MoE 3 | புத்தகம் இரண்டு | பகுதி மூன்று | அத்தியாயங்கள் 1-9

மோ_லோகோ_குவாட்ரேட்_3

மியூசில் ஆன்லைன்



இசை உரை



காப்பகம்



கருத்து

MoE 3 | புத்தகம் இரண்டு | பகுதி மூன்று | அத்தியாயங்கள் 1-9

1.

மறக்கப்பட்ட சகோதரி




அதே நாள் மாலையில் உல்ரிச் ...* வந்து நிலையத்திலிருந்து வெளியே வந்தபோது, ​​ஒரு பரந்த, ஆழமற்ற சதுரம் அவருக்கு முன்னால் கிடந்தது, இரு முனைகளிலும் தெருக்களில் முடிவடைந்தது, அவரது நினைவைப் பாதித்தது, இது ஒருவர் அடிக்கடி பார்த்து மறந்துவிட்ட ஒரு நிலப்பரப்பின் சிறப்பியல்பு.

"நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன், வருமானம் 20 சதவீதம் குறைந்துவிட்டது, வாழ்க்கை 20 சதவீதம் அதிகமாகிவிட்டது: அது 40 சதவீதம்!" "மேலும் நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன், ஆறு நாள் பந்தயம் என்பது நாடுகளை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு நிகழ்வு!" அந்தக் குரல்கள் அந்த நேரத்தில் அவரது காதில் இருந்து வந்து கொண்டிருந்தன; பெட்டிக் குரல்கள். பின்னர் அவர்கள் மிகத் தெளிவாகச் சொல்வதைக் கேட்டார்: "ஆயினும்கூட, ஓபரா எனக்கு வேறு எதையும் விட முக்கியமானது!" "அது உங்களுடைய விளையாட்டா, நான் நினைக்கிறேன்?" "இல்லை, ஒரு ஆர்வம்." அவர் தனது காதில் இருந்து தண்ணீரை அசைக்க வேண்டும் என்பது போல் தலையை குனிந்தார்: ரயில் நிரம்பியிருந்தது, பயணம் நீண்டது; பயணத்தின் போது அவருக்குள் ஊடுருவிய பொதுவான உரையாடலின் துளிகள் அவரது மனதில் மீண்டும் ஊடுருவின. நிலைய வாயிலிலிருந்து ஒரு குழாயின் வாய் போல சதுக்கத்தின் அமைதிக்குள் பாய்ந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் அவசர வருகையின் மத்தியில், உல்ரிச் அது சொட்டு சொட்டாக மட்டுமே பாயும் வரை காத்திருந்தார்; இப்போது அவர் சத்தத்தைத் தொடர்ந்து வரும் அமைதியின் உறிஞ்சும் அறையில் நின்றார். இதனால் ஏற்பட்ட அவரது செவிப்புலனின் அமைதியின்மையுடன், அவர் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு அறிமுகமில்லாத அமைதியைக் கவனித்தார். காணக்கூடிய அனைத்தும் வழக்கத்தை விட வலுவாக இருந்தன, மேலும் அவர் சதுக்கத்தின் குறுக்கே பார்த்தபோது, மறுபுறம் மிகவும் சாதாரண ஜன்னல் சிலுவைகள் நின்றன, மாலை வெளிச்சத்தில் வெளிர் கண்ணாடிக்கு எதிராக மிகவும் கருப்பு, அவை கோல்கோதாவின் சிலுவைகள் போல. நகரும் விஷயங்கள் கூட மிகப் பெரிய நகரங்களில் இல்லாத வகையில் தெருவின் அமைதியிலிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டன. நகரும் விஷயங்களும் இன்னும் நிற்கும் விஷயங்களும் இங்கே அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை விரிவுபடுத்த இடம் பெற்றன. மீண்டும் சந்திப்பில் சிறிது ஆர்வத்துடன், அவர் இதைக் கண்டுபிடித்தார், தனது வாழ்க்கையின் சிறிய, ஆனால் மிகவும் இனிமையான பகுதிகளைக் கழித்த பெரிய மாகாண நகரத்தைப் பார்த்தார். அதன் சாராம்சத்தில், அவர் நன்கு அறிந்தபடி, வீடற்ற மற்றும் காலனித்துவமான ஒன்று இருந்தது: பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஸ்லாவிக் மண்ணில் தடுமாறிய ஜெர்மன் முதலாளித்துவத்தின் ஒரு பண்டைய மையம், மறைந்து போனது, இதனால் ஒரு சில தேவாலயங்கள் மற்றும் குடும்பப் பெயர்களைத் தவிர, அதை நமக்கு நினைவூட்ட எதுவும் இல்லை. இந்த நகரம் பின்னர் விட்டுக்கொடுத்த பழைய எஸ்டேட்களில், ஒரு அழகான, பாதுகாக்கப்பட்ட அரண்மனையைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. ஆனால் கடந்த காலத்தில், முழுமையான நிர்வாகத்தின் காலத்தில், ஒரு ஏகாதிபத்திய ஆளுநரின் பெரிய குழு அதன் மாகாணத்தின் மைய அலுவலகங்கள், முக்கிய பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள், முகாம்கள், நீதிமன்றங்கள், சிறைச்சாலைகள், பிஷப்ரிக், ரீடவுட், தியேட்டர், அவற்றைச் சேர்ந்த அனைத்து மக்கள் மற்றும் அவர்கள் ஈர்த்த வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள், இதனால் இறுதியாக, புலம்பெயர்ந்த தொழில்முனைவோரின் ஒரு தொழில் சேர்க்கப்பட்டது, அவர்களின் தொழிற்சாலைகள் புறநகர்ப் பகுதிகளை வீடு வீடாக நிரப்பின, மேலும் சமீபத்திய தலைமுறைகளில் வேறு எதையும் விட இந்த பூமியின் தலைவிதியை அதிகமாக பாதித்தன. இந்த நகரத்திற்கு ஒரு வரலாறு இருந்தது, அதற்கு ஒரு முகமும் இருந்தது, ஆனால் கண்கள் அதில் பொருந்துகின்றன. வாயிலோ அல்லது கன்னத்திலோ அல்ல, முடியிலோ அல்ல, எல்லாவற்றின் மீதும் வலுவாக நகர்ந்ததற்கான தடயங்கள் இருந்தன. உள்ளுக்குள் வெறுமையான ஒரு வாழ்க்கை. சிறப்பு தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகளில், இது பெரும் முரண்பாடுகளை ஊக்குவித்தது.

அதே அளவு பாவம் செய்ய முடியாத ஒரு வார்த்தையில் சொல்வதானால்: உல்ரிச் "ஆன்மீக ரீதியாக அர்த்தமற்ற" ஒன்றை உணர்ந்தார், அதில் ஒருவர் மிகவும் தொலைந்து போனார், அது கட்டுப்பாடற்ற கற்பனைகளை நோக்கிய போக்கைத் தூண்டியது. அவர் தனது தந்தையின் விசித்திரமான தந்தியை தனது சட்டைப் பையில் சுமந்து சென்றார், அதை மனப்பாடம் செய்தார்: "என் மறைவைப் பற்றி நீங்களே தெரிவியுங்கள்," என்று முதியவர் அவருக்கு அனுப்பினார் - அல்லது ஒருவர் அவருக்குத் தெரிவித்ததாகச் சொல்ல வேண்டுமா? - இது ஏற்கனவே அந்த தந்தியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் அதன் கீழ் "உங்கள் தந்தை" என்ற கையொப்பம் இருந்தது. மாண்புமிகு, உண்மையான தனியுரிமை கவுன்சிலர், தீவிரமான தருணங்களில் ஒருபோதும் நகைச்சுவையாகக் கூறவில்லை: எனவே செய்தியின் விசித்திரமான அமைப்பும் பேய்த்தனமாக தர்க்கரீதியானது, ஏனென்றால் அவர் தனது மகனுக்கு, அவரது முடிவை எதிர்பார்த்து, வார்த்தைகளை எழுதும்போது, ​​அல்லது வேறு யாராவது அதை எழுதும்போது, ​​அதன் விளைவாக வரும் ஆவணத்தின் செல்லுபடியை அவரது கடைசி மூச்சுக்குப் பிறகு தீர்மானித்தபோது அவருக்குத் தெரிவித்தது அவரே. உண்மையில், உண்மைகளை இன்னும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்த முடியாது, ஆனால் நிகழ்காலம் இனி அனுபவிக்க முடியாத ஒரு எதிர்காலத்தை ஆதிக்கம் செலுத்த முயற்சித்த இந்த செயல்முறையிலிருந்து, கோபமாக சிதைந்த விருப்பத்தின் ஒரு விசித்திரமான, பிணம் போன்ற சுவாசம் மீண்டும் பாய்ந்தது!

இந்த நடத்தையில், ஏதோ ஒரு தொடர்பு மூலம், சிறிய நகரங்களின் கிட்டத்தட்ட கவனமாக சமநிலையற்ற சுவையையும் அவருக்கு நினைவூட்டியது, உல்ரிச், கவலையின்றி, மாகாணங்களில் திருமணம் செய்து கொண்ட தனது சகோதரியைப் பற்றி நினைத்தார், அவரை அவர் சில நிமிடங்களில் சந்திக்க நேரிடும். அவர் அவளைப் பற்றி அதிகம் தெரியாததால், பயணத்தின் போது அவளைப் பற்றி ஏற்கனவே அவன் நினைத்திருந்தான். அவ்வப்போது, ​​கடிதங்கள் அவரது தந்தையின் முறையான குடும்பச் செய்தி அவரைச் சென்றடைந்தது, "உங்கள் சகோதரி அகதே திருமணமாகிவிட்டார்", அதைத் தொடர்ந்து கூடுதல் தகவல்கள் வந்தன, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் உல்ரிச் வீட்டிற்கு வர முடியவில்லை. மேலும் ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் ஏற்கனவே இளம் கணவரின் மரண அறிவிப்பைப் பெற்றிருக்கலாம்; மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், "உங்கள் சகோதரி அகதே எனக்கு திருப்தி அளிக்கும் வகையில் மறுமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்துள்ளார்" என்ற செய்தி வந்தது. ஐந்து வருடங்களுக்கு முன்பு நடந்த இந்த இரண்டாவது திருமணத்தில் அவர் கலந்து கொண்டார், சில நாட்களுக்கு முன்பு தனது சகோதரியைப் பார்த்தார்; ஆனால் அந்த நாட்கள் தூய வெள்ளை நிறப் பொருட்களால் ஆன ஒரு பெர்ரிஸ் சக்கரம் போல, தொடர்ந்து சுழன்று கொண்டிருந்ததை மட்டுமே அவர் நினைவில் வைத்திருந்தார். மேலும் அவர் விரும்பாத தனது கணவரை நினைவு கூர்ந்தார். அப்போது அகத்தேவுக்கு இருபத்தி இரண்டு வயது இருந்திருக்க வேண்டும், அவருக்கும் இருபத்தி ஏழு வயது, ஏனென்றால் அவர் முனைவர் பட்டம் பெற்றிருந்தார்; எனவே அவரது சகோதரிக்கு இப்போது இருபத்தேழு வயது, அதன் பிறகு அவர் அவளைப் பார்க்கவோ அல்லது அவளுடன் ஒரு கடிதத்தைக் கூட பரிமாறிக் கொள்ளவோ ​​இல்லை. பின்னர் அவரது தந்தை அடிக்கடி எழுதியதை மட்டுமே அவர் நினைவில் வைத்திருந்தார்: "உங்கள் சகோதரியின் திருமணத்தில், கடவுள் அதை ஆசீர்வதிப்பாராக, எல்லாம் இருக்கக்கூடியதாகத் தெரியவில்லை, இருப்பினும் அவளுடைய கணவர் ஒரு சிறந்த மனிதர்." மேலும் அவர் கூறினார்: "உங்கள் சகோதரி அகத்தேவின் கணவரின் சமீபத்திய வெற்றிகளில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்." குறைந்தபட்சம், துரதிர்ஷ்டவசமாக அவர் ஒருபோதும் கவனம் செலுத்தாத கடிதங்களில் அதுதான் சொல்லப்பட்டிருந்தது. ஆனால் ஒரு முறை, உல்ரிச் தனது சகோதரியின் குழந்தை இல்லாதது பற்றிய ஒரு நிந்தனையான கருத்துடன் மிகவும் தெளிவாக நினைவு கூர்ந்தார். அவளுடைய குணம் அவளை ஒருபோதும் அனுமதிக்காவிட்டாலும், அவள் திருமணத்தில் இன்னும் வசதியாக இருப்பாள் என்ற நம்பிக்கை ஒப்புக்கொள்ள. – "அவள் இப்போது எப்படி இருப்பாள்?" என்று அவன் நினைத்தான். ஒருவரையொருவர் மிகவும் பதட்டத்துடன் தெரிவித்த அந்த முதியவரின் தனித்தன்மைகளில் ஒன்று, அவர்களின் தாயார் இறந்த உடனேயே, இளம் வயதிலேயே இருவரையும் வீட்டை விட்டு வெளியே அழைத்துச் சென்றது. அவர்கள் தனித்தனி நிறுவனங்களில் கல்வி கற்றனர், அவர்களுக்கு நல்லதல்லாத உல்ரிச்சிற்கு அடிக்கடி விடுப்பு மறுக்கப்பட்டது, அதனால் அவர் சிறுவயதிலிருந்தே தனது சகோதரியை உண்மையில் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் நிச்சயமாக ஒருவரையொருவர் மிகவும் நேசித்தபோது, ​​அகத்தே பத்து வயதாக இருந்தபோது ஒரு நீண்ட சந்திப்பைத் தவிர.

இந்த சூழ்நிலையில் அவர்கள் கடிதங்களை பரிமாறிக் கொள்ளக்கூடாது என்பது உல்ரிச்சிற்கு இயல்பாகத் தோன்றியது. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் என்ன எழுதியிருக்க முடியும்?! அகத்தே முதலில் திருமணம் செய்து கொண்டபோது, ​​அவர் இப்போது நினைவில் வைத்திருப்பது போல், ஒரு லெப்டினன்ட் மற்றும் ஒரு சண்டை தோட்டாவுடன் மருத்துவமனையில் இருந்தார்: கடவுளே, அவர் என்ன ஒரு கழுதை! உண்மையில், உண்மையில் எத்தனை வித்தியாசமான கழுதைகள்! ஏனென்றால், துப்பாக்கிச் சூடு பற்றிய லெப்டினன்ட்டின் நினைவுகள் அவருக்குச் சொந்தமானவை அல்ல என்ற முடிவுக்கு அவர் வந்தார்: உண்மையில், அவர் கிட்டத்தட்ட ஒரு பொறியாளராக இருந்தார், மேலும் "முக்கியமான" வேலைகள் செய்ய வேண்டியிருந்தது, இது அவரை குடும்ப கொண்டாட்டத்திலிருந்து விலக்கி வைத்தது! அவரது சகோதரியைப் பற்றி, பின்னர் அவர் தனது முதல் கணவரை மிகவும் நேசித்ததாகக் கூறப்பட்டது: அதை யார் சொன்னது என்பது அவருக்கு நினைவில் இல்லை, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "அவள் மிகவும் நேசித்தாள்" என்பதன் அர்த்தம் என்ன?! மக்கள் அப்படித்தான் சொல்கிறார்கள். அவள் மறுமணம் செய்து கொண்டாள், உல்ரிச்சிற்கு இரண்டாவது கணவர் பிடிக்கவில்லை: இதுதான் ஒரே உறுதி! அவரது தனிப்பட்ட அபிப்ராயத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்லாமல், அவர் படித்த அவரது சில புத்தகங்களின் அடிப்படையிலும் அவர் அவரை விரும்பவில்லை, மேலும் அப்போதிருந்து அது இருக்கலாம் தன் சகோதரியை முற்றிலும் மறந்துவிடவில்லை. அது ஒரு நல்ல நடவடிக்கை அல்ல, ஆனால் அவன் இவ்வளவு யோசித்துக்கொண்டிருந்த கடந்த வருடத்தில் கூட, ஒருமுறை கூட, அவள் இறந்த செய்தியைக் கேட்டபோது கூட, அவளை நினைவு கூர்ந்ததில்லை என்பதை அவன் தனக்குள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. ஆனால் ரயில் நிலையத்தில், தன்னை அழைத்துச் சென்ற முதியவரிடம், தனது மைத்துனர் ஏற்கனவே அங்கு இருக்கிறாரா என்று கேட்டான், மேலும் பேராசிரியர் ஹாகௌர் இறுதிச் சடங்கு வரை எதிர்பார்க்கப்படவில்லை என்பதை அறிந்ததும், அதில் அவன் மகிழ்ச்சியடைந்தான். இறுதிச் சடங்கு இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள் மட்டுமே இருக்க முடியும் என்றாலும், இந்த முறை அவனுக்கு ஒரு காலவரையற்ற பின்வாங்கல் போல் தோன்றியது, அதை இப்போது அவன் தன் சகோதரியின் அருகில் செலவிடுவான், அவர்கள் உலகின் மிக நெருக்கமானவர்கள் போல. இதெல்லாம் எப்படி ஒன்றாகப் பொருந்துகிறது என்று அவன் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டிருந்தால் அது வீணாக இருந்திருக்கும்; "தெரியாத சகோதரி" என்ற எண்ணம், எங்கும் வீட்டில் இல்லாத பல உணர்வுகளுக்கு இடமளிக்கும் அந்தத் திறமையான சுருக்கங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம்.

இதுபோன்ற கேள்விகளால் அவன் மும்முரமாக இருந்தபோது, ​​உல்ரிச் மெதுவாக அவன் முன் திறந்த விசித்திரமான பழக்கமான நகரத்திற்குள் நடந்தான். அவர் தனது சாமான்களுடன் ஒரு வண்டியை வைத்திருந்தார், அதில் அவர் புறப்படுவதற்கு முன் கடைசி நேரத்தில் நிறைய புத்தகங்களை அடைத்திருந்தார், மேலும் அவரது குழந்தைப் பருவ நினைவுகளில் ஏற்கனவே ஒரு பகுதியாக இருந்த வயதான வேலைக்காரன் அவரை அழைத்து வந்து, அரண்மனை மேயர் மற்றும் பல்கலைக்கழக ஊழியருடன் பராமரிப்பாளர் பாத்திரங்களை இணைத்து, பல ஆண்டுகளாக உள் எல்லைகள் தெளிவற்றதாகிவிட்டன. உல்ரிச்சின் தந்தை மரண தந்தியை எழுதியது இந்த அடக்கமான மற்றும் அடக்கமான மனிதராக இருக்கலாம், உல்ரிச்சின் கால்கள் சென்றன. அவர்களை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லும் பாதையை மகிழ்ச்சியுடன் யோசித்தான், அதே நேரத்தில் அவனது புலன்கள் இப்போது விழிப்புடனும் ஆர்வத்துடனும் இருந்தன, நீண்ட காலமாகப் பார்க்காத ஒவ்வொரு வளர்ந்து வரும் நகரமும் ஆச்சரியப்படுத்தும் புதிய பதிவுகளை உள்வாங்கிக் கொண்டன. ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், அவர் நினைவு கூர்ந்ததை விட முன்னதாகவே, உல்ரிச்சின் கால்கள் பிரதான பாதையிலிருந்து விலகிச் சென்றன, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் இரண்டு தோட்டச் சுவர்களால் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குறுகிய சந்துக்குள் தன்னைக் கண்டார். நெருங்கி வந்த மனிதனுக்கு எதிரே, உயரமான மையப் பகுதியுடன் கூடிய இரண்டு மாடி வீடு, பக்கவாட்டில் பழைய குதிரை லாயம் இருந்தது, மேலும், தோட்டச் சுவரில் இன்னும் அழுத்தமாக, வேலைக்காரன் தனது மனைவியுடன் வசித்து வந்த சிறிய குடிசை நின்றது. அவரது அனைத்து நம்பிக்கையையும் மீறி, அந்த வயதான மனிதர் அவர்களை முடிந்தவரை தன்னிடமிருந்து தள்ளிவிட்டு, தனது சுவர்களால் அவற்றை மூடியது போல் தோன்றியது. உல்ரிச் மனதளவில் பூட்டிய தோட்ட நுழைவாயிலை அடைந்து, தாழ்வான, பழங்காலத்தால் கறுக்கப்பட்ட கதவில் மணியடிப்பதற்குப் பதிலாக அங்கு தொங்கவிடப்பட்ட பெரிய தட்டும் வளையத்தை அடித்தார், அதற்குள் அவரது தோழர் ஓடி வந்து தவறைச் சரிசெய்தார். அவர்கள் சுவரைச் சுற்றி முன் நுழைவாயிலுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, அங்கு வண்டி நின்றது, அங்கே மட்டுமே, அவர் வீட்டின் திறக்கப்படாத பகுதியைப் பார்த்தபோது, ​​தனது சகோதரி ரயில் நிலையத்திலிருந்து தன்னை அழைத்துச் செல்லவில்லை என்பதை உல்ரிச் கவனித்தார். வேலைக்காரன் தனது மனைவிக்கு ஒற்றைத் தலைவலி இருப்பதாகவும், இரவு உணவுக்குப் பிறகு ஓய்வு எடுத்துவிட்டதாகவும், மருத்துவர் வரும்போது அவளை எழுப்புமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டதாகவும் அவருக்குத் தெரிவித்தார். தனது சகோதரிக்கு அடிக்கடி ஒற்றைத் தலைவலி வருகிறதா என்று உல்ரிச் தொடர்ந்து கேட்டார், உடனடியாக இந்த விகாரத்திற்கு வருந்தினார், இது அவரது தந்தையின் வீட்டின் பழைய நம்பிக்கைக்குரியவருக்கு அவரது விசித்திரத்தை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் ரகசியமாக வைக்கப்படும் குடும்ப உறவுகளைத் தொட்டது. "அந்த இளம் பெண் அரை மணி நேரத்தில் தேநீர் பரிமாற உத்தரவிட்டாள்," என்று நன்கு வளர்ந்த முதியவர், கண்ணியமான குருட்டு வேலைக்காரனின் முகத்துடன் பதிலளித்தார், அது அவருக்கு தனது கடமையைத் தாண்டி எதுவும் புரியவில்லை என்பதை மெதுவாக உறுதிப்படுத்தியது.

உள்ளுணர்வாக உல்ரிச் ஜன்னலைப் பார்த்தான், அகதே அதன் பின்னால் நின்று தனது வருகையை ஆராய்ந்து கொண்டிருக்கக்கூடும் என்று சந்தேகித்தான். அவள் இனிமையாக இருக்கிறாளா என்று அவன் யோசித்தான், அவளைப் பிடிக்கவில்லை என்றால் அவன் தங்குவது மிகவும் விரும்பத்தகாததாக இருக்கும் என்பதை அவன் சங்கடமாக உணர்ந்தான். அவள் ரயில் நிலையத்திற்கோ அல்லது முன் வாசலுக்கோ வராதது நிச்சயமாக உறுதியளிப்பதாகத் தோன்றியது, மேலும் இது அவனது உணர்வுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தியது, ஏனெனில் சரியாகச் சொன்னால், அவனைச் சந்திக்க விரைந்து செல்வது அவனது தந்தையின் சவப்பெட்டிக்குச் செல்வது போலவே நியாயமற்றதாக இருந்திருக்கும், வந்தவுடன். அரை மணி நேரத்தில் தயாராகிவிடுவேன் என்று அவன் தகவல் அனுப்பி, தன்னைச் சிறிது சுத்தம் செய்து கொண்டான். அவன் தங்கியிருந்த அறை மத்திய கட்டிடத்தின் மாடி போன்ற இரண்டாவது மாடியில் இருந்தது, அது அவனது நர்சரியாக இருந்தது, இப்போது விந்தையாக பெரியவர்களின் வசதிக்காகச் சொந்தமான சில வெளிப்படையாகப் பறிக்கப்பட்ட தளபாடங்களுடன் கூடுதலாக இருந்தது. "இறந்த மனிதன் வீட்டில் இருக்கும் வரை பொருட்களை ஏற்பாடு செய்ய வேறு வழியில்லை," என்று உல்ரிச் நினைத்தான், சிரமமின்றி அல்ல, ஆனால் இந்த மாடியிலிருந்து எழுந்த ஓரளவு இனிமையான உணர்வுடன் தன் குழந்தைப் பருவத்தின் இடிபாடுகளில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டான். அவன் தன் உடைகளை மாற்ற விரும்பினான், பைஜாமா போன்ற வீட்டு உடையை அணிய வேண்டும் என்ற எண்ணம் அவனுக்கு வந்தது, அது பைகளை அவிழ்க்கும்போது அவன் கைகளில் விழுந்தது. "குறைந்த பட்சம் அவள் என்னை அனுமதிக்க வேண்டும் "அடுக்குமாடி குடியிருப்பில்!" என்று அவன் நினைத்தான், இந்த ஆடையை கவனக்குறைவாகத் தேர்ந்தெடுத்ததில் ஒரு சிறிய கண்டனம் இருந்தது , இருப்பினும் அவன் விரும்பும் நடத்தைக்கு அவனுடைய சகோதரிக்கு ஏதாவது காரணம் இருக்கும் என்ற உணர்வு அப்படியே இருந்தது, மேலும் உடை மாற்றுவது சில மரியாதையை எடுத்துக் கொண்டது. அது நம்பிக்கையின் சாதாரண வெளிப்பாட்டில் உள்ளது.

அவர் அணிந்திருந்தது ஒரு பெரிய, மென்மையான கம்பளி பைஜாமா, கிட்டத்தட்ட ஒரு வகையான பியர்ரோட் உடை, கருப்பு மற்றும் சாம்பல் நிறத்தில் செதுக்கப்பட்டு கைகள் மற்றும் கால்களிலும் நடுவிலும் கட்டப்பட்டிருந்தது; தூக்கமில்லாத இரவு மற்றும் நீண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு அவருக்குத் தேவையான அதன் ஆறுதலுக்காக அவர் அதை விரும்பினார். படிக்கட்டுகளில் இறங்கும்போது தனது பயணம் இனிமையாக உணர்ந்தான். ஆனால் அவன் தன் சகோதரி தனக்காகக் காத்திருந்த அறைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​அவன் தோற்றத்தைக் கண்டு மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டான், ஏனென்றால் ஒரு ரகசிய தற்செயலான ஏற்பாட்டின் மூலம், அவன் ஒரு உயரமான, மஞ்சள் நிற பியர்ரோட்டை நேருக்கு நேர் கண்டான், மென்மையான சாம்பல் மற்றும் துருப்பிடித்த பழுப்பு நிற கோடுகள் மற்றும் சதுரங்களை அணிந்திருந்தான், முதல் பார்வையில் அவன் தன்னைப் போலவே இருந்தான்.

"நாங்கள் இரட்டையர்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது!" அகதே சொன்னாள், அவளுடைய முகம் வேடிக்கையால் பிரகாசித்தது.




2.

நம்பிக்கை




அவர்கள் வரவேற்க முத்தமிடவில்லை, மாறாக நட்பான முறையில் நின்று, பின்னர் நிலைகளை மாற்றிக்கொண்டனர், உல்ரிச் தனது சகோதரியைப் பார்க்க முடிந்தது. அவர்கள் இருவரும் உயரத்தில் சமமாக இருந்தனர். அகத்தேவின் தலைமுடி அவரை விட இலகுவாக இருந்தது, ஆனால் அவன் தன் உடலில் இருந்த ஒரே ஒரு விஷயமாகவே விரும்பிய அதே மணம் மிக்க வறண்ட சருமம். அவளுடைய மார்பு மார்பகங்களில் மட்டும் மூழ்கவில்லை, ஆனால் மெல்லியதாகவும் வலுவாகவும் இருந்தது, மேலும் அவனது சகோதரியின் கைகால்கள் இயற்கையான செயல்திறனை அழகுடன் இணைக்கும் நீண்ட, குறுகிய சுழல் வடிவத்தைக் கொண்டிருந்ததாகத் தோன்றியது.

"உன் ஒற்றைத் தலைவலி முடிந்துவிட்டது என்று நம்புகிறேன்; இனி அதை என்னால் கவனிக்கவே முடியவில்லை," என்று உல்ரிச் கூறினார்.

"எனக்கு ஒற்றைத் தலைவலியே இல்லை. எளிமைக்காகத்தான் நான் அதைச் சொன்னேன்," என்று அவள் விளக்கினாள், "ஏனென்றால் வேலைக்காரன் மூலம் மிகவும் சிக்கலான செய்தியை உங்களுக்கு உண்மையில் தெரிவிக்க முடியவில்லை: நான் சோம்பேறியாக இருந்தேன். நான் தூங்கிக் கொண்டிருந்தேன். இங்கே ஒவ்வொரு இலவச நிமிடமும் தூங்கும் பழக்கத்தை நான் பெற்றுள்ளேன். நான் பொதுவாக சோம்பேறி; நான் விரக்தியில் நினைக்கிறேன். நீங்கள் வருகிறீர்கள் என்ற செய்தி எனக்குக் கிடைத்தவுடன், நான் எனக்குள் சொல்லிக் கொண்டேன்: நான் தூங்குவது இதுதான் கடைசி முறை என்று நம்புகிறேன், அதனால் நான் ஒருவித சுகமான தூக்கத்தில் ஈடுபட்டேன்: வேலைக்காரனின் பயன்பாட்டிற்காக, கவனமாகப் பரிசீலித்த பிறகு, இதையெல்லாம் நான் ஒற்றைத் தலைவலி என்று அழைத்தேன்."

"நீ எந்த விளையாட்டையும் செய்வதில்லையா?" என்று உல்ரிச் கேட்டார்.

"கொஞ்சம் டென்னிஸ். ஆனால் எனக்கு விளையாட்டு வெறுக்கிறேன்."

அவள் பேசும்போது, ​​அவன் அவள் முகத்தை மீண்டும் ஒரு முறை பார்த்தான். அது அவனுடைய முகத்தைப் போலவே தெரியவில்லை; ஆனால் ஒருவேளை அவன் தவறாக நினைத்திருக்கலாம்; அது ஒரு மரக்கட்டைக்கு வெளிர் நிறமாக இருந்திருக்கலாம், அதனால் கோடு மற்றும் மேற்பரப்பின் ஒற்றுமை பொருளின் வேறுபாட்டில் கவனிக்கப்படவில்லை. இந்த முகம் அவனை ஏதோ தொந்தரவு செய்தது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் வெறுமனே என்பதை உணர்ந்தார் அது வெளிப்படுத்தியதை அடையாளம் காண முடியவில்லை. அந்த நபரைப் பற்றிய வழக்கமான முடிவுகளை அனுமதிக்கும் விஷயங்கள் அதில் இல்லை. அது அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது. முகம், ஆனால் எங்கும் எதுவும் வழக்கமான முறையில் குணநலன்களில் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்படவில்லை.

"நீங்க எப்படி அப்படி உடை அணிந்தீர்கள்?" என்று உல்ரிச் கேட்டார்.

"எனக்கு அது புரியவில்லை," என்று அகதே பதிலளித்தார். "அது நன்றாக இருந்தது என்று நான் நினைத்தேன்."

"இது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது!" என்று உல்ரிச் சிரித்துக் கொண்டே கூறினார். "ஆனால் இது ஒரு உண்மையான கைவினை! மேலும் அப்பாவின் மரணம் உங்களை அதிகம் வருத்தப்படுத்தவில்லை, எனக்குப் புரிகிறது?"

அகதே மெதுவாக தன் உடலை நுனி விரல்களில் உயர்த்தி மீண்டும் மூழ்க அனுமதித்தார்.

"உங்கள் கணவர் இன்னும் இங்கே இருக்கிறாரா?" அவள் சகோதரர் ஏதோ சொல்ல விரும்பி கேட்டார்.

"பேராசிரியர் ஹாகௌர் இறுதிச் சடங்கு வரை வரமாட்டார்." பெயரை இவ்வளவு முறையாக உச்சரித்து, அது ஏதோ அந்நியமானது போல அவளிடமிருந்து விலக்கி வைக்கும் வாய்ப்பை அவள் விரும்புவது போல் தோன்றியது.

உல்ரிச்சிற்கு எப்படி பதிலளிப்பது என்று தெரியவில்லை. "ஆம், நான் அதைக் கேட்டேன்," என்று அவர் கூறினார்.

அவர்கள் மீண்டும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக்கொண்டனர், பின்னர், வழக்கமான நடைமுறைப்படி, இறந்தவர் படுத்திருந்த சிறிய அறைக்குள் சென்றனர்.

நாள் முழுவதும், இந்த அறை செயற்கையாக இருட்டாக இருந்தது; அது இருளால் நிறைவுற்றது. பூக்களும் எரியும் மெழுகுவர்த்திகளும் அதற்குள் ஒளிரும் மற்றும் மணம் வீசின. இரண்டு பியர்ரோட்களும் இறந்தவருக்கு முன்னால் நிமிர்ந்து நின்று அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்ததாகத் தோன்றியது.

"நான் ஹாகௌருக்குத் திரும்ப மாட்டேன்!" என்று அகதே கூறினார், அதை தெளிவுபடுத்துவதற்காக. இறந்த மனிதனும் அதைக் கேட்க வேண்டும் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம்.

அவர் கட்டளையிட்டபடி தனது பீடத்தில் படுத்துக் கொண்டார்: ஒரு டெயில்கோட்டில், வளைந்த வளைந்த வளைவில். பாதி மேலே. மார்பின் மேல், அதன் மேல் இறுக்கமான சட்டை வெளிப்பட்டது, சிலுவை இல்லாமல் கைகள் மடிக்கப்பட்டன, பதக்கங்கள் பொருத்தப்பட்டன. சிறிய, கடினமான கண் இமைகள், குழிந்த கன்னங்கள் மற்றும் உதடுகள். கொடூரமான, கண்களற்ற இறந்த தோலில் தைக்கப்பட்டது, இது இன்னும் உயிரினத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் ஏற்கனவே அந்நியமாகவும் உள்ளது; வாழ்க்கையின் பயணப் பை. உல்ரிச் விருப்பமின்றி இருப்பின் வேரில் அசைந்துவிட்டதாக உணர்ந்தார், அங்கு எந்த உணர்வும் சிந்தனையும் இல்லை; ஆனால் வேறு எங்கும் இல்லை. அவர் அதைச் சொல்ல வேண்டியிருந்தால், அவர் சொல்லியிருப்பார். ஒரு பிரச்சனையான உறவு காதல் இல்லாமல் முடிந்தது என்றுதான் சொல்ல முடியும். ஒரு மோசமான திருமணம், அதிலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள முடியாதவர்களை மோசமாக்குவது போல, நித்தியத்திற்காக நோக்கம் கொண்ட ஒவ்வொரு பிணைப்பும், அவர்களின் தோள்களில் பாரமாக இருக்கும், காலத்தின் கீழ் சுருங்கும்போது.

"நீங்கள் சீக்கிரம் வந்திருந்தால் நான் விரும்புவேன்" என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. "ஆனால் அப்பா அதை அனுமதிக்கவில்லை. அவர் தனது மரணத்தைப் பற்றிய அனைத்தையும் தானே ஏற்பாடு செய்தார். உங்கள் முன்னிலையில் இறப்பதற்கு அவர் வெட்கப்பட்டிருப்பார் என்று நினைக்கிறேன். நான் இரண்டு வாரங்களாக இங்கே வசித்து வருகிறேன்; அது பயங்கரமானது."

"அவர் குறைந்தபட்சம் உங்களை நேசித்தாரா?" என்று உல்ரிச் கேட்டார்.

"அவர் ஏற்பாடு செய்ய விரும்பும் அனைத்தையும் தனது பழைய வேலைக்காரனிடம் ஒப்படைத்தார், அன்றிலிருந்து, எதுவும் செய்யத் தெரியாத, விதிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்த ஒருவரின் தோற்றத்தை அவர் கொடுத்தார். ஆனால் ஒவ்வொரு கால் மணி நேரத்திற்கும், அவர் தலையை உயர்த்தி, நான் அறையில் இருக்கிறேனா என்று பார்த்தார். அது முதல் சில நாட்களில். அடுத்த நாட்களில், அது அரை மணி நேரமாகவும், பின்னர் முழு மணிநேரமாகவும் மாறியது, மேலும் பயங்கரமான கடைசி நாளில், அது இரண்டு அல்லது மூன்று முறை மட்டுமே நடந்தது. அந்த நாட்களில், நான் அவரிடம் ஏதாவது கேட்டபோது தவிர, அவர் என்னிடம் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை."

இதை விவரிக்கும்போது உல்ரிச் நினைத்தார்: "அவள் உண்மையில் கடினமானவள். ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோதும், அவள் அமைதியாக பிடிவாதமாக இருக்க முடியும். ஆனாலும் அவள் இணக்கமாகத் தெரிகிறாள்?" திடீரென்று அவனுக்கு ஒரு பனிச்சரிவு நினைவுக்கு வந்தது. ஒரு காலத்தில் பனிச்சரிவால் கிழிந்த காட்டில் அவன் கிட்டத்தட்ட தன் உயிரை இழந்திருந்தான். அது ஒரு மென்மையான பனி தூசி மேகத்தைக் கொண்டிருந்தது, அது தடுக்க முடியாத சக்தியில் சிக்கி, விழும் மலையைப் போல கடினமாக மாறியது.

"நீ எனக்கு அனுப்பு அனுப்பிட்டியா?" என்று அவன் கேட்டான்.

"நிச்சயமா, வயதான ஃபிரான்ஸ்! எல்லாம் ஏற்கனவே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. அவனும் என்னை கவனித்துக் கொள்ள விடமாட்டான். அவன் நிச்சயமாக என்னை ஒருபோதும் நேசிக்கவில்லை, ஏன் என்னை இங்கே வர அனுமதித்தான் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் வருத்தப்பட்டேன், முடிந்தவரை அடிக்கடி என் அறையில் என்னைப் பூட்டிக் கொண்டேன். இந்த சமயங்களில், அவன் இறந்துவிட்டான்."

"நீ தவறு செய்துவிட்டாய் என்பதை அவன் உனக்கு நிரூபிக்க விரும்பியிருக்கலாம். வா!" என்று உல்ரிச் கசப்புடன் அவளை வெளியே இழுத்தான். "ஆனால் ஒருவேளை அவன் உன் நெற்றியைத் தட்டிக் கொடுக்க விரும்பினானா? அல்லது அவன் படுக்கைக்கு அருகில் மண்டியிட விரும்பினானா? வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் இல்லாமல், கடைசியாக ஒரு தந்தையிடம் விடைபெறும்போது அதுதான் சரியான செயல் என்று அவன் எப்போதும் படித்திருப்பான். அதைச் செய்யும்படி உன்னிடம் கேட்க அவனால் மனம் வரவில்லையா?"

"ஒருவேளை," என்று அகதே சொன்னான்.

அவர்கள் மீண்டும் ஒரு முறை நின்று அவனைப் பார்த்தார்கள்.

"உண்மையில், இதெல்லாம் பயங்கரமானது!" அகதே சொன்னான்.

"ஆம்," உல்ரிச் சொன்னான். »மேலும் அதைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது.«

அவர்கள் அறையை விட்டு வெளியேறியதும், அகதே மீண்டும் ஒரு முறை நின்று உல்ரிச்சிடம் பேசினார்: »நிச்சயமாக, நீங்கள் கவலைப்படாத ஒன்றைக் கொண்டு நான் உங்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறேன். இருக்கலாம்: ஆனால் நான் முடிவு செய்தேன், குறிப்பாக அப்பாவின் நோயின் போது, ​​எந்த சூழ்நிலையிலும் என் கணவரிடம் திரும்ப மாட்டேன்!«

அவளுடைய சகோதரனின் பிடிவாதம் அவளை விருப்பமின்றி சிரிக்க வைத்தது, ஏனென்றால் அகத்தே கண்களுக்கு இடையில் ஒரு செங்குத்து முகச்சுளிப்பைக் கொண்டிருந்தாள், கடுமையாகப் பேசினாள்; அவன் தன் பக்கம் சாய்ந்து விடமாட்டான் என்று அவள் பயந்தாள், மேலும் பெரிய பூனையை அவளுக்கு நினைவூட்டினாள். பயந்து போய், அதனால் துணிச்சலுடன் தாக்குதலைத் தொடங்குகிறான்.

"அவன் சம்மதிக்கிறானா?" என்று உல்ரிச் கேட்டார்.

"அவனுக்கு இன்னும் எதுவும் தெரியாது," என்று அகதே கூறினார். "ஆனால் அவன் சம்மதிக்க மாட்டான்!"

சகோதரர் தனது சகோதரியை கேள்விக்குறியாகப் பார்த்தார். ஆனால் அவள் தீவிரமாக தலையை ஆட்டினாள். "ஓ இல்லை, நீங்கள் நினைப்பது போல் இது இல்லை: வேறு யாரும் இதில் ஈடுபடவில்லை!" என்று அவள் பதிலளித்தாள்.

அதோடு, உரையாடல் தற்போதைக்கு முடிந்தது. உல்ரிச்சின் பசி மற்றும் சோர்வைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படாததற்கு அகதே மன்னிப்பு கேட்டார், தேநீர் பரிமாறப்பட்ட அறைக்கு அவரை அழைத்துச் சென்றார், ஏதோ ஒன்று இல்லாததால், என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்கச் சென்றார். அவளை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள, தனது கணவரை முடிந்தவரை சிறப்பாகக் காட்சிப்படுத்த உல்ரிச் இந்த தனிமையைப் பயன்படுத்தினார். அவர் ஒரு நடுத்தர அளவிலான மனிதர், அவர் ஒரு குண்டான முதுகு, தோராயமாக வடிவமைக்கப்பட்ட கால்சட்டையில் வட்டமான கால்கள், முறுக்கு மீசையின் கீழ் சற்று பருத்த உதடுகள் மற்றும் பெரிய வடிவ டைகளை விரும்பினார், இது அவர் சாதாரண பள்ளி ஆசிரியர் அல்ல, மாறாக ஒரு முன்னோக்கியவர் என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் இருக்கலாம். அகத்தேவின் தேர்வு குறித்த தனது பழைய சந்தேகம் மீண்டும் எழுந்ததாக உல்ரிச் உணர்ந்தார், ஆனால் இந்த மனிதன் ரகசிய தீமைகளை மறைத்து வைத்திருக்கக்கூடும் என்பது கேள்விக்குறியாகவே இருந்தது, ஒருவர் அப்படிச் செய்தால். கோட்லீப் ஹாகௌரின் புருவம் மற்றும் கண்களில் இருந்து பிரகாசித்த திறந்த பிரகாசத்தை நினைவு கூர்ந்தார். "அது வெறுமனே அறிவொளி பெற்ற, திறமையான மனிதர், தனக்கு அந்நியமான விஷயங்களில் தலையிடாமல் தனது துறையில் மனிதகுலத்தை முன்னேற்றும் துணிச்சலான மனிதர்" என்று உல்ரிச் கூறினார், ஹாகௌரின் எழுத்துக்களை மீண்டும் நினைவு கூர்ந்து முற்றிலும் இனிமையான எண்ணங்களில் மூழ்கினார்.

அத்தகையவர்களை அவர்களின் பள்ளி நாட்களில் கூட வகைப்படுத்தலாம். அவர்கள் குறைவாகவே கற்றுக்கொள்கிறார்கள் - ஒருவர் அதை அழைப்பது போல, விளைவை காரணத்துடன் குழப்பி, மனசாட்சியுடன் ஒழுங்காகவும் நடைமுறை ரீதியாகவும். ஒருவர் காலையில் விரைவாகவும் தவறுகள் இல்லாமல் முடிக்க விரும்பினால், மாலையில் அடுத்த நாள் ஆடைகளைத் தயார் செய்வது போல, பொத்தான்கள் வரை ஒவ்வொரு பணியையும் முன்கூட்டியே தயார் செய்கிறார்கள்; ஐந்து முதல் பத்து வரை தயாரிக்கப்பட்ட பொத்தான்கள் மூலம் அவர்களின் புரிதலில் உறுதியாக நிலைநிறுத்த முடியாத சிந்தனைத் தொடர்ச்சி இல்லை, மேலும் இந்த சிந்தனைத் தொடர்ச்சி பின்னர் ஈர்க்கக்கூடியது மற்றும் ஆய்வுக்கு உட்படுகிறது என்பதை ஒருவர் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். இதனால் அவர்கள் தங்கள் வகுப்பு தோழர்களிடம் தார்மீக ரீதியாக விரும்பத்தகாதவர்களாக இல்லாமல் கௌரவ மாணவர்களாக மாறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் உல்ரிச்சைப் போலவே, அவர்களின் இயல்பால் சில நேரங்களில் ஒரு சிறிய அதிகப்படியான, சில நேரங்களில் சமமான சிறிய குறைபாட்டிற்கு வழிநடத்தப்படுபவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். விதியைப் போலவே அமைதியாக, அவர்கள் மிகவும் திறமையானவர்களாக இருந்தாலும் கூட, அவர்களுக்குப் பின்னால் பதுங்கிச் செல்லும் விதத்தில். இந்த சலுகை பெற்ற வகை மக்களின் ரகசிய எச்சரிக்கையை அவர் உண்மையில் கொண்டிருந்தார் என்று அவர் குறிப்பிட்டார், ஏனெனில் அவர்களின் அறிவுசார் துல்லியம் துல்லியத்திற்கான தனது சொந்த உற்சாகத்தை கொஞ்சம் கொந்தளிப்பாகக் காட்டியது. "அவர்களுக்கு ஆன்மாவின் சுவடு இல்லை," என்று அவர் நினைத்தார், "மற்றும் நல்ல குணமுள்ள மக்கள்; பதினாறாவது வயதுக்குப் பிறகு, இளைஞர்கள் அறிவுசார் கேள்விகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் மற்றவர்களை விட சற்று பின்தங்கியிருப்பதாகத் தெரிகிறது, மேலும் புதிய எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் புரிந்துகொள்ளும் திறன் உண்மையில் அவர்களிடம் இல்லை, ஆனால் அங்கேயும் கூட அவர்கள் தங்கள் பத்து பொத்தான்களுடன் வேலை செய்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டார்கள் என்பதை நிரூபிக்கக்கூடிய நாள் வருகிறது, 'நிச்சயமாக எந்த ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத உச்சநிலைகளும் இல்லாமல்', இறுதியாக அவர்கள் வாழ்க்கையில் புதிய கருத்துக்களைக் கொண்டுவருபவர்கள், மற்றவர்களுக்கு இவை நீண்ட காலமாக மறைந்துபோன இளமையாகவோ அல்லது தனிமையான மிகைப்படுத்தலாகவோ மாறிவிட்டன!' எனவே உல்ரிச்சால் முடியும், அவரது சகோதரி மீண்டும் உள்ளே நுழைந்த பிறகும், அவளுக்கு உண்மையில் என்ன நடந்திருக்கும் என்பதை அவனால் இன்னும் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் அவளுடைய கணவருக்கு எதிரான சண்டை, அநியாயமாக இருந்தாலும் கூட, அது அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் முற்றிலும் இழிவான போக்கைக் கொண்டதாக இருக்கும் என்று அவன் உணர்ந்தான்.

அகதே தனது முடிவை பகுத்தறிவுடன் விளக்குவது நம்பிக்கையற்றதாக கருதியது போல் தோன்றியது. ஹாகௌர் போன்ற ஒரு கதாபாத்திரத்திடமிருந்து ஒருவர் எதிர்பார்க்கக்கூடியது போல, அவர்களின் திருமணம் சரியான வெளிப்புற வரிசையில் இருந்தது. எந்த வாதங்களும் இல்லை, எந்த கருத்து வேறுபாடுகளும் இல்லை; ஏனெனில், அகதே சொன்னது போல், எந்த விஷயத்திலும் அவள் தனது சொந்த கருத்தை அவரிடம் ஒருபோதும் தெரிவிக்கவில்லை. இயற்கையாகவே, மிதமிஞ்சிய செயல்கள் இல்லை, குடிப்பழக்கம் இல்லை, சூதாட்டம் கூட இல்லை. திருமணப் பழக்கம் கூட இல்லை. நியாயமான வருமான விநியோகம். ஒழுங்கான வீட்டு மேலாண்மை. பலருக்கு அமைதியான சமூகக் கூட்டங்கள் மற்றும் இருவருக்கு சமூகமற்ற கூட்டங்கள். "எனவே நீங்கள் எந்த காரணமும் இல்லாமல் அவரை விட்டுச் சென்றால்," உல்ரிச் கூறினார், "திருமணம் உங்கள் சொந்தக் கணக்கில் கலைக்கப்படும்; அவர் வழக்குத் தொடர்ந்தால்."

"அவர் வழக்குத் தொடர வேண்டும்!" அகதே கோரினார்.

"ஒருவேளை அவருக்கு ஒரு சிறிய நிதி நன்மையை வழங்குவது நல்லது." பரஸ்பரம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு தீர்வை அவர் ஒப்புக்கொண்டால் அவருக்கு வழங்குவதா?'

'மூன்று வார பயணத்திற்குத் தேவையானதை மட்டுமே நான் என்னுடன் கொண்டு வந்துள்ளேன், மேலும் ஹாகௌருக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து சில குழந்தைத்தனமான விஷயங்கள் மற்றும் நினைவுகளையும் கொண்டு வந்துள்ளேன். அவர் மற்ற அனைத்தையும் வைத்திருக்க முடியும், எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை. ஆனால் எதிர்காலத்தில் அவருக்கு என்னிடமிருந்து ஒரு சிறிய நன்மையும் கிடைக்காது!'

அவள் இந்த வாக்கியங்களை மீண்டும் ஆச்சரியமான தீவிரத்துடன் உச்சரித்தாள். கடந்த காலத்தில் இந்த மனிதனுக்கு அதிக நன்மைகளை வழங்கியதற்காக அகதே பழிவாங்க விரும்புவதாக ஒருவர் புரிந்து கொள்ளலாம் . உல்ரிச்சின் சண்டை மனப்பான்மை, அவரது விளையாட்டு உணர்வு, அவரது கண்டுபிடிப்பு சமாளித்தல் இப்போது சிரமங்கள் எழுந்தன, இருப்பினும் அவர் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை; ஏனென்றால் அது வெளிப்புற உணர்ச்சிகளை இயக்கும் ஒரு உற்சாகத்தின் விளைவு போன்றது, அதே நேரத்தில் உள் உணர்ச்சிகள் முற்றிலும் தொடப்படாமல் இருந்தன. அவர் உரையாடலைத் திசைதிருப்பினார் மற்றும் தயக்கத்துடன் ஒரு கண்ணோட்டத்தைத் தேடினார். "நான் அவரிடமிருந்து நிறையப் படித்திருக்கிறேன், கேட்டிருக்கிறேன்," என்று அவர் கூறினார்; "எனக்குத் தெரிந்தவரை, கற்பித்தல் மற்றும் கல்வித் துறையில் அவர் ஒரு எழுச்சி நட்சத்திரமாகக் கூடக் கருதப்படுகிறார்!"

"ஆம், அவர் இருக்கிறார்," என்று அகதே பதிலளித்தார்.

"அவரது எழுத்துக்களைத் தெரிந்தவரை, அவர் ஒரு நியாயமான மனப்பான்மை கொண்ட பள்ளி ஆசிரியர் மட்டுமல்ல, நமது உயர் கல்வி நிறுவனங்களின் சீர்திருத்தத்திற்கான ஆரம்பகால வக்கீலும் கூட. ஒருபுறம், அவர் எழுதிய ஒரு புத்தகத்தைப் படித்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அதில் ஒருபுறம், தார்மீகக் கல்விக்கான வரலாற்று-மனிதநேய அறிவுறுத்தலின் ஈடுசெய்ய முடியாத மதிப்பைப் பற்றியும், மறுபுறம், அறிவுசார் வளர்ச்சிக்கான அறிவியல்-கணித அறிவுறுத்தலின் ஈடுசெய்ய முடியாத மதிப்பைப் பற்றியும் அவர் பேசினார்." கல்வி, மூன்றாவதாக, விளையாட்டு மற்றும் இராணுவப் பயிற்சியின் செறிவான வாழ்க்கை உணர்வு கல்விக்குக் கொண்டிருக்கும் ஈடுசெய்ய முடியாத மதிப்பு. அது உண்மையா?"

"அது அநேகமாக உண்மைதான்," என்று அகதே கூறினார்; "ஆனால் அவர் எப்படி மேற்கோள் காட்டுகிறார் என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா?"

"அவர் எப்படி மேற்கோள் காட்டுகிறார்? காத்திருங்கள்: நான் உண்மையில் ஏதாவது கவனித்தேனா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவர் நிறைய மேற்கோள் காட்டுகிறார். அவர் பழைய ஆசிரியர்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார். அவர் - நிச்சயமாக அவர் சமகாலத்தவர்களையும் மேற்கோள் காட்டுகிறார், இப்போது எனக்குத் தெரியும்: ஒரு பள்ளி ஆசிரியருக்கு முற்றிலும் புரட்சிகரமான வகையில், அவர் பள்ளியின் சிறந்தவர்களை மட்டுமல்ல, விமான வடிவமைப்பாளர்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அன்றைய கலைஞர்களையும் மேற்கோள் காட்டுகிறார்... ஆனால் அதுதான் நான் முன்பு சொன்னது...?" அவர் சாந்தமான இறுதி உணர்வோடு முடித்தார், அதன் நினைவோடு, " வழி தவறியவள் இடையக நிறுத்தத்தில் நிற்கிறாள்.

"அவர் அப்படி மேற்கோள் காட்டுகிறார்," அகதே மேலும் கூறினார், "உதாரணமாக, இசையில், ரிச்சர்ட் ஸ்ட்ராஸிடம் அல்லது ஓவியத்தில் பிக்காசோவிடம் தயக்கமின்றிச் செல்வார்; ஆனால் அவர் ஒருபோதும், ஒரு பொய்யான எடுத்துக்காட்டாக இருந்தாலும் கூட, செய்தித்தாள்களில் வசிக்கும் உரிமையைப் பெறாத ஒரு பெயரை மேற்கோள் காட்ட மாட்டார், குறைந்தபட்சம் விமர்சிக்கப்படுவதன் மூலம்!"

அவ்வளவுதான். உல்ரிச் தனது நினைவில் அதைத் தேடினார். அவர் மேலே பார்த்தார். அகதேவின் பதில் அதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ரசனை மற்றும் கவனிப்பால் அவரை மகிழ்வித்தது. "எனவே, அவளைப் பின்தொடர்ந்த முதல் நபர்களில் ஒருவராக இருப்பதன் மூலம், காலப்போக்கில் அவர் ஒரு தலைவராக ஆனார்," என்று அவர் சிரித்தபடி கூறினார். "பின்னர் வருபவர்கள் அனைவரும் ஏற்கனவே அவரை அவர்களுக்கு முன்னால் பார்க்கிறார்கள்! ஆனால் நீங்கள் எங்கள் முதல்வரை விரும்புகிறீர்களா?"

"எனக்குத் தெரியாது. எப்படியிருந்தாலும், நான் மேற்கோள் காட்டவில்லை."

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் அடக்கமாக இருப்போம்," என்று உல்ரிச் கூறினார். "பெயர் உங்கள் கணவரின் பணி, இன்று பலரால் மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படும் ஒரு திட்டத்தைக் குறிக்கிறது. அவரது பணி ஒரு திடமான, சிறிய முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. அவரது வெளிப்புற எழுச்சியை அதிக நேரம் தாமதப்படுத்த முடியாது. விரைவில் அல்லது பின்னர், அவர் ஒரு பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியராக மாறுவார், இருப்பினும் அவர் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியராக தனது பகல்நேர வேலையுடன் தன்னை இழுத்துச் சென்று கொண்டிருந்தார்; மேலும், எனது நேரான பாதையில் இருந்ததைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்ய முடியாத நான், இப்போது மிகவும் முன்னேறியுள்ளேன், விரிவுரையாளர் பதவிக்கு கூட வரமாட்டேன்: அதுதான் விஷயம்!

அகதே ஏமாற்றமடைந்தாள், அதனால்தான் அவள் முகம் ஒரு பெண்ணின் பீங்கான் மற்றும் அர்த்தமற்ற வெளிப்பாட்டைப் பெற்றதற்கு அவள் அன்பாக பதிலளித்தாள்: "நான் எனக்குத் தெரியாது, ஒருவேளை நீங்கள் ஹாகௌரைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டியிருக்கலாம்?"

"அவர் எப்போது வருவார்?" என்று உல்ரிச் கேட்டார்.

"முதலில் இறுதிச் சடங்கிற்கு; அவர் அதற்கு மேல் நேரம் எடுக்க மாட்டார். ஆனால் எந்த சூழ்நிலையிலும் அவர் இந்த வீட்டில் வசிக்கக்கூடாது, நான் அதை அனுமதிக்க மாட்டேன்!"

"உங்கள் விருப்பம் போல!" உல்ரிச் எதிர்பாராத விதமாக முடிவு செய்தார். "நான் அவரை அழைத்துக்கொண்டு ஒரு ஹோட்டல் முன் இறக்கிவிடுவேன். அங்கே, நீங்கள் விரும்பினால், நான் அவரிடம் சொல்வேன்: 'உங்களுக்கான அறை இங்கே முன்பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது!'"

அகதே ஆச்சரியப்பட்டார், திடீரென்று உற்சாகமாக இருந்தார். "அது அவருக்கு மிகவும் எரிச்சலூட்டும், ஏனென்றால் அது பணம் செலவாகும், மேலும் அவர் நிச்சயமாக எங்களுடன் தங்க முடியும் என்று எதிர்பார்ப்பார்!" அவள் முகம் உடனடியாக மாறியது, ஒரு குறும்பு போல, ஒரு குழந்தைத்தனமான காட்டுத்தனத்தை மீண்டும் பெற்றது.

"எல்லாம் எப்படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது?" அவளுடைய சகோதரர் கேட்டார். "இந்த வீடு உங்களுக்குச் சொந்தமானதா, எனக்குச் சொந்தமானதா, அல்லது நம் இருவருக்கும் சொந்தமானதா? ஒரு உயில் இருக்கிறதா?"

"அப்பா எனக்கு ஒரு பெரிய பொட்டலம் கொடுத்தார், அதில் நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தும் இருந்தன." இறந்த மனிதனின் மறுபக்கத்தில் கிடந்த படிப்பு அறைக்குள் அவர்கள் சென்றனர்.

அவர்கள் மீண்டும் மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில், பூக்களின் வாசனையில், எதையும் பார்க்காத அந்த இரண்டு கண்களின் வட்டத்தின் வழியாக சறுக்கிச் சென்றனர். மின்னும் அரை இருட்டில், அகதே ஒரு நொடி, தங்கம், சாம்பல் மற்றும் இளஞ்சிவப்பு நிறங்களின் மின்னும் மூடுபனியாக மட்டுமே இருந்தார். உயில் அங்கே இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் காகிதங்களுடன் தங்கள் தேநீர் மேசைக்குத் திரும்பினர், அங்கு அவர்கள் ஆவணங்களின் பொட்டலத்தைத் திறக்க மறந்துவிட்டார்கள்.

அவர்கள் அமர்ந்தவுடன், அகதே தனது சகோதரரிடம், தான் நடைமுறையில் ஒரே கூரையின் கீழ் தனது கணவரிடமிருந்து தனித்தனியாக வசித்து வருவதாகத் தெரிவித்தார்; இது எவ்வளவு காலம் நடந்தது என்று அவள் சொல்லவில்லை.

ஆரம்பத்தில் அது உல்ரிச் மீது மோசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. திருமணமான பெண்கள் ஒரு ஆண் தங்கள் காதலராக முடியும் என்று நம்பும்போது, ​​அவர்களில் பலர் இந்தக் கதையை அவரிடம் சொல்கிறார்கள்; மேலும் அவரது சகோதரி வெட்கத்துடன், பிடிவாதமாக, ஏதாவது புண்படுத்தும் ஒரு சங்கடமான உறுதியுடன் தனது செய்தியைக் கொண்டு வந்திருந்தாலும், அது தெளிவாக உணரப்பட்டது, அது அவருக்கு எரிச்சலூட்டியது. அவள் இதைவிடச் சிறப்பாகச் சொல்ல எதுவும் யோசிக்கவில்லை என்று அவன் அவனிடம் சொன்னான், அதை மிகைப்படுத்தல் என்று அவன் கருதினான். "அப்படிப்பட்ட ஒரு மனிதனுடன் நீ எப்படி வாழ்ந்திருக்க முடியும் என்று எனக்கு ஒருபோதும் புரியவில்லை!" அவன் வெளிப்படையாக பதிலளித்தான்.

தன் தந்தை அதை விரும்பினார் என்று அகதே நினைத்தாள்; அதற்கு அவள் என்ன செய்திருக்க முடியும் என்று அவள் கேட்டாள்.

"ஆனால் நீ ஏற்கனவே ஒரு விதவையாக இருந்தாய், ஒரு இளம் கன்னியாக இல்லை!"

"அதுதான் காரணம். நான் அப்பாவிடம் திரும்பினேன்; அந்த நேரத்தில், நான் இன்னும் தனியாக வாழ மிகவும் இளமையாக இருக்கிறேன் என்று மக்கள் பொதுவாகச் சொன்னார்கள், ஏனென்றால் நான் ஒரு விதவையாக இருந்தாலும், எனக்கு இன்னும் பத்தொன்பது வயதுதான்; என்னால் இங்கே அதைத் தாங்க முடியவில்லை." "

ஆனால் ஏன் நீங்கள் வேறொரு ஆளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை? அல்லது படித்து அந்த வழியில் ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தொடங்கலாமா?" உல்ரிச் இரக்கமின்றி கேட்டார்.

அகதே தலையை ஆட்டினார். ஒரு சிறிய இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகுதான் அவள் பதிலளித்தாள்: "நான் சோம்பேறி என்று நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் சொன்னேன்."

அது ஒரு பதில் இல்லை என்று உல்ரிச் உணர்ந்தான். "அப்படியானால் ஹாகௌரை மணக்க உங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு காரணம் இருந்ததா?"

"ஆம்."

"உங்களால் பெற முடியாத வேறொருவரை நீங்கள் நேசித்தீர்களா?"

"நான் என் மறைந்த கணவரை நேசித்தேன்." "

காதல்" என்ற வார்த்தையை மிகவும் சாதாரணமாகப் பயன்படுத்தியதற்காக உல்ரிச் வருந்தினார், அது குறிக்கும் சமூக அமைப்பின் முக்கியத்துவத்தை மீற முடியாததாகக் கருதுவது போல. "ஒருவர் ஆறுதல் அளிக்க விரும்பினால், ஒருவர் உடனடியாக பிச்சை எடுக்கும் சூப்பை ஊற்றுகிறார்!" என்று அவர் நினைத்தார். இருப்பினும், அதே பாணியில் தொடர அவர் ஆசைப்பட்டார். "பின்னர் உங்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தீர்கள், ஹாகௌருக்கு பிரச்சனையை ஏற்படுத்தினீர்கள்," என்று அவர் கூறினார்.

"ஆம்," என்று அகதே உறுதிப்படுத்தினார். "ஆனால் உடனடியாக இல்லை; - தாமதமாகத்தான்," என்று அவர் மேலும் கூறினார். "உண்மையில் மிகவும் தாமதமாகத்தான்."

இங்கே அவர்கள் ஒரு சிறிய வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டனர்.

இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை அகதே சமாளிப்பது கடினம் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, இருப்பினும் அவள் அவற்றை தனது சொந்த விருப்பப்படி வழங்கினாள், வெளிப்படையாக, அவளுடைய வயதுக்கு ஏற்றவாறு, பாலியல் வாழ்க்கையின் அமைப்பில் அனைவருக்கும் உரையாடலுக்கான ஒரு முக்கியமான தலைப்பாகக் கண்டார். முதல் சந்திப்பிலிருந்தே புரிதல் அல்லது புரிதலின்மை சார்ந்து இருக்க அவள் விரும்புவதாகத் தோன்றியது, நம்பிக்கையைத் தேடினாள், வெளிப்படையாகவும் ஆர்வமாகவும் இல்லாமல், தன் சகோதரனை வெல்ல உறுதியாக இருந்தாள். ஆனால் உல்ரிச், இன்னும் தார்மீக ரீதியாக விட்டுக்கொடுக்கும் மனநிலையில் இருந்ததால், அவளை பாதியிலேயே சந்திக்க முடியவில்லை. அவரது ஆன்மாவின் வலிமை இருந்தபோதிலும், அவரது மனம் நிராகரித்த தப்பெண்ணங்களிலிருந்து அவர் எப்போதும் விடுபடவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தனது வாழ்க்கையை அது விரும்பியபடியும், அவரது மனதை வித்தியாசமாகவும் விட்டுவிட்டார். மேலும் அவர் வேட்டைக்காரனைப் பிடிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன் பெண்கள் மீது தனது செல்வாக்கை அடிக்கடி பயன்படுத்தியதால் மற்றும் கவனிப்பின் போது, ​​ஆணின் காதல் ஈட்டியின் கீழ் சரிந்து விழும் விளையாட்டுப் பெண்ணாக இருப்பதையும், அவமானத்தின் காமத்தையும் அவர் எப்போதும் சந்தித்திருப்பார். அன்பான பெண் அதற்குக் கீழ்ப்படிகிறாள், அதே நேரத்தில் ஆண் ஒத்த பக்தியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறான். பெண் பலவீனத்தின் மீது அதிகாரம் என்ற இந்த ஆண் கருத்து இன்றும் மிகவும் பொதுவானது, இருப்பினும் தொடர்ச்சியான இளமை அலைகளுடன், புதிய கருத்துக்கள் அதனுடன் இணைந்து வெளிப்பட்டுள்ளன, மேலும் அகதே ஹாகௌரைச் சார்ந்திருப்பதை நடத்திய இயல்பான தன்மை அவளுடைய சகோதரனை காயப்படுத்தியது. உல்ரிச்சிற்கு, தனது சகோதரி தனக்குப் பிடிக்காத ஒரு ஆணின் செல்வாக்கின் கீழ் தன்னை வைத்துக்கொண்டு பல ஆண்டுகளாக அதன் கீழ் இருந்தபோது, ​​அதை முழுமையாக அறியாமலேயே ஒரு அவமானத்தை அனுபவித்ததாகத் தோன்றியது. அவர் அப்படிச் சொல்லவில்லை, ஆனால் அகதே அவரது முகத்தில் இதேபோன்ற ஒன்றைப் படித்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவள் திடீரென்று சொன்னாள்: "நான் அப்படிச் சொல்ல முடியாது நான் ஏற்கனவே அவரை மணந்திருந்தபோது ஓடிப்போய்விட்டிருப்பேன்; அது மிகையாக இருந்திருக்கும்!'

உல்ரிச் - எப்போதும் மூத்த சகோதரனின் நிலையிலும், தாராளமாகக் கற்பித்தல் ரீதியாக வறுமையான கருத்துக்களிலும் இருந்தவர் - வன்முறையில் தூக்கி எறியப்பட்டு கூச்சலிட்டார்: 'வெறுப்பை அனுபவித்து உடனடியாக எல்லா முடிவுகளையும் எடுப்பது உண்மையில் மிகையாகுமா?!' பின்னர் சிரித்துக்கொண்டே தனது சகோதரியை முடிந்தவரை கனிவாகப் பார்த்து அதை மென்மையாக்க முயன்றார்.

அகதே அவரையும் பார்த்தார்; அவள் முகம் அவரது முகபாவங்களைத் தேடிய முயற்சியிலிருந்து முற்றிலும் திறந்திருந்தது. 'ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் சங்கடத்திற்கு அவ்வளவு உணர்திறன் உடையவர் அல்லவா?!' என்று அவள் மீண்டும் சொன்னாள். 'எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது என்ன முக்கியம்!'

இதன் விளைவாக, உல்ரிச் தன்னை ஒன்றாக இணைத்துக் கொண்டார், மேலும் தனது எண்ணங்களை தனது ஒரு பகுதிக்கு இனி ஒப்படைக்க விரும்பவில்லை. அவர் இப்போது மீண்டும் செயல்பாட்டு புரிதல் கொண்ட மனிதராக இருந்தார். 'நீங்கள் சொல்வது சரி,' என்று அவர் கூறினார், 'நிகழ்வுகளுக்கு என்ன முக்கியம், ஏனென்றால் அப்படி! அது ஒருவர் அவற்றைப் பார்க்கும் கருத்துக்களின் அமைப்பையும் அவை செருகப்படும் தனிப்பட்ட அமைப்பையும் பொறுத்தது."

"நீங்கள் அதை எப்படிச் சொல்கிறீர்கள்?" அகதே சந்தேகத்துடன் கேட்டார்.

உல்ரிச் தனது சுருக்கமான மொழிக்கு மன்னிப்பு கேட்டார், ஆனால் அவர் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒப்பீட்டைத் தேடியபோது, ​​அவரது சகோதர பொறாமை திரும்பி வந்து அவரது தேர்வைப் பாதித்தது: "நம்மைப் பற்றி அலட்சியமாக இல்லாத ஒரு பெண் பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்டாள் என்று வைத்துக்கொள்வோம்," என்று அவர் விளக்கினார். "ஒரு வீரக் கருத்துக்களின் அமைப்பின் படி, நாம் பழிவாங்கல் அல்லது தற்கொலையை எதிர்பார்க்க வேண்டும்; ஒரு இழிவான-அனுபவக் கருத்துப்படி, அவள் ஒரு கோழியைப் போல அதை அசைத்து விடுவாள்; இன்று உண்மையில் நடப்பது இரண்டின் கலவையாக இருக்கலாம்: ஆனால் இந்த உள் அறியாமை வேறு எதையும் விட அசிங்கமானது.

ஆனால் அகதே இந்தக் கேள்வியையும் ஏற்கவில்லை. "உனக்கு இது மிகவும் பயங்கரமாகத் தோன்றுகிறதா?" அவள் வெறுமனே கேட்டாள்.

"எனக்குத் தெரியாது. நீ காதலிக்காத ஒருவருடன் வாழ்வது அவமானகரமானது என்று எனக்குத் தோன்றியது. ஆனால் இப்போது - உன் விருப்பப்படி!"

"விவாகரத்துக்குப் பிறகு மூன்று மாதங்களுக்குள் மறுமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் ஒரு பெண், பரம்பரைச் சட்டத்தின் காரணங்களுக்காக, அரசின் சார்பாக ஒரு மருத்துவ பரிசோதகரால் அவள் கருப்பை பரிசோதிக்கப்படுவதை விட மோசமானதா? அப்படி ஒன்று இருப்பதாக நான் படித்திருக்கிறேன்!" அகதேவின் நெற்றி தற்காப்பு கோபத்தில் வட்டமிட்டது போல் தோன்றியது, மேலும் அவளுடைய புருவங்களுக்கு இடையில் சிறிய செங்குத்து முகச்சுளிப்பு மீண்டும் தோன்றியது. "வேண்டுமானால் யார் வேண்டுமானாலும் அதைக் கடந்து செல்லலாம்!" அவள் அவமதிப்புடன் சொன்னாள். "நான் உங்களுக்கு முரண்படவில்லை

," உல்ரிச் பதிலளித்தார்; "எல்லா நிகழ்வுகளும், அவை உண்மையில் அங்கு வந்தவுடன், மழை மற்றும் சூரிய ஒளியைப் போல கடந்து செல்கின்றன." இயல்பாகப் பார்த்தால், நீ என்னை விட மிகவும் புத்திசாலியாக இருக்கலாம்; ஆனால் மனிதனின் இயல்பு இயற்கையானது அல்ல, மாறாக இயற்கையை மாற்றுகிறது, எனவே சில நேரங்களில் மிகைப்படுத்தப்படுகிறது." அவன் புன்னகை நட்புக்காக கெஞ்சியது, அவன் கண்கள் அவள் முகம் எவ்வளவு இளமையாக இருந்தது என்பதைக் கண்டன. அது உற்சாகமாக இருந்தபோது, ​​அது அரிதாகவே சுருக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் பின்னால் என்ன நடக்கிறது என்பதன் மூலம் இன்னும் மென்மையானதாக நீட்டிக்கப்பட்டது, ஒரு கையுறை அதில் ஒரு முஷ்டியைப் பிடுங்கியது போல.

"நான் இதைப் பற்றி ஒருபோதும் பொதுவாக நினைத்ததில்லை," என்று அவள் இப்போது பதிலளித்தாள். "ஆனால் உன் பேச்சைக் கேட்ட பிறகு, நான் மீண்டும் தவறாக வாழ்ந்ததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது!"

"இதெல்லாம் அதிலிருந்து வருகிறது," என்று அவளுடைய சகோதரர் ஒப்புக்கொண்டார். நகைச்சுவையாக, "நீங்கள் ஏற்கனவே என்னிடம் இவ்வளவு தானாக முன்வந்து சொல்லிவிட்டீர்கள், ஆனால் தீர்க்கமான விஷயம் அல்ல. நீங்கள் இறுதியாக ஹாகாயரை விட்டுச் செல்லும் மனிதனைப் பற்றி என்னிடம் எதுவும் சொல்லாவிட்டால் நான் எப்படி சரியான தேர்வு செய்ய முடியும்!"

அகதே அவரை ஒரு குழந்தையைப் போலவோ அல்லது அவரது ஆசிரியரால் அவமதிக்கப்பட்ட ஒரு மாணவனைப் போலவோ பார்த்தார்: "அது ஒரு ஆணாக இருக்க வேண்டுமா?! அது இயல்பாக வர முடியாதா? ஒரு காதலன் இல்லாமல் நான் ஏதாவது தவறு செய்துவிட்டேனா? எனக்கு ஒருபோதும் அப்படி ஒருவர் இல்லை என்று நான் கூறினால் நான் உங்களிடம் பொய் சொல்வேன்; நானும் அவ்வளவு அபத்தமாக இருக்க விரும்பவில்லை: ஆனால் எனக்கு அப்படி ஒருவர் இல்லை, ஹாகாயரை விட்டு வெளியேற எனக்கு முற்றிலும் ஒருவர் தேவை என்று நீங்கள் நினைத்தால் நான் உங்களை வெறுக்கிறேன்!"

அவளுடைய சகோதரனுக்கு வேறு வழியில்லை, உணர்ச்சிவசப்பட்ட பெண்கள் தங்கள் ஆண்கள் இல்லாமல் இருக்க முடியும் என்றும், அவரது கருத்துப்படி, அது இன்னும் மதிப்புமிக்கது என்றும் அவளுக்கு உறுதியளிக்க வேண்டும். அவர்கள் சந்தித்த தேநீர் ஒரு இடத்தில் இருந்தது. ஒழுங்கற்ற மற்றும் சீக்கிரமான இரவு உணவு, ஏனெனில் உல்ரிச் மிகவும் சோர்வாக இருந்தார், மேலும் அவர் சீக்கிரமாக படுக்கைக்குச் சென்று தயார் செய்ய விரும்பினார். மறுநாள் முழுவதும் தூங்குவது, இது எல்லா வகையான வணிக அமைதியின்மைக்கும் உறுதியளித்தது. இப்போது அவர்கள் பிரிவதற்கு முன்பு சிகரெட்டுகளைப் புகைத்தார்கள், அவனுக்குத் தன் சகோதரியை தெரியாது. தெரியாத சகோதரனை வரவேற்ற அகலமான கால்சட்டையில் அவள் அமர்ந்திருந்தாலும், அவளிடம் விடுதலையான அல்லது போஹேமியன் எதுவும் இல்லை. மாறாக, இப்போது அவனுக்கு ஏதோ ஒரு இருவேறு தன்மையுடன் தோன்றியது; நீர் மேற்பரப்பின் ஒளிஊடுருவக்கூடிய தன்மையுடன் கூடிய லேசான, ஆண்மை உடை, உரையாடலின் இயக்கத்தில் அவளுடைய மார்பகங்களின் மென்மையான வடிவத்தை வெளிப்படுத்தியது. அவளுக்குக் கீழே என்ன இருக்கிறது என்பதை அவனால் உணர முடிந்தது, அவள் தன் அழகிய கூந்தலை ஒரு பெண்ணின் தலையைப் போல தன் சுதந்திரமான கால்களில் பொருத்தியிருந்தாள். இருப்பினும், இந்த தெளிவற்ற தோற்றத்தின் மையம் இன்னும் அவளுடைய முகம்தான், அது ஒரு பெண்ணின் வசீகரத்தை பெருமளவில் கொண்டிருந்தது, ஆனால் சில இடஒதுக்கீடு மற்றும் இடஒதுக்கீடுகளுடன் அதன் சாராம்சத்தை அவனால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

மேலும் அவளைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறிந்திருந்த அவர், அவளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக அமர்ந்திருந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு ஆணாக இருக்கப் போகும் ஒரு பெண்ணுடன் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டவர் என்பது, அவர் இப்போது விட்டுக்கொடுக்கத் தொடங்கிய சோர்வில் மிகவும் இனிமையான ஒன்று.

"நேற்று முதல் ஒரு பெரிய மாற்றம்!" என்று அவர் நினைத்தார்.

இதற்காக அவர் நன்றியுள்ளவராக இருந்தார், அகத்தே வெளியேறும்போது அவளிடம் அன்பான மற்றும் சகோதரத்துவமான ஒன்றைச் சொல்ல முயன்றார், ஆனால் அது அவருக்கு அசாதாரணமான ஒன்று என்பதால், எதுவும் நினைவுக்கு வரவில்லை. எனவே அவர் அவளைத் தனது கைகளில் எடுத்து முத்தமிட்டார்.




3.

துக்க வீட்டில் காலை




மறுநாள் காலையில், உல்ரிச் அதிகாலையில் எழுந்தார், ஒரு மீன் தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வருவது போல, சீராக; அது முந்தைய நாளின் கனவுகள் இல்லாத, முழுமையாக ஓய்வெடுத்த சோர்வின் விளைவாகும். அவர் காலை உணவை சாப்பிட முயன்று வீட்டைச் சுற்றி நடந்து சென்றார். உள்ளே துக்கம் இன்னும் தொடங்கவில்லை, ஒவ்வொரு அறையிலும் துக்கத்தின் வாசனை மட்டுமே தொங்கியது: தெரு இன்னும் வெறிச்சோடியிருக்கும் போது அதிகாலையில் அதன் கதவுகளைத் திறக்கும் ஒரு கடையை அது அவருக்கு நினைவூட்டியது. பின்னர் அவர் தனது கல்விப் பணிகளை மேற்கொண்டார். சூட்கேஸை எடுத்துக்கொண்டு அவளுடன் தன் தந்தையின் அலுவலகத்திற்குள் சென்றான். அடுப்பில் நெருப்பு எரிந்து கொண்டிருந்த நிலையில், அவன் அதன் நடுவில் அமர்ந்திருந்தபோது, ​​அது முந்தைய மாலையை விட மனிதாபிமானமாகத் தெரிந்தது: ஒரு அறிவார்ந்த மனம், ஒன்றை மற்றொன்றுக்கு எதிராக எடைபோட்டு, புத்தக அலமாரிகளின் உயரத்தில் சமச்சீராக எதிரெதிர் பிளாஸ்டர் மார்பளவு வரை அதை விரிவுபடுத்தியது, சுற்றி கிடக்கும் பல சிறிய, தனிப்பட்ட பொருட்கள் - பென்சில்கள், கண்ணாடிகள், வெப்பமானி, ஒரு ஒரு திறந்த புத்தகம், ஒரு பேனா பெட்டி, போன்றவை - இருப்பினும், அந்த அறையில் சமீபத்தில் கைவிடப்பட்ட வாழ்க்கை இடத்தின் தொடுகின்ற வெறுமை இருந்தது. உல்ரிச் அதன் நடுவில், ஜன்னலுக்கு அருகில், ஆனால் இந்த அறையின் உறுப்புப் புள்ளியை உருவாக்கிய மேசையில் அமர்ந்தார், மேலும் விருப்பத்தின் ஒரு விசித்திரமான சோர்வை உணர்ந்தார். அவரது மூதாதையர்களின் உருவப்படங்கள் சுவர்களில் தொங்கவிடப்பட்டன, மேலும் சில தளபாடங்கள் அவர்களின் காலத்திற்கு முந்தையவை; இங்கு வாழ்ந்த மனிதன் அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஓடுகளிலிருந்து தனக்கென ஒரு முட்டையை உருவாக்கினான்: இப்போது அவன் இறந்துவிட்டான், அவனுடைய வீட்டுப் பொருட்கள் இன்னும் கூர்மையாக இருந்தன, அறையிலிருந்து வெளியே போடப்பட்டது போல, ஆனால் ஏற்கனவே அந்த ஒழுங்கு நொறுங்கத் தயாராக இருந்தது, அதன் வாரிசுக்கு அடிபணியத் தயாராக இருந்தது, மேலும் பொருட்களின் பெரிய ஆயுட்காலம் எவ்வாறு புதிதாகத் துளிர்விடத் தொடங்கியது என்பதை ஒருவர் உணர்ந்தார், அவற்றின் கடினமான, துக்ககரமான வெளிப்பாட்டின் பின்னால் அரிதாகவே தெரியும்.

இந்த மனநிலையில், உல்ரிச் வாரங்கள் மற்றும் மாதங்களுக்கு முன்பு இடைமறித்த தனது படைப்பைத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது பார்வை ஆரம்பத்தில் தண்ணீரின் இயற்பியல் சமன்பாடுகளைக் கொண்ட பத்தியில் விழுந்தது, அதைத் தாண்டி அவர் இன்னும் அதைப் பெறவில்லை. ஒரு புதிய கணித சாத்தியத்தை நிரூபிக்க மூன்று முக்கிய நீர் நிலைகளின் உதாரணத்தை உருவாக்கியபோது கிளாரிஸைப் பற்றி அவர் நினைத்ததை அவர் தெளிவற்ற முறையில் நினைவில் வைத்திருந்தார்; மற்றும் பின்னர் கிளாரிஸ் அவரை அதிலிருந்து திசைதிருப்பினார். இருப்பினும், அந்த வார்த்தையை அல்ல, ஆனால் அது பேசப்பட்ட காற்றை நினைவுபடுத்தும் ஒரு நினைவு இருக்கிறது, எனவே உல்ரிச் திடீரென்று "கார்பன்..." என்று நினைத்தார், மேலும், எங்கிருந்தோ வந்ததைப் போல, கார்பன் எத்தனை நிலைகளில் நிகழ்கிறது என்பதை மட்டுமே அறிந்தால் அது தனக்கு மேலும் உதவும் என்ற எண்ணம் அவருக்கு ஏற்பட்டது ; ஆனால் அது அவருக்கு ஏற்படவில்லை, அதற்கு பதிலாக அவர் நினைத்தார்: "மனிதர்கள் ஆண்களாகவும் பெண்களாகவும் இரண்டாகப் பிறக்கிறார்கள்." அவர் நீண்ட நேரம் இதை யோசித்தார், ஆச்சரியத்துடன் அசையாமல், மனிதர்கள் இரண்டு வெவ்வேறு நிரந்தர நிலைகளில் வாழ்கிறார்கள் என்பது என்ன ஒரு கண்டுபிடிப்பு என்பது போல. ஆனால் அவரது சிந்தனையில் இந்த இடைநிறுத்தத்தின் கீழ் மற்றொரு நிகழ்வு உள்ளது. ஏனென்றால் ஒருவர் கடினமாகவும், சுயநலமாகவும், பாடுபடுவதாகவும், வேறு ஏதோவொன்றால் வடிவமைக்கப்பட்டது போலவும், திடீரென்று அதே உல்ரிச் சோ-அன்-சோவைப் போல தலைகீழாக உணர முடியும், தங்களைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் விவரிக்க முடியாத உணர்திறன் மற்றும் எப்படியோ தன்னலமற்ற நிலையில் தன்னலமற்ற மகிழ்ச்சியான ஒருவராக மூழ்கிவிடுவார். விஷயங்கள். அவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டார்: "நான் கடைசியாக அதை உணர்ந்ததிலிருந்து எவ்வளவு காலம் ஆகிறது?" அவருக்கு ஆச்சரியமாக, இருபத்தி நான்கு மணி நேரத்திற்கும் மேலாகவே இருந்தது. உல்ரிச்சைச் சுற்றியுள்ள அமைதி புத்துணர்ச்சியூட்டுவதாக இருந்தது, மேலும் அவர் நினைவில் வைத்திருந்த நிலை வழக்கம் போல் அசாதாரணமாகத் தெரியவில்லை. "நாம் அனைவரும் உயிரினங்கள்," என்று அவர் நினைத்தார், "நட்பற்ற உலகில் நம் முழு பலத்துடனும் விருப்பத்துடனும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள வேண்டியவர்கள். ஆனால் நமது எதிரிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் சேர்ந்து, அனைவரும் இந்த உலகின் ஒரு பகுதியாகவும் குழந்தையாகவும் இருக்கிறார்கள்; ஒருவேளை நாம் கற்பனை செய்வது போல் அதிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு சுதந்திரமாக இல்லாமல் இருக்கலாம்." அப்படிக் கருதினால், அது அவருக்குப் புரியாததாகத் தெரியவில்லை எப்போதாவது உலகத்திலிருந்து ஒற்றுமை மற்றும் அன்பின் உணர்வு எழுகிறது, சாதாரண சூழ்நிலைகளில் வாழ்க்கையின் உறுதியான தேவை உயிரினங்களின் முழு ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதில் ஒரு பாதியை மட்டுமே அங்கீகரிக்க அனுமதிக்கிறது என்பது கிட்டத்தட்ட உறுதியாகிறது. கணித ரீதியாகவும் அறிவியல் ரீதியாகவும் துல்லியமாகவும் உணரும் நபரை புண்படுத்த வேண்டிய எதுவும் இதில் இல்லை: உல்ரிச்சுடன் தனிப்பட்ட உறவு கொண்டிருந்த ஒரு உளவியலாளரின் பணியை இது நினைவூட்டியது: இது இரண்டு பெரிய, பரஸ்பரம் எதிரெதிர் கருத்துக்கள் உள்ளன என்ற கருத்தைக் கையாண்டது, அவற்றில் ஒன்று அனுபவங்களின் உள்ளடக்கத்தால் சூழப்பட்டிருப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மற்றொன்று சூழப்பட்டிருப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் அத்தகைய "ஏதோ ஒன்றிற்குள் இருப்பது" மற்றும் "வெளியில் இருந்து எதையாவது பார்ப்பது", ஒரு "குழிவான" மற்றும் "குவிந்த" உணர்வு, ஒரு "இடஞ்சார்ந்த" மற்றும் "புறநிலை", ஒரு "நுண்ணறிவு" மற்றும் ஒரு "கருத்து" ஆகியவை பல மாறுபட்ட அனுபவங்களிலும் அவற்றின் மொழியியல் படங்களிலும் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன, அதை ஒருவர் பண்டைய இரட்டை வடிவம் என்று அழைக்கலாம். அதன் பின்னணியில் உள்ள மனித அனுபவம். இது கண்டிப்பான, புறநிலை விசாரணைகளில் ஒன்றல்ல, மாறாக கற்பனையான, ஓரளவு முன்னோக்கிய விசாரணைகளில் ஒன்றாகும், அவை அன்றாட அறிவியல் நடவடிக்கைகளுக்கு வெளியே இருக்கும் ஒரு உந்துவிசையால் தோன்றியவை, ஆனால் அது அதன் அடித்தளங்களில் உறுதியாகவும் அதன் முடிவுகளில் மிகவும் சாத்தியமானதாகவும் இருந்தது, இது ஆதிகால மூடுபனிகளுக்குப் பின்னால் மறைந்திருக்கும் உணர்வின் ஒற்றுமையை நோக்கி நகர்ந்தது, அதன் பன்மடங்கு பரிமாற்றப்பட்ட இடிபாடுகளிலிருந்து, உல்ரிச் இப்போது கருதியது போல, இன்றைய நடத்தை இறுதியாக எழுந்திருக்கலாம், இது ஆண் மற்றும் பெண் அனுபவ முறைக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைச் சுற்றி தெளிவற்ற முறையில் சுழல்கிறது. பழைய கனவுகளால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு மர்மமான முறையில் மறைக்கப்பட்டது.

இங்கே அவர் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முயன்றார் - அதாவது ஆபத்தான ஏறும் பகுதியில் இறங்கும்போது கயிறு மற்றும் பிட்டான்களைப் பயன்படுத்துவது போல - மேலும் மற்றொரு சிந்தனையைத் தொடங்கினார்:

"தத்துவத்தின் பழமையான, கிட்டத்தட்ட புரிந்துகொள்ள முடியாத தெளிவற்ற மரபுகள் பெரும்பாலும் ஒரு ஆண் மற்றும் பெண் 'கொள்கை' பற்றிப் பேசுகின்றன!" என்று அவர் நினைத்தார்.

"ஆதி மதங்களில் கடவுள்களுடன் இருந்த தெய்வங்கள், உண்மையில், இனி நம் உணர்வுகளுக்கு அணுக முடியாதவை," என்று அவர் நினைத்தார். "நமக்கு, இந்த மனிதநேயமற்ற வலிமையான பெண்களுடனான உறவு மசோகிசம்!" "

ஆனால் இயற்கை," அவர் நினைத்தார், "ஆண்களுக்கு முலைக்காம்புகள் மற்றும் பெண்களுக்கு ஒரு ஆண் பாலியல் அடிப்படையை அளிக்கிறது, இது நம் முன்னோர்கள் ஹெர்மாஃப்ரோடைட்டுகள் என்ற முடிவுக்கு இட்டுச் செல்லவில்லை. எனவே, அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஹெர்மாஃப்ரோடைட்டுகளாக இருந்திருக்க மாட்டார்கள். பின்னர் பார்வை கொடுப்பதற்கும் எடுப்பதற்கும் இரட்டை சாத்தியம் இருக்க வேண்டும் ஒரு முறை வெளியில் இருந்து இயற்கையின் இரட்டை முகமாகக் கருதப்பட்டது, எப்படியோ இவை அனைத்தும் பாலினங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை விட மிகவும் பழமையானவை, இது பின்னர் அவர்களின் ஆன்மீக ஆடைகளை நிரப்பியது..."

எனவே அவர் நினைத்தார், ஆனால் பின்னர் அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து ஒரு விவரத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் அதனால் திசைதிருப்பப்பட்டார், ஏனெனில், நீண்ட காலமாக நடக்காத ஒன்று, அது அவருக்கு நினைவில் கொள்வதில் மகிழ்ச்சியைத் தந்தது. அவரது தந்தை ஒரு காலத்தில் சவாரி செய்திருந்தார், மேலும் சவாரி செய்யும் குதிரைகளையும் வைத்திருந்தார் என்பதை முன்கூட்டியே கூற வேண்டும், அதில் உல்ரிச் வந்தபோது முதன்முதலில் பார்த்த தோட்டச் சுவரில் இருந்த காலியான தொழுவம் இருந்தது. பார்த்தேன், இன்றும் சாட்சியாக இருக்கிறேன். அவரது தந்தை தனது நிலப்பிரபுத்துவ நண்பர்களைப் போற்றுவதில் தனக்குத்தானே எடுத்துக்கொண்ட ஒரே உன்னதமான விருப்பம் இதுவாக இருக்கலாம், ஆனால் உல்ரிச் அப்போது ஒரு சிறுவனாக இருந்தான், மேலும் ஒரு உயரமான, தசைநார் குதிரையின் உடல் ஒரு போற்றும் குழந்தைக்குக் கொண்டிருக்கும் கிட்டத்தட்ட எல்லையற்ற, அல்லது குறைந்தபட்சம் அளவிட முடியாத குணம் இப்போது அவரது மனதில் ஒரு விசித்திரக் கதை, வேப்பமரத்தால் மூடப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான மலைத்தொடர் போல மீண்டும் தோன்றியது, அதன் வழியாக தோலின் இழுப்பு காற்றின் அலைகள் போல ஓடியது. அவர் குறிப்பிட்டது போல, குழந்தையின் விருப்பங்களை நிறைவேற்ற சக்தியற்ற தன்மையிலிருந்து அதன் புத்திசாலித்தனம் வரும் அந்த நினைவுகளில் இதுவும் ஒன்று; ஆனால் இந்த புத்திசாலித்தனத்தின் அளவை ஒப்பிடும்போது இது மிகக் குறைவு, இது உண்மையிலேயே வேறொரு உலகத்தைச் சேர்ந்தது, அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் முதல்வரைத் தேடியபோது சிறிய உல்ரிச் தனது விரல் நுனியில் தொட்ட குறைவான அற்புதமான புத்திசாலித்தனத்துடன் ஒப்பிடும்போது இது மிகக் குறைவு. ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில், நகரத்திற்கு ஒரு சர்க்கஸ் அறிவிக்கப்பட்டது, அதில் குதிரைகள் மட்டுமல்ல, சிங்கங்கள், புலிகள் மற்றும் அவற்றுடன் நட்பில் வாழ்ந்த பெரிய, அற்புதமான நாய்களும் இடம்பெற்றிருந்தன, மேலும் நீண்ட காலமாக அவர் இந்த அறிவிப்புகளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார், இந்த வண்ணமயமான காகிதத் துண்டுகளில் ஒன்றைப் பிடித்து விலங்குகளை வெட்டி எடுத்தபோது, ​​அதற்கு அவர் சிறிய மரத் தாங்கு உருளைகளைப் பயன்படுத்தி விறைப்புத்தன்மையையும் ஆதரவையும் கொடுத்தார். இருப்பினும், அடுத்து என்ன நடந்தது என்பதை, நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் தொடர்ந்தாலும், உங்கள் தாகத்தை முழுமையாகத் தணிக்காத ஒன்றைக் குடிப்பதற்கு ஒப்பிடலாம்; ஏனென்றால் அதற்கு எந்த நிலைத்தன்மையும் இல்லை, வாரக்கணக்கில் எந்த முன்னேற்றமும் ஏற்படவில்லை, மேலும் இந்த போற்றப்பட்ட உயிரினங்களில் தொடர்ந்து ஈர்க்கப்பட்டு, தனிமையில் இருப்பவர்களின் சொல்லமுடியாத மகிழ்ச்சியைப் பெற்றிருப்பது அவருக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. அதைப் பார்த்தபோது, ​​இப்போது குழந்தைப் பருவம் அதே வலுவாக உணர்ந்தது, அதில் ஏதோ ஒன்று இறுதியாகக் காணவில்லை என்று உணர்ந்தது போல, எதனாலும் நிறைவேற்ற முடியாத ஒன்று, பின்னர் அந்த ஆசைக்கு உடல் முழுவதும் அதன் எல்லையற்ற பிரகாசத்தைக் கொடுத்தது. இருப்பினும், இந்த விசித்திரமான எல்லையற்ற நினைவாற்றலுடன், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அந்த இளம் பருவத்தின் மற்றொரு அனுபவம் மறதியிலிருந்து மிகவும் இயல்பாகவே உயர்ந்தது, அதன் குழந்தைத்தனமான பலவீனம் இருந்தபோதிலும், பெரிய, திறந்த கண்கள் கொண்ட கனவுகளில் அதன் இடத்தைப் பிடித்தது. உடல் உடைமை: அது அந்தச் சிறுமியின் குணம், அவளுக்கு இரண்டு குணங்கள் மட்டுமே இருந்தன: அவனுக்குச் சொந்தமானதாக இருக்க வேண்டும், அதனால் அவள் மற்ற சிறுவர்களுடன் கொண்டிருந்த சண்டைகள். இந்த இரண்டிலும், சண்டைகள் மட்டுமே உண்மையானவை, ஏனென்றால் அந்தச் சிறுமி இல்லை. விசித்திரமான நேரத்தில், அவன், ஒரு நைட்டி போல, தெரியாத எதிரிகளின் மார்பில் குதித்தான், முன்னுரிமை அவர்கள் அவனை விடப் பெரியவர்களாக இருந்தபோது, ​​ஒரு ரகசியத்தைச் சொல்லத் தகுதியான ஒரு தனிமையான தெருவில் அவனைச் சந்தித்து, ஆச்சரியப்பட்ட ஒருவருடன் மல்யுத்தம் செய்தபோது! அதற்காக அவன் சிறிய அடியைப் பெற்றான், சில சமயங்களில் பெரிய வெற்றிகளையும் பெற்றான், ஆனால் அது எப்படி நடந்தாலும், திருப்தியால் அவன் ஏமாற்றப்பட்டதாக உணர்ந்தான். மேலும் சிறியவன் என்ற வெளிப்படையான எண்ணம் தனக்கு உண்மையிலேயே தெரிந்த பெண்கள், தான் போராடிய அதே உயிரினங்கள் என்ற எண்ணம் அவரது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஏனெனில், அவரது வயதுடைய அனைத்து சிறுவர்களையும் போலவே, அவர் பெண் கூட்டாளிகளுடன் முட்டாள்தனமாகவும், இறுக்கமாகவும் மாறினார்; இருப்பினும், ஒரு நாள் வரை, ஒரு விதிவிலக்கு ஏற்பட்டது. இப்போது உல்ரிச், வருடங்களை உற்றுப் பார்க்கும் ஒரு தொலைநோக்கியின் வட்டத்தில் படம் இருப்பது போல் தெளிவாக நினைவு கூர்ந்தார், அகதே ஒரு குழந்தைகள் விருந்துக்கு ஆடை அணிந்திருந்த ஒரு மாலைப் பொழுதில். அவள் ஒரு வெல்வெட் ஆடை அணிந்திருந்தாள், அவளுடைய தலைமுடி பாய்ந்தது. அதன் மேல் வெளிறிய வெல்வெட் அலைகள் போல, திடீரென்று அவளைப் பார்த்ததும், அவனே ஒரு பயங்கரமான நைட்டியின் உடையை அணிந்திருந்தாலும், சர்க்கஸ் அறிவிப்புகளில் விலங்குகளைப் பார்க்க ஏங்கிய அதே விவரிக்க முடியாத விதத்தில் ஒரு பெண்ணாக இருக்க அவன் விரும்பினான். அந்த நேரத்தில் அவனுக்கு ஆண்கள் மற்றும் பெண்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே தெரியும், அது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது என்று அவன் கருதவில்லை, ஆனால் குழந்தைகள் வழக்கமாகச் செய்வது போல, தன் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற உடனடியாக முயற்சி செய்யத் துணியவில்லை என்பது ஏற்கனவே போதுமான அளவு தெரியும், ஆனால் இன்று இருவரும் சேர்ந்து அதற்கான வெளிப்பாட்டைத் தேடினால், இருட்டில் ஒரு கதவைத் தேடி, இரத்தம் தோய்ந்த அல்லது சூடான-இனிமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டு, அதற்கு எதிராக மீண்டும் மீண்டும் அழுத்தும் நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது, இது அதற்கு இடம் கொடுக்காமல் உடைக்க அவரது விருப்பத்தை மென்மையாக ஏற்றுக்கொள்கிறது. ஒருவேளை அது விரும்பிய உயிரினத்தை தன்னுள் உறிஞ்சும் ஒரு தீங்கற்ற வகையான காட்டேரி மோகத்தைப் போல இருக்கலாம், ஆனால் இந்த சிறிய மனிதன் அந்த சிறிய பெண்ணை தன்னிடம் இழுக்க விரும்பவில்லை, மாறாக அவளுடைய இடத்தை முழுவதுமாக எடுக்க விரும்பினான், மேலும் பாலுறவின் ஆரம்ப அனுபவங்களின் சிறப்பியல்பு மட்டுமே என்று திகைப்பூட்டும் மென்மையுடன் அவன் அவ்வாறு செய்தான்.

உல்ரிச் எழுந்து நின்று தனது கைகளை நீட்டி, அவனது தெய்வீகக் கனவுகளால் வியப்படைந்தான். அவனிடமிருந்து பத்து அடி தூரத்தில் இல்லை. இன்னும் சிறிது தூரத்தில், அவரது தந்தையின் உடல் சுவரின் பின்னால் கிடந்தது, இப்போதுதான் அவர் கவனித்தார், சிறிது காலமாக, பூமியிலிருந்து எழுந்திருப்பது போல, அழிந்துபோன, இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் வீட்டில் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக சுற்றித் திரிவதை. வயதான பெண்கள் கம்பளங்களை விரித்து, புதிய மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைத்திருந்தனர், படிக்கட்டுகளில் சுத்தியல் சத்தம் கேட்டது, பூக்கள் கொண்டு வரப்பட்டன, தரைகள் மெழுகு பூசப்பட்டன, இப்போது இந்த செயல்பாடு அது அவரை நேரில் சென்றடைந்திருக்கலாம், ஏனென்றால் ஏதாவது ஒன்றைப் பெற அல்லது ஏதாவது ஒன்றைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புவதால் இவ்வளவு சீக்கிரம் எழுந்திருந்தவர்களுக்கு அவரிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது, அந்த தருணத்திலிருந்து, அவர்களின் நிகழ்வுகளின் சங்கிலி ஒருபோதும் உடைக்கப்படவில்லை. பல்கலைக்கழகம் இறுதிச் சடங்கு பற்றிய தகவல்களை அனுப்பியது, ஒரு பழைய வியாபாரி வந்து துணிகளைக் கேட்டார், ஒரு நகர பழங்கால வியாபாரி ஒரு ஜெர்மன் நிறுவனத்தின் சார்பாக உல்ரிச்சைத் தொடர்பு கொண்டு, இறந்தவரின் நூலகத்தில் இருந்த ஒரு அரிய சட்டப் பணிக்கான விலையை வழங்க பல மன்னிப்புகளுடன், ஒரு நிச்சயமற்ற தன்மை இருந்ததால், ரெக்டரி சார்பாக உல்ரிச்சிடம் பேச ஒரு மதகுரு கேட்டார், ஆயுள் காப்பீட்டு நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் நீண்ட வாக்குவாதத்துடன் வந்தார், ஒருவர் மலிவான பியானோவைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், யாராவது வீட்டை விற்க விரும்பினால் ஒரு ரியல் எஸ்டேட் முகவர் தனது அட்டையைக் கொடுத்தார், ஒரு ஓய்வுபெற்ற அரசு ஊழியர் உறைகளை எழுத முன்வந்தார், அது அப்படியே வந்தது, சென்றது, கேட்டது, இந்த சந்தர்ப்பத்தில் விடியற்காலையில் இடைவிடாமல் விரும்பியது, உண்மையில் மரணத்தைக் குறிப்பிட்டு, எழுத்து மூலமாகவும் வாய்மொழியாகவும் அதன் இருப்பு உரிமையைக் கோரியது. முன் வாசலில், வயதான வேலைக்காரன் தன்னால் முடிந்தவரை மக்களை உலுக்கி எடுத்த இடத்தில், மற்றும் மேல் மாடியில், உல்ரிச் இன்னும் நழுவிய அனைத்தையும் பெற வேண்டியிருந்தது. எத்தனை பேர் இருப்பார்கள் என்று அவன் ஒருபோதும் கற்பனை செய்ததில்லை. மற்றவர்களின் மரணத்திற்காகவும், ஒருவர் தனது சொந்த இதயம் அசையாமல் நிற்கும் தருணத்தில் எத்தனை இதயங்களை இயக்குகிறார் என்பதற்காகவும் பணிவுடன் காத்திருங்கள்; அவர் சற்றே ஆச்சரியப்பட்டுப் பார்த்தார்: காட்டில் ஒரு இறந்த வண்டு கிடக்கிறது, மற்ற வண்டுகள், எறும்புகள், பறவைகள் மற்றும் துள்ளிக் குதிக்கும் பட்டாம்பூச்சிகள் அதை நோக்கி வருகின்றன.

இந்த பயன்பாட்டின் கடின உழைப்பு காட்டின் ஆழத்தின் மினுமினுப்பு மற்றும் படபடப்புடன் இருந்தது. இருள். பகல் வெளிச்சத்தில் எரிந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு விளக்கு போல, அசைந்த கண்களின் கண்ணாடிகள் வழியாக சுயநலம் எட்டிப்பார்த்தது, அப்போது கருப்பு உடையில் கருப்பு முக்காடு, வருத்தத்திற்கும் அலுவலக உடைக்கும் இடையில் சிலுவையுடன் ஒரு மனிதர் உள்ளே நுழைந்தார். அவர் வாசலில் நின்று, தானோ அல்லது உல்ரிச் இருவருமே அழுது புலம்புவார்கள் என்று எதிர்பார்த்தது போல் தோன்றியது. ஆனால் இரண்டும் நடக்காத பிறகு, சில வினாடிகளுக்குப் பிறகு அது அவருக்குப் போதுமானதாகத் தோன்றியது, ஏனென்றால் அவர் இப்போது அறைக்குள் நுழைந்தார், எந்தவொரு சாதாரண தொழிலதிபரும் செய்ததைப் போலவே, உல்ரிச் இதுவரை நிறைவேற்றப்பட்ட மரணதண்டனையில் திருப்தி அடைகிறாரா என்று விசாரிக்க வந்த சவக்கிடங்குத் தலைவராக தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொண்டார். மறைந்த பாப்பா கூட நிபந்தனையின்றி ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய விதத்தில் மற்ற அனைத்தும் செய்யப்படும் என்று அவர் அவருக்கு உறுதியளித்தார், ஏனெனில் ஒருவர் அறிந்தபடி, திருப்திப்படுத்துவது எளிதல்ல. பல வடிவங்கள் மற்றும் செவ்வகங்களால் மூடப்பட்ட ஒரு காகிதத்தை அவர் உல்ரிச்சின் கையில் திணித்து, அனைத்து வகையான டிகிரிகளுக்கும் தேவையான முறையில் எழுதும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். ஆர்டருக்கான வரைவு ஒப்பந்தத்தில், தனிப்பட்ட சொற்களைப் படிக்கலாம்: ... எட்டு குதிரை மற்றும் இரண்டு குதிரை ... மாலை வேகன் ... எண் ... வண்டி à la ... வெளிப்புறத்துடன், வெள்ளி பூசப்பட்ட ... துணை à la ... மரியன்பர்க் பாணியில் டார்ச்ச்கள் ... அட்மாண்ட் பாணியில் ... உதவியாளர்களின் எண்ணிக்கை ... விளக்குகளின் வகை... எரியும் நேரம்... சவப்பெட்டி மரம்... தாவர அலங்காரங்கள்... பெயர், பிறப்பு, பாலினம், தொழில்... எதிர்பாராத எந்தவொரு பொறுப்பிற்கும் மறுப்பு. சில நேரங்களில் பழமையான பெயர்கள் எங்கிருந்து வந்தன என்று உல்ரிச்சிற்கு தெரியாது; அவர் கேட்டார், மேலாளர் ஆச்சரியத்துடன் அவரைப் பார்த்தார், அவருக்கும் எதுவும் தெரியாது. அவர் உல்ரிச்சின் முன் ஒரு பிரதிபலிப்பு வளைவைப் போல நின்றார். மனிதகுலத்தின் மூளை, இதன் மூலம் உணர்வு வெளிப்படாமல் தூண்டுதலும் செயலும் இணைக்கப்பட்டன. பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு இந்த இறுதிச் சடங்கு வணிகரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது; அதை ஒரு வணிகப் பெயராகப் பயன்படுத்த அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது. உல்ரிச் தவறான திருக்கைப் போட்டுவிட்டதாக அவர் உணர்ந்தார், மேலும் விநியோகத்தின் விளைவுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு கருத்துடன் அதை விரைவாக மூட முயன்றார். இந்த வேறுபாடுகள் அனைத்தும் துரதிர்ஷ்டவசமாக ரீச் அசோசியேஷன் ஆஃப் அண்டர்டேக்கர்ஸின் நிலையான ஒப்பந்தத்தில் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை கடைப்பிடிக்கப்படாவிட்டாலும் பரவாயில்லை, யாரும் செய்யவில்லை என்றும், உல்ரிச் கையெழுத்திட்டால் - என் சகோதரி நேற்று என் சகோதரர் இல்லாமல் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை - அதாவது, எஜமானர் தனது தந்தை கொடுத்த உத்தரவை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் முதல் தர மரணதண்டனை பற்றி விமர்சிக்க அவருக்கு எதுவும் கிடைக்காது என்று அர்த்தம்.

உல்ரிச் கையெழுத்திட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, ​​நகரத்தில் உள்ள மின்சார தொத்திறைச்சி இயந்திரங்களில் ஒன்றை அவர் எப்போதாவது பார்த்தாரா என்று அந்த நபரிடம் கேட்டார். அவனே அவளை ஒரு முறை பிரஸ்ஸல்ஸில் பார்த்திருந்தான் - ஆனால் பதிலுக்காகக் காத்திருக்க அவனுக்கு நேரமில்லை, ஏனென்றால் அந்த மனிதனின் இடத்தில் ஏற்கனவே வேறொரு மனிதன் நின்று கொண்டிருந்தான், அவன் அவனிடமிருந்து ஏதோ கேட்டிருந்தான். மாகாண செய்தித்தாளின் இரங்கல் செய்தி பற்றிய தகவல்களைத் தேடிய ஒரு பத்திரிகையாளர். உல்ரிச் அதைக் கொடுத்துவிட்டு, பணியாளரிடம் விடைபெற்றார், ஆனால் அவர் தனது தந்தையின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம் குறித்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கத் தொடங்கியவுடன், எது முக்கியமானது, எது இல்லை என்பது அவருக்கு ஏற்கனவே தெரியவில்லை, மேலும் அவரது வருகையாளர் உதவி வந்தது. அப்போதுதான், தெரிந்து கொள்ளத் தகுந்தது என்ன என்பதற்கான தொழில்முறை பயிற்சி பெற்ற ஆர்வத்தின் கேள்விக் குறிகளால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டதால், விஷயங்கள் முன்னேறின, மேலும் உலகப் படைப்பைக் காண்பது போல் உல்ரிச் உணர்ந்தார். பத்திரிகையாளர், ஒரு இளைஞன், அந்த முதியவரின் மரணம் நீண்ட துன்பத்திற்குப் பிறகு வந்ததா அல்லது எதிர்பாராத விதமாக வந்ததா என்று கேட்டார், மேலும் உல்ரிச் தனது தந்தை கடந்த வாரம் வரை தனது சொற்பொழிவுகளை வழங்கி வருவதாக பதிலளித்தபோது, ​​அவர் அதிலிருந்து உருவானார்: முழு செயல்பாட்டு ஒழுங்கிலும் புத்துணர்ச்சியிலும். பின்னர், இருந்து வயதான மனிதரின் வாழ்க்கை, அதன் சவரங்கள், ஒரு சில விலா எலும்புகள் மற்றும் முடிச்சுகள் வரை: 1844 இல் புரோட்டிவினில் பிறந்தார், பல்வேறு பள்ளிகளில் பயின்றார், நியமிக்கப்பட்டார் ..., நியமிக்கப்பட்டார் ...; ஐந்து நியமனங்கள் மற்றும் விருதுகளுடன், அத்தியாவசியங்கள் கிட்டத்தட்ட தீர்ந்துவிட்டன. இடையில் ஒரு திருமணம். ஒரு சில புத்தகங்கள். கிட்டத்தட்ட நீதி அமைச்சரானவுடன்; ஏதோ ஒரு பகுதியினரின் எதிர்ப்பால் அது தோல்வியடைந்தது. பத்திரிகையாளர் எழுதினார், உல்ரிச் அதை ஆராய்ந்தார், அது சரியானது. பத்திரிகையாளர் திருப்தி அடைந்தார்; அவருக்கு தேவையான எண்ணிக்கையிலான வரிகள் இருந்தன. உல்ரிச் ஒரு வாழ்க்கையின் எஞ்சியிருக்கும் சிறிய சாம்பல் குவியலைப் பார்த்து வியந்தார். பத்திரிகையாளர் தனக்குக் கிடைத்த அனைத்து தகவல்களுக்கும் ஆறு மற்றும் எட்டு குதிரை சூத்திரங்களைத் தயார் நிலையில் வைத்திருந்தார்: சிறந்த அறிஞர், திறந்த மனதுடைய உலகக் கண்ணோட்டம், எச்சரிக்கையுடன் படைப்பாற்றல் மிக்க அரசியல்வாதி, உலகளாவிய திறமையானவர், மற்றும் பல; யாரும் நீண்ட காலமாக இறந்திருக்கக்கூடாது, வார்த்தைகள் நீண்ட காலமாகப் பயன்படுத்தப்படாமலும், பயன்பாட்டிற்காக ஏங்கியும் இருந்தன. உல்ரிச் யோசித்தார்; அவர் தனது தந்தையைப் பற்றி ஏதாவது நல்லதைச் சொல்ல விரும்பியிருப்பார், ஆனால் இப்போது தனது எழுத்துப் பொருட்களை பேக் செய்து கொண்டிருந்த வரலாற்றாசிரியர் ஏற்கனவே உறுதியாகக் கேட்டிருந்தார், மீதமுள்ளவை கண்ணாடி இல்லாமல் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரின் உள்ளடக்கங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பது போல இருந்தது.

இதற்கிடையில், வரத்தும் வருகையும் குறைந்து போயிருந்தது, ஏனென்றால் முந்தைய நாள் அகதே அனைவரையும் தனது சகோதரரிடம் குறிப்பிட்டிருந்தார், மேலும் இந்த உபரி இப்போது பெருகிவிட்டதால், நிருபர் விடைபெறும்போது உல்ரிச்சை தனியாக விட்டுவிட்டார். ஏதோ ஒன்று அவரை கசப்பான மனநிலையில் ஆழ்த்தியது. அவரது தந்தை அறிவுப் பைகளை இழுத்து, அறிவுத் துகள்களின் குவியலை சிறிது தோண்டி எடுத்தது சரியல்லவா, அதற்கு அப்பால், அவர் சக்திவாய்ந்தவர் என்று நம்பிய அந்த வாழ்க்கைக்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்தது சரியல்லவா!? அவர் தனது மேசையில் தொடப்படாமல் கிடந்த தனது வேலையைப் பற்றி நினைத்தார். அவரது தந்தையைப் போல, அவர் ஒரு தோண்டுபவர் என்று கூட சொல்ல முடியாது! இறந்த மனிதன் நிலையில் கிடந்த சிறிய அறைக்குள் உல்ரிச் நுழைந்தார். அதிலிருந்து எழுந்த அமைதியற்ற செயல்பாட்டின் மத்தியில், இந்த கடினமான, நேரான சுவர் கொண்ட செல், அற்புதமாக விசித்திரமாக இருந்தது; ஒரு மரத்துண்டு போல கடினமாக, இறந்த மனிதன் செயல்பாட்டின் அலைகளுக்கு இடையில் நீந்தினான், ஆனால் சில கணங்கள் உருவத்தை மாற்றியமைக்க முடிந்தது, பின்னர் உயிருள்ளவர் கடினமாகத் தோன்றினார், மேலும் அவர் ஒரு அசாதாரண அமைதியான இயக்கத்தில் சறுக்குவது போல் தோன்றியது. "தூண்களில் விடப்பட்ட நகரங்களைப் பற்றி பயணிகளுக்கு என்ன கவலை" என்று அவர் கூறுவார்: நான் இங்கு வாழ்ந்து எதிர்பார்த்தபடி நடந்து கொண்டேன், ஆனால் இப்போது நான் மீண்டும் வெளியேறுகிறேன்!" ... மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட ஒன்றை விரும்பும் நபரின் பாதுகாப்பின்மை, உல்ரிச்சின் இதயம்: அவன் தன் தந்தையின் முகத்தைப் பார்த்தான். ஒருவேளை அவன் தனது தனிப்பட்ட தனித்துவமாகக் கருதிய அனைத்தும் இந்த முகத்தைச் சார்ந்து, அவனது குழந்தைப் பருவத்தில் ஏதோ ஒரு கட்டத்தில் பெற்ற முரண்பாடாக இருக்கலாம்? அவன் ஒரு கண்ணாடியைத் தேடினான், ஆனால் அது அங்கே யாரும் இல்லை, அந்த குருட்டு முகத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் ஒளியைப் பிரதிபலித்தது. அவன் அதில் ஒற்றுமைகளைத் தேடினான். ஒருவேளை அவை அங்கே இருந்திருக்கலாம். ஒருவேளை எல்லாமே அங்கே இருந்திருக்கலாம்: இனம், அடிமைத்தனம், ஆள்மாறாட்டம், ஒருவர் வெறும் அலையாக இருக்கும் பரம்பரை ஓட்டம், வரம்பு, ஊக்கமின்மை, வாழ்வதற்கான தனது ஆழ்ந்த விருப்பத்தால் வெறுக்கப்பட்ட மனதின் நித்திய மறுபயன்பாடு மற்றும் வட்டமிடுதல்!

திடீரென்று இந்த மனச்சோர்வினால் வெல்லப்பட்ட அவர், தனது பைகளை மூட்டை கட்டி இறுதிச் சடங்கிற்கு முன் வெளியேற நினைத்தார். வாழ்க்கையில் இன்னும் ஏதாவது சாதிக்க முடிந்தால், அவர் இன்னும் இங்கே என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்?

ஆனால் அவர் கதவைத் தாண்டி நுழைந்ததும், அடுத்த அறையில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்க வந்த தனது சகோதரியை மோதினார்.




4.

எனக்கு ஒரு தோழர் இருந்தார்




முதல் முறையாக, அவள் உல்ரிச்சை ஒரு பெண்ணாக உடையணிந்து பார்த்தாள், நேற்றைய தோற்றத்திற்குப் பிறகு, அவள் மாறுவேடத்தில் இருப்பது போன்ற தோற்றம் அவளுக்கு ஏற்பட்டது. திறந்த கதவு வழியாக செயற்கை ஒளி அதிகாலையின் நடுங்கும் சாம்பல் நிறத்தில் விழுந்தது, மேலும் பொன்னிற முடியுடன் கூடிய கருப்பு உருவம் காற்றின் ஒரு குகைக்குள் நிற்பது போல் தோன்றியது, அதன் வழியாக ஒரு பிரகாசமான ஒளி பாய்ந்தது. அகத்தேவின் தலைமுடி அவள் தலைக்கு அருகில் கிடந்தது, அவளுடைய முகம் முந்தைய நாளை விட பெண்மையாகத் தோன்றியது; அவளுடைய மென்மையான, முத்துவின் இறகு போன்ற கடினத்தன்மையில் உள்ளார்ந்த, வளைந்து கொடுக்கும் தன்மைக்கும் எதிர்ப்புக்கும் இடையிலான மிகச் சரியான சமநிலையுடன், கண்டிப்பான ஆடையின் கருப்பு நிறத்தில் அமைந்திருக்கும் பெண்ணின் மார்பகம், அவரது மெல்லிய, உயரமான கால்களுக்கு முன்னால், அது போன்றது, நேற்று அவளைப் பார்த்திருந்தான், பாவாடைகள் விழுந்திருந்தன. அந்தத் தோற்றம் இன்று அவனைப் போல முற்றிலும் குறைவாக இருந்ததால், முகத்தில் இருந்த ஒற்றுமையை அவன் கவனித்தான். கதவில் நுழைந்து தன்னை நோக்கி நடந்து வந்தது அவனே போல் உணர்ந்தான்: அவனை விட அழகாகவும், தன்னை ஒருபோதும் பார்த்திராத ஒரு அற்புதத்தில் மூழ்கியவனாகவும் இருந்தான். முதல் முறையாக, தன் சகோதரி ஒரு கனவு போன்ற மறுபடியும் மறுபடியும் தன்னை மாற்றிக் கொள்வது என்ற எண்ணம் அவனை ஆட்கொண்டது; ஆனால் இந்த எண்ணம் ஒரு கணம் மட்டுமே நீடித்ததால், அவன் அதை மீண்டும் மறந்துவிட்டான். அகதே தன் சகோதரனுக்கு கடமைகளை அவசரமாக நினைவூட்ட வந்தாள், அவள் கிட்டத்தட்ட அதிகமாகத் தூங்கிவிட்டாள்: அவள் உயிலை தன் கைகளில் வைத்திருந்தாள், நேரம் அழுத்தமாக இருக்கும் உணவுப் பொருட்களுக்கு அவனது கவனத்தை ஈர்த்தாள். அவற்றில், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வயதான மனிதனின் அலங்காரங்களைப் பற்றிய ஓரளவு குழப்பமான ஏற்பாடு இருந்தது, இது வேலைக்காரன் ஃபிரான்ஸுக்கும் தெரியும், மேலும் அகதே சமீபத்தில் இந்தப் பகுதியைப் படித்திருந்தாள். வேண்டுமென்றே, அல்லது ஓரளவு மரியாதையற்றதாக, சிவப்பு வண்ணம் தீட்டப்பட்டது. இறந்தவர் அவர்களுடன் அடக்கம் செய்ய விரும்பினார், அவற்றில் அவருக்கு நிறைய இருந்தன, ஆனால் அவர் வீண் விரக்தியால் அவர்களுடன் அடக்கம் செய்ய விரும்பாததால், ஒரு நீண்ட மற்றும் ஆழமான விளக்கம் அளிக்கப்பட்டது, அதைப் பற்றி அவரது மகள் தொடக்கத்தை மட்டுமே படித்திருந்தாள், மீதமுள்ளவற்றை விளக்க அவளுடைய சகோதரனிடம் விட்டுவிட்டாள்.

"நான் அதை உங்களுக்கு எப்படி விளக்குவது?!" என்று உல்ரிச் தனக்குத்தானே தெரிவித்த பிறகு கூறினார். "அப்பா பதக்கங்களுடன் அடக்கம் செய்ய விரும்புகிறார், ஏனென்றால் அவர் அரசின் தனிமனிதக் கோட்பாடு தவறானது! அவர் உலகளாவிய ஒன்றைப் பரிந்துரைக்கிறார். மனிதன் ஒரு தனிப்பட்ட நோக்கத்தை, அவனது நன்மையையும் நீதியையும், அரசின் படைப்பு சமூகத்திடமிருந்து மட்டுமே பெறுகிறான்; அவன் மட்டும் ஒன்றுமில்லை, எனவே மன்னன் ஒரு ஆன்மீக சின்னம்: சுருக்கமாகச் சொன்னால், ஒரு நபர், மரணத்தின் போது, ​​ஒரு இறந்த மாலுமி கொடியால் சுற்றப்பட்டு கடலில் மூழ்கடிக்கப்படுவது போல, தனது பதக்கங்களைச் சுற்றிக் கொள்ள வேண்டும்!'

'ஆனால் பதக்கங்களைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்று படித்தேன்?' என்று அகதே கேட்டார்.

'பதக்கங்களை இம்பீரியல் கேபினட் சான்சலரியின் வாரிசுகள் திருப்பித் தர வேண்டும். அதனால்தான் அப்பா நகல்களைப் பெற்றுள்ளார். ஆனால் நகைக்கடைக்காரரிடமிருந்து வாங்கியவை சரியானவை என்று தெரியவில்லை, மேலும் சவப்பெட்டி மூடப்பட்டிருக்கும் போது மட்டுமே அவற்றை அவரது மார்பில் பரிமாறிக் கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்: அதுதான் சிரமம்! யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை இது அவர் வேறுவிதமாக வெளிப்படுத்த விரும்பாத ஒழுங்குமுறைக்கு எதிரான ஒரு அமைதியான போராட்டமாக இருக்கலாம்.' '

ஆனால் அதற்குள், நூறு பேர் இங்கே இருப்பார்கள், நாம் மறந்துவிடுவோம்!' அகதே பயந்தார்.

'நாங்கள் இப்போது அதைச் செய்யலாம்!'

'எங்களுக்கு இப்போது நேரமில்லை; பேராசிரியர் ஸ்வுங்கைப் பற்றி அவர் எழுதும் அடுத்த விஷயத்தை நீங்கள் படிக்க வேண்டும்: பேராசிரியர் ஸ்வுங் எந்த நேரத்திலும் வரலாம், நேற்று நாள் முழுவதும் நான் அவரை எதிர்பார்த்தேன்!'

'சரி, ஷ்வாங் வந்த பிறகு நாங்க அதைச் செய்வோம்.'

'அது ரொம்பவே விரும்பத்தகாதது,' என்று அகதே ஆட்சேபித்தாள், 'அவனுடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றாமல் இருப்பது.'

'அவனுக்கு ஞாபகம் இல்லை.'

அவள் அவனை சந்தேகத்துடன் பார்த்தாள். 'அது உனக்கு நிச்சயமா?'

'ஓ?' உல்ரிச் சிரித்தபடி கூச்சலிட்டான். 'ஒருவேளை அது நிச்சயமா இல்லன்னு நீ நினைக்கலையா?!' "எனக்கு எதுவும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை," என்று அகதே பதிலளித்தார்.

"அது உறுதியாக இல்லாவிட்டாலும், அவர் ஒருபோதும் எங்களுடன் திருப்தி அடையவில்லை!"

"அது சரி," என்று அகதே கூறினார். "நாங்கள் விரும்பவில்லை "சரி, பிறகு செய். ஆனா இப்போ ஒரு விஷயம் சொல்லு" என்று அவள் மேலும் சொன்னாள்: "உன்னிடம் கேட்கப்படுவதைப் பற்றி நீ ஒருபோதும் கவலைப்படுகிறாயா?"

உல்ரிச் தயங்கினான். "அவள் உன்னை ஒரு நல்ல தொழிலில் வேலை செய்ய அனுமதிக்கிறாள்," என்று நினைத்தாள். "அவள் மாகாணவாசியாக இருக்கலாம் என்று நான் தேவையில்லாமல் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை!" என்று அவர் கூறினார். ஆனால் நேற்று மாலை முழுவதும் இந்த வார்த்தைகளுடன் எப்படியோ இணைக்கப்பட்டிருந்ததால், அவளுக்கு நீடித்து உழைக்கும் ஒரு பதிலை அவர் கொடுக்க விரும்பினார். இருப்பினும், அவள் அவரைத் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளாதபடி, எப்படித் தொடங்குவது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை, இறுதியாக, விரும்பத்தகாத இளமைப் பாணியில் கூறினார்: "அப்பா இறந்துவிட்டார் என்பது மட்டுமல்ல, அவரைச் சுற்றியுள்ள சடங்குகளும் இறந்துவிட்டன. அவரது விருப்பம் இறந்துவிட்டது. இங்கே தோன்றும் மக்கள் இறந்துவிட்டார்கள். இதன் மூலம் நான் எந்தத் தீங்கும் சொல்லவில்லை; பூமியின் ஸ்திரத்தன்மைக்கு பங்களிக்கும் உயிரினங்களுக்கு ஒருவர் எவ்வளவு நன்றியுள்ளவராக இருக்க முடியும் என்பதை கடவுள் அறிவார்: ஆனால் கடலுக்கு அல்ல, வாழ்க்கையின் சுண்ணாம்புக்குச் சொந்தமான அனைத்தும்!" அவர் தனது சகோதரியின் நிச்சயமற்ற தோற்றத்தைக் கவனித்தார், அவர் எவ்வளவு புரிந்துகொள்ள முடியாத முறையில் பேசுகிறார் என்பதை உணர்ந்தார். "சமூகத்தின் நற்பண்புகள் துறவிக்கு தீமைகள்," என்று அவர் சிரித்துக்கொண்டே கூறினார்.

அவர் அவள் தோள்களில் தனது கைகளை வைத்தார், ஓரளவு ஆதரவளிக்கும் விதமாகவோ அல்லது ஆணவமாகவோ, முற்றிலும் வெட்கத்தால். ஆனால் அகதே தீவிரமாக பின்வாங்கி பதிலளிக்கவில்லை. "நீ அதை உருவாக்கினாயா?" அவள் கேட்டாள்.

"இல்லை, நான் நேசிக்கும் ஒரு மனிதன் அதைச் சொன்னான்."

உல்ரிச்சின் பதில்களை இந்த வாக்கியத்தில் சுருக்கமாகக் கூறும்போது, ​​தன்னைத்தானே சிந்தித்து வேதனைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய ஒரு குழந்தையின் எரிச்சலைப் போல அவளுக்கு ஏதோ இருந்தது: "நீ செய்வாய் அப்படியானால், பழக்கத்திலிருந்து விலகி நேர்மையாக இருப்பவர்களை நல்லவர்கள் என்று சொல்ல முடியாதுதானே? ஆனால், முதல் முறையாகத் திருடும் திருடனை, இதயம் வெடித்துச் சிதறும் நிலையில், நல்லவர்கள் என்று சொல்கிறீர்களா?!"

இந்த விசித்திரமான வார்த்தைகளால் உல்ரிச் ஆச்சரியப்பட்டு மேலும் தீவிரமாகிவிட்டார். "எனக்குத் தெரியாது," என்று அவர் சுருக்கமாகச் சொன்னார். "ஒரு விஷயம் சரியா தவறா என்று கருதப்படுகிறதா என்பது பற்றி நான் தனிப்பட்ட முறையில் அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை, ஆனால் நான் உங்களுக்குப் பின்பற்ற வேண்டிய விதியை வழங்க முடியாது."

அகதே மெதுவாகத் தனது தேடும் பார்வையை அவரிடமிருந்து விலக்கி, மீண்டும் உயிலை எடுத்தாள்: "நாம் தொடர்ந்து படிக்க வேண்டும்; இங்கே இன்னும் ஏதோ அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது!" அவள் தன்னைத்தானே எச்சரித்தாள்.

இறுதியாக படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன், முதியவர் தொடர்ச்சியான கடிதங்களை இயற்றினார், மேலும் அவரது உயிலில், அவர்களின் புரிதல் மற்றும் அனுப்புதலுக்கான விளக்கங்களை வழங்கினார். அடிக்கோடிட்டவை பேராசிரியர் ஸ்வுங்கைக் குறிப்பிட்டன, மேலும் பேராசிரியர் ஸ்வுங், உடன்பிறந்தவர்களின் தந்தையின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டில், வாழ்நாள் முழுவதும் நண்பர்களாக இருந்த பிறகு, குறைக்கப்பட்ட பொறுப்பு குறித்த பத்தியின் மீதான சண்டையுடன் கசப்புடன் இருந்த பழைய சக ஊழியர் ஆவார். கற்பனை மற்றும் விருப்பம், சட்டத்தின் கூர்மை மற்றும் இயற்கையின் நிச்சயமற்ற தன்மை பற்றிய நன்கு அறியப்பட்ட நீண்ட விவாதங்களை உல்ரிச் உடனடியாக உணர்ந்தார், அதன் சுருக்கத்தை அவரது தந்தை இறப்பதற்கு முன்பு அவருக்குக் கொடுத்தார், மேலும் அவரது கடைசி கடிதத்தில் இவற்றை எதுவும் மாற்றவில்லை. பிரஷ்ய உணர்வின் வெளிப்பாடாக, அவர் சேர்ந்த சமூகப் பள்ளியைக் கண்டிக்கும் அளவுக்கு நாட்கள் கடந்துவிட்டன. அவர் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தைத் தயாரிக்கத் தொடங்கியிருந்தார், "அரசு மற்றும் சட்டம் அல்லது விளைவு மற்றும் கண்டனம்" என்ற தலைப்பில் அது இருக்க வேண்டும், அவர் பலவீனமாக உணர்ந்து கசப்புடன் போர்க்களத்தை தனது சொந்த உடைமையாக வைத்திருந்தபோது. அவரது எதிரி. மரணத்தின் அருகாமையும், நற்பெயரின் புனிதப் புதையலுக்கான போராட்டமும் மட்டுமே ஊக்கமளிக்கும் போன்ற புனிதமான வார்த்தைகளில், அவர் தனது படைப்புகள் பயன்பாட்டில் இருந்து விழ விடக்கூடாது என்று தனது குழந்தைகளைக் கட்டாயப்படுத்தினார், குறிப்பாக தனது மகன் தனது தந்தையின் அயராத அறிவுரைகளால் பெற்ற செல்வாக்கு மிக்க வட்டாரங்களில் உள்ள தொடர்புகளைப் பயன்படுத்தி பேராசிரியர் ஸ்வுங்கின் முயற்சிகளை நனவாக்குவதற்கான நம்பிக்கைகளை முற்றிலுமாக அழிக்க வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தினார்.

இதுபோன்ற ஒன்றை எழுதிய பிறகு, வேலை முடிந்த பிறகு, அல்லது வேலை திட்டமிடப்பட்ட பிறகு, அடிப்படை வீண்பேச்சால் தூண்டப்பட்ட தவறுகளுக்கு ஒரு முன்னாள் நண்பரை மன்னிக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணருவதை இது தடுக்காது. ஒருவர் பெரிதும் துன்பப்பட்டு, உயிருடன் இருக்கும்போது கூட, பூமிக்குரிய ஓட்டின் மென்மையான அவிழ்ப்பை உணர்ந்தவுடன், ஒருவர் மன்னிக்கவும் மன்னிப்பு கேட்கவும் முனைகிறார்; இருப்பினும், ஒருவர் மீண்டும் நன்றாக உணரும்போது, ​​ஒருவர் அதை மீண்டும் எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனெனில் ஒரு ஆரோக்கியமான உடல் இயற்கையால் சரிசெய்ய முடியாத ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது: வயதான மனிதர் இறப்பதற்கு முன் தனது நிலையின் ஏற்ற இறக்கங்களில் இரண்டையும் அனுபவித்திருக்க வேண்டும், மேலும் ஒருவர் அவருக்கு மற்றவரைப் போலவே நியாயப்படுத்தியதாகத் தோன்றியிருக்க வேண்டும். இருப்பினும், ஒரு மரியாதைக்குரிய சட்ட வல்லுநருக்கு இதுபோன்ற ஒரு நிலைமை தாங்க முடியாதது, எனவே, பயிற்சி பெற்ற தர்க்கத்துடன், தனது விருப்பப்படி, அதைத் தொடர்ந்து வரும் மன எதிர்-கிசுகிசுக்கள் இல்லாமல், அதை தனது கடைசி விருப்பமாக முழுமையாக செயல்படுத்தக்கூடிய வகையில் விட்டுச் செல்வதற்கான ஒரு வழியை அவர் வகுத்திருந்தார்: அவர் ஒரு மன்னிப்புக் கடிதத்தை எழுதினார், அதில் கையொப்பமிடவோ அல்லது தேதியிடவோ இல்லை, ஆனால் உல்ரிச்சிற்கு அறிவுறுத்தினார், அவரது மரணத் தேதியை உள்ளிட்டு, அவரது சகோதரியுடன் சாட்சியாகக் கையொப்பமிட வேண்டும். வாய்மொழி உயிலில் நடக்கக்கூடியது போல, இறக்கும் நபருக்கு கையொப்பமிட வலிமை இல்லை. உண்மையில், அவர் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பாமல், ஒரு அமைதியான விசித்திரமான, இந்த சிறிய வயதான மனிதர், இருப்பு படிநிலைகளுக்கு தன்னைக் கீழ்ப்படுத்தி, அவர்களின் வைராக்கியமான ஊழியராக அவர்களைப் பாதுகாத்தார், ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுத்த வாழ்க்கைப் பாதையில் எந்த வெளிப்பாட்டையும் காண முடியாத அனைத்து வகையான கிளர்ச்சிகளையும் தனக்குள் வைத்திருந்தார். உல்ரிச் தனக்குக் கிடைத்த இரங்கல் அறிவிப்பைப் பற்றி யோசித்தார், அது அதே மனநிலையில் வெளியிடப்பட்டிருக்கலாம்; உண்மையில், அவர் அதில் கிட்டத்தட்ட ஒரு உறவைக் கண்டார், இந்த முறை கோபமாக அல்ல, ஆனால் இரக்கத்துடன், குறைந்தபட்சம் இந்த வெளிப்பாட்டுப் பசியைக் கருத்தில் கொண்டு, தனது வாழ்க்கையைக் கழித்த தனது மகனின் வெறுப்பை அவர் புரிந்துகொண்டார். தேவையற்ற சுதந்திரங்கள். மகன்களின் வாழ்க்கைத் தீர்வுகள் எப்போதும் அவர்களின் தந்தையர்களுக்கு இப்படித்தான் தோன்றும், மேலும் உல்ரிச் தனக்குள் இருக்கும் தீர்க்கப்படாத பிரச்சினைகளைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது பக்தி உணர்வை வளர்த்துக் கொண்டார். ஆனால் அகதேவுக்கு கூடப் புரியும் ஒரு நியாயமான வடிவத்தை அவர்களுக்குக் கொடுக்க அவருக்கு இனி நேரம் இல்லை, மேலும் அறையின் அந்தி ஒரு மனிதனை மிகுந்த வேகத்துடன் அறைக்குள் இழுத்துச் சென்றபோதுதான் அவர் அவ்வாறு செய்யத் தொடங்கினார். அவர் தனது சொந்த அசைவால் மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில் நுழைந்தார், அங்கு, ஒரு பெரிய சைகையுடன், தனது கண்களுக்கு முன்பாக கையை உயர்த்தினார், அதற்குள் ஓடிய தந்தைவழி வேலைக்காரன் அறிவிப்புடன் அவரைப் பின்தொடர்ந்து விரைந்து செல்ல முடிந்தது. "மதிப்பிற்குரிய நண்பரே!" பார்வையாளர் ஒரு புனிதமான குரலில் கூச்சலிட்டார், மேலும் சிறிய முதியவர் தனது எதிரியான ஷ்வுங்கிற்கு முன்னால் தாடைகளை இறுக்கிக் கொண்டு படுத்துக் கொண்டார்.

"இளம் நண்பர்களே: நமக்கு மேலே உள்ள நட்சத்திர வானத்தின் கம்பீரம், நமக்குள் இருக்கும் ஒழுக்கச் சட்டத்தின் கம்பீரம்!" என்று அவர் தொடர்ந்தார், மேகமூட்டமான கண்களுடன் தனது ஆசிரிய சக ஊழியரைப் பார்த்தார். "இந்த குளிர்ந்த மார்பில், ஒழுக்கச் சட்டத்தின் கம்பீரம் வாழ்ந்தது!" அப்போதுதான் அவர் தனது உடலைத் திருப்பி, தனது உடன்பிறப்புகளின் கைகளை குலுக்கினார்.

ஆனால் உல்ரிச் தனது பணியைச் செய்ய இந்த முதல் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினார். "துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஹோஃப்ரட்டும் என் தந்தையும் சமீபத்தில் எதிரிகளாகிவிட்டார்களா?" என்று அவர் விசாரித்தார்.

வெள்ளைத் தாடி புரிந்து கொள்வதற்கு முன்பு சிந்திக்க வேண்டியிருந்தது போல் தோன்றியது. "கருத்து வேறுபாடுகள், குறிப்பிடத் தகுந்த எதுவும் இல்லை!" அவர் இறந்த மனிதனை உன்னிப்பாகப் பார்த்து, பெருந்தன்மையுடன் பதிலளித்தார். ஆனால் உல்ரிச் பணிவுடன் விடாப்பிடியாக இருந்து, அது ஒரு இறுதி உயில் மற்றும் சாசனத்தின் விஷயம் என்று சூசகமாகக் கூறியபோது, ​​அறையில் நிலைமை திடீரென்று பதட்டமாக மாறியது, ஒரு டைவ் பாரில் இருந்ததைப் போல, முழு இடமும் அறிந்திருந்தது: யாரோ ஒருவர் மேசையின் கீழ் ஒரு கத்தியை இழுத்துள்ளார், அடுத்த கணத்தில் விஷயங்கள் நடக்கத் தொடங்கும். முதியவர் தனது சக ஊழியர் ஷ்வுங்கை எப்படி சிரமத்திற்கு உள்ளாக்குவது என்பதை சரியாகப் புரிந்துகொண்டார்! அத்தகைய பழைய பகை, நிச்சயமாக, இனி ஒரு உணர்வு அல்ல, ஆனால் சிந்தனைப் பழக்கமாக இருந்தது; ஏதோ ஒன்று புதிதாக விரோத உணர்ச்சிகளைத் தூண்டாவிட்டால், அவை இனி அங்கே இல்லை, மேலும் எண்ணற்ற கடந்த கால விரும்பத்தகாத சம்பவங்களின் திரட்டப்பட்ட உள்ளடக்கம், ஒன்றையொன்று பற்றிய அவமதிப்புத் தீர்ப்பின் வடிவத்தில் சுருக்கப்பட்டது, இது ஒரு பாரபட்சமற்ற உண்மையாக உணர்ச்சிகளின் வருகை மற்றும் போக்கிலிருந்து சுயாதீனமாக இருந்தது. பேராசிரியர் ஷ்வாங் இதை இப்போது இறந்துவிட்ட தாக்குபவர் உணர்ந்ததைப் போலவே உணர்ந்தார்; அது அவருக்கு முழுமையாகத் தோன்றியது. குழந்தைத்தனமானது மற்றும் மன்னிக்க தேவையற்றது, முடிவுக்கு முன் ஒரு இணக்கமான தூண்டுதலுக்கு, அது வெறும் உணர்வு மட்டுமே, அறிவியல் ரீதியான பின்வாங்கல் அல்ல, இயற்கையாகவே நீண்டகால சர்ச்சையின் அனுபவங்களுடன் ஒப்பிடும்போது எந்த ஆதார மதிப்பையும் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் ஷ்வாங் பார்த்தது போல, மிகவும் வெட்கமின்றி வெற்றியைப் பயன்படுத்தி அவரைத் தவறாக வழிநடத்த உதவியது. பேராசிரியர் ஷ்வாங் தனது இறந்த நண்பருக்கு விடைபெற வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்தது முற்றிலும் மாறுபட்ட விஷயம். கடவுளே, நாங்கள் விரிவுரையாளர்களாக இருந்ததிலிருந்தும் இன்னும் திருமணமாகாததிலிருந்தும் ஒருவரையொருவர் அறிந்திருந்தோம்! பர்கார்டனில் மாலை சூரியனுக்கு நாங்கள் எப்படி குடித்தோம், ஹெகலுடன் விவாதித்தோம் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? அதன் பிறகு எத்தனை சூரியன்கள் மறைந்திருக்கலாம், ஆனால் குறிப்பாக இதை நான் நினைவில் கொள்கிறேன்! எங்கள் முதல் அறிவார்ந்த வாதம் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, அது அப்போது எங்களை எதிரிகளாக மாற்றியது? அது எவ்வளவு அழகாக இருந்தது! இப்போது நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள், என் மகிழ்ச்சிக்கு நான் இன்னும் உங்கள் சகாக்கள் இறக்கும் போது, ​​வயதானவர்களின் உணர்வுகள் இப்படித்தான் இருக்கும் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். ஒருவர் பனிப்பாறை ஆண்டுகளில் நுழையும்போது, ​​கவிதை உடைகிறது. பதினேழாம் வயதில் இருந்து ஒரு கவிதை எழுதாத பலர், தங்கள் எழுபத்தேழாம் வயதில், தங்கள் உயில்களை எழுதும்போது திடீரென்று ஒன்றை எழுதுகிறார்கள். இறுதித் தீர்ப்பில் இறந்தவர்கள் ஒவ்வொருவராக அழைக்கப்படுவது போல - அவர்கள் காலத்தின் அடிப்பகுதியில் ஓய்வெடுத்தாலும், மூழ்கிய கப்பல்களில் உள்ள சரக்குகளைப் போல, அவர்களின் நூற்றாண்டுகளுடன்! - உயிலில், பொருட்கள் பெயரால் அழைக்கப்பட்டு, பயன்பாட்டின் மூலம் இழந்த தங்கள் ஆளுமையை மீண்டும் பெறுகின்றன. "என் படிப்பறையில் இருக்கும் புகாரா கம்பளம் ஒரு சுருட்டு துளையுடன்." இது கடைசி கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அல்லது »குடையுடன் கூறுகிறது "காண்டாமிருகக் கைப்பிடி, இதை நான் சோனென்ஷெய்ன் & வின்டரிடமிருந்து மே 1887 இல் வாங்கினேன்"; ஸ்டாக் பேக்கேஜ்கள் கூட அவற்றின் எண்களால் தனித்தனியாகக் குறிப்பிடப்பட்டு பெயரிடப்பட்டுள்ளன.'

ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட பொருளின் இறுதிப் பிரகாசத்துடன், ஒரு சக்திவாய்ந்த சூத்திரத்துடன், வீழ்ச்சியைச் சுற்றி மீண்டும் தோன்றும் இந்த சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கூட்டத்தை நிவர்த்தி செய்யும் ஒரு தார்மீக, எச்சரிக்கை, ஆசீர்வாதம், ஒரு சட்டத்தை இணைக்க ஆசை எழுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. எனவே, ஏற்பாட்டு காலத்தின் கவிதையுடன், தத்துவமும் விழித்தெழுகிறது, மேலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில், இது பொதுவாக ஒரு பழைய மற்றும் தூசி நிறைந்த தத்துவமாகும், ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மறக்கப்பட்ட பிறகு மீண்டும் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவரப்படுகிறது. இந்த இரண்டு வயதானவர்களாலும் விட்டுக்கொடுக்க முடியவில்லை என்பதை உல்ரிச் திடீரென்று புரிந்துகொண்டார். "கொள்கைகள் சவால் செய்யப்படாமல் இருக்கும் வரை, வாழ்க்கை அதன் விருப்பப்படி செய்யட்டும்!" என்பது ஒரு சில மாதங்கள் அல்லது ஆண்டுகளில் ஒருவர் தனது கொள்கைகளால் காலாவதியாகிவிடுவார் என்பதை ஒருவர் அறிந்திருக்கும்போது மிகவும் நியாயமான ஆசை. பழைய நீதிமன்ற கவுன்சிலரில் உள்ள இரண்டு தூண்டுதல்கள் இன்னும் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு சண்டையிடுகின்றன என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது: அவரது காதல், அவரது இளமை, அவரது கவிதை ஒரு பிரமாண்டமான, அழகான சைகை மற்றும் ஒரு உன்னதமான வார்த்தையைக் கோரியது; மறுபுறம், அவரது தத்துவம், திடீர் உணர்ச்சி மற்றும் தற்காலிக தூண்டுதல்கள் மூலம் பகுத்தறிவு சட்டத்தின் மீற முடியாத தன்மையை மீற வேண்டும் என்று கோரியது. உணர்ச்சி பலவீனங்கள், உதாரணமாக அவரது இறந்த எதிரி அவருக்கு ஒரு பொறியாக அமைத்திருந்தார். இரண்டு நாட்களாக, ஷ்வாங் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்: அவர் இப்போது இறந்துவிட்டார், மேலும் ஷ்வாங்கியன் கருத்துப்படி குறைக்கப்பட்ட பொறுப்பு இனி வழியில் எந்தத் தடையும் இல்லை; அதனால் அவனது உணர்வுகள் அவனது பழைய நண்பனிடம் பரந்த அலைகளாகப் பாய்ந்தன, மேலும் ஒரு கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்ட அணிதிரட்டல் திட்டத்தில் அவர் பிரியாவிடை காட்சியை உருவாக்கினார், அதற்கு அதை செயல்படுத்துவதற்கான சமிக்ஞை மட்டுமே தேவைப்பட்டது. ஆனால் வினிகர் அதில் விழுந்து ஒரு தெளிவுபடுத்தும் விளைவைக் கொண்டிருந்தது. ஷ்வாங் சக்திவாய்ந்த உணர்ச்சியுடன் தொடங்கினார், ஆனால் இப்போது அது அவருக்கு ஒரு கவிதையின் நடுவில் யாரோ ஒருவர் சுயநினைவுக்கு வந்தது போலவும், கடைசி சில வரிகள் மறைந்துவிட்டது போலவும் நடந்தது. இவ்வாறு அவர்கள் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொண்டனர், வெள்ளைத் தாளடியும் வெள்ளைத் தாளடியும், இருவரும் தங்கள் தாடைகளை இடைவிடாமல் இறுக்கிக் கொண்டனர்.

"அப்படியானால் அவர் என்ன செய்வார்?" உல்ரிச் தன்னை எதிர்பார்த்துக் கொண்டு, காட்சியைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். இறுதியாக, குற்றவியல் சட்டத்தின் பிரிவு 318 இப்போது தனது திட்டங்களின்படி நிறைவேற்றப்படும் என்ற ஹோஃப்ரட் ஷ்வாங்கின் மகிழ்ச்சியான உறுதி அவரது கோபத்தை வென்றது, மேலும், இந்த தீய எண்ணங்களிலிருந்து விடுபட்டு, தனது தற்போதைய நல்ல மற்றும் ஒரே உணர்வை வெளிப்படுத்த "எனக்கு ஒரு தோழர் இருந்தார்..." என்று பாடத் தொடங்க விரும்பினார். அவரால் அதைச் செய்ய முடியாததால், அவர் உல்ரிச்சை நோக்கித் திரும்பி கூறினார்: "என் நண்பரின் இளம் மகனே, என்னை நம்பு, இது ஒழுக்க நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கிறது; சமூகச் சிதைவு பின்தொடர்கிறது!" பின்னர் அவர் அகத்தேவை நோக்கித் திரும்பி தொடர்ந்தார்: "உங்கள் தந்தையின் சிறந்த விஷயம் என்னவென்றால், சட்டத்தின் அடித்தளங்களைப் பற்றிய ஒரு இலட்சியக் கண்ணோட்டம் மேலோங்க உதவ அவர் எப்போதும் தயாராக இருந்தார்." பின்னர் அவர் அகத்தேயிடமிருந்தும் உல்ரிச்சிடமிருந்தும் ஒரு கையைப் பிடித்து, அவர்களைக் குலுக்கி, கூச்சலிட்டார்: "நீண்ட கால ஒத்துழைப்பில் சில நேரங்களில் தவிர்க்க முடியாத சிறிய கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு உங்கள் தந்தை மிக அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். நான் தனது உணர்திறன் மிக்க நீதி உணர்வில் தன்னை நிந்திக்காமல் இருக்க இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று எப்போதும் உறுதியாக இருந்தார். பல பேராசிரியர்கள் இருப்பார்கள் "குட்பை சொல்லுங்க, ஆனா அவரை மாதிரி யாரும் இருக்க மாட்டாங்க!"

இப்படியாக, இந்தக் காட்சி ஒரு சமாதானக் குறிப்பில் முடிந்தது, அவர் வெளியேறும்போது, ​​உல்ரிச் ஒரு கல்விப் பணியைத் தொடர முடிவு செய்தால், தனது தந்தையின் நண்பர்களை நம்பலாம் என்று ஷ்வாங் உறுதியளித்தார்.

அகதே அகன்ற கண்களுடன் கேட்டு, வாழ்க்கை மனிதனுக்கு அளிக்கும் விசித்திரமான இறுதி வடிவத்தைப் பற்றி யோசித்தார். "அது ஜிப்சம் மரங்களின் காடு போல இருந்தது!" அவள் பின்னர் தன் சகோதரனிடம் சொன்னாள்.

உல்ரிச் சிரித்துக்கொண்டே பதிலளித்தாள், "நிலவொளியில் ஒரு நாயைப் போல நான் உணர்ச்சிவசப்படுகிறேன்!"




5.

அவர்கள் தவறு செய்கிறார்கள்.




" உனக்கு நினைவிருக்கிறதா ," என்று சிறிது நேரம் கழித்து அகதே அவனிடம் கேட்டாள், "ஒருமுறை, நான் இன்னும் சிறியவனாக இருந்தபோது, ​​மற்ற சிறுவர்களுடன் விளையாடும்போது நீ இடுப்பு வரை தண்ணீரில் விழுந்துவிட்டாய், அதை மறைக்க விரும்பி, உன் உலர்ந்த மேல் பாதியுடன் மேஜையில் அமர்ந்தாய், ஆனால் உன் பற்களின் சத்தம் கீழ் பாதியை வெளிப்படுத்தியது?"

உல்ரிச் ஒரு சிறுவனாக நிறுவனத்திலிருந்து விடுமுறைக்கு வீட்டிற்கு வந்தபோது - உண்மையில் அது நீண்ட காலமாக ஒரு முறை மட்டுமே நடந்தது - மற்றும் சிறிய, சுருங்கிய சடலம் அவர்கள் இருவருக்கும் கிட்டத்தட்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த மனிதனாக இருந்தபோது, உல்ரிச் தனது தவறை ஒப்புக்கொள்ள மறுத்து, மனந்திரும்ப மறுப்பது பெரும்பாலும் நடந்தது, அதை அவரால் மறுக்க முடியவில்லை என்றாலும். இந்த வழியில், அவருக்கு கடுமையான காய்ச்சலும் ஏற்பட்டது, விரைவில் படுக்கையில் படுக்க வேண்டியிருந்தது: "உனக்கு சாப்பிட சூப் மட்டும்தான் இருக்கு!" என்று அகதே சொன்னான்.

"சரி!" அவள் சகோதரன் புன்னகையுடன் உறுதிப்படுத்தினான். தண்டனை பெற்ற நினைவு, அவனை இனி கவலைப்படாத ஒன்று, அந்த நேரத்தில் அவனுக்குத் தன் சிறு குழந்தைகளின் காலணிகளை தரையில் பார்த்ததை விட வித்தியாசமாகத் தோன்றியது, அதுவும் இனி கவலைப்படவில்லை.

"உன் காய்ச்சலால் சூப்பைத் தவிர வேறு எதையும் நீ சாப்பிட்டிருக்கக் கூடாது," அகதே திரும்பத் திரும்பச் சொன்னான், "ஆனால் அது உனக்கு தண்டனையாக விதிக்கப்பட்டது!"

"சரி!" உல்ரிச் மீண்டும் ஒருமுறை உறுதிப்படுத்தினான். "ஆனால் நிச்சயமாக அது வெறுப்பால் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு கடமை என்று அழைக்கப்படுவதை நிறைவேற்றுவதற்காக." தன் சகோதரி எங்கே போகிறாள் என்று அவனுக்குத் தெரியவில்லை. அவனே இன்னும் குழந்தைகளின் காலணிகளைப் பார்த்தான். அவற்றைப் பார்க்கவில்லை; அவற்றைப் பார்ப்பது போல் பார்த்தான். அவன் செய்தது போலவே, தான் வளர்ந்த அவமானங்களை அவன் உணர்ந்தான். நினைத்தேன்: "இது 'இனி நடக்காது' என்பது வாழ்க்கையில் எந்த நேரத்திலும் ஒருவரின் சொந்த மனதில் முழுமையாக இல்லை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது!"

"ஆனால் நீங்கள் எப்படியும் சூப்பைத் தவிர வேறு எதையும் சாப்பிட்டிருக்கக்கூடாது!" அகதே மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்: "இதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரே நபர் நான்தான் என்று என் வாழ்நாள் முழுவதும் பயந்திருக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன்!"

இருவருக்கும் தெரிந்த கடந்த காலத்தைப் பற்றிப் பேசும் இரண்டு நபர்களின் நினைவுகள் என்னவாக இருக்கும்? பேசுவது, ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்வது மட்டுமல்லாமல், பேசப்படுவதற்கு முன்பே ஒன்றிணைக்கவும் செய்கிறது? அந்த நேரத்தில், இதேபோன்ற ஒன்று நடந்தது! ஆச்சரியப்படும், குழப்பமடையும் ஒரு பொதுவான நிலை, உடன்பிறப்புகள் ஒருபோதும் எதிர்பார்க்கப்படாத இடங்களில் கோட்டுகளுக்கு அடியில் இருந்து கைகள் வெளிப்படுவது போல, மற்றும் எதிர்பாராத விதமாக ஒருவரையொருவர் தொட்டனர். திடீரென்று எல்லோரும் கடந்த காலத்தைப் பற்றி அவர்கள் அறிந்ததை விட அதிகமாக அறிந்தனர், மேலும் உல்ரிச் மீண்டும் தரையில் இருந்து சுவர்களில் ஊர்ந்து வந்த காய்ச்சல் ஒளியை உணர்ந்தார், இப்போது அவர்கள் நிற்கும் இந்த அறையில் மெழுகுவர்த்திகளின் ஒளியைப் போலவே. பின்னர் அவரது தந்தை வந்து, மேஜை விளக்கிலிருந்து வரும் ஒளியின் கூம்பு வழியாக நடந்து சென்று, தனது படுக்கையில் அமர்ந்தார். "செயலின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய உங்கள் விழிப்புணர்வு கணிசமாகக் குறைந்திருந்தால், அது லேசான வெளிச்சத்தில் தோன்றக்கூடும், ஆனால் நீங்கள் அதை முன்கூட்டியே ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்!" ஒருவேளை இவை உயிலில் இருந்து வந்த வார்த்தைகளாகவோ அல்லது பிரிவு 318 பற்றிய கடிதங்களாகவோ இருக்கலாம், அவை அவரது நினைவில் நழுவிவிட்டன. இல்லையெனில் அவருக்கு விவரங்களுக்கு அல்லது வார்த்தைகளுக்கு நினைவகம் இல்லை; எனவே, வாக்கியங்களின் முழு குழுக்களும் திடீரென்று அவரது நினைவில் நின்றதில் மிகவும் அசாதாரணமான ஒன்று இருந்தது, மேலும் அது அவருக்கு முன்னால் நின்ற அவரது சகோதரியுடன் இணைக்கப்பட்டது, அவளுடைய இருப்புதான் அவருக்குள் இந்த மாற்றத்தைத் தூண்டியது போல. "எந்தவொரு கட்டாயத் தேவையுமின்றி, ஏதாவது கெட்டதைச் செய்ய நீங்களே முடிவு செய்யும் வலிமை உங்களுக்கு இருந்தால், நீங்கள் குற்றவாளியாக நடந்து கொண்டீர்கள் என்பதையும் நீங்கள் உணர வேண்டும்!" அவர் தொடர்ந்தார், மேலும் வலியுறுத்தினார்: "அவர் உங்களிடம் அப்படித்தான் பேசியிருப்பார்!"

"ஒருவேளை அப்படி இல்லை," அகதே அதைச் சரிசெய்தார். "அவர் வழக்கமாக 'என் உள் மனநிலையில்' என்று என்னிடம் கூறினார்" நிபந்தனைக்குட்பட்ட சாக்குகள்'. ஒரு விருப்பம் என்பது சிந்தனையுடன் தொடர்புடைய ஒரு செயல், ஒரு உள்ளுணர்வு செயல் அல்ல என்று அவர் எப்போதும் என்னிடம் கூறினார்."

"இது விருப்பம்," உல்ரிச் மேற்கோள் காட்டினார், "இது புரிதல் மற்றும் பகுத்தறிவின் முற்போக்கான வளர்ச்சியுடன், விருப்பத்தை அல்லது உந்துதலை மாற்றுகிறது

' அது உண்மையா?' என்று அவன் சகோதரி கேட்டாள்.

'ஏன் கேட்கிறாய்?'

'ஒருவேளை நான் முட்டாள் என்பதால்.'

'நீ முட்டாள் இல்லை!'

'எனக்கு எப்போதும் கற்றுக்கொள்வதில் சிரமம் இருந்தது, உண்மையில் ஒருபோதும் புரியவில்லை.'

'அது கொஞ்சம்தான் நிரூபிக்கிறது.' '

அப்படியானால் நான் புரிந்துகொண்டதை உள்வாங்காததால் நான் மோசமாக இருக்கலாம்.'

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக நின்று, அடுத்த அறைக்குச் செல்லும் கதவின் தூண்களில் சாய்ந்து, பேராசிரியர் ஷ்வாங் வெளியேறும்போது திறந்தே இருந்தார்கள். பகலும் மெழுகுவர்த்தியும் அவர்களின் முகங்களில் ஒலித்தன, அவர்களின் குரல்கள் ஒரு பதிலளிப்புப் பேச்சில் இருப்பது போல் பின்னிப் பிணைந்தன. உல்ரிச் தனது வாக்கியங்களைத் தொடர்ந்து வாசித்தார், அகத்தேவின் உதடுகள் அமைதியாகத் தொடர்ந்தன. ஒரு " அவர் மீது திணிக்கப்பட்ட கடுமையான மற்றும் அந்நியமான உத்தரவு அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தந்தது, அவர்கள் அதனுடன் விளையாடினார்கள்.

திடீரென்று, முன்பு நடந்தவற்றால் நேரடியாகத் தூண்டப்படாமல், அகதே கூச்சலிட்டார்: "அது எல்லாவற்றிற்கும் நீட்டிக்கப்பட்டதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அதுதான் கோட்லீப் ஹாகௌர்!" அவள் தன் கணவனை ஒரு பள்ளிச் சிறுமியைப் போலப் பின்பற்றத் தொடங்கினாள்: "உனக்குத் தெரியும் லாமியம் ஆல்பம் என்பது வெள்ளை நிறத்தில் இருக்கும் ஒருவகை செடி என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா?' 'ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால கடின உழைப்பின் மூலம், பிழைகள் நிறைந்த மனித இனத்தை, ஒரு விசுவாசியின் கைகளில், படிப்படியாக தற்போதைய அறிவு நிலைக்குக் கொண்டு வந்த அதே கடினமான தூண்டுதல் செயல்முறையால் இல்லையென்றால், வேறு எப்படி நாம் முன்னேற முடியும்? தலைவர் திரும்பி வந்துவிட்டாரா?!' 'அன்புள்ள அகதே, சிந்திப்பதும் ஒரு தார்மீகப் பணி என்பதை உங்களால் பார்க்க முடியவில்லையா? ஒருவரின் சொந்த மனநிறைவைத் தொடர்ந்து வெல்வதுதான் செறிவு.' 'மேலும் அறிவுசார் ஒழுக்கம் என்பது மனதை ஒழுங்குபடுத்துவதாகும், இதன் மூலம் ஒரு நபர் நீண்ட தொடர் எண்ணங்களை பகுத்தறிவுடன், அதாவது, குறைபாடற்ற சொற்களஞ்சியம், பகுத்தறிவு மற்றும் சங்கிலி வாதங்கள் மூலம், அறிகுறிகளிலிருந்து தூண்டுதல் அல்லது கழித்தல் மூலம், அதே நேரத்தில் ஒருவரின் சொந்த கருத்துக்களை தொடர்ந்து சந்தேகித்து, இறுதியாக அடைந்த தீர்ப்பை அனைத்து எண்ணங்களும் சீரமைக்கப்படும் வரை சரிபார்ப்புக்கு உட்படுத்த முடியும்!' உல்ரிச் தனது சகோதரியின் நினைவாற்றல் சாதனையைக் கண்டு வியந்தார். கடவுளுக்குத் தெரிந்த இந்த பள்ளித் தலைசிறந்த வாக்கியங்களைச் சொல்வதும், அவற்றை அவள் எங்கிருந்து எடுத்திருக்கலாம், ஒருவேளை ஒரு புத்தகத்திலிருந்து, அவற்றை குறைபாடற்ற முறையில் சொல்வதும் அகதேவுக்கு எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியைத் தந்தது போல் தோன்றியது. ஹாகாயர் அப்படித்தான் பேசினார் என்று அவள் கூறினாள்.

உல்ரிச் அதை நம்பவில்லை. "உரையாடல்களிலிருந்து இவ்வளவு நீண்ட, சுருண்ட வாக்கியங்களை நீங்கள் எப்படி மனப்பாடம் செய்திருக்க முடியும்?"

"அவை என் மனதில் பதிந்துவிட்டன," அகதே பதிலளித்தார். "நான் அப்படித்தான்."

"உங்களுக்குத் தெரியுமா," உல்ரிச் ஆச்சரியத்துடன் கேட்டார், "அடையாள அடிப்படையிலான முடிவு அல்லது சரிபார்ப்பு என்றால் என்ன?"

"எனக்கு எதுவும் தெரியாது!" என்று அகதே சிரித்துக் கொண்டே ஒப்புக்கொண்டார். "ஒருவேளை அவர் அதை எங்காவது படித்திருக்கலாம். ஆனால் அவர் அப்படிப் பேசுகிறார். அர்த்தமற்ற வார்த்தைகளின் சரம் போல நான் அதை அவரது வாயிலிருந்து மனப்பாடம் செய்தேன். அது கோபத்தால் என்று நான் நினைக்கிறேன், துல்லியமாக அவர் அப்படிப் பேசுவதால். நீங்கள் என்னிடமிருந்து வேறுபட்டவர்: விஷயங்கள் எனக்குள் இருக்கின்றன, ஏனென்றால் அவற்றை என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை -" அதுதான் என்னுடைய நல்ல நினைவாற்றல். நான் முட்டாள் என்பதால், எனக்கு மிகவும் நல்ல நினைவாற்றல் இருக்கிறது!' தன் உற்சாகத்தைத் தொடர அவள் அசைத்துப் பார்க்க வேண்டிய ஒரு சோகமான உண்மை இருப்பது போல் அவள் நடித்தாள்: 'டென்னிஸில் கூட ஹாகௌருடன் இது இப்படித்தான் செயல்படுகிறது:' நான் டென்னிஸ் விளையாடக் கற்றுக்கொண்டபோது, ​​பந்தை, அதுவரை நான் திருப்தி அடைந்திருந்த பந்தை, ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் கொடுக்க, வேண்டுமென்றே என் ராக்கெட்டை முதல் முறையாக ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையில் வைத்தேன். "இந்த நிகழ்வின் போக்கில் நான் தலையிடுகிறேன்: நான் பரிசோதனை செய்கிறேன்!"

"அவர் டென்னிஸ் நன்றாக விளையாடுகிறாரா?"

"நான் அவரை ஆறுக்கு பூஜ்ஜியமாக வென்றேன்."

அவர்கள் சிரித்தனர்.

"உங்களுக்குத் தெரியுமா," உல்ரிச் கூறினார், "ஹாகௌர், நீங்கள் அவர் சொல்லும் எல்லாவற்றிலும் உண்மையில் சரியாக இருக்கிறார்? அது வேடிக்கையாக இருக்கிறது."

"அவர் சொல்வது சரியென்று இருக்கலாம்," என்று அகதே பதிலளித்தார். "எனக்குப் புரியவில்லை. ஆனால், ஒருமுறை, அவருடைய பள்ளியைச் சேர்ந்த ஒரு சிறுவன் ஷேக்ஸ்பியரின் ஒரு பகுதியை இப்படி மொழிபெயர்த்தான்:

'கோழைகள் இறப்பதற்கு முன் அடிக்கடி இறக்கிறார்கள்;

துணிச்சலானவர்கள் ஒருபோதும் மரணத்தை சுவைக்க மாட்டார்கள்.'

நான் கேள்விப்பட்ட அனைத்து அதிசயங்களிலும்,

மக்கள் பயப்பட வேண்டும் என்பது எனக்கு மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது,

மரணம் ஒரு அவசியமான முடிவு என்று,

அவர் விரும்பும் போது வருவார்.'

அவர் அதை சரிசெய்தார்; நானே அந்த சிறு புத்தகத்தைப் பார்த்தேன்:

'கோழை இறப்பதற்கு முன் பல முறை இறந்துவிடுகிறான்!

துணிச்சலானவன் ஒரு முறை மட்டுமே மரணத்தை ருசிப்பான்.

நான் கேள்விப்பட்ட அற்புதங்களில்,

இதுவே எனக்கு மிகப்பெரியதாகத் தோன்றுகிறது...' மேலும், ஷ்லெகலின் மொழிபெயர்ப்பின் சுருக்கத்தின்படி!

மேலும், இதுபோன்ற இன்னொரு இடத்தை நான் அறிவேன்! பிந்தரில், 'இயற்கையின் விதி, அனைத்து மனிதர்கள் மற்றும் அழியாதவர்களின் ராஜா, ஆட்சி செய்கிறது, மிகவும் வன்முறையாளரை, ஒரு சர்வவல்லமையுள்ள கையால் அங்கீகரிக்கிறது!' என்று நான் நம்புகிறேன். "அவர் அதற்கு 'இறுதித் தொடுதலை' அளித்தார்: 'அனைத்து மனிதர்களையும் அழியாதவர்களையும் ஆளும் இயற்கையின் சட்டம், ஒரு சர்வவல்லமையுள்ள கையால் ஆட்சி செய்கிறது, வன்முறையாளர்களையும் கூட அங்கீகரிக்கிறது.'"

"அவர் திருப்தி அடையாத தனது பள்ளியில் இருந்த சிறுவன், விழுந்த கற்களின் குவியல் போல அங்கே கிடப்பதைக் கண்டபோது, ​​வார்த்தைகளை மிகவும் அழகாகவும் கொடூரமாகவும் மொழிபெயர்த்தது அழகாக இருந்தது," என்று அவள் கேட்டாள். மேலும் அவள் மீண்டும் சொன்னாள்: "கோழைகள் பெரும்பாலும் தங்கள் மரணத்திற்கு முன் இறக்கிறார்கள் - துணிச்சலானவர்கள் ஒரு முறை தவிர மரணத்தை சுவைப்பதில்லை - நான் கேள்விப்பட்ட அனைத்து அதிசயங்களிலும் - மக்கள் பயப்பட வேண்டும் என்பது எனக்கு மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது - மரணம், ஒரு அவசியமான முடிவு - அது எப்போது வரும் என்பதைப் பார்த்து...!!!"

அவள் ஒரு மரத்தின் அடிப்பகுதியைச் சுற்றி தன் கையை வாசலில் வைத்து, காட்டுத்தனமாகவும் அழகாகவும் வெட்டப்பட்ட இந்த கரடுமுரடான வசனங்களை கத்தினாள், இளமையின் பெருமையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு சுருங்கிய அயோக்கியன் தன் கண்களின் பார்வைக்குக் கீழே கிடப்பதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை.

உல்ரிச் தன் சகோதரியை முகம் சுளித்து முறைத்துப் பார்த்தான். "ஒரு மனிதன், "ஒரு பழைய கவிதையை மென்மையாக்காமல், அதன் அர்த்தத்தில் பாதி அழிக்கப்பட்ட நிலையில் அதை விட்டுச் செல்லும் மனிதன், மூக்கை இழந்த பழைய சிலையை ஒருபோதும் பளிங்குக் கல்லால் ஆன புதிய சிலையால் மாற்றாத மனிதனைப் போன்றவன்" என்று அவர் நினைத்தார். "அதை ஒரு பாணி உணர்வு என்று ஒருவர் அழைக்கலாம், ஆனால் அது அப்படியல்ல. மேலும், அந்த மனிதனின் கற்பனை மிகவும் துடிப்பானது அல்ல, காணாமல் போனது அவரைத் தொந்தரவு செய்யாது. மாறாக, முழுமைக்காக பாடுபடுபவர் மனிதன். "எந்த மதிப்பையும் இணைக்கவில்லை, எனவே அவரது உணர்வுகள் 'முழுமையாக' இருக்க வேண்டும் என்று கோர மாட்டார். அவள் முத்தமிட்டிருப்பாள்," என்று அவர் திடீரென முடித்தார், "உடனடியாக தனது முழு உடலையும் வீழ்த்தாமல்!" அந்த நேரத்தில் அவருக்குத் தோன்றியது, இந்த உணர்ச்சிமிக்க வசனங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் தனது சகோதரியைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்ளத் தேவையில்லை, அவள் ஒருபோதும் 'எதிலும் முழுமையடையவில்லை', அவளும் தன்னைப் போலவே 'உணர்ச்சிவசப்பட்ட துண்டு துண்டான' ஒரு நபர். அவர் தனது இருப்பின் மற்ற பாதியை கூட மறந்துவிட்டார், அது அளவீடு மற்றும் கட்டுப்பாட்டைக் கோரியது. அவளுடைய செயல்கள் எதுவும் அவளுடைய உடனடி சூழலுக்குப் பொருந்தாது என்று அவர் இப்போது உறுதியாகத் தனது சகோதரியிடம் சொல்லியிருக்கலாம், ஆனால் அவை அனைத்தும் மிகவும் கேள்விக்குரிய, பரந்த சூழலைச் சார்ந்தது, உண்மையில், எங்கும் தொடங்கி எங்கும் வரையறுக்கப்படாத ஒன்று, மேலும் முதல் மாலையின் முரண்பாடான பதிவுகள் இதனால் ஒரு சாதகமான விளக்கத்தைக் கண்டறிந்திருக்கும். ஆனால் அவர் பழகியிருந்த இருப்பு இன்னும் வலுவாக இருந்தது, மேலும் அகத்தே அவள் ஏறிய உயரமான கிளையிலிருந்து எப்படி கீழே வருவாள் என்பதைப் பார்க்க அவர் ஆர்வத்துடன், சந்தேகமின்றி காத்திருந்தார். அவள் இன்னும் நின்று கொண்டிருந்தாள், கதவு கம்பத்தில் கையை உயர்த்தி, அங்கே, ஒரு கணம் அதிகமாக இருந்தால் முழு செயல்முறையும் கெடுக்கப்படலாம். ஒரு ஓவியர் அல்லது திரைப்பட இயக்குனரால் உலகிற்கு கொண்டு வரப்பட்டவர்கள் போல நடந்து கொள்ளும் பெண்களையோ அல்லது அகதேவைப் போன்ற ஒரு உற்சாகத்திற்குப் பிறகு, ஒரு கலைநயமிக்க பியானோவாக மங்கிப்போன பெண்களையோ அவர் வெறுத்தார். "ஒருவேளை," அவர் பிரதிபலித்தார், "அவள் திடீரென்று ஒரு விழித்தெழுந்த ஊடகத்தின் ஓரளவு முட்டாள்தனமான, தூக்கத்தில் நடக்கும் வெளிப்பாட்டுடன் தனது உற்சாகத்தின் உச்சத்திலிருந்து தன்னை கீழே இறக்கிவிடலாம்; அவளுக்கு வேறு வழியில்லை, அதுவும் கூட கொஞ்சம் சங்கடமாக இருக்கும்!' ஆனால் அகத்தே இதை தானே அறிந்திருப்பதாகத் தோன்றியது, அல்லது தனது சகோதரனின் பார்வையில் தனக்குப் பதுங்கியிருக்கும் ஆபத்தை யூகித்திருந்தாள்: அவள் மகிழ்ச்சியுடன் தனது உயரத்திலிருந்து இரண்டு கால்களிலும் குதித்து உல்ரிச்சை நோக்கி தனது நாக்கை நீட்டினாள்!

ஆனால் பின்னர் அவள் தீவிரமாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தாள், மேலும் ஒரு வார்த்தையும் பேசாமல், பதக்கங்களை எடுக்கச் சென்றாள். எனவே உடன்பிறப்புகள் தங்கள் தந்தையின் கடைசி விருப்பத்திற்கு மாறாக செயல்படத் தொடங்கினர்.

அகத்தே அதை நிறைவேற்றினார். உல்ரிச் உதவியற்ற நிலையில் கிடந்த முதியவரைத் தொடத் தயங்கினார், ஆனால் அகத்தே தவறு செய்யும் ஒரு வழியைக் கொண்டிருந்தார், அது தவறு என்ற எண்ணம் எழ அனுமதிக்கவில்லை. அவளுடைய பார்வையின் அசைவுகளும் கைகளின் அசைவுகளும் ஒரு நோயாளியைப் பராமரிக்கும் ஒரு பெண்ணின் அசைவுகளைப் போலவே இருந்தன, சில சமயங்களில் அவை இளம் விலங்குகள் விளையாட்டிலிருந்து இடைநிறுத்தி, எஜமானர் பார்க்கிறாரா என்று சோதிப்பது போன்ற ஒரு பழமையான, தொடும் குணத்தைக் கொண்டிருந்தன. எஜமானர் அகற்றப்பட்ட பதக்கங்களைப் பெற்றுக்கொண்டு மாற்றுப் பதக்கங்களை ஒப்படைத்தார். திருடனின் இதயம் மார்பிலிருந்து வெடித்துச் சிதறியது அவருக்கு நினைவுக்கு வந்தது. நட்சத்திரங்களும் சிலுவைகளும் அவரது சகோதரியின் கையில் இருப்பதை விட, கிட்டத்தட்ட மந்திர விஷயங்களைப் போல பிரகாசமாக பிரகாசிப்பதாக அவர் உணர்ந்தபோது, பெரிய இலைத் தாவரங்களின் பல பிரதிபலிப்புகளால் நிரம்பிய கருப்பு-பச்சை அறையில் இது உண்மையில் நடந்திருக்கலாம், ஆனால் அது அவரது சகோதரியின் தயக்கத்துடன் வழிநடத்தும் விருப்பத்தை அவர் உணர்ந்ததிலிருந்தும் தோன்றியிருக்கலாம், அது இளமையாகவே தனது சொந்தத்தைப் பற்றிக் கொண்டது; அதில் எந்த நோக்கத்தையும் அடையாளம் காண முடியாததால், கலப்பு இல்லாத தொடர்புகளின் இந்த தருணங்களில், அவர்களின் பரஸ்பர இருப்பு பற்றிய கிட்டத்தட்ட விரிவான மற்றும் மிகவும் உருவாக்கப்படாத வலுவான உணர்வு மீண்டும் எழுந்தது.

பின்னர் அகதே தன்னை குறுக்கிட்டு முடித்தார். இன்னும் ஏதோ நடக்கவில்லை, ஒரு கணம் யோசித்த பிறகு, அவள் புன்னகையுடன், "நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு காகிதத்தில் நல்லதை எழுதி அவரது சட்டைப் பையில் வைக்கக்கூடாது?" என்று கேட்டாள். இந்த முறை உல்ரிச் அவள் என்ன சொல்ல வருகிறாள் என்பதை உடனடியாகப் புரிந்துகொண்டாள், ஏனென்றால் இதுபோன்ற பகிரப்பட்ட நினைவுகள் அதிகம் இல்லை, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில், யாரோ ஒருவர் இறந்து எல்லோராலும் மறக்கப்பட்ட சோகமான வசனங்கள் மற்றும் கதைகளின் மீது அவர்களுக்கு மிகுந்த விருப்பம் இருந்தது என்பது அவருக்குத் தோன்றியது. ஒருவேளை அவர்களின் குழந்தைப் பருவத்தைக் கைவிடுவதுதான் இதற்குத் தூண்டியது, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒன்றாக ஒரு கதையை உருவாக்கினர்; ஆனால் அப்போதும் கூட, அகதே அத்தகைய கதைகளை நடிக்க விரும்பினார், அதே நேரத்தில் உல்ரிச் துணிச்சலான மற்றும் இதயமற்ற ஆண்மை மிக்க முயற்சிகளில் மட்டுமே வழிவகுத்தார். எனவே, அவர்கள் ஒரு முறை எடுத்த முடிவு, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு நகத்தை வெட்டி தோட்டத்தில் புதைக்க வேண்டும், அகதேயிடமிருந்து வந்தது, மேலும் அவள் தனது மஞ்சள் நிற முடியின் ஒரு சிறிய மூட்டையை நகங்களுடன் சேர்த்தாள். நூறு ஆண்டுகளில் யாராவது அதைக் கண்டு அது யாராக இருந்திருக்கும் என்று யோசிக்கலாம் என்று உல்ரிச் பெருமையுடன் அறிவித்தார், அவர் சந்ததியினருக்கு அனுப்பும் நோக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டது; மறுபுறம், சிறிய அகதே தன்னை அடக்கம் செய்யும் செயலில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தார்; அவள் தன்னை ஒரு பகுதியை மறைத்து வைத்திருப்பது போலவும், தன்னை அச்சுறுத்தும் ஒரு உலகத்தின் மேற்பார்வையிலிருந்து நிரந்தரமாக விலகுவது போலவும் உணர்ந்தாள், அதன் கற்பித்தல் தேவைகள் அவளை அதிகம் பொருட்படுத்தாமல். அந்த நேரத்தில் வேலைக்காரர்களுக்கான சிறிய வீடு தோட்டத்தின் விளிம்பில் கட்டப்பட்டு வந்ததால், அவர்கள் அசாதாரணமான ஒன்றைச் செய்ய ஒப்புக்கொண்டனர். இரண்டு காகிதத் துண்டுகளில் அற்புதமான வசனங்களை எழுதி, அவர்கள் யார் என்பதைச் சேர்க்க விரும்பினர், மேலும் இது வீட்டில் வைக்கப்பட இருந்தது. சுவர் எழுப்பப்பட வேண்டும்: ஆனால் அவர்கள் இந்த வசனங்களை எழுதத் தொடங்கியபோது, ​​அவை மிகவும் அழகாக இருக்க வேண்டும், நாளுக்கு நாள் அவர்களால் எதையும் நினைக்க முடியவில்லை, மேலும் அகத்தே குழியிலிருந்து சுவர்கள் ஏற்கனவே வளர்ந்து கொண்டிருந்தன. பின்னர் இறுதியாக, நேரம் நெருங்க நெருங்க, அகத்தே எண்கணித புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வாக்கியத்தை எழுதினார், உல்ரிச் எழுதினார்: "நான்—" பின்னர் அவரது பெயர் தொடர்ந்தது. இருப்பினும், அவர்கள் தோட்டத்தில் கட்டிக்கொண்டிருந்த இரண்டு செங்கல் வேலைக்காரர்களிடம் ஊர்ந்து சென்றபோது அவர்களின் இதயங்கள் பயங்கரமாக துடித்தன, மேலும் அகத்தே வெறுமனே தனது காகிதத் துண்டை அவர்கள் நின்று கொண்டிருந்த குழிக்குள் எறிந்துவிட்டு ஓடிவிட்டார். ஆனால், உயரமானவராகவும், ஒரு மனிதராகவும், செங்கல் வேலைக்காரர்கள் தன்னைத் தடுத்து நிறுத்தி, தனக்கு என்ன வேண்டும் என்று ஆச்சரியத்துடன் கேட்கக்கூடும் என்று இயற்கையாகவே இன்னும் பயந்த உல்ரிச், மிகவும் உற்சாகமாக இருந்ததால், ஒரு கையையோ அல்லது காலையோ அசைக்க முடியவில்லை, அதனால் அகத்தே தனக்கு எதுவும் நடக்காததால் தைரியமாக உணர்ந்து, இறுதியாக திரும்பி வந்து தனது காகிதத் துண்டையும் எடுத்துக் கொண்டாள். இப்போது அவள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நடந்து சென்றாள், சமீபத்தில் போடப்பட்ட வரிசையின் முடிவில் ஒரு செங்கலைப் பரிசோதித்தாள், அதைத் தூக்கி, அவள் முடிப்பதற்கு முன்பே உல்ரிச்சின் பெயரை சுவரில் தள்ளிவிட்டாள். உல்ரிச் அவளைத் தயங்கித் தயங்கி பின்தொடர்ந்து சென்றபோது, ​​அந்தச் செயலின் தருணத்தில், தன்னை மிகவும் கட்டுப்படுத்திய அடக்குமுறை, கூர்மையான கத்திகளைக் கொண்ட ஒரு சக்கரமாக எப்படி மாறியது என்பதை உணர்ந்தான், அது அவனது மார்பில் மிக விரைவாகச் சுழன்றது, அடுத்த கணத்தில் அது ஒரு வானவேடிக்கையில் எரிவது போல, தெறிக்கும் சூரியனாக மாறியது. – எனவே அகதே இந்த விஷயத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் நீண்ட நேரம் உல்ரிச் பதிலளிக்கவில்லை, தற்காப்புக்காக மட்டுமே சிரித்தார், ஏனென்றால் இறந்த மனிதனுடன் இதுபோன்ற விளையாட்டை மீண்டும் செய்வது அவருக்கு சட்டவிரோதமானது என்று தோன்றியது.

ஆனால் அகதே ஏற்கனவே குனிந்து, அழுத்தத்தைக் குறைக்க அவள் அணிந்திருந்த ஒரு அகலமான பட்டுத் துணியை வைத்திருந்தாள். பெல்ட்டை கழற்றி, அதை தனது காலில் இருந்து நழுவவிட்டு, சடங்கு அட்டையைத் தூக்கி, தனது தந்தையின் பாக்கெட்டில் திணித்தான்.

உல்ரிச்? இந்த நினைவு மீண்டும் உயிர் பெற்றபோது முதலில் அவனால் தன் கண்களை நம்ப முடியவில்லை. பின்னர் அவர் கிட்டத்தட்ட குதித்து அதைத் தடுத்தார்; ஏனென்றால் அது எல்லா ஒழுங்கிற்கும் முற்றிலும் எதிரானது. ஆனால் பின்னர் அவர் தனது சகோதரியின் கண்களில் அதிகாலையின் தூய, பனி புத்துணர்ச்சியின் ஒரு மின்னலைப் பிடித்தார், அன்றைய வேலையின் இருளால் கவலைப்படாமல், அது அவரைத் தடுத்து நிறுத்தியது. "நீ என்ன செய்கிறாய்?!" என்று மெதுவாகக் கடிந்துகொண்டு கூறினார். இறந்தவர் அநீதி இழைக்கப்பட்டதால் அவரை சமாதானப்படுத்த விரும்புகிறாரா, அல்லது அவரே இவ்வளவு தவறு செய்ததால் அவருக்கு ஏதாவது நல்லது கொடுக்க விரும்புகிறாரா என்பது அவருக்குத் தெரியவில்லை: அவர் கேட்டிருக்கலாம், ஆனால் உறைந்த சடலத்திற்கு தனது மகளின் காலால் சூடேற்றப்பட்ட ஒரு கார்டரைக் கொடுக்கும் காட்டுமிராண்டித்தனமான யோசனை அவரது தொண்டையை உள்ளிருந்து மூடியது மற்றும் அவரது மூளையில் அனைத்து வகையான குழப்பங்களையும் ஏற்படுத்தியது.




6.

முதியவர் இறுதியாக சிறிது அமைதியைப் பெறுகிறார்.




இறுதிச் சடங்கு வரை மீதமுள்ள குறுகிய நேரம் எண்ணற்ற அறிமுகமில்லாத சிறிய வேலைகளால் நிரம்பியிருந்தது, வேகமாக வளர்ந்தது, இறுதியாக, ஒவ்வொரு மணி நேரமும் ஒரு இருண்ட நூல் போல வந்த பார்வையாளர்கள், இறந்தவர் புறப்படுவதற்கு முந்தைய கடைசி அரை மணி நேரத்தில் ஒரு கருப்பு கொண்டாட்டமாக மாறினர். ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணரிடம் தனது உயிரை ஒப்படைத்து, இனிமேல் அவர் தலையிட மாட்டார் என்ற அதே தீவிரத்துடன், வேலை செய்பவர்கள் முன்பை விட அதிகமாக அடித்தும், கீறியும் இருந்தனர். மே - வீட்டின் மீதமுள்ள பகுதிகளின் தொடப்படாத அன்றாட வாழ்வில், படிக்கட்டுகளுக்கு மேலே உள்ள வாயிலிலிருந்து இறுதிச் சடங்கு அறைக்குள் செல்லும் வகையில், புனிதமான உணர்வுகளின் பாலத்தை அமைத்திருந்தார். பூக்கள் மற்றும் இலைகள், கருப்புத் துணி மற்றும் க்ரீப் தொங்கும் தொங்குகள், வெள்ளி மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் நடுங்கும் சிறிய தங்க சுடர் நாக்குகள் பார்வையாளர்களை வரவேற்றன, உல்ரிச் மற்றும் அகத்தேவை விட அவர்களின் பணியை நன்கு அறிந்திருந்தனர், அவர்கள் வீட்டின் சார்பாக, இறந்தவருக்கு இறுதி மரியாதை செலுத்த வந்த அனைவரையும் வரவேற்க வேண்டியிருந்தது, மேலும், அனைத்து மக்களிலும், தங்கள் தந்தையின் வயதான வேலைக்காரன் குறிப்பாக சிறப்பு விருந்தினர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்யாவிட்டால், அவர்கள் யார் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். மேலும் தோன்றிய அனைவரும் அவர்களை நோக்கி சறுக்கி, சறுக்கி, அறையில் எங்காவது நங்கூரமிட்டு, தனித்தனியாகவோ அல்லது சிறிய குழுக்களாகவோ, அசையாமல் சகோதரர்களைக் கவனித்தனர். அவர்களின் முகங்களில் கடுமையான அமைதியின் கடுமையான வெளிப்பாடு வளர்ந்தது, இறுதியாக இறுதிச் சடங்கு நிறுவனத்தின் ஃபோர்மேன் அல்லது உரிமையாளர் - அந்த மனிதன், தனது சீருடைகளுடன் உல்ரிச்சிற்காகக் காத்திருந்த உல்ரிச், கடைசி அரை மணி நேரத்தில் குறைந்தது இருபது முறை படிக்கட்டுகளில் ஏறி இறங்கியவர், உல்ரிச்சின் பக்கம் வேகமாகச் சென்று, தனது ஜெனரலுக்கு அணிவகுப்பில் ஒரு துணை அதிகாரியைப் போல, கவனமாகக் காட்டப்பட்ட முக்கியத்துவ உணர்வோடு, எல்லாம் தயாராக உள்ளது என்ற செய்தியை வழங்கினார்.

ஊர்வலம் நகரம் முழுவதும் சடங்கு முறையில் வழிநடத்தப்பட வேண்டியிருந்ததால், வண்டிகள் பின்னர் வரை ஏறவில்லை, மேலும் உல்ரிச் தான் மற்றவற்றை வழிநடத்த முதலில் இருக்க வேண்டும், ஏகாதிபத்திய மற்றும் அரச ஆளுநருடன், பிரபுக்கள் சபையின் உறுப்பினரின் கடைசி தூக்கத்தை மதிக்க நேரில் வந்திருந்தார். உல்ரிச்சின் மறுபுறத்தில், பிரபுக்கள் சபையின் மூன்று பேர் கொண்ட குழுவில் மூத்தவரான ஒரு சமமான புகழ்பெற்ற மனிதர் நடந்து வந்தார்; அவருக்குப் பின்னால் மற்ற இருவரும் வந்தனர். பிரபுக்கள், பின்னர் பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டர் மற்றும் செனட், அவர்களுக்குப் பின்னால் மட்டுமே, ஆனால் பல்வேறு பொது நபர்களின் கணக்கிட முடியாத தொப்பிகளின் முன், மெதுவாக முன்னும் பின்னும் தங்கள் கண்ணியத்தை இழந்து, அகதே நடந்து சென்றார், கறுப்பினப் பெண்களால், உயர் அதிகாரிகளுக்கு இடையில், அளவிடப்பட்ட தனிப்பட்ட துன்பம் அதன் இடத்தைக் கொண்டிருந்த இடத்தைக் குறிக்கிறது; ஏனெனில் "அனுதாபம் கொண்டவர்களைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை" என்ற ஒழுங்கற்ற பங்கேற்பு ஒரு உத்தியோகபூர்வ பதவியில் தோன்றியவர்களுக்குப் பின்னால் மட்டுமே தொடங்கியது, மேலும் ஊர்வலத்தின் பின்னால் தனியாக நடந்து சென்ற வயதான வேலைக்கார ஜோடியைத் தவிர வேறு எதுவும் அதில் இருக்க வாய்ப்பில்லை. எனவே, இது முதன்மையாக ஆண்களின் ஊர்வலமாக இருந்தது, மேலும் அகத்தேவின் பக்கத்தில் உல்ரிச் அல்ல, ஆனால் அவரது கணவர் பேராசிரியர் ஹாகௌர் நடந்து சென்றார், அவரது வாயில் முட்கள் நிறைந்த கம்பளிப்பூச்சியுடன் கூடிய சிவப்பு-ஆப்பிள் முகம் இப்போது அவளுக்கு அந்நியமாகிவிட்டது, மேலும் அவளை மூடியிருந்த அடர்த்தியான, கருப்பு முக்காட்டின் முன். அவரை ரகசியமாக கவனிக்க அனுமதித்தார், அடர் நீல நிறத்தில் இருந்தார். அதற்கு முந்தைய பல மணிநேரங்களுக்கு முன்பு தனது சகோதரியுடன் இருந்த உல்ரிச், பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து வந்த பண்டைய அடக்க உத்தரவு, அவளை தன்னிடமிருந்து பிரித்துவிட்டது என்ற உணர்வு திடீரென்று ஏற்பட்டது, மேலும் அவர் அவள் இல்லாமல் இருந்தார், திரும்பிச் செல்லக்கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் மீண்டும் சந்திக்கும் போது அவளை வரவேற்கும் ஒரு நகைச்சுவையைப் பற்றி அவர் நினைத்தார், ஆனால் அவரது எண்ணங்கள் ஆளுநர் அவர்களின் சுதந்திரத்தைப் பறித்தன, அவர் அமைதியாகவும், அதிகாரமற்றவராகவும் அவரது பக்கத்தில் நடந்து சென்றார், ஆனால் எப்போதாவது அவரிடம் ஒரு அமைதியான வார்த்தையைப் பேசினார், அதை அவர் இடைமறிக்க வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அவர் மகிமைகள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் உட்பட இந்த அனைத்து மேன்மைகளாலும் கவனிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் கவுண்டின் நிழலாகக் கருதப்பட்டார். லீன்ஸ்டோர்ஃப் மற்றும் அவரது தேசபக்தி நடவடிக்கையின் மீது படிப்படியாக உணரப்பட்ட அவநம்பிக்கை அவருக்கு மதிப்பை அளித்தன.

ஆர்வமுள்ள பார்வையாளர்கள் சாலையோரங்களிலும் ஜன்னல்களுக்குப் பின்னாலும் கூடினர், ஒரு மணி நேரத்தில், ஒரு நாடக நிகழ்ச்சியைப் போலவே, எல்லாம் முடிந்துவிடும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தாலும், இந்த நாளில் நிகழ்வுகளை அவர் குறிப்பாக தெளிவாக உணர்ந்தார், மேலும் அவரது விதிக்கான பொதுவான அனுதாபம் பெரிதும் வெட்டப்பட்ட அங்கியைப் போல அவரது தோள்களில் கிடந்தது. முதல் முறையாக, அவர் பாரம்பரியத்தின் நேர்மையை உணர்ந்தார். ஊர்வலத்திற்கு முன்னதாக அலை போல வந்த கூட்டத்தின் உணர்ச்சி, அரட்டை அடித்து, அமைதியாகி, மீண்டும் சுவாசித்தது, மதகுருமார்களின் மந்திரம், மரத்தின் மீது மண் கட்டிகளின் மந்தமான சத்தம், அதன் அணுகுமுறை உணரப்பட்டது, ஊர்வலத்தின் அடக்கப்பட்ட அமைதி, அது முதுகெலும்புகளைப் பற்றிக் கொண்டது. அவரது உடல் ஒரு பழமையான இசைக்கருவி போல இருந்தது, மேலும் உல்ரிச் தனக்குள் விவரிக்க முடியாத ஒரு அதிர்வை ஆச்சரியத்துடன் உணர்ந்தார், அதன் அதிர்வில் அவரது உடல் தன்னைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையால் உண்மையில் சுமந்து செல்வது போல் உயர்ந்தது. மேலும் இந்த நாளில் அவர் மற்றவர்களுடன் நெருக்கமாக இருந்ததால், இந்த நேரத்தில், நிகழ்காலத்தால் பாதி மறந்துபோனதன் அசல் அர்த்தத்தை அனுபவிக்க முடிந்தால் எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருக்கும் என்று அவர் உடனடியாக கற்பனை செய்தார். அவர் ஏற்றுக்கொண்ட ஆடம்பரம் மற்றும் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப, அவர் உண்மையிலேயே ஒரு பெரிய சக்தியின் வாரிசாக நடந்து கொண்டார். இந்த எண்ணத்தில் சோகம் மறைந்துவிட்டது, மரணம் ஒரு பயங்கரமான தனிப்பட்ட விஷயத்திலிருந்து பொது கொண்டாட்டத்தில் நடந்த ஒரு மாற்றமாக மாறியது; ஒரு பழக்கமான இருப்பு உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் அவர்கள் காணாமல் போன முதல் சில நாட்களில் விட்டுச்செல்லும் அந்த பயங்கரமாக வெறித்துப் பார்க்கும் துளை இனி இல்லை, ஆனால் ஏற்கனவே இறந்தவரின் இடத்தை வாரிசு எடுத்துக் கொண்டார், கூட்டம் அவரை விட்டு வெளியேறியது; இறுதிச் சடங்கு ஒரே நேரத்தில் வாளை எடுத்துக்கொண்டு, முதல் முறையாக, தனியாகவும், தனக்கு முன்னால் ஒரு மனிதனும் இல்லாமல் தனது சொந்த முடிவுக்கு நடந்து சென்றவருக்கு ஒரு பருவமடைந்த கொண்டாட்டமாக இருந்தது. "நான் அப்படிச் செய்திருக்க வேண்டும்," என்று உல்ரிச் விருப்பமின்றி நினைத்தார், "என் தந்தையின் கண்களை மூடினார்! அவருக்காகவோ அல்லது நானோ அல்ல, ஆனால்—" இந்த எண்ணத்தை எப்படி முடிப்பது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை; ஆனால் அவர் தனது தந்தையையோ அல்லது அவரது தந்தையையோ விரும்பவில்லை என்பது, இந்த ஒழுங்கைக் கருத்தில் கொண்டு, தனிப்பட்ட முக்கியத்துவத்தை ஒரு சிறிய மிகைப்படுத்தலாக அவரைத் தாக்கியது. பொதுவாக, மரணத்திற்கு முன் தனிப்பட்ட சிந்தனை பழையதாகவும், அர்த்தமற்றதாகவும் இருந்தது, அதே நேரத்தில் அந்த நேரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அனைத்தும் அந்த மனிதன் கூட்டத்தின் வழியாக மெதுவாக அலைந்து திரிந்த பிரம்மாண்டமான உடலில் இருந்து வெளிப்படுவதாகத் தோன்றியது. ஊர்வலம், அது சோம்பல், ஆர்வம் மற்றும் சிந்தனையற்ற பங்கேற்பால் ஊடுருவியிருந்தாலும் கூட.

இருப்பினும், இசை தொடர்ந்து ஒலித்தது; அது ஒரு ஒளி, தெளிவான, மகிமையான நாள், மேலும் உல்ரிச்சின் உணர்வுகள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமென்ட் மீது ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்ட வானத்தைப் போல முன்னும் பின்னுமாக அசைந்தன. எப்போதாவது, உல்ரிச் தனக்கு முன்னால் ஓடிக்கொண்டிருந்த சவ வாகனத்தின் கண்ணாடி ஜன்னல்களைப் பார்த்தார், அதில் அவரது தலை, தொப்பி மற்றும் தோள்கள் பிரதிபலித்ததைக் கண்டார். அவ்வப்போது, ​​வாகனத்தின் தரையில், கோட்-ஆஃப்-ஆர்ம்ஸ் அலங்கரிக்கப்பட்ட சவப்பெட்டிக்கு அடுத்ததாக, முந்தைய இறுதிச் சடங்குகளின் சிறிய, பழைய மெழுகு செதில்கள் சரியாக சுத்தம் செய்யப்படவில்லை என்பதைக் கவனித்தார். சாலையில் ஓடிய ஒரு நாயைப் போல அவர் வெறுமனே மற்றும் சிந்தனையின்றி தனது தந்தையின் மீது பரிதாபப்பட்டார். பின்னர் அவரது கண்கள் ஈரமாகிவிடும், மேலும் அவர் இருளைக் கடந்து சாலையின் ஓரத்தில் பார்வையாளர்களிடம் சென்றபோது, ​​அவை ஈரமாகத் தெரிந்தன. வண்ணமயமான பூக்கள், மற்றும் உல்ரிச், இதையெல்லாம் இப்போது பார்க்கிறார், இங்கு தினமும் வசித்து வந்தவர் அல்ல, மேலும், அவரை விட விழாக்களை அதிகம் நேசித்தவர் அல்ல என்ற எண்ணம் மிகவும் விசித்திரமாக இருந்தது, அவர் பொதுவாக நல்லதாகக் கண்ட ஒரு உலகத்தை விட்டு வெளியேறும்போது அவரது தந்தை அங்கு இருக்கக்கூடாது என்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியது. இது மிகவும் நெகிழ்ச்சியூட்டுவதாக இருந்தது, ஆனால் கத்தோலிக்க ஊர்வலத்தை கல்லறைக்கு அழைத்துச் சென்று அதை ஒழுங்காக வைத்திருந்த இறுதிச் சடங்கிற்கான முகவர் அல்லது ஒப்பந்ததாரர், சுமார் முப்பது வயதுடைய ஒரு உயரமான, வலிமையான யூதராக இருந்தார் என்பது உல்ரிச்சிற்குத் தவிர்க்க முடியவில்லை: அவர் ஒரு நீண்ட மஞ்சள் நிற மீசையுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார், ஒரு பயணத் தோழரைப் போல தனது சட்டைப் பையில் காகிதங்களை ஏந்தியிருந்தார், முன்னும் பின்னுமாக விரைந்தார், குதிரையின் கவசத்துடன் விளையாடினார் அல்லது கிசுகிசுத்தார். அங்கே, இசைக்கலைஞர்கள் ஏதோ வாசித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். இது உல்ரிச்சிற்கு தனது தந்தையின் உடல் அவரது கடைசி நாளில் வீட்டில் இல்லை என்பதையும், இறுதிச் சடங்கிற்கு சற்று முன்புதான் திருப்பி அனுப்பப்பட்டது என்பதையும் நினைவூட்டியது, இது ஆராய்ச்சியின் சுதந்திர மனப்பான்மையால் ஈர்க்கப்பட்ட இறுதி விருப்பப்படி, அதை அறிவியலின் வசம் வைத்திருந்தது. இந்த உடற்கூறியல் நடைமுறைக்குப் பிறகுதான் முதியவர் அவசரமாக மீண்டும் ஒன்றாக தைக்கப்பட்டார் என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கருதப்பட வேண்டும். எனவே, உல்ரிச்சின் உருவத்தை பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடிப் பலகைகளுக்குப் பின்னால், ஒரு குழப்பமான தைக்கப்பட்ட பொருள் பெரிய, அழகான, புனிதமான கற்பனையின் மையப் பொருளாக உருண்டது. "அவரது பதக்கங்கள் இல்லாமல் அல்லது அவருடன்?!" உல்ரிச் வெட்கப்பட்டு தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டார்; அவர் அதை மறந்துவிட்டார், மூடிய சவப்பெட்டி வீட்டிற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு அவரது தந்தை மீண்டும் உடற்கூறியல் துறையில் உடையணிந்தாரா என்று தெரியவில்லை. அகத்தேவின் கார்டரின் தலைவிதி குறித்தும் நிச்சயமற்ற தன்மை இருந்தது; அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் அவர் மாணவர்களின் நகைச்சுவைகளை அவனால் கற்பனை செய்ய முடிந்தது. இவை அனைத்தும் மிகவும் சங்கடமாக இருந்தன, எனவே நிகழ்காலத்தின் ஆட்சேபனைகள் அவனது உணர்வுகளை பல விவரங்களாகக் கரைத்தன, அவை ஒரு கணம் தங்களை ஒரு உயிருள்ள கனவின் மென்மையான ஓட்டில் சுற்றிக் கொண்டன. மனித ஒழுங்கின் அபத்தமான, குழப்பமான ஊசலாட்டத்தை மட்டுமே அவன் உணர்ந்தான். "நான் இப்போது உலகில் தனியாக இருக்கிறேன் -" என்று அவன் நினைத்தான். "ஒரு நங்கூரக் கயிறு அறுந்து விட்டது - நான் மேலே செல்கிறேன்!" மனிதச் சுவர்களுக்கு மத்தியில் அவன் தொடர்ந்தபோது, ​​தன் தந்தையின் மரணத்தைக் கேள்விப்பட்டபோது பெற்ற முதல் எண்ணத்தின் நினைவாக அவனது உணர்வுகள் இப்போது அணிந்திருந்தன.




7.

கிளாரிஸிடமிருந்து ஒரு கடிதம் வருகிறது.




உல்ரிச் தனது முகவரியை தனக்குத் தெரிந்தவர்கள் எவருக்கும் விட்டுச் செல்லவில்லை, ஆனால் கிளாரிஸ் அதை வால்டரிடமிருந்து அறிந்திருந்தார், அவருக்கு அது அவரது குழந்தைப் பருவத்தைப் போலவே பரிச்சயமானது.

அவர் எழுதினார்:

"என் அன்பே - என் கோழை - என் லிங்!

லிங் என்றால் என்னவென்று உனக்குத் தெரியுமா? எனக்கு அதைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. வால்டர் ஒரு பலவீனமானவராக இருக்கலாம். ("லிங்" என்ற எழுத்து எல்லா இடங்களிலும் பெரிதும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது.)

நான் உங்களிடம் குடிபோதையில் வந்தேன் என்று நினைக்கிறீர்களா?! எனக்கு குடிபோதையில் இருக்க முடியாது! (ஆண்கள் என்னை விட எளிதாக குடிபோதையில் இருப்பார்கள். ஒரு விந்தை.)

ஆனால் நான் உங்களிடம் என்ன சொன்னேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; என்னால் முடியாது எனக்கு ஞாபகம் இல்லை. நான் சொல்லாத விஷயங்களை நீ கற்பனை பண்ணிக்கிட்டே இருக்கிறாயோன்னு பயமா இருக்கு. நான் சொல்லல.

ஆனா இது இப்போ ஒரு கடிதமா இருக்கும்! முன்னாடி: கனவுகள் எப்படித் திறக்கின்றன என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். நீங்கள் கனவு காணும்போது, ​​சில நேரங்களில்: நீங்கள் முன்பு அங்கு இருந்திருக்கிறீர்கள், அந்த நபரிடம் முன்பு பேசியிருக்கிறீர்கள், அல்லது——உங்கள் நினைவை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது போல் இருக்கிறது.

விழித்திருக்கும்போது, ​​நான் விழித்திருக்கிறேன் என்பதை உணர்கிறேன்!

(எனக்கு தூங்கும் நண்பர்கள் உள்ளனர்.)

மூஸ்ப்ரக்கர் யார் என்று உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? நான் உங்களுக்கு ஒன்று சொல்ல வேண்டும்:

திடீரென்று அவரது பெயர் மீண்டும் அங்கு வந்தது.

மூன்று இசை எழுத்துக்கள்.

ஆனால் இசை என்பது மயக்கம். அதாவது, அது தனியாக இருக்கும்போது. இசை மட்டும் அழகியல் அல்லது அது போன்ற ஒன்று; வாழ்க்கையின் பலவீனம். ஆனால் இசை முகத்துடன் இணையும் போது, ​​சுவர்கள் அசைகின்றன, நிகழ்காலத்தின் கல்லறையிலிருந்து வருங்கால வாழ்க்கை எழுகிறது. நான் மூன்று இசை எழுத்துக்களைக் கேட்டது மட்டுமல்லாமல், அவற்றைப் பார்த்தேன். அவை என் நினைவில் தோன்றின. திடீரென்று உங்களுக்குத் தெரியும்: அவை தோன்றும் இடத்தில், வேறு ஏதோ இருக்கிறது! நான் ஒரு முறை உங்கள் கவுண்டிற்கு மூஸ்ப்ரக்கரைப் பற்றி ஒரு கடிதம் எழுதினேன்: அத்தகைய ஒன்றை ஒருவர் எப்படி மறக்க முடியும்! நீங்கள் எப்போதும் அறிந்திருப்பது போல, ஆனால் ஒலி மற்றும் பார்வையில், விஷயங்கள் நிற்கும் மற்றும் மக்கள் செல்லும் ஒரு உலகத்தை நான் இப்போது கேட்கிறேன், பார்க்கிறேன். என்னால் அதை தெளிவாக விவரிக்க முடியாது, ஏனென்றால் மூன்று எழுத்துக்கள் மட்டுமே வெளிவந்துள்ளன. உங்களுக்கு அது புரிகிறதா? அதைப் பற்றி பேச இன்னும் சீக்கிரம் இருக்கலாம்.

நான் வால்டரிடம் சொன்னேன்: 'நான் மூஸ்ப்ரக்கரைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்!'

வால்டர் கேட்டார்: 'அப்படியானால் மூஸ்ப்ரக்கர் யார்?'

நான் பதிலளித்தேன்: 'உலோவின் நண்பர், கொலைகாரன்.'

நாங்கள் செய்தித்தாளைப் படித்துக்கொண்டிருந்தோம்; அது காலை, வால்டர் ஏற்கனவே அலுவலகத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. நாங்கள் மூவரும் செய்தித்தாளைப் படித்தவுடன் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? (நீங்கள் உனக்கு ஞாபக சக்தி குறைவு, உனக்கு ஞாபகம் இருக்காது!) வால்டர் எனக்குக் கொடுத்த செய்தித்தாளின் பகுதியை விரித்தேன் - ஒரு கை இடது, ஒரு கை வலது: திடீரென்று எனக்கு கடினமானதாகத் தோன்றுகிறது, நான் சிலுவையில் அறையப்பட்டேன். நான் வால்டரிடம் கேட்டேன்: 'புட்வைஸ் அருகே நடந்த ரயில் விபத்து பற்றி நேற்று செய்தித்தாளில் செய்தி வரவில்லையா?'

'ஆம்,' என்று அவர் பதிலளிக்கிறார். 'ஏன் கேட்கிறீர்கள்? ஒரு சிறிய விபத்து, ஒரு இறந்த நபர் அல்லது இரண்டு பேர்.'

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, நான் சொன்னேன்: 'ஏனென்றால் அமெரிக்காவிலும் ஒரு விபத்து நடந்தது. பென்சில்வேனியா எங்கே?'

அவருக்குத் தெரியாது. 'அமெரிக்காவில்,' என்று அவர் கூறுகிறார்.

நான் சொல்கிறேன்: 'ஓட்டுநர்கள் வேண்டுமென்றே தங்கள் ரயில் என்ஜின்களை மோத விடாதீர்கள்!'

அவர் என்னைப் பார்க்கிறார். அவர் என்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. 'நிச்சயமாக இல்லை,' என்று அவர் கூறுகிறார்.

சீக்மண்ட் எப்போது எங்களுடன் சேருவார் என்று நான் கேட்கிறேன். அவருக்கு நிச்சயமாகத் தெரியாது.

இப்போது நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்: நிச்சயமாக, ரயில் ஓட்டுநர்கள் தங்கள் ரயில்களை தீங்கிழைக்கும் நோக்கத்துடன் மோத விடுவதில்லை; ஆனால் வேறு ஏன் அவர்கள் அதைச் செய்வார்கள்? நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ள தண்டவாளங்கள், சுவிட்சுகள் மற்றும் சிக்னல்களின் மகத்தான வலையமைப்பில், நாம் அனைவரும் மனசாட்சியின் வலிமையை இழக்கிறோம். ஏனென்றால், நம்மை மீண்டும் ஒருமுறை பரிசோதித்து, நமது பணியை மீண்டும் ஒருமுறை பரிசீலிக்கும் வலிமை நமக்கு இருந்தால், நாம் எப்போதும் தேவையானதைச் செய்து பேரழிவைத் தவிர்ப்போம். பேரழிவு என்பது இரண்டாவது முதல் கடைசி படியில் நாம் நிறுத்துவது!

நிச்சயமாக, வால்டர் இதை உடனடியாக உணருவார் என்று ஒருவர் எதிர்பார்க்கக்கூடாது. இந்த மகத்தான மனசாட்சியின் வலிமையை என்னால் அடைய முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன், மேலும் வால்டர் அவற்றில் உள்ள மின்னலைக் கவனிக்காதபடி நான் என் கண்களை மூட வேண்டியிருந்தது.

இத்தனை காரணங்களுக்காகவும், மூஸ்ப்ரக்கரைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது எனது கடமையாக நான் கருதுகிறேன்.

உங்களுக்குத் தெரியும், என் சகோதரர் சீக்மண்ட் ஒரு மருத்துவர். அவர் எனக்கு உதவுவார்.

நான் அவருக்காகக் காத்திருந்தேன்.

அவர் ஞாயிற்றுக்கிழமை எங்களிடம் வந்தார்.

ஒருவரை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தும்போது, ​​அவர் கூறுகிறார்: 'ஆனால் நான் இசைக்கலைஞரும் அல்ல.' அதுதான் அவரது நகைச்சுவை. அவரது பெயர் சீக்மண்ட் என்பதால், அவர் ஒரு யூதராகவோ அல்லது இசைக்கலைஞராகவோ கருதப்படுவதை விரும்பவில்லை. அவர் வாக்னர் வெறியில் பிறந்தார். அவரை ஒரு நியாயமான பதிலைக் கொடுக்கச் செய்வது சாத்தியமில்லை. நான் அவருடன் பேசிய வரை, அவர் அவன் முட்டாள்தனமாக முணுமுணுத்தான். ஒரு பறவையின் மீது கல்லை எறிந்துவிட்டு, தன் குச்சியால் பனியில் குத்தினான். அவன் ஒரு பாதையை மண்வெட்டி எடுக்கவும் விரும்பினான்; அவன் அடிக்கடி எங்களுடன் வேலைக்கு வருவான், ஏனென்றால் அவன் தன் மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் வீட்டில் இருப்பது அவனுக்குப் பிடிக்காது. நீ அவனை ஒருபோதும் சந்தித்ததில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. 'உனக்குத் தெரியும், பூக்களும், காய்கறித் தோட்டமும் இருக்கிறது!' என்று அவன் சொன்னான். நான் அவன் காதுகளைப் பிடித்து அவன் விலா எலும்புகளில் குத்தினேன், ஆனால் அது உதவவில்லை.

பிறகு நாங்கள் வால்டரின் வீட்டிற்குள் சென்றோம், நிச்சயமாக, பியானோவில் அமர்ந்திருந்தான், சீக்மண்ட் தன் கோட்டை கையின் கீழ் வைத்து, கைகள் மண்ணால் நிரப்பப்பட்டிருந்தான்.

'சீக்மண்ட்,' நான் வால்டரின் முன் அவரிடம் சொன்னேன், 'ஒரு இசைப் பகுதியை நீ எப்போது புரிந்துகொள்வாய்?!'

அவன் சிரித்துக்கொண்டே, 'ஒருபோதும் புரியாது' என்று பதிலளித்தான். '

நீயே அதைச் செய்தால்,' நான் சொன்னேன். 'ஒருவரை நீ எப்போது புரிந்துகொள்வாய்? அதில் நீ பங்கேற்க வேண்டும்.' பங்கேற்பு! அது ஒரு பெரிய ரகசியம், உல்ரிச்! நீ அவனைப் போல இருக்க வேண்டும்: ஆனால் நீ அவனுக்குள் அல்ல, அவன் உனக்குள் வெளிப்படுகிறான்! நாங்கள் மீட்டுக்கொள்கிறோம் அப்பால்: இது வலிமையான வடிவம்! நாம் மக்களின் செயல்களில் ஈடுபடுகிறோம், ஆனால் அவற்றை நிரப்பி அவர்களை விட உயர்ந்து நிற்கிறோம்.

இதைப் பற்றி இவ்வளவு எழுதுவதற்கு மன்னிக்கவும். ஆனால் மனசாட்சி இறுதி அடியை எடுக்காததால் வரிகள் மோதுகின்றன. நீங்கள் அவர்களை நகர்த்தவில்லை என்றால் உலகங்கள் வெளிப்படாது. இதைப் பற்றி இன்னொரு முறை. மேதை தாக்க வேண்டிய கடமையைக் கொண்டுள்ளார்! அவ்வாறு செய்ய அவருக்கு அமானுஷ்ய வலிமை உள்ளது! ஆனால் கோழையான சீக்மண்ட் தனது கடிகாரத்தைப் பார்த்து, வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்ததால், இரவு உணவை நினைவூட்டினார். உங்களுக்குத் தெரியும், சீக்மண்ட் எப்போதும் நடுவில் இருப்பார். தனது தொழிலின் திறன்களைப் பற்றி அதிகம் சாதகமாக நினைக்காத ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த மருத்துவரின் நேர்மையற்ற மனப்பான்மைக்கும், அறிவுசார் பாரம்பரியத்திற்கு அப்பால், எளிமை மற்றும் தோட்டக்கலை ஆகியவற்றின் சுகாதாரத்திற்கு ஏற்கனவே திரும்பிய சமகால மனிதனின் நேர்மையற்ற மனப்பான்மைக்கும் இடையில். ஆனால் வால்டர் கூச்சலிட்டார்: 'கடவுளின் பொருட்டு, நீங்கள் ஏன் அப்படிப் பேசுகிறீர்கள்?! இந்த மூஸ்ப்ரக்கரிடமிருந்து நீங்கள் உண்மையில் என்ன விரும்புகிறீர்கள்!' அது உதவியது.

இப்போதைக்கு சீக்மண்ட் கூறினார்: 'அவர் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவராகவோ அல்லது குற்றவாளியாகவோ இருக்கலாம், அது உண்மைதான். ஆனால் கிளாரிஸ் தன்னால் அவரை மேம்படுத்த முடியும் என்று கற்பனை செய்தால் என்ன செய்வது? நான் ஒரு மருத்துவர், மருத்துவமனை மதகுருவும் அதை கற்பனை செய்ய நான் அனுமதிக்க வேண்டும்! 'அவரை விடுவிக்கவும்,' என்று அவள் சொல்கிறாள்? சரி, அவள் ஏன் குறைந்தபட்சம் அவரைப் பார்க்கக்கூடாது?!'

அவன் தன் கால்சட்டையைக் கழற்றி, அமைதியான போஸுக்கு போஸ் கொடுத்து, கைகளைக் கழுவினாள்; இரவு உணவின் போது எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்தோம்.

நாங்கள் ஏற்கனவே டாக்டர் ஃப்ரீடென்தாலுக்குச் சென்றிருக்கிறோம்; அது அவருக்குத் தெரிந்த உதவியாளர். ஏதோ ஒரு தவறான தலைப்பில் என்னைப் பெயரிட்டதற்கு தான் பொறுப்பேற்பதாக சீக்மண்ட் இப்போது கூறியுள்ளார். நான் என்னை ஒரு எழுத்தாளராக அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு அந்த நபரைப் பார்க்க விரும்பினேன்.

ஆனால் அது ஒரு தவறு, ஏனென்றால் இவ்வளவு வெளிப்படையாகக் கேட்டபோது, ​​மற்றவர் இல்லை என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும். 'நீங்கள் செல்மா லாகர்லோஃப் என்றால், உங்கள் வருகையால் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், நிச்சயமாக நானும் அப்படித்தான், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, கல்வி ஆர்வங்கள் மட்டுமே இங்கு அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன!' ஒரு எழுத்தாளராகக் கருதப்படுவது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. நான் அவரை உறுதியாகப் பார்த்து, 'இந்த விஷயத்தில், நான் லாகர்லோஃப்பை விட உயர்ந்தவன், ஏனென்றால் கல்வி நோக்கங்களுக்காக நான் அதை விரும்பவில்லை!'

அவர் என்னைப் பார்த்து, 'உங்கள் தூதரகத்திலிருந்து மருத்துவமனைத் தலைவருக்கு ஒரு பரிந்துரையுடன் நீங்கள் இங்கு வந்தால் மட்டுமே அது நடக்கும்' என்றார். அவர் என்னை ஒரு வெளிநாட்டு எழுத்தாளர் என்று நினைத்தார், நான் சீக்மண்டின் சகோதரி என்பதை அவருக்குப் புரியவில்லை.

இறுதியாக, சிறையில் அடைக்கப்பட்ட மூஸ்ப்ரக்கரை நான் நோயாளியைப் பார்க்க மாட்டேன் என்று ஒப்புக்கொண்டோம். சீக்மண்ட் எனக்கு ஒரு பொதுநல அமைப்பிலிருந்து பரிந்துரையையும் பிராந்திய நீதிமன்றத்திலிருந்து அனுமதியையும் பெற்றார். பின்னர், டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் மனநல மருத்துவத்தை ஒரு அரை-கலை அறிவியலாகக் கருதுகிறார் என்று சீக்மண்ட் என்னிடம் கூறினார். அவரை ஒரு பேய் சர்க்கஸ் இயக்குனர் என்று அழைத்தார். ஆனால் எனக்கு அது பிடிக்கும்.

சிறந்த விஷயம் என்னவென்றால், மருத்துவமனை ஒரு பழைய மடாலயத்தில் அமைந்துள்ளது. நாங்கள் தாழ்வாரத்தில் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது, விரிவுரை மண்டபம் ஒரு தேவாலயத்தில் உள்ளது. அதற்கு பெரிய தேவாலய ஜன்னல்கள் உள்ளன, மேலும் முற்றத்தின் குறுக்கே அதைப் பார்க்க முடியும். நோயாளிகள் வெள்ளை அங்கிகளை அணிந்துகொண்டு பேராசிரியரின் மேசையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். பேராசிரியர் மிகவும் நட்பான முறையில் தங்கள் நாற்காலிகளில் சாய்ந்து கொள்கிறார். நான் எனக்குள் நினைத்தேன்: இப்போது அவர்கள் ஒருவேளை மூஸ்ப்ரக்கரை அழைத்து வாருங்கள். உயரமான கண்ணாடி ஜன்னல் வழியாக ஹாலுக்குள் பறக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் எனக்கு இருந்தது. நீங்கள் சொல்வீர்கள், என்னால் பறக்க முடியாது என்று: அதனால் ஜன்னல் வழியாக குதித்தீர்களா? ஆனால் நான் நிச்சயமாக குதித்திருக்க மாட்டேன், ஏனென்றால் எனக்கு அப்படித் தோன்றவில்லை.

நீங்கள் விரைவில் திரும்பி வருவீர்கள் என்று நம்புகிறேன். ஒருவர் ஒருபோதும் விஷயங்களை வெளிப்படுத்த முடியாது. குறைந்தபட்சம் ஒரு கடிதத்தில்."

அதன் கீழே, வலுவாக அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட, "கிளாரிஸ்" என்று இருந்தது.




8.

இரண்டு பேர் கொண்ட குடும்பம்




உல்ரிச் கூறுகிறார் : "இரண்டு ஆண்கள் அல்லது பெண்கள் நீண்ட நேரம் ஒரு இடத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது - ஒரு பயணத்தில், தூங்கும் காரில் அல்லது நெரிசலான விடுதியில் - அவர்கள் அரிதாகவே விசித்திரமான நண்பர்களாக மாறுகிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாயைக் கழுவுவதற்கு அல்லது படுக்கைக்குச் செல்லும்போது தங்கள் காலணிகளைக் கழற்றும்போது அல்லது காலை சுருட்டுவதற்கு வெவ்வேறு வழிகளைக் கொண்டுள்ளனர். துணி மற்றும் ஆடைகள், ஒட்டுமொத்தமாக, கண்களுக்கு முன்பாகத் திறக்கும் எண்ணற்ற சிறிய வேறுபாடுகளைக் காட்டுகின்றன. இன்றைய வாழ்க்கை முறையின் அதிகப்படியான தனித்துவம் காரணமாக - முதலில் ஒரு சிறிய வெறுப்பை ஒத்த ஒரு எதிர்ப்பு உள்ளது, மேலும் எந்தவொரு அணுகுமுறையையும், ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையின் எந்த மீறலையும் தடுக்கிறது, அது கடக்கப்படும் வரை, பின்னர் ஒரு வடு போன்ற அசாதாரண தோற்றத்தைக் காட்டும் ஒரு சமூகம் உருவாகிறது. இந்த மாற்றத்திற்குப் பிறகு பலர் வழக்கத்தை விட மகிழ்ச்சியாகத் தோன்றுகிறார்கள்; மிகவும் பாதிப்பில்லாதவர்கள்; பலர் அதிக பேச்சாளர்கள்; கிட்டத்தட்ட அனைவரும் நட்பானவர்கள். ஆளுமை மாறிவிட்டது, தோலின் கீழ் குறைவான விசித்திரமான ஒன்றிற்கு மாற்றப்பட்டது என்று ஒருவர் கூறலாம்: "நான்" என்பது "நாங்கள்" என்பதன் முதல், தெளிவாக சங்கடமான மற்றும் குறைக்கப்பட்ட, ஆனால் தவிர்க்க முடியாத தொடக்கங்களால் மாற்றப்பட்டுள்ளது.

அகதே பதிலளிக்கிறார்: "நெருக்கமான அருகாமையில் இந்த வெறுப்பு குறிப்பாக பெண்களிடையே பரவலாக உள்ளது. நான் ஒருபோதும் பெண்களுடன் பழக முடியவில்லை."

"இது ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையில் உள்ளது," என்று உல்ரிச் கூறுகிறார். "அங்கு அது கடமைகளால் மட்டுமே பாதிக்கப்படுகிறது காதல் விவகாரம், உடனடியாக கவனத்தை கோருகிறது. ஆனால் எப்போதாவது அல்ல, அதில் சிக்கியவர்கள் திடீரென்று இதிலிருந்து விழித்தெழுந்து, பின்னர் பார்க்கிறார்கள் - அவர்களின் இயல்பைப் பொறுத்து, ஆச்சரியம், முரண் அல்லது தப்பி ஓட வேண்டும் என்ற தூண்டுதலுடன் - முற்றிலும் அந்நியமான ஒரு உயிரினம் தங்கள் பக்கத்தில் குடியேறுகிறது; உண்மையில், சிலர் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் இப்படித்தான் உணர்கிறார்கள். பின்னர் எது மிகவும் இயல்பானது என்று அவர்களால் சொல்ல முடியாது: மற்றவர்களுடனான அவர்களின் தொடர்பு அல்லது இந்த இணைப்பிலிருந்து அவர்களின் ஈகோ அதன் தனித்துவத்தின் மாயைக்குள் காயமடைந்து பின்வாங்குவது - இரண்டும் நம் இயல்பில் உள்ளன. மேலும் இருவரும் குடும்பக் கருத்தில் குழப்பமடைகிறார்கள்! குடும்பத்தில் வாழ்க்கை என்பது முழுமையான வாழ்க்கை அல்ல; இளைஞர்கள் குடும்ப வட்டத்தில் இருக்கும்போது கொள்ளையடிக்கப்பட்டதாக, குறைக்கப்பட்டதாக, தங்களுடன் நிம்மதியாக இல்லை என்று உணர்கிறார்கள். வயதான, திருமணமாகாத மகள்களைப் பாருங்கள்: அவர்கள் குடும்பத்தால் உறிஞ்சப்பட்டு, அவர்களின் இரத்தத்தை கொள்ளையடிக்கப்பட்டுள்ளனர்; "நான் மற்றும் நாங்கள் இடையே மிகவும் விசித்திரமான கலப்பினங்கள் அவற்றிலிருந்து வெளிப்பட்டுள்ளன."

கிளாரிசாவின் கடிதம் உல்ரிச்சைத் தொந்தரவு செய்தது. அதில் உள்ள ஒழுங்கற்ற வெடிப்புகள், அவள் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான திட்டத்தில் ஆழமாகச் செய்து கொண்டிருக்கும் அமைதியான மற்றும் கிட்டத்தட்ட நியாயமான தோற்றமுடைய வேலையை விட அவரைக் குறைவாகவே கவலையடையச் செய்கின்றன. வால்டர் திரும்பி வந்த பிறகு அதைப் பற்றி அவரிடம் பேச வேண்டியிருக்கும் என்று அவர் தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொண்டார், அதன் பிறகு அவர் வேறு ஏதாவது பற்றி விருப்பத்துடன் பேசி வருகிறார்.

திவான் மீது நீட்டியபடி, அகதே ஒரு முழங்காலை உயர்த்தி, அவருக்கு உற்சாகமாக பதிலளித்தாள்: "நீ சொல்வதன் மூலம், நான் ஏன் மறுமணம் செய்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது என்பதை நீயே விளக்குகிறாய்!" அவள் சொல்கிறாள்.

"இன்னும் அதில் 'குடும்பத்தின் புனித உணர்வு' என்று அழைக்கப்படும் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது, ஒருவருக்கொருவர் இணைவதில், ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்வதில், தன்னலமற்ற தன்மையில்." "ஒரு மூடிய வட்டத்தில் இயக்கம்," உல்ரிச் தொடர்ந்து, மறதியுடன், தனது வார்த்தைகள் இவ்வளவு நெருக்கமாக இருந்த பிறகு மீண்டும் அவளிடமிருந்து விலகிச் செல்வதைக் கண்டு அகதே ஆச்சரியப்படுகிறார். "வழக்கமாக, இந்த கூட்டு சுயம் வெறும் ஒரு கூட்டு அகங்காரவாதி, பின்னர் ஒரு வலுவான குடும்ப உணர்வு என்பது கற்பனை செய்யக்கூடிய மிகவும் தாங்க முடியாத விஷயம்; ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் இந்த நிபந்தனையற்ற ஆதரவை, இந்த பகிரப்பட்ட போராட்டத்தையும் காயத்தையும் தாங்குவதையும், மனித வரலாற்றில் ஆழமாக வேரூன்றிய ஒரு முதன்மையான இனிமையான உணர்வாக, உண்மையில் ஏற்கனவே விலங்குக் கூட்டத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, "என்று அவள் அவன் பேசுவதைக் கேட்கிறாள்; அவளால் அதைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்க முடியாது. அடுத்த வாக்கியத்துடன் அவளால் அவ்வாறு செய்ய முடியவில்லை: "இந்த நிலை அனைத்து பழைய நிலைமைகளையும் போலவே எளிதில் சீரழிகிறது, அதன் தோற்றம் தொலைந்து போனது." மேலும் அவர் இந்த வார்த்தைகளுடன் முடிக்கும்போது மட்டுமே: "தனிநபர்கள் குறிப்பாக ஒழுங்கான ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று ஒருவர் கோர வேண்டும், அவர்கள் உருவாக்கும் முழுமையும் அர்த்தமற்ற கேலிச்சித்திரமாக மாறக்கூடாது என்றால்!" அவள் மீண்டும் அவன் முன்னிலையில் நன்கு பராமரிக்கப்படுவதை உணர்கிறாள். அவள் அவனைப் பார்க்கும்போது, ​​அவள் கண்களை மூட அனுமதிக்க விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் இதற்கிடையில் அவன் மறைந்துவிடுவான். ஏனென்றால் அவன் அங்கே உட்கார்ந்து காற்றில் தொலைந்து போன விஷயங்களைச் சொல்லிவிட்டு, கிளைகளுக்கு இடையில் சிக்கிய ரப்பர் பந்தைப் போல திடீரென்று கீழே விழுவது மிகவும் விசித்திரமானது.

பிற்பகல் வரவேற்பு அறையில் சகோதரர்கள் சந்தித்தனர்; இறுதிச் சடங்கிலிருந்து பல நாட்களாக அவர்கள் எழுதிக்கொண்டிருந்தனர்.

இந்த நீளமான வரவேற்புரை அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், உண்மையான முதலாளித்துவ பேரரசு தளபாடங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது; இடையில் ஜன்னல்களில் இருந்து தொங்கவிடப்பட்ட மென்மையான தங்கச் சட்டகங்களால் ஆன உயரமான செவ்வகக் கண்ணாடிகள், மிதமான கடினமான நாற்காலிகள் சுவர்களுக்கு எதிராகத் தள்ளப்பட்டன, இதனால் காலியான தரை அதன் சதுரங்களின் இருண்ட பளபளப்பால் அறையை நிரப்பியது போல் தோன்றியது, ஒரு ஆழமற்ற தொட்டியை நிரப்பியது, அதில் ஒருவர் தயக்கத்துடன் ஒரு கால் வைத்தார். இந்த ஸ்டைலான விருந்தோம்பல் இல்லாத சலூனின் விளிம்பில் - முதல் காலையில் அவர் குடியேறிய படிப்புக்காக, உல்ரிச்சிடம் விடப்பட்டார் - தோராயமாக, உடைந்த மூலையில், அடுப்பு ஒரு கடுமையான தூண் போல நின்று, அதன் தலையில் ஒரு குவளையை ஆதரிக்கிறது (மற்றும், அதன் முன்பக்கத்தின் மையத்தில், இடுப்பு உயரத்தில் சுற்றிச் செல்லும் ஒரு அலமாரியில், ஒரு ஒற்றை மெழுகுவர்த்தியில்), அகதே தனக்கென ஒரு தனிப்பட்ட தீபகற்பத்தை உருவாக்கினார். அவள் அங்கு ஒரு ஒட்டோமான் வைக்கப்பட்டு, அதன் காலடியில் ஒரு கம்பளம் வைக்கப்பட்டது, அதன் பழைய சிவப்பு-நீலம், சோபாவின் துருக்கிய வடிவத்துடன், அர்த்தமற்ற முடிவிலியில் மீண்டும் மீண்டும், மூதாதையர் விருப்பத்தால் இந்த அறையில் வீட்டில் இருந்த மென்மையான சாம்பல் மற்றும் பகுத்தறிவு, மிதக்கும் கோடுகளுக்கு ஒரு ஆடம்பரமான சவாலைக் குறிக்கிறது. வீட்டின் இறுதிச் சடங்கு அலங்காரங்களில் இருந்து அவள் தக்கவைத்துக் கொண்ட ஒரு பச்சை, பெரிய இலைகள் கொண்ட, மனித அளவிலான செடியையும், பானையுடன் சேர்த்து, அவள் தலையில் ஒரு "காடு" என்று வைக்கப்பட்டதையும் - அவள் தூங்குவதை எளிதாக்கும் பெரிய, பிரகாசமான தரை விளக்கின் மறுபுறத்தில் வைப்பதன் மூலம் இந்த நேர்த்தியான மற்றும் உன்னதமான விருப்பத்தை அவள் மேலும் அவமதித்தாள். அறையின் பாரம்பரிய நிலப்பரப்பில் ஒரு ஸ்பாட்லைட் அல்லது ஆண்டெனா மாஸ்ட் போல தோற்றமளிக்கும் சாய்வு. பிரிக்கப்பட்ட கூரை, சுவர் பைலஸ்டர்கள் மற்றும் தூண் அலமாரிகளைக் கொண்ட இந்த சலூன் நூறு ஆண்டுகளில் இது சிறிதளவு மாறிவிட்டது, ஏனெனில் இது அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அதன் பிற்கால உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை; ஒருவேளை அவளுடைய மூதாதையர்களின் காலத்தில், சுவர்கள் இப்போது அணிந்திருக்கும் பிரகாசமான வண்ணப்பூச்சுக்கு பதிலாக மென்மையான துணிகளால் மூடப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் நாற்காலி உறைகள் சற்று வித்தியாசமாகத் தெரிந்திருக்கலாம், ஆனால் இப்போது அது தன்னை வெளிப்படுத்தும் விதத்தில், அகதே இந்த சலூனை தனது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே அறிந்திருந்தார், மேலும் இதை இந்த வழியில் அலங்கரித்தது அவளுடைய கொள்ளு தாத்தா பாட்டிகளா அல்லது அந்நியர்களா என்று கூட அவளுக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் அவள் இந்த வீட்டில் வளர்ந்தாள், அவளுக்குத் தெரிந்த ஒரே சிறப்பு என்னவென்றால், குழந்தைகளிடம் எளிதில் அழிக்கவோ அல்லது அழிக்கவோ கூடிய ஒன்றைப் பற்றிய பயத்துடன் எப்போதும் இந்த அறைக்குள் நுழைந்து கொண்டிருக்கும் நினைவுதான். ஆனால் இப்போது அவள் கடந்த காலத்தின் கடைசி அடையாளமான தனது துக்க உடைகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, மீண்டும் தனது பைஜாமாவை அணிந்து கொண்டாள். அவள் கலகத்தனமாக படையெடுத்த திவான் மீது படுத்து, அதிகாலையில் இருந்து, அவள் சேகரித்த நல்ல மற்றும் கெட்ட புத்தகங்களைப் படித்துக்கொண்டிருந்தாள், அவ்வப்போது சாப்பிடவோ அல்லது தூங்கவோ தன்னை இடையூறு செய்து கொண்டாள். இவ்வாறு கழிந்த நாள் நெருங்க நெருங்க, இருள் சூழ்ந்த அறையின் குறுக்கே ஒளி திரைச்சீலைகளைப் பார்த்தாள், அவை ஏற்கனவே அந்தி நேரத்தில் மூழ்கி, ஜன்னல்களில் படகோட்டிகள் போல பிரகாசித்தன, மேலும் அவள் விறைப்பான மென்மையான அறை வழியாக தனது விளக்கின் கடுமையான ஒளிவட்டத்தில் பயணிப்பது போல் உணர்ந்தாள், இப்போதுதான் நின்றிருந்தாள். இப்படித்தான் அவள் ஒரு பார்வையால், அவளை ஒளிரச் செய்த அவளுடைய சகோதரனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாள். ஸ்தாபனம்; ஏனென்றால் அவருக்கும் இந்த சலூன் தெரியும், மேலும் வீட்டின் அசல் உரிமையாளர் ஒரு பணக்கார வணிகராக இருந்திருக்க வேண்டும் என்றும், பின்னர் அவர் நன்றாக வேலை செய்யவில்லை என்றும் அவளிடம் கூறினார், அது அவளுடைய கொள்ளுத் தாத்தா, ஒரு ஏகாதிபத்திய நோட்டரி, அந்த அழகான சொத்தை வாங்குவதற்கு தன்னை ஒரு வசதியான நிலையில் வைத்திருப்பதாகக் கருதியிருப்பார். உல்ரிச்சும் இந்த சலூனைப் பற்றி நிறைய அறிந்திருந்தார், அதை அவர் முழுமையாக ஆய்வு செய்தார், மேலும் அவரது சகோதரி தனது கொள்ளுத் தாத்தாவின் காலத்தில், இத்தகைய கடினமான அலங்காரங்கள் குறிப்பாக இயற்கையானதாகக் கருதப்பட்டதற்கான விளக்கத்தால் குறிப்பாக ஈர்க்கப்பட்டார். இதைப் புரிந்துகொள்வது அவளுக்கு எளிதாக இல்லை, ஏனென்றால் அது ஒரு வடிவியல் பாடத்தின் விளைவாக அவளுக்குத் தோன்றியது, மேலும் பரோக்கின் ஊடுருவும் வடிவங்களால் நிறைந்த ஒரு யுகத்தின் மனநிலையை அடைய சிறிது நேரம் பிடித்தது, அதன் சொந்த சமச்சீர் மற்றும் ஓரளவு கடினமான நடத்தை ஒரு தூய்மையான, குழப்பமற்ற மற்றும் பகுத்தறிவு இயல்பின் உணர்வில் செயல்படுவதற்கான நுட்பமான கற்பனையால் மறைக்கப்பட்டது. ஆனால் உல்ரிச் சேர்த்த அனைத்து விவரங்களுடனும் இந்த கருத்துகளின் மாற்றத்தை அவள் இறுதியாகக் காட்சிப்படுத்தியபோது, ​​அவள் முன்பு தனது வாழ்க்கையின் முழு அனுபவமாக வெறுத்தவற்றில் பலவற்றை அறிந்து கொள்வது அவளுக்கு மகிழ்ச்சியாகத் தோன்றியது. அவளுடைய சகோதரர் அவள் என்ன படிக்கிறாள் என்பதை அறிய விரும்பியபோது, ​​அவள் விரைவாக தனது புத்தகக் குவியலின் மீது தன்னைத் தூக்கி எறிந்தாள், இருப்பினும் அவள் தைரியமாக மோசமான வாசிப்பை நல்ல வாசிப்பைப் போலவே ரசித்ததாகக் கூறினாள்.

உல்ரிச் காலையில் வேலை செய்துவிட்டு வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். அந்த நாள் வரை கவனம் செலுத்துவதற்கான அவரது நம்பிக்கை நிறைவேறவில்லை, மேலும் அவளுடைய வழக்கமான வாழ்க்கை குறுக்கிடப்பட்டதால் எதிர்பார்க்கப்பட்டிருக்கக்கூடிய நன்மை பயக்கும் விளைவு கவனச்சிதறல்களால் ஈடுசெய்யப்பட்டது. புதிய சூழ்நிலைகள் அதைக் கொண்டு வந்தன. இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகுதான் ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது. வெளி உலக உறவுகளை விட, மிகவும் தெளிவாகத் தொடங்கிய அந்த நிகழ்வு திடீரென நிறுத்தப்பட்டது. ஒரு சில நாட்கள் மட்டுமே பொதுவான அனுதாபத்தின் மையமாக இருந்து, ஒரு வகையில் தங்கள் தந்தையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி, தங்கள் நிலைப்பாட்டுடன் பன்மடங்கு தொடர்புகள் இருப்பதாக உணர்ந்த சகோதரர்கள், இந்த நகரத்தில் வால்டரின் வயதான தந்தையைத் தவிர வேறு யாரையும் அறிந்திருக்கவில்லை, அவர்களைப் பார்க்க விரும்பினர், அவர்களின் துயரத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, யாரும் அவர்களை அழைக்கவில்லை. இறுதிச் சடங்கில் மட்டுமல்ல, மறுநாளும் பேராசிரியர் ஷ்வாங் மட்டுமே தோன்றினார், அவரது இறந்த நண்பர் பொறுப்புக் குறைப்பு குறித்த ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை விட்டுச் சென்றாரா என்று விசாரித்தார், அதன் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வெளியீடு எதிர்பார்க்கப்பட்டது. இடைவிடாமல் வெடித்த ஒரு கிளர்ச்சியிலிருந்து அதைத் தொடர்ந்து வந்த ஈய அமைதிக்கு இந்த திடீர் மாற்றம், இப்போது கிட்டத்தட்ட உடல் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. கூடுதலாக, அவர்கள் இன்னும் தங்கள் பழைய குழந்தை பருவ அறைகளில் தூங்கினர், ஏனெனில் கட்டிடத்தில் விருந்தினர் அறைகள் இல்லை. அவர்கள் மேல்மாடியில் தற்காலிக படுக்கைகளில் தூங்கினர், குழந்தைப் பருவத்தின் அற்பமான அலங்காரங்களால் சூழப்பட்ட, கோபக் கலத்தின் அலங்காரப் பற்றாக்குறையின் ஏதோவொன்றைத் தாங்கி, மேசைகள் அல்லது லினோலியம் தரைகளில் எண்ணெய்த் துணியின் கண்ணியமற்ற பளபளப்புடன், ஒரு காலத்தில் அமைக்கப்பட்ட கல் கட்டிடம் அதன் கட்டிடக்கலையின் நிலையான கருத்துக்களைத் துப்பியதால், அவர்களின் கனவுகளில் கூட ஊடுருவுகிறது. இந்த நினைவுகள், அவர்கள் அவர்களைத் தயார்படுத்த வேண்டிய வாழ்க்கையைப் போலவே அர்த்தமற்றதாகவும் முடிவற்றதாகவும் இருப்பதால், அவர்களின் படுக்கையறைகள் ஒரு அலமாரியால் மட்டுமே பிரிக்கப்பட்டிருப்பதை உடன்பிறப்புகளுக்கு இனிமையாகக் காட்டியது, மற்றும் குப்பை அறை பிரிக்கப்பட்டன, அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒன்றோடொன்று அடுத்ததாக இருந்தன; மற்றும் குளியலறை ஒரு தளத்திற்குக் கீழே இருந்ததால், அவர்கள் எழுந்த பிறகும் ஒருவரையொருவர் சார்ந்து இருந்தனர். காலையிலிருந்து, படிக்கட்டுகள் மற்றும் வீட்டின் வெறுமையில் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்தித்தனர். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கரிசனையுடன் இருக்க வேண்டும், திடீரென்று அவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட விசித்திரமான பொருளாதார அமைப்பு எழுப்பிய அனைத்து கேள்விகளுக்கும் கூட்டாக பதிலளிக்க வேண்டும். இந்த வழியில், இந்த நெருக்கமான மற்றும் எதிர்பாராத தொழிற்சங்கம் இல்லாமல் இல்லை என்ற நகைச்சுவையை அவர்கள் இயல்பாகவே அனுபவித்தனர்: இது அவர்களின் குழந்தைப் பருவத்தின் தனிமையான தீவுக்குத் திரும்பத் தள்ளிய கப்பல் விபத்து போன்ற சாகச நகைச்சுவையை ஒத்திருந்தது. இந்த இரண்டு காரணிகளும் முதல் சில நாட்களுக்குப் பிறகு உடனடியாக சுதந்திரத்திற்காக பாடுபட வழிவகுத்தன, அதில் அவர்களுக்கு எந்த செல்வாக்கும் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்களை விட ஒருவரையொருவர் கருத்தில் கொண்டு அவ்வாறு செய்தனர்.

ஆகையால், அகதே தனது தீபகற்பத்தை அறையில் கட்டுவதற்கு முன்பே உல்ரிச் ஏற்கனவே எழுந்து அமைதியாக படிப்பில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் தனது இடையூறு செய்யப்பட்ட கணித விசாரணையை மீண்டும் தொடங்கினார், எந்த நோக்கத்துடனும் நேரத்தை கடக்க. வெற்றி. ஆனால் அவருக்கு கணிசமான ஆச்சரியமாக, ஒரு காலையின் சில மணிநேரங்களில், அவர் பல மாதங்களாகத் தொடாமல் வைத்திருந்த அனைத்தையும், அற்பமான விவரங்கள் வரை அனைத்தையும் முடித்தார். இந்த எதிர்பாராத தீர்வைக் கொண்டுவருவதில், அந்த அசாதாரண எண்ணங்களில் ஒன்று அவருக்கு உதவியது, அவை இனி எதிர்பார்க்காதபோது மட்டுமே எழுகின்றன என்று சொல்ல முடியாது, மாறாக அவற்றின் ஆச்சரியமான மின்னல் நீண்ட காலமாக இருவருக்கும் இடையில் இருந்த காதலியின் எண்ணத்தை நினைவூட்டுகிறது. திகைத்துப் போன காதலன் புரிந்து கொள்வதற்குள் மற்ற நண்பர்கள் அங்கே இருந்தார்கள். மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட முடியாமல் போகிறது. இத்தகைய கருத்துக்கள் பகுத்தறிவை மட்டுமல்ல, ஆர்வத்தின் சில கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது, மேலும் உல்ரிச் அந்த நேரத்தில் தான் முடிக்கப்பட்டு சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று உணர்ந்தார்; உண்மையில், பகுத்தறிவோ நோக்கமோ எதுவும் தெளிவாகத் தெரியாததால், அவர் நேரத்திற்கு முன்பே முடித்துவிட்டதாக உணர்ந்தார், மேலும் அவரது மீதமுள்ள ஆற்றல் இப்போது கனவுகளில் செலுத்தப்பட்டது. அதன் சிக்கலைத் தீர்த்த யோசனை மிகப் பெரிய கேள்விகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை அவர் கண்டார், அத்தகைய அமைப்பின் முதல் கற்பனையை விளையாட்டுத்தனமாக வரைந்தார், மேலும் மகிழ்ச்சியான தளர்வின் இந்த தருணங்களில், தனது தொழிலுக்குத் திரும்பி, அங்கீகாரம் மற்றும் செல்வாக்கிற்கு வழிவகுக்கும் பாதையைத் தேடுவதற்கான பேராசிரியர் ஸ்வுங்கின் ஆலோசனையால் அவர் தூண்டப்பட்டார். ஆனால் இந்த அறிவுசார் இன்பத்தின் சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, அவர் தனது லட்சியத்திற்கு அடிபணிந்து, தாமதமாக வந்தவராக, கல்விப் பாதையில் இறங்கினால் ஏற்படும் விளைவுகளை நிதானமாகச் சிந்தித்தபோது, ​​அத்தகைய முயற்சிக்கு அவர் மிகவும் வயதானவராக உணர்ந்தது அவருக்கு முதல் முறையாகத் தோன்றியது. தனது சிறுவயதிலிருந்தே, ஆண்டுகள் என்பது ஒரு சுயாதீனமான உள்ளடக்கம் கொண்ட ஒன்று என்ற இந்த அரை-ஆள்மாறான கருத்தை அவர் ஒருபோதும் அனுபவித்ததில்லை, மேலும் இந்த எண்ணத்தை அவர் முன்பு அறிந்திருக்கவில்லை: நீங்கள் இனி ஏதாவது செய்ய முடியாது!

அன்று பிற்பகல் உல்ரிச் தனது சகோதரியிடம் கூறியபோது, ​​அவர் தற்செயலாக "விதி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார், அது அவளுடைய அனுதாபத்தைத் தூண்டியது. "விதி" என்றால் என்ன என்பதை அவள் அறிய விரும்பினாள்.

"'என் பல்வலி'க்கும் 'கிங் லியரின் மகள்கள்'க்கும் இடையில் ஏதோ ஒன்று!" உல்ரிச் பதிலளித்தார். "நான் "

ஆனால் இளைஞர்களுக்கு, அது வாழ்க்கைப் பாடலின் ஒரு பகுதி; அவர்கள் ஒரு விதியைக் கொண்டிருக்க விரும்புகிறார்கள், அது என்னவென்று தெரியாது.

உல்ரிச் பதிலளித்தார்: "பிற்காலத்தில், நன்கு அறியப்பட்ட காலங்களில், விதி என்ற சொல் ஒரு புள்ளிவிவர அர்த்தத்தைப் பெறும்."

அகத்தே இருபத்தேழு வயது. முதலில் உணர்ந்த உணர்வின் சில வெற்று வடிவங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் அளவுக்கு இளமையாக இருந்தார். வளரும்; யதார்த்தம் நிரப்பும் மற்ற உள்ளடக்கத்தை ஏற்கனவே உணரும் அளவுக்கு வயது. அவள் பதிலளித்தாள்: "வயதாகிவிடுவது ஒரு விதி!" மேலும் இந்த பதிலில் அவள் மிகவும் அதிருப்தி அடைந்தாள், இது அவளுக்கு அர்த்தமற்றதாகத் தோன்றும் வகையில் அவளுடைய இளமை மனச்சோர்வை வெளிப்படுத்தியது.

ஆனால் அவளுடைய சகோதரர் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஒரு உதாரணத்தைக் கூறினார்: "நான் ஒரு கணிதவியலாளராக ஆனபோது," அவர் விளக்கினார், "நான் அறிவியல் வெற்றிக்காக ஏங்கினேன், என் முழு பலத்தையும் அதற்காக அர்ப்பணித்தேன், அது வேறு ஏதாவது ஒரு ஆரம்ப கட்டமாக மட்டுமே நான் கருதினாலும் கூட. மேலும் எனது முதல் படைப்புகள் உண்மையில் - நிச்சயமாக, தொடக்கங்கள் எப்போதும் போலவே - அந்த நேரத்தில் புதியதாக இருந்த கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தன, அவை கவனிக்கப்படாமல் போயின அல்லது எதிர்ப்பைச் சந்தித்தன, இருப்பினும் மற்ற எல்லாவற்றுடனும் நான் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றேன். இப்போது, ​​இந்த ஆப்புக்குப் பின்னால் என் முழு பலத்தையும் தொடர்ந்து செலுத்த நான் விரைவில் பொறுமையை இழந்ததை விதி என்று அழைக்கலாம்."

"ஆப்பு?" இந்த ஆண்பால், கடினமான வார்த்தையின் உச்சரிப்பு அவசியம் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தியது போல் அகதே அவரை குறுக்கிட்டார். "ஏன் நீங்கள் அதை ஆப்பு என்று அழைக்கிறீர்கள்?"

»ஏனென்றால் நான் முதலில் செய்ய விரும்பியது அதுதான்: நான் அதை ஒரு ஆப்பு போல முன்னோக்கி நகர்த்த விரும்பினேன், பின்னர் பொறுமையை இழந்தேன். இன்று, அந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்த எனது கடைசி வேலையை நான் முடிக்கும்போது, ​​எனக்கு அப்போது கொஞ்சம் அதிக அதிர்ஷ்டம் இருந்திருந்தால், அல்லது இன்னும் கொஞ்சம் நிலைத்தன்மையைக் காட்டியிருந்தால், காரணமின்றி நான் என்னை ஒரு இயக்கத்தின் தலைவராகக் கருதியிருக்க மாட்டேன் என்பது எனக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது."

"நீங்கள் இன்னும் அதை ஈடுசெய்ய முடியும்!" அகதே மீண்டும் கூறினார். "ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணைப் போல எளிதில் எதற்கும் வயதாகிவிடுவதில்லை."

"இல்லை," உல்ரிச் பதிலளித்தார், "நான் அதை ஈடுசெய்ய விரும்பவில்லை! ஏனென்றால் அது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஆனால் உண்மை, புறநிலை ரீதியாக - விஷயங்களின் போக்கில், அறிவியலின் வளர்ச்சியில் - எதுவும் மாறியிருக்காது. நான் என் நேரத்தை விட பத்து ஆண்டுகள் முன்னால் இருந்திருக்கலாம்; ஆனால் இன்னும் கொஞ்சம் மெதுவாகவும் வெவ்வேறு பாதைகளிலும், மற்றவர்கள் நான் இல்லாமல் அங்கு வந்தார்கள், நான் அவர்களை இன்னும் கொஞ்சம் விரைவாக வழிநடத்தியிருப்பேன், அதே நேரத்தில் என் வாழ்க்கையில் அத்தகைய மாற்றம் என்னை என் இலக்கைத் தாண்டி, ஒரு புதிய தொடக்கத்துடன் நகர்த்த போதுமானதாக இருந்திருக்குமா என்பது கேள்விக்குறியாக இருக்கும்.

"உண்மையில்," அவர் தொடர்ந்தார், "நான் வயதாகும்போது, ​​பின்னர், ஒரு சுற்றுப்பாதையில், என் சொந்த பாதையின் அதே திசையில் ஓடும் ஒன்றை நான் அடிக்கடி வெறுக்கிறேன் , அதனால் திடீரென்று அதன் இருப்புக்கான உரிமையை நான் காணவில்லை." அல்லது நான் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்த கருத்துக்கள் அல்லது நிகழ்வுகளுக்கு ஏற்படும் சேதம் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது. பெரியது பற்றி எனவே நீங்கள் என்பது முற்றிலும் பொருத்தமற்றதாகத் தெரிகிறது தூண்டப்பட்டது மற்றும் எந்த அர்த்தத்தில் ஒருவர் தனது தூண்டுதலைப் பயன்படுத்தியுள்ளார். "இவை அனைத்தும் ஒரே இலக்கை நோக்கி இட்டுச் செல்கின்றன, மேலும் இவை அனைத்தும் தெளிவற்ற மற்றும் தவறற்ற வளர்ச்சிக்கு உதவுகின்றன."

"கடந்த காலத்தில், மக்கள் இதை கடவுளின் புரிந்துகொள்ள முடியாத கட்டளைகளால் தான் காரணம் என்று கூறினர்," என்று அகதே பதிலளித்தார், தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பற்றி பேசும் தொனியில், சரியாக மரியாதைக்குரியதாக இல்லாமல்.

உல்ரிச் ஒரு மடத்தில் வளர்க்கப்பட்டதை நினைவு கூர்ந்தார். அவள் தனது நீண்ட கால்சட்டையில், கீழே கட்டப்பட்டு, அவர் அமர்ந்திருந்த காலடியில் உள்ள திவானில் படுத்தாள், தரை விளக்கு அவர்கள் இருவரின் மீதும் பிரகாசித்தது, தரையில் ஒரு பெரிய ஒளித் தாளை உருவாக்கியது, அதில் அவர்கள் இருளில் நின்றனர். "இன்று, விதி ஒரு வெகுஜனத்தின் மேலோட்டமான இயக்கத்தின் தோற்றத்தை அதிகமாகக் கொடுக்கிறது," என்று அவர் கூறினார்; "ஒருவர் அதில் சிக்கிக் கொள்கிறார், அதனுடன் உருட்டப்படுகிறார்." இன்று ஒவ்வொரு உண்மையும் அதன் அரை-அளவாகப் பிரிக்கப்பட்டு உலகிற்குள் வருகிறது என்ற கருத்தை அவர் முன்பு ஒருமுறை ஏற்றுக்கொண்டதை நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் இந்த காற்று மற்றும் திரவ வழியில் அனைவரும் தீவிரமாகவும் தனிமையாகவும் முழுமையான கடமைக்காக பாடுபட்டால் அதை விட பெரிய ஒட்டுமொத்த சாதனை ஏற்படலாம். அவர் ஒரு முறை கூட இந்த சிந்தனையை முன்வைத்தார், அது அவரது சுயமரியாதையில் ஒரு கொக்கி போல சிக்கிக்கொண்டது, ஆனால் அது மகத்துவத்திற்கான சாத்தியக்கூறு இல்லாமல் இல்லை, முடிவுடன், அவர் தீவிரமாக அர்த்தப்படுத்தவில்லை, எனவே ஒருவர் விரும்பியதைச் செய்ய முடியும்! ஏனென்றால் இந்த முடிவைப் போல வேறு எதுவும் அவரது மனதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, துல்லியமாக இப்போது, ​​விதி அவரை பதவி நீக்கம் செய்து, அவருக்கு எதுவும் செய்ய விடவில்லை என்று தோன்றியது, இந்த நேரத்தில், அவரது லட்சியத்திற்கு ஆபத்தானது, விசித்திரமாக உந்தப்பட்டு, அவர் கடைசி விஷயத்தை கூட முடித்திருந்தார், இந்த நேரத்தில், அவரது பழைய காலங்களுடன், இந்த தாமதமான வேலையுடன் அவரை இணைத்தது எது? அவர் தனிப்பட்ட முறையில் முற்றிலும் வெறுமையாக இருந்தபோதிலும், தன்னை விட்டுவிடுவதற்குப் பதிலாக, அவர் வெளியேறியதிலிருந்து எழுந்த புதிய பதற்றத்தை உணர்ந்தார். அதற்குப் பெயர் இல்லை; தற்போதைக்கு, அவருடன் தொடர்புடைய ஒரு இளைஞன் வேறு எதையும் சொல்லக்கூடியது போல அவரது ஆலோசனையை நாடினார் என்று ஒருவர் கூறலாம். ஆனால் அறையின் கருப்பு-பச்சை நிறத்தில் பிரகாசமான தங்கப் பாய் , அதில் அகத்தேவின் நகைச்சுவையாளரின் உடையின் மென்மையான கனசதுரங்கள் , மற்றும் தன்னை, மற்றும் அவர்கள் கூடியிருந்த இருளுக்கு வெளியே தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட தற்செயல் நிகழ்வு ஆகியவற்றை அவர் வியக்கத்தக்க தெளிவுடன் கண்டார்.

"நீ எப்படி அப்படிச் சொன்னாய்?" அகத்தே கேட்டார்.

"இன்றும் தனிப்பட்ட விதி என்று அழைக்கப்படுவது கூட்டு மற்றும் இறுதியில் புள்ளிவிவர ரீதியாக அளவிடக்கூடிய செயல்முறைகளால் இடம்பெயர்ந்து வருகிறது," என்று உல்ரிச் மீண்டும் கூறினார்.

அகத்தே ஒரு கணம் யோசித்தார், பின்னர் அவள் சிரிக்க வேண்டியிருந்தது. "எனக்கு அது புரிகிறது." } நிச்சயமாக இல்லை, ஆனால் புள்ளிவிவரங்களால் ஒருவர் கரைந்துவிட்டால் அது அற்புதமாக இருக்கும் அல்லவா? காதல் நீண்ட காலமாக அதை அடைய முடியாமல் போய்விட்டது!' என்று அவள் சொன்னாள்.

மேலும், வீட்டை விட்டு வெளியேறி நகரத்தின் மையத்திற்குச் சென்று தன்னுடன் இருந்த நோக்கத்தை நிரப்ப, வேலையை முடித்த பிறகு, தனக்கு என்ன நடந்தது என்பதை உல்ரிச் திடீரென்று தனது சகோதரியிடம் சொல்ல வழிவகுத்தது. அது அவருக்கு மிகவும் தனிப்பட்டதாகத் தோன்றியதால், அதைப் பற்றிப் பேச அவர் விரும்பவில்லை. அவரது பயணங்கள் அவருக்கு எந்த வணிகத் தொடர்பும் இல்லாத நகரங்களுக்கு அழைத்துச் சென்ற ஒவ்வொரு முறையும், அதன் விளைவாக ஏற்படும் தனிமையின் சிறப்பு உணர்வை அவர் விரும்பினார், மேலும் அரிதாகவே இந்த முறை போலவே அது வலுவாக இருந்தது. டிராம்களின் வண்ணங்கள், கார்கள், காட்சிகள், வாயில்கள், தேவாலய கோபுரங்களின் வடிவங்கள், முகங்கள் மற்றும் வீட்டு முகப்புகள் மற்றும் அவையும் கூடவா என்பதை அவர் பார்த்திருந்தார். பொதுவான ஐரோப்பிய ஒற்றுமை, அந்தப் பார்வை அவர்கள் மீது பறந்து சென்றது, வெளிநாட்டு சுருட்டைகளின் ஒரு பகுதியில் வழிதவறி, அது விரும்பிய போதிலும் குடியேற முடியாத ஒரு பூச்சியைப் போல. தன்னைப் பற்றியே தெளிவாகக் கவலைப்படும் ஒரு நகரத்தில் ஒரு குறிக்கோளோ அல்லது தெளிவான நோக்கமோ இல்லாமல் நடப்பது, அதிகரித்த விசித்திரத்துடன் கூடிய அனுபவத்தின் இந்த அதிகரித்த பதற்றம், இது ஒருவரல்ல, ஆனால் இந்த முகங்களின் சலசலப்பு மட்டுமே முக்கியம் என்ற நம்பிக்கையால் மேலும் தீவிரமடைகிறது, இந்த அசைவுகள் உடலில் இருந்து கிழிக்கப்பட்டு, கைகள், கால்கள் அல்லது பற்கள் கொண்ட படைகளாக ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, எதிர்காலம் அதற்குச் சொந்தமானது, ஒருவர், இன்னும் முழுமையாகவும் தன்னிடமிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டவராக, ஏற்கனவே சமூக விரோதியாகவும் குற்றவாளியாகவும் தோன்றுகிறார் என்ற உணர்வை எழுப்ப முடியும். ஆனால் ஒருவர் அதற்கு மேலும் அடிபணிந்தால், அது திடீரென்று அத்தகைய முட்டாள்தனமான உடல் ஆறுதலையும் பொறுப்பற்ற தன்மையையும் ஏற்படுத்தும், உடல் இனி சிறிய நரம்பு இழைகள் மற்றும் பாத்திரங்களில் அடைக்கப்பட்ட ஒரு உலகத்தைச் சேர்ந்தது போல, ஆனால் கவனக்குறைவான இனிமையால் நிரம்பிய ஒருவருக்கு. இந்த வார்த்தைகளுடன், உல்ரிச் தனது சகோதரியிடம், குறிக்கோள் அல்லது லட்சியம் இல்லாத ஒரு நிலையின் விளைவு, அல்லது குறைக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட ஆணவத்தின் விளைவு, அல்லது "கடவுள்களின் முதன்மை புராணம்", "இயற்கையின் இரட்டை முகம்", "கொடுக்கும்" மற்றும் "காட்சி எடுக்கும்" என்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லாமல் இருக்கலாம் என்று விவரித்தார், அதன் பின்னால் அவர் நடைமுறையில் ஒரு வேட்டைக்காரனைப் போல மூழ்கியிருந்தார். இப்போது அவர் ஆர்வத்துடன் காத்திருந்தார், அகதே உடன்பாட்டிற்கான அடையாளத்தைக் கொடுப்பாரா அல்லது அத்தகைய பதிவுகள் தனக்கும் தெரியும் என்று காட்டுவாரா, அது நடக்காதபோது, ​​அவர் அதை மீண்டும் விளக்கினார்: "இது நனவில் ஒரு சிறிய பிளவு போன்றது. ஒருவர் அரவணைக்கப்பட்டதாக, இணைக்கப்பட்டதாக மற்றும் இதயம் விருப்பமற்ற, இனிமையான சார்பினால் நிறைந்துள்ளது; ஆனால் மறுபுறம், ஒருவர் விழித்திருந்து விமர்சனத்தை ருசிக்கும் திறன் கொண்டவராகவும், இவற்றைச் சமாளிக்கத் தயாராகவும் இருக்கிறார். சண்டையிடுவதற்கான வெளிப்படுத்தப்படாத ஆணவம் நிறைந்த மக்கள். நமக்குள் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான இரண்டு வாழ்க்கை அடுக்குகள் இருப்பது போல் இருக்கிறது, இல்லையெனில் அவை ஆழமான சமநிலையில் இருக்கும். விதியைப் பற்றி நாம் பேசிக் கொண்டிருந்ததால், ஒருவருக்கு இரண்டு விதிகள் இருப்பது போலவும் இருக்கிறது: ஒரு துடிப்பான, முக்கியமற்ற ஒன்று வெளிப்படும், மற்றும் அசைவற்ற, ஒருவர் ஒருபோதும் அனுபவிக்காத முக்கியமான ஒன்று."

பின்னர் நீண்ட நேரம் அசையாமல் கேட்டுக் கொண்டிருந்த அகதே திடீரென்று கூறினார்: "இது ஹாகௌரை முத்தமிடுவது போன்றது!"

அவள் முழங்கைகளில் சாய்ந்து சிரித்தாள்; அவளுடைய கால்கள் இன்னும் அவள் படுக்கையில் நீட்டியிருந்தன. மேலும் அவள் மேலும் சொன்னாள்: "நிச்சயமாக, அது நீங்கள் விவரிப்பது போல் நன்றாக இல்லை!" உல்ரிச் சிரித்தார். அவர்கள் ஏன் சிரிக்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. எப்படியோ இந்த சிரிப்பு அவர்களுக்கு காற்றிலிருந்தோ அல்லது வீட்டிலிருந்தோ வந்தது, அல்லது கடந்த சில நாட்களின் புனிதமான நிகழ்வுகள் அவர்களுக்குள் விட்டுச்சென்ற ஆச்சரியம் மற்றும் அமைதியின்மையின் தடயங்களிலிருந்து வந்தது, அவை பயனற்ற முறையில் அப்பால் தொட்டன, அல்லது அவர்களின் உரையாடலில் அவர்கள் கண்ட அசாதாரண இன்பத்திலிருந்து; ஏனென்றால் ஒவ்வொரு மனித வழக்கமும், உச்சத்திற்கு வளர்ந்தாலும், ஏற்கனவே மாற்றத்தின் கிருமியைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சாதாரணத்தை மீறும் ஒவ்வொரு உற்சாகத்தையும் கொண்டுள்ளது. விரைவில் சோகம், அபத்தம் மற்றும் அதிகப்படியான நிறைவுற்ற தன்மையால் மேகமூட்டமாகிவிடும்.

இந்த வழியில் மற்றும் இந்த மாற்றுப்பாதையில், அவர்கள் இறுதியாக, நான், நாங்கள் மற்றும் குடும்பம் பற்றிய மிகவும் பாதிப்பில்லாத உரையாடலில் தங்களைக் கண்டறிந்தனர், மேலும் கேலி மற்றும் ஆச்சரியத்தின் மத்தியில் இருந்தனர். அவர்கள் இருவரும் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கினர் என்பது அதிர்ச்சியூட்டும் கண்டுபிடிப்பு. உல்ரிச் தோழமைக்கான ஏக்கத்தைப் பற்றிப் பேசுகையில் - இப்போது மீண்டும் ஒரு மனிதன் தனது இயல்புக்கு எதிராக வேதனையை ஏற்படுத்துவது போன்ற வைராக்கியத்துடன்; அது அவனது உண்மையான இயல்புக்கு எதிரானதா அல்லது அவனது கற்பனையான இயல்புக்கு எதிரானதா என்பது அவனுக்குத் தெரியாது - அகதே அவனது வார்த்தைகள் அவளை நெருங்கி வருவதைக் கேட்டு மீண்டும் பின்வாங்குகிறான், மேலும் நீண்ட காலமாக அவள் தோற்றத்தில், பிரகாசமான வெளிச்சத்திலும் அவளுடைய விசித்திரமான உடையிலும் அவனுக்கு மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய ஒன்றைத் தேடியிருப்பதை அவன் உணர்கிறான், துரதிர்ஷ்டவசமாக அவனது பழக்கம் போல, ஆனால் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, இதற்காக அவன் அவளுக்கு ஒருபோதும் உணராத ஒரு தூய்மையான மற்றும் எளிமையான பாசத்துடன் நன்றி கூறுகிறான். உரையாடலில் அவன் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறான். அவள் முடித்ததும், அகதே சாதாரணமாகக் கேட்கிறான்: "நீ உண்மையில் குடும்பம் என்று அழைப்பதற்கு நீயா, அல்லது அதற்கு எதிரானவனா?"

உல்ரிச் அது ஒரு பொருட்டல்ல, ஏனென்றால் அவன் உண்மையில் உலகின் தீர்மானமின்மையைப் பற்றிப் பேசினான், தன் தனிநபரின் தீர்மானமின்மை பற்றி அல்ல என்று பதிலளிக்கிறான்.

அகதே அதைப் பற்றி யோசிக்கிறாள்.

இறுதியாக, அவள் திடீரென்று சொல்கிறாள்: "நான் அதை தீர்மானிக்க முடியாது! ஆனால் நான் முற்றிலும் ஒன்றாக இருக்க விரும்புகிறேன், உடன்படுகிறேன்." என்னோட இருங்க, அப்புறம்... சரி , எப்படியாவது அப்படி வாழுங்க! நீங்க முயற்சி பண்ணிப் பாக்க மாட்டீங்களா?'




9.

அகதே, உல்ரிச்சிடம் பேச முடியாதபோது




அகதே ரயிலில் ஏறி தனது தந்தையை நோக்கி எதிர்பாராத பயணத்தைத் தொடங்கிய தருணத்தில் , ஏதோ ஒன்று நடந்தது, அது ஒரு ஆச்சரியமான விரிசலுக்கு ஒத்ததாக இருந்தது, மேலும் புறப்படும் தருணம் உடைந்த இரண்டு துண்டுகளும் அவை ஒருபோதும் சொந்தமில்லாத அளவுக்குத் துண்டிக்கப்பட்டன. அவளுடைய கணவர் அவளை நிலையத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்; அவர் தனது தொப்பியைத் தூக்கிப் பிடித்திருந்தார் - ஒரு விடைபெறுவதற்கு ஏற்றவாறு கடினமான, வட்டமான, கருப்பு, குறிப்பிடத்தக்க சிறிய தொப்பி - அவள் ஓட்டும்போது காற்றில் அவருக்கு முன்னால் ஒரு கோணத்தில், ரயில் முன்னோக்கிச் செல்வது போல் நிலைய மண்டபம் வேகமாக பின்னோக்கிச் செல்வது போல் அகதேக்குத் தோன்றியது. அந்த நேரத்தில், சூழ்நிலைகள் முற்றிலும் தேவைப்படுவதை விட அவள் இனி விலகி இருக்க மாட்டாள் என்று அவள் நம்பினாலும், அவள் ஒருபோதும் திரும்பி வரமாட்டாள் என்று தீர்மானித்தாள், திடீரென்று எதுவும் தெரியாத ஒரு ஆபத்திலிருந்து தப்பிக்கும் இதயம் போல அவளுடைய உணர்வு அமைதியற்றதாக மாறியது.

பின்னர் அகதே அதைப் பற்றி யோசித்தபோது, ​​அவள் அதில் முழுமையாக திருப்தி அடையவில்லை. அவளுடைய நடத்தையைப் பற்றி அவள் ஏற்றுக்கொள்ளாதது என்னவென்றால், அதன் வடிவம் அவள் பள்ளிக்குச் செல்லத் தொடங்கிய உடனேயே, ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது ஏற்பட்ட ஒரு விசித்திரமான நோயை நினைவூட்டியது. ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக, அவள் அதிகமாவோ குறையவோ இல்லாத அளவுக்குக் காய்ச்சலால் அவதிப்பட்டாள், மேலும் அவள் மிகவும் மெலிந்து போனதால், அதற்கான காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத மருத்துவர்களின் கவலையைத் தூண்டியது. இந்த நோய் பின்னர் ஒருபோதும் இல்லை ஞானம் பெற்றாள். முதல் முறையாக கண்ணியத்துடனும் ஞானத்துடனும் அறைக்குள் நுழைந்த பல்கலைக்கழகத்தின் சிறந்த மருத்துவர்கள், வாராவாரம் தங்கள் நம்பிக்கையை இழந்த விதம் அகத்தேவுக்கு நிச்சயமாகப் பிடித்திருந்தது. தனக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு மருந்தையும் அவள் கீழ்ப்படிதலுடன் எடுத்துக் கொண்டாலும், அவர்கள் அவளிடம் அதைக் கோரியதால் உண்மையில் குணமடைய விரும்பினாலும், மருத்துவர்கள் தங்கள் மருந்துச் சீட்டுகளால் அதை அடைய முடியாததில் அவள் மகிழ்ச்சியடைந்தாள், மேலும் தன்னைக் குறைவாகவே வைத்திருந்தாலும், ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அல்லது குறைந்தபட்சம் அசாதாரண நிலையில் உணர்ந்தாள். தான் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் வரை பெரியவரின் கட்டளைக்கு தன் மீது எந்த அதிகாரமும் இல்லை என்பதில் அவள் பெருமைப்பட்டாள், மேலும் அவளுடைய சிறிய உடலால் இதைச் செய்ய முடிந்தது. ஆனால் இறுதியில், அவர் தானாக முன்வந்து, அசாதாரணமான முறையில் குணமடைந்தார். வீட்டிற்கு

அடிக்கடி வந்து, ஒரு முறை முரட்டுத்தனமாக வாசலில் இருந்து திருப்பி அனுப்பப்பட்ட ஒரு பிச்சைக்காரப் பெண்ணால் தான் சூனியம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறிய வேலைக்காரர்கள் பின்னர் அவளிடம் கூறியதை விட இன்று அவளுக்கு இது பற்றி அதிகம் தெரியாது. மேலும் இந்தக் கதையில் எவ்வளவு உண்மை இருக்கிறது என்பதை அகதே ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் வீட்டுக்காரர்கள், குறிப்புகளில் ஈடுபடுவதில் மகிழ்ச்சியடைந்தாலும், விளக்கங்களை ஒருபோதும் வழங்கவில்லை, அகதேவின் தந்தை பிறப்பித்திருக்க வேண்டிய கடுமையான தடைக்கு பயந்தார்கள். அந்தக் காலத்திலிருந்து அவளுக்கு ஒரே ஒரு தெளிவான நினைவகம் மட்டுமே இருந்தது, அதில் அவள் தன் தந்தையை தனக்கு முன்னால் பார்த்தாள், எரியும் கோபத்தில், சந்தேகத்திற்கிடமான தோற்றமுடைய ஒரு பெண்ணைத் தாக்கி, அவள் கையால் அவள் கன்னத்தை மீண்டும் மீண்டும் தொட்டாள். இந்த சிறிய, இல்லையெனில் வலிமிகுந்த நேர்மையான, பகுத்தறிவுள்ள மனிதனை மட்டுமே அவள் பார்த்திருந்தாள். அவள் வாழ்க்கையில் ஒருமுறை புலன்களால் மிகவும் மாறி உணரப்பட்டாள்; ஆனால் அவளுக்கு நினைவு தெரிந்தவரை, இது இதற்கு முன்பு நடந்ததில்லை, ஆனால் அவளுடைய நோயின் போது நடந்தது. ஏனென்றால், அவள் அந்த நேரத்தில் படுக்கையில் படுத்திருந்தாள் என்றும், இந்த படுக்கை, அவளுடைய நர்சரியில் இருப்பதற்குப் பதிலாக, "பெரியவர்களுடன்" ஒரு மாடிக்கு கீழே இருந்தது என்றும், வேலைக்காரர்கள் பிச்சைக்காரனை அனுமதிக்க அனுமதிக்கப்படாத வாழ்க்கை அறைகளில் ஒன்றில், பயன்பாட்டு அறைகள் மற்றும் படிக்கட்டுகளுக்கு அவள் அறிமுகமில்லாதவள் அல்ல என்றாலும். உண்மையில், இந்த நிகழ்வு அவளுடைய நோயின் முடிவில் நடந்திருக்க வேண்டும் என்றும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவள் திடீரென்று குணமடைந்து படுக்கையில் இருந்து தூக்கப்பட்டாள் என்றும் அகத்தேக்குத் தோன்றியது, இந்த நோய் தொடங்கியதைப் போலவே எதிர்பாராத விதமாக முடிவடைந்த விசித்திரமான பொறுமையின்மையால்.

நிச்சயமாக, இந்த நினைவுகளில் ஏதேனும் யதார்த்தத்திலிருந்து வந்ததா அல்லது காய்ச்சலின் ஒரு உருவமா என்று அவளுக்குத் தெரியாது. "அநேகமாக இதில் விசித்திரமான ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், இந்த படங்கள் என் மனதில், உண்மைக்கும் கற்பனைக்கும் இடையில் எங்காவது, அவற்றில் அசாதாரணமான எதையும் நான் கண்டுபிடிக்காமல் நிலைத்திருக்க முடிந்தது!" மோசமான நடைபாதை தெருக்களில் டாக்ஸி ஓட்டும் அதிர்வுகள் எந்த உரையாடலையும் தடுத்தன. வறண்ட குளிர்கால வானிலையை ஒரு சுற்றுலாவிற்குப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு உல்ரிச் பரிந்துரைத்திருந்தார், மேலும் உண்மையில் ஒரு இடம் அல்ல, மாறாக பாதி நினைவில் இருக்கும் நிலப்பரப்புகளுக்குள் ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்ளும் ஒரு இடத்தையும் அவர் அறிந்திருந்தார். இப்போது அவர்கள் நகரத்தின் விளிம்பிற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய ஒரு காரில் இருந்தனர். "நிச்சயமாக அதைப் பற்றி விசித்திரமான ஒரே விஷயம்!" அகதே தான் நினைத்ததைத் தானே திரும்பத் திரும்பச் சொன்னாள். பள்ளியில் இதே போன்ற ஒன்றைக் கற்றுக்கொண்டாள், அதனால் அவள் முட்டாள் அல்லது புத்திசாலி என்று அவளுக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. விருப்பமோ விருப்பமின்மையோ: அவளிடம் கேட்கப்பட்ட பதில்கள் எளிதில் மனப்பாடம் செய்யப்பட்டன, ஆனால் இல்லாமல் இதன் நோக்கம் அது கற்றல் பற்றிய கேள்விகளைத் திறந்திருக்கும், அதற்கு எதிராக அவள் ஆழ்ந்த உள் அலட்சியத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தாள். அவளுடைய நோய்க்குப் பிறகு, அவள் முன்பு போலவே பள்ளிக்குச் செல்வதில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள், மேலும் அவளுடைய தந்தையின் வீட்டின் தனிமையிலிருந்து அவளை அகற்றி, அவளுடைய சொந்த வயதுடையவர்களுடன் சேர்த்து வைப்பது நன்மை பயக்கும் என்று மருத்துவர்களில் ஒருவர் ஆலோசனை வழங்கியதால், அவள் ஒரு மத நிறுவனத்தில் சேர்க்கப்பட்டாள். அங்கேயும், அவள் மகிழ்ச்சியாகவும், செய்யக்கூடியவளாகவும் கருதப்பட்டாள், பின்னர் ஜிம்னாசியத்தில் சேர்ந்தாள். ஏதாவது அவசியம் அல்லது உண்மை என்று அவர்கள் அவளிடம் சொன்னால், அவள் இணங்குவாள், அவளிடமிருந்து கோரப்பட்ட அனைத்தையும் விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொள்வாள், ஏனென்றால் அது அவளுக்கு மிகக் குறைந்த கடினமான வழி என்று தோன்றியது, மேலும் அவளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத, தந்தையர் மற்றும் ஆசிரியர்களின் விருப்பப்படி கட்டமைக்கப்பட்ட உலகத்தைச் சேர்ந்த நிறுவப்பட்ட நிறுவனங்களுக்கு எதிராக எதையும் செய்வது அவளுக்கு அர்த்தமற்றதாகத் தோன்றியிருக்கும். ஆனால் அவள் கற்றுக்கொண்டதில் ஒரு வார்த்தை கூட அவள் நம்பவில்லை, மேலும், அவளுடைய வெளித்தோற்றத்தில் விருப்பமான நடத்தை இருந்தபோதிலும், அவள் ஒரு முன்மாதிரியான மாணவி அல்ல, அவளுடைய விருப்பங்கள் அவளுடைய நம்பிக்கைகளுக்கு முரணான இடங்களில், அவள் அமைதியாக அவள் விரும்பியதைச் செய்தாள், அவள் தன் வகுப்பு தோழர்களின் மரியாதையை அனுபவித்தாள், ஒருவர் தன்னை எப்படி சௌகரியமாக வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று தெரிந்தால் பள்ளியில் காணப்படும் அந்த போற்றும் பாசத்தையும் கூட. அவள் ஏற்கனவே தனது விசித்திரமான குழந்தை பருவ நோய்க்கு ஏற்றவாறு மாறியிருக்கலாம், ஏனென்றால் இந்த ஒற்றை விதிவிலக்குடன், அவள் உண்மையில் எப்போதும் ஆரோக்கியமாக இருந்தாள், மிகவும் பதட்டமாக இல்லை. "எனவே ஒரு சோம்பேறி மற்றும் பயனற்ற பாத்திரம்!" அவள் நிச்சயமற்ற முறையில் சொன்னாள். அவள் எவ்வளவு துடிப்பானவள் என்பதை நினைவில் கொண்டாள் உறைவிடப் பள்ளியின் கடுமையான ஒழுக்கத்திற்கு எதிராகவும், அவர்கள் எந்தக் கோபக் கொள்கைகளுடன் ஒழுங்கிற்கு எதிராகத் தாக்குதல்களை நடத்தினர் என்பதற்கு எதிராகவும் அவள் அடிக்கடி தனது தோழிகளுடன் கலகம் செய்தபோது; இருப்பினும், அதை அவதானிக்க முடிந்தபோது, ​​விவரங்களுக்கு எதிராக மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு கலகம் செய்தவர்கள் பின்னர் வாழ்க்கையை ஒட்டுமொத்தமாக ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் இந்த பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளை தங்களை விட வித்தியாசமாக வளர்க்கும் பணக்கார பெண்களாக வளர்ந்தனர். எனவே, தன்னைப் பற்றிய அதிருப்தி இருந்தபோதிலும், சுறுசுறுப்பாகவும் நல்ல குணமாகவும் இருப்பது நல்லது என்று அவள் நம்பவில்லை. ஆணால் கூடு

கட்டப்படும் பெண் இனப்பெருக்கம் செய்ய வேண்டிய அவசியத்தை அவள் வெறுத்தது போலவே, அகாதே பெண் விடுதலையையும் வெறுத்தாள். அவள் முதன்முதலில் தனது மார்பகங்கள் ஆடையின் மீது நீண்டு, தெருக்களின் குளிர்ந்த காற்றில் எரியும் உதடுகளை சுமந்து சென்ற நேரத்தை அவள் அன்பாக நினைவு கூர்ந்தாள். ஆனால் இளஞ்சிவப்பு நிற டல்லேவின் வட்டமான முழங்கால் போல பெண்மையின் மறைப்பிலிருந்து வெளிப்படும் பெண்ணின் வளர்ந்த காம சுறுசுறுப்பு, அவளுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் அவளில் அவமதிப்பைத் தூண்டியது. அவள் உண்மையில் எதை நம்புகிறாள் என்று அவள் தன்னைக் கேட்டபோது, ​​ஒரு உணர்வு அவளுக்கு பதிலளித்தது. உலகத்தைப் பற்றி அவளுக்கு எதுவும் தெரியாத, அவளுக்குக் கற்பிக்கப்பட்ட சிறிய விஷயங்களை நம்பாத அந்தக் காலத்திலும் கூட, அசாதாரணமான மற்றும் வித்தியாசமான ஒன்றை அனுபவிக்க அவள் விதிக்கப்பட்டிருந்தாள். மேலும், இந்த எண்ணத்திற்கு ஏற்றவாறு, தேவைப்பட்டால், உடனடியாக மிகைப்படுத்தாமல், சிறிது நேரம் அவளுக்கு எல்லாம் நடக்க அனுமதிப்பது அவளுக்கு எப்போதும் ஒரு மர்மமான செயலாகத் தோன்றியது.

வண்டியில் கடுமையாகவும் தீவிரமாகவும் ஆடிக்கொண்டிருந்த உல்ரிச்சை அகதே ஒருபுறம் பார்த்தாள்; முதல் மாலையில் தன் கணவனைப் பிடிக்கவில்லை என்றாலும், திருமண இரவில் அவள் அவனை விட்டு ஓடிப்போகவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவனுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதை அவள் நினைவு கூர்ந்தாள். அவள் தன் தம்பியின் வருகைக்காகக் காத்திருந்தபோது அவன் மீது ஒரு பயங்கரமான மரியாதையை உணர்ந்தாள், ஆனால் இப்போது அவள் சிரித்தாள், ஹாகௌரின் தடிமனான உதடுகள் முதல் சில மாதங்களில் அவன் தாடி முட்களுக்குக் கீழே அன்பாக வட்டமிட்டபோது அவள் மீது ஏற்படுத்திய தோற்றத்தை ரகசியமாக நினைவு கூர்ந்தாள்: பின்னர் அவன் முகம் முழுவதும் அவன் வாயின் மூலைகளை நோக்கி அடர்த்தியான, சுருள் சுருக்கங்கள் வரையப்பட்டிருக்கும், அவள் திருப்தி அடைந்தது போல் உணர்ந்தாள்: ஓ, இந்த மனிதன் எவ்வளவு அசிங்கமானவன்! அவனுடைய மென்மையான கற்பித்தல் வீண் மற்றும் கருணை கூட அவளால் வெறும் உடல் குமட்டலாக சுமக்கப்பட்டது, இது அகத்தை விட வெளிப்புறமானது. ஆரம்ப ஆச்சரியம் கடந்த பிறகு, அவள் அவ்வப்போது மற்றவர்களுடன் அவனை ஏமாற்றிவிட்டாள்: "அதை ஒருவர் அப்படி அழைக்க முடிந்தால்," அவள் நினைத்தாள், "அனுபவம் இல்லாத, புலன்கள் அமைதியாக இருக்கும் ஒரு உயிரினத்திற்கு, தனக்குச் சொந்தமில்லாத ஒரு மனிதனின் முயற்சிகள், முதல் பார்வையில், கதவைத் தாக்கும் இடி முழக்கங்களைப் போலத் தெரிகிறது!" ஏனென்றால் அவள் துரோகத்திற்கு அதிக திறமை காட்டவில்லை: காதலர்களை அவள் அறிந்தவுடன், கணவர்களை விட அவளுக்கு அதிக கவர்ச்சிகரமானதாகத் தெரியவில்லை, மேலும் ஐரோப்பிய ஆண்கள் அணியும் காதல் முகமூடிகளைப் போலவே நீக்ரோ பழங்குடியினரின் நடன முகமூடிகளையும் அவள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள முடியும் என்பது விரைவில் அவளுக்குத் தோன்றியது. அவள் அதை ஒருபோதும் உணரவில்லை என்பதல்ல, ஆனால் முதல் மறுபரிசீலனையிலேயே அது தொலைந்து போனது! அன்பின் விரிவான கற்பனை உலகமும் நாடகத்தன்மையும் அவளை போதையிலிருந்து விடுவித்தன. முதன்மையாக ஆணால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த இயக்குனரின் வழிமுறைகள், கடினமான வாழ்க்கை இங்கேயும் அங்கேயும் பலவீனமான நேரத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதற்குக் காரணமான ஆன்மாவின் - மூழ்குதல், இறத்தல், எடுத்துக்கொள்ளப்படுதல், விட்டுக்கொடுத்தல், அடிபணிதல், பைத்தியம் பிடித்தல் போன்ற சில துணை வகை பலவீனங்களுடன் - அவள் உள்ளே இருந்ததால், அவளுக்குக் கறைபடிந்ததாகவும் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் தோன்றியது. ஆண்களின் வலிமையால் மிக சிறப்பாகக் கட்டமைக்கப்பட்ட உலகில், பலவீனத்தைத் தவிர வேறு எதையும் உணர்ந்ததில்லை.

இந்த வழியில் அகதே பெற்ற தத்துவம், பெண் மனிதனின் தத்துவம் மட்டுமே, அவளை ஏமாற்ற முடியாது, ஆண் மனிதன் அவளை ஏமாற்ற முயற்சிப்பதை விருப்பமின்றி கவனிக்கிறாள். உண்மையில், அது தத்துவமே அல்ல, மாறாக ஒரு மறைக்கப்பட்ட ஏமாற்றம்; இன்னும் தெரியாத ஒரு தீர்மானத்திற்கான கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தயார்நிலையுடன் கலந்திருந்தது, இது வெளிப்புற கிளர்ச்சி குறையும்போது அதிகரித்திருக்கலாம். அகதே நன்கு படித்தவராக இருந்த போதிலும், இயல்பிலேயே கோட்பாடுகளில் ஈடுபட விருப்பமில்லாதவராக இருந்ததால், தனது சொந்த அனுபவங்களை புத்தகங்கள் மற்றும் நாடகக் கொள்கைகளுடன் ஒப்பிடும் போது, ​​தனது மயக்குபவர்கள் யாரும் தன்னை ஒரு கண்ணி பொறி விளையாட்டைப் போல பிணைக்கவில்லை என்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுவதற்கான வாய்ப்பு அவளுக்கு அடிக்கடி கிடைத்தது. டான் ஜுவான் போன்ற சுய உருவப்படம் ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் நழுவிச் சென்றால் ஏற்றுக்கொள்ளும், அல்லது தனது கணவருடனான அவரது வாழ்க்கை ஒரு ஸ்ட்ரிண்ட்பெர்கியன் பாலினப் போராக வளர்ந்தது, அதில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பெண், நடைமுறையில் இருந்த பாணியைப் போலவே, தனது ஆதிக்கம் செலுத்தும், உதவியற்ற எஜமானரை தந்திரம் மற்றும் பலவீனம் மூலம் மரணத்திற்கு துன்புறுத்தினார். மாறாக, ஹாகௌருடனான அவரது உறவு, அவர் மீதான அவரது ஆழமான உணர்வுகளுக்கு மாறாக, எப்போதும் இருந்தது. அது மிகவும் நன்றாகவே இருந்தது. முதல் மாலையில், உல்ரிச் அதிர்ச்சி, பயம் மற்றும் கற்பழிப்பு போன்ற பெரிய வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார், அவை முற்றிலும் தவறானவை. அவள் வருந்தினாள், அதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு அகதே பிடிவாதமாக நினைத்தாள், அவள் ஒரு தேவதையாகத் தோன்ற முடியவில்லை; மாறாக, இந்த திருமணத்தில் எல்லாம் மிகவும் இயல்பாக நடந்தன. அவளுடைய தந்தை தன் கணவரின் திருமண முன்மொழிவை உறுதியாக நிராகரித்தார். ஆதரித்த அவளே மறுமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தாள்: சரி, ஒருவர் அதைச் செய்கிறார்; ஒருவர் தனக்கு அது நடக்க அனுமதிக்க வேண்டும்; அது குறிப்பாக இனிமையானதோ அல்லது மிகவும் விரும்பத்தகாததோ அல்ல! இப்போது கூட, அவள் முற்றிலும் விரும்பியபோது, ​​ஹாகௌரை வேண்டுமென்றே புண்படுத்தியதற்காக அவள் இன்னும் வருத்தப்பட்டாள்! அவள் காதலை விரும்பவில்லை; அது எப்படியாவது சரியாகிவிடும் என்று அவள் நினைத்திருந்தாள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவன் ஒரு நல்ல மனிதர்.

நிச்சயமாக, எப்போதும் நன்றாகச் செயல்படுபவர்களில் அவன் அதிகம்; அவர்களில் எந்த நன்மையும் இல்லை என்று அகதே நினைத்தாள். நன்மை என்பது நல்லெண்ணமாகவோ அல்லது செயல்களாகவோ மாறும் அளவுக்கு மக்களிடமிருந்து மறைந்துவிடும் என்று தெரிகிறது! உல்ரிச் என்ன சொன்னார்? தொழிற்சாலைகளுக்கு எரிபொருளாக இருக்கும் ஒரு நீரோடை அதன் ஓட்டத்தை இழக்கிறது. அவரும் அதைச் சொன்னார், ஆனால் அவள் தேடிக்கொண்டிருந்தது அதுவல்ல. இப்போது அவளுக்கு அது கிடைத்தது: "அதிகம் நன்மை செய்யாதவர்கள் மட்டுமே தங்கள் எல்லா நன்மையையும் தக்கவைத்துக்கொள்ள முடியும் என்று தெரிகிறது!" ஆனால் இந்த வாக்கியத்தை அவள் சொன்ன தருணம், உல்ரிச் பேசியிருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது, அது அவளுக்கு முற்றிலும் முட்டாள்தனமாகத் தோன்றியது. உரையாடலின் மறக்கப்பட்ட சூழலில் இருந்து அதை மட்டும் எடுக்க முடியாது. அவள் வார்த்தைகளை மறுசீரமைக்க முயன்றாள், அவற்றை ஒத்த வார்த்தைகளாக மாற்றினாள்; ஆனால் முதல் வாக்கியம் சரியானது என்பது தெளிவாகியது, ஏனென்றால் மற்றவை காற்றில் பேசப்பட்டது போல பேசப்பட்டன, அது அவர்களில் எதுவும் மிச்சமில்லை. உல்ரிச் சொன்னது இதுதான், ஆனால்: "மோசமாக நடந்துகொள்பவர்களை எப்படி நல்லவர்கள் என்று சொல்ல முடியும்?" என்று அவள் நினைத்தாள். "அது உண்மையிலேயே முட்டாள்தனம்!" என்று அவள் நினைத்தாள். அவன் அதைச் சொல்லியிருந்தாலும், இந்தக் கூற்று, எந்த கூடுதல் பொருளும் இல்லாமல், அற்புதமாக இருந்தது என்பது அவளுக்குத் தெரியும்! அற்புதம் என்பது அதற்கு ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை: இந்த வாக்கியத்தைக் கேட்டதும் அவள் மகிழ்ச்சியால் கிட்டத்தட்ட சோர்வடைந்திருந்தாள்! அத்தகைய வாக்கியங்கள் அவளுடைய முழு வாழ்க்கையையும் விளக்கினாள். உதாரணமாக, இந்த வாக்கியம், இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகும், பேராசிரியர் ஹாகௌர் ஏற்கனவே வெளியேறிய பிறகும் அவர்களின் கடைசி முக்கிய உரையாடலின் போது பேசப்பட்டது; திடீரென்று அவள் எப்போதும் எவ்வளவு கவனக்குறைவாக நடந்து கொண்டாள் என்பதை உணர்ந்தாள், ஹாகௌர் ஒரு "நல்ல மனிதர்" என்பதால் எல்லாம் "எப்படியாவது" சரியாகிவிடும் என்று நினைத்தபோதும் கூட! உல்ரிச் அடிக்கடி இதுபோன்ற கருத்துக்களைச் சொன்னார், அந்த தருணங்களை "காப்பாற்ற" முடியாது என்றாலும், சில தருணங்களுக்கு அவள் மகிழ்ச்சியையோ அல்லது மகிழ்ச்சியின்மையையோ நிரப்பினாள். உதாரணமாக, சில சூழ்நிலைகளில், ஒரு திருடனை, வழக்கமாக நேர்மையாக இருக்கும் ஒரு நபரை, ஆனால் ஒருபோதும் நேசிக்க முடியாது என்று அவர் சொன்னாரா என்று அகதே யோசித்தார்? அந்த நேரத்தில் அவளுக்கு அது நினைவில் இல்லை, ஆனால் மகிழ்ச்சியான விஷயம் என்னவென்றால், அதைச் சொன்னது அவன் அல்ல, அவள்தான் என்பதை அவள் மிக விரைவில் உணர்ந்தாள். உண்மையில், அவன் சொன்னவற்றில் பலவற்றை அவள் ஏற்கனவே நினைத்திருந்தாள்; வார்த்தைகள் இல்லாமல், அவள் ஒருபோதும் இவ்வளவு திட்டவட்டமான அறிக்கைகளை வெளியிட்டிருக்க மாட்டாள், முன்பு இருந்ததைப் போல தன்னைச் சார்ந்து இருந்தாள்! குண்டும் குழியுமான புறநகர்த் தெருக்களில் ஓடிச் சென்று, பேச்சற்ற இருவரையும் இயந்திர அதிர்ச்சிகளின் வலையமைப்பால் சூழ்ந்த காரின் தாவல்கள் மற்றும் அதிர்வுகளுக்கு இடையில் இதுவரை மிகவும் சௌகரியமாக உணர்ந்த அகத்தே, அவளுடைய கணவரின் பெயர் வேறு எந்த உணர்வும் இல்லாமல், அவர்களின் நேரத்தையும் உள்ளடக்கத்தையும் குறிக்கும் ஒரு அடையாளமாக மட்டுமே அவளுடைய எண்ணங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் இப்போது, ​​எந்த குறிப்பிட்ட காரணமும் இல்லாமல், ஒரு எல்லையற்ற அதிர்ச்சி மெதுவாக அவளைத் தாக்கியது: ஹாகௌர் அவளுடன் உடலளவில் இருந்தான்! அதுவரை அவள் அவனைப் பற்றி நினைத்திருந்த நியாயமான வழி மறைந்து, அவள் தொண்டை கசப்புடன் இறுகியது.

இறுதிச் சடங்கின் காலையில் அவர் வந்திருந்தார், தாமதமாக வந்த போதிலும், அவர் தனது மாமனாரைப் பார்க்க அன்பாகவும் அவசரமாகவும் விரும்பினார், உடற்கூறியல் துறைக்குச் சென்றிருந்தார், சவப்பெட்டியை மூடுவதைத் தாமதப்படுத்தினார், மேலும் சாதுர்யமாகவும், நேர்மையாகவும், சுருக்கமாகவும் மிகவும் நெகிழ்ச்சியடைந்தார். இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, அகதே சோர்வாக இருப்பதாகக் கூறினார், மேலும் உல்ரிச் தனது மைத்துனருடன் வெளியே உணவருந்த வேண்டியிருந்தது. பின்னர் அவர் நினைவு கூர்ந்தபடி, ஹாகௌரின் தொடர்ச்சியான இருப்பு அவரை மிகவும் இறுக்கமான காலர் போல கோபப்படுத்தியது, அதனால்தான், அவரை விரைவாக அழைத்துச் செல்ல எல்லாவற்றையும் செய்தார். ஹாகௌர் ஒரு நாள் உளவு பார்க்க தலைநகருக்குச் சென்று, அங்கு மற்றொரு நாளைக் கழிக்க விரும்பினார். ஊழியக் கூட்டங்களுக்கும், சுற்றிப் பார்ப்பதற்கும் அவர் இரண்டு நாட்கள் ஒதுக்க வேண்டியிருந்தது, அதற்கு முன்பு, ஒரு கவனமுள்ள கணவராக, தனது மனைவியுடன் செலவழிக்கவும், அவளுடைய பரம்பரைப் பராமரிப்பை மேற்கொள்ளவும் இரண்டு நாட்கள் ஒதுக்கியிருந்தார். இருப்பினும், தனது சகோதரியுடனான ஒப்பந்தத்தின்படி, உல்ரிச், ஹாகௌரை வீட்டில் தங்க வைப்பது சாத்தியமற்றது என்று தோன்றும் ஒரு கதையைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் நகரத்தின் சிறந்த ஹோட்டலில் அவருக்காக தங்குமிடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளதாக அறிவித்தார். எதிர்பார்த்தபடி, ஹாகௌர் தயங்கினார்; ஹோட்டல் சங்கடமாகவும், விலை உயர்ந்ததாகவும் இருந்திருக்கும், மேலும், கண்ணியமாக, அதற்கு அவரே பணம் செலுத்த வேண்டியிருக்கும். மறுபுறம், ஒருவேளை இரண்டு நாட்கள் தலைநகரில் சந்திப்புகள் மற்றும் சுற்றிப் பார்ப்பதற்கு ஒதுக்கப்படலாம், மேலும் இரவில் பயணம் செய்வதன் மூலம், ஒருவர் இரவு தங்குதலைத் தவிர்க்கலாம். எனவே, ஹாகௌர் வருத்தப்படுவதாக நடித்து, உல்ரிச்சின் ஏற்பாடுகளைப் பயன்படுத்துவதில் தனக்கு மிகுந்த சிரமத்தை வெளிப்படுத்தினார், இறுதியாக அன்று மாலை பயணம் செய்வதற்கான தனது கிட்டத்தட்ட மாற்ற முடியாத முடிவை அறிவித்தார். இதனால், பரம்பரை பிரச்சினைகள் மட்டுமே தீர்க்கப்படாமல் இருந்தன, மேலும் அகதே மீண்டும் சிரித்துக் கொண்டிருந்தார், ஏனெனில் அவளுடைய வேண்டுகோளின் பேரில், உல்ரிச் தனது கணவரிடம், சில நாட்களுக்கு உயிலைத் திறக்க முடியாது என்று கூறியிருந்தார். அகதே தனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்க அங்கு இருந்தார்; சட்டப்பூர்வமாக பிணைக்கப்பட்ட அறிவிப்பையும் பெறுவார் என்றும், தளபாடங்கள், நினைவுப் பொருட்கள் மற்றும் பலவற்றைப் பொறுத்தவரை, உல்ரிச், ஒரு திருமணமாகாதவராக, தனது சகோதரியின் விருப்பங்களுக்குக் கீழ்ப்படியத் தயாராக இல்லை என்று எந்தக் கோரிக்கையும் வைக்கவில்லை. இறுதியாக, வீட்டை விற்க விரும்பினால் அவர் ஒப்புக்கொள்வாரா என்று அவர் ஹாகௌரிடம் கேட்டார், இது யாருக்கும் பயனளிக்கவில்லை, நிச்சயமாக, நிச்சயமாக, அவர்கள் இருவரும் இன்னும் உயிலைப் பார்க்காததால். ஹாகௌர், நிச்சயமாக, எந்தக் கட்டுப்பாடும் இல்லாமல், நிச்சயமாக, தனக்கு எந்த ஆட்சேபனையும் இல்லை என்று விளக்கினார், ஆனால் அது உண்மையில் செயல்படுத்தப்பட்டால் இயற்கையாகவே தனது பதவியை ஒதுக்கி வைப்பார். அகதே இதையெல்லாம் தனது சகோதரரிடம் பரிந்துரைத்தார், மேலும் அவர் அதை எதிரொலித்தார், ஏனென்றால் அவர் அதைப் பற்றி எதுவும் நினைக்கவில்லை, ஹகௌரிலிருந்து விடுபட விரும்பினார். திடீரென்று, அகதே மீண்டும் பரிதாபமாக உணர்ந்தார், ஏனெனில் அவர்கள் இதை வெற்றிகரமாக ஏற்பாடு செய்த பிறகு, அவளுடைய கணவர், அவளுடைய சகோதரருடன் சேர்ந்து, அவளிடம் வந்தார். அவளிடம் விடைபெற. அகதே முடிந்தவரை நட்பற்ற முறையில் நடந்து கொண்டாள், அவள் எப்போது திரும்பி வருவாள் என்று சொல்ல வழி இல்லை என்று அறிவித்தாள். அவனை அறிந்திருந்ததால், அவன் இதற்குத் தயாராக இல்லை என்பதை அவள் உடனடியாக உணர்ந்தாள், உடனடியாகப் பயணம் செய்ய முடிவு செய்ததால் அவன் அன்பற்றவனாகத் தோன்றியதைக் கண்டு அவள் கோபமடைந்தாள். விடுதியில் தங்கியிருக்க வேண்டும் என்ற ஆலோசனையைப் பற்றியும், அவருக்குக் கிடைத்த அருமையான வரவேற்பைப் பற்றியும் அவன் திடீரென்று எரிச்சலடைந்தான், ஆனால் அவன் ஒரு ஒழுங்கான மனிதனாக இருந்ததால், அவன் எதுவும் பேசவில்லை, பின்னர் எல்லாவற்றையும் தன் மனைவியிடம் விளக்க முடிவு செய்தான். மற்றும் தொப்பியைக் கழற்றிய பிறகு, விதிமுறைகளின்படி அவள் உதடுகளில் முத்தமிட்டான். உல்ரிச் கண்ட இந்த முத்தம் இப்போது அகத்தேவை அழிப்பது போல் தோன்றியது. "எப்படி நடந்திருக்கும்," அவள் திகைப்புடன் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டாள், "இந்த மனிதனின் பக்கத்தில் நான் இவ்வளவு காலம் சகித்திருப்பது எப்படி? ஆனால் என் முழு வாழ்க்கையையும் நான் எதிர்ப்பு இல்லாமல் ஏற்றுக்கொண்டதில்லையா?!" அவள் தன்னை உணர்ச்சியுடன் நிந்தித்துக் கொண்டாள்: "நான் கொஞ்சம் கூட மதிப்புள்ளவனாக இருந்திருந்தால், எனக்குள் விஷயங்கள் ஒருபோதும் வந்திருக்க முடியாது!"

அகத்தே தான் கவனித்துக் கொண்டிருந்த உல்ரிச்சிலிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டு ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்த்தாள். தாழ்வான புறநகர் வீடுகள், உறைந்த தெருக்கள், மந்தமான மக்கள்: இவை கடந்து சென்ற ஒரு அசிங்கமான பாழடைந்த நிலையின் பதிவுகள், அவள் தன் அலட்சியத்தால் மூழ்கியதாக உணர்ந்த வாழ்க்கையின் பாழடைந்த நிலையை அவை அவளுக்கு எதிர்கொண்டன. அவள் இனி நிமிர்ந்து அமர்ந்திருக்கவில்லை, ஆனால் ஜன்னல் வழியாக இன்னும் வசதியாகப் பார்க்க வண்டியின் பழைய மணம் வீசும் மெத்தைகளை சற்று கீழே சரிய அனுமதித்தாள், மேலும் அவள் இந்த விரும்பத்தகாத நிலையை மாற்றவில்லை, அதில் அவள் காற்றின் அதிர்வுகளால் நடுங்கினாள். அவள் வயிற்றால் இறுக்கமாகப் பிடிக்கப்பட்டு, வண்டியால் அசைக்கப்பட்டது. இந்த உடல் அவளுக்குச் சொந்தமான ஒரே பொருள் என்பதால், அது ஒரு துணியைப் போல சுற்றித் திரிவது போன்ற ஒரு விசித்திரமான உணர்வைத் தந்தது. சில நேரங்களில், அரை இருட்டில் ஒரு தங்கும் விடுதிப் பெண்ணாக காலையில் அவள் விழித்திருக்கும்போது, ​​எதிர்காலத்தை நோக்கி ஒரு படகின் பலகைகளுக்கு இடையில் அவள் தன் உடலில் மிதப்பது போல் தோன்றியது. இப்போது அவள் அப்போது இருந்ததை விட இரண்டு மடங்கு வயதானவள். அப்போது இருந்ததைப் போலவே வண்டியில் அரை இருட்டாக இருந்தது. ஆனால் அவளுடைய வாழ்க்கையை இன்னும் அவளால் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை, அது எப்படி இருக்கும் என்று அவளுக்குத் தெரியாது. ஆண்கள் அவளுடைய சொந்த நிரப்பியாகவும் முழுமையாகவும் இருந்தனர். உடல், ஆனால் ஆன்மீக உள்ளடக்கம் இல்லை; அவர்கள் அவளை அழைத்துச் சென்றது போலவே அவளையும் அழைத்துச் சென்றனர். சில வருடங்களில் அது தனது அழகை இழக்கத் தொடங்கும் என்று அவளுடைய உடல் அவளிடம் கூறியது: அதாவது, அதன் தன்னம்பிக்கையிலிருந்து நேரடியாக எழும் உணர்வுகளை வார்த்தைகள் அல்லது எண்ணங்கள் மூலம் ஒரு சிறிய அளவிற்கு மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும். பின்னர் எதுவும் நடக்காமல் எல்லாம் முடிந்துவிடும். உல்ரிச் தனது விளையாட்டின் பயனற்ற தன்மையைப் பற்றி இதேபோல் பேசியிருப்பது அவளுக்குத் தோன்றியது, மேலும் அவள் முகத்தை ஜன்னலிலிருந்து விலக்கி வைக்க கட்டாயப்படுத்தியதால், அவனிடம் கேள்வி கேட்க முடிவு செய்தாள்.






ராபர்ட் முசில்

இலக்கிய ஆராய்ச்சி நிறுவனம் |

கரிந்தியன் இலக்கிய ஆவணக் காப்பகம்,

ஆல்பென்-அட்ரியா பல்கலைக்கழகம்

www.aau.at/musil info@musilonline.at




கண்காணிப்பாளர்கள்

: பல்கலைக்கழகம்-பேராசிரியர் டாக்டர் ஆன்கே போஸ்,

பல்கலைக்கழகம்-டோஸ். டாக்டர் மேக். ஆர்தர் போல்டெர்ல்

, பிரைவட்-டோஸ். டாக்டர் மேக். வால்டர் ஃபேன்டா,

பணியாளர்கள்:

பல்கலைக்கழகம்-ஆஸ். மேக். கிறிஸ்டினா ஸ்டெஃபனி கிளினிக்,

கதரினா கோட்லர், எம்ஏ




© 2016 ராபர்ட் முசில் நிறுவனம் | கரிந்திய இலக்கியக் காப்பகம் - Bahnhofstr. 50 - A 9020 கிளாகன்ஃபர்ட் ஆம் வொர்தர்சீ

அச்சிடு