மியூசில் ஆன்லைன்
இசை உரை
காப்பகம்
கருத்து


MoE 3 | புத்தகம் இரண்டு | பகுதி மூன்று | அத்தியாயங்கள் 10-19


10.
ஸ்க்வெடன்சான்ஸுக்கு உல்லாசப் பயணத்தின் மேலும் போக்கு. அடுத்த கட்டத்தின் தார்மீகக் கொள்கை





சகோதரர்கள் கடைசி தாழ்வான பகுதியில், நகர எல்லையில் ஏற்கனவே கிராமம் போன்ற வீடுகளைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் வண்டியை விட்டு இறங்கி, கரடுமுரடான, அகலமான, நீண்ட, செங்குத்தான கிராமப்புறப் பாதையில் மேல்நோக்கி நடந்தார்கள், அதன் உறைந்த சக்கரத் தடங்கள் அவர்களின் கால்களுக்குக் கீழே தூசியாக நொறுங்கின. அவர்களின் காலணிகள் விரைவில் இந்த வண்டிக்காரரின் மற்றும் விவசாயப் பாக்கெட்டின் பரிதாபகரமான சாம்பல் நிறத்தில் மூடப்பட்டிருந்தன, இது அவர்களின் நேர்த்தியான நகர்ப்புற உடையுடன் முரண்பாடாக இருந்தது. குளிர் இல்லாவிட்டாலும், மேலிருந்து ஒரு கூர்மையான காற்று அவர்கள் மீது வீசியது, அவர்களின் கன்னங்கள் ஒளிர்ந்தன, இதனால் ஒரு கண்ணாடி போன்ற உடையக்கூடிய தன்மை அவர்களின் வாய்களைப் பேசவிடாமல் தடுத்தது.
ஹாகாயரின் நினைவு அகத்தேவை தனது சகோதரனிடம் தன்னைப் பற்றி விளக்கும்படி தூண்டியது. இந்த தவறான திருமணம் அவருக்கு எல்லா வகையிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்க வேண்டும் என்று அவள் உறுதியாக நம்பினாள், எளிமையான வார்த்தைகளின்படி கூட. சமூக கோரிக்கைகள்; ஆனால், வார்த்தைகள் அவளுக்குள் ஏற்கனவே தயாராக இருந்தபோதிலும், சாய்வு, குளிர் மற்றும் அவள் முகத்தில் மோதிய காற்று ஆகியவற்றின் எதிர்ப்பை அவளால் சமாளிக்க முடியவில்லை. உல்ரிச் அவள் முன் நடந்தார், அவர்கள் ஒரு பாதையாகப் பயன்படுத்திய ஒரு பரந்த பாதையில்; அவள் அவனது அகன்ற, மெல்லிய தோள்களைக் கண்டு தயங்கினாள். அவள் எப்போதும் அவனை கடினமானவனாகவும், விட்டுக்கொடுக்காதவனாகவும், ஓரளவு சாகசக்காரனாகவும் கற்பனை செய்திருந்தாள், ஒருவேளை அவளுடைய தந்தையிடமிருந்தும், எப்போதாவது ஹாகௌரிடமிருந்தும் அவனைப் பற்றி அவள் கேள்விப்பட்ட கண்டனத்திற்குப் பிறகுதான், மேலும் குடும்பத்திலிருந்து பிரிந்து, குடும்பத்திலிருந்து பிரிந்த இந்த சகோதரனின் முன் வாழ்க்கையில் அவள் சொந்த ஈடுபாட்டைக் குறித்து வெட்கப்பட்டாள். "அவன் என்னைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இருந்தது சரிதான்!" என்று அவள் நினைத்தாள், மேலும் அடிக்கடி பொருத்தமற்ற சூழ்நிலைகளைச் சகித்துக் கொண்டதில் அவளுடைய திகைப்பு மீண்டும் மீண்டும் வந்தது. இருப்பினும், உண்மையில், அதே புயல், முரண்பாடான ஆர்வம் அவளுக்குள் இருந்தது, அது அவளை அந்த காட்டுத்தனத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. வசனம் அறிவிக்கப்பட்டது. அவள் தன்னை உல்ரிச்சிற்கு அருகில் தள்ளிக்கொண்டு, மூச்சுத் திணறினாள், திடீரென்று இந்த வசதியான சாலையில் அவள் இதற்கு முன்பு கேள்விப்படாத கேள்விகள் கேட்டன, மேலும் இந்த கிராமிய மலைக்காற்றின் அனைத்து சகோதரர்களிடமும் இன்னும் எதிரொலிக்காத வார்த்தைகளால் காற்று கிழிந்தது.
"உனக்கு நினைவிருக்கிறது-" என்று இலக்கியத்திலிருந்து சில பிரபலமான உதாரணங்களை மேற்கோள் காட்டி அவள் கூச்சலிட்டாள்: "ஒரு திருடனை மன்னிக்க முடியுமா என்று நீ என்னிடம் சொல்லவில்லை; ஆனால் இந்தக் கொலைகாரர்களை நீ ஆமோதிப்பாய், இல்லையா?"
"நிச்சயமாக!" உல்ரிச் பதிலுக்குக் கத்தினார். "அதாவது - இல்லை, காத்திரு: ஒருவேளை அவர்கள் நல்ல குணங்களைக் கொண்டவர்களாக, மதிப்புமிக்க மனிதர்களாக இருக்கலாம். அது பின்னர் குற்றவாளிகளாக இருந்தாலும் கூட அவர்களுடன் இருக்கும். ஆனால் அவர்கள் நல்லவர்களாக இருக்க மாட்டார்கள்!
"ஆனால் அவர்கள் செய்த தவறுக்குப் பிறகும் நீங்கள் ஏன் அவர்களை நேசிக்கிறீர்கள்?! நிச்சயமாக அவர்களின் முந்தைய நல்ல மனநிலையால் மட்டுமல்ல, அவர்கள் இன்னும் உங்களை மகிழ்விப்பதால்தான்!"
"அது எப்போதும் அப்படித்தான்," என்று உல்ரிச் கூறினார். "மனிதன் தனது செயலுக்கு தன்மையைக் கொடுக்கிறான், நேர்மாறாக அல்ல! நாம் நன்மையையும் தீமையையும் பிரிக்கிறோம், ஆனால் நமக்குள் அவை ஒரு முழுமையானவை என்பதை நாம் அறிவோம்!"
அகதே இன்னும் குளிரில் இருந்து வெட்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தாள், ஏனெனில் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு மறைக்கப்பட்ட அவளுடைய கேள்விகளின் ஆர்வத்திற்கு அவள் கண்டறிந்த ஒரே வழி புத்தகங்கள்தான். "கல்வி பற்றிய கேள்விகள்" மூலம் அடிக்கடி செய்யப்படும் துஷ்பிரயோகம் மிகவும் கடுமையானது, காற்று வீசும் இடத்திலும் மரங்கள் வளரும் இடத்திலும் அவை இடம் பெறவில்லை என்ற உணர்வை அது ஏற்படுத்தக்கூடும், மனித கல்வி என்பது அனைத்து இயற்கை அமைப்புகளின் கூட்டுத்தொகை அல்ல என்பது போல! ஆனால் அவள் துணிச்சலுடன் போராடினாள், அவள் தன் சகோதரனின் கையை வைத்து, அவன் காதுக்கு அருகில், இனி கத்த வேண்டியதில்லை என்பதற்காகவும், முகத்தில் ஒரு விசித்திரமான, நடுங்கும் உற்சாகத்துடனும் பதிலளித்தாள்: "அதனால்தான் நாம் தீயவர்களை அழிக்கிறோம், ஆனால் இன்னும் அவர்களுக்கு ஒரு நட்பு கடைசி உணவை வழங்குகிறோம்!" தனது
பக்கத்தில் சிறிது ஆர்வத்தை உணர்ந்த உல்ரிச், தனது சகோதரியிடம் குனிந்து, அவள் காதில் சத்தமாகச் சொன்னான்: "அவர்கள் ஒரு நல்ல மனிதர் என்பதால் அவர்கள் எந்தத் தீமையும் செய்ய முடியாது என்று எல்லோரும் எளிதில் நம்புகிறார்கள்!"
இந்த வார்த்தைகளுடன், அவர்கள் உச்சியை அடைந்தனர், அங்கு கிராமப்புற சாலை இனி உயரவில்லை, ஆனால் பரந்த, மரங்களற்ற பீடபூமியின் அலைகளை வெட்டியது. காற்று திடீரென்று நின்றுவிட்டது, அது இனி குளிராக இல்லை, ஆனால் இனிமையான அமைதியில் இருந்தது. உரையாடல் அமைதியாகிவிட்டது, தொடர முடியவில்லை.
"நடுத்தர இடத்தில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் பெய்லை நீங்கள் எப்படி காதலித்தீர்கள்?" உல்ரிச் சிறிது நேரம் கழித்து கேட்டார். "யாராவது எங்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால், நாங்கள் முட்டாள்கள் போல் தோன்றியிருப்போம்!" அகதே சிரித்தார். "பறவைகளின் அழுகையைப் பற்றி அவர் புரிந்துகொண்டது போலவே அவர் எங்களைப் பற்றியும் குறைவாகவே புரிந்துகொண்டிருப்பார்!... சொல்லப்போனால், நீங்கள் சமீபத்தில்தான் மூஸ்ப்ரக்கர் பற்றி என்னிடம் சொன்னீர்கள்."
அவர்கள் நடந்து சென்றனர்.
சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அகதே கூறினார்: "ஆனால் எனக்கு அவரைப் பிடிக்கவில்லை!"
"நான் அவரை கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டேன்," உல்ரிச் பதிலளித்தார்.
அவர்கள் சிறிது நேரம் அமைதியாக நடந்த பிறகு, அகதே நிறுத்தினார். "அது எப்படி?" அவள் கேட்டாள். "நீ நிச்சயமாக நிறைய பொறுப்பற்ற செயல்களைச் செய்துள்ளாய்? உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு முறை துப்பாக்கிச் சூட்டுக் காயத்துடன் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டதை நான் நினைவில் கொள்கிறேன். நீங்கள் நீங்க எல்லாத்தையும் சரியான நேரத்துல யோசிச்சுப் பார்க்க மாட்டீங்களா...?"
"இன்னைக்கு நீ கேள்வி கேட்கிறாய்!" என்றான் உல்ரிச். "நான் உனக்கு என்ன பதில் சொல்ல வேண்டும்?!"
"நீ செய்றதுக்கு நீ ஒருபோதும் வருத்தப்படவே இல்லையா?" என்று அகதே விரைவாகக் கேட்டான். "நீ எதற்கும் வருத்தப்படாதது போல் எனக்குத் தோன்றுகிறது. நீங்களும் ஒரு காலத்தில் இதேபோன்ற ஒன்றைச் சொன்னீர்கள்."
"நல்லது," உல்ரிச் பதிலளித்து மீண்டும் ஓடிச் சென்றார். "ஒவ்வொரு மைனஸிலும் ஒரு பிளஸ் இருக்கிறது. ஒருவேளை நான் அப்படி ஏதாவது சொன்னேன், ஆனால் அதை ஒருவர் மிகைப்படுத்திக் கொள்ளத் தேவையில்லை."
"ஒவ்வொரு மைனஸிலும் ஒரு பிளஸ் இருக்கிறது?" "
எல்லா கெட்டதிலும் ஏதோ நல்லது இருக்கிறது. அல்லது குறைந்தபட்சம் நிறைய கெட்டதிலும். பொதுவாக, ஒவ்வொரு மனித மைனஸிலும் ஒரு அங்கீகரிக்கப்படாத பிளஸ் இருக்கிறது: நான் சொன்னது அதுதான் என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் ஏதாவது வருத்தப்பட்டால், உங்களால் முடியும் "வேறுவிதமாகக் கூறினால், உங்களால் ஒருபோதும் சாதிக்க முடியாத அளவுக்கு நல்லதைச் செய்வதற்கான வலிமையை அதில் நீங்கள் காணலாம். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பது ஒருபோதும் முக்கியம், ஆனால் எப்போதும் நீங்கள் பின்னர் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதுதான் முக்கியம்!"
'ஒருமுறை ஒருவரைக் கொன்ற பிறகு, நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?!'
உல்ரிச் தோள்களைக் குலுக்கிக் கொண்டார். அவர் முற்றிலும் தர்க்கரீதியாக பதிலளிக்க விரும்பினார்: 'ஒருவேளை இது ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு உள் வாழ்க்கையைத் தரும் ஒரு கவிதையை எழுதவோ அல்லது ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பை உருவாக்கவோ எனக்கு உதவக்கூடும்!' ஆனால் அவர் தன்னைத்தானே தடுத்துக் கொண்டார். 'அது ஒருபோதும் நடக்காது!' என்று அவருக்குத் தோன்றியது. 'ஒரு பைத்தியக்காரனால் மட்டுமே அதை கற்பனை செய்ய முடியும். அல்லது பதினெட்டு வயது அழகியல். இவை, கடவுளுக்குத் தெரியும், இயற்கையின் விதிகளுக்கு முரணான எண்ணங்கள். தவிர—' என்று அவர் தன்னைத்தானே சரிசெய்துக் கொண்டார், 'வரலாற்றுக்கு முந்தைய மனிதனுக்கு அது அப்படித்தான் இருந்தது;' மனித தியாகம் ஒரு சிறந்த மதக் கவிதை என்பதால் அவர் கொல்லப்பட்டார்!'
அவர் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றைச் சொல்லவில்லை, ஆனால் அகதே தொடர்ந்தார்: 'நான் உங்களிடம் முட்டாள்தனமான ஆட்சேபனைகளைச் சொல்லலாம், ஆனால் ஒருவர் எடுக்கும் படி முக்கியமில்லை, ஆனால் எப்போதும் அடுத்த படிதான் முக்கியம் என்று நீங்கள் சொல்வதை நான் முதலில் கேட்டபோது, ​​நான் கற்பனை செய்தேன்: ஒரு நபர் பின்னர் உள்நாட்டில், தார்மீக ரீதியாக, சொல்லப்போனால், தொடர்ந்து புதிய முன்னேற்றங்களை அதிக வேகத்தில் செய்ய முடிந்தால், அவருக்கு எந்த வருத்தமும் தெரியாது! நான் உங்கள் மீது மிகுந்த பொறாமைப்பட்டேன்!'
'அது அர்த்தமற்றது,' உல்ரிச் அழுத்தமாக பதிலளித்தார். 'இது ஒரு தவறான அடியின் விஷயம் அல்ல, ஆனால் இதற்குப் பிறகு அடுத்த அடியின் விஷயம் என்று நான் சொன்னேன். ஆனால் அடுத்த அடிக்குப் பிறகு என்ன முக்கியம்? நிச்சயமாக அதைத் தொடர்ந்து வரும் அடி? ஒன்பதாவது, n மற்றும் முதல் அடி?! A அப்படிப்பட்ட ஒருவர் முடிவும் முடிவும் இல்லாமல், உண்மையில் யதார்த்தம் இல்லாமல் வாழ வேண்டியிருக்கும். ஆனாலும் எப்போதும் அடுத்த படிதான் முக்கியம். உண்மை. "இந்த அமைதியற்ற தொடரை சரியாகக் கையாள நமக்கு எந்த முறையும் இல்லை என்பதுதான். என் அன்பே," அவர் திடீரென்று முடித்தார், "சில நேரங்களில் நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் வருந்துகிறேன்!"
"நீ சொல்லாதது இதுதான்!" என்று அவரது சகோதரி கூறினார்.
"ஏன் கூடாது? இப்போது ஏன் இதைச் செய்யக்கூடாது?!"
"நான்," அகதே பதிலளித்தார், "எப்போதும் எதையும் செய்ததில்லை, அதனால் என் சில முயற்சிகளுக்கு வருத்தப்பட எப்போதும் நேரம் இருந்தது. அது எப்படி இருக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்: அத்தகைய ஒரு ஒளியற்ற நிலை! பின்னர் நிழல்கள் வருகின்றன, என்ன "என் மீது அதிகாரம் இருந்தது. அது மிகச்சிறிய விவரங்களுடன் உள்ளது, எதையும் மறக்கவும் என்னால் எதையும் புரிந்து கொள்ளவும் முடியாது. இது ஒரு விரும்பத்தகாத நிலை..."
அவள் இதை உணர்ச்சிவசப்படாமல், மிகவும் அடக்கமாகச் சொன்னாள். உல்ரிச் உண்மையில் அதைப் பற்றிப் பரிச்சயமற்றவர், வாழ்க்கையின் இந்த பின்னோக்கிப் பாய்ச்சல், ஏனெனில் அவர் எப்போதும் விரிவாக்கத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தார், மேலும் அது அவரது சகோதரி சில சமயங்களில் தன்னைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் புகார் செய்ததை அவருக்கு நினைவூட்டியது. ஆனால் அவர் ஒரு கேள்வியைக் கேட்கத் தவறிவிட்டார், ஏனென்றால் இதற்கிடையில் அவர்கள் தங்கள் மலையேற்றத்தின் இலக்காகத் தேர்ந்தெடுத்த ஒரு மலையை அடைந்து அதன் விளிம்பை நோக்கி நடந்து கொண்டிருந்தனர். இது ஒரு மகத்தான உயரம், இது முப்பது ஆண்டுகாலப் போரின் போது ஸ்வீடிஷ் முற்றுகையுடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் அது ஒரு மறுசந்திப்பு போலத் தோன்றியது, அது அதற்கு மிகப் பெரியதாக இருந்தாலும், புதர் அல்லது மரம் இல்லாமல் இயற்கையின் ஒரு பச்சை அரண், இது, நகரத்தை எதிர்கொள்ளும் பக்கத்தில், உயரமான, பிரகாசமான இடத்தில் நின்றது. ஒரு பாறை முகம் உடைந்தது. இந்த இடத்தைச் சுற்றி ஆழமான, வெற்று மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு இருந்தது; ஒரு கிராமமோ அல்லது வீட்டையோ காண முடியவில்லை, மேக நிழல்களும் சாம்பல் நிற மேய்ச்சல் நிலங்களும் மட்டுமே இருந்தன. உல்ரிச் மீண்டும் இந்த இடத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், இது அவரது இளமை நினைவுகளிலிருந்து அவருக்குத் தெரியும்: நகரம் இன்னும் தொலைவில் இருந்தது, கோழிகள் தங்கள் குஞ்சுகளுடன் இருப்பது போல் தோன்றிய சில தேவாலயங்களைச் சுற்றி ஆர்வத்துடன் கூடியிருந்தது, இதனால் ஒருவர் விருப்பமின்றி அவற்றை ஒரு பாய்ச்சலுடன் அடைந்து அவற்றின் மத்தியில் வைக்க அல்லது ஒரு பெரிய கையின் பிடியில் அவற்றைப் பிடிக்க ஆசைப்பட்டார். "இந்த ஸ்வீடிஷ் சாகசக்காரர்கள் வாரக்கணக்கில் பயணித்த பிறகு அத்தகைய இடத்திற்கு வந்தபோது அது ஒரு அற்புதமான உணர்வாக இருந்திருக்க வேண்டும்." "சேணத்திலிருந்து, முதல் முறையாக அவர்களின் இரையைப் பார்த்தேன்!" என்று அவர் தனது சகோதரிக்கு அந்த இடத்தின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கிய பிறகு கூறினார். "வாழ்க்கையின் பாரம் - நம்மைச் சுமக்கும் இந்த ரகசிய அதிருப்தி, நாம் அனைவரும் இறக்க வேண்டும், எல்லாம் மிகவும் குறுகியதாகவும், அநேகமாக மிகவும் பயனற்றதாகவும் இருக்கிறது! - உண்மையில் இதுபோன்ற தருணங்களில் மட்டுமே நம்மிடமிருந்து நீக்கப்படுகிறது!"
"எந்த தருணங்களில், நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்?!" என்று அகதே கேட்டார்.
உல்ரிச்சிற்கு எப்படி பதில் சொல்வது என்று தெரியவில்லை. அவர் பதில் சொல்லவே விரும்பவில்லை. ஒரு இளைஞனாக, இந்த இடத்தில் தனது பற்களை வெளிப்படுத்த வேண்டிய அவசியத்தை அவர் எப்போதும் உணர்ந்திருந்தார் என்பதை அவர் நினைவில் கொண்டார். பற்களைக் கடித்துக்கொண்டு அமைதியாக இருக்க. இறுதியாக, அவர் பதிலளித்தார்: "நிகழ்வுகள் நடக்கும் சாகச தருணங்களில்: உண்மையில், அர்த்தமற்ற தருணங்களில்!" அவர் தனது தலையை கழுத்தில் மரத்துப்போன கொட்டை போல உணர்ந்தார், மேலும் அதில் "கிரிம் ரீப்பர்" அல்லது "நான் என் வழக்கை எதிலும் பணயம் வைக்கவில்லை" போன்ற பழைய சொற்கள் இருந்தன; அதே நேரத்தில் ஆண்டுகளின் மங்கிப்போன கோட்டை, இடையில் எல்லை ஆயுட்காலம் மற்றும் ஆயுட்காலம் இன்னும் உயர்த்தப்படவில்லை. அவர் நினைத்தார்: "அப்போதிருந்து எனக்கு என்ன அனுபவங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மகிழ்ச்சியாக இருந்திருக்கும்? எதுவுமில்லை."
அகதே பதிலளித்தார்: "நான் எப்போதும் அர்த்தமில்லாமல் நடந்து கொண்டேன், அது ஒருவரை மட்டுமே மகிழ்ச்சியற்றதாக்குகிறது."
அவள் விளிம்பிற்கு மிக அருகில் சென்றாள்; அவளுடைய சகோதரனின் வார்த்தைகள் அவளுடைய செவிடன் காதை எட்டின, அவளுக்கு அவற்றைப் புரியவில்லை, அவள் முன்னால் ஒரு புனிதமான, தரிசு நிலப்பரப்பைக் கண்டாள், அதன் சோகம் அவளது சோகத்துடன் பொருந்தியது. திரும்பி, அவள் சொன்னாள்: "இது தன்னைத்தானே கொல்ல ஒரு சூழல்," என்று சிரித்தாள்; "என் தலையின் வெறுமை இந்த பார்வையின் வெறுமையில் முடிவில்லாமல் மெதுவாக கரைந்துவிடும்!" அவள் "என் வாழ்நாள் முழுவதும்," அவள் தொடர்ந்தாள், "நான் விருப்பமின்மை, எதையும் நேசிப்பதில்லை, எதையும் மதிக்கவில்லை என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டேன் - ஒரு வார்த்தையில், வாழத் தீர்மானித்த நபராக இல்லாதவன். அப்பா அதை என் மீது சுமத்தினார், ஹாகவர் என்னைக் கண்டித்தார்: இப்போது, ​​கடவுளின் பொருட்டு, கடைசியாகச் சொல்லுங்கள், வாழ்க்கையில் எந்த தருணங்களில் நமக்கு ஏதாவது அவசியம் என்று தோன்றுகிறது?!"
"நாம் படுக்கையில் திரும்பும்போது!" உல்ரிச் முரட்டுத்தனமாக கூச்சலிட்டார்.
"அதன் அர்த்தம் என்ன?!"
"என்னை மன்னியுங்கள்," என்று அவர் கெஞ்சினார், "பொதுவான உதாரணம். ஆனால் அது உண்மையில் இப்படித்தான்: ஒருவர் தனது சூழ்நிலையில் அதிருப்தி அடைகிறார்; ஒருவர் அதை மாற்றுவது பற்றி இடைவிடாமல் யோசித்து, அதை நிறைவேற்றாமல் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக தீர்மானங்களை எடுக்கிறார்; இறுதியாக, ஒருவர் கைவிடுகிறார்: திடீரென்று ஒருவர் மாறிவிட்டார்! உண்மையில், ஒருவர் மாற்றப்பட்டதாகச் சொல்ல வேண்டும். வேறு எந்த முறையின்படியும் ஒருவர் ஆர்வத்திலும் நீண்டகாலமாகத் திட்டமிடப்பட்ட தீர்மானங்களிலும் செயல்படுவதில்லை." இதைச் சொன்னபோது அவர் அவளைப் பார்க்கவில்லை; அவர் தனக்குத்தானே பதிலளித்தார். "நான் இங்கே நின்று ஒருபோதும் திருப்தி அடையாத ஒன்றை விரும்பினேன்" என்று அவர் இன்னும் உணர்ந்தார்.
அகதே இப்போது சிரித்தார், ஆனால் அது ஒரு வேதனையான அசைவு போல அவள் வாயைக் கடந்தது. அவள் தன் இருக்கைக்குத் திரும்பி, சாகச தூரத்தை அமைதியாகப் பார்த்தாள். அவளுடைய ஃபர் கோட் வானத்திற்கு எதிராக இருட்டாகத் தெரிந்தது, அவளுடைய மெல்லிய உருவம் நிலப்பரப்பின் பரந்த அமைதிக்கும் அதற்கு மேலே பறக்கும் மேக நிழல்களுக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டை உருவாக்கியது. இந்தக் காட்சியில், என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய விவரிக்க முடியாத வலுவான உணர்வை உல்ரிச் உணர்ந்தார். அவர் கூட்டமாக இருக்க கிட்டத்தட்ட வெட்கப்பட்டார். சேணம் பூட்டிய குதிரையின் அருகில் நிற்பதற்குப் பதிலாக, ஒரு பெண். அமைதியான கற்பனையாக இருந்தாலும், அந்த நேரத்தில், காரணம் தெளிவாகத் தெரிந்தபோது, ​​அவரது சகோதரியிடமிருந்து வெளிப்பட்டது, அவருக்கு ஏதோ நடக்கிறது என்பது போன்ற ஒரு எண்ணம் அவருக்கு இருந்தது, ஆனால் உலகில் எங்கோ நடக்கிறது, அதை அவர் தவறவிட்டார். அவர் தன்னை கேலிக்குரியவர் என்று அழைத்தார். ஆனாலும், தனது வாழ்க்கையில் வருத்தப்படுவதாக அவர் கூறியதில் ஏதோ ஒரு சரியான தன்மை இருந்தது. சில சமயங்களில் ஒரு மல்யுத்தப் போட்டியில் நிகழ்வுகளில் ஈடுபட அவர் விரும்பினார், அவை அர்த்தமற்றவையாகவோ அல்லது குற்றமாகவோ இருக்கலாம், அவை மட்டுமே செல்லுபடியாகும். இறுதியாக, ஒரு நபர் தனது அனுபவங்களை விட உயர்ந்தவராக இருக்கும்போது அவர்களுக்கு இருக்கும் நிலையான தற்காலிக குணம் இல்லாமல். "எனவே, தங்களுக்குள் செல்லுபடியாகும் மற்றும் இறுதியானது," உல்ரிச் யோசித்தார், இப்போது ஒரு வெளிப்பாட்டை தீவிரமாகத் தேடினார், திடீரென்று இந்த எண்ணம் இனி கற்பனை நிகழ்வுகளுக்கு அலையவில்லை, ஆனால் அகத்தே தன்னை, தன்னை ஒரு கண்ணாடியாகத் தவிர வேறொன்றுமில்லாத, அந்த தருணங்களில் காட்டிய காட்சியுடன் முடிந்தது. இவ்வாறு, உடன்பிறப்புகள் சிறிது நேரம் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்து நின்றனர், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் சொந்தமாக, முரண்பாடுகளால் நிறைந்த ஒரு உலகம். முழுமையான தயக்கம் அவர்களுக்கு எந்த மாற்றத்தையும் அனுமதிக்கவில்லை. ஒருவேளை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், இந்த சந்தர்ப்பத்தில் உல்ரிச், அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ஏதோ நடந்துவிட்டது என்பதைத் தவிர வேறு எதையும் நினைத்துக் கொண்டிருந்தார்: அகத்தேவின் அறிவுறுத்தல்களின்படியும், அவரைத் துரத்திவிட வேண்டும் என்ற விருப்பத்திலும், அவர் தனது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மைத்துனரிடம் ஒரு சில நாட்களில் மட்டுமே திறக்கக்கூடிய ஒரு சீல் வைக்கப்பட்ட உயில் இருப்பதாக பொய் சொன்னார், மேலும் அவரது சிறந்த தீர்ப்புக்கு எதிராக, அகத்தே தனது கூற்றுக்களைப் பாதுகாப்பார் என்று அவருக்கு உறுதியளித்தார், இது பின்னர் ஹாகௌர் "உதவி மற்றும் உடந்தை" என்று அழைத்தது.
எப்படியோ, ஒவ்வொருவரும் சிந்தனையில் மூழ்கியிருந்த இந்த இடத்திலிருந்து, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசாமல் ஒன்றாக நகர்ந்தனர். காற்று மீண்டும் பலமாக வீசியது, அகதே சோர்வின் அறிகுறிகளைக் காட்டியதால், உல்ரிச் அருகில் இருப்பதாகத் தெரிந்த ஒரு மேய்ப்பனின் குடிசையைத் தேடுமாறு பரிந்துரைத்தார். அது ஒரு கல் குடிசை, அதை அவர்கள் விரைவில் கண்டுபிடித்தனர்; அவர்கள் உள்ளே நுழையும்போது அவர்கள் தலையைக் குனிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது, மேய்ப்பனின் மனைவி தற்காப்பு வெட்கத்துடன் அவர்களைப் பார்த்தாள். ஜெர்மன்-ஸ்லாவிக் கலப்பு மொழியில், அங்கு புரிந்துகொண்டு, தெளிவற்ற முறையில் நினைவில் வைத்திருந்த உல்ரிச், வீட்டின் தங்குமிடத்தில் தங்களை சூடேற்றி, தங்கள் உணவுப் பொருட்களை உட்கொள்ள அனுமதி கேட்டார், மேலும் அவர் இதை மிகவும் விருப்பத்துடன் ஒரு பணத்துடன் ஆதரித்தார், விருப்பமில்லாத தொகுப்பாளினி திகிலுடன் புலம்பத் தொடங்கினார், அவளுடைய அருவருப்பான வறுமையில், "அத்தகைய நல்ல விருந்தினர்களை" அவளால் அனுமதிக்க முடியவில்லை. குடிசையின் ஜன்னலுக்கு அருகில் நின்றிருந்த கொழுத்த மேசையைத் துடைத்து, அடுப்பில் ஒரு மர நெருப்பை மூட்டி, அதன் மீது ஆட்டுப் பாலை ஊற்றினாள். இருப்பினும், அகதே உடனடியாக மேசையைக் கடந்து ஜன்னலுக்குச் சென்று இந்த சூழ்நிலைகள் அனைத்தையும் கவனிக்கவில்லை, அது இயற்கையானது போல. எங்காவது ஒருவருக்கு தங்குமிடம் கிடைக்கும் என்பது சொல்லத் தேவையில்லை, அது எங்கே என்பது முக்கியமல்ல. நான்கு இடங்களின் மங்கலான, சிறிய சதுரத்தின் வழியாக அவள் பார்த்தாள். "ஸ்கான்ஸே"-க்கு அப்பால் உள்ள பகுதியை கண்ணாடிப் பலகைகள் பார்த்தன, அது அளித்த பரந்த காட்சி இல்லாமல், பச்சை நிற நீர் முகடுகளால் சூழப்பட்ட நீச்சல் வீரரின் உணர்வை நினைவூட்டுவதாக இருந்தது. நாள் இன்னும் முடிவடையவில்லை, ஆனால் அது ஏற்கனவே அதன் உச்சத்தை கடந்து அதன் வெளிச்சத்தை இழந்துவிட்டது. அகதே திடீரென்று, "நீங்கள் ஏன் என்னிடம் சீரியஸாகப் பேசுவதில்லை?!" என்று கேட்டாள்.
அப்பாவித்தனத்தையும் ஆச்சரியத்தையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு விரைவான பார்வையை விட உல்ரிச் எப்படி சரியாக பதிலளித்திருக்க முடியும்?! தனக்கும் தனது சகோதரிக்கும் இடையில் ஒரு காகிதத்தில் ஹாம், தொத்திறைச்சி மற்றும் முட்டைகளை விரிப்பதில் அவர் மும்முரமாக இருந்தார்.
அகதே தொடர்ந்தார்: "யாராவது தற்செயலாக உங்கள் உடலில் மோதினால், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே காயப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், மேலும் மிகப்பெரிய வித்தியாசத்தைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைகிறார்கள். ஆனால் நான் உங்களிடம் முக்கியமான ஒன்றைக் கேட்க விரும்பினால், நீங்கள் மெல்லிய காற்றில் மறைந்துவிடுவீர்கள்!" அவர் அவளை நோக்கித் தள்ளிய உணவுப் பொருட்களை அவள் தொடவில்லை; உண்மையில், ஒரு கிராமிய விருந்துடன் நாளை முடிக்க அவள் தயங்கியதால், அவள் மேசையைத் தொடக்கூடாதபடி நிமிர்ந்து நின்றாள். இப்போது கிராமப்புற சாலையில் ஏறுவது போன்ற ஒன்று மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தது. உல்ரிச் அடுப்பிலிருந்து மேசைக்கு மாற்றப்பட்ட ஆட்டுப் பால் கோப்பைகளை ஒதுக்கித் தள்ளி, அத்தகைய இன்பங்களுடன் அறிமுகமில்லாத மூக்குகளில் மிகவும் விரும்பத்தகாத வாசனையை செலுத்தினார்; மேலும் அவர் உணர்ந்த நிதானமான, லேசான வெறுப்பு சில நேரங்களில் திடீர் கசப்பு போன்ற அதே சுத்திகரிப்பு விளைவைக் கொண்டிருந்தது. "நான் எப்போதும் உங்களிடம் சீரியஸாகப் பேசியிருக்கிறேன்," என்று அவர் பதிலளித்தார். "நீங்கள் கேட்கவில்லை என்றால் "பிடிக்கும், பிறகு எனக்கு உதவ முடியாது; ஏனென்றால் என் பதில்களில் உங்களுக்குப் பிடிக்காதது நம் காலத்தின் ஒழுக்கம்." தன்னைப் புரிந்துகொள்ள அவள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும், அவளுடைய சகோதரனைப் பற்றியும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் தன் சகோதரிக்குத் தெரிவிக்க விரும்புவது அந்த நேரத்தில் அவருக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஒவ்வொரு குறுக்கீட்டையும் மிதமிஞ்சியதாகக் கருதும் ஒரு மனிதனின் உறுதியுடன், அவர் ஒரு நீண்ட சொற்பொழிவைத் தொடங்கினார்:
"நமது காலத்தின் ஒழுக்கம், வேறு என்ன சொன்னாலும், சாதனை. இன்னும் ஐந்து ஐந்தாவது தேதிக்குப் பிறகு ஆசீர்வாத நேரம் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களை வழங்குவது இருந்தால் மோசடியான திவால்நிலைகள் நல்லது. வெற்றி உங்களை எல்லாவற்றையும் மறக்கச் செய்யும். நீங்கள் தேர்தல் நிதியை நன்கொடையாக அளித்து ஓவியங்களை வாங்கும் நிலையை அடைந்தால், நீங்கள் அரசு சலுகையையும் பெறுவீர்கள். எழுதப்படாத விதிகள் உள்ளன: யாராவது தேவாலய காரணங்கள், தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகளுக்கு நன்கொடை அளித்தால், கலையை ஆதரிப்பதன் மூலம் தங்கள் நல்லெண்ணத்தை வெளிப்படுத்த நினைத்தால் அவர்கள் செலவிட வேண்டிய தொகையில் அதிகபட்சம் பத்தில் ஒரு பங்காக இருக்க வேண்டும். வெற்றிக்கு இன்னும் வரம்புகள் உள்ளன: நீங்கள் இன்னும் முடியாது ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த இலக்கை அடைய முடியும்; கிரீடம், பிரபுக்கள் மற்றும் சமூகத்தின் சில கொள்கைகள் புதியவர்கள் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட தடை விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன. மறுபுறம், அரசு, அதன் சொந்த நலனுக்காக, அதிகாரம், நாகரிகம் மற்றும் மகிமை அதன் விளைவாக ஏற்படும் வரை, ஒருவர் கொள்ளையடிக்கலாம், கொலை செய்யலாம், ஏமாற்றலாம் என்ற கொள்கையை மிகவும் அப்பட்டமான முறையில் கூறுகிறது. நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் கோட்பாட்டளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டவை என்று நான் கூறவில்லை; கோட்பாட்டளவில், இது மிகவும் தெளிவாக இல்லை. ஆனால் நான் உங்களுக்கு மிகவும் பொதுவான உண்மைகளைச் சொன்னேன். தார்மீக வாதம் புள்ளிக்கு அப்பாற்பட்டது. ஒரு முடிவுக்கு இன்னும் ஒரு வழி, பொய்களைப் போலவே பயன்படுத்தப்படும் ஒரு ஆயுதம். ஆண்களால் உருவாக்கப்பட்ட உலகம் இப்படித்தான் இருக்கிறது, இல்லையென்றால் நான் ஒரு பெண்ணாக இருக்க விரும்புகிறேன் - ஆண்களை நேசித்த பெண்கள்!
இன்று, நல்லது என்று கருதப்படுவது, அது நமக்கு ஏதாவது கொண்டு வரும் என்ற மாயையை நமக்குத் தருகிறது: இருப்பினும், இந்த நம்பிக்கை, நீங்கள் வருத்தப்படாமல் பறக்கும் மனிதன் என்று அழைத்தது, நான் ஒரு பிரச்சனை என்று விவரித்தது, அதற்கான தீர்வுக்கான முறை காணவில்லை. அறிவியல் படித்த ஒரு நபராக, ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் எனது அறிவு முழுமையடையாதது என்றும், வெறும் வழிகாட்டி என்றும், நாளை எனக்கு ஒரு புதிய அனுபவம் கிடைக்கும் என்றும் நான் உணர்கிறேன், அது இன்றையதை விட வித்தியாசமாக சிந்திக்க வைக்கும். மறுபுறம், அவரது உணர்வுகளால் முழுமையாகப் பிடிக்கப்பட்ட ஒருவர், நீங்கள் அவரை விவரித்தபடி 'உயர்ந்து வரும் ஒருவர்' கூட, அவரது ஒவ்வொரு செயலையும் அவர் அடுத்த கட்டத்திற்கு உயர்த்தப்படும் ஒரு கட்டமாக உணருவார். எனவே நம் மனதிலும் ஆன்மாவிலும் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது, 'அடுத்த படியின் ஒழுக்கம்', ஆனால் அது வெறும் ஐந்து திவால்நிலைகளின் ஒழுக்கமா? நம் காலத்தின் தொழில்முனைவோர் ஒழுக்கம் அந்த அளவுக்கு ஆழமாகச் செல்கிறதா, அல்லது அது வெறும் உடன்பாட்டின் தோற்றமா, அல்லது தொழில்முனைவோரின் ஒழுக்கம் ஆழமான நிகழ்வுகளின் முன்கூட்டியே பிறந்த கேலிக்கூத்தா? அதற்கு இப்போது என்னால் உங்களுக்கு ஒரு பதிலைக் கொடுக்க முடியவில்லை!'
உல்ரிச் தனது விளக்கங்களில் அனுமதித்த சுருக்கமான இடைநிறுத்தம் முற்றிலும் சொல்லாட்சிக் கலையாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர் தனது கருத்துக்களை மேலும் வளர்க்க விரும்பினார். ஆனால் சில நேரங்களில் விசித்திரமாக உயிரோட்டமான-உயிரற்ற முறையில் கேட்ட அகதே, இந்த எளிய கருத்துடன் உரையாடலை தற்செயலாக முன்னோக்கி கொண்டு வந்தார். பதில் பொருத்தமற்றதாக இருக்கும், ஏனென்றால் அவள் உல்ரிச்சை நேரில் எப்படி உணருகிறாள் என்பதை மட்டுமே அறிய விரும்பினாள், மேலும் ஒருவர் நினைக்கும் அனைத்தையும் அவளால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. "ஆனால் நான் ஏதாவது சாதிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் என்னிடம் கோரினால், எனக்கு எந்த ஒழுக்கமும் இருக்காது," என்று அவள் மேலும் சொன்னாள்.
"கடவுளுக்கு நன்றி!" உல்ரிச் கூச்சலிட்டார். "உங்கள் இளமை, அழகு மற்றும் வலிமையைப் பார்த்து, உங்களுக்கு எந்த சக்தியும் இல்லை என்று உங்களிடமிருந்து கேட்கும்போது நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்! எங்கள் வயது ஏற்கனவே சொட்டுகிறது. இருந்து ஆற்றல். அது இனி எண்ணங்களைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, செயல்களை மட்டுமே பார்க்க விரும்புகிறது. இந்த பயங்கரமான ஆற்றல் எதுவும் செய்யாமல் இருப்பதிலிருந்து மட்டுமே உருவாகிறது. உள்ளுக்குள், நான் சொல்கிறேன். ஆனால் இறுதியில், ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரே செயலை மீண்டும் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் ஒரு தொழிலில் நுழைந்து அதில் முன்னேறுகிறார்கள். நீங்கள் முன்பு என்னிடம் திறந்த வெளியில் எழுப்பிய கேள்விக்கு நாம் திரும்பிவிட்டோம் என்று நினைக்கிறேன். ஆற்றலைப் பெறுவது மிகவும் எளிதானது, செயல் உணர்வைத் தேடுவது மிகவும் கடினம்! இன்று மிகச் சிலரே அதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அதனால்தான் செயல் திறன் கொண்டவர்கள் பந்து வீச்சாளர்களைப் போலத் தெரிகிறார்கள், நெப்போலியனின் சைகைகளால் ஒன்பது மரப் பந்துகளைத் தட்டக்கூடியவர்கள். எல்லா செயல்களும் போதாது என்ற புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மையால், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் வன்முறையில் தாக்கினால் நான் ஆச்சரியப்பட மாட்டேன்!..." அவர் உற்சாகமாகத் தொடங்கினார், ஆனால் மீண்டும் சிந்தனையாளராகி சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்தார். இறுதியாக, அவர் வெறுமனே மேலே பார்த்து, புன்னகைத்து, "நான் உங்களிடமிருந்து ஒரு தார்மீக முயற்சியைக் கோரினால், நீங்கள் என்னை ஏமாற்றுவீர்கள் என்று நீங்கள் அறிவிக்கிறீர்கள்." நீங்கள் என்னிடம் இருந்து தார்மீக ஆலோசனையைக் கோரினால், நான் உங்களை ஏமாற்றுவேன் என்று நான் அறிவிக்கிறேன். அதாவது, எங்களிடம் ஒருவருக்கொருவர் குறிப்பிட்ட எதையும் கோரக்கூடாது; நாம் அனைவரும் ஒன்றாக, அதாவது: உண்மையில், நாம் ஒருவருக்கொருவர் செயல்களைக் கோரக்கூடாது, மாறாக அவற்றின் முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்க வேண்டும்; அதுதான் என் உணர்வு!'
'ஒருவர் அதை எப்படிச் செய்ய முடியும்?!' என்று அகதே கேட்டார். உல்ரிச் தான் தொடங்கிய பிரமாண்டமான பொது உரையிலிருந்து விலகி, தனது ரசனைக்காக மட்டுமல்லாமல், தனிப்பட்ட விஷயத்திற்குச் சென்றுவிட்டதை அவள் கவனித்தாள். இதுவும் மிகவும் பொதுவானது. நமக்குத் தெரிந்தபடி, பொது விசாரணைகளுக்கு எதிராக அவளுக்கு ஒரு பாரபட்சம் இருந்தது, மேலும் அவளுடைய சொந்தத் தோலுக்கு அப்பாற்பட்ட எந்த முயற்சியும் மிகவும் நம்பிக்கையற்றதாகக் கருதினாள்; அவள் தானே முயற்சி செய்ய வேண்டிய அளவுக்கு அவள் நிச்சயமாக அவ்வாறு செய்தாள், ஆனால் அவள் அதை மற்றவர்களின் பொதுவான அறிக்கைகளுக்கும் நீட்டித்தாள். இருப்பினும், அவள் உல்ரிச்சை நன்றாகப் புரிந்துகொண்டாள். அவளுடைய சகோதரர், தலையைக் குனிந்து ஆற்றலுக்கு எதிராக மெதுவாகப் பேசுகையில், பேனாக் கத்தியின் கத்தியால் மேசையின் மேல்பகுதியில் வெட்டுக்கள் மற்றும் கோடுகளை செதுக்குவது அவளுக்குத் தோன்றியது, அதை அவன் அறியாமலேயே ஒருபோதும் விடவில்லை, மேலும் அவன் கையில் உள்ள ஒவ்வொரு நரம்புகளும் இறுக்கமாக இருந்தன. இந்தக் கையின் சிந்தனையற்ற, ஆனால் கிட்டத்தட்ட உணர்ச்சிவசப்பட்ட அசைவும், அகத்தே இளமையாகவும் அழகாகவும் இருப்பதாக அவர் மிகவும் உண்மையாகச் சொன்னதும், மற்ற வார்த்தைகளின் இசைக்குழுவிற்கு மேலே ஒரு அர்த்தமற்ற டூயட் பாடலாக இருந்தது, அதற்கு அவள் எந்த அர்த்தத்தையும் கொடுக்கவில்லை, அவள் அங்கேயே அமர்ந்து பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள்.
"என்ன செய்ய வேண்டும்?" உல்ரிச் முன்பு போலவே பதிலளித்தார். »நான் ஒருமுறை எங்கள் உறவினர் கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப்பிடம், அவர் ஒரு உலக துல்லியம் மற்றும் ஆன்மா செயலகத்தை நிறுவ வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தேன். சர்ச்சுக்குப் போகாதவர்களுக்குக் கூட என்ன செய்வது என்று தெரியும் என்பதற்காக. நிச்சயமாக, நான் அதை நகைச்சுவையாகத்தான் சொன்னேன், ஏனென்றால் நாங்கள் அறிவியல் உண்மையை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உருவாக்கி விட்டது, ஆனால் எஞ்சியிருப்பதற்கும் இதே போன்ற ஒன்றை ஒருவர் கோரினால், இன்று ஒருவர் தனது முட்டாள்தனத்திற்காக வெட்கப்பட வேண்டியிருக்கும். இதுவரை நாம் பேசிய அனைத்தும் நம்மை இந்த செயலகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்!' அவர் தனது பேச்சைக் கைவிட்டு தனது இருக்கையில் சாய்ந்தார். 'நான் விலகுகிறேன்.' "நான் மறுபடியும் எழுந்திருப்பேன்: ஆனால் இன்று அது எப்படி முடியும் ?" என்று நான் சேர்த்தால் நான் மீண்டும் எழுந்திருப்பேன் என்று அவர் கேட்டார். அகதே பதிலளிக்காததால், அமைதி நிலவியது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு உல்ரிச் கூறினார்: "தற்செயலாக, சில நேரங்களில் இந்த நம்பிக்கையை என்னால் தாங்க முடியாது என்று நினைக்கிறேன்! நீங்கள் இப்போது அங்கே நிற்பதை நான் பார்த்தபோது," அவர் அரை சத்தமாக தொடர்ந்தார், "ஏன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, திடீரென்று ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற வெறி எனக்கு ஏற்பட்டது. நான் சில நேரங்களில் கடந்த காலத்தில் மிகவும் அவசரமாக ஏதாவது செய்திருக்கிறேன்; மந்திரம் இதில் உள்ளது: அது முடிந்ததும், என்னைத் தவிர வேறு ஏதோ இருந்தது. சில நேரங்களில் ஒரு நபர் ஒரு குற்றத்தின் மூலம் கூட மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்று நான் கற்பனை செய்யலாம், ஏனென்றால் அது அவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சமநிலையை அளிக்கிறது, அதன் மூலம் ஒருவேளை ஒரு நிலையான பயணத்தை அளிக்கிறது."
இந்த முறையும், அவரது சகோதரி உடனடியாக பதிலளிக்கவில்லை. அவர் அவளை அமைதியாகப் பார்த்தார், ஒருவேளை ஆர்வத்துடன் கூட, ஆனால் உண்மையில் எதையும் யோசிக்காமல், உண்மையில் அவர் பேசிக்கொண்டிருந்த அனுபவத்தை மீண்டும் சொல்லாமல். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவள் அவனிடம், "நான் ஒரு குற்றம் செய்தால் நீங்கள் என் மீது கோபப்படுவீர்களா?" என்று கேட்டாள்.
"நான் அதற்கு எப்படி பதில் சொல்ல வேண்டும்?" என்று மீண்டும் கத்தியை குனிந்து கொண்ட உல்ரிச் கூறினார்.
"எந்த முடிவும் இல்லையா?"
"இல்லை, இன்று உண்மையான முடிவு எதுவும் இல்லை."
பின்னர், அகதே, "நான் ஹாகௌரைக் கொல்ல விரும்புகிறேன்" என்றார்.
உல்ரிச் தன்னை மேலே பார்க்க வேண்டாம் என்று கட்டாயப்படுத்தினார். வார்த்தைகள் அவரது காதில் லேசாகவும் அமைதியாகவும் கடந்து சென்றன, ஆனால் அவை முடிந்ததும், அவை அவரது நினைவில் ஒரு பரந்த சக்கர பள்ளம் போல ஏதோ ஒன்றை விட்டுச் சென்றன. அவர் உடனடியாக முக்கியத்துவத்தை மறந்துவிட்டார்; அவர் முகத்தைப் பார்த்திருக்க வேண்டும். வார்த்தைகளை எப்படிப் புரிந்துகொள்வது என்று தெரிந்து கொள்ள, ஆனால் அதற்கு அவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கக்கூட அவர் விரும்பவில்லை. "சரி," என்று அவர் கூறினார், "நீ ஏன் அதைச் செய்யக்கூடாது! இன்று அப்படிப்பட்ட ஒன்றை ஏற்கனவே விரும்பாதவர் யார்?! உண்மையிலேயே முடிந்தால் அதைச் செய்! நீ சொன்னது போல் இருக்கிறது: அவனுடைய தவறுகளுக்காக நான் அவனை நேசிக்க விரும்புகிறேன்!" இப்போதுதான் அவன் மீண்டும் நிமிர்ந்து தன் சகோதரியின் முகத்தைப் பார்த்தான். அது பிடிவாதமாகவும் ஆச்சரியப்படும் விதமாகவும் உற்சாகமாகவும் இருந்தது. அவள் முகத்தில் பார்வையை வைத்துக்கொண்டு, மெதுவாக விளக்கினான்: "அதோ, நீ பார்க்கிறாய், ஏதோ தவறு இருக்கிறது; நமக்குள் நடப்பதற்கும் வெளியே நடப்பதற்கும் இடையிலான இந்த எல்லையில், இன்று ஏதோ ஒரு வகையான மத்தியஸ்தம் இல்லை, அது மிகப்பெரிய இழப்புடன் மட்டுமே தன்னை ஒன்றோடொன்று மாற்றிக் கொள்கிறது: நமது தீய ஆசைகள் நாம் உண்மையில் வாழும் வாழ்க்கையின் இருண்ட பக்கம் என்றும், நாம் உண்மையில் வாழும் வாழ்க்கை நமது நல்வாழ்த்துக்களின் இருண்ட பக்கம் என்றும் ஒருவர் கிட்டத்தட்டச் சொல்லலாம். நீங்கள் உண்மையில் அதைச் செய்திருந்தால் கற்பனை செய்து பாருங்கள்: அது நீங்கள் நினைத்தது போல் இருக்காது, குறைந்தபட்சம் நீங்கள் மிகவும் ஏமாற்றமடைவீர்கள்..."
"நான் திடீரென்று வேறு நபராக இருக்கலாம்: அதை நீங்களே ஒப்புக்கொண்டீர்கள்!" அகதே அவரை குறுக்கிட்டார்.
அந்த நேரத்தில் உல்ரிச் விலகிப் பார்த்தபோது, ​​அவர்கள் தனியாக இல்லை, ஆனால் இரண்டு பேர் தங்கள் உரையாடலைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள் என்பது அவருக்கு நினைவூட்டப்பட்டது. வயதான குடிசைக்காரர் - அவளுக்கு நாற்பது வயதுக்கு மேல் இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை, அவளுடைய கந்தல் உடைகளாலும், அவளுடைய அடக்கமான வாழ்க்கையின் தடயங்களாலும் மட்டுமே அவள் வயதாகிவிட்டாள் - அடுப்புக்கு அருகில் இனிமையாக அமர்ந்திருந்தாள், அவளுக்கு அருகில் மேய்ப்பன் அமர்ந்திருந்தான், அவன் உரையாடலின் போது தன் குடிசைக்குள் நுழைந்தான். விருந்தினர்கள் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்ததால், அவரைக் கவனித்தனர். இந்த இரண்டு முதியவர்களும் தங்கள் கைகளை முழங்காலில் ஊன்றிக் கேட்டு, தங்கள் குடிசையில் நிறைந்த உரையாடலைக் கேட்டார்கள், முகஸ்துதி மற்றும் ஆச்சரியத்துடன், அத்தகைய பேச்சால் மிகவும் திருப்தி அடைந்தனர், அதில் ஒரு வார்த்தை கூட அவர்களுக்குப் புரியவில்லை என்றாலும். பால் குடிக்கப்படவில்லை, தொத்திறைச்சி சாப்பிடப்படவில்லை என்பதை அவர்கள் கண்டார்கள்; அது ஒரு காட்சி, யாருக்குத் தெரியும், ஒரு உற்சாகமான ஒன்று. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கிசுகிசுக்கக்கூட இல்லை. உல்ரிச்சின் பார்வை அவர்களின் திறந்த கண்களில் விழுந்தது, வெட்கத்தால், அவர் அவர்களைப் பார்த்து சிரித்தார், இருவரில் யார் பெண் மட்டுமே திரும்பி வந்தாள், அதே நேரத்தில் அந்த மனிதன் மரியாதைக்குரிய அலங்காரத்தில் கல்லறையில் இருந்தான்.
"நாம் சாப்பிட வேண்டும்!" உல்ரிச் தனது சகோதரியிடம் ஆங்கிலத்தில் கூறினார். "மக்கள் நம்மைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்!"
கீழ்ப்படிதலுடன், அவள் ரொட்டியையும் இறைச்சியையும் சிறிது தொட்டாள், அவனும் உறுதியுடன் சாப்பிட்டான், சிறிது பாலையும் குடித்தான். "அவரை தீவிரமாக காயப்படுத்துவது என்ற எண்ணம் எனக்கு விரும்பத்தகாதது, நான் உண்மையிலேயே அதைப் பற்றி யோசித்தால். அதனால் நான் அவரைக் கொல்ல விரும்பவில்லை. ஆனால் நான் அவரைத் துடைக்க விரும்புகிறேன்! அவரைச் சிறு துண்டுகளாகக் கிழித்து, ஒரு சாந்தில் நசுக்கி, தூசியை தண்ணீரில் ஊற்ற வேண்டும்: அதுதான் எனக்கு வேண்டும்! இருந்த அனைத்தையும் முற்றிலுமாக அழிக்க வேண்டும்!" என்று
அகதே சத்தமாகவும் வெளிப்படையாகவும் கூறினார்.
அகதே சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்தாள். பின்னர் அவள், "ஹகாயருக்கு எதிராக என்னை ஆதரிப்பதாக முதல் நாளே நீ எனக்கு வாக்குறுதி அளித்தாய்!" என்றாள்.
"நிச்சயமாக நான் ஆதரிப்பேன். ஆனால் அப்படி இல்லை."
அகதே மீண்டும் அமைதியாக இருந்தாள். பின்னர் அவள் திடீரென்று சொன்னாள்: »நீங்கள் ஒரு என்றால் நீங்க ஒரு கார் வாங்கவோ அல்லது வாடகைக்கு எடுக்கவோ வேண்டுமென்றால், இக்லாவ் வழியாக என் இடத்திற்கு காரில் சென்றுவிட்டு, பின்னர் தாபோர் வழியாகத் திரும்பலாம் என்று நினைக்கிறேன். இரவில் நாங்கள் அங்கே இருந்தோம் என்று யாரும் யூகிக்க மாட்டார்கள்."
"வீட்டு ஊழியர்கள்? அதிர்ஷ்டவசமாக, எனக்கு ஒரு கார் கூட ஓட்டத் தெரியாது!" உல்ரிச் சிரித்தார், ஆனால் எரிச்சலுடன் தலையை ஆட்டினார்: "அவை எவ்வளவு நவீன யோசனைகள்!"
"ஆமாம், நீங்கள் சொல்வது அப்படித்தான்," என்று அகதே கூறினார். அவள் சிந்தனையுடன் தனது விரல் நகத்தால் ஒரு பன்றி இறைச்சித் துண்டை முன்னும் பின்னுமாகத் தள்ளினாள், ஒரு சிறிய எண்ணெய் கறையைப் பெற்ற இந்த விரல் நகமே எல்லாவற்றையும் தானே செய்வது போல் தோன்றியது. "ஆனால் நீங்களும் சொல்கிறீர்கள்: சமூகத்தின் நல்லொழுக்கங்கள் துறவிக்கு தீமைகள்!" "சமூகத்தின்
தீமைகள் துறவிக்கு நல்லொழுக்கங்கள் என்று நான் மட்டும் சொல்லவில்லை!" உல்ரிச் சரிசெய்தார். அவர் சிரித்தார், அகதேவின் கையைப் பிடித்து, தனது கைக்குட்டையால் சுத்தம் செய்தார்.
"நீ எப்போதும் எல்லாவற்றையும் திரும்ப எடுத்துக்கொள்!" அவள் விரலை விடுவிக்க முயன்றபோது அவள் முகத்தில் இரத்தம் பாய்ந்ததால் அகதே அதிருப்தியுடன் சிரித்தார்.
அடுப்பில் இருந்த இரண்டு வயதானவர்கள், முன்பு போலவே பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர், இப்போது எதிரொலிக்கும் வகையில் சிரித்தனர்.
"நீ என்னுடன் முன்னும் பின்னுமாகப் பேசும்போது," அகதே மெதுவாக கிசுகிசுத்தாள், "நான் ஒரு கண்ணாடியின் துண்டுகளில் என்னைப் பார்ப்பது போல் இருக்கிறது: உங்கள் முன்னிலையில் ஒருவர் தனது முழு சுயத்தையும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார்!"
"இல்லை," என்று உல்ரிச் பதிலளித்தார், அவள் கையை விடாமல், "இன்று ஒருவர் தன்னை முழு உருவத்தில் பார்ப்பதில்லை, ஒருவர் ஒருபோதும் முழு உருவத்தில் அசைவதும் இல்லை: அதுதான் வழி!"
அகதே சரணடைந்து திடீரென்று தன் கையை விட்டுவிட்டாள். "நான் நிச்சயமாக புனிதருக்கு எதிரானவன்," அவள் அமைதியாக விளக்கினாள். "ஒருவேளை நான் என் அலட்சியத்தில் ஒரு கூலிப்படையை விட மோசமாக இருந்திருக்கலாம். நானும் நிச்சயமாக சாகசக்காரன் அல்ல, ஒருவேளை நான் யாரையும் கொல்ல முடியாது. ஆனால் நீங்கள் முதல் முறையாக துறவியைப் பற்றி சொன்னது போல், சிறிது காலத்திற்கு முன்பு நான் 'முழு உருவத்தில்' ஏதோ ஒன்றைக் கண்டேன்...! " அவள் யோசிக்க அல்லது பார்க்கப்படுவதைத் தவிர்க்க தலையைக் குனிந்தாள். "ஒரு கிணற்றின் மேல் நின்று கொண்டிருந்த ஒரு துறவியை நான் பார்த்தேன். உண்மையைச் சொன்னால், நான் எதையும் பார்த்திருக்க மாட்டேன், ஆனால் அந்த வழியில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றை நான் உணர்ந்தேன். தண்ணீர் பாய்ந்தது, துறவி செய்ததும் விளிம்பில் பாய்ந்தது, அவர் ஒரு நீரூற்றுப் படுகை போல எல்லா திசைகளிலும் மெதுவாக நிரம்பி வழிகிறது. அதுதான் ஒருவர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், அப்போது ஒருவர் எப்போதும் சரியானதைச் செய்வார், ஆனால் ஒருவர் என்ன செய்தார் என்பது முற்றிலும் பொருத்தமற்றதாக இருக்கும்.
அகதே உலகில் புனித மிகுதியாகவும், தனது பாவங்களால் நடுங்குவதாகவும் தன்னைப் பார்க்கிறாள், பாம்புகள் மற்றும் காண்டாமிருகங்கள், மலைகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள் அவளுக்கு அமைதியாகவும் சிறியதாகவும் தோன்றுவதை அவநம்பிக்கையுடன் கவனிக்கிறாள். அவள் தானே, அவள் காலடியில் இருக்கிறாள். ஆனால் ஹாகௌர் பற்றி என்ன?" உல்ரிச் அமைதியாகக் கிண்டல் செய்தார்.
"அவ்வளவுதான். அவர் இங்கே இருக்க முடியாது. அவர் போக வேண்டும்!"
"நானும் உங்களுக்கு ஒன்று சொல்கிறேன்," என்று அவளுடைய சகோதரர் கூறினார். "ஒவ்வொரு முறையும் எனக்கு பொதுவான ஒன்று, உண்மையான மனித விஷயம் இருக்கும் போது" பங்கேற்க வேண்டும், கடைசி செயலுக்கு முன் ஒரு கணம் மூச்சை இழுக்க தியேட்டரை விட்டு வெளியேறும் ஒரு மனிதனைப் போல நான் உணர்ந்தேன், பல நட்சத்திரங்களுடன் கூடிய பெரிய இருண்ட வெறுமையைக் காண்கிறேன் மற்றும் "அவரது தொப்பி, கோட், நடிப்பு ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு வெளியேறினார்."
அகதே அவரை வினவலுடன் பார்த்தார். அது ஒரு பொருத்தமான பதில் மற்றும் ஒரு வெறுப்பு. உல்ரிச்சும் அவள் முகத்தைப் பார்த்தார். "உங்களை அடிக்கடி ஒரு வெறுப்பு தொந்தரவு செய்கிறது, அதற்கு இன்னும் ஒரு விருப்பம் இல்லை," என்று அவர் கூறினார், மேலும் நினைத்தார்: "அவள் உண்மையில் என்னைப் போன்றவளா?" மீண்டும், அது அவருக்குத் தோன்றியது: ஒருவேளை ஒரு மரக்கட்டைக்கு ஒரு வெளிர் நிறத்தைப் போல. அவர் தன்னை மிகவும் திடமானவராகக் கருதினார். மேலும் அவள் தன்னை விட அழகாக இருந்தாள். மிகவும் இனிமையான அழகு. இப்போது அவர் தனது விரலிலிருந்து அவள் முழு கையையும் நீட்டினார்; அது ஒரு சூடான, நீண்ட கை, உயிர் நிறைந்தது, இதுவரை அவர் அதை தனது வாழ்த்துக்களில் மட்டுமே வைத்திருந்தார். அவரது இளைய சகோதரி உற்சாகமாக இருந்தாள், அவள் கண்களில் கண்ணீர் இல்லாவிட்டாலும், அவற்றில் இன்னும் ஒரு ஈரப்பதம் இருந்தது. "சில நாட்களில், நீயும் என்னை விட்டுப் பிரிந்து செல்வாய்," என்று அவள் சொன்னாள், "அப்போது நான் எப்படி சமாளிக்க வேண்டும்?!"
"நாங்கள் ஒன்றாக இருக்க முடியும், நீங்கள் என்னைப் பின்தொடரலாம்."
"அதை எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்?" அகதே அவள் மீது கொஞ்சம் சிந்தனையுடன் முகத்தைச் சுளித்தபடி கேட்டாள் . "சரி, எனக்கு இன்னும் அதை நினைத்துக்கூடப் பார்க்க முடியவில்லை; அது எனக்கு இப்போதுதான் தோன்றியது." அவர் எழுந்து நின்று மேய்ப்பர்களுக்கு மற்றொரு பணத்தைக் கொடுத்தார், "வெட்டப்பட்ட மேசைக்கு." விவசாயிகள் சிரித்து, தலையசைத்து, சுருக்கமாக, புரியாத வார்த்தைகளில் மகிழ்ச்சியான ஒன்றைப் பிரகடனம் செய்வதை அகதே ஒரு மேகத்தின் வழியாகக் கண்டார். அவள் அவர்களைக்
கடந்து செல்லும்போது, ​​நான்கு விருந்தோம்பல் கண்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதை உணர்ந்தாள், அவள் முகத்தில் அசைந்தாள், மேலும் அவர்கள் சண்டையிட்டு மீண்டும் சண்டையிட்ட ஒரு ஜோடி காதலர்கள் என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டதை உணர்ந்தாள். "நாம் காதலர்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்!" என்று அவள் சொன்னாள். அவள் தள்ளினாள். அவள் கை தன் சகோதரனின் கைக்குள், அவளுடைய மகிழ்ச்சி முழுவதும் வெடித்தது. "நீ எனக்கு ஒரு முத்தம் கொடுக்க வேண்டும்!" என்று அவள் கோரினாள், சிரித்தாள், குடிசையின் வாசலில் நின்றபோது உல்ரிச்சின் கையை அவள் உடலில் அழுத்தினாள், தாழ்வான கதவு மாலையின் இருளில் திறந்தது.

11.
புனித உரையாடல்கள். ஆரம்பம்





உல்ரிச் தங்கியிருந்த காலத்தில் , ஹாகௌரைப் பற்றி அதிகம் பேசப்படவில்லை, ஆனால் அவர்களின் மறு இணைவை நிரந்தரமாக்கி ஒன்றாக வாழ்க்கையைத் தொடங்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் நீண்ட காலமாக உடன்பிறப்புகளுக்குத் திரும்பவில்லை. இருப்பினும், தனது கணவரை ஒழிக்க அகத்தேவின் கட்டுக்கடங்காத விருப்பத்தில் ஒரு சுடராக வெடித்த நெருப்பு சாம்பலுக்கு அடியில் தொடர்ந்து புகைந்து கொண்டிருந்தது. அது ஒருபோதும் முடிவடையாத உரையாடல்களில் பரவியது, ஆனால் புதிதாக எரிந்தது; ஒருவேளை ஒருவர் சொல்ல வேண்டும்: அகத்தேவின் மனம் சுதந்திரமாக எரிய வேறு வழியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தது.
வழக்கமாக, அத்தகைய உரையாடல்களின் தொடக்கத்தில், அவள் ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட கேள்வியைக் கேட்டாள், அதன் உள் வடிவம் "நான் செய்யலாமா வேண்டாமா?" அவளுடைய இயல்பின் அக்கிரமம் அதுவரை நம்பிக்கையின் சோகமான மற்றும் சோர்வான வடிவத்தை எடுத்தது: "நான் எதையும் செய்யலாம், ஆனால் எப்படியும் நான் விரும்பவில்லை." எனவே, நியாயமற்ற முறையில் அல்ல, அவரது இளம் சகோதரியின் கேள்விகள் சில நேரங்களில் உல்ரிச்சின் மீது ஒரு குழந்தையின் கேள்விகளைப் போலவே ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, அவை இந்த உதவியற்ற உயிரினத்தின் சிறிய கைகளைப் போல சூடாக இருக்கும்.
அவரது சொந்த பதில்கள் வித்தியாசமானவை, ஆனால் குறைவான சிறப்பியல்பு கொண்டவை: அவர் எப்போதும் தனது வாழ்க்கையின் கொள்ளைப் பொருட்களையும் அவற்றைப் பற்றிய தனது பிரதிபலிப்புகளையும் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினார், மேலும், அவரது வழக்கப்படி, அவர் திறந்த மற்றும் அறிவுசார் ஆர்வமுள்ள முறையில் தன்னை வெளிப்படுத்தினார். அவர் எப்போதும் விரைவாக தனது சகோதரி சொன்ன "கதையின் ஒழுக்கத்தை" நோக்கித் திரும்பினார், அதை சூத்திரங்களில் சுருக்கமாகக் கூறினார், ஒப்பிட்டுப் பார்க்க தன்னைப் பயன்படுத்த விரும்பினார், மேலும் இந்த வழியில் அகதேவிடம் தன்னைப் பற்றி அதிகம் கூறினார், குறிப்பாக அவரது மிகவும் நிகழ்வுகள் நிறைந்த, முந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றி. அகதே தன்னைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி அப்படிப் பேசும் அவரது திறனை அவள் பாராட்டினாள், மேலும் அவர் தனது அனைத்து பரிந்துரைகளையும் தார்மீகக் கருத்தாய்வுகளில் இணைத்தது அவளுக்கு மிகவும் பொருத்தமாக இருந்தது. ஏனெனில் ஒழுக்கம் என்பது ஆன்மா மற்றும் விஷயங்களின் வரிசையைத் தவிர வேறில்லை, இரண்டையும் உள்ளடக்கியது, எனவே வாழ விருப்பம் இன்னும் முழுமையாகக் குறையாமல் இருக்கும் இளைஞர்கள் அதைப் பற்றி நிறையப் பேசுவது விசித்திரமானது அல்ல. மாறாக, உல்ரிச்சின் வயது மற்றும் அனுபவமுள்ள ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு விளக்கம் அவசியம்; ஆண்கள் ஒழுக்கத்தைப் பற்றி தொழில் ரீதியாக மட்டுமே பேசுகிறார்கள், அது அவர்களின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்போது; இல்லையெனில், அந்த வார்த்தை ஏற்கனவே வாழ்க்கையின் செயல்பாடுகளால் விழுங்கப்பட்டுவிட்டது, இனி சுதந்திரமாக வெளிப்படுவதில்லை. உல்ரிச் ஒழுக்கத்தைப் பற்றிப் பேசியபோது, ​​அது ஒரு ஆழமான கோளாறைக் குறிக்கிறது, இது அகத்தேவை இதேபோன்ற மனநிலையில் ஈர்த்தது. அவள் இப்போது அவளைப் பற்றி ஓரளவு வெட்கப்பட்டாள். "தன்னுடன் முழுமையாக உடன்பட்டு" வாழ விரும்புவதாக அவள் வெறுமனே ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்தாள், ஏனென்றால் அவள் முன் என்ன சிக்கலான சூழ்நிலைகள் இருந்தன என்பதைக் கேள்விப்பட்டாள், ஆனால் அவளுடைய சகோதரன் விரைவாக ஒரு முடிவுக்கு வர வேண்டும் என்று அவள் பொறுமையின்றி விரும்பினாள், ஏனென்றால் அவன் சொன்ன அனைத்தும் அந்த திசையில் நகர்வதாக அவளுக்கு அடிக்கடி தோன்றியது, உண்மையில் ஒவ்வொரு முறையும் எதிராக. எப்போதும் மிகவும் துல்லியமாக முடிவடையும், மேலும் வாசலுக்கு முந்தைய கடைசி படி, அங்கு அவர் எப்போதும் தனது முயற்சியை கைவிட்டார்.
இந்த திருப்பத்தின் புள்ளி மற்றும் இந்த இறுதி படிகள், அதன் முடக்கும் விளைவு உல்ரிச்சிலிருந்து தப்பிக்கவில்லை, ஐரோப்பிய ஒழுக்கத்தின் ஒவ்வொரு முன்மொழிவும் முன்னேற வழி இல்லாத ஒரு புள்ளிக்கு இட்டுச் செல்கிறது என்பதன் மூலம் மிகவும் பொதுவாக விவரிக்கப்படலாம்; எனவே தன்னைப் பற்றி கணக்குக் கொடுக்கும் ஒருவர் ஆரம்பத்தில் ஆழமற்ற நீரில் நீந்துவது போன்ற சைகைகளைக் கொண்டிருப்பார், அவர் தனக்குக் கீழே உறுதியான நம்பிக்கைகளை உணரும் வரை, ஆனால் திடீரென்று அவர் மேலும் சென்றால் பயங்கரமான நீரில் மூழ்குவது போன்ற சைகைகளைக் கொண்டிருப்பார், வாழ்க்கையின் தளம் ஆழமற்ற நீரில் இருந்து நேரடியாக முற்றிலும் நிச்சயமற்ற ஆழத்தில் மூழ்குவது போல. இது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் சகோதரர்களிடமும் வெளித்தோற்றத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: உல்ரிச் அவர் ஆரம்பத்தில் கொண்டு வந்த அனைத்தையும் பற்றி அமைதியாகவும் விளக்கமாகவும் பேச முடியும், அவர் அதில் புத்திசாலித்தனமாக பங்கேற்ற வரை, மேலும் அகத்தே கேட்பதில் இதேபோன்ற ஆர்வத்தை உணர்ந்தார்; ஆனால் பின்னர், அவர்கள் நிறுத்தி அமைதியாகிவிட்டபோது, ​​அவர்களின் முகங்களில் மிகவும் உற்சாகமான பதற்றம் ஏற்பட்டது. எனவே ஒருமுறை அவர்கள் அதுவரை அறியாமலேயே கடைப்பிடித்த எல்லைக்கு அப்பால் வழிநடத்தப்பட்டனர். "நமது ஒழுக்கத்தின் ஒரே அடிப்படைப் பண்பு அதன் கட்டளைகள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுவதுதான். எல்லா முன்மொழிவுகளிலும் மிகவும் தார்மீகமானது இதுதான்: விதிவிலக்கு விதியை உறுதிப்படுத்துகிறது!" என்று உல்ரிச் கூறியிருந்தார். அநேகமாக, அவர் ஒரு தார்மீக நடைமுறையை விரும்பாததால் மட்டுமே அவ்வாறு செய்யத் தூண்டப்பட்டிருக்கலாம், அது வளைந்து கொடுக்காததாகவும், அதன் செயல்பாட்டில் ஒவ்வொரு வளைவுக்கும் அடிபணிய வேண்டும் என்றும் தோன்றுகிறது, இது முதலில் அனுபவத்திற்கு கவனம் செலுத்தி அதன் கவனிப்பிலிருந்து சட்டத்தைப் பெறும் ஒரு துல்லியமான நடைமுறைக்கு நேர் எதிரானது. இயற்கைக்கும் ஒழுக்க விதிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை அவர் இயல்பாகவே அறிந்திருந்தார், இதன் மூலம் ஒருவர் ஒழுக்கக்கேடானவற்றிலிருந்து ஒன்றை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும். இயற்கை, மற்றவற்றை குறைவான பிடிவாதமான மனித இயல்பின் மீது திணித்தது; ஆனால் இந்தப் பிரிவினை பற்றிய ஏதோ ஒன்று இன்று உண்மை இல்லை என்று அவர் உணர்ந்தார், மேலும் ஒழுக்கம் நூறு ஆண்டுகள் பின்தங்கிய சிந்தனை நிலையில் உள்ளது என்றும், அதனால்தான் மாறிவரும் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றிக்கொள்வது மிகவும் கடினம் என்றும் அவர் சொல்லத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவர் தனது விளக்கத்தில் அவ்வளவு தூரம் செல்வதற்கு முன்பு, அகதே அவரை குறுக்கிட்டு மிகவும் எளிமையானதாகத் தோன்றிய ஒரு பதிலைக் கொடுத்தார், ஆனால் அது அவரை ஒரு கணம் ஆச்சரியப்படுத்தியது.
"நல்லவராக இருப்பது நல்லதல்லவா?" அவள் தன் சகோதரனிடம் கேட்டாள், அவள் பதக்கங்களுடன் ஏதாவது செய்தபோது பார்த்ததைப் போன்ற ஒன்றை அவள் கண்களில் பார்த்தாள், அது அனைவரின் கருத்துப்படி நன்றாக இருந்திருக்காது.
"நீங்க சொல்றது சரிதான்," என்று அவர் கலகலப்பாக பதிலளித்தார். "அதன் அசல் அர்த்தத்தை மீண்டும் உணர வேண்டுமென்றால், நீங்கள் உண்மையிலேயே அத்தகைய வாக்கியத்தை உருவாக்க வேண்டும்! ஆனால் குழந்தைகள் இன்னும் நல்லவராக இருப்பதை ஒரு விருந்தாக விரும்புகிறார்கள்—"
"மேலும், தீயவராகவும் இருப்பது," என்று அகதே மேலும் கூறினார்.
"ஆனால் நல்லவராக இருப்பது பெரியவர்களின் ஆர்வங்களில் ஒன்றா?" உல்ரிச் கேட்டார். "அது அவர்களின் கொள்கைகளில் ஒன்று! அவர்கள் நல்லவர்கள் அல்ல; அது அவர்களுக்கு குழந்தைத்தனமாகத் தோன்றும்; அவர்கள் நன்றாக செயல்படுகிறார்கள். ஒரு நல்ல மனிதர் நல்ல கொள்கைகளைக் கொண்டவர் மற்றும் நல்ல செயல்களைச் செய்பவர்: அவர்கள் மிகப்பெரிய வெறுப்பாக இருக்க முடியும் என்பது வெளிப்படையான ரகசியம்!"
"ஹாகௌரைப் பாருங்கள்," அகதே மேலும் கூறினார்.
"இந்த நல்ல மக்களிடம் ஒரு முரண்பாடான முட்டாள்தனம் இருக்கிறது," என்று உல்ரிச் கூறினார். "அவர்கள் ஒரு நிபந்தனையை ஒரு கோரிக்கையாகவும், ஒரு கருணையை ... ஆகவும் மாற்றுகிறார்கள்" ஒரு விதிமுறை, ஒரு குறிக்கோளாக இருப்பது! இந்த நல்லவர்களின் குடும்பத்தில், வாழ்நாள் முழுவதும் சாப்பிட மிச்சம் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் விடுமுறைக்கு ஒரு முறை என்ற வதந்தி உள்ளது "அவர்கள் யாரிடமிருந்து தோன்றினார்கள் என்பது நிச்சயமாக, அவ்வப்போது ஒரு சில நல்லொழுக்கங்கள் மீண்டும் நாகரீகமாகின்றன, ஆனால் அது நடந்தவுடன், அவை மீண்டும் தங்கள் புத்துணர்ச்சியை இழக்கின்றன."
"சூழலைப் பொறுத்து அதே செயல் நல்லதாகவோ அல்லது கெட்டதாகவோ இருக்கலாம் என்று நீங்கள் ஒருமுறை சொன்னீர்களா?" அகதே கேட்டார்.
உல்ரிச் ஒப்புக்கொண்டார். அதுதான் அவரது கோட்பாடு, தார்மீக மதிப்புகள் முழுமையானவை அல்ல, ஆனால் செயல்பாட்டுக் கருத்துக்கள். ஆனால் நாம் ஒழுக்கப்படுத்தும்போது மற்றும் பொதுமைப்படுத்தும்போது, ​​அவற்றை அவற்றின் இயல்பான முழுமையிலிருந்து பிரிக்கிறோம்: "அதுதான் நல்லொழுக்கத்திற்கான பாதையில் ஏதோ தவறு இருக்கும் இடம்," என்று அவர் கூறினார்.
"இல்லையெனில் ஒழுக்கமுள்ள மக்கள் எப்படி இவ்வளவு சலிப்பாக இருக்க முடியும்," அகதே மேலும் கூறினார், "நல்லவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவர்களின் நோக்கம் கற்பனை செய்யக்கூடிய மிகவும் மகிழ்ச்சிகரமான, கடினமான மற்றும் திசைதிருப்பும் விஷயமாக இருக்க வேண்டும்!"
அவளுடைய சகோதரர் தயங்கினார்; ஆனால் திடீரென்று அவர் விரைவில் அவரையும் அவளையும் ஒரு அசாதாரண உறவுக்குள் இட்டுச் சென்ற அறிக்கையை நழுவவிட்டார். "எங்கள் ஒழுக்கம்," அவர் விளக்கினார், "அதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு உள் இயக்கத்தின் படிகமாக்கல்! நாம் சொல்லும் எதுவும் உண்மை இல்லை! எந்த வாக்கியத்தையும் எடுத்துக் கொண்டால், இது எனக்கு தோன்றியது: 'சிறையில் மனந்திரும்புதல் இருக்க வேண்டும்!' இது ஒரு தெளிவான மனசாட்சியுடன் சொல்லக்கூடிய ஒரு வாக்கியம்; ஆனால் யாரும் அதை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை, ஏனென்றால் இல்லையெனில் ஒருவர் கைதிகளுக்கு நரக நெருப்பில் முடிவடைவார்! நீங்கள் அதை எப்படி எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள்? நிச்சயமாக சிலருக்கு மனந்திரும்புதல் என்றால் என்னவென்று தெரியும், ஆனால் எல்லோரும் அது எங்கே என்று கூறுகிறார்கள் அல்லது ஏதோ ஒன்று உங்களை உயர்த்துவதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள்: அது ஒழுக்கத்தில் எங்கிருந்து வந்தது? நாம் எப்போது தூசியில் முகங்களை வைத்து படுத்தோம், அதனால் நாம் உயர்த்தப்படுவது பேரின்பமா? அல்லது ஒரு எண்ணம் உங்களை ஆட்கொள்கிறது என்று சொல்லலாம்: இந்த சந்திப்பை நீங்கள் உடல் ரீதியாக அனுபவிக்கும் தருணம் உணர்ந்தேன், நீங்கள் ஏற்கனவே பைத்தியக்காரத்தனத்தின் எல்லைக்குள் இருப்பீர்கள்! எனவே ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில் அது ஒரு பொய்யாக சிதைந்துவிடும், ஆனால் அதில் எதையும் உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது, இல்லையெனில் உலகம் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமாக மாறும்! இதிலிருந்து ஒரு இருண்ட நினைவாக சில பெரிய போதை எழுகிறது, மேலும் சில சமயங்களில் நாம் அனுபவிக்கும் அனைத்தும் ஒரு காலத்தில் தவறாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்ட ஒரு பழைய முழுமையின் கிழிந்து அழிக்கப்பட்ட பகுதிகள் என்ற எண்ணத்திற்கு வருகிறது."
இந்தக் கருத்து நடந்த உரையாடல் நூலகத்திலும் படிப்பிலும் நடந்தது, உல்ரிச் தனது பயணத்தில் தன்னுடன் கொண்டு வந்த சில படைப்புகளுக்கு முன் அமர்ந்திருந்தபோது, ​​அவரது சகோதரி தான் இணை வாரிசாக மாறிய சட்ட மற்றும் தத்துவ புத்தகங்களைப் பற்றி அலசி ஆராய்ந்தார், அவற்றிலிருந்து தனது கேள்விகளுக்கான உத்வேகத்தைப் பெற்றார். அவர்களின் பயணத்திற்குப் பிறகு, உடன்பிறப்புகள் அரிதாகவே வீட்டை விட்டு வெளியேறினர். அவர்கள் இந்த வழியில் தங்களை மும்முரமாக வைத்திருந்தனர். சில நேரங்களில் அவர்கள் தோட்டத்தில் ஒரு நடைப்பயணத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு குளிர்காலம் வெற்று புதர்களில் இருந்து இலைகளை உரித்து, ஈரப்பதத்தால் வீங்கிய பூமியை வெளிப்படுத்தியது. இந்தக் காட்சி வேதனையாக இருந்தது. காற்று நீண்ட காலமாக தண்ணீரில் கிடந்த ஒன்றைப் போல வெளிறியிருந்தது. தோட்டம் பெரிதாக இல்லை. பாதைகள் விரைவாக தங்களுக்குள் திரும்பின. இந்தப் பாதைகளில் இருவரும் தங்களைக் கண்ட நிலை, ஒரு தடையின் முன் ஒரு நீரோட்டம் போல வட்டங்களில் மிதப்பது போல இருந்தது, அது மேலே எழுகிறது. அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பியதும், வாழ்க்கை அறைகள் இருட்டாகவும், மறைவாகவும் இருந்தன, ஜன்னல்கள் ஆழமான ஒளித் தண்டுகளைப் போல இருந்தன, அதன் வழியாக பகல் மிகவும் மென்மையாகவும், இறுக்கமாகவும் நுழைந்தது, அது மெல்லிய தந்தத்தால் ஆனது போல. அகத்தே இப்போது, ​​உல்ரிச்சின் கடைசி, உயிரோட்டமான ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு, அவள் அமர்ந்திருந்த புத்தக அலமாரியிலிருந்து கீழே இறங்கி, பதிலளிக்காமல் அவன் தோளில் கையை வைத்தாள். இது ஒரு அசாதாரண மென்மை, ஏனென்றால் அவர்களின் முதல் சந்திப்பின் மாலை மற்றும் சில நாட்களுக்கு முன்பு அவர்கள் மேய்ப்பனின் குடிசையிலிருந்து வீடு திரும்பும்போது ஏற்பட்ட இரண்டு முத்தங்களைத் தவிர, இயற்கையான சகோதரி இருப்பு இன்னும் வார்த்தைகளாகவோ அல்லது சிறிய கருணைச் செயல்களாகவோ குறையவில்லை, மேலும் அந்த இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் கூட, நெருக்கமான தொடுதலின் விளைவு எதிர்பாராத மற்றும் திமிர்பிடித்தவர்களால் மறைக்கப்பட்டிருந்தது. இருப்பினும், இந்த முறை, உல்ரிச் உடனடியாக தனது சகோதரி இறந்த மனிதனுக்கு பல வார்த்தைகளுக்குப் பதிலாக அன்பாகக் கொடுத்த கார்டரைப் பற்றி நினைத்தார். மேலும் அது அவரது மனதில் பளிச்சிட்டது: "அவளுக்கு ஒரு காதலன் இருப்பது உறுதி; ஆனால் அவள் அவனைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதாகத் தெரியவில்லை, இல்லையெனில் அவள் இங்கே இவ்வளவு அமைதியாக இருக்க மாட்டாள்!" அவள் அவனைச் சாராமல் ஒரு பெண்ணாக வாழ்க்கையை நடத்திய ஒரு பெண் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் அதைத் தொடர்ந்து செய்வாள். அவரது தோள்பட்டை ஏற்கனவே ஓய்வெடுக்கும் எடை விநியோகத்தில் அவள் கையின் அழகை உணர்ந்தது, மேலும் அவரது சகோதரியை எதிர்கொள்ளும் பக்கத்தில், அவர் நிழலை உணர்ந்தார் அவளுடைய பொன்னிற அக்குள் மற்றும் மார்பகத்தின் வெளிப்புறத்திற்கு அருகில். ஆனால் அங்கேயே உட்கார்ந்து எதிர்ப்பு இல்லாமல் அமைதியான அரவணைப்பில் வெளிப்படாமல் இருக்க, அவள் கழுத்தின் அருகே இருந்த அவளது விரல்களைத் தன் கையால் பற்றிக் கொண்டு, இந்தத் தொடுதலால் அவள் கையை மூழ்கடித்தான். "நாங்க பேசிட்டு இருக்கறது கொஞ்சம் குழந்தைத்தனமா இருக்கு" என்றார் அவர், அதிருப்தியுடன். "உலகம் முழுக்க முழுக்க முடிவெடுக்கும் திறமைதான், நாம இங்க உட்கார்ந்து நல்லவங்களா இருக்கறதின் இனிமையைப் பத்தியும், அதை ஊற்றக்கூடிய தத்துவார்த்த ஜாடிகளைப் பத்தியும் சோம்பேறித்தனமாப் பேசுறோம்!"
அகதே தன் விரல்களை விடுவித்தாள், ஆனால் அவள் கையை அதன் இடத்திற்குத் திரும்ப அனுமதித்தாள். "இத்தனை நாட்களாக நீ என்ன படித்துக்கொண்டிருக்கிறாய்?" அவள் கேட்டாள். "
உனக்குத் தெரியும்," என்று அவர் பதிலளித்தார், "நீ அடிக்கடி என் முதுகுக்குப் பின்னால் என் புத்தகத்தைப் பார்ப்பாய்!"
"ஆனால் எனக்கு அதைப் புரியவில்லை."
அதைப் பற்றி விவாதிக்க அவனால் தன்னைத்தானே வரவழைக்க முடியவில்லை. இப்போது ஒரு நாற்காலியை இழுத்துச் சென்ற அகதே, அவன் பின்னால் குனிந்து, அவன் தலைமுடியில் தன் முகத்தை அமைதியாகப் போட்டுக் கொண்டாள், அவள் அங்கே தூங்குவது போல. இது விசித்திரமாக உல்ரிச்சிற்கு அவனது எதிரியான ஆர்ன்ஹெய்ம் தன் கையைச் சுற்றிக் கொண்ட தருணத்தையும், மற்றொரு உயிரினத்தின் கட்டுப்பாடற்ற, பாயும் தொடுதல் ஒரு இடைவெளி வழியாக அவனை ஊடுருவிய தருணத்தையும் நினைவூட்டியது. ஆனால் இந்த முறை, அவனது சொந்த இயல்பு அன்னியனை பின்னுக்குத் தள்ளவில்லை; மாறாக, அதை நோக்கித் தள்ளப்பட்ட ஒன்று, நீண்ட காலமாக வாழ்ந்த ஒருவரின் இதயம் நிரப்பும் அவநம்பிக்கை மற்றும் விரோதத்தின் இடிபாடுகளுக்கு அடியில் புதைக்கப்பட்ட ஒன்று. சகோதரிக்கும் மனைவிக்கும், அந்நியருக்கும் தோழிக்கும் இடையில் ஊசலாடியதும், அவர்களில் எவருடனும் சமமாகப் பார்க்கப்படக் கூடாதுமான அகாத்தின் உறவு, அவர் அடிக்கடி நினைத்தது போல, குறிப்பாக தொலைநோக்கு எண்ணங்கள் அல்லது உணர்வுகளின் உடன்பாட்டில் இல்லை; ஆனால், இந்த நேரத்தில் அவர் கிட்டத்தட்ட ஆச்சரியப்படுவதைக் கவனித்தபடி, ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலத்தில் குவிந்த எண்ணற்ற பதிவுகளுடன் முற்றிலும் ஒன்றாக இருந்தது. வேறு எந்தக் கூற்றும் இல்லாமல் அகத்தேவின் வாய் அவரது தலைமுடியில் தங்கியிருந்தது என்பதும், அவள் சுவாசித்ததால் அவரது தலைமுடி சூடாகவும் ஈரப்பதமாகவும் மாறியது என்பதும் உண்மை. இது உடல் ரீதியானது போலவே ஆன்மீக ரீதியானது; ஏனெனில் அகத்தே தனது கேள்வியைத் திரும்பத் திரும்பக் கேட்டபோது, ​​உல்ரிச் தனது பக்திமிக்க இளமைப் பருவத்திலிருந்து அனுபவித்திராத ஒரு தீவிரத்தன்மையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார். அதிகமாக உணர்ந்தேன், மேலும் அவரது முதுகுக்குப் பின்னால் இருந்த இடத்திலிருந்து அவரது எண்ணங்கள் தங்கியிருந்த புத்தகம் வரை அவரது முழு உடலையும் ஊடுருவிச் சென்ற இந்த எடையற்ற தீவிரத்தன்மையின் மேகம் மீண்டும் மறைந்து போவதற்கு முன்பு, அதன் உள்ளடக்கத்தை விட அதன் முற்றிலும் முரண்பாடான தொனியால் அவரை ஆச்சரியப்படுத்தும் ஒரு பதிலைக் கொடுத்தார்: அவர் கூறினார்: "நான் புனித வாழ்க்கையின் வழிகளில் என்னைப் பயிற்றுவித்துக் கொள்கிறேன்."
அவர் எழுந்திருந்தார்; ஆனால் அவரது சகோதரியிடமிருந்து சில படிகள் தொலைவில் நின்று அவரை விட்டு நகர அல்ல, ஆனால் "அங்கிருந்து அவர்களைப் பார்க்க முடியும். "நீங்கள் சிரிக்கத் தேவையில்லை," என்று அவர் கூறினார். "நான் பக்தியுள்ளவன் அல்ல; நான் புனித வழியைப் பார்த்து, ஒரு காரில் அதில் ஓட்ட முடியுமா என்று யோசிக்கிறேன்!"
"நான் சிரித்துக் கொண்டிருந்தேன்," என்று அகதே பதிலளித்தார், "ஏனென்றால் நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள் என்பதைக் கேட்க நான் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளேன். நீங்கள் கொண்டு வந்த புத்தகங்கள் எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவை எனக்கு முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை அல்ல என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது."
"அது எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" அவள் அப்படிச் செய்தாள் என்று ஏற்கனவே உறுதியாக நம்பிய அவளுடைய சகோதரர் கேட்டார்: "ஒருவர் மிகவும் வன்முறை இயக்கத்தின் நடுவில் இருக்க முடியும், ஆனால் திடீரென்று ஒருவரின் பார்வை கடவுளும் உலகமும் கைவிட்ட ஏதோ ஒரு பொருளின் விளையாட்டின் மீது விழுகிறது, மேலும் அதிலிருந்து ஒருவர் இனி தன்னைத்தானே கிழிக்க முடியாது?! திடீரென்று, ஒருவரின் சிறிய இருப்பு ஒரு " எடையும் பலமும் இல்லாமல் காற்றில் பறக்கும் ஒரு இறகு?!"
"நீங்கள் மிகவும் வலுவாக வலியுறுத்தும் வன்முறை இயக்கத்தைத் தவிர, நான் அதை அடையாளம் காண்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன்," என்று அகதே கூறினார், மேலும் தனது சகோதரனின் முகத்தில் வரையப்பட்ட வன்முறை வெட்கத்தைப் பார்த்து மீண்டும் புன்னகைக்க வேண்டியிருந்தது, அது அவரது மென்மையான வார்த்தைகளுடன் பொருந்தவில்லை. "ஒருவர் சில நேரங்களில் பார்க்கவும் கேட்கவும் மறந்துவிடுவார், அதுவும்" பேச்சு முற்றிலுமாக மறைந்துவிடும். ஆனாலும், துல்லியமாக இதுபோன்ற தருணங்களில், ஒருவர் ஒரு கணம் சுயநினைவுக்கு வந்துவிட்டதாக உணர்கிறார்." "
நான் சொல்வேன்," உல்ரிச் தொடர்ந்து உற்சாகமாக, "இது ஒரு பெரிய, பிரதிபலிக்கும் நீர் மேற்பரப்பைப் பார்ப்பது போன்றது: கண் இருளைப் பார்க்கிறது என்று நினைக்கிறது, எல்லாம் மிகவும் பிரகாசமாக இருக்கிறது, அதற்கு அப்பால், கரையில், விஷயங்கள் பூமியில் நிற்பதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் காற்றில் ஒரு நுட்பமான, மிகையான தெளிவுடன் மிதக்கின்றன, இது கிட்டத்தட்ட வேதனையானது மற்றும் குழப்பமானது. இந்த உணர்வில் இழப்பைப் போலவே இது ஒரு தீவிரமடைதல் ஆகும். ஒருவர் எல்லாவற்றுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் எதையும் அடைய முடியாது. நீங்கள் ஒரு பக்கத்திலும், உலகம் மறுபுறம் நிற்கிறீர்கள், சூப்பர் ஈகோ போன்றது மற்றும் சூப்பர்-நோக்கம் கொண்டது, ஆனால் இரண்டும் கிட்டத்தட்ட வலிமிகுந்த தெளிவானது, மற்றபடி கலந்ததைப் பிரித்து இணைப்பது ஒரு இருண்ட மின்னும், நிரம்பி வழியும் மற்றும் அணையும், ஒரு ஊசலாடும். நீ தண்ணீரில் ஒரு மீனைப் போலவோ அல்லது காற்றில் ஒரு பறவையைப் போலவோ நீந்துகிறாய், ஆனால் கரையோ கிளையோ இல்லை, இந்த நீச்சலைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை!" உல்ரிச் உண்மையில் கவிதை எழுதிக் கொண்டிருந்தார்; ஆனால் அவரது மொழியின் நெருப்பும் உறுதியும் அதன் நுட்பமான மற்றும் மிதக்கும் உள்ளடக்கத்துடன் உலோக ரீதியாக வேறுபட்டன. அவர் வழக்கமாக அவரை ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு எச்சரிக்கையை கைவிட்டதாகத் தோன்றியது, மேலும் அகதே அவரை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார், ஆனால் சங்கடமான மகிழ்ச்சியுடனும்.
"அதற்குப் பின்னால் ஏதோ இருக்கிறது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா," அவள் கேட்டாள், "அதற்குப் பின்னால் ஏதோ இருக்கிறது?" "பொருத்தம்" என்பதை விட அல்லது அந்த அருவருப்பான இனிமையான வார்த்தைகள் என்னவாக இருந்தாலும்?"
"நிச்சயமாக நான் சொல்ல வருவது இதுதான்!" அவன் மீண்டும் தன் பழைய இடத்தில் அமர்ந்து, அங்கே கிடந்த புத்தகங்களைப் புரட்டிப் பார்த்தான், அதே நேரத்தில் அகதே அவனுக்கு இடம் கொடுக்க எழுந்து நின்றான். பின்னர் அவன் ஒரு புத்தகத்தைத் திறந்தான். "புனிதர்கள் இதை இப்படி விவரிக்கிறார்கள்" என்ற வார்த்தைகளுடன், "இந்த நாட்களில் நான் மிகவும் அமைதியற்றவன். சில நேரங்களில் நான் சிறிது நேரம் அமர்ந்திருந்தேன், சில நேரங்களில் நான் வீட்டில் முன்னும் பின்னுமாக அலைந்தேன். அது ஒரு வேதனை போல இருந்தது, ஆனால் வேதனையை விட இனிமையானது, ஏனென்றால் அதில் எந்த எரிச்சலும் இல்லை, ஆனால் ஒரு விசித்திரமான, முற்றிலும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட இன்பம். இருண்ட சக்தியின் அளவிற்கு நான் என் எல்லா சக்திகளையும் தாண்டிவிட்டேன். பின்னர் நான் சத்தமின்றி கேட்டேன், பின்னர் ஒளியின்றி பார்த்தேன். பின்னர் என் இதயம் ஆதாரமற்றது, என் மனம் உருவமற்றது, என் இயல்பு அர்த்தமற்றது." இந்த வார்த்தைகள் வீடு மற்றும் தோட்டத்தின் வழியாக அவர்களை ஓட்டிச் சென்ற அமைதியின்மைக்கு ஒத்திருப்பதாக அவர்கள் இருவருக்கும் தோன்றியது, குறிப்பாக புனிதர்கள் தங்கள் இதயங்களை ஆதாரமற்றது என்றும் தங்கள் மனதை உருவமற்றது என்றும் அழைத்ததில் அகதே ஆச்சரியப்பட்டார்; ஆனால் உல்ரிச் விரைவில் மீண்டும் தனது முரண்பாட்டில் சிக்கிக் கொண்டதாகத் தோன்றியது.
அவர் விளக்கினார்: "புனிதர்கள் கூறுகிறார்கள்: நான் அடைக்கப்பட்டவுடன், நான் என்னிடமிருந்து இழுக்கப்பட்டு, அங்கீகாரமின்றி கடவுளில் மூழ்கினேன். வேட்டையில் இருந்த பேரரசர்கள், எங்கள் பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து நாம் கேள்விப்பட்டவர்கள், அதை வித்தியாசமாக விவரிக்கிறார்கள்: அதன் கொம்புகளில் சிலுவையுடன் ஒரு மான் அவர்களுக்குத் தோன்றியது, அதனால் கொலைகார ஈட்டி அவர்களின் பிடியிலிருந்து விழுந்தது; பின்னர் அவர்கள் வேட்டையாடுவதைத் தொடர அந்த இடத்திலேயே ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள். நான் பழகும் பணக்கார, புத்திசாலிப் பெண்கள், அவர்களிடம் கேட்டால், அப்படி ஏதாவது கேட்டால், அவர்கள் உடனடியாக இதுபோன்ற அனுபவங்களை வரைந்த கடைசி நபர் வான் கோ என்று பதிலளிப்பார்கள். ஒருவேளை அவர்கள் ஒரு ஓவியரைப் பற்றிப் பேசுவதற்குப் பதிலாக ரில்கேவின் கவிதைகளைப் பற்றியும் பேசுவார்கள்; ஆனால் பொதுவாக அவர்கள் வான் கோவை விரும்புகிறார்கள், அவர் ஒரு சிறந்த முதலீடாகவும், விஷயங்களின் ஆர்வத்துடன் தனது ஓவியம் அவருக்குப் போதுமானதாக இல்லாததால் தனது காதுகளை வெட்டிக் கொண்டவராகவும் இருக்கிறார். நமது பெரும்பாலான... மறுபுறம், காது வெட்டுதல் என்பது ஜெர்மன் உணர்ச்சியின் வெளிப்பாடு அல்ல என்று மக்கள் கூறுவார்கள், மாறாக மேலே பார்ப்பதன் தெளிவான வெறுமை என்பது மலை உச்சிகளில் ஒருவர் அனுபவிக்கும் ஒன்று. அவர்களுக்கு, தனிமை, சிறிய பூக்கள் மற்றும் பாய்ந்து வரும் நீரோடைகள் ஆகியவை மனித உயர்வின் சுருக்கமாகும்: இயற்கையை சமைக்கப்படாத அனுபவத்தின் இந்த உன்னதமான எருதுவாதத்தில் கூட ஒரு மர்மமான இரண்டாவது வாழ்க்கையின் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட இறுதி விளைவு உள்ளது, மேலும் மொத்தத்தில், இருக்க வேண்டும், அல்லது இருந்திருக்க வேண்டும்! "
அப்படியானால் நீங்கள் அதை கேலி செய்யாமல் இருப்பது நல்லது," என்று அகதே ஆர்வத்தால் இருண்டு பொறுமையின்மையுடன் எதிர்த்தார்.
"நான் அதை விரும்புவதால் மட்டுமே அதை கேலி செய்கிறேன்," உல்ரிச் சுருக்கமாக பதிலளித்தார்.

12.
புனித உரையாடல்கள்: மாறிவரும் முன்னேற்றம்



இதன் விளைவாக, மேஜையில் எப்போதும் ஏராளமான புத்தகங்கள் இருந்தன , அவற்றில் சிலவற்றை அவர் வீட்டிலிருந்து கொண்டு வந்தார், சிலவற்றை பின்னர் வாங்கினார், சில சமயங்களில் அவர் சுதந்திரமாகப் பேசினார், சில சமயங்களில் அவர் ஆதாரமாகத் தாக்கினார், அல்லது ஒரு வார்த்தைக்கு வார்த்தை திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல விரும்பினார், பின்னர் அவர் காகிதத் துண்டுகளால் குறித்த பல பத்திகளில் ஒன்றைச் சுட்டிக்காட்டுவார். அவை பெரும்பாலும் சுயசரிதைகள் மற்றும் ஆன்மீகவாதிகளின் தனிப்பட்ட அறிக்கைகள், அவருக்கு முன்னால் இருந்தவை, அல்லது அவற்றைப் பற்றிய அறிவார்ந்த படைப்புகள், மேலும் அவர் வழக்கமாக "இங்கே என்ன நடக்கிறது என்பதை முடிந்தவரை நிதானமாகப் பார்ப்போம்" என்ற வார்த்தைகளால் உரையாடலைத் திசை திருப்புவார். இது அவர் எளிதில் கைவிடாத ஒரு எச்சரிக்கையான அணுகுமுறை, எனவே அவர் ஒருமுறை கூறினார்: "நீங்கள் கடந்த நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் தெய்வீக இருப்பு நிலை குறித்து விட்டுச் சென்ற முழு விளக்கங்களையும் நீங்கள் படிக்க முடிந்தால், ஒவ்வொரு கடிதத்திலும் உண்மையும் யதார்த்தமும் இருப்பதைக் காண்பீர்கள், ஆனால் இந்தக் கடிதங்களிலிருந்து உருவாகும் கூற்றுகள் உங்கள் தற்போதைய விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் முரணாக இருக்கும்." மேலும் அவர் தொடர்ந்தார்: "அவை நிரம்பி வழியும் பிரகாசத்தைப் பற்றிப் பேசுகின்றன. எல்லையற்ற விரிவு, எல்லையற்ற ஒளிச் செல்வம். அனைத்துப் பொருள்கள் மற்றும் ஆன்மா சக்திகளின் மிதக்கும் 'ஒற்றுமை' பற்றி. இதயத்தின் அற்புதமான மற்றும் விவரிக்க முடியாத எழுச்சி. எல்லாம் ஒரே நேரத்தில் நடக்கும் அளவுக்கு விரைவான நுண்ணறிவுகள், உலகில் விழும் நெருப்புத் துளிகள் போன்றவை. மறுபுறம், அவை மறந்துபோதல் மற்றும் இனி புரிதல் இல்லாதது, உண்மையில் விஷயங்கள் அழிந்து போவது பற்றிப் பேசுகின்றன. உணர்ச்சிகளிலிருந்து நீக்கப்பட்ட ஒரு மகத்தான அமைதியைப் பற்றி அவர்கள் பேசுகிறார்கள். ஊமையாக மாறுதல். எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் மறைந்து போதல். அவர்கள் தெளிவாகக் காணும் ஒரு குருட்டுத்தன்மை, அவர்கள் இறந்து இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட முறையில் உயிருடன் இருக்கும் ஒரு தெளிவு. அவர்கள் அதை ›சிதைவு‹ என்று அழைக்கிறார்கள், இன்னும் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு முழுமையாக வாழ்வதாகக் கூறுகிறார்கள்: இல்லையா? வெளிப்பாட்டின் சிரமம், மின்னும் திரையில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, இன்றும் ஒருவருக்கு இருக்கும் அதே உணர்வுகள் - அவர்கள் சொல்வது போல் 'பேராசை மற்றும் திருப்தி' கொண்ட இதயம் - எல்லையற்ற மென்மைக்கும் எல்லையற்ற தனிமைக்கும் இடையில் எங்கோ எங்கும் இல்லாத அந்த கற்பனாவாதப் பகுதிகளில் தடுமாறி விழுகிறதா?!'
அகத்தேவின் குரல் உல்ரிச்சின் சிந்தனைக்கான சுருக்கமான இடைநிறுத்தத்துடன் கலந்தது: 'நீங்கள் ஒரு காலத்தில் இரண்டு அடுக்குகள் என்று அழைத்தது நமக்குள் ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக உள்ளது.'
'நான்—எப்போது?'
"நீங்கள் ஒரு இலக்கு இல்லாமல் நகரத்திற்குள் சென்றீர்கள், நீங்கள் அதில் கரைந்து போனது போல் உங்களுக்குத் தோன்றியது, ஆனால் அதே நேரத்தில் உங்களுக்கு அது பிடிக்கவில்லை; நான் அடிக்கடி அப்படித்தான் உணர்கிறேன் என்று சொன்னேன்."
"ஓ ஆமாம்! நீங்கள் 'ஹாகௌர்' என்று கூட சொன்னீர்கள்!" உல்ரிச் கூச்சலிட்டார். "நாங்கள் சிரித்தோம்: இப்போது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஆனால் நாங்கள் உண்மையில் அதை அர்த்தப்படுத்தவில்லை. பார்வை கொடுப்பது மற்றும் எடுப்பது பற்றி, ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கை பற்றி, முதன்மை கற்பனையின் ஹெர்மாஃப்ரோடிடிசம் பற்றி, மற்றும் இது போன்றவற்றை நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் கூறியுள்ளேன்: நான் அதைப் பற்றி நிறைய பேச முடியும்! இரவில் அரட்டை அடிக்க ஒரு நம்பிக்கைக்குரியவர் தேவைப்படும்போது எப்போதும் இருக்கும் சந்திரனைப் போல என் வாய் என்னிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பது போல! ஆனால் இந்த பக்தியுள்ள மக்கள் தங்கள் ஆன்மாக்களின் சாகசங்களைப் பற்றிச் சொல்வது," என்று அவர் தொடர்ந்தார், புறநிலை மற்றும் போற்றுதலுடன் அவரது வார்த்தைகளின் கசப்புடன் கலந்தது, "சில நேரங்களில் ஒரு ஸ்டென்டாலியன் விசாரணையின் சக்தி மற்றும் இரக்கமற்ற நம்பிக்கையுடன் எழுதப்படுகிறது." இருப்பினும், "அவர்கள் நிகழ்வுகளுடன் முற்றிலும் தங்கி, அவர்களின் தீர்ப்பில் தலையிடாத வரை," அவர் இதைத் தகுதிப்படுத்தினார். கடவுளால் நேரடியாக அனுபவிக்க அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளனர் என்ற முகஸ்துதி நிறைந்த நம்பிக்கையால் இது சிதைக்கப்படுகிறது. ஏனென்றால், இந்த தருணத்திலிருந்து, அவர்கள் இயல்பாகவே தங்கள் கருத்துக்களை நமக்குச் சொல்ல மாட்டார்கள், அவை விவரிக்க கடினமாக உள்ளன, அதில் பெயர்ச்சொற்கள் அல்லது வினைச்சொற்கள் இல்லை, ஆனால் பொருள் மற்றும் பொருள் கொண்ட வாக்கியங்களில் பேசுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவையும் கடவுளையும் இரண்டு கதவுக் கம்பங்களில் நம்புகிறார்கள், அவற்றுக்கு இடையில் அற்புதம் திறக்கும். எனவே அவர்களின் ஆன்மா அவர்களின் உடலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டு இறைவனில் மூழ்கியுள்ளது, அல்லது இறைவன் ஒரு தெய்வமாக அவர்களுக்குள் நுழைகிறார் என்ற கூற்றுகளுக்கு அவர்கள் வருகிறார்கள். காதலர்கள்; அவர்கள் கடவுளால் பிடிக்கப்படுகிறார்கள், விழுங்கப்படுகிறார்கள், குருடாக்கப்படுகிறார்கள், திருடப்படுகிறார்கள், பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படுகிறார்கள், அல்லது அவர்களின் ஆன்மா அவரை நோக்கி விரிவடைகிறது, அவரை ஊடுருவுகிறது, அவரை ருசிக்கிறது, அன்பால் அவரைத் தழுவுகிறது, அவர் பேசுவதைக் கேட்கிறது. பூமிக்குரிய மாதிரி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது; இந்த விளக்கங்கள் இனி மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்புகளை ஒத்திருக்காது, ஆனால் ஒரு காதல் கவிஞர் தனது விஷயத்தை அலங்கரிக்கும் ஓரளவு சீரான படங்கள், அவர்களைப் பற்றி ஒரே ஒரு கருத்து மட்டுமே இருக்க முடியும். குறைந்தபட்சம் ஒதுக்கப்பட்டவராக வளர்க்கப்பட்ட நான், இந்த அறிக்கைகளால் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறேன், ஏனென்றால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், கடவுள் தங்களிடம் பேசியதாகவோ அல்லது மரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் வார்த்தைகளைப் புரிந்துகொண்டதாகவோ அவர்கள் எனக்கு உறுதியளிக்கும் தருணத்தில், அவர்களுக்குச் சொல்லப்பட்டதை என்னிடம் சொல்லத் தவறிவிடுகிறார்கள்; அவர்கள் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​தனிப்பட்ட விஷயங்கள் அல்லது பழக்கமான திருச்சபைச் செய்திகள் மட்டுமே வெளிப்படுகின்றன. எந்த துல்லியமான ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் தரிசனங்கள் இல்லை என்பது ஒரு நிரந்தர பரிதாபம்!" அவர் தனது நீண்ட பதிலை முடித்தார்.
"அவர்களால் முடியும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" அகதே அவரை சோதித்தார்.
உல்ரிச் ஒரு கணம் தயங்கினார். பின்னர் அவர் ஒரு வாக்குமூலம் அளிப்பவர் போல பதிலளித்தார்:
"எனக்குத் தெரியாது; ஒருவேளை அது எனக்கு நடக்கலாம்!" அவரது வார்த்தைகளைக் கேட்டதும், அவற்றை மீண்டும் தகுதிப்படுத்த அவர் சிரித்தார்.
அகதேவும் சிரித்தார்; இப்போது அவள் ஏங்கிய பதில் அவளுக்குத் தெரிந்தது, மேலும் பதற்றம் திடீரென நின்றதைத் தொடர்ந்து வரும் உதவியற்ற ஏமாற்றத்தின் ஒரு குறுகிய தருணத்தை அவள் முகம் பிரதிபலித்தது. இதனால், ஒருவேளை அவள் தன் சகோதரனை மீண்டும் ஒருமுறை ஊக்குவிக்க விரும்பியதால் மட்டுமே எதிர்ப்பு தெரிவித்திருக்கலாம். "உங்களுக்குத் தெரியும்," என்று அவள் விளக்கினாள், "நான் மிகவும் பக்தியுள்ள ஒரு நிறுவனத்தில் கல்வி கற்றேன்: தி இதன் விளைவாக, கேலிச்சித்திரத்தில் ஒரு இன்பம் எனக்குள் எழுகிறது, யாராவது பக்தியுள்ள இலட்சியங்களைப் பற்றிப் பேசும்போது அது வெட்கக்கேடானதாகிவிடும். எங்கள் ஆளுநர்கள் இரண்டு நிறங்கள் சிலுவையை உருவாக்கும் ஒரு பழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அது நிச்சயமாக உயர்ந்த எண்ணங்களில் ஒன்றை நமக்கு நினைவூட்டியது, அது நாள் முழுவதும் நம் கண்களுக்கு முன்பாக இருக்க வேண்டும்; ஆனால் நாங்கள் அதைப் பற்றி ஒரு நொடி கூட யோசிக்கவில்லை, எங்கள் தாய்மார்களின் தோற்றம் மற்றும் அவர்களின் மென்மையான பேச்சு காரணமாக சில நேரங்களில் சிலுவை சிலந்திகள் என்று அழைத்தோம். எனவே, நீங்கள் படிக்கும்போது, ​​சில நேரங்களில் அழுவது போலவும், சில நேரங்களில் சிரிப்பது போலவும் உணர்ந்தேன்."
"அது என்ன என்பதை உங்களுக்குத் தெரியுமா?" உல்ரிச் கூச்சலிட்டார். "நமக்குள் நிச்சயமாக இருக்கும் நன்மைக்கான சக்தி, ஏதோ ஒரு வகையில், திடமான வடிவத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும் போது உடனடியாக சுவர்கள் வழியாக உண்ணும், உடனடியாக துளை வழியாக தீமைக்கு ஓடிவிடும் என்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை! நான் ஒரு அதிகாரியாக இருந்தபோது, ​​என் தோழர்களுடன், சிம்மாசனத்தையும் பலிபீடத்தையும் ஆதரித்த காலத்தை இது எனக்கு நினைவூட்டுகிறது: என் வாழ்க்கையில் இந்த இரண்டைப் பற்றி நான் இவ்வளவு சுதந்திரமாகப் பேசியதில்லை. நம் வட்டத்தில் இருப்பது போல அவர்கள் பேசுவதைக் கேட்பது! உணர்வுகள், குறிப்பாக சில உணர்வுகள், பிணைக்கப்படுவதைத் தாங்க முடியாது. உங்கள் நல்லாட்சியாளர்களே அவர்கள் உங்களுக்குப் போதித்ததை நம்பினார்கள் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்: ஆனால் நம்பிக்கை ஒரு மணி நேரம் பழமையானதாக இருக்கக்கூடாது! அவ்வளவுதான்!'
உல்ரிச் அவசரமாகத் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொண்டாலும், அந்த கன்னியாஸ்திரிகளின் நம்பிக்கை, அவளுடைய நம்பிக்கையின் விருப்பத்தை நீக்கியது, அது வெறும் 'பாதுகாக்கப்பட்ட' ஒன்று என்பதை அகதே தானே புரிந்துகொண்டார். அப்படிச் சொன்னால், அதன் சொந்த இயல்பில் பாதுகாக்கப்பட்டு, நம்பிக்கையின் எந்த குணங்களையும் இழக்கவில்லை என்றாலும், அது புதியதாக இல்லை, உண்மையில், கண்டறிய முடியாத வகையில், கிட்டத்தட்ட வேறு நிலையில் இருந்தது. புனிதத்தின் ஓடிப்போன மற்றும் கலகக்கார மாணவருக்கு அந்த நேரத்தில் ஒரு முன்னறிவிப்பு இருந்திருக்கலாம்.
இது, ஒழுக்கம் பற்றி அவர்கள் ஏற்கனவே விவாதித்த மற்ற எல்லாவற்றுடன் சேர்ந்து, அவளுடைய சகோதரர் அவளுக்குள் வைத்திருந்த கடுமையான சந்தேகங்களுக்கும், அதைப் பற்றி தெளிவாகத் தெரியாமல் அவள் உணர்ந்த உள் விழிப்பு நிலைக்கும் சொந்தமானது. அவள் வேண்டுமென்றே வெளிப்படுத்தி தனக்குள் வளர்த்துக் கொண்ட அலட்சிய நிலை எப்போதும் அவள் வாழ்க்கையை ஆதிக்கம் செலுத்தியதில்லை. ஒரு காலத்தில் ஏதோ நடந்தது, அதாவது, தன்னைத்தானே தண்டிக்க வேண்டிய அவசியம், ஆழ்ந்த மனச்சோர்விலிருந்து நேரடியாக எழுந்தது, அது உயர்ந்த உணர்வுகளுக்கு உண்மையாக இருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று அவள் நம்பியதால் அவளைத் தகுதியற்றவள் என்று தோன்றியது, அதன் பிறகு அவள் தன் மந்தமான இதயத்திற்காக தன்னை வெறுத்தாள். இந்த நிகழ்வு அவளுடைய தந்தையின் வீட்டில் ஒரு பெண்ணாக அவளுடைய வாழ்க்கைக்கும் ஹாகௌருடனான புரிந்துகொள்ள முடியாத திருமணத்திற்கும் இடையில் இருந்தது, மேலும் அது மிகவும் குறுகியதாக வரையறுக்கப்பட்டது, அது பங்கேற்பைத் கூடத் தடுக்கிறது. உல்ரிச்ஸ் இதுவரை அவளைப் பற்றி கேட்கத் தவறிவிட்டார். என்ன நடந்தது என்பது விரைவாக விவரிக்கப்படுகிறது: பதினெட்டு வயதில், அகதே தன்னை விட சற்று வயதான ஒருவரை மணந்தார், மேலும் அவர்களின் திருமணத்தில் தொடங்கி அவரது மரணத்தில் முடிவடைந்த ஒரு பயணத்தில், அவர்கள் தங்கள் எதிர்கால வசிப்பிடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன்பே, வழியில் ஏற்பட்ட ஒரு நோயால் சில வாரங்களுக்குள் அவர் அவளிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டார். மருத்துவர்கள் அதை டைபஸ் என்று அழைத்தனர், மேலும் அகதே அவர்களுக்குப் பிறகு அதை மீண்டும் கூறினார், அதில் ஒரு ஒழுங்கின் சாயலைக் கண்டார், ஏனென்றால் அது உலகப் பயன்பாட்டிற்காக தட்டையாக மெருகூட்டப்பட்ட நிகழ்வின் பக்கம்; ஆனால் மெருகூட்டப்படாத பக்கத்தில், விஷயங்கள் வித்தியாசமாக இருந்தன: அதுவரை, அகதே தனது தந்தையைத் தவிர, எல்லோரும் மதிக்கும் ஒரு மனிதனுடன் வாழ்ந்தாள், அதனால் அவள் அவனை நேசிக்கவில்லை என்றால் அவள் ஏதோ தவறு செய்கிறாள் என்று சந்தேகத்துடன் கருதினாள், மேலும் அந்த நிறுவனத்தில் தனக்காகக் காத்திருந்த நிச்சயமற்ற தன்மை, அது அவளில் ஏற்படுத்திய அவநம்பிக்கையால், உலகத்துடனான அவளுடைய உறவையும் வலுப்படுத்தவில்லை; இருப்பினும், திடீரென்று விழித்தெழுந்த உயிர்ச்சக்தியுடனும், தனது பால்ய தோழியுடன் கூட்டு முயற்சியுடனும், சில மாதங்களில் தங்கள் இளமைப் பருவத்திலிருந்தே எழுந்த திருமணத்திற்குத் தடைகள் அனைத்தையும் அவள் கடந்து வந்தாள், காதலர்களின் குடும்பங்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக எதுவும் இல்லை என்றாலும், அவள் திடீரென்று இனி தனிமையாக இல்லை, துல்லியமாக அதனால்தான், அவள் தானே. இப்போது அதை நிச்சயமாக காதல் என்று அழைக்கலாம்; ஆனால் காதலை சூரியனைப் போலப் பார்க்கும் காதலர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் வெறுமனே குருடர்களாகிறார்கள், மேலும் வாழ்க்கை அன்பால் ஒளிரும் போது முதல் முறையாக ஆச்சரியத்துடன் பார்க்கும் காதலர்கள் இருக்கிறார்கள்: அகதே இவர்களைச் சேர்ந்தவர், அவள் தன் தோழனை நேசித்தாளா அல்லது வேறு எதையாவது நேசித்தாளா என்று இன்னும் தெரியவில்லை, அது வந்தபோது, ​​அது வெளிச்சம் இல்லாத உலகின் மொழியில் தொற்று நோய் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் விசித்திரமான உலகங்களிலிருந்து திடீரென வந்த திகில் புயல், போராட்டம், மினுமினுப்பு மற்றும் அணைந்து போனது, ஒருவரையொருவர் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் இரண்டு நபர்களின் பேய் மற்றும் வாந்தி, மலம் மற்றும் பயத்தில் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஒரு உலகின் வீழ்ச்சி.
தனது உணர்வுகளை அழித்த இந்த நிகழ்வை அகதே ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. விரக்தியால் குழப்பமடைந்த அவள், இறக்கும் மனிதனின் படுக்கைக்கு முன் மண்டியிட்டு, தான் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது அவள் தன் நோயை வென்ற வலிமை; மோசமடைந்து, நனவு ஏற்கனவே மங்கிவிட்டபோது, ​​அவளுக்கு, ஒரு விசித்திரமான ஹோட்டல் அறையில், அவளுக்குப் புரியாமல், அவள் வெறிச்சோடிய முகத்தை உற்றுப் பார்த்தாள், ஆபத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு கோபமடைந்த செவிலியரால் வழங்கப்பட்ட யதார்த்தத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், இறந்து கொண்டிருந்த மனிதனைத் தன் கைகளில் ஏந்தி, மணிக்கணக்கில் அவரது காது கேளாத காதில் முணுமுணுத்தாள்: "நீ கூடாது, நீ கூடாது, நீ கூடாது!" இருப்பினும், எல்லாம் முடிந்ததும், அவள் ஆச்சரியத்துடன் எழுந்து நின்றாள், குறிப்பாக எதையும் நம்பவோ அல்லது சிந்திக்கவோ இல்லாமல், தனிமையான இயல்பின் கனவு-திறன் மற்றும் பிடிவாதத்தால், இந்த வெற்று ஆச்சரியத்தின் தருணத்திலிருந்து, நடந்ததை அவள் உள்நோக்கி அது இறுதியானது அல்ல என்று கருதினாள். நிச்சயமாக ஒவ்வொரு நபரும் சோகத்தை நம்ப மறுக்கும்போதோ அல்லது மீளமுடியாததை ஆறுதலான முறையில் வண்ணமயமாக்கும்போதோ இதேபோன்ற ஒன்றை நோக்கிய போக்கைக் காட்டுகிறார்கள்; இருப்பினும், அகத்தேவின் நடத்தையில் குறிப்பிடத்தக்கது என்னவென்றால், இந்த எதிர்வினையின் வலிமையும் அளவும், உண்மையில், உலகத்திற்கான அவளுடைய திடீரென்று வெடிக்கும் புறக்கணிப்பு. அப்போதிருந்து, அவள் புதிய விஷயங்களை அவை இருப்பது போல் மட்டுமே கவனமாக ஏற்றுக்கொண்டாள். நிகழ்காலம் என்பது மிகவும் நிச்சயமற்ற ஒன்று அல்ல, அவள் எப்போதும் யதார்த்தத்தின் மீது உணர்ந்த அவநம்பிக்கையால் அவளுக்கு மிகவும் எளிதாக்கப்பட்ட ஒரு நடத்தை; மறுபுறம், கடந்த காலம் அவள் அனுபவித்த அடியின் கீழ் கடினமடைந்து, நினைவுகளை விட மிக மெதுவாக காலத்தால் அரிக்கப்பட்டது. ஆனால் இதில் கனவுகளின் மங்கலான தன்மை, மருத்துவரை அழைக்கும் ஒருதலைப்பட்சம் மற்றும் சிதைந்த சூழ்நிலைகள் எதுவும் இல்லை; மாறாக, அகதே வெளிப்புறமாக மிகவும் தெளிவாகவும், பாசாங்குத்தனமாகவும் நல்லொழுக்கமாகவும், கொஞ்சம் சலிப்பாகவும் வாழ்ந்து வந்தார், வாழ விருப்பமின்மையை சற்று உயர்த்தினார், இது இப்போது ஒரு குழந்தையாக அவள் மிகவும் விசித்திரமாக தன்னிச்சையாக அனுபவித்த காய்ச்சலுக்கு ஒத்ததாக இருந்தது. மேலும் அவளில் அது எப்படியும் தனது பதிவுகளை பொதுமைகளாக எளிதில் பிரிக்க முடியாத நினைவு, இப்போது கடந்த காலத்தையும் பயங்கரமான நிகழ்காலத்தையும் மணிக்கணக்கில், வெள்ளை போர்வையில் போர்த்தப்பட்ட சடலம் போல ஆக்கியது. இவ்வளவு துல்லியமான நினைவுகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து வேதனைகளையும் மீறி இது அவளை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது, ஏனெனில் அது எல்லாம் இன்னும் முடிந்துவிடவில்லை என்பதற்கான மர்மமான முறையில் தாமதமான குறிப்பாக செயல்பட்டது, மேலும் அவளுடைய மனதின் வீழ்ச்சியில், ஒரு நிச்சயமற்ற ஆனால் உன்னதமான பதற்றத்தை அவளுக்காகப் பாதுகாத்தது. இருப்பினும், உண்மையில், இவை அனைத்தும் அவள் மீண்டும் தனது இருப்பின் அர்த்தத்தை இழந்து, தனது ஆண்டுகளுக்குப் பொருந்தாத ஒரு நிலையில் வேண்டுமென்றே தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டதற்குச் சமம்; ஏனெனில் வயதானவர்கள் மட்டுமே கடந்த காலத்தின் அனுபவங்கள் மற்றும் வெற்றிகளுடன் தங்கி, நிகழ்காலத்தால் இனி பாதிக்கப்படாத வகையில் வாழ்கிறார்கள். இருப்பினும், அதிர்ஷ்டவசமாக, அகத்தேவுக்கு, அவள் அப்போது இருந்த வயதில், ஒருவர் தனது தீர்மானங்களை எடுக்கிறார். அநேகமாக என்றென்றும், ஆனால் ஒரு வருடம் கிட்டத்தட்ட எடையுள்ளதாக இருக்கும் ஏற்கனவே பாதிப் பெண்ணைப் போல இருந்ததால், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவளுடைய அடக்கப்பட்ட இயல்பும் கட்டுண்ட கற்பனையும் வன்முறையில் விடுபட்டதை அவளால் உணராமல் இருக்க முடியவில்லை. இது எப்படி நடந்தது என்பது அதன் விவரங்களில் மிகவும் முக்கியமற்றது; மற்ற சூழ்நிலைகளில் அவளுடைய சமநிலையை ஒருபோதும் சீர்குலைக்க முடியாத ஒரு மனிதன் வெற்றி பெற்றான்; அவன் அவளுடைய காதலனானான், மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் இந்த முயற்சி, மிகக் குறுகிய கால வெறித்தனமான நம்பிக்கைக்குப் பிறகு, உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஏமாற்றத்தில் முடிந்தது. அகதே இப்போது தனது உண்மையான மற்றும் அவளுடைய உண்மையற்ற வாழ்க்கையால் துடிக்கப்பட்டதாகவும், உயர்ந்த தீர்மானங்களுக்குத் தகுதியற்றவளாகவும் உணர்ந்தாள். அவள் அசையாமல் இருக்கக்கூடிய, நீண்ட நேரம் காத்திருக்கக்கூடிய அந்த கொடூரமான மக்களைச் சேர்ந்தவள், ஒரு கட்டத்தில், அவர்கள் திடீரென்று எல்லா வகையான குழப்பங்களிலும் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை. மேலும், அவளுடைய ஏமாற்றத்தில், அவள் விரைவில் ஒரு புதிய, அவசர முடிவை எடுத்தாள், சுருக்கமாக , அவள் செய்த பாவத்திற்கு நேர்மாறான வழியில் தன்னைத்தானே தண்டித்துக் கொள்வதை உள்ளடக்கியது, அவளில் ஒரு சிறிய வெறுப்பைத் தூண்டிய ஒரு மனிதனுடன் தனது வாழ்க்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ள தன்னைத்தானே கண்டனம் செய்து கொள்வதன் மூலம். தண்டனைக்காக அவள் தேர்ந்தெடுத்த இந்த மனிதன் ஹாகாவர்.
"அது நிச்சயமாக அவருக்கு நியாயமோ அக்கறையோ இல்லை!" அகதே தன்னை ஒப்புக்கொண்டாள், அந்த நேரத்தில் கூட அது முதல் முறையாக நடந்தது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் நீதி மற்றும் பரிவு இளைஞர்களிடையே பிரபலமான நற்பண்புகள் அல்ல. இருப்பினும், இந்த கூட்டுவாழ்வில் அவளுடைய "சுய தண்டனை" என்பது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாததாக இல்லை, மேலும் அகதே இப்போது இந்த விஷயத்தை மேலும் ஆராய்ந்தார். அவள் வெகுதூரம் வந்துவிட்டாள், உல்ரிச்சும் தனது புத்தகங்களில் எதையோ தேடிக்கொண்டிருந்தாள், வெளிப்படையாக உரையாடலை மறந்துவிட்டாள். தொடர. "முந்தைய நூற்றாண்டுகளில்," அவள் நினைத்தாள், "என் மனநிலையில் இருக்கும் ஒருவர் ஒரு மடத்திற்குள் நுழைந்திருப்பார்" - அதற்கு பதிலாக அவள் திருமணம் செய்து கொண்டதால் இதுவரை அவளிடமிருந்து தப்பித்த ஒரு அப்பாவி நகைச்சுவை இல்லாமல் இல்லை. அவளுடைய இளமை மனம் முன்பு கவனிக்காத இந்த நகைச்சுவை, உண்மையில் தற்போதைய காலத்திலிருந்து வேறுபட்டதல்ல, இது ஒரு சுற்றுலா விடுதியில் , ஆனால் பொதுவாக ஒரு ஆல்பைன் ஹோட்டலில் தப்பிக்கும் தேவையை பூர்த்தி செய்கிறது, மேலும் சிறைச்சாலைகளை அழகாக வழங்கவும் பாடுபடுகிறது. எதையும் மிகைப்படுத்தாத ஆழமான ஐரோப்பிய தேவையைப் பற்றி இது பேசுகிறது. எந்த ஐரோப்பியனும் தன்னைத்தானே துன்புறுத்துவதில்லை, சாம்பலைப் பூசுவதில்லை, நாக்கை வெட்டுவதில்லை, உண்மையிலேயே தன்னைக் கைவிடுவதில்லை அல்லது எல்லா மக்களிடமிருந்தும் விலகுவதில்லை, ஆர்வத்தால் தன்னை விழுங்குவதில்லை, சக்கரத்தில் தன்னை உடைத்துக் கொள்வதில்லை, அல்லது இன்றும் அது மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது; ஆனால் அனைவருக்கும் அவ்வப்போது அதற்கான தேவை இருக்கிறது, எனவே உண்மையில் எதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று சொல்வது கடினம், அது விரும்புவதிலோ அல்லது செய்யாமலிருத்தலிலோ. அப்படியானால் ஒரு துறவி ஏன் பசியுடன் இருக்க வேண்டும்? அது அவரைத் தொந்தரவு செய்யும் நிலைக்குத் தான் கொண்டு செல்கிறது. மாயைகளா?! ஒரு விவேகமான சந்நியாசம் என்பது உணவை வெறுப்பதுடன், தொடர்ந்து நன்கு பராமரிக்கப்படும் உணவைப் பராமரிப்பதாகும்! அத்தகைய சந்நியாசம் நிரந்தரத்தை உறுதியளிக்கிறது மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட கிளர்ச்சியில் உடலைச் சார்ந்திருக்கும்போது ஆன்மாவுக்கு இல்லாத சுதந்திரத்தை அனுமதிக்கிறது! அவள் தன் சகோதரனிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட இத்தகைய கசப்பான-நகைச்சுவை விளக்கங்கள், இப்போது அகத்தேவுக்கு பெரும் நன்மையைத் தந்தன, ஏனென்றால் அவளுடைய அனுபவமின்மையால் , நீண்ட காலமாக நம்ப வேண்டிய கடமையாகத் தோன்றிய "சோகத்தை" அவர்கள் முரண்பாடாகவும், பெயரோ குறிக்கோளோ இல்லாத ஒரு ஆர்வமாகவும் பிரித்தனர், எனவே அவள் அனுபவித்தவற்றுடன் எந்த வகையிலும் முடிவடையவில்லை.
இந்த வழியில், அவள் தன் சகோதரனுடன் இருந்ததிலிருந்து, பொறுப்பற்ற வாழ்க்கைக்கும் பேய் கற்பனைக்கும் இடையிலான பெரிய பிளவில் ஒரு விடுதலை இயக்கம் நுழைந்திருப்பதை அவள் உணர்ந்தாள், அது தீர்க்கப்பட்டதை மீண்டும் ஒருமுறை பிணைக்கும் ஒரு இயக்கம். உதாரணமாக, புத்தகங்கள் மற்றும் நினைவுகளால் ஆழப்படுத்தப்பட்ட அவளுக்கும் அவளுடைய சகோதரனுக்கும் இடையே நிலவிய மௌனத்தின் போது, ​​உல்ரிச் நகரத்தில் இலட்சியமின்றி அலைந்து திரிந்ததையும், அந்தச் செயல்பாட்டில் நகரத்தால் எவ்வாறு ஊடுருவியதையும் அவளுக்கு நினைவு கூர்ந்தாள்: அது அவர்களின் மகிழ்ச்சியின் அந்த சில வாரங்களை மிகத் தெளிவாக நினைவு கூர்ந்தது; மேலும் அவள் சிரித்தாள் - உண்மையில், அவள் மிகவும் நியாயமற்றதாகவும் அர்த்தமற்றதாகவும் சிரித்தாள் - அவன் அவளிடம் இதைச் சொன்னபோது, ​​இந்த போக்குவரத்து சிலவற்றை அவள் கவனித்தாள். உலகத்தின், அவர் பேசிய அந்த மகிழ்ச்சியான மற்றும் நகைச்சுவையான திருப்பம், ஹாகௌரின் கொழுத்த உதடுகளில் கூட முத்தத்திற்காக வளைந்தபோது இருந்தது. ஒரு நடுக்கம் போல, நிச்சயமாக; ஆனால் ஒரு நடுக்கம், மதியத்தின் பிரகாசமான வெளிச்சத்திலும் இருப்பதாக அவள் நினைத்தாள், எப்படியோ அவளுக்கு எல்லா சாத்தியக்கூறுகளும் இன்னும் முடிந்துவிடவில்லை என்று அவள் உணர்ந்தாள். கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையில் எப்போதும் இருந்த ஏதோ ஒன்றுமில்லாதது, ஒரு குறுக்கீடு சமீபத்தில் மறைந்துவிட்டது. அவள் ரகசியமாக சுற்றிப் பார்த்தாள். அவள் இருந்த அறை அவளுடைய விதி உருவாக்கப்பட்ட இடங்களின் ஒரு பகுதியாக அமைந்திருந்தது; அவள் இங்கே இருந்தபோது, ​​முதல் முறையாக, இப்போது இதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தாள். ஏனென்றால், அவளுடைய தந்தை வீட்டை விட்டு வெளியே இருப்பதை அவள் அறிந்தபோது, ​​ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் பெரிய முடிவை எடுத்தபோது அவள் தன் குழந்தைப் பருவ நண்பரைச் சந்தித்தாள்; இங்கே அவள் சில சமயங்களில் "தகுதியற்றவர்களையும்" பெற்றிருந்தாள், கோபம் அல்லது விரக்தியின் கண்ணீருடன் ஜன்னல்களில் நின்றிருந்தாள், மேலும் இறுதியாக, தந்தையின் ஊக்கத்துடன், ஹாகௌரின் முன்மொழிவு இங்குதான் நடந்தது. இவ்வளவு காலமாக, நிகழ்வுகளின் அடிப்பகுதி, தளபாடங்கள், சுவர்கள், விசித்திரமாக மூடப்பட்ட ஒளி ஆகியவை அங்கீகாரத்தின் தருணத்தில் விசித்திரமாகத் தெரியும்படியாக மாறியது, மேலும் அவற்றுக்குள் இருந்த சாகசக் கடந்த காலம் சாம்பல் அல்லது கருகியது போல, ஒரு பௌதீக, இனி தெளிவற்ற கடந்த காலத்தை உருவாக்கியது. வூட். முன்பு இருந்தவற்றின் நகைச்சுவையான, நிழலான உணர்வு, ஒருவரின் பழைய, தூசி படிந்த தடயங்களை எதிர்கொள்ளும்போது ஏற்படும் அந்த விசித்திரமான சிலிர்ப்பு, அதை ஒருவர் உணரும் தருணத்தில், ஒருவர் விரட்டவோ அல்லது புரிந்துகொள்ளவோ ​​முடியாது, அப்படியே இருந்தது, கிட்டத்தட்ட தாங்க முடியாத வலிமையானவராக ஆனார்.
உல்ரிச் தன்னைப் பார்க்காமல் இருப்பதை அகதே உறுதி செய்தார். அவள் கவனம் செலுத்தி, தன் மார்பில் தன் ஆடையை கவனமாகத் திறந்தாள், அங்கு அவள் பல வருடங்களாக விடாமல் இருந்த சிறிய படம் அடங்கிய காப்ஸ்யூலை வைத்திருந்தாள். அவள் ஜன்னலுக்குச் சென்று வெளியே பார்ப்பது போல் நடித்தாள். அவள் அந்த சிறிய தங்க சிப்பியின் கூர்மையான விளிம்பை மெதுவாக உடைத்து, தன் இறந்த காதலனை ரகசியமாகப் பரிசோதித்தாள். அவன் உதடுகள் நிறைந்து, மென்மையான, அடர்த்தியான கூந்தலுடன் இருந்தான், இருபது வயது இளைஞனின் துணிச்சலான பார்வை அதன் முட்டை ஓட்டில் இன்னும் பாதி புதைந்திருந்த முகத்திலிருந்து குதித்தது. நீண்ட காலமாக, அவள் என்ன நினைக்கிறாள் என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் திடீரென்று அவள் நினைத்தாள்: "என் கடவுளே, இருபத்தொரு வயது!"
அத்தகைய இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் என்ன பேசுகிறார்கள்? அவர்கள் தங்கள் விவகாரங்களுக்கு என்ன முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள்? அவர்கள் பெரும்பாலும் எவ்வளவு நகைச்சுவையாகவும் ஆணவமாகவும் இருக்கிறார்கள்! அவர்களின் கருத்துக்களின் உயிரோட்டம் அவற்றின் மதிப்பைப் பற்றி அவளை எவ்வளவு ஏமாற்றுகிறது! அவள் அற்புதமானதாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் கருதிய நினைவின் திசு காகிதத்திலிருந்து பழைய சொற்களை ஆர்வத்துடன் அவிழ்த்தாள். அதில்: என் கடவுளே, அது கிட்டத்தட்ட குறிப்பிடத்தக்கது என்று அவள் நினைத்தாள்; ஆனால் உண்மையில், அது பேசப்பட்ட தோட்டத்தை, அவர்கள் பெயர் தெரியாத விசித்திரமான பூக்களுடன், சோர்வடைந்த குடிகாரர்களைப் போல அவர்கள் மீது பிரகாசித்த பட்டாம்பூச்சிகளுடன், வானமும் பூமியும் அதில் கரைந்து போனது போல் அவர்களின் முகங்களில் பாயும் ஒளியுடன் கற்பனை செய்யாவிட்டால் அதையும் உறுதியாகக் கூற முடியாது. இதன் மூலம் அவள் தன்னை அளந்து கொண்டால், அவள் இப்போது ஒரு வயதான மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த பெண்ணாக இருந்தாள், கடந்த ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கை அவ்வளவு பெரியதாக இல்லாவிட்டாலும், அவள், இருபத்தேழு வயது, இருபது வயது இளைஞனை இன்னும் நேசித்திருக்கிறாள் என்ற ஏற்றத்தாழ்வை அவள் சற்று திகைத்துப் பார்த்தாள்: அவன் அவளுக்கு மிகவும் இளமையாகிவிட்டான்! அவள் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டாள்: "உண்மையில், எனக்கு என்ன உணர்வுகள் இருக்கும், ஒரு காலத்தில், என் வயதில், இந்த சிறுவன் போன்ற மனிதன் உண்மையில் மிக முக்கியமான விஷயமாக இருக்க வேண்டுமா?!' அவை மிகவும் விசித்திரமான உணர்வுகளாக இருந்திருக்கும்; அவை அவளுக்கு ஒன்றுமில்லை, அவளால் அவற்றைப் பற்றிய தெளிவான யோசனையை கூட உருவாக்க முடியவில்லை. உண்மையில், எல்லாம் ஒன்றுமில்லாமல் கரைந்து போனது.
அகதே தனது வாழ்க்கையின் ஒரே பெருமைமிக்க ஆர்வத்தில் ஒரு தவறுக்கு அடிபணிந்துவிட்டதாக ஒரு பெரிய, வீங்கிய உணர்வுடன் ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் இந்த தவறின் மையமானது, நம்பிக்கை ஒரு மணி நேரம் நீடிக்கக்கூடாது என்று ஒருவர் சொன்னாலும், அல்லது அதை வேறு ஏதாவது என்று அழைத்தாலும், தொடவோ அல்லது புரிந்துகொள்ளவோ ​​முடியாத ஒரு நெருப்பு மூடுபனியைக் கொண்டிருந்தது; அவர்கள் ஒன்றாக இருந்ததிலிருந்து அவளுடைய சகோதரர் எப்போதும் பேசியது இதுதான், மேலும் அவர் எப்போதும் தன்னைப் பற்றித்தான் பேசினார், அவர் அவன் எல்லாவிதமான கருத்தியல் வம்புகளையும் செய்தான், அவனுடைய எச்சரிக்கை பெரும்பாலும் அவளுடைய பொறுமையின்மையை விட மிகவும் மெதுவாக இருந்தது. அவர்கள் எப்போதும் அதே உரையாடலுக்குத் திரும்பினர், மேலும், தனது சுடர் குறையக்கூடாது என்ற ஆசையில் அகத்தே எரிந்தாள்.
அவள் இப்போது உல்ரிச்சிடம் பேசியபோது, ​​நீண்ட இடைவெளியை அவன் கவனிக்கவே இல்லை. ஆனால் இந்த உடன்பிறப்புகளுக்கு இடையே என்ன நடக்கிறது என்பதை ஏற்கனவே அடையாளம் காணாத எவரும் அறிக்கையை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது அவனால் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒரு சாகசத்தை விவரிக்கிறது: சாத்தியமற்றது மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான, வெறுக்கத்தக்க, ஒருவேளை எப்போதும் அவற்றைக் கடந்து செல்லாத ஆபத்துகளைக் கடந்து செல்லும் சாத்தியமான விளிம்பிற்கு ஒரு பயணம்; உல்ரிச் பின்னர் அழைத்தபடி, வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் சிறப்பு செல்லுபடியாகும் ஒரு "எல்லைக்கோடு வழக்கு", கணிதம் சில நேரங்களில் உண்மையை அடைய அபத்தத்தைப் பயன்படுத்தும் சுதந்திரத்தை நினைவூட்டுகிறது. அவரும் அகத்தேவும் கடவுளால் கைப்பற்றப்பட்டவர்களின் வணிகத்துடன் அதிகம் தொடர்புடைய ஒரு பாதையில் தங்களைக் கண்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் பக்தியுடன் நடந்து கொள்ளாமல், கடவுளையோ அல்லது ஆன்மாவையோ நம்பாமல், உண்மையில் மறுவாழ்வு அல்லது மறுவாழ்வையோ கூட நம்பாமல் நடந்து கொண்டார்கள்; அவர்கள் இந்த உலக மக்களாக அதைக் கண்டு அவ்வாறே நடந்தார்கள்: அதுதான் குறிப்பிடத்தக்கது. அந்த நேரத்தில் அகதே மீண்டும் அவரிடம் உரையாற்றிய உல்ரிச், அவரது புத்தகங்களிலும், அவர் அவரிடம் எழுப்பிய கேள்விகளிலும் மூழ்கியிருந்தார், இருப்பினும், தனது சகோதரி தனது ஆசிரியர்களின் பக்தியையும், "சரியான தரிசனங்களுக்கான" தனது சொந்த கோரிக்கையையும் எதிர்த்ததால் முறிந்த உரையாடலை ஒரு கணம் கூட மறக்கவில்லை, உடனடியாக பதிலளித்தார்: "அப்படி ஏதாவது ஒன்றை அனுபவிக்க நீங்கள் ஒரு துறவியாக இருக்க வேண்டியதில்லை! மலைகளில் விழுந்த மரத்திலோ அல்லது ஒரு பெஞ்சிலோ நீங்கள் அமர்ந்து கால்நடைகள் மேய்வதைப் பார்க்கலாம், அதே நேரத்தில் "ஒருவர் திடீரென்று வேறொரு வாழ்க்கைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டதைப் போல! ஒருவர் தன்னை இழந்து திடீரென்று சுயநினைவுக்கு வருகிறார்: நீங்களே ஏற்கனவே அதைப் பற்றிப் பேசிவிட்டீர்கள்!"
'ஆனால் என்ன நடக்கிறது?' என்று அகதே கேட்டார்.
'அதைச் செய்ய, முதலில் சாதாரணமானது என்ன என்பதை நீங்கள் தெளிவுபடுத்த வேண்டும், சகோதரி மனிதரே!' என்று உல்ரிச் விளக்கினார், மிக விரைவாக பரவும் சிந்தனையை ஒரு நகைச்சுவையுடன் கட்டுப்படுத்த முயன்றார். 'சாதாரணமானது என்னவென்றால், ஒரு மந்தை நமக்கு மாட்டிறைச்சி மேய்வதைத் தவிர வேறில்லை. அல்லது அது பின்னணியுடன் கூடிய ஒரு அழகிய பொருள். அல்லது நாம் அதை அரிதாகவே கவனிக்கிறோம். மலைச் சாலைகளில் கால்நடைகளின் மந்தைகள் மலைச் சாலைகளைச் சேர்ந்தவை, அவற்றைப் பார்க்கும்போது ஒருவர் அனுபவிக்கும் அனுபவங்கள் ஒரு நிலையான மின்சார கடிகாரம் அல்லது ஒரு அடுக்குமாடி கட்டிடம் அதன் இடத்தில் நின்றிருந்தால் மட்டுமே கவனிக்கப்படும். இல்லையெனில், ஒருவர் எழுந்து நிற்க வேண்டுமா அல்லது அமர்ந்திருக்க வேண்டுமா என்று ஒருவர் கருதுகிறார்; ஒருவர் கண்டுபிடிப்பார். தி கூட்டத்தைச் சுற்றித் திரியும் எரிச்சலூட்டும் ஈக்கள்; அவற்றுள் ஒரு காளை இருக்கிறதா என்று ஒருவர் சரிபார்க்கிறார்; பாதை எங்கு செல்கிறது என்பதைக் கருத்தில் கொள்கிறார்: இவை எண்ணற்ற சிறிய நோக்கங்கள், கவலைகள், கணக்கீடுகள் மற்றும் நுண்ணறிவுகள், மேலும் அவை கூட்டத்தின் உருவம் எழுதப்பட்ட காகிதத்தை உருவாக்குகின்றன. காகிதத்தைப் பற்றி ஒருவருக்கு எதுவும் தெரியாது, அதில் உள்ள மந்தையைப் பற்றி மட்டுமே ஒருவருக்குத் தெரியும் -"
"திடீரென்று காகிதம் கிழிகிறது!" அகதே குறுக்கிட்டார்.
"ஆம். அதாவது: நமக்குள் இருக்கும் சில பழக்கமான பின்னல்கள் கிழிக்கின்றன. உண்ணக்கூடிய எதுவும் இனி மேய்வதில்லை; வண்ணம் தீட்டக்கூடிய எதுவும் இல்லை; எதுவும் உங்கள் பாதையைத் தடுக்காது. மேய்ச்சல் அல்லது மேய்ச்சல் என்ற வார்த்தைகளை இனி நீங்கள் உருவாக்க முடியாது, ஏனென்றால் அதற்கு நீங்கள் திடீரென்று இழந்த பல நோக்கமுள்ள, பயனுள்ள யோசனைகள் தேவை. படத்தின் மேற்பரப்பில் எஞ்சியிருப்பதை ஒரு அலை என்று சிறப்பாக விவரிக்கலாம். உயர்ந்து விழும் உணர்வுகள், அல்லது சுவாசித்து ஒளிரும் உணர்வுகள், அவை முழு பார்வைத் துறையையும் வரைவு இல்லாமல் நிரப்பியது போல. நிச்சயமாக, இதில் எண்ணற்ற தனிப்பட்ட உணர்வுகள், வண்ணங்கள், கொம்புகள், அசைவுகள், வாசனைகள் மற்றும் யதார்த்தத்திற்குச் சொந்தமான அனைத்தும் அடங்கும்: ஆனால் இது இன்னும் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டியிருந்தாலும் கூட, இனி அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. நான் சொல்ல விரும்புகிறேன்: விவரங்கள் இனி அவற்றின் அகங்காரத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அதன் மூலம் அவை நம் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன, ஆனால் அவை சகோதரத்துவம் கொண்டவை, நேரடி அர்த்தத்தில், ஒன்றோடொன்று 'நெருக்கமாக' இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நிச்சயமாக, இனி ஒரு 'படத் தளம்' இல்லை, ஆனால் எப்படியோ எல்லாம் எல்லையற்ற முறையில் உங்களுக்குள் ஒன்றிணைகிறது."
இப்போது அகதே மீண்டும் விளக்கத்தை தெளிவாக எடுத்துக் கொண்டார்: "இப்போது நீங்கள் விவரங்களின் அகங்காரத்திற்குப் பதிலாக மக்களின் அகங்காரத்தை மட்டுமே சொல்ல வேண்டும்," என்று அவள் கூச்சலிட்டாள். "எனவே அது மிகவும் கடினம் 'உன் அண்டை வீட்டாரை நேசி!' என்பதை வெளிப்படுத்த முடியும், அது நீ இருக்கும் நிலையிலேயே அவனை நேசி என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அது ஒரு வகையான கனவு நிலையை விவரிக்கிறது!'
'எல்லா தார்மீக முன்மொழிவுகளும்,' உல்ரிச் உறுதிப்படுத்தினார், 'அது ஏற்கனவே அடங்கியுள்ள விதிகளிலிருந்து தப்பித்த ஒரு வகையான கனவு நிலையை விவரிக்கிறது!'
'உண்மையில், அப்போது நல்லது அல்லது தீமை எதுவும் இல்லை, ஆனால் நம்பிக்கை மட்டுமே - அல்லது சந்தேகம்!' என்று அகதே கூச்சலிட்டார், இப்போது தன்னிறைவு பெற்ற, அசல் நம்பிக்கையின் நிலைக்கும், ஒழுக்கத்தில் அதன் இழப்புக்கும் மிக நெருக்கமாகத் தோன்றினார், அதைப் பற்றி அவளுடைய சகோதரர் நம்பிக்கை ஒரு மணி நேரம் நீடிக்க முடியாது என்று சொன்னபோது அவர் கூறினார்.
'ஆம், ஒருவர் அத்தியாவசியமற்ற வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பிக்கும் தருணத்தில், அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று ஒரு புதிய உறவில் நிற்கின்றன,' என்று உல்ரிச் ஒப்புக்கொண்டார். 'எந்த உறவிலும் இல்லை என்று நான் கிட்டத்தட்ட சொல்வேன். ஏனென்றால் அது முற்றிலும் அறியப்படாத ஒன்று, அதைப் பற்றி நமக்கு எந்த அனுபவமும் இல்லை, மற்ற எல்லா உறவுகளும் அழிந்துவிட்டன; ஆனால் இது, அதன் தெளிவின்மை இருந்தபோதிலும், அதை மறுக்க முடியாத அளவுக்குத் தெளிவாக உள்ளது. இது வலிமையானது, ஆனால் அது புரிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு வலிமையானது. ஒருவர் மேலும் கூறலாம்: பொதுவாக, "ஒருவர் எதையாவது பார்க்கிறார், அவருடைய பார்வை ஒரு தடி அல்லது இறுக்கமான நூல் போன்றது, அதில் கண்ணும் பார்வையும் ஒன்றையொன்று ஆதரிக்கின்றன, மேலும் இந்த வகையான ஒரு பெரிய வலை ஒவ்வொரு நொடியும் தாங்குகிறது; ஆனால், இதில், மிகவும் வேதனையான இனிமையான ஒன்று ஒருவரின் கண்ணின் கதிர்களைப் பிரிக்கிறது."
"உலகில் ஒருவருக்கு எதுவும் சொந்தமில்லை, ஒருவர் இனி எதையும் பிடித்துக் கொள்ளவில்லை, ஒருவர் எதையும் பிடித்துக் கொள்ளவில்லை," என்று அகதே கூறினார். "இது அனைத்தும் ஒரு உயரமான மரம் போன்றது, அதன் மீது ஒரு இலை கூட அசையாது. இந்த நிலையில் ஒருவர் தாழ்வாக எதையும் செய்ய முடியாது."
"இந்த நிலையில், எதுவும் முடியாது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்" "அவருக்குச் சொந்தமாக வேண்டும் என்ற ஆசை மட்டுமே அவருக்குள் நிகழும் அனைத்து செயல்கள் மற்றும் சிந்தனைகளுக்கும் ஒரே காரணம், அன்பான நோக்கம் மற்றும் ஒரே வடிவம். அவர் எல்லையற்ற ஓய்வு மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒன்று, மேலும் அவருக்குள் நடக்கும் அனைத்தும் அவரது அமைதியாக உயரும் முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்கிறது; அல்லது அது அதை அதிகரிக்காது, அந்த விஷயத்தில் அது மோசமானது, ஆனால் கெட்டது நடக்க முடியாது, ஏனெனில் அதே நேரத்தில் அமைதியும் தெளிவும் உடைந்து அற்புதமான நிலை நின்றுவிடும்." உல்ரிச் தனது சகோதரியை அவள் கவனிக்காமல் தேடும் விதமாகப் பார்த்தார்; விரைவில் நிறுத்த வேண்டிய நேரம் இது என்ற உணர்வு அவருக்கு எப்போதும் இருந்தது. ஆனால் அகத்தேவின் முகம் பின்வாங்கியது; அவள் நீண்ட காலமாக கடந்த கால விஷயங்களைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தாள். அவள் பதிலளித்தாள், "நான் என்னைப் பார்த்து ஆச்சரியப்படுகிறேன், ஆனால் உண்மையில் சிறிது நேரம் இருந்தது" எனக்கு பொறாமை, தீமை, வீண்பெருமை, பேராசை போன்றவை தெரியாது; நம்புவது கடினம், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவை என் இதயத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, உலகத்திலிருந்தும் மறைந்துவிட்டன என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது! அப்போது ஒருவர் கீழ்த்தரமாக நடந்து கொள்ள முடியாது, மற்றவர்களும் முடியாது. ஒரு நல்ல மனிதர் தன்னுடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனைத்தையும் நல்லவராக்குகிறார், மற்றவர்கள் அவருக்கு எதிராக அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்யட்டும்: அது அவரது கோளத்திற்குள் நுழைந்தவுடன், அது அவரால் மாற்றப்படுகிறது!' '
இல்லை,' உல்ரிச் குறுக்கிட்டு, 'அது அப்படி இல்லை; மாறாக, அது பழமையான தவறான புரிதல்களில் ஒன்றாக இருக்கும்! ஏனென்றால் ஒரு நல்ல மனிதர் உலகத்தை சிறிதும் நல்லதாக்குவதில்லை, அவர் அதில் எதையும் செய்வதில்லை, அவர் அதிலிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொள்கிறார்!'
'அவர் அதன் நடுவே இருக்கிறார், இல்லையா?'
'அவர் அதன் நடுவே இருக்கிறார், ஆனாலும் அது விஷயங்களிலிருந்து அல்லது வேறு ஏதோவொன்றிலிருந்து இடம் பிரித்தெடுக்கப்படுவது போல் இருக்கிறது. கற்பனையான ஒன்று நடக்கும்: அதைச் சொல்வது கடினம்!'
'ஒரு 'உயர்ந்த மனப்பான்மை கொண்ட' நபர் - அந்த வார்த்தை எனக்கு இப்போதுதான் வருகிறது! - ஒருபோதும் தாழ்ந்த எதையும் சந்திப்பதில்லை என்ற எண்ணம் எனக்கு இன்னும் உள்ளது; அது முட்டாள்தனமாக இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு அனுபவம்.'
'இது ஒரு அனுபவமாக இருக்கலாம்,' என்று உல்ரிச் பதிலளித்தார், 'ஆனால் சில உள்ளன எதிர் அனுபவம்! அல்லது இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்த வீரர்கள் தாழ்வாக உணரவில்லை என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? ஆனாலும் அவர்கள் கடவுளின் கருவிகளாக இருந்தனர்! மேலும், பரவசத்தின் சாட்சியங்களின்படி கூட , மோசமான உணர்வுகள் உள்ளன: அவர்கள் கிருபையின் நிலையிலிருந்து விழுந்து பின்னர் சொல்லமுடியாத அதிருப்தியை அனுபவிப்பதாக புகார் கூறுகிறார்கள்; அவர்களுக்கு பயம், வலி, அவமானம் மற்றும் ஒருவேளை வெறுப்பு கூட தெரியும். அமைதியான எரிப்பு மீண்டும் தொடங்கும் போது மட்டுமே, வருத்தம், கோபம், பயம், வலி ​​ஆகியவை ஆனந்தமாகின்றன. இதையெல்லாம் மதிப்பிடுவது மிகவும் கடினம்!' ' நீ
எப்போது இவ்வளவு காதலில் இருந்தாய்?' அகதே திடீரென்று கேட்டாள். 'நானா? ஓ! நான் ஏற்கனவே உன்னிடம் சொன்னேன்: என் காதலியிடமிருந்து ஆயிரம் கிலோமீட்டர் தொலைவில் நான் ஓடிவிட்டேன், அவளுடைய உண்மையான அரவணைப்புக்கான எந்த சாத்தியக்கூறுகளிலிருந்தும் நான் பாதுகாப்பாக உணர்ந்தபோது, ​​நிலவில் ஒரு நாயைப் போல அவளைப் பார்த்து ஊளையிட்டேன்!' இப்போது அகதே தன் அன்பின் கதையை அவனிடம் ஒப்புக்கொண்டாள். அவள் உற்சாகமாக இருந்தாள். அவளுடைய கடைசி கேள்வி ஏற்கனவே அதிகமாக நீட்டப்பட்ட சரம் போல அவளைத் தூண்டிவிட்டது, மீதமுள்ளவை அதே வழியில் தொடர்ந்தன. அவள் பல ஆண்டுகளாக மறைத்து வைத்திருந்ததை வெளிப்படுத்தியபோது அவளுடைய உள்ளம் நடுங்கியது. இருப்பினும், அவளுடைய சகோதரர் அதைப் பற்றி குறிப்பாக அசைக்கப்படவில்லை. 'பொதுவாக, நினைவுகள் மக்களுடன் சேர்ந்து வயதாகின்றன,' என்று அவர் அவளுக்கு விளக்கினார், மேலும் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிகழ்வுகள் காலப்போக்கில் ஒரு நகைச்சுவையான பார்வையைப் பெறுகின்றன , அவை இறுதியில் காணப்படுவது போல.


தொண்ணூற்றொன்பது கதவுகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகத் திறந்தன. ஆனால் சில நேரங்களில், அவை மிகவும் வலுவான உணர்வுகளுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் போது, ​​தனிப்பட்ட நினைவுகள் வயதாகி, உயிரினத்தின் முழு அடுக்குகளையும் தக்கவைத்துக்கொள்வதில்லை. அதுதான் உங்கள் விஷயமும். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவர்களின் மன சமநிலையை சிறிது சிதைக்கும் புள்ளிகள் உள்ளன; அவர்களின் நடத்தை ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத பாறையின் மீது ஒரு நதி போல அவர்கள் மீது பாய்கிறது, உங்கள் விஷயத்தில், அது மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அதனால் அது கிட்டத்தட்ட ஒரு நிறுத்தம் போல இருந்தது. ஆனால் இறுதியில், நீங்கள் உங்களை விடுவித்துக் கொண்டீர்கள்; நீங்கள் மீண்டும் நகர்கிறீர்கள்! '
கிட்டத்தட்ட தொழில்முறை மனதின் அமைதியுடன் இதை அவர் விளக்கினார்; அவர் எளிதில் மறுக்கப்பட்டார்! அகதே மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார். அவள் பிடிவாதமாக சொன்னாள்: 'நிச்சயமாக நான் அப்படித்தான்.' இயக்கத்தில், ஆனால் நான் அதைப் பற்றிப் பேசவில்லை! நான் அப்போது கிட்டத்தட்ட எங்கே போய்விட்டேன் என்று எனக்குத் தெரிய வேண்டும்!' அவள் கோபமாகவும் இருந்தாள், அர்த்தமில்லாமல், அவளுடைய உற்சாகம் ஒருவித வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்ததால்; ஆனால் அவள் தன் உணர்ச்சியின் அசல் திசையில் தொடர்ந்து பேசினாள், மேலும் அவளுடைய வார்த்தைகளின் மென்மைக்கும் பின்னணியில் உள்ள கோபத்திற்கும் இடையில் அவள் மிகவும் மயக்கமடைந்தாள். இவ்வாறு அவள் உயர்ந்த ஏற்புத்திறன் மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றின் விசித்திரமான நிலையைப் பற்றிப் பேசினாள், இது பதிவுகள் நிரம்பி வழிந்து பின்வாங்க காரணமாகிறது, அதிலிருந்து எல்லாவற்றுடனும் இணைக்கப்பட்ட உணர்வு எழுகிறது, நீர் மேற்பரப்பின் மென்மையான கண்ணாடியில் இருப்பது போல, விருப்பமின்றி கொடுப்பதும் பெறுவதும். காதலுக்கும் மாயவாதத்திற்கும் பொதுவான, வெளிப்புற மற்றும் உள் எல்லைகளையும் எல்லையற்ற தன்மையையும் கடக்கும் இந்த அற்புதமான உணர்வு! நிச்சயமாக, அகத்தே அதை ஏற்கனவே ஒரு விளக்கத்தைக் குறிக்கும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தவில்லை, மாறாக தனது நினைவின் உணர்ச்சிமிக்க துண்டுகளை ஒன்றாக இணைத்தார். ஆனால் உல்ரிச் கூட, அவர் அடிக்கடி இதைப் பற்றி யோசித்திருந்தாலும், இந்த அனுபவங்களை விளக்க முடியவில்லை. உண்மையில், அவர் ஒன்றைத் தங்கள் சொந்த வழியில் முயற்சிக்க வேண்டுமா அல்லது சாதாரண பகுத்தறிவு நடைமுறையின்படி முயற்சிக்க வேண்டுமா என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை, இவை இரண்டும் அவருக்கு சமமாக இயல்பானதாகத் தோன்றின, ஆனால் அவரது சகோதரியின் உணரக்கூடிய ஆர்வத்திற்கு அல்ல. எனவே அவர் தனது பதிலில் வெளிப்படுத்தியது வெறும் மத்தியஸ்தம், சாத்தியக்கூறுகளின் ஒரு வகையான சோதனை. அவர்கள் பேசிய உயர்ந்த நிலையில் சிந்தனைக்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் இடையே இருந்த குறிப்பிடத்தக்க தொடர்பை அவர் சுட்டிக்காட்டினார், இதனால் ஒவ்வொரு எண்ணமும் மகிழ்ச்சியாகவும், ஒரு நிகழ்வாகவும், ஒரு பரிசாகவும் அனுபவிக்கப்பட்டது, மேலும் இரண்டுமே சேமிப்பு அறைகளுக்குள் அலையவில்லை, கையகப்படுத்துதல் மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துதல், தக்கவைத்தல் மற்றும் கவனித்தல் போன்ற உணர்வுகளுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ளவே இல்லை. இதன் மூலம் தலையில் தன்னை வைத்திருப்பதன் இன்பம் எல்லையற்ற கொடுப்பனவு மற்றும் பிணைப்பால் மாற்றப்படுகிறது. "வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது," அகதே உற்சாகமாகவும் தீர்க்கமாகவும் பதிலளித்தார், "நீங்கள் செய்யும் அனைத்தும் வேறொருவருக்காக. அவர்களுக்காக சூரியன் பிரகாசிப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்கள், நீங்களே எங்கும் இல்லை. ஆனால் அது 'இருவருக்கு அகங்காரம்' அல்ல, ஏனென்றால் மற்றொன்று சரியாக ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும். இறுதியில், இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் அரிதாகவே இருக்கிறார்கள், எஞ்சியிருப்பது இரண்டு பேருக்கு மட்டுமே ஒரு உலகம், ஒருவர் அங்கீகாரம், பக்தி, நட்பு மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையால் ஆனது!"
அறையின் இருளில், நிழலில் ரோஜாவைப் போல அவள் கன்னத்தில் வைராக்கியம் மின்னியது. மேலும் உல்ரிச் கேட்டார்: "இப்போது இன்னும் நிதானமாகப் பேசலாம்; இந்தப் பிரச்சினைகளில் மிக அதிகமான மோசடி நடவடிக்கைகள் உள்ளன!" அதுவும் அவளுக்கு நியாயமற்றதாகத் தெரியவில்லை. ஒருவேளை இன்னும் முழுமையாகக் கலையாத கோபம்தான் அவளை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது. அழைக்கப்பட்ட யதார்த்தம் ஓரளவு பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டது; ஆனால் அது ஒரு விரும்பத்தகாத உணர்வு அல்ல, எல்லையின் இந்த நிச்சயமற்ற நடுக்கம்.
உல்ரிச் அவர்களின் உரையாடல் நோக்கிய அனுபவங்களை சிந்தனையில் ஒரு விசித்திரமான மாற்றம் நிகழ்ந்தது மட்டுமல்லாமல், ஒரு மனிதாபிமானமற்ற சிந்தனை சாதாரண சிந்தனையை மாற்றுவது போல விளக்குவதன் முட்டாள்தனத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார். ஒருவர் அதை தெய்வீக ஞானம் என்று அழைத்தாலும் சரி, நவீன காலத்தின் பாணியில், வெறும் உள்ளுணர்வு என்று அழைத்தாலும் சரி, அதை உண்மையான புரிதலுக்கு முக்கிய தடையாக அவர் கருதினார். அவரது கருத்தில், கற்பனைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் எதையும் பெற முடியாது. இது ஒரு பரிசீலிக்கப்பட்ட பரிசோதனைக்கு நிற்கவில்லை. இது இக்காரஸின் மெழுகு இறக்கைகள் போன்றது, அது உயரத்தில் இருந்தது உருகு, என்று அவர் கூச்சலிட்டார்; ஒருவர் வெறும் கனவுகளில் பறக்க விரும்பவில்லை என்றால், அதை உலோக இறக்கைகளில் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
புத்தகங்களைச் சுட்டிக்காட்டி, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் தொடர்ந்தார்: "இவை கிறிஸ்தவ, யூத, இந்திய மற்றும் சீன சாட்சியங்கள்; அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் இடையே ஒரு மில்லினியத்திற்கும் மேலானது. ஆயினும்கூட, அவை அனைத்திலும் வழக்கமானவற்றிலிருந்து விலகி, ஆனால் உள்நாட்டில் ஒன்றிணைந்த உள் இயக்கத்தின் ஒரே அமைப்பை ஒருவர் அங்கீகரிக்கிறார். அவை இறையியல் மற்றும் வான ஞானத்தின் கோட்பாட்டு அமைப்புடன் அவற்றின் தொடர்பின் விளைவாக ஏற்படும் விளைவுகளில் மட்டுமே அவை ஒன்றுக்கொன்று வேறுபடுகின்றன, அதன் பாதுகாப்பு கூரையின் கீழ் அவர்கள் தங்களை வைத்திருக்கிறார்கள். எனவே, மனிதன் திறமையானவன் மற்றும் மதங்களை விட அசல் தன்மை கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட இரண்டாவது மற்றும் அசாதாரண நிலையை நாம் முன்கூட்டியே கருதலாம்.
மறுபுறம், தேவாலயங்கள்," அவர் தகுதி பெற்றார், "அதாவது, மத மக்களின் நாகரிக சமூகங்கள், இந்த நிலையை எப்போதும் ஒரு " ஒரு அதிகாரி தனியார் நிறுவனத்தை நோக்கிக் காட்டும் அதே சந்தேகத்துடன் நடத்தப்படுகிறார். இந்த உற்சாகமான அனுபவத்தை அவர்கள் ஒருபோதும் நிபந்தனையின்றி ஒப்புக் கொள்ளவில்லை; மாறாக, அதை ஒரு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒழுக்கத்தால் மாற்றுவதற்கு அவர்கள் சிறந்த மற்றும் வெளிப்படையாக நியாயமான முயற்சிகளை மேற்கொண்டுள்ளனர். இவ்வாறு, இந்த அரசின் வரலாறு ஒரு முற்போக்கான மறுப்பு மற்றும் நீர்த்தலை ஒத்திருக்கிறது, இது ஒரு சதுப்பு நிலத்தை வடிகட்டுவதை நினைவூட்டுகிறது.
மேலும், திருச்சபை ஆன்மீக ஆட்சி, "மற்றும் அதன் சொற்களஞ்சியம் காலாவதியானது, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒன்று" என்று அவர் முடித்தார். நமது நிலையை வெறும் கற்பனையாகவே பார்க்க ஆரம்பித்துவிட்டார்கள். மத கலாச்சாரத்தை மாற்றியமைத்த முதலாளித்துவ கலாச்சாரம், பிந்தையதை விட மத ரீதியாக ஏன் இருக்க வேண்டும்?! அறிவை வளர்க்கும் அந்த மற்ற நிலையை அது நாய்களுக்குக் கொண்டு வந்துள்ளது. இன்று பகுத்தறிவைப் பற்றி புகார் கூறும் பலர் உள்ளனர், மேலும் அவர்களின் புத்திசாலித்தனமான தருணங்களில் சிந்தனைக்கு மேலே நிற்கும் ஒரு சிறப்புத் திறனின் உதவியுடன் அவர்கள் சிந்திக்கிறார்கள் என்று நம்மை நம்ப வைக்க விரும்புகிறார்கள்: இது ஒரு கடைசி, முற்றிலும் பகுத்தறிவு, பொது எச்சம்; உலர்த்தலின் கடைசி எச்சம் முட்டாள்தனமாகிவிட்டது! இவ்வாறு, பழைய நிலை, கவிதைகளைத் தவிர, காதல் முதல் வாரங்களில் படிக்காத மக்களுக்கு தற்காலிக குழப்பமாக மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது; இவை, சொல்லப்போனால், படுக்கைகள் மற்றும் விரிவுரைகளின் மரத்தில் அவ்வப்போது முளைக்கும் தாமதமான பச்சை இலைகள்: ஆனால் அது அதன் அசல் பெரிய வளர்ச்சிக்குத் திரும்ப விரும்பும் இடத்தில், அது இடைவிடாமல் தோண்டி எடுக்கப்பட்டு அழிக்கப்படுகிறது!
ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் தனது கைகளையும் கைகளையும் கழுவும் வரை உல்ரிச் பேசியிருந்தார். அறுவை சிகிச்சைத் துறைக்குள் கிருமிகளைக் கொண்டு செல்வது; பொறுமை, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் சமநிலையுடன் வரவிருக்கும் வேலை கொண்டுவரும் உற்சாகத்திற்கு மாறாக. ஆனால் அவர் தன்னை முழுமையாக கருத்தடை செய்த பிறகு, அவர் ஒரு சிறிய தொற்று மற்றும் காய்ச்சலைப் பற்றி ஏக்கத்துடன் நினைத்தார், ஏனென்றால் அவர் நிதானத்தை அதன் சொந்த நலனுக்காக விரும்பவில்லை. அகதே புத்தகங்களை கீழே இறக்க உதவும் ஒரு ஏணியில் அமர்ந்தார், அவளுடைய சகோதரர் அமைதியாக இருந்தபோதும், எந்த அனுதாபத்தையும் காட்டவில்லை; அவள் வானத்தின் முடிவில்லாத, கடல் போன்ற சாம்பல் நிறத்தைப் பார்த்து, அமைதியைக் கேட்டாள். "முன்பு போலவே வார்த்தைகளுக்கு." உல்ரிச் ஒருவித எதிர்ப்புத் தொனியுடன் தொடர்ந்தார், அதை அவர் நகைச்சுவையான தொனியில் மறைத்துக்கொண்டார்.
"மாடுகளின் கூட்டத்துடன் மலைகளில் உள்ள எங்கள் இருக்கைக்குத் திரும்புவோம்," என்று அவர் கேட்டார். "புத்தம் புதிய தோல் கால்சட்டையில், 'Grüß Gott' என்று எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட பச்சை நிற சஸ்பெண்டர்களுடன், விடுமுறையில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு கவுன்சிலரை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: அவர் வாழ்க்கையின் உண்மையான உள்ளடக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். இதன் விளைவாக, அவரது இருப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு இயற்கையாகவே ஒரு கணம் மாற்றப்படுகிறது. அவர் கால்நடைகளின் கூட்டத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர் எண்ணுவதில்லை, அளவிடுவதில்லை, தனக்கு முன் மேய்ந்து கொண்டிருக்கும் விலங்குகளின் உயிருள்ள எடையை மதிப்பிடுவதில்லை, அவர் தனது எதிரிகளை மன்னித்து, தனது குடும்பத்தைப் பற்றி கருணையுடன் சிந்திக்கிறார். மந்தை, நடைமுறையில் இருந்து அவருக்கு ஒரு தார்மீகப் பொருளாக மாறிவிட்டது. நிச்சயமாக, அவர் கொஞ்சம் மதிப்பிடுகிறார், அளவிடுகிறார், முழுமையாக மன்னிக்கவில்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் அது காடுகளின் சத்தம், முணுமுணுக்கும் ஓடை மற்றும் சூரிய ஒளியால் சூழப்பட்டிருக்கும். ஒரு வாக்கியத்தில், ஒருவர் இதைச் சொல்லலாம்: இல்லையெனில் அவரது வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குவது அவருக்கு 'தொலைவில்' மற்றும் 'உண்மையில் முக்கியமற்றதாக'த் தெரிகிறது."
"இது ஒரு விடுமுறை மனநிலை," அகதே இயந்திரத்தனமாக மேலும் கூறினார்.
"சரி! விடுமுறை இல்லாத இருப்பு அவருக்கு 'உண்மையில் முக்கியமற்றதாக'த் தோன்றினால், அது விடுமுறை காலத்திற்கு மட்டுமே அர்த்தம். எனவே இன்றைய உண்மை இதுதான்: மனிதனுக்கு உணர்வு மற்றும் சிந்தனை என இரண்டு இருப்பு நிலைகள் உள்ளன, மேலும் ஒன்றை மற்றொன்றின் விடுமுறை என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், அவற்றின் குறுக்கீடு, ஓய்வு அல்லது அவர் அறிந்திருப்பதாக நம்பும் அவற்றைப் பற்றிய ஏதாவது ஒன்றிற்காக அது அவனுக்குள் ஏற்படுத்தும் கொடிய பேய் பயங்கரத்திலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறது. மறுபுறம், மாயவாதம் இணைக்கப்படும். நிரந்தர விடுமுறை நோக்கத்துடன். அதிபர் இதை அவமரியாதைக்குரியது என்று அழைக்க வேண்டும், மேலும் தனது விடுமுறையின் முடிவில் எப்போதும் செய்வது போல, உண்மையான வாழ்க்கை தனது ஒழுங்கான அதிபர் அலுவலகத்தில் ஓய்வில் இருப்பதாக உடனடியாக உணர வேண்டும். நாம் வித்தியாசமாக உணர்கிறோமா? எதையாவது சரிசெய்ய முடியுமா இல்லையா என்பது எப்போதும் ஒருவர் அதை முழுமையாக தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறாரா இல்லையா என்பதைப் பொறுத்தது; இந்த விஷயத்தில், இந்த அனுபவங்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் இல்லை, ஏனென்றால் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அவை அவற்றின் முதன்மையான கோளாறு மற்றும் முழுமையற்ற தன்மையைத் தாண்டி முன்னேறவில்லை. அத்தகைய ஒரு விஷயத்திற்கு, "பைத்தியம்" என்ற சொல் தயாராக உள்ளது - மத பைத்தியம் அல்லது காதல் பைத்தியம், நீங்கள் விரும்புவது போல; நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்: இன்று பெரும்பாலான மதவாதிகள் கூட மக்கள் அறிவியல் சிந்தனையால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் இதயங்களில் ஆழமாக எரிவதைப் பார்க்கத் துணிவதில்லை, மேலும் அவர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக வேறுவிதமாகக் கூறினாலும், இந்த உற்சாகத்தை ஒரு மாயை என்று மருத்துவ ரீதியாக முத்திரை குத்த எந்த நேரத்திலும் தயாராக இருப்பார்கள்!'
மழையில் நெருப்பு வெடிப்பது போல வெடிக்கும் பார்வையுடன் அகதே தனது சகோதரனைப் பார்த்தாள். 'இப்போது நீங்கள் எங்களை வெளியேற்றிவிட்டீர்கள்!' அவன் பேசுவதை நிறுத்தியபோது அவள் அவனைக் குற்றம் சாட்டினாள்.
"நீங்க சொல்றது சரிதான்," என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார். "ஆனால் இங்கே ஒரு விசித்திரமான விஷயம் இருக்கிறது: ஒரு சந்தேகத்திற்கிடமான கிணறு போல எல்லாவற்றையும் மூடிவிட்டோம், ஆனால் இந்த விசித்திரமான அதிசய நீரின் மீதமுள்ள ஒரு துளி இன்னும் நம் எல்லா இலட்சியங்களிலும் ஒரு துளையை எரிக்கிறது. எதுவும் முற்றிலும் உண்மை இல்லை, எதுவும் நம்மை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யாது; அவை அனைத்தும் இல்லாத ஒன்றைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன: இன்று நாம் அதைப் பற்றி போதுமான அளவு பேசியுள்ளோம். நமது கலாச்சாரம் என்பது, கட்டுப்படுத்தப்படாவிட்டால், பைத்தியக்காரத்தனம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கோவிலாகும், ஆனால் அதன் தடுப்பு மையமும் கூட, நாம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பாதிக்கப்படுகிறோமா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது."
"ஒருவேளை நீங்கள் அதை முழுமையாகச் செய்ய ஒருபோதும் துணிந்திருக்க மாட்டீர்கள்," என்று அகதே வருத்தத்துடன் தனது ஏணியில் இருந்து இறங்கினார். அவர்கள் உண்மையில் தனது தந்தையின் எழுதப்பட்ட பாரம்பரியத்தை ஒழுங்கமைப்பதில் மும்முரமாக இருந்தனர், மேலும் காலப்போக்கில் பெருகிய முறையில் அவசரமாக மாறிய இந்தப் பணியிலிருந்து தங்களைத் திசைதிருப்ப அனுமதித்தனர், முதலில் புத்தகங்களாலும் பின்னர் அவர்களின் உரையாடலாலும். இப்போது அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் செல்வப் பிரிவினை தொடர்பான ஆணைகளையும் பதிவுகளையும் ஆராயத் தொடங்கினர், ஏனெனில் ஹாகௌர் தள்ளி வைக்கப்பட்ட நாள் நெருங்கி வந்தது. ஆனால் அவர்கள் தீவிரமாகத் தொடங்குவதற்கு முன்பே, அகதே காகிதங்களிலிருந்து எழுந்து உட்கார்ந்து மீண்டும் கேட்டார்: "நீங்கள் என்னிடம் சொன்ன அனைத்தையும் எந்த அளவிற்கு நம்புகிறீர்கள்?"
உல்ரிச் மேலே பார்க்காமல் பதிலளித்தார். "உங்கள் இதயம் உலகத்திலிருந்து விலகிச் சென்றிருக்கும்போது, ​​மந்தையின் மத்தியில் ஒரு பொல்லாத காளை இருந்தது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்! உங்கள் உணர்வு ஒரு நொடி கூட குறையாவிட்டால் நீங்கள் என்னிடம் சொன்ன கொடிய நோய் வேறுவிதமாக இருந்திருக்கும் என்று உண்மையிலேயே நம்ப முயற்சி செய்யுங்கள்!' பின்னர் அவர் தலையை உயர்த்தி காகிதங்களைச் சுட்டிக்காட்டினார். "சட்டம், நீதி, அளவுகோல்? அது முற்றிலும் தேவையற்றது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?"
"சரி, எந்த அளவிற்கு நீங்கள் அப்படி நினைக்கிறீர்கள்?" என்று அகதே மீண்டும் கேட்டார்.
"ஆம், இல்லை," என்று உல்ரிச் கூறினார். "சரி, இல்லை," என்று அகதே முடித்தார்.
பின்னர் ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு உரையாடலில் தலையிட்டது; உரையாடலை மீண்டும் தொடங்க விருப்பமில்லாத உல்ரிச், அந்த நேரத்தில் வணிகத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் அளவுக்கு அமைதியாக இல்லை, அவர் முன் விரிக்கப்பட்ட ஆவணங்களைச் சேகரித்தபோது, ​​ஏதோ ஒன்று தரையில் விழுந்தது. அது எல்லா வகையான பொருட்களின் தளர்வான மூட்டையாக இருந்தது. தற்செயலாக நடந்த விஷயங்கள் மேசை டிராயரின் ஒரு மூலையில் இருந்து ஒரு மரபு வெளிப்பட்டது, அது அதன் உரிமையாளருக்குத் தெரியாமல் பல தசாப்தங்களாக கிடந்திருக்கலாம். உல்ரிச், தரையிலிருந்து எடுத்ததை கவனக்குறைவாக ஆராய்ந்து, தனித்தனி தாள்களில் தனது தந்தையின் கையெழுத்தை அடையாளம் கண்டார்; ஆனால் அது முதுமையின் கையெழுத்து அல்ல, ஆனால் ஆண்மையின் கையெழுத்து. அவர் மிகவும் உன்னிப்பாகப் பார்த்தார், எழுதப்பட்ட காகிதங்கள், விளையாடும் சீட்டுகள், புகைப்படங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான சிறிய பொருட்களையும் கவனித்தார், மேலும் அவர் கண்டுபிடித்ததை விரைவாகப் புரிந்து கொண்டார். அது மேசையின் "விஷ டிராயர்". கவனமாக எழுதப்பட்ட, பெரும்பாலும் முரட்டுத்தனமான நகைச்சுவைகள்; நிர்வாண புகைப்படங்கள்; பூட்டப்பட்ட மற்றும் சாவியின் கீழ் அனுப்பப்படும் அஞ்சல் அட்டைகள், பின்புறத்தில் கால்சட்டை திறக்கக்கூடிய குண்டான பால் வேலைக்காரிகளைக் கொண்டவை; சரியாகத் தெரிந்த, ஆனால், வெளிச்சத்திற்குத் தாங்கிய, பயங்கரமான விஷயங்களைக் காட்டிய அட்டை விளையாட்டுகள்; வயிற்றில் அழுத்தும்போது அனைத்து வகையான சத்தங்களையும் எழுப்பும் சிறிய மனிதர்கள்; மற்றும் பல. டிராயரில் என்ன இருக்கிறது என்று முதியவருக்கு நிச்சயமாகத் தெரியாது, இல்லையெனில் அவர் அதை சரியான நேரத்தில் அழித்திருப்பார். அவை வெளிப்படையாக இருந்து வந்தன. ஆண்மை, வயதான மணமாகாதவர்களும் விதவைகளும் இத்தகைய வெட்கமற்ற தன்மையை அனுபவிக்கும் போது, ​​உல்ரிச் தனது தந்தையின் பாதுகாப்பற்ற கற்பனையைக் கண்டு வெட்கப்பட்டார், அதை மரணம் உடலிலிருந்து பிரித்தது. கைவிடப்பட்ட உரையாடலுடனான தொடர்பு அவருக்கு உடனடியாகத் தெளிவாகத் தெரிந்தது. இருப்பினும், அகதே பார்ப்பதற்கு முன்பே இந்த ஆவணங்களை அழிக்க வேண்டும் என்பதே அவரது முதல் தூண்டுதலாக இருந்தது. ஆனால் அசாதாரணமான ஒன்று தனது கைகளில் விழுந்ததை அகதே ஏற்கனவே பார்த்திருந்தார், எனவே அவர் திடீரென்று தனது மனதை மாற்றி அவளை அழைத்தார்.
அவள் என்ன சொல்வாள் என்று காத்திருந்து பார்க்க விரும்பினான். திடீரென்று, அவள் அனுபவம் பெற்றிருக்க வேண்டிய ஒரு பெண் என்ற எண்ணம் அவனை மீண்டும் ஆட்கொண்டது, ஆழமான உரையாடல்களின் போது முற்றிலும் மயக்கமடைந்த ஒன்று. ஆனால் அவள் முகம் அவள் என்ன நினைக்கிறாள் என்பதை வெளிப்படுத்தவில்லை; அவள் தன் தந்தையின் சட்டவிரோத சொத்துக்களை தீவிரமாகவும் அமைதியாகவும் பார்த்தாள், எப்போதாவது அவள் வெளிப்படையாக சிரித்தாள், ஆனால் மீண்டும், தெளிவாக இல்லை. எனவே, அவரது நோக்கம் இருந்தபோதிலும், உல்ரிச் தன்னைத்தானே தொடங்கினார். "அதுதான் மாயவாதத்தின் கடைசி சுவடு!" என்று அவர் கூறினார், அவரது குரல் மோசமடைந்து வேடிக்கையாக இருந்தது. "அதே டிராயரில் விருப்பத்தின் கடுமையான தார்மீக அறிவுரைகளும் இந்த அசுத்தமும் உள்ளன!" அவர் எழுந்து அறையை வேகமாகச் சென்றார். அவர் பேசத் தொடங்குவதற்கு முன்பே, அவரது சகோதரியின் மௌனம் அவரைப் புதிய வார்த்தைகளுக்குத் தூண்டியது.
"நான் என்ன நம்புகிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்டீர்கள்," என்று அவர் தொடங்கினார். "நமது ஒழுக்கத்தின் அனைத்து கட்டளைகளும் காட்டுமிராண்டிகளின் சமூகத்திற்கு சலுகைகள் என்று நான் நம்புகிறேன்.
எதுவும் சரியாக இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன்.
அதன் பின்னால் மற்றொரு அர்த்தம் மின்னுகிறது." அவற்றை உருக்கும் ஒரு நெருப்பு.
எதுவும் முடிந்துவிடவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன்.
எதுவும் சமநிலையில் இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் எல்லாம் தன்னை சமநிலைப்படுத்த முயற்சிக்கிறது.
அதைத்தான் நான் நம்புகிறேன்; அது என்னுடன் பிறந்தது, அல்லது நான் அதனுடன் பிறந்தேன்."
ஒவ்வொரு வாக்கியத்திற்கும் பிறகு அவர் நிறுத்தினார், ஏனென்றால் அவர் சத்தமாகப் பேசவில்லை, ஆனால் ஏதோ ஒன்றைப் பயன்படுத்தி தனது வாக்குமூலத்தை வலியுறுத்த வேண்டியிருந்தது. இப்போது அவரது பார்வை புத்தக அலமாரிகளில் உயரமாக நின்றிருந்த கிளாசிக்கல் பிளாஸ்டர் உருவங்கள் மீது தங்கியிருந்தது; அவர் ஒரு மினெர்வா, ஒரு சாக்ரடீஸைக் கண்டார்; கோதே ஒரு பெரிய பிளாஸ்டர் தலையை உருவாக்கியதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். ஜூனோ தனது அறையில் வைத்தது. இந்த விருப்பம் அவருக்கு பயமுறுத்தும் வகையில் தொலைவில் இருப்பதாகத் தோன்றியது: ஒரு காலத்தில் செழித்து வளர்ந்த யோசனை பின்னர் இறந்த கிளாசிக்கலாக மாறியது. அது அவரது தந்தையின் சமகாலத்தவர்களின் நீதி மற்றும் கடமையின் தடுமாறுபவர்களாக மாறியது. அது வீணாகிவிட்டது. "எங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒழுக்கம், ஒரு படுகுழியின் மீது நீட்டிய ஒரு ஊசலாடும் கயிற்றில் அனுப்பப்பட்டது போல் உள்ளது," என்று அவர் கூறினார், "இதைத் தவிர வேறு எந்த அறிவுரையும் வழங்கப்படவில்லை: உறுதியாக இருங்கள்!
நான், என் சொந்தக் குறையில்லாமல், வேறுபட்ட ஒழுக்கத்துடன் பிறந்தேன்.
நான் என்ன நம்புகிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்டீர்கள்! யாராவது ஒருவர் ஆயிரம் முறை, நியாயமான காரணங்களைப் பயன்படுத்தி, ஏதாவது நல்லது அல்லது அழகானது என்பதை எனக்கு நிரூபிக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன், அது எனக்கு அலட்சியமாகவே இருக்கும், அதன் அருகாமை என்னை எழுப்புமா அல்லது மூழ்கடிக்குமா என்ற அடையாளத்தால் மட்டுமே நான் என்னை வழிநடத்துவேன்.
அது என்னை வாழ்க்கைக்கு எழுப்புகிறதா இல்லையா.
அதைப் பற்றிப் பேசுவது என் நாவும் என் மூளையும் மட்டுமே, அல்லது என் விரல் நுனியில் உள்ள கதிரியக்க நடுக்கமா.
ஆனால் என்னால் எதையும் நிரூபிக்க முடியாது.
இதற்கு அடிபணிபவன் தொலைந்து போனான் என்று கூட நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். அவன் அந்தி வேளையில் விழுகிறான். மூடுபனியிலும் முட்டாள்தனத்திலும். கைகால்கள் இல்லாத சலிப்பிலும்.
நம் வாழ்க்கையிலிருந்து தெளிவற்றதை நீக்கினால், எஞ்சியிருப்பது பைக் இல்லாத ஒரு கெண்டை மீன் குளம்தான்.
நாய் போன்ற அற்பத்தனம் என்பது நம்மைப் பாதுகாக்கும் நமது நல்ல ஆவி என்று நான் நம்புகிறேன்!
எனவே நான் நம்பவில்லை!
ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் பிணைப்பில் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை. நமது கலாச்சாரக் கலவை பிரதிபலிக்கும் நன்மை தீமையைப் பிரிப்பது எனக்கு வெறுப்பூட்டுகிறது! அதனால்
நான் நம்புகிறேன், நம்பவில்லை!
ஆனால் சில காலத்தில் மக்கள் ஒருபுறம் மிகவும் புத்திசாலிகளாகவும், மறுபுறம் மாயவாதிகளாகவும் மாறுவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். ஒருவேளை இன்று நமது ஒழுக்கம் இந்த இரண்டு கூறுகளாக உடைந்து கொண்டிருக்கிறது. கணிதம் மற்றும் மாயவாதம் என்றும் நான் சொல்லலாம். நடைமுறை முன்னேற்றம் மற்றும் அறியப்படாத சாகசமாக!
பல வருடங்களாக அவன் இவ்வளவு வெளிப்படையாகக் கிளர்ந்தெழுந்ததில்லை. அவன் பேச்சில் இருந்த "ஒருவேளை" என்பதை அவன் உணரவில்லை; அவை அவனுக்கு இயல்பானதாகவே தோன்றின.
இதற்கிடையில், அகதே அடுப்பின் முன் மண்டியிட்டாள்; அவள் படங்கள் மற்றும் எழுத்துக்களின் மூட்டையை அவளுக்கு அருகில் தரையில் வைத்து, ஒவ்வொரு துண்டுகளையும் மீண்டும் ஒரு முறை பார்த்து, பின்னர் அதை நெருப்பில் தள்ளினாள். அவள் சிந்திக்கும் இந்த அநாகரீகங்களின் கீழ்த்தரமான காம உணர்வுக்கு அவள் முற்றிலும் உணர்ச்சியற்றவள் அல்ல. அவற்றால் அவள் உடல் கிளர்ந்தெழுவதை உணர்ந்தாள். ஒரு கடினமான வனாந்தரத்தில் எங்கோ ஒரு முயல் துள்ளிக் குதிப்பதை உணரும்போது அவள் இனி தன்னைப் போல இல்லை என்று அவளுக்குத் தோன்றியது. இதை அவள் தன் சகோதரனிடம் சொன்னால் அவள் முன் வெட்கப்பட வேண்டுமா என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை; ஆனால் அவள் ஆழமாக சோர்வாக இருந்தாள், அதற்கு மேல் எதுவும் சொல்ல விரும்பவில்லை. அவள் அவன் சொன்னதையும் அவள் கேட்கவில்லை; இந்த ஏற்றத் தாழ்வுகளால் அவள் இதயம் மிகவும் அசைந்து போயிருந்தது, இனிமேல் அவளால் பின்தொடர முடியவில்லை. மற்றவர்கள் எப்போதும் அவளை விட எது சரி என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தார்கள்; அவள் அதைப் பற்றி நினைத்தாள், ஆனால் அது நடந்தது, ஒருவேளை அவள் வெட்கப்பட்டதால், ஒரு ரகசிய எதிர்ப்பால். அங்கீகரிக்கப்படாத அல்லது ரகசிய பாதையில் செல்ல: இதில் அவள் உல்ரிச்சை விட உயர்ந்தவள் என்று உணர்ந்தாள். தன்னை எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்த அனைத்தையும் அவன் கவனமாக பின்வாங்குவதை அவள் கேள்விப்பட்டாள், மேலும் அவனது வார்த்தைகள் அவள் காதில் மகிழ்ச்சி மற்றும் சோகத்தின் பெரும் துளிகள் போலத் தாக்கின.

13.
உல்ரிச் திரும்பி வருகிறார், அவர் தவறவிட்ட அனைத்தையும் ஜெனரல் அவருக்குத் தெரிவிக்கிறார்.





நாற்பத்தெட்டு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, உல்ரிச் தனது கைவிடப்பட்ட குடியிருப்பில் நின்றார். அது அதிகாலை. அபார்ட்மெண்ட் கவனமாக சுத்தம் செய்யப்பட்டு, தூசி படிந்து, பளபளப்பாக இருந்தது; அவசரமாகப் புறப்படும்போது அவர் தனது புத்தகங்களையும் எழுத்துக்களையும் மேசைகளில் விட்டுச் சென்றது போல, அவை இன்னும் அங்கேயே கிடந்தன, ஒரு வேலைக்காரனின் கையால் பாதுகாக்கப்பட்டு, திறந்திருந்தன அல்லது புரிந்துகொள்ள முடியாத புக்மார்க்குகளால் சிக்கியிருந்தன, அவர் வைத்த பக்கங்களுக்கு இடையில் ஒரு பென்சிலுடன் கூட. ஆனால் நெருப்பு மறந்துபோன ஒரு உருகும் பானையின் உள்ளடக்கங்களைப் போல எல்லாம் குளிர்ந்து கெட்டியாகிவிட்டது. வேதனையுடன் நிதானமாகவும் புரிந்துகொள்ளாமலும், உல்ரிச் ஒரு கடந்த காலத்தின் முத்திரையைப் பார்த்தார், அதை நிரப்பிய வன்முறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் எண்ணங்களின் அணி. அவர் சொல்ல முடியாத ஒரு உணர்வை உணர்ந்தார். தன்னுடைய இந்த எச்சங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள தயக்கம். "இது இப்போது வீடு முழுவதும் கதவுகள் வழியாக, கூடத்தில் உள்ள மான் கொம்புகளின் முட்டாள்தனம் வரை நீண்டுள்ளது," என்று அவர் நினைத்தார். கடந்த காலத்தில் எனக்கு என்ன ஒரு வாழ்க்கை இருந்தது? "ஆண்டு!" எதையும் பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லாதபடி அவன் கண்களை மூடிக்கொண்டு நின்றான். "அவள் விரைவில் என்னைப் பின்தொடர்வது எவ்வளவு நல்லது, நாம் இங்கே எல்லாவற்றையும் வித்தியாசமாகச் செய்வோம்!" என்று அவன் நினைத்தான். பின்னர் அவன் ஆசைப்பட்டான், அவர் இங்கு கழித்த கடைசி மணிநேரங்களை நினைவு கூர்வதற்கு; அவர் ஒரு நித்திய காலமாக வெளியே இருந்ததாகத் தோன்றியது, மேலும் அவர் ஒப்பிட விரும்பினார். கிளாரிஸ்: அது ஒன்றுமில்லை. ஆனால் அதற்கு முன்னும் பின்னும்: அவர் வீட்டிற்கு விரைந்த விசித்திரமான உற்சாகம், பின்னர் உலகின் தூக்கமில்லாத உருகல்! "ஒரு பெரிய சக்தியின் கீழ் மென்மையாகும்போது இரும்பு போல," என்று அவர் பிரதிபலித்தார். "அது பாயத் தொடங்குகிறது, ஆனால் இரும்பாகவே உள்ளது. ஒரு மனிதன் உலகத்தை வலிமையுடன் ஊடுருவுகிறான்," என்று அவர் கற்பனை செய்தார், "ஆனால் திடீரென்று அது அவனைச் சுற்றி மூடுகிறது, எல்லாம் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது. இனி தொடர்புகள் இல்லை. அவர் எந்த பாதையும் வரவில்லை, தொடர வேண்டும். ஒரு கணம் முன்பு அவர் ஒரு இலக்கைக் கண்ட இடத்தில் ஒரு மின்னும் உறை, அல்லது உண்மையில் ஒவ்வொரு இலக்கிற்கும் முன்னால் இருக்கும் நிதானமான வெறுமை." உல்ரிச் இன்னும் கண்களை மூடிக்கொண்டார். மெதுவாக, ஒரு நிழலாக, உணர்வு திரும்பியது. அது அப்போதும் இப்போதும் நின்ற இடத்திற்குத் திரும்புவது போல் நடந்தது, நனவின் உட்புறத்தை விட வெளிப்புறத்தில் இருந்த இந்த உணர்வு; உண்மையில், இது ஒரு உணர்வோ அல்லது சிந்தனையோ அல்ல, ஆனால் ஒரு விசித்திரமான செயல்முறை. ஒருவர் அன்று போலவே அதிகமாகத் தூண்டப்பட்டு தனிமையாக இருந்தபோது, ​​உலகின் இயல்பு உள்ளே திரும்பிக் கொண்டிருந்தது என்று ஒருவர் நம்ப முடிந்தது; திடீரென்று அது அவருக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது - புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரே விஷயம் அது இப்போதுதான் நடந்தது என்பதுதான் - மேலும் அது ஒரு மனிதனைப் போலக் கிடந்தது. அமைதியான, திறந்த பின்னோக்கிப் பார்த்தேன், அப்போதும் கூட அவரது உணர்வுகள் அவரது சகோதரியுடனான சந்திப்பை அவருக்கு அறிவித்திருந்தன, ஏனென்றால் அந்த தருணத்திலிருந்து அவரது மனம் விசித்திரமான சக்திகளால் வழிநடத்தப்பட்டது -: ஆனால் பின்னர் உல்ரிச் "நேற்று" என்று நினைக்கும் முன்பே, அவசரமாகவும் மிகவும் உணரக்கூடியதாகவும் விழித்தெழுந்ததால், தனது நினைவுகளிலிருந்து விலகிச் சென்றார். அவர் ஒரு விளிம்பில் மோதியிருந்தால், அவர் இன்னும் யோசிக்க விரும்பாத ஒன்று இருந்தது!
அவர் மேசைக்கு அடியெடுத்து வைத்து, தனது பயண ஆடைகளை கழற்றாமல் அங்கு கிடந்த அஞ்சலை ஆராய்ந்தார். அவர் எதிர்பார்க்கவில்லை என்றாலும், அவரது சகோதரியிடமிருந்து எந்த தந்தியும் இல்லாதபோது அவர் ஏமாற்றமடைந்தார். அங்கு ஏராளமான இரங்கல் செய்திகள் குவிந்தன, அவை அறிவார்ந்த குறிப்புகள் மற்றும் புத்தக விற்பனையாளர்களின் விளம்பரங்களுடன் கலந்திருந்தன. போனடியாவிலிருந்து வந்த இரண்டு கடிதங்கள் அங்கே காணப்பட்டன, அவை மிகவும் தடிமனாக உணர்ந்தன, அவற்றைத் திறக்கக்கூட அவர் தயங்கவில்லை. கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் அவரைப் பார்க்க அவசர வேண்டுகோள் விடுத்தார், மேலும் டியோடிமாவிலிருந்து வந்த இரண்டு புல்லாங்குழல் போன்ற குறிப்புகளும் அடங்கும், அவை அவர் திரும்பியவுடன் உடனடியாக அவளைப் பார்க்க அழைத்தன. இன்னும் கவனமாகப் படித்ததில், ஒன்று, பிந்தையது, மிகவும் நட்பு, ஏக்கம் மற்றும் கிட்டத்தட்ட கொஞ்சம் மென்மையான அதிகாரப்பூர்வமற்ற மேலோட்டங்களைக் கொண்டிருந்தது. உல்ரிச் தான் இல்லாதபோது பதிவு செய்யப்பட்ட தொலைபேசி அழைப்புகளுக்குத் திரும்பினார். இவர்கள்: ஜெனரல் வான் ஸ்டம், பிரிவுத் தலைவர் டுஸி, இரண்டு முறை கவுண்ட் லீன்ஸ்டோர்ஃபின் தனிச் செயலாளர், பல முறை தனது பெயரைக் குறிப்பிடாத ஒரு பெண்மணி, ஒருவேளை போனடியாவாக இருக்கலாம், வங்கி இயக்குனர் லியோ பிஷெல் மற்றும் பிற வணிகச் செய்திகள். உல்ரிச் இதைப் படித்துக்கொண்டிருந்தபோதும், இன்னும் தனது மேசையில் நின்றுகொண்டிருந்தபோது, ​​தொலைபேசி ஒலித்தது, உல்ரிச் ரிசீவரை எடுத்தபோது, ​​பதிலளிக்கும் இயந்திரம் "போர், கல்வி அமைச்சகம் மற்றும் "பயிற்சித் துறை, கார்போரல் ஹிர்ஷ்," எதிர்பாராத விதமாக உல்ரிச்சின் சொந்தக் குரலை எதிர்கொண்டதில் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தார், மேலும் ஜெனரல் தினமும் காலை பத்து மணிக்கு அழைக்க உத்தரவிட்டுள்ளதாகவும், உடனடியாக தொலைபேசியில் தொடர்பு கொள்வார் என்றும் ஆவலுடன் உறுதியளித்தார்.
ஐந்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, ஸ்டம் எனக்கு உறுதியளித்தார், அவர் அன்று காலையிலேயே அவர் "மிக முக்கியமான மாநாடுகளில்" கலந்து கொண்டார், மேலும் உல்ரிச் அவர்களுடன் முன்கூட்டியே பேச வேண்டியிருந்தது. அது என்ன, ஏன் தொலைபேசியில் அதைக் கையாள முடியவில்லை என்று கேட்டபோது, ​​அவர் ரிசீவரைப் பார்த்து பெருமூச்சுவிட்டு, குறிப்பிட்ட எதையும் கொடுக்காமல் "செய்திகள், கவலைகள், கேள்விகள்" என்று அறிவித்தார். இருப்பினும், இருபது நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, போர் அமைச்சகத்திலிருந்து ஒரு டாக்ஸி வாயிலுக்கு முன்னால் நின்றது, ஜெனரல் ஸ்டம் கட்டிடத்திற்குள் நுழைந்தார், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு பெரிய தோல் பிரீஃப்கேஸை ஏந்திய ஒரு ஆர்டர்லி வந்தார். தனது சிறந்த யோசனைகளின் வரிசைப்படுத்தல் திட்டங்கள் மற்றும் நிலப் பதிவேடுகளிலிருந்து ஜெனரலின் அறிவுசார் கவலைகளின் இந்த கொள்கலனை இன்னும் அறிந்திருந்த உல்ரிச், கேள்வியுடன் முகம் சுளித்தார். ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் சிரித்தார், ஆர்டர்லியை காருக்குத் திருப்பி அனுப்பினார், பாதுகாப்பு பூட்டின் சிறிய சாவியை எடுக்க தனது கோட்டைத் திறந்தார், அதை அவர் தனது கழுத்தில் ஒரு சங்கிலியில் அணிந்திருந்தார், எதுவும் பேசவில்லை, வேறு எதுவும் இல்லாத தனது பாக்கெட்டிலிருந்து இரண்டு இராணுவ ரொட்டிகளை எடுத்தார்.
"எங்கள் புதிய ரொட்டி," ஒரு வியத்தகு இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, "நான் அதை நீங்கள் சுவைக்கக் கொண்டு வந்தேன்!" என்று விளக்கினார் .
"நீங்க ரொம்ப அன்பா நடந்துகிட்டீங்க," என்றார் உல்ரிச், "ஒரு இரவு பயணத்திற்குப் பிறகு என்னைத் தூங்க விடுவதற்குப் பதிலாக ரொட்டி கொண்டு வந்தது."
"உங்க வீட்டில் ஸ்னாப்ஸ் இருந்தால், அப்படின்னு யாராவது நினைக்கலாம்," என்று ஜெனரல் எதிர்த்தார், "அப்போ" ஒரு இரவு தூக்கமின்மைக்குப் பிறகு ரொட்டியும் ஸ்னாப்ஸும் சிறந்த காலை உணவு. பேரரசருக்கு சேவை செய்வதில் உங்களுக்குப் பிடித்த ஒரே விஷயம் எங்கள் இராணுவ ரொட்டி என்று நீங்கள் ஒரு முறை என்னிடம் சொன்னீர்கள், மேலும் ஆஸ்திரிய இராணுவம் என்று நான் தைரியமாகக் கூறுவேன். ரொட்டி தயாரிப்பில் மற்ற எல்லாப் படைகளையும் விட முன்னணியில் உள்ளது, குறிப்பாக இன்டெண்டன்ட் அலுவலகம் இந்த புதிய மாதிரி "1914" ஐ அறிமுகப்படுத்தியதிலிருந்து! அதனால்தான் நான் அதை இங்கே வைத்திருக்கிறேன், அதுவும் ஒரு காரணம். பின்னர், நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், நான் இப்போது அடிப்படையில் இதை இப்படிச் செய்கிறேன். நிச்சயமாக, நான் நாள் முழுவதும் என் நாற்காலியில் உட்கார்ந்து அறையிலிருந்து நான் எடுக்கும் ஒவ்வொரு அடியையும் கணக்கிட வேண்டியதில்லை, அது சொல்லாமல் போகும்; ஆனால் ஜெனரல் ஸ்டாஃப் செய்யவில்லை என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் ஜேசுட் கார்ப்ஸ், யாராவது வீட்டை விட்டு அடிக்கடி வெளியே இருக்கும்போது அது எப்போதும் கிசுகிசுக்கப்படுகிறது, மேலும் என் முதலாளியான மாண்புமிகு வான் ஃப்ரோஸ்ட், மனதின் அகலத்தை - அதாவது, குடிமை மனதை - இன்னும் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம், அதனால்தான், சிறிது காலமாக, நான் சிறிது நேரம் வெளியே செல்ல விரும்பும் போதெல்லாம் பையையும் ஒரு ஆர்டர்லியையும் என்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறேன், மேலும் ஆர்டர்லி பை காலியாக இருப்பதாக நினைக்காமல் இருக்க, நான் எப்போதும் இரண்டு ரொட்டிகளை அதில் வைப்பேன்."
உல்ரிச் சிரிக்க வேண்டியிருந்தது, ஜெனரல் மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தார். "மனிதகுலத்தின் சிறந்த கருத்துக்களில் நீங்கள் முன்பை விட குறைவான மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறீர்கள்?" உல்ரிச் கேட்டார்.
"இப்போது எல்லோரும் அவற்றில் குறைவான மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார்கள்," என்று ஸ்டம் விளக்கினார், தனது பாக்கெட் கத்தியால் ரொட்டியை வெட்டினார். "செயலுக்கான எச்சரிக்கை இப்போது வெளியிடப்பட்டுள்ளது."
"நீங்கள் அதை எனக்கு விளக்க வேண்டும்." "
அதனால்தான் நான் இங்கே இருக்கிறேன். நீங்கள் சரியான செயல் நபர் அல்ல!"
"இல்லையா?"
"இல்லை."
"எனக்குத் தெரியாது!"
"ஒருவேளை எனக்கும் தெரியாது. ஆனால் மக்கள் அப்படிச் சொல்கிறார்கள்."
"'மக்கள்' என்பவர் யார்?"
"உதாரணமாக, ஆர்ன்ஹெய்ம்."
"நீங்களும் ஆர்ன்ஹெய்மும் நல்ல உறவில் இருக்கிறீர்களா?"
"நிச்சயமாக! நாங்கள் சிறந்த உறவில் இருக்கிறோம். அவர் அவ்வளவு சிறந்த மனதுடையவராக இல்லாவிட்டால், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் முதல் பெயர் ஒப்பந்தத்தில் இருக்க முடியும்!"
"நீங்களும் எண்ணெய் கிடங்குகளுடன் தொடர்பு கொள்கிறீர்களா?"
ஜெனரல் உல்ரிச் பரிமாறிய சோளத்தைக் குடித்துவிட்டு, நேரத்தைப் பெற இன்னும் கொஞ்சம் ரொட்டியை மென்று சாப்பிட்டார். "இது மிகவும் சுவையாக இருக்கிறது," என்று அவர் சிரமத்துடன் சொல்லி, தொடர்ந்து மென்று கொண்டிருந்தார்.
"நிச்சயமாக நீங்கள் எண்ணெய் கிடங்குகளுடன் தொடர்பு கொண்டிருக்கிறீர்கள்!" உல்ரிச் திடீர் ஞானோதயத்துடன் கூறினார். "கப்பல் எரிபொருளைப் பொறுத்தவரை அது உங்கள் கடற்படைப் பிரிவின் விஷயம், மேலும் ஆர்ன்ஹெய்ம் துளையிடும் வயல்களைப் பெற விரும்பினால், அவற்றை மலிவாக வழங்குவதற்கான சலுகையை அவர் உங்களுக்கு வழங்க வேண்டும். மறுபுறம், கலீசியா ஒரு நிலைப் பகுதி மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு எதிரான ஒரு பனிப்பாறை, எனவே அவர் அங்கு அதிகரிக்க விரும்பும் எண்ணெய் உற்பத்தி போர் ஏற்பட்டால் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்படுவதை நீங்கள் உறுதி செய்ய வேண்டும். எனவே அவரது தொட்டி-தாள் உலோகத் தொழிற்சாலை மீண்டும் நீங்கள் விரும்பும் பீரங்கிகளுடன் உங்களைச் சந்திக்கும்: நான் அதை முன்கூட்டியே எதிர்பார்க்கவில்லை என்று என்னால் நம்ப முடியவில்லை! நீங்கள் நடைமுறையில் ஒருவருக்கொருவர் பிறந்தவர்கள்! '
முன்னெச்சரிக்கையாக ஜெனரல் இரண்டாவது ரொட்டித் துண்டை மென்று கொண்டிருந்தார்; ஆனால் இப்போது அவரால் இனி தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் அவரது வாயின் முழு உள்ளடக்கத்தையும் விழுங்க மிகுந்த முயற்சிகளுடன் கூறினார்: '[EA 176] உடன் நீங்கள் எளிதாகப் பாதியிலேயே சொல்லலாம்; உங்களிடம் இல்லை "அவர் எவ்வளவு கஞ்சத்தனமானவர் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை! மன்னிக்கவும்," என்று அவர் தனது முகபாவனையைச் சரிசெய்தார், "அவர் எவ்வளவு தார்மீக கண்ணியத்துடன் இதுபோன்ற தொழிலைக் கையாளுகிறார்! உதாரணமாக, ஒரு டன் கிலோமீட்டருக்கு பத்து ஹெல்லர்கள் என்பது அணுகுமுறையின் கேள்வி என்று எனக்குத் தெரியாது. 'கோதே' அல்லது தத்துவ வரலாற்றைப் பற்றிப் படிக்க வேண்டியவை!'
'நீங்கள் இந்தப் பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்துகிறீர்களா?'
ஜெனரல் கோர்னை மீண்டும் ஒருமுறை குடித்தார். 'பேச்சுவார்த்தைகள் நடத்தப்படுவதாக நான் ஒருபோதும் சொல்லவில்லை! எனக்குத் தெரிந்தவரை, இதை கருத்துப் பரிமாற்றம் என்று நீங்கள் அழைக்கலாம்.'
'உங்களுக்கு அந்த வேலை கொடுக்கப்பட்டுள்ளதா?'
'யாருக்கும் வேலை கொடுக்கப்படவில்லை! ஒருவர் வெறுமனே பேசுகிறார். இணையான நடவடிக்கையைத் தவிர வேறு ஏதாவது பற்றி அவ்வப்போது பேசலாம். யாராவது வேலை கொடுத்தால், அது நிச்சயமாக எனக்கு இருக்காது. அது கல்வி மற்றும் பயிற்சித் துறையைப் பற்றியது அல்ல. அந்த மாதிரியான விஷயம் ஜனாதிபதி சான்சலரி மற்றும் அதிகபட்சம், இன்டென்டன்ட் அலுவலகத்தைப் பற்றியது. நான் இதில் ஈடுபட்டிருந்தால், அது சிவில் அறிவுசார் விஷயங்களுக்கான ஒரு வகையான நிபுணர் ஆலோசனைக் குழுவாக மட்டுமே இருக்கும், ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக, சொல்லப்போனால், ஆர்ன்ஹெய்ம் மிகவும் நன்கு படித்தவர்.' '
நீங்க என்னையும் டியோடிமாவையும் தொடர்ந்து சந்திப்பதால்! அன்புள்ள ஸ்டம், நான் உங்களைப் பற்றி தொடர்ந்து வம்பு செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் என்னிடம் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும்!'
ஆனால் ஸ்டம் அதற்குள் தன்னை அதற்குத் தயார்படுத்திக் கொண்டார். "உனக்கு ஏற்கனவே தெரியுமா என்று ஏன் கேட்கிறாய்!" என்று அவர் கோபமாகப் பதிலளித்தார். "நீ என்னை நட்டு வைக்க முடியும் என்று நினைக்கிறாயா, ஆர்ன்ஹெய்ம் உன்னிடம் நம்பிக்கை வைக்கிறான் என்று எனக்குத் தெரியவில்லையா?!"
"எனக்கு எதுவும் தெரியாது!"
"ஆனால் நீ எனக்குத் தெரியும்னு சொன்னே!"
"எனக்கு எண்ணெய் வயல்கள் பத்தி தெரியும்."
"பிறகு நீ சொன்னாய், இந்த எண்ணெய் வயல்களில் ஆர்ன்ஹெமுடன் நமக்கு பொதுவான நலன்கள் இருக்குன்னு. உனக்கு அது தெரியும்னு உன் மரியாதையான வார்த்தையை எனக்குக் கொடு, அப்புறம் நான் உனக்கு எல்லாத்தையும் சொல்ல முடியும்." அமைதியாக வான் போர்ட்வெர் உல்ரிச்சின் தயக்கமான கையைப் பிடித்து, பார்த்தான். அவன் கண்களைப் பார்த்து சாதுர்யமாகச் சொன்னான்: "சரி, உனக்கு எல்லாம் தெரியும் என்று நீ எனக்கு மரியாதை வார்த்தை கொடுத்ததால், என்னுடையதை நான் உனக்குத் தருகிறேன், உனக்கு எல்லாம் தெரியும்! சரியா? அவ்வளவுதான். ஆர்ன்ஹெய்ம் நம்மைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார், நாம் அவரைப் பயன்படுத்துகிறோம். உங்களுக்குத் தெரியும், சில நேரங்களில் டியோடிமாவால் எனக்கு மிகவும் சிக்கலான உணர்ச்சி மோதல்கள் ஏற்படுகின்றன!" என்று அவர் கூச்சலிட்டார். "ஆனால் நீ அதைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்லக்கூடாது, அது ஒரு இராணுவ ரகசியம்!" ஜெனரல் வேடிக்கையாக இருந்தார். "ஒரு இராணுவ ரகசியம் என்றால் என்னவென்று கூட உனக்குத் தெரியுமா?" அவர் தொடர்ந்தார். "சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போஸ்னியாவில் அணிதிரட்டல் நடந்தபோது, ​​அவர்கள் என்னை போர் அமைச்சகத்திலிருந்து அகற்ற விரும்பினர். அந்த நேரத்தில் நான் இன்னும் ஒரு கர்னலாக இருந்தேன், அவர்கள் என்னை ஒரு இராணுவத்தின் தளபதியாக ஆக்கினார்கள்." நான் லேண்ட்வெர் பட்டாலியனில் சேர்ந்தேன்; நிச்சயமாக நான் ஒரு படைப்பிரிவை வழிநடத்தியிருக்கலாம், ஆனால் நான் ஒரு குதிரைப்படை வீரனாக இருந்ததால், அவர்கள் என்னை துண்டிக்க விரும்பியதால், அவர்கள் என்னை ஒரு பட்டாலியனுக்கு அனுப்பினர். போரை நடத்துவதற்கு பணம் தேவைப்படுவதால், நான் கீழே வந்தபோது, ​​அவர்கள் எனக்கு ஒரு பட்டாலியன் கருவூலத்தையும் கொடுத்தார்கள். நீங்கள் இராணுவத்தில் இருந்த காலத்தில் இதுபோன்ற எதையும் நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்திருக்கிறீர்களா? இது பாதி சவப்பெட்டி போலவும், பாதி உணவுப் பெட்டி போலவும் தெரிகிறது, தடிமனான மரத்தால் ஆனது மற்றும் கோட்டை வாயில் போல இரும்புப் பட்டைகளால் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது. அதில் மூன்று பூட்டுகள் உள்ளன, மேலும் மூன்று ஆண்கள் சாவியை எடுத்துச் செல்கிறார்கள், ஒவ்வொன்றும் அவர்களுடன் உள்ளன, இதனால் யாரும் அதைத் தனியாகத் திறக்க முடியாது: தளபதியும் இரண்டு காசாளர்களும். நான் கீழே வந்தபோது, ​​நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்வது போல் கூடினோம், ஒருவர் பின் ஒருவராக பூட்டைத் திறந்து பயபக்தியுடன் ரூபாய் நோட்டுகளின் கட்டுகளை வெளியே எடுத்தோம். இரண்டு பேராயர்களால் பணிவிடை செய்யப்படும் ஒரு பேராயர் போல நான் உணர்ந்தேன், நற்செய்திக்குப் பதிலாக, அதிகாரப்பூர்வ பதிவுகளிலிருந்து எண்கள் மட்டுமே சொல்லப்பட்டன. படித்து முடித்ததும், பெட்டியை மீண்டும் மூடி, அதைச் சுற்றி இரும்புப் பட்டைகளைப் போட்டு, பூட்டுகளைப் பூட்டி, எல்லாவற்றையும் ஆரம்பத்தில் இருந்தே தலைகீழ் வரிசையில் வைத்தோம். எனக்கு நினைவில் இல்லாத ஒன்றை நான் சொல்ல வேண்டியிருந்தது, பின்னர் விருந்து முடிந்தது: நான் அப்படித்தான் நினைத்தேன், நீங்களும் அப்படித்தான் நினைத்திருப்பீர்கள், போர்க்காலத்தில் இராணுவ நிர்வாகத்தின் அசைக்க முடியாத எச்சரிக்கையை நான் மிகவும் மதிக்கிறேன்! ஆனால் அப்போது எனக்கு ஒரு ஃபாக்ஸ்ல் இருந்தார், எனது தற்போதைய நிர்வாகத்தின் முன்னோடி, அவர் மிகவும் புத்திசாலி உயிரினம், அவர் அங்கு இருந்திருக்கக்கூடாது என்ற விதி எதுவும் இல்லை; உடனடியாக பைத்தியம் போல் தோண்டாமல் ஒரு குழியைப் பார்க்க முடியாது. நான் வெளியேறப் போகிறபோது, ​​ஸ்பாட், அதுதான் அவரது பெயர்; அவர் ஒரு ஆங்கிலேயர், பெட்டியுடன் விளையாடுவதைக் கவனித்தேன், அதிலிருந்து விடுபட முடியாது. சரி, விசுவாசமான நாய்களால் மிகவும் ரகசிய சதித்திட்டங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, போர் கிட்டத்தட்ட அங்கே இருந்தது என்று நான் அடிக்கடி கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், நான் எனக்குள் நினைத்தேன், எனவே ஸ்பாட் என்ன வைத்திருக்கிறது என்று பாருங்கள் - ஸ்பாட் என்னவென்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? உங்களுக்குத் தெரியும், கமாண்டன்ட் அலுவலகம் லேண்ட்ஸ்டர்ம் பட்டாலியன்களுக்கான சமீபத்திய விஷயங்களை சரியாக வழங்குவதில்லை, மேலும் எங்கள் பட்டாலியன் கருவூலம் பழையதாகவும் மதிப்பிற்குரியதாகவும் இருந்தது, ஆனால் நாங்கள் மூவரும் முன்பக்கத்தைப் பூட்டிக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​பின்புறத்தில் தரைக்கு அருகில் ஒரு துளை இருக்கும் என்று நான் ஒருபோதும் நினைத்திருக்க மாட்டேன். உன் கையை உள்ளே நுழைக்க முடியும்! மரத்தில் ஒரு முடிச்சு இருந்தது, அது முந்தைய போர்களில் ஒன்றின் போது விழுந்துவிட்டது. ஆனால் நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்? கோரப்பட்ட மாற்றீடு வந்தபோது முழு போஸ்னிய எச்சரிக்கையும் முடிந்துவிட்டது, அதுவரை, ஒவ்வொரு வாரமும் எங்கள் விழாவை நடத்த எங்களுக்கு அனுமதி இருந்தது, கேலி மட்டுமே அவர் யாரிடமும் அந்த ரகசியத்தைச் சொல்லக்கூடாது என்பதற்காக நான் அதை வீட்டிலேயே விட்டுவிட வேண்டியிருந்தது. சரி, சில சூழ்நிலைகளில் ஒரு இராணுவ ரகசியம் அப்படித்தான் இருக்கும்!
"சரி, நீ இன்னும் உன் நெஞ்சுல இருக்கிற அளவுக்குத் திறந்திருக்கலன்னு நினைக்கிறேன்," என்று உல்ரிச் பதிலளித்தார். "நீ உண்மையிலேயே இந்த ஒப்பந்தத்தைச் செய்யப் போகிறாயா இல்லையா?"
"எனக்குத் தெரியாது. நான் உனக்கு என் பெரிய ஜெனரல் ஸ்டாஃப்புக்கு மரியாதை கொடுக்கிறேன்: இன்னும் அந்த நேரம் வரவில்லை."
"மற்றும் லீன்ஸ்டார்ஃப்?"
"அவருக்கு எதுவும் தெரியாது, நிச்சயமாக. அவரை ஆர்ன்ஹெய்மிடம் வெல்ல முடியாது. நீங்கள் பங்கேற்ற ஆர்ப்பாட்டத்தைப் பற்றி அவர் மிகவும் எரிச்சலடைந்திருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டேன்; அவர் இப்போது ஜெர்மானியர்களுக்கு முற்றிலும் எதிரானவர்."
"டஸ்ஸி?" விசாரணையைத் தொடர்ந்தபடி உல்ரிச் கேட்டார்.
"அவர்தான் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய கடைசி நபர்! அவர் உடனடியாக திட்டத்தை அழித்துவிடுவார். நாம் அனைவரும் அமைதியை விரும்புகிறோம், நிச்சயமாக, ஆனால் நாங்கள் இராணுவ வீரர்களாகிய நாங்கள் அதிகாரத்துவத்தினரை விட அதைச் செய்வதற்கு வித்தியாசமான வழியைக் கொண்டுள்ளோம்!" "மற்றும் டியோடிமா?"
"ஆனால் நான் உங்களிடம் கெஞ்சுகிறேன்! அது முழுக்க முழுக்க ஒரு ஆணின் தொழில்; கையுறைகளுடன் அவளால் அப்படிப்பட்ட ஒன்றை நினைத்துக்கூடப் பார்க்க முடியாது! உண்மையைச் சொல்லி அவளைத் தொந்தரவு செய்ய எனக்கு மனமில்லை. நீ ஆர்ன்ஹெய்மிடம் இதைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை என்பதையும் நான் புரிந்துகொள்கிறேன். உங்களுக்குத் தெரியும், அவர் நிறைய அழகாகப் பேசுகிறார், அதனால் ஏதாவது ஒன்றைப் பற்றிப் பேசுவது மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்." அமைதியாக இருக்க வேண்டும். அது ஒரு அமைதியான வயிற்று கசப்பு போல நான் கற்பனை செய்கிறேன்!'
'நீ ஒரு அயோக்கியனாக மாறிவிட்டாய் என்பது உனக்குத் தெரியுமா?! உன் உடல்நலத்திற்காக!' உல்ரிச் அவனிடம் குடித்தான்.
'இல்லை, ஒரு அயோக்கியன் அல்ல,' ஜெனரல் தன்னைத்தானே தற்காத்துக் கொண்டார். 'நான் ஒரு மந்திரி மாநாட்டில் உறுப்பினர். ஒரு மாநாட்டில், எல்லோரும் தாங்கள் சொல்ல வேண்டியதை முன்வைக்கிறார்கள். "நான் அதை சரியானதாகவே விரும்புகிறேன், கருதுகிறேன், இறுதியில், யாரும் விரும்பாத ஒன்று வெளிப்படுகிறது: விளைவு. நீங்கள் என்னைப் புரிந்துகொள்கிறீர்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அதை என்னால் சிறப்பாக வெளிப்படுத்த முடியாது." "
நிச்சயமாக நான் உன்னைப் புரிந்துகொள்கிறேன். ஆனால் நீ இன்னும் டியோடிமாவிடம் மோசமாக நடந்துகொள்கிறாய்."
"அதற்காக நான் வருந்துகிறேன்," என்று ஸ்டம் கூறினார். "ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு மரணதண்டனை செய்பவர் ஒரு நேர்மையற்ற நபர், அதைப் பற்றி எந்த விவாதமும் இல்லை; மறுபுறம், சிறை நிர்வாகத்திற்கு கயிறுகளை மட்டுமே வழங்கும் கயிறு உற்பத்தியாளர் நெறிமுறை சங்கத்தின் உறுப்பினராக இருக்கலாம். நீங்கள் அதை போதுமான அளவு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை."
"நீங்கள் அதை ஆர்ன்ஹெய்மிடமிருந்து பெற்றீர்கள்!"
"இருக்கலாம். எனக்குத் தெரியாது. இப்போதெல்லாம் மக்கள் இவ்வளவு சிக்கலான மனதை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்," என்று ஜெனரல் நேர்மையாக புகார் கூறினார்.
"அதற்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?"
"சரி, பார், நான் நினைத்தேன், நீங்கள் ஒரு முன்னாள் அதிகாரி—"
"சரி. ஆனால் அது 'செயல்பாட்டாளர்' உடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது?" உல்ரிச் கோபமடைந்து கேட்டார்.
"செயல்பாட்டின் நாயகனா?" என்று ஜெனரல் ஆச்சரியத்துடன் திரும்பத் திரும்பக் கேட்டார்.
"நான் செயல்பாட்டின் நாயகன் இல்லை என்று சொல்லித்தான் இதையெல்லாம் தொடங்கினீர்கள்!"
"ஓ, சரி. அதற்கும் அதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை, நிச்சயமாக. நான் அதைத்தான் தொடங்கினேன். அதாவது, நீங்கள் செயல்பாட்டின் நாயகன் என்று ஆர்ன்ஹெய்ம் சரியாக நினைக்கவில்லை; அவர் ஒரு முறை அப்படிச் சொன்னார். உங்களுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை." "செய்," என்று அவர் கூறுகிறார், அது உங்களை எண்ணங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. அல்லது அது போன்ற ஏதாவது."
"பயனற்றவையா? 'அதிகாரக் கோளங்களுக்குள் கொண்டு செல்ல முடியாத' எண்ணங்களா? தங்கள் சொந்த நலனுக்காக எண்ணங்களா? ஒரு வார்த்தையில், சரியான மற்றும் சுயாதீனமானவை! என்ன? அல்லது ஒருவேளை 'உலகத்திற்குப் புறம்பான அழகியலின்' எண்ணங்களா?"
"ஆமாம்," ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் ராஜதந்திர ரீதியாக உறுதியளித்தார். "அப்படி ஏதாவது."
"எதற்கு ஒத்திருக்கிறது? ஆவிக்கு எது மிகவும் ஆபத்தானது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: கனவுகளா அல்லது எண்ணெய் வயல்களா? உங்கள் வாயை ரொட்டியால் நிரப்ப வேண்டிய அவசியமில்லை, அதை விட்டுவிடுங்கள்! ஆர்ன்ஹெய்ம் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார் என்பதை நான் பொருட்படுத்தவில்லை. ஆனால் நீங்கள் ஆரம்பத்தில் சொன்னீர்கள்: 'உதாரணமாக, ஆர்ன்ஹெய்ம்'. எனவே நான் ஒரு செயல் மனிதனாக இல்லாத வேறு யாருக்கு?"
"சரி, உங்களுக்குத் தெரியும்," ஸ்டம் அவருக்கு உறுதியளித்தார், "நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள். செயலுக்கான எச்சரிக்கை இப்போது வெளியிடப்பட்டுள்ளது என்று நான் உங்களிடம் சொன்னேன்."
"அதன் அர்த்தம் என்ன?"
"எனக்கும் சரியாகத் தெரியவில்லை. லீன்ஸ்டார்ஃப் இப்போது ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று கூறினார்! அது எல்லாம் அங்குதான் தொடங்கியது."
"மற்றும் டியோடிமா?"
"இது ஒரு புதிய ஆவி என்று டியோடிமா கூறுகிறார். கவுன்சிலில் பலர் இப்போது அதைச் சொல்கிறார்கள்." அந்த உணர்வும் உங்களுக்குத் தெரியுமா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: ஒரு அழகான பெண் இவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்க நபராக இருக்கும்போது அது உங்கள் வயிற்றைக் கலக்குகிறது?'
'நீங்கள் நிச்சயமாகச் செய்வீர்கள்,' என்று ஸ்டம்மை நழுவ விடாத உல்ரிச் ஒப்புக்கொண்டார், 'ஆனால் புதிய உத்வேகம் பற்றி டியோடிமா என்ன சொல்கிறார் என்று நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.'
'மக்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்,' என்று ஸ்டம் பதிலளித்தார். 'கவுன்சிலில் உள்ளவர்கள் யுகம் ஒரு புதிய உத்வேகத்தைப் பெறுகிறது என்று கூறுகிறார்கள். உடனடியாக இல்லை, ஆனால் சில ஆண்டுகளில்.' ஏதாவது சிறப்பு விரைவில் நடக்காவிட்டால். இந்த மனநிலையில் பல எண்ணங்கள் இருக்கக்கூடாது. உணர்வுகளும் அதற்குரிய நேரமல்ல. எதுவும் செய்யத் தெரியாதவர்களுக்கு எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் அதிகம். ஒரு வார்த்தையில், இது வெறும் செயல் உணர்வு, எனக்கு வேறு எதுவும் தெரியாது. ஆனால் சில நேரங்களில்," என்று ஜெனரல் சிந்தனையுடன் கூறினார். "நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், அது வெறும் இராணுவ உணர்வு அல்லவா?!"
"ஒரு செயலுக்கு அர்த்தம் இருக்க வேண்டும்!" உல்ரிச் கோரினார், மேலும் ஆழ்ந்த தீவிரத்துடன், இந்த முட்டாள்தனமான குழப்பமான உரையாடலுக்குப் பின்னால், அவரது மனசாட்சி அவருக்கு ஸ்வெடன்ஸ்சான்ஸில் அகதேவுடன் அவர் நடத்திய முதல் உரையாடலை நினைவூட்டியது.
ஆனால் ஜெனரல் மேலும் கூறினார்: "நான் உச்சரிக்கப்பட்டது. உங்களுக்கு எதுவும் செய்யாமல், உங்களை என்ன செய்வது என்று தெரியாதபோது, ​​நீங்கள் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறீர்கள். பிறகு நீங்கள் கத்துகிறீர்கள், குடிக்கிறீர்கள், சண்டையிடுகிறீர்கள், குதிரையையும் மனிதனையும் கொடுமைப்படுத்துகிறீர்கள். ஆனால் மறுபுறம், நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வீர்கள்: உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று நீங்கள் முழுமையாக அறிந்திருக்கும்போது, ​​நீங்கள் ஒரு திருட்டுத்தனமாக மாறுகிறீர்கள். ஒரு இளம் பொது ஊழியர் அதிகாரி அமைதியாக உதடுகளை அழுத்தி மோல்ட்கே போன்ற முகத்தை உருவாக்குவதைப் பாருங்கள்: பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவருக்கு பொத்தான்களின் கீழ் ஒரு ஜெனரலின் மேடு இருக்கும், ஆனால் என்னுடையது போன்ற கருணையுள்ள ஒருவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு விஷ வயிறு. எனவே ஒரு செயலுக்கு எவ்வளவு அர்த்தம் இருக்கும் என்பதை தீர்மானிப்பது கடினம்." அவர் இதைக் கருத்தில் கொண்டு மேலும் கூறினார்: "நீங்கள் அதைச் சரியாகச் சமாளித்தால், இராணுவத்தில் நீங்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம்; அது மேலும் மேலும் எனது நம்பிக்கையாக மாறி வருகிறது; ஆனால் சிறந்த யோசனை இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், அது மிகவும் எளிமையான விஷயமாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?"
"இல்லை," உல்ரிச் முரண்பட்டார். "அது முட்டாள்தனம்."
"சரி, ஆம், ஆனால் மீதமுள்ள ஒரே விஷயம் நடவடிக்கை." ஸ்டம் பெருமூச்சு விட்டான். "நானே அதை நடைமுறை ரீதியாக விளக்குகிறேன். சொல்லப்போனால், இந்த அதிகப்படியான எண்ணங்கள் எல்லாம் கொலைக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கும் என்று நான் ஒருமுறை எச்சரித்தது உனக்கு நினைவிருக்கிறதா? அதைத் தடுக்க வேண்டும்!" என்று அவன் சொன்னான். "யாராவது தலைமை தாங்க வேண்டும்!" அவன் ஆசைப்பட்டான்.
"உன்னுடைய நன்மை எனக்கு என்ன வேலை செய்ய வேண்டும்?" என்று உல்ரிச் வெளிப்படையாகக் கொட்டாவி விட்டபடி கேட்டான்.
"நான் போகிறேன்," ஸ்டம் அவனுக்கு உறுதியளித்தான். "ஆனால் இவ்வளவு நல்ல பேச்சுக்குப் பிறகு, நீ ஒரு விசுவாசமான தோழனாக இருக்க விரும்பினால், உனக்கு இன்னொரு முக்கியமான வேலை இருக்கிறது: டியோடிமாவுக்கும் ஆர்ன்ஹெய்முக்கும் இடையே ஏதோ தவறு இருக்கிறது!"
"நீ என்ன சொன்னாலும் சரி!" வீட்டின் எஜமானர் கொஞ்சம் உற்சாகமாகச் சொன்னார்.
"நீயே பார்ப்பாய், நான் உனக்கு எதுவும் சொல்ல வேண்டியதில்லை! தவிர, அவள் என்னை நம்புவதை விட உன்னை அதிகமாக நம்புகிறாள்." "
அவள் உன்னை நம்புகிறாளா? எப்போதிலிருந்து?"
"அவள் எனக்கு கொஞ்சம் பழகிவிட்டாள்," ஜெனரல் பெருமையுடன் கூறினார்.
"வாழ்த்துக்கள்."
"ஆமாம். ஆனால் நீயும் விரைவில் லீன்ஸ்டார்ஃப் செல்ல வேண்டும். பிரஷ்யர்கள் மீதான வெறுப்பின் காரணமாக."
"நான் போக மாட்டேன்."
"ஆனால் பார், உனக்கு ஆர்ன்ஹெய்மைப் பிடிக்காது என்று எனக்குத் தெரியும். ஆனால் நீ அதை எப்படியும் செய்ய வேண்டும்."
"அதனால் அல்ல. நான் லீன்ஸ்டார்ஃப் செல்லவே இல்லை."
"ஏன் கூடாது? அவர் ரொம்ப நல்ல வயதான மனிதர்." திமிர்பிடித்தவர், அவரை என்னால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் அவர் உங்களுக்கு மிகவும் நல்லவர்."
"நான் இப்போது இந்த விஷயத்திலிருந்து பின்வாங்குகிறேன்!"
"ஆனால் லீன்ஸ்டார்ஃப் உன்னை விடமாட்டான். டியோடிமாவும் விடமாட்டான். நான் நிச்சயமாக விடமாட்டேன்! நீ என்னைத் தனியாக விடமாட்டாய், இல்லையா?"
»இந்த முழு கதையும் எனக்கு மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருக்கிறது.«
»நீங்கள் எப்போதும் போல முற்றிலும் சரி. ஆனால் எது முட்டாள்தனமாக இல்லை?! பார், நான் முற்றிலும் முட்டாள்; நீ இல்லாமல். அப்போ நீ எனக்காக லீன்ஸ்டார்ஃப் போறியா?'
'ஆனால் டியோடிமா மற்றும் ஆர்ன்ஹெய்ம் பற்றி என்ன?'
'நான் உனக்குச் சொல்ல மாட்டேன், இல்லன்னா நீயும் டியோடிமாவுக்குப் போக மாட்டே!' ஜெனரலுக்கு திடீரென்று ஒரு யோசனை வந்தது: 'நீ விரும்பினால், உனக்குப் பிடிக்காத எல்லாவற்றிலும் உன்னைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த லீன்ஸ்டார்ஃப் ஒரு உதவிச் செயலாளரை நியமிக்கலாம். அல்லது போர் அமைச்சகத்திலிருந்து ஒருவரை நான் உனக்கு நியமிப்பேன். நீ எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் பின்வாங்கலாம், ஆனால் உன் கை இன்னும் என்னை ஆள வேண்டும்?!'
'முதலில் என்னை உள்ளே தூங்க விடு,' உல்ரிச் கெஞ்சினான்.
'நீ சரி என்று சொல்லும் வரை நான் போக மாட்டேன்.'
'சரி, நான் அதில் தூங்குவேன்,' உல்ரிச் ஒப்புக்கொண்டான். 'இராணுவ அறிவியல் என்ற ரொட்டியை மீண்டும் உன் பாக்கெட்டில் வைக்க மறக்காதே!'

14.
வால்டர் மற்றும் கிளாரிஸிடமிருந்து செய்திகள்: ஒரு நிகழ்ச்சித் தொகுப்பாளர் மற்றும் அவரது பார்வையாளர்கள்





அவரது உடல்நிலையின் அமைதியின்மைதான் , மாலையில் வால்டர் மற்றும் கிளாரிஸின் வீட்டிற்குச் செல்ல உல்ரிச்சைத் தூண்டியது. வழியில், அவர் தொலைந்து போன அல்லது தனது சாமான்களுக்கு இடையில் மறைத்து வைத்திருந்த கடிதத்தை நினைவுபடுத்த முயன்றார், ஆனால் கடைசி வாக்கியத்தைத் தவிர வேறு எந்த விவரங்களும் அவருக்கு நினைவில் இல்லை: "நீங்கள் விரைவில் திரும்பி வருவீர்கள் என்று நம்புகிறேன்." சுருக்கமாக, பின்னர் அவர் வால்டருடன் உண்மையில் பேச வேண்டும் என்ற எண்ணம், இது வருத்தம் மற்றும் அசௌகரியத்துடன் மட்டுமல்லாமல், தீங்கிழைக்கும் மகிழ்ச்சியுடனும் தொடர்புடையது. இந்த விரைவான மற்றும் விருப்பமில்லாத உணர்வு, இது இல்லை அதைத் துரத்துவதற்குப் பதிலாக, அவன் தாமதித்துக்கொண்டே இருந்தான், தலைச்சுற்றல் அடைந்த ஒரு நபர் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ள முடிந்ததால் அமைதியடைந்தது போல் உணர்ந்தான்.
அவன் வீட்டிற்குள் திரும்பியதும், பீச் டிரெல்லிஸ் இருந்த பக்கவாட்டு சுவருக்கு எதிராக வெயிலில் கிளாரிஸ் நிற்பதைக் கண்டான்; அவள் தன் கைகளைப் பின்னால் வைத்து, வளைந்து கொடுக்கும் டிரெல்லிஸில் சாய்ந்து, நெருங்கி வரும் மனிதனைக் கவனிக்காமல் தூரமாகப் பார்த்தாள். அவளுடைய தோரணையில் ஏதோ தன்னை மறந்தும், இறுக்கமாகவும் இருந்தது; ஆனால் அதே நேரத்தில், அவளைப் பற்றி அரிதாகவே உணரக்கூடிய நாடகத்தன்மை இருந்தது, அது அவளுடைய தனித்தன்மைகளை அறிந்த அவளுடைய தோழிக்கு மட்டுமே கவனிக்கத்தக்கது: அவள் தன் உள்ளத்தை ஆக்கிரமித்துள்ள, ஒருவரால் பிடிக்கப்பட்ட, விட்டுவிடாத குறிப்பிடத்தக்க கருத்துக்களை அவள் செயல்படுத்துவது போல் தெரிந்தாள். அவளுடைய வார்த்தைகளை அவன் நினைவு கூர்ந்தான்: "நான் உன்னிடமிருந்து எனக்குக் குழந்தை வேண்டும்!' அவை இன்று அவனுக்கு அன்று போல விரும்பத்தகாதவையாக இல்லை; அவன் அமைதியாகத் தன் நண்பனை அழைத்துக் காத்திருந்தான்.
ஆனால் கிளாரிஸ் நினைத்தான்: 'இந்த முறை மெய்ங்காஸ்ட் எங்களுடன் தன்னை மாற்றிக் கொள்கிறான்!' அவரது வாழ்க்கையில் பல விசித்திரமான மாற்றங்கள் இருந்தன, மேலும் வால்டரின் விரிவான பதிலுக்கு அவர் பதிலளிக்காமலேயே, ஒரு நாள் அவர் வருவார் என்ற தனது அறிவிப்பை நிறைவேற்றினார். அவர்களுடன் உடனடியாகத் தொடங்கிய வேலை ஒரு மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது என்று கிளாரிஸ் உறுதியாக நம்பினார். ஒவ்வொரு சுத்திகரிப்புக்கும் முன்பு எங்காவது வருகை தரும் ஒரு இந்தியக் கடவுளின் நினைவு, விலங்குகள் ஒரு ... கூட்டுப்புழு வளர்ப்பதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைத் தேர்வுசெய்து, நம்பமுடியாத அளவிற்கு ஆரோக்கியமானதாகவும், பூமிக்கு பாதுகாப்பானதாகவும் அவளுக்குத் தோன்றிய இந்த எண்ணத்திலிருந்து, சூரிய ஒளி வீசும் வீட்டுச் சுவரில் வளர்ந்த பீச் செடிகளின் காம வாசனையை அவள் உணர்ந்தாள். முதிர்ச்சியடைந்தவர்: இவை அனைத்தின் தர்க்கரீதியான விளைவு என்னவென்றால், அவள் சூரிய அஸ்தமனத்தின் ஒளிரும் ஒளியில் ஜன்னலுக்கு அடியில் நின்றாள், அதே நேரத்தில் நபி அதன் பின்னால் உள்ள நிழல் குகைக்குள் பின்வாங்கினார். "நைட்" (வேலைக்காரன்) என்பது அதன் அசல் அர்த்தத்தில், இளமை, சிறுவன், சேவகன், ஆயுதம் தாங்கிய மனிதன் மற்றும் ஹீரோ என்று முந்தைய நாள் அவளுக்கும் வால்டருக்கும் விளக்கினார்; அவள் இப்போது தனக்குள் சொல்லிக் கொண்டாள்: "நான் அவனுடைய வேலைக்காரன்!" என்று அவனுக்கு சேவை செய்து அவனது வேலையைப் பாதுகாத்தாள்: மேலும் வார்த்தைகள் தேவையில்லை; அவள் அசையாமல் நின்றாள், சூரியனின் கதிர்களுக்கு எதிராக அவளுடைய திகைப்பூட்டும் முகம்.
உல்ரிச் அவளைப் பேசியபோது, ​​அவள் முகம் மெதுவாக எதிர்பாராத குரலை நோக்கித் திரும்பியது, ஏதோ மாறிவிட்டதை அவன் கண்டுபிடித்தான். அவனைத் திரும்பிப் பார்த்த கண்கள், பகல் காலாவதியான பிறகு இயற்கையின் வண்ணங்கள் வெளிப்படுவது போல ஒரு குளிர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தன, அவனுக்கு உடனடியாகத் தெரியும்: அவள் உன்னிடமிருந்து வேறு எதையும் விரும்பவில்லை! அவள் பார்வையில், "அவனைக் கல் கட்டையிலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்ற" விரும்பினாள், அவன் ஒரு பெரிய பிசாசு அல்லது கடவுள், "இசையின் ஓட்டை" வழியாக அவனுடன் தப்பிக்க விரும்பினாள், அவன் அவளை நேசிக்கவில்லை என்றால் அவனைக் கொல்ல விரும்பினாள் என்ற எந்தத் தடயமும் இல்லை. அவனுக்கும் அது ஒன்றுதான்; அது மிகவும் சாதாரணமான ஒரு சிறிய அனுபவமாக இருந்திருக்கலாம், ஒரு பார்வையில் சுயநலத்தின் அரவணைப்பை அணைத்தது; இருப்பினும், அது வாழ்க்கையின் திரையில் ஒரு சிறிய கண்ணீர் போல இருந்தது, அதன் வழியாக உணர்ச்சியற்ற ஒன்றுமில்லாத தன்மை உதித்தது, பின்னர் நடந்த பலவற்றிற்கு அப்போது அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது.
உல்ரிச் மெய்ங்காஸ்ட் இருப்பதை அறிந்து புரிந்துகொண்டார். அவர்கள் அமைதியாக வால்டரை அழைத்து வர வீட்டிற்குள் சென்றனர், அதே போல் அமைதியாக, மூவரும் தொழிலாளியைத் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது என்பதற்காக வெளியே திரும்பினர். திறந்திருந்த ஒரு கதவின் வழியாக உல்ரிச் மெய்ங்காஸ்டின் முதுகை இரண்டு முறை பார்த்தார். அவர் ஒரு தனி, காலியான அறையில் வசித்து வந்தார். அந்த அடுக்குமாடி குடியிருப்பிற்குச் சொந்தமான அறை; எங்கோ கிளாரிஸ் மற்றும் வால்டர் ஒரு இரும்பு படுக்கையை வைத்திருந்தனர். ஒரு சமையலறை ஸ்டூல் மற்றும் ஒரு தகர கிண்ணம் கழுவும் இடமாகவும் குளியலறையாகவும் செயல்பட்டன. இந்த அலங்காரப் பொருட்களைத் தவிர, திரைச்சீலைகள் இல்லாத அறையில், புத்தகங்கள் அடங்கிய ஒரு பழைய அலமாரி மற்றும் வண்ணம் தீட்டப்படாத மென்மையான மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறிய மேசை மட்டுமே இருந்தன. இந்த மேஜையில், மெய்ங்காஸ்ட் உட்கார்ந்து எழுதினார், வழிப்போக்கர்களைப் பார்க்க தலையைத் திருப்பவில்லை. உல்ரிச் இதையெல்லாம் ஓரளவு பார்த்திருந்தார், ஓரளவு இதை தனது நண்பர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார், அவர்கள் தங்கள் சொந்த இடங்களை விட மிகவும் மோசமான தங்குமிடங்களில் எஜமானரை வைத்திருப்பதில் எந்த மனக்கசப்பையும் உணரவில்லை, ஆனால், மாறாக, ஏதோ காரணத்திற்காக, அவர் அதைச் செய்ததில் பெருமைப்பட்டனர். அது அவர்களுக்குத் தொடுவதாகவும் வசதியாகவும் இருந்தது; மெய்ங்காஸ்ட் இல்லாத நேரத்தில் இந்த அறைக்குள் நுழைந்தால், ஒரு உன்னதமான மற்றும் துடிப்பான கையில் அணிந்திருக்கும் ஒரு பழைய கையுறையால் ஆன விவரிக்க முடியாத குணம் இருப்பதாக வால்டர் அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார்! இந்த சூழலில் பணிபுரிவதில் மெய்ங்காஸ்ட் உண்மையிலேயே மிகுந்த மகிழ்ச்சியை உணர்ந்தார், அதன் தற்காப்பு எளிமை அவரைப் புகழ்ந்தது. காகிதத்தில் உள்ள வார்த்தைகளை உருவாக்கிய அவரது விருப்பத்தை அவர் அதில் புரிந்துகொண்டார். மேலும், கிளாரிஸ் முன்பு போலவே, அவரது ஜன்னலுக்கு அடியில் அல்லது படிக்கட்டுகளின் உச்சியில் நின்றபோது, ​​அல்லது அவரது அறையில் அமர்ந்தபோது - அவள் அவரிடம் ஒப்புக்கொண்டது போல் "கண்ணுக்குத் தெரியாத வடக்கு ஒளியின் மேலங்கியில் போர்த்தப்பட்டிருந்தாள்" - இந்த லட்சிய மாணவர், அவரால் முடங்கிப் போனார், மேலும் வளர்ந்தார். அவரது மகிழ்ச்சி. பின்னர் பேனா யோசனைகளை முன்னோக்கி செலுத்தியது, கூர்மையான, நடுங்கும் மூக்கின் மேலே இருந்த பெரிய, இருண்ட கண்கள் ஒளிர ஆரம்பித்தன. அது அவரது புதிய புத்தகத்தின் மிக முக்கியமான பகுதிகளில் ஒன்றாக மாறும், இந்தச் சூழ்நிலையில் அவர் இதை முடிக்க விரும்பினார், இந்தப் படைப்பை ஒரு புத்தகம் என்று அழைக்கக்கூடாது, மாறாக புதிய மனிதர்களின் மனப்பான்மைக்கான ஒரு கட்டளை என்று அழைக்க வேண்டும்! கிளாரிஸின் இடத்திலிருந்து ஒரு விசித்திரமான ஆண் குரல் அவரிடம் எழுந்தபோது, ​​அவர் இடைநிறுத்தப்பட்டு எச்சரிக்கையுடன் கீழே பார்த்தார்; அவர் உல்ரிச்சை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் அவர் தெளிவற்ற முறையில் அவரை நினைவில் வைத்திருந்தார், மேலும் படிக்கட்டுகளில் ஏறி வரும் காலடிச் சத்தங்களில் தனது கதவை மூடுவதற்கோ அல்லது தனது வேலையிலிருந்து தலையைத் திருப்புவதற்கோ ஒரு காரணத்தைக் காணவில்லை. அவர் தனது கோட்டின் கீழ் ஒரு தடிமனான கம்பளி ஜாக்கெட்டை அணிந்திருந்தார், வானிலை மற்றும் மக்கள் மீது தனது உணர்வின்மையை வெளிப்படுத்தினார். உல்ரிச்சை
ஒரு நடைக்கு அழைத்துச் சென்று, அவர் தனது வேலையில் மும்முரமாக இருந்தபோது எஜமானர் மீதான உற்சாகத்தைக் கேட்க அனுமதிக்கப்பட்டார்.
வால்டர் கூறினார்: "நீங்கள் மீங்காஸ்ட் போன்ற ஒருவருடன் நண்பர்களாக இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் எப்போதும் மற்றவர்களிடம் வெறுப்பால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள் என்பதை அப்போதுதான் நீங்கள் உணருவீர்கள்! அவருடனான உங்கள் கையாளுதல்களில், எல்லாம், நான் சொல்வேன், தூய வண்ணங்களில், எந்த சாம்பல் நிறமும் இல்லாமல் வரையப்பட்டுள்ளது." "அவருடனான உங்கள் கையாளுதல்களில், உங்களுக்கு ஒரு விதி இருப்பதாக நீங்கள் உணர்கிறீர்கள்; ஒருவர் அங்கு முழுமையாக தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் முழுமையாக ஒளிரும் நிலையில் நிற்கிறார்." வால்டர் மேலும் கூறினார்: "இன்று எல்லாம் நூறு அடுக்குகளாக உடைந்து, ஒளிபுகாவாக மாறிவிட்டது மற்றும் மங்கலாக: அவரது மனம் கண்ணாடி போன்றது!' உல்ரிச் பதிலளித்தார்: 'பலி ஆடுகளும் நல்லொழுக்க ஆடுகளும் உள்ளன; தவிர, அவை தேவைப்படும் ஆடுகளும் உள்ளன!'
வால்டர் அதை அவருக்குத் திருப்பிக் கொடுத்தார்: 'இந்த மனிதன் உங்களுக்குப் பொருந்த மாட்டான் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது!'
கிளாரிஸ் கூச்சலிட்டார்: 'நீங்கள் ஒரு முறை அதைக் கூறினீர்கள் "ஒருவர் இந்தக் கருத்தைப் பின்பற்ற முடியாது: நினைவிருக்கிறதா? மீங்காஸ்ட் முடியும்!" வால்டர் இன்னும் கவனமாகச் சொன்னார்: "நிச்சயமாக, நான் அவரை எதிர்க்க முடியும்—" "ஒருவர் தனது பேச்சைக் கேட்கும்போது தனக்குள் ஒருவித ஒளி நடுக்கத்தை உணர்கிறார்" என்று கிளாரிஸ் குறுக்கிட்டார். உல்ரிச் பதிலளித்தார்: "குறிப்பாக அழகான ஆண்களின் மனம் பொதுவாக முட்டாள்தனமாக இருக்கும்; குறிப்பாக ஆழ்ந்த தத்துவஞானிகள் பொதுவாக ஆழமற்ற சிந்தனையாளர்களாக இருப்பார்கள்; கவிதையில், சராசரியை விட சற்று அதிகமாக இருக்கும் திறமைகள் பொதுவாக சமகாலத்தவர்களால் சிறந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன."
இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு, போற்றுதல். தனிநபரின் வாழ்க்கையில் "பொருந்துவதற்கு" மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒட்டுமொத்தத்தில் ஒரு நிரந்தர அங்கமாக அமைகிறது. வால்டர் உண்மையில் தனது மற்றும் கிளாரிஸின் மதிப்பில் மெய்ங்காஸ்டின் இடத்தில் நிற்பதை மிகவும் திருப்திகரமாகக் கண்டிருப்பார் , மேலும் இது அப்படி இல்லை என்பதை அவர் எந்த வகையிலும் புரிந்து கொள்ளவில்லை; ஆனால் அதில் இன்னும் சில சிறிய நன்மை இருந்தது. இவ்வாறு விடுபட்ட உணர்வு, ஒருவர் மற்றொருவரின் குழந்தையை தனது சொந்தக் குழந்தையைப் போல தத்தெடுக்கும்போது போலவே மெய்ங்காஸ்டுக்கும் பயனளித்தது. மறுபுறம், துல்லியமாக அந்தக் காரணத்திற்காக, மெய்ங்காஸ்ட் மீதான இந்த அபிமானம் ஒரு தூய்மையான மற்றும் ஆரோக்கியமான உணர்வு அல்ல, வால்டரே அதை அறிந்திருந்தார்; மாறாக, அது அவர் மீதான நம்பிக்கைக்கு சரணடைய மிகைப்படுத்தப்பட்ட எரிச்சலூட்டும் விருப்பமாகும். அவளுக்குள் ஏதோ ஒரு ஆய்வு உணர்வு இருந்தது. முழு நம்பிக்கை இல்லாமல் பொங்கி எழும் ஒரு "பியானோ உணர்வு" அவள். உல்ரிச்சும் இதை உணர்ந்தார். இன்று வாழ்க்கையை சிறிய துண்டுகளாக உடைத்து அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு கலக்கும் ஆர்வத்திற்கான முதன்மையான தேவைகளில் ஒன்று, ஒரு வழியைத் தேடியது, ஏனெனில் ஒரு தியேட்டரில் ஒரு பார்வையாளர்கள் தங்கள் உண்மையான கருத்தின் அனைத்து வரம்புகளுக்கும் அப்பால் பொதுவான இடங்களைப் பாராட்டுவது போல, வால்டர் மெய்ங்காஸ்டை அதே கோபத்துடன் பாராட்டினார், இது அவர்களின் கைதட்டலுக்கான தேவையைத் தூண்டுகிறது; அவசரகால நிலைகளில் ஒன்றில் அவர் அவரைப் பாராட்டினார். பண்டிகைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களுக்கான பாராட்டு சிறந்த சமகாலத்தவர்கள் அல்லது கருத்துக்கள், மற்றும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மரியாதைகள், ஒருவர் சேரும் இடத்தில், யாருக்காக அல்லது எதற்காக உண்மையில் யாருக்கும் தெரியாது, மேலும் ஒவ்வொருவரும் அடுத்த நாள் வழக்கம் போல் இரு மடங்கு மோசமாக இருக்க உள்நோக்கித் தயாராக உள்ளனர், இதனால் தங்களை நிந்திக்க எதுவும் இல்லை. இது உல்ரிச்சின் அவரது நண்பர்களைப் பற்றிய கருத்து, மேலும் கூர்மையான கருத்துக்களால் அவர்களை இயக்கத்தில் வைத்திருந்தார், அதை அவர் அவ்வப்போது மெய்ங்காஸ்ட்டை நோக்கித் திருப்பிவிட்டார்; ஏனெனில், நன்கு அறிந்த ஒவ்வொரு நபரைப் போலவே, அவர் ஏற்கனவே தனது சமகாலத்தவர்களின் உற்சாகத்தால் எண்ணற்ற முறை எரிச்சலடைந்திருந்தார், இது கிட்டத்தட்ட எப்போதும் தவறாக வழிநடத்துகிறது, இதனால் அலட்சியம் விட்டுச் செல்வதை அழிக்கிறது.
இதுபோன்ற உரையாடல்களுக்கு மத்தியில், அவர்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பும்போது ஏற்கனவே மாலை வேளையாகிவிட்டது.
"இன்று உள்ளுணர்வும் நம்பிக்கையும் குழப்பமடைந்துள்ளன என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் இந்த மெய்ங்காஸ்ட் செழித்து வளர்கிறது," என்று உல்ரிச் இறுதியாக கூறினார். "அறிவியல் அல்லாத எல்லாவற்றையும் யூகிக்க மட்டுமே முடியும், அதற்கு ஆர்வமும் எச்சரிக்கையும் தேவை. எனவே, ஒருவர் அறியாதவற்றின் வழிமுறை வாழ்க்கை முறையைப் போலவே இருக்கும். ஆனால் மெய்ங்காஸ்ட் போன்ற ஒருவர் வந்தவுடன் நீங்கள் 'நம்புகிறீர்கள்'! எல்லோரும் நம்புகிறார்கள். இந்த 'நம்பிக்கை' என்பது, உங்கள் முழு மதிப்பிற்குரிய சுயத்துடன், ஒரு முட்டைக் கூடையில் அதன் தெரியாத உள்ளடக்கங்களை அடைக்க உங்களை கற்பனை செய்வது போன்ற ஒரு பேரழிவைப் பற்றியது!"
அவர்கள் படிக்கட்டுகளின் அடிவாரத்தில் நின்றனர். திடீரென்று உல்ரிச் ஏன் இங்கு வந்து அவர்கள் இருவரிடமும் முன்பு போலவே மீண்டும் பேசினார் என்பதை அறிந்தார். வால்டர் அவருக்கு பதிலளித்ததில் அவருக்கு ஆச்சரியமில்லை: "நீங்கள் முறைகளின் கோட்பாட்டை முடிக்கும் வரை உலகம் அசையாமல் நிற்க வேண்டும்?!" அவர்கள் அனைவரும் வெளிப்படையாக எதுவும் நினைக்கவில்லை. அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாததால் அவரிடமிருந்து இந்த நம்பிக்கையின் மண்டலம் எவ்வளவு புறக்கணிக்கப்பட்டது, அறிவின் உறுதிக்கும் முன்னறிவிப்பின் மூடுபனிக்கும் இடையில் பரவுகிறது! பழைய கருத்துக்கள் அவரது தலையில் கொத்தாக குவிந்தன; அவரது சிந்தனை அவற்றின் தாக்குதலின் கீழ் கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டது. ஆனால், ஒரு கனவால் மனம் குருடாக்கப்பட்ட கம்பள நெசவாளியைப் போல மீண்டும் தொடங்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதையும், அவர் மீண்டும் இங்கே நிற்க இதுவே ஒரே காரணம் என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார். சமீபத்தில் எல்லாம் மிகவும் எளிமையாகிவிட்டது. கடந்த இரண்டு வாரங்கள் முன்பு இருந்த அனைத்தையும் கவிழ்த்து, அவரது உள் இயக்கத்தின் கோடுகளை ஒரு வலுவான முடிச்சாகச் சேகரித்தன. உல்ரிச் தன்னை எரிச்சலூட்டும்
வகையில் ஏதாவது சொல்வார் என்று வால்டர் எதிர்பார்த்தார். அவர் அவருக்கு இரண்டு முறை திருப்பிச் செலுத்த விரும்பினார்! மெய்ங்காஸ்ட் போன்றவர்கள் மீட்பர்கள் என்று அவரிடம் சொல்ல முடிவு செய்திருந்தார்: "முதலில் இரட்சிப்பு என்பது முழுமையானது போன்றது" என்று அவர் நினைத்தார். மேலும்: "மீட்பர்கள் தவறாக இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் நம்மை முழுமையாக்குகிறார்கள்!" என்று அவர் சொல்ல விரும்பினார். மேலும்: "ஒருவேளை நீங்கள் அப்படி ஒரு விஷயத்தை கற்பனை கூட செய்ய முடியாது?" அவர் சொல்ல விரும்பினார். பல் மருத்துவரிடம் செல்ல வேண்டியிருந்தபோது இருந்ததைப் போலவே உல்ரிச்சிடம் அவருக்கும் இதே போன்ற வெறுப்பு ஏற்பட்டது.
ஆனால் உல்ரிச், மெய்ங்காஸ்ட் உண்மையில் என்ன எழுதினார், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்று கவனச்சிதறலுடன் கேட்டார்.
"பார்த்தாயா!" வால்டர் ஏமாற்றத்துடன் கூறினார். "பார்த்தாயா, உனக்கு அது கூடத் தெரியாது, ஆனாலும் நீ கோபமாகப் பேசுகிறாய்!"
"ஓ," உல்ரிச் கூறினார், "எனக்குத் தெரிய வேண்டியதில்லை, ஒரு சில வரிகள் போதும்!" அவர் படிக்கட்டுகளில் கால் வைத்தார்.
ஆனால் பின்னர் கிளாரிஸ் அவனது கோட்டைப் பிடித்துக் கொண்டு கிசுகிசுத்தாள்: "ஆனால் அவன் பெயர் மெய்ங்காஸ்ட் அல்ல!"
"நிச்சயமாக அது அவருடைய பெயர் இல்லை: அது ஒரு ரகசியமா?"
"அவர் ஒரு காலத்தில் மெய்ங்காஸ்ட் ஆனார், இப்போது எங்களுடன் அவர் மீண்டும் மாறிவிட்டார்!" கிளாரிஸ் கடுமையாகவும் மர்மமாகவும் கிசுகிசுத்தார், மேலும் இந்த கிசுகிசுப்பு ஒரு சுடருடன் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டிருந்தது. அதை அணைக்க வால்டர் அதன் மீது பாய்ந்தார். "கிளாரிஸ்!" அவர் அவளிடம் கெஞ்சினார். "கிளாரிஸ், இந்த முட்டாள்தனத்தை நிறுத்து!"
கிளாரிஸ் அமைதியாக இருந்து சிரித்தார். உல்ரிச் படிக்கட்டுகளில் ஏறிச் சென்றார்; ஜரதுஸ்ட்ராவின் மலைகளிலிருந்து வால்டர் மற்றும் கிளாரிஸின் குடும்ப வாழ்க்கையில் இறங்கிய இந்தத் தூதரை இறுதியாகப் பார்க்க விரும்பினார், அவர்கள் உச்சிக்கு வந்தபோது, ​​வால்டருக்கு அவரைப் பற்றி மட்டுமல்ல, மெய்ங்காஸ்ட்டைப் பற்றியும் ஒரு மோசமான கருத்து இருந்தது.
மெய்ங்காஸ்ட் தனது ரசிகர்களை அவர்களின் இருண்ட குடியிருப்பில் வரவேற்றார். அவர்கள் வருவதை அவர் பார்த்திருந்தார், மேலும் கிளாரிஸ் உடனடியாக சாம்பல் நிற ஜன்னலுக்கு முன்னால் அவரை நோக்கி வந்தார், அவரது உயரமான, மெலிந்த ஒன்றின் அருகில் ஒரு சிறிய, கூர்மையான நிழல். உல்ரிச்சின் பெயர் எஜமானரின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டதால், எந்த அறிமுகமும் இல்லை, அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒருதலைப்பட்சமாக மட்டுமே இருந்தது. பின்னர் அனைவரும் அமைதியாகிவிட்டனர். விஷயங்கள் எப்படி மாறும் என்பதைப் பார்க்க ஆர்வமாக இருந்த உல்ரிச், இரண்டாவது, காலியான ஜன்னலில் நின்றார், ஆச்சரியப்படும் விதமாக, வால்டர் அவருடன் சேர்ந்து கொண்டார், அறைக்குள் மங்கலாகப் பிரகாசித்த குறைவான தெளிவற்ற பலகையின் பிரகாசத்தால், அந்த நேரத்தில் அதே வெறுப்பூட்டும் சக்திகளுடன் ஈர்க்கப்பட்டார்.
அது மார்ச் மாதம். ஆனால் வானிலை ஆய்வு எப்போதும் நம்பகமானது அல்ல; சில நேரங்களில் அது ஜூன் மாத மாலையை முன்னதாகவோ அல்லது பின்னர்வோ ஆக்குகிறது என்று கிளாரிஸ் நினைத்தார், அதே நேரத்தில் ஜன்னலுக்கு வெளியே இருள் ஒரு கோடை இரவு போல் தோன்றியது. எரிவாயு விளக்குகளிலிருந்து வெளிச்சம் விழுந்த இடத்தில், இந்த இரவு பிரகாசமான மஞ்சள் நிறத்தில் வரையப்பட்டது. தி அதன் அருகில் இருந்த புதர்கள் ஒரு கருப்பு நிறக் கட்டியை உருவாக்கியது. அவை வெளிச்சத்தில் தொங்கிய இடத்தில், அவை பச்சை நிறமாகவோ அல்லது வெண்மையாகவோ மாறின - விவரிக்க கடினமாக இருந்தது - இலைகளாகத் துண்டிக்கப்பட்டு, மெதுவாக ஓடும் நீரில் கழுவப்பட்ட துணித் துண்டுகள் போல விளக்கு ஒளியில் மிதந்தன. குள்ள கம்பங்களில் ஒரு குறுகிய இரும்புப் பட்டை - ஒழுங்கை நினைவில் கொள்வதற்கான நினைவூட்டல் மற்றும் அறிவுரை மட்டுமே - புதர்கள் நின்ற புல்வெளியில் சிறிது நேரம் ஓடி, பின்னர் இருளில் மறைந்தது. எல்லாம் அங்கேயே முடிந்துவிட்டது என்று கிளாரிஸ் அறிந்தாள்; ஒருவேளை யாரோ ஒரு காலத்தில் இந்தப் பகுதிக்கு தோட்டக்கலை அலங்காரத்தை வழங்க திட்டமிட்டிருக்கலாம், ஆனால் விரைவில் அதை கைவிட்டிருக்கலாம். கிளாரிஸ் மெய்ங்காஸ்ட்டுக்கு அருகில் நகர்ந்தார், இதனால் அவரது ஜன்னல் கோணத்திலிருந்து பாதையின் வழியாக முடிந்தவரை பார்க்க முடிந்தது; அவளுடைய மூக்கு பலகைக்கு எதிராக தட்டையாக இருந்தது, இரண்டு உடல்களும் படிக்கட்டில் நீட்டியது போல் கடினமாகவும் மாறுபட்டதாகவும் தொட்டன, இது சில நேரங்களில் நடந்தது. பின்னர், அவள் வலது கையைச் சுற்றி, அது வழிவிட வேண்டியிருந்தது, மெய்ங்காஸ்டின் நீண்ட விரல்கள் மிகவும் திசைதிருப்பப்பட்ட கழுகின் தசைநார் நகங்களைப் போல முழங்கையைச் சுற்றிக் கொண்டன, ஒருவேளை ஒரு பட்டு கைக்குட்டையை நசுக்கியது. சிறிது காலமாக, கிளாரிஸ் ஒரு மனிதனைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள், அவருடன் அவளால் கண்டுபிடிக்க முடியாத ஏதோ தவறு இருக்கிறது: சில நேரங்களில் அவர் தயங்கி நடந்தார், சில நேரங்களில் அவர் கவனக்குறைவாக நடந்தார்; அது அவரது நடக்க விருப்பத்தில் ஏதோ சுழன்று கொண்டிருப்பது போன்ற தோற்றத்தை அளித்தது, மேலும் அவர் அதை உடைத்த ஒவ்வொரு முறையும், அவர் அவசரப்படாத, ஆனால் தடுமாறாத மற்றவர்களைப் போலவே நடந்தார். இந்த சீரற்ற இயக்கத்தின் தாளம் கிளாரிஸைக் கவர்ந்தது; அந்த மனிதன் ஒரு விளக்கு கம்பத்தைக் கடந்தபோது, ​​அவள் அவன் முகத்தை அடையாளம் காண முயன்றாள், அது அவளுக்கு வெற்றுத்தனமாகத் தோன்றியது. மற்றும் உணர்ச்சியற்றது இரண்டாவதாக வந்த முகத்தில், அது ஒரு முக்கியமற்ற, விரும்பத்தகாத, வெட்கக்கேடான முகம் என்று அவள் நினைத்தாள்; ஆனால் அவன் கடைசி முகத்தை நெருங்கும்போது, ​​அது கிட்டத்தட்ட அவளுடைய ஜன்னலுக்கு அடியில் இருந்தது, அவன் முகம் மிகவும் வெளிறியிருந்தது, அது வெளிச்சத்தில் முன்னும் பின்னுமாக நீந்தியது, இருட்டில் ஒளி முன்னும் பின்னுமாக நீந்தியது, அதனால் அதற்கு அடுத்ததாக, லாந்தரின் மெல்லிய இரும்பு கம்பம் மிகவும் நிமிர்ந்து கிளர்ந்தெழுந்தது, மேலும் அது இருக்க வேண்டியதை விட அதிக ஊடுருவக்கூடிய வெளிர் பச்சை நிறத்தில் தோன்றியது.
அவர்கள் நால்வரும் படிப்படியாக இந்த மனிதனை கவனிக்கத் தொடங்கினர், அவர் தன்னைக் காணவில்லை என்று நம்பினார். இப்போது அவர் வெளிச்சத்தில் குளித்த புதரைக் கவனித்தார், அது ஒரு பெண்ணின் உள்பாவாடையின் ஜிக்ஜாக்ஸை நினைவூட்டியது, அவர் இதுவரை பார்த்த எதையும் விட தடிமனாக இருந்தார், ஆனால் அதைப் பார்த்திருக்கலாம். அந்த நேரத்தில், அவரது முடிவு எடுக்கப்பட்டிருந்தது. அவர் தாழ்வான வேலியின் மீது ஏறினார், அவர் புல்லில் நின்றார், அது ஒரு பொம்மைப் பெட்டியின் மரங்களுக்குக் கீழே உள்ள பச்சை மரச்சீவல்களை நினைவூட்டியது, அவரது கால்களை ஒரு கணம் நம்பாமல் பார்த்தார், அவரது தலை விழித்தெழுந்தது, அது கவனமாக சுற்றிப் பார்த்து, நிழல்களில் மறைந்திருந்தது, அதன் வழக்கப்படி. பகல் சுற்றுலாப் பயணிகள், வெப்பமான வானிலையால் ஈர்க்கப்பட்டு, வீடு திரும்பிக் கொண்டிருந்தனர்; அவர்களின் சத்தமும் களியாட்டமும் தூரத்திலிருந்து கேட்டன; அது அந்த மனிதனை பயத்தால் நிரப்பியது, மேலும் அவர் தனது இலை உள்பாவாடையின் கீழ் திருப்தியைத் தேடினார். அந்த மனிதன் என்ன செய்கிறான் என்று கிளாரிஸ்ஸுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை. ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு குழு மக்கள் கடந்து செல்லும் போது அவர் வெளியே வந்தார், விளக்கு வெளிச்சம் அவர்களின் கண்களை இருளில் மறைத்தது. பின்னர் அவர் ஒரு அடி கூட எடுக்காமல், இந்த ஒளி வட்டத்திற்கு அருகில் நகர்ந்தார், ஒரு ஆழமற்ற கரையில், விளிம்புகளைத் தாண்டி தண்ணீருக்குள் நுழையாத ஒருவரைப் போல. கிளாரிஸ் எவ்வளவு வெளிர் நிறமாக இருப்பதைக் கண்டு வியந்தார் அந்த ஆள், அவன் முகம் வெளிறிய வட்டாக சிதைந்திருந்தது. அவள் அவன் மீது மிகுந்த பரிதாபப்பட்டாள். ஆனால் அவன் விசித்திரமான சிறிய அசைவுகளைச் செய்தான், அவை அவளுக்கு நீண்ட காலமாகப் புரியவில்லை, திடீரென்று, திகிலுடன், அவள் தன் கைக்கு ஆதரவைத் தேட வேண்டியிருந்தது; மேலும் மெய்ங்காஸ்ட் இன்னும் அவள் கையைப் பிடித்துக் கொண்டிருந்ததால், அவளால் எந்த அகலமான அசைவுகளையும் செய்ய முடியவில்லை, அவள் அவனது அகலமான கால்சட்டையை இழுத்து, பாதுகாப்பு தேடி, புயலில் ஒரு கொடியைப் போல எஜமானரின் காலை இழுத்த துணியைப் பற்றிக்கொண்டாள். இவ்வாறு இருவரும் விடாமல் நின்றனர்.
ஜன்னல்களுக்கு அடியில் இருந்தவர், அவர்களின் பாலியல் வாழ்க்கையில் ஒழுங்கற்ற தன்மை வழக்கமானவர்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் மாற்றுத்திறனாளிகளில் ஒருவர் என்பதை முதலில் கவனித்தவர் தான் என்று நம்பிய உல்ரிச், பாதுகாப்பற்ற கிளாரிஸ் இந்த கண்டுபிடிப்புக்கு எப்படி எதிர்வினையாற்றுவார் என்று சிறிது நேரம் தேவையில்லாமல் கவலைப்பட்டார். பின்னர் அவர் அதை மறந்துவிட்டார், இப்போது அத்தகைய நபரில் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதைத் தானே அறிய விரும்பினார். அவர் தண்டவாளத்தைத் தாண்டிய தருணத்தில் இந்த மாற்றம் மிகவும் முழுமையானதாக இருக்கும், அதை விரிவாக விவரிக்க முடியாது என்று அவர் நினைத்தார். இது ஒரு பொருத்தமான ஒப்பீடு போல, சாப்பிட்டுவிட்டு, பியானோவில் ஏறி, தனது கைகளை வயிற்றின் மீது மடித்து, பாடலில் வாயைத் திறந்து, ஓரளவு வேறுபட்ட நபராக, ஓரளவுக்கு இல்லை என்று ஒரு பாடகரை உடனடியாக நினைவு கூர்ந்தார். மத-நெறிமுறை மற்றும் வங்கி-உலக, பாரபட்சமற்ற சுற்றுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள முடிந்த உயர்நிலை கவுண்ட் லீன்ஸ்டோர்ஃப்பையும் உல்ரிச் நினைத்தார். உள்நாட்டில் நிகழும் இந்த மாற்றத்தின் முழுமை, ஆனால் உலகம் அவரை ஏற்றுக்கொள்ள விருப்பம் தெரிவிப்பதன் மூலம் அதன் வெளிப்புற உறுதிப்படுத்தலைக் காண்கிறது, அவர் அதில் ஈர்க்கப்பட்டார்: கீழே உள்ள இந்த மனிதன் உளவியல் ரீதியாக எப்படி வந்தான் என்பதில் அவர் அலட்சியமாக இருந்தார், ஆனால் அவர் பலூன் வாயுவால் நிரப்பப்படுவது போல, பல நாட்கள், படிப்படியாக, ஆனால் இன்னும் திடமான தரையில் பிணைக்கப்பட்ட கயிறுகளில் அசைந்து கொண்டிருந்த அவரது தலையை அவர் கற்பனை செய்ய வேண்டியிருந்தது, அது வரை ஒரு செவிக்கு புலப்படாத கட்டளை, ஒரு சீரற்ற காரணம், அல்லது காலப்போக்கில், இப்போது மிக நெருக்கமான சாத்தியமான காரணத்தை உருவாக்கி, இந்த கயிறுகளை தளர்த்தும், மேலும் அவரது தலை மனித உலகத்துடன் தொடர்பில்லாத, இயற்கைக்கு மாறான வெற்றிடத்தில் மிதக்கிறது. உண்மையில், அந்த மனிதன், தனது வெற்று மற்றும் முக்கியமற்ற முகத்துடன், புதர்களின் மறைவில் நின்று, ஒரு வேட்டையாடுபவரைப் போல பதுங்கியிருந்தான். தனது நோக்கங்களை நிறைவேற்ற, சுற்றுலாப் பயணிகள் குறைந்து போகும் வரை அவர் காத்திருந்திருக்க வேண்டும், இதனால் அந்த பகுதி அவருக்கு பாதுகாப்பானதாகத் தோன்றும்; ஆனால் ஒரு பெண் குழுக்களிடையே கடந்து சென்றவுடன், உண்மையில் சில சமயங்களில் ஒருவர், தீவிரமாக சிரித்து, பாதுகாக்கப்பட்டு, அத்தகைய குழுவின் நடுவில் நடனமாடியபோதும், அவர்கள் இனி அவருக்கு மக்கள் அல்ல, ஆனால் அவரது உணர்வு அபத்தமாக செதுக்கிய பொம்மைகள். ஒரு கொலைகாரனைப் போல அவர்களிடம் அவர் மிகவும் கொடூரமான இரக்கமற்ற தன்மையால் நிரப்பப்பட்டார், மேலும் அவர்களின் மரண பயம் அவரைத் தொந்தரவு செய்திருக்கக்கூடாது; ஆனால் அதே நேரத்தில், தான் மயக்கத்தின் உச்சத்தை அடைவதற்கு முன்பே, ஒரு நாயைப் போல தன்னைக் கண்டுபிடித்து விரட்டிவிடலாம் என்ற எண்ணத்தால் அவனே லேசான வேதனையை அனுபவித்தான், அவன் நாக்கு நடுங்கியது. அவன் பயத்தில் முனகினான். அவன் மந்தமான தலையுடன் காத்திருந்தான், படிப்படியாக அந்தியின் கடைசி ஒளி மறைந்தது. இப்போது தனியாக நடந்து செல்லும் ஒரு பெண் அவன் மறைவிடத்தை நெருங்கினாள், அவன் ஏற்கனவே, அவன் இன்னும் இருந்ததால், விளக்குகள் அவளைப் பிரித்தன, எல்லாச் சூழலிலிருந்தும் பிரிக்கப்பட்டன, அவள் ஒளி மற்றும் இருளின் அலைகளில் மேலும் கீழும் எப்படி மூழ்கினாள், ஒரு அவள் அருகில் வருவதற்குள், கருப்பு கட்டி, ஒளி சொட்டியது. உல்ரிச்சும் அது ஒரு உருவமற்ற, நடுத்தர வயதுப் பெண் வருவதைக் கவனித்தான். அவள் உடல் சரளை நிரப்பப்பட்ட ஒரு பையைப் போல இருந்தது, அவள் முகம் எந்த அனுதாபத்தையும் வெளிப்படுத்தியது, மாறாக ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் சண்டையிடும் தன்மையை வெளிப்படுத்தியது. ஆனால் புதர்களுக்குள் இருந்த லேசான, வெளிறிய மனிதன், அவள் கவனிக்காமல், மிகவும் தாமதமாகிவிடும் முன்பே அவளை எப்படித் தாக்குவது என்று அறிந்திருந்தான். அவளுடைய கண்கள் மற்றும் கால்களின் மந்தமான அசைவுகள் ஏற்கனவே அவனது சதைக்குள் துடித்திருக்கலாம், மேலும் அவளால் தற்காப்புக்குத் தயாராக முடியாமல் அவளைத் தாக்கவும், தன் பார்வையால் அவளைத் தாக்கவும் அவன் தயாராகிக் கொண்டிருந்தான், அது ஆச்சரியப்பட்ட பெண்ணை ஊடுருவி, அவள் எப்படித் திரும்பினாலும், அவளுக்குள் என்றென்றும் சிக்கிக் கொள்ளும். இந்த உற்சாகம் அவள் முழங்கால்கள், கைகள் மற்றும் தொண்டையில் வேகமாகச் சுழன்று சுழன்றது; குறைந்தபட்சம், அரை வெளிச்சம் ஏற்கனவே ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்த புதர்களின் பகுதி வழியாகத் தடுமாறிக் கொண்டிருந்த மனிதன், தீர்க்கமான தருணத்தில் வெளிப்பட்டு தன்னை வெளிப்படுத்தத் தயாராகி வருவதைப் பார்த்தபோது உல்ரிச்சுக்கு அப்படித்தான் தோன்றியது. துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதன், கிளைகளின் லேசான இறுதி எதிர்ப்பின் மீது சாய்ந்து, திகைத்துப் போய், முழு வெளிச்சத்தில் மேலும் கீழும் தட்டிக்கொண்டிருந்த அசிங்கமான முகத்தின் மீது தன் கண்களைப் பதித்தான், அவனது மூச்சுக் கீழ்ப்படிதலுடன் அந்நியனின் தாளத்திற்கு ஏற்ப துடித்தது. "அவள் கத்துவாளா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?" உல்ரிச் நினைத்தான். இந்த முரட்டுத்தனமான நபர் பயப்படுவதற்குப் பதிலாக கோபமடைந்து தாக்கும் திறன் கொண்டவராக இருக்கலாம்: பின்னர் பைத்தியக்கார கோழை ஓடிவிட வேண்டியிருக்கும், மேலும் அவனது கலங்கிய காமம் வெடிக்கும். முதலில் அவர்களின் கத்திகள் மழுங்கிய கைப்பிடியால் அவரது சதையில் குத்தப்பட்டன! இந்த உற்சாகமான தருணத்தில், உல்ரிச் பாதையில் வரும் இரண்டு மனிதர்களின் தடையற்ற குரல்களைக் கேட்டார், மேலும் அவர் கண்ணாடி வழியாக அவள் அவற்றைக் கேட்டாள், உற்சாகத்தின் சீறல் கீழே அவர்களை ஊடுருவியிருக்கலாம், ஏனென்றால் ஜன்னலுக்கு அடியில் இருந்த மனிதன் கிட்டத்தட்ட திறந்திருந்த புதர்களின் திரையை மீண்டும் கவனமாக விட்டுவிட்டு இருளின் நடுவில் அமைதியாக பின்வாங்கினான்.
"அந்தப் பன்றி!" கிளாரிஸ் அதே நேரத்தில் தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் வலுக்கட்டாயமாக கிசுகிசுத்தாள் , ஆனால் கோபமாக இல்லை. மெய்ங்காஸ்ட் உருமாறுவதற்கு முன்பு, அவர் அடிக்கடி அவளிடமிருந்து இதுபோன்ற வார்த்தைகளைக் கேட்டிருந்தார், அந்த நேரத்தில் அது அவரது உற்சாகமான சுதந்திரமான நடத்தையை நோக்கி இயக்கப்பட்டது, எனவே அந்த வார்த்தை வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கதாகக் கருதப்படலாம். மெய்ங்காஸ்ட், அவரது உருமாற்றம் இருந்தபோதிலும், அதை இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று கிளாரிஸ் கருதினார், மேலும் உண்மையில் அவளுக்குப் பதிலுக்கு அவரது விரல்கள் அவள் கையை மிகவும் மென்மையாகத் தொட்டது. பொதுவாக, இந்த மாலைப் பொழுதில் எதுவும் தற்செயலானது அல்ல; அந்த மனிதன் கூட தற்செயலாக கிளாரிசாவின் ஜன்னலின் கீழ் நிற்கத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை: ஏதோ தவறு இருக்கும் ஆண்களை அவள் கொடூரமாக ஈர்த்தாள் என்ற அவளுடைய கருத்து உறுதியானது மற்றும் பெரும்பாலும் உண்மை என்று நிரூபிக்கப்பட்டது! மொத்தத்தில், அவளுடைய கருத்துக்கள் இடைநிலை இணைப்புகளைத் தவிர்த்துவிட்டதால் அவ்வளவு குழப்பமடையவில்லை, அல்லது சில இடங்களில் மற்றவர்களுக்கு அத்தகைய உள் ஆதாரம் இல்லாத உணர்ச்சிகளால் நிறைவுற்றன. மீங்காஸ்ட் தன்னை மாற்றிக் கொள்ளச் செய்தவள் அவள்தான் என்ற அவளுடைய நம்பிக்கை அடிப்படையில் நம்பமுடியாததாக இல்லை; மேலும், தூரம் மற்றும் ஆண்டுகள் காரணமாக எவ்வளவு பொருத்தமற்றது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டால். தொடர்பு இல்லாமல், இந்த மாற்றம் நிகழ்ந்தது, அவளுடைய மகத்துவமும் நிகழ்ந்தது - ஏனென்றால் அவள் ஒரு மேலோட்டமான நல்ல வாழ்க்கையை ஒரு தீர்க்கதரிசியாக மாற்றினாள் - இறுதியில் இன்னும் அதிகமாக, மெய்ங்காஸ்ட் வெளியேறிய உடனேயே, காதல் வால்டருக்கும் கிளாரிஸுக்கும் இடையில், தான் இன்னும் தன்னைக் கண்டறிந்த போராட்டங்களின் உச்சம் வரை, இன்னும் உருமாறாத மெய்ங்காஸ்டின் பாவங்களை தானும் வால்டரும் ஏற்க வேண்டியிருந்தது, அவர் அதிகாரத்திற்கு உயர உதவுவதற்காக இன்று நம்பப்படும் எண்ணற்ற மதிக்கப்படும் கருத்துக்களை விட மோசமான அடித்தளத்தை அவர் கொண்டிருக்கவில்லை. இருப்பினும், இதிலிருந்து, திரும்பி வந்த மனிதருடன் நிற்பதாக கிளாரிஸ் உணர்ந்த துணிச்சலான அடிபணிந்த உறவு எழுந்தது, மேலும் இப்போது வெறும் மாற்றத்திற்குப் பதிலாக அவரது புதிய "மாற்றம்" பற்றிப் பேசியபோது, ​​அவள் அப்போதிருந்து தன்னைக் கண்டறிந்த மேன்மையை மட்டுமே பொருத்தமாக வெளிப்படுத்தினாள். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உறவில் இருப்பது பற்றிய விழிப்புணர்வு, புனிதர்களை அவர்களின் கால்களுக்குக் கீழே ஒரு மேகத்துடன் வரைவதா அல்லது அவர்கள் தரையில் இருந்து ஒரு விரல் அகலத்தில் ஒன்றுமில்லாமல் நிற்கிறார்களா என்பது யாருக்கும் சரியாகத் தெரியவில்லை, மேலும் மெய்ங்காஸ்ட் தனது வீட்டை தனது சிறந்த வேலையைச் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்ததிலிருந்து, இப்போது விஷயங்கள் அவர்களுக்கு எப்படி இருக்கின்றன, அது மிகவும் ஆழமான பின்னணியைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம். கிளாரிஸ் அவனை ஒரு பெண்ணைப் போல காதலிக்கவில்லை, மாறாக ஒரு ஆணைப் போற்றும் ஒரு பையனைப் போல காதலித்தாள்; அவன் தன் தொப்பியை மற்றவனைப் போலவே அணிய முடிந்தபோது பரவசமடைந்தான், அவனை மிஞ்ச ஒரு ரகசிய போட்டியால் நிரப்பப்பட்டான்.
வால்டருக்கும் இது தெரியும். கிளாரிஸ் மெய்ங்காஸ்டிடம் கிசுகிசுத்ததை அவனால் கேட்க முடியவில்லை, கேட்கவும் முடியவில்லை. ஜன்னலின் அந்தி நேரத்தில் பெரிதும் கலந்திருந்த நிழல்களின் கூட்டத்தை விட, இரண்டையும் அவன் கண்களால் அதிகமாகப் பார்க்க முடிந்தது, ஆனால் அவன் விதிவிலக்கு இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் பார்த்தான். புதர்களுக்குள் இருந்த மனிதனுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவனும் உணர்ந்திருந்தான், அறையை ஆதிக்கம் செலுத்திய அமைதி அவனை மிகவும் பாதித்தது. தனக்கு அருகில் அசையாமல் நின்ற உல்ரிச், ஜன்னலுக்கு வெளியே கூர்ந்து பார்த்துக் கொண்டிருப்பதாக அவன் கருதலாம், மேலும் அவன் அனுமானித்தான் "ஏன் யாரும் இந்த மௌனத்தை உடைக்கவில்லை?!" என்று அவர் நினைத்தார். "யாரும் ஏன் ஜன்னலைத் திறந்து இந்த அரக்கனை விரட்டவில்லை?!" அவர்கள் காவல்துறையை அழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் என்பது அவருக்குத் தோன்றியது, ஆனால் வீட்டில் தொலைபேசி இல்லை, மேலும் அவரது தோழர்களிடமிருந்து அவமதிக்கப்படக்கூடிய எதையும் செய்ய அவருக்கு தைரியம் இல்லை. அவர் ஒரு "கோபக்கார பிலிஸ்டைனாக" இருக்க விரும்பவில்லை; அவர் மிகவும் எரிச்சலடைந்தார்! அவரது மனைவி மெய்ங்காஸ்டுடன் கொண்டிருந்த "வீர உறவை" கூட அவரால் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, ஏனென்றால் காதலில் கூட, முயற்சி இல்லாமல் ஒரு மேன்மையை கிளாரிஸ் கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை: அவள் தனது மேன்மைகளை காமத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் லட்சியத்திலிருந்து மட்டுமே பெற்றாள். சில சமயங்களில் அவன் கைகளில் அவள் எவ்வளவு அசாதாரணமாக உயிருடன் இருந்தாள் என்பதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார், அவர் இன்னும் கலைப் படைப்புகளில் தன்னை ஆக்கிரமித்திருந்தார்; ஆனால் அத்தகைய ஒரு சுற்றுப்பாதை வழியாக மட்டுமே அவளை அரவணைப்பதில் அவர் ஒருபோதும் வெற்றி பெறவில்லை. "ஒருவேளை எல்லா மக்களும் லட்சியத்திலிருந்து மட்டுமே பயனுள்ள உயர்வுகளைப் பெறுவார்களா?" அவர் சந்தேகத்துடன் யோசித்தார். மெய்ங்காஸ்ட் வேலை செய்யும் போது கிளாரிஸ் "பாதுகாப்பாக நின்றாள்" என்பது அவருக்குத் தெரியாமல் போகவில்லை, ஆனால் அந்த எண்ணங்கள் அவளுக்குத் தெரியாது. வேதனையுடன், வால்டர் அந்த நபரைப் பார்த்தார். தன் புதரில் தனிமையில் இருக்கும் ஒரு சுயநலவாதி, இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதன், மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மனதில் ஏற்படுத்தப்பட்ட அழிவுகளுக்கு ஒரு எச்சரிக்கை உதாரணத்தைக் கொடுத்தான். கிளாரிஸ் இப்போது அவள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே என்ன உணர்கிறாள் என்பது அவனுக்குத் தெரியும் என்ற எண்ணம் அவனை வேதனைப்படுத்தியது. "அவள் சற்றுக் கிளர்ச்சியடைந்திருப்பாள், அவள் விரைவாக ஒரு படிக்கட்டில் ஏறிவிட்டாள் போல," என்று அவன் நினைத்தான். அவன் கண்களுக்கு முன்னால் இருந்த உருவத்தில் கூட, ஏதோ ஒன்று உள்ளே அடைபட்டிருப்பது போலவும், அதன் ஓட்டை உடைக்க விரும்புவது போலவும் ஒரு அழுத்தத்தை உணர்ந்தான். கிளாரிஸும் உணர்ந்த இந்த மர்மமான அழுத்தத்திற்குள், பார்ப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல், உடனடியாக, விரைவில், எப்படியாவது ஏதாவது செய்து, என்ன நடக்கிறது என்பதை விடுவிப்பதற்காக தன்னை மூழ்கடித்துக்கொள்ளும் விருப்பத்தையும் அவன் உணர்ந்தான். மற்றவர்களுக்கு, வாழ்க்கையிலிருந்து எண்ணங்கள் எழுகின்றன, ஆனால் கிளாரிஸுக்கு, அவள் அனுபவித்தது எப்போதும் அவளுடைய எண்ணங்களிலிருந்து எழுந்தது: அது மிகவும் பொறாமைப்படத்தக்க பைத்தியக்காரத்தனமாக இருந்தது! மேலும் வால்டர் தனது நண்பர் உல்ரிச்சின் சிந்தனையை விட, ஒருவேளை பைத்தியக்காரத்தனமான மனைவியின் மிகைப்படுத்தல்களுக்கு அதிக சாய்ந்திருந்தார், அவர் தன்னை எச்சரிக்கையாகவும் தைரியமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று கற்பனை செய்தார்: எப்படியோ எவ்வளவு முட்டாள்தனமாக அவருக்கு மிகவும் இனிமையானதாக இருந்தாரோ, அது அவரைத் தொடாமல் விட்டிருக்கலாம், அது அவரது இரக்கத்தை ஈர்த்திருக்கலாம், எப்படியிருந்தாலும், பலர் கடினமானவற்றை விட பைத்தியக்காரத்தனமான எண்ணங்களை விரும்புகிறார்கள், மேலும் கிளாரிஸ் இருட்டில் மெய்ங்காஸ்டிடம் கிசுகிசுத்தது அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட திருப்தியைக் கொடுத்தது, அதே நேரத்தில் உல்ரிச் ஒரு அமைதியான நிழலாக அவருக்கு அருகில் நிற்கக் கண்டிக்கப்பட்டார்; மெய்ங்காஸ்டின் கைகளில் தான் தோற்கடிக்கப்பட்டதற்காக அவன் அவனிடம் ஏங்கினான். ஆனால் அவ்வப்போது கிளாரிஸ் திடீரென்று ஜன்னலைத் திறந்து விடுவாளோ அல்லது படிக்கட்டுகளில் ஓடி வருவாளோ என்ற எதிர்பார்ப்பு அவனை வேதனைப்படுத்தியது. புதர்களுக்குள் விரைந்து செல்லுங்கள்: பின்னர் அவர் இரண்டு ஆண்களையும் வெறுத்தார். நிழல்களும் அவற்றின் அநாகரீகமான அமைதியான இருப்பும், ஏழை சிறிய ப்ரோமிதியஸின் நிலைமையை நிமிடத்திற்கு நிமிடம் மேலும் ஆபத்தானதாக மாற்றியது, அவன் அவனது பராமரிப்பில் இருந்தான், ஆவியின் ஒவ்வொரு சோதனைக்கும் ஆளானான்.
இந்த நேரத்தில், அவமானமும் தடைபட்ட ஆசையும் நோயாளியின் மனதில் ஏமாற்றத்தின் ஒற்றுமையாக உருகி, அவன் தனது புதருக்குள் ஒதுங்கி, அவனது வெற்று உருவத்தின் மீது ஒரு புதரைப் போல தொங்கிக் கொண்டிருந்தான். ஒரு கசப்பான துண்டை வெளியே கொட்டினான். அவன் உள்ளான இருளை அடைந்ததும், அவன் வளைந்து, தரையில் விழ அனுமதித்தான், அவன் தலை ஒரு இலை போல அவன் கழுத்தில் தொங்கியது. உலகம் அவன் முன் நின்று, அவனைத் தண்டித்தது, அவன் தன் நிலைமையைக் கண்டான், கடந்து செல்லும் இரண்டு மனிதர்கள் அவனைக் கண்டுபிடித்திருந்தால் எப்படி இருந்திருக்கும் என்பது போல. ஆனால் இந்த மனிதன் சிறிது நேரம் வறண்ட கண்களுடன் அழுத பிறகு, அசல் மாற்றம் மீண்டும் ஏற்பட்டது, இந்த முறை அதிக எதிர்ப்பையும் பழிவாங்கலையும் கலந்தது. மீண்டும் அது தோல்வியடைந்தது. சுமார் பதினைந்து வயதுடைய ஒரு பெண், வெளிப்படையாக எங்காவது தாமதமாகிவிட்டாள், கடந்து சென்று அவனுக்கு அழகாகத் தோன்றினாள், ஒரு சிறிய, அவசர இலட்சியமாக: ஊழல் நிறைந்த மனிதன் இப்போது உண்மையிலேயே முன்னேறி அவளிடம் நட்பு முறையில் பேச வேண்டும் என்று உணர்ந்தான், ஆனால் இது உடனடியாக அவனை காட்டு பயத்தில் ஆழ்த்தியது. ஒரு பெண் கற்பனை செய்யக்கூடிய ஒவ்வொரு சாத்தியத்தையும் கற்பனை செய்யத் தயாராக இருந்த அவனது கற்பனை, இந்த பாதுகாப்பற்ற சிறிய உயிரினத்தின் அழகைப் போற்றும் ஒரே இயற்கையான வாய்ப்புக்கு முன்பே பயமுறுத்தும் அளவுக்கு விகாரமாக மாறியது. அது அவனது நிழல் சுயத்தை மகிழ்ச்சிப்படுத்துவதற்கு ஏற்ற அளவுக்கு குறைவான மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது. அதை வெறுக்க முயன்றான், அவனால் அதை நேசிக்க முடியாவிட்டால், வீண். எனவே அவன் நிழலுக்கும் வெளிச்சத்திற்கும் இடையிலான எல்லையில் நிச்சயமற்ற முறையில் நின்று, தன்னையே அர்ப்பணித்தான். அந்தச் சிறுமி அவனுடைய ரகசியத்தைக் கவனித்தபோது, ​​அவள் ஏற்கனவே அவனைக் கடந்து சென்று அவனிடமிருந்து எட்டு அடி தூரத்தில் இருந்தாள்; முதலில் அவள் இலைகளில் இருந்த அமைதியற்ற இடத்தைப் பார்த்தாள், என்ன நடக்கிறது என்று புரியவில்லை, அவள் அதைப் பார்த்தபோது, ​​அவள் ஏற்கனவே மிகவும் பாதுகாப்பாக உணர்ந்தாள், இனி அவள் பயப்படவில்லை: அவள் வாய் சிறிது நேரம் திறந்திருந்தது. நிற்க, ஆனால் அவள் சத்தமாக கத்தினாள், ஓட ஆரம்பித்தாள். அந்த அயோக்கியன் சுற்றிப் பார்ப்பதை ரசித்ததாகத் தோன்றியது, மேலும் அந்த மனிதன் அங்கேயே நின்று கொண்டிருப்பதற்கு வெட்கப்பட்டான். அவள் கண்களில் ஒரு துளி விஷம் விழுந்து பின்னர் அவள் இதயத்திற்குள் நுழைந்திருக்கும் என்று அவன் கோபமாக நம்பினான்.
ஒப்பீட்டளவில் அப்பாவி மற்றும் நகைச்சுவையான இந்த முடிவு பார்வையாளர்களின் மனிதகுலத்திற்கு ஓரளவு நிம்மதியைக் கொடுத்தது, இந்த முறை காட்சி அவ்வளவு ஆவியாகாமல் இருந்திருந்தால் அது ஒரு பக்கமாக எடுத்திருக்கலாம்; மேலும் இந்த உணர்வின் கீழ், கீழே உள்ள விஷயம் எப்படி முடிவுக்கு வந்தது என்பதை அவர்கள் கவனிக்கவே இல்லை; வால்டர் அப்போது அழைத்த ஆண் "ஹைனா" திடீரென மறைந்துவிட்டதைக் கவனிப்பதன் மூலம் மட்டுமே அது நடந்ததை அவர்கள் உறுதிப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. அது எல்லா வகையிலும் இடைநிலை தரம் வாய்ந்த ஒரு உயிரினம், அதில் மனிதனின் நோக்கம் வெற்றி பெற்றது, அவரை திகைப்புடன் மற்றும் வெறுப்புடன் பார்த்தது, விருப்பமின்றி ஒரு கணம் பதட்டத்துடன் நடப்பதை நிறுத்தியது, பின்னர் எதையும் கவனிக்காதது போல் செயல்பட முயன்றது. அந்த நொடியில், இலைகளின் விதானத்துடனும், தான் வெளிப்பட்ட முழு தலைகீழான உலகத்துடனும், தயக்கமான பார்வையில் ஆழமாக மூழ்கியிருப்பதை அவர் உணர்ந்தார். பாதுகாப்பற்றவர்களின். அது அப்படி இருந்திருக்கலாம், அல்லது அது வேறு மாதிரி இருந்திருக்கலாம். கிளாரிஸ் கவனிக்கவில்லை. ஆழமாக சுவாசித்து, சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு அவளும் மெய்ங்காஸ்டும் ஒருவரையொருவர் விட்டுக்கொடுத்த பிறகு, அவள் குனிந்த நிலையில் இருந்து நிமிர்ந்தாள். அவள் திடீரென்று மரத்தடியில் உள்ளங்கால்கள் பதிந்து விழுந்தது போல் அவளுக்குத் தோன்றியது, மேலும் சொல்ல முடியாத, பயங்கரமான இன்பத்தின் ஒரு சுழல் அவள் உடலில் அமைதியடைந்தது. நடந்த அனைத்திற்கும் தன்னை நோக்கி ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் இருப்பதாக அவள் உறுதியாக நம்பினாள் ; அது எவ்வளவு விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், அவள் அந்த வெறுப்பூட்டும் செயல்முறை, அவள் ஒரு மணப்பெண் போல, இசைக்கப்படும் ஒரு மணப்பெண் போல தோற்றமளித்தது, மேலும் அவள் தலையில், அவள் முடிக்க விரும்பும் தீர்மானங்களும் அவள் செய்யும் தீர்மானங்களும் ஒன்றாக வெறித்தனமாக நடனமாடின.
"வேடிக்கையானது!" உல்ரிச் திடீரென்று இருளில் கூறினார், நால்வரின் மௌனத்தை முதலில் உடைத்தவர். "இந்த நபருக்குத் தெரியாமல் தான் கண்காணிக்கப்படுவதை அவர் அறிந்தால், அவரது வேடிக்கை கெட்டுவிடும் என்பது உண்மையில் ஒரு அபத்தமான சிக்கலான யோசனை!" மீங்காஸ்டின் நிழல் எங்கிருந்தோ வெளிப்பட்டு, உல்ரிச்சின் குரல் வரும் திசையில் நின்றது, இருளின் மெல்லிய சுருக்கம். "மக்கள் பாலினத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள்," என்று மாஸ்டர் கூறினார். "உண்மையில், இவை நேரத்தை வீணடிக்கும் விருப்பத்தின் விளையாட்டுகள்." அவர் வேறு எதுவும் சொல்லவில்லை. ஆனால் உல்ரிச்சின் மொழியைக் கண்டு கோபமாகத் திணறிய கிளாரிஸ், மீங்காஸ்டின் வார்த்தைகள் தன்னை முன்னோக்கித் தள்ளுவதாக உணர்ந்தாள், இருளில் அவை எங்கு செல்கின்றன என்று ஒருவருக்குத் தெரியாவிட்டாலும் கூட.

15.
ஏற்பாடு





உல்ரிச் வீடு திரும்பியபோது, ​​தான் அனுபவித்தவற்றால் முன்பை விட அதிருப்தி அடைந்தார், இனி ஒரு முடிவைத் தவிர்க்க விரும்பவில்லை, மேலும் அவர் நினைவில் வைத்திருக்கும் அளவுக்கு துல்லியமாக, நடந்த "சம்பவத்தை" நினைவு கூர்ந்தார். அகத்தேவுடனான சந்திப்பின் கடைசி மணிநேரங்களிலும், அந்த சிறந்த உரையாடலுக்குப் பிறகு சில நாட்களிலும் என்ன நடந்தது என்பதை அவர் தணிக்கும் விதத்தில் விவரிக்கப் பயன்படுத்திய வார்த்தை இது.
உல்ரிச் பயணிக்கத் தயாராக இருந்தார். நகரத்தின் வழியாக தாமதமாக வந்த ஒரு தூக்க கார் ரயிலில் ஏற, சகோதரர்கள் தங்கள் கடைசி இரவு உணவிற்கு சந்தித்தனர்; அகதே விரைவில் அவரைப் பின்தொடர்வார் என்று முன்பே ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் இந்த பிரிவை, ஓரளவு நிச்சயமற்ற முறையில், ஐந்து முதல் பதினான்கு நாட்கள் வரை மதிப்பிட்டனர்.
மேஜையில், அகதே, "ஆனால் நாம் முதலில் ஏதாவது செய்ய வேண்டும்!"
"என்ன?" என்று உல்ரிச் கேட்டார்.
"நாம் உயிலை மாற்ற வேண்டும்."
உல்ரிச் தனது சகோதரியை ஆச்சரியமின்றிப் பார்த்ததை நினைவு கூர்ந்தார்: அவர்கள் ஏற்கனவே சொன்ன அனைத்தையும் மீறி, ஒரு நகைச்சுவை வரும் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார். ஆனால் அகதே அவள் தட்டைப் பார்த்தார், அவள் மூக்கின் பாலத்தின் குறுக்கே நன்கு அறியப்பட்ட சிந்தனைமிக்க முகத்தை வைத்திருந்தார். மெதுவாக, அவள் சொன்னாள், "யாரோ அவர்களுக்கு இடையே ஒரு கம்பளி நூலை எரித்தது போல் அவர் என்னை தனது விரல்களில் அதிகம் வைத்திருக்கக்கூடாது...!"
கடந்த சில நாட்களாக அவளுக்குள் ஏதோ வன்முறையில் வேலை செய்திருக்க வேண்டும். உல்ரிச் அவளிடம் சொல்ல விரும்பினான், அவர் ஹாகௌருக்கு எப்படி தீங்கு விளைவிக்க முடியும் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது சட்டவிரோதமானது, அதைப் பற்றி நான் மீண்டும் பேச விரும்பவில்லை. இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், அவரது தந்தையின் வயதான வீட்டு வேலைக்காரன் உள்ளே நுழைந்து, உணவு பரிமாறினான், அவர்கள் மறைமுகமாகவும் குறிப்புகளாகவும் மட்டுமே தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள முடிந்தது.
"மால்வைன் அத்தை," அகதே தன் சகோதரனைப் பார்த்து சிரித்தபடி, "உனக்கு மால்வைன் அத்தை நினைவிருக்கிறதா? அவள் தன் முழு செல்வத்தையும் எங்கள் உறவினரிடம் விட்டுச் சென்றிருந்தாள்; அது முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட முடிவு, அதைப் பற்றி அனைவருக்கும் தெரியும்! அதற்காக, பெற்றோரின் பரம்பரைச் சொத்தில் அவளுடைய சகோதரனின் சட்டப்பூர்வ பங்கிற்கு அவள் மட்டுப்படுத்தப்பட்டாள், அதனால் அவர்களின் தந்தையால் சமமாக மென்மையாக நேசிக்கப்பட்ட உடன்பிறப்புகள் யாரும் அதிகமாகப் பெறக்கூடாது. "மற்றதை விட. நீங்கள் அதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், நிச்சயமாக? அகதே - அலெக்ஸாண்ட்ரா, உங்கள் உறவினர், வருடாந்திர ஓய்வூதியம்," அவள் சிரித்துக்கொண்டே தன்னைத் திருத்திக் கொண்டாள், "அவளுடைய திருமணம் இந்த சட்டப்பூர்வ பங்கிற்கு எதிராக மறு அறிவிப்பு வரும் வரை ஈடுசெய்யப்பட்டதால் பெற்றது. அத்தை மால்வைன் இறக்க நேரம் கொடுப்பது ஒரு சிக்கலான விஷயம் -"
"எனக்கு உன்னைப் புரியவில்லை," உல்ரிச் முணுமுணுத்தான்.
"ஆனால் அதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது! அத்தை மால்வைன் இன்று இறந்துவிட்டார், ஆனால் அவள் இறப்பதற்கு முன்பே, அவள் தனது எல்லா செல்வங்களையும் இழந்துவிட்டாள்; அவளுக்கு ஆதரவு கூட தேவைப்பட்டது. இப்போது அப்பா செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக, தனது விருப்பத்தில் தனது சொந்த திருத்தத்தை ரத்து செய்ய மறந்துவிடுவதுதான், மேலும் அலெக்ஸாண்ட்ராவுக்கு எதுவும் கிடைக்காது, அவர்களின் திருமணத்தில் சொத்துரிமை சமூகம் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டிருந்தாலும் கூட!"
"எனக்குத் தெரியாது, அது மிகவும் நிச்சயமற்றதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்!" உல்ரிச் தன்னிச்சையாக கூறினார். "பின்னர் அப்பாவிடமிருந்து சில உறுதிமொழிகள் இருந்திருக்க வேண்டும். அப்பாவால் இதையெல்லாம் செய்ய முடியும்." ஆனால் தன் மருமகனுடன் ஏதோ ஒரு வாக்குவாதம் இல்லாமல் இல்லை!' ஆம், அவன் அப்படி பதிலளித்ததை அவன் நன்றாக நினைவில் வைத்திருந்தான், ஏனென்றால் அவன் தன் சகோதரியின் ஆபத்தான தவறைப் பற்றி அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை. அவள் பின்னர் அவனைப் பார்த்த புன்னகை இன்னும் அவன் மனதில் பசுமையாக இருந்தது: 'அவன் அப்படித்தான்!' என்று அவள் நினைத்தது போல் தோன்றியது. 'ஒரு விஷயத்தை அவனுக்கு அது சதை மற்றும் இரத்தம் அல்ல, ஆனால் உலகளாவிய ஒன்று போல முன்வைக்க வேண்டும், நீ அவனை மூக்கால் வழிநடத்த முடியும்!' பின்னர் அவள் சுருக்கமாகக் கேட்டாள்: 'அத்தகைய ஒப்பந்தங்கள் எழுத்தில் இருந்ததா?' என்று அவள் தானே பதிலளித்தாள்: 'நான் இதுபோன்ற விஷயங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை, நான் உண்மையில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்! அப்பா எல்லாவற்றிலும் விசித்திரமானவர்.'
அந்த நேரத்தில், உணவு பரிமாறப்பட்டது, மேலும் உல்ரிச்சின் பாதுகாப்பற்ற தன்மையைப் பயன்படுத்தி அவள் மேலும் கூறினாள்: "வாய்மொழி ஒப்பந்தங்கள் எந்த நேரத்திலும் மறுக்கப்படலாம். ஆனால் அத்தை மால்வைனின் வறுமைக்குப் பிறகு மீண்டும் உயில் திருத்தப்பட்டால், இந்த இரண்டாவது திருத்தம் இழக்கப்பட்டதை எல்லாம் குறிக்கிறது!"
மீண்டும் உல்ரிச் தன்னை ஒரு திருத்தத்திற்கு தூண்டிவிட்டு கூறினார்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கணிசமான அளவு சட்டப்பூர்வ பங்கு எஞ்சியுள்ளது; உயிரியல் குழந்தைகளிடமிருந்து நீங்கள் அதை எடுக்க முடியாது!"
"ஆனால் அது அவளுடைய வாழ்நாளில் செலுத்தப்பட்டதாக நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் சொன்னேன்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அலெக்ஸாண்ட்ரா இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார்!" அவர்கள் ஒரு கணம் தனியாக இருந்தனர், மேலும் அகதே அவசரமாக மேலும் கூறினார்: "நான் இந்தப் பகுதியை உன்னிப்பாகப் பார்த்தேன்: நீங்கள் ஒரு சில வார்த்தைகளை மட்டுமே மாற்ற வேண்டும், மேலும் எனது சட்டப்பூர்வ பங்கு ஏற்கனவே எனக்கு செலுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அது யாருக்குத் தெரியும்?" இன்னைக்கு?! அப்பா, நம்ம அத்தையோட இழப்புகளுக்குப் பிறகு, எங்களை சமமான நிலைக்குத் திருப்பி அனுப்பியபோது, ​​அது அழிக்கப்படக்கூடிய ஒரு கூடுதல் இணைப்பில் செய்யப்பட்டது; அதுமட்டுமல்லாமல், ஏதாவது ஒரு காரணத்திற்காகவோ அல்லது வேறு காரணத்திற்காகவோ என் சட்டப்பூர்வ பங்கை நான் உங்களிடம் விட்டுச் சென்றிருக்கலாம்!'
உல்ரிச் தனது சகோதரியை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார், மேலும் அவர் கொடுக்க வேண்டிய அவளுடைய கண்டுபிடிப்புகளுக்கு பதில் அளிக்கும் வாய்ப்பைத் தவறவிட்டார். அவர் தொடங்க விரும்பியபோது, ​​அவர்களில் மூன்று பேர் ஏற்கனவே இருந்தனர், மேலும் அவர் தனது வார்த்தைகளை மறைக்க வேண்டியிருந்தது:
'ஒருவர் உண்மையில் அப்படி நினைக்கக்கூடாது,' என்று அவர் தயக்கத்துடன் தொடங்கினார். '
ஏன் கூடாது?!' என்று அகதே பதிலளித்தார்.
இதுபோன்ற கேள்விகள் ஓய்வில் இருக்கும்போது மிகவும் எளிமையானவை; ஆனால் அவை எழுந்தவுடன், அவை ஒரு ஒரு தீங்கற்ற இடத்தில் சுருட்டப்பட்டிருந்த பயங்கரமான பாம்பு: உல்ரிச் தான் பதிலளித்ததை நினைவு கூர்ந்தார்: »நீட்சே கூட 'சுதந்திரம்' எழுதுகிறார் 'ஆன்மாக்கள்,' உள் சுதந்திரத்திற்காக சில வெளிப்புற விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க!' என்று அவர் புன்னகையுடன் பதிலளித்தார், ஆனால் வேறொருவரின் வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்வது ஓரளவு கோழைத்தனம் என்று உணர்ந்தார்.
'அது ஒரு நொண்டி கொள்கை!' அகதே விரைவில் முடிவு செய்தார். 'நான் அந்தக் கொள்கையின்படி திருமணம் செய்து கொண்டேன்!'
உல்ரிச் நினைத்தார்: 'ஆம், அது உண்மையில் ஒரு நொண்டி கொள்கை.' குறிப்பிட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க புதிய மற்றும் மாற்றத்தக்க ஒன்றைக் கொண்டவர்கள், செருப்புகளில் நல்ல ஒழுக்கமான வாழ்க்கையை வாழ அனுமதிக்கும் மற்ற எல்லாவற்றுடனும் சமரசம் செய்து கொள்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது; குறிப்பாக இதுபோன்ற ஒரு நடைமுறை, அனைத்து நிலைமைகளையும் நிலையானதாக வைத்திருக்க பாடுபடுவதால், அதை மாற்ற விரும்புபவரைத் தவிர, அவர்கள் நன்கு அறிந்த சிந்தனையின் படைப்பு பொருளாதாரத்திற்கு முற்றிலும் ஒத்திருக்கிறது. உல்ரிச்சும் இதை எப்போதும் கவனக்குறைவாகக் காட்டிலும் கண்டிப்பானதாகக் கண்டார், ஆனால் அவருக்கும் அவரது சகோதரிக்கும் இடையே இந்த உரையாடல் நடந்த நேரத்தில், அவர் வேதனைப்பட்டார்; அவர் நேசித்த உறுதியின்மையை இனி தாங்க முடியவில்லை, மேலும் அனைத்து மக்களிலும் அகதே, அவரை இந்த நிலைக்குக் கொண்டுவரும் பணியைப் பெற்றிருப்பதாக அவருக்குத் தோன்றியது. அவர் இன்னும் சுதந்திர ஆவிகளின் விதியை அவளுக்கு ஓதிக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​அவள் சிரித்தாள், அவர் பொது விதிகளை உருவாக்க முயற்சித்த தருணத்தில், வேறொருவர் அவரது இடத்தைப் பிடித்ததை அவர் கவனிக்கவில்லையா என்று கேட்டாள்.
"நீங்கள் நிச்சயமாக அவரைப் போற்றுவது சரியாக இருந்தாலும், அவர் அடிப்படையில் உங்களைப் பற்றி மிகவும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்!" என்று அவள் கூறினாள். அவள் தன் சகோதரனை தீங்கிழைக்கும் விதமாகவும், எதிர்க்கும் விதமாகவும் பார்த்தாள். அவளைப் பின்தொடர்வதிலிருந்து அவன் மீண்டும் தடுக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தான். பதில் சொல்ல, அமைதியாக இருந்தாள், எந்த நேரத்திலும் குறுக்கீடு வரும் என்று எதிர்பார்த்தாள், ஆனால் உரையாடலை நிறுத்த தன்னைத்தானே தயார்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை. இந்த சூழ்நிலை அவளுக்கு தைரியத்தை அளித்தது. "நாங்கள் ஒன்றாக இருந்த குறுகிய காலத்தில்," அவள் தொடர்ந்தாள், "என் வாழ்க்கைக்கு இவ்வளவு அற்புதமான அறிவுரைகளை நீங்கள் எனக்குக் கொடுத்திருக்கிறீர்கள், இதுபோன்ற விஷயங்களை நான் ஒருபோதும் நினைக்கத் துணிந்திருக்க மாட்டேன், ஆனால் நீங்கள் ஒவ்வொரு முறையும் அது உண்மையா என்று கேட்டீர்கள்! உங்கள் பயன்பாட்டில் உள்ள உண்மை, மக்களை மோசமாக நடத்தும் ஒரு சக்தி என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது!"
இதுபோன்ற விஷயங்களை அவனைக் கண்டிக்க அவளுக்கு எங்கிருந்து உரிமை கிடைத்தது என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை; அவளுடைய சொந்த வாழ்க்கை அவளுக்கு மிகவும் பயனற்றதாகத் தோன்றியது, அவள் அமைதியாக இருந்திருக்க வேண்டும். ஆனால் அவள் அவனிடமிருந்து தன் தைரியத்தைப் பெற்றாள், இது ஒரு விசித்திரமான பெண்மை நிலை, அவள் அவனைத் தாக்கும்போது அவன் மீது சாய்ந்து, அவனும் அதை உணர்ந்தான்.
"பெரிய, கட்டமைக்கப்பட்ட வெகுஜனங்களாக எண்ணங்களைச் சேகரிக்கும் விருப்பத்தைப் பற்றி உங்களுக்கு எந்தப் புரிதலும் இல்லை; மனதின் போர் அனுபவங்கள் உங்களுக்கு அந்நியமானவை; அதில் நீங்கள் ஒருவித அணிவகுப்பு நெடுவரிசைகளை மட்டுமே காண்கிறீர்கள், பல கால்கள் தூசி மேகம் போல உண்மையைக் கிளறிவிடுவதன் ஆள்மாறாட்டம்!" என்றார் உல்ரிச்.
"ஆனால், நீங்கள் வாழக்கூடிய இரண்டு நிலைகளை, நான் ஒருபோதும் செய்ய முடியாத அளவுக்கு துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும், நீங்களே எனக்கு விவரித்தீர்கள் அல்லவா?!" என்று அவள் பதிலளித்தாள்.
எல்லைகள் விரைவாக மாறிய நெருப்பு மேகம் அவள் முகத்தில் பறந்தது. தன் சகோதரனை இனி திரும்பிச் செல்ல முடியாத அளவுக்குக் கொண்டுவர வேண்டும் என்ற ஆசை அவளுக்கு இருந்தது. அவள் அதை நினைத்து காய்ச்சலுடன் இருந்தாள், ஆனால் அவளுக்கு போதுமான தைரியம் இருக்குமா என்று இன்னும் தெரியவில்லை, மேலும் உணவை முடிக்க தாமதப்படுத்தினாள்.
உல்ரிச் இதையெல்லாம் அறிந்திருந்தார், அவர் யூகித்தார்; ஆனால் அவர் அவன் இப்போது சுயநினைவுக்கு வந்து அவளிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தான். அவன் அவள் முன் அமர்ந்தான், கண்கள் இல்லாமல், வாய் பேசும்படி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டான், அவன் தன்னுடன் இல்லை, ஆனால் உண்மையில் தனக்குப் பின்னால் இருந்து, தான் சொல்வதைக் கத்துகிறான் என்ற எண்ணம் அவனுக்கு இருந்தது. "ஒருவேளை," என்று அவர் கூறினார், "நான் பயணம் செய்யும் போது ஒரு அந்நியரின் தங்க சிகரெட் பெட்டியைத் திருட விரும்புகிறேன்: நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், அது வெறுமனே சிந்திக்க முடியாததா?! எனவே உங்கள் மனதில் இருக்கும் முடிவை உயர்ந்த அளவிலான அறிவுசார் சுதந்திரத்தால் நியாயப்படுத்த முடியுமா இல்லையா என்பதைப் பற்றி விவாதிப்பதன் மூலம் நான் தொடங்க விரும்பவில்லை. ஹாகௌருக்கு சில துன்பங்களை ஏற்படுத்துவது சரியாக இருக்கலாம். ஆனால் நான் ஹோட்டலில் தேவையில் இல்லை, ஒரு தொழில்முறை திருடனோ, தலை அல்லது உடலின் குறைபாடுகள் உள்ள மனநிலை தாழ்ந்த நபரோ இல்லை, எனக்கு ஒரு வெறித்தனமான தாய் அல்லது ஒரு தந்தைக்கு ஒரு குடிகாரன் இல்லை, அல்லது நான் ... வேறு எதனாலோ குழப்பமடைந்தேன் அல்லது களங்கப்படுத்தப்பட்டேன், ஆனால் என்னை நானே உருக்கிக் கொண்டேன்: நான் உங்களுக்கு மீண்டும் சொல்கிறேன், இந்த வழக்கு உலகில் எங்கும் இல்லை! அது நடக்காது! அறிவியல் பூர்வமாக இது சாத்தியமற்றது என்று அறிவிக்க முடியும்!'
அகதே சத்தமாக சிரித்தார். 'ஆனால் உலோ! நீங்கள் எப்படியும் அதைச் செய்தால் என்ன செய்வது?!'
அவர் திட்டமிடாத இந்தப் பதிலில், உல்ரிச் தானே சிரிக்க வேண்டியிருந்தது; அவர் குதித்து, தனது உடன்பாட்டால் அவளை ஊக்குவிக்காதபடி அவசரமாக தனது நாற்காலியைத் தள்ளிவிட்டார். அகதே மேசையிலிருந்து எழுந்தார். 'நீ அதைச் செய்யக்கூடாது!' என்று அவர் அவளிடம் கெஞ்சினார். 'ஆனால் உலி,' அவள் பதிலளித்தாள் , 'நீ உன் கனவில் கூட யோசிக்கிறாயா, அல்லது நடக்கும் ஒன்றைக் கனவு காண்கிறாயா?!'
இந்தக் கேள்வி, சில நாட்களுக்கு முன்பு அவர் கூறிய அவரது சொந்த கூற்றை நினைவூட்டியது, அனைத்து தார்மீக கோரிக்கைகளும் முடிந்தவுடன் அவற்றிலிருந்து தப்பித்த ஒரு வகையான கனவு நிலையை சுட்டிக்காட்டியது. ஆனால் இதைச் சொன்ன பிறகு, அகதே தனது தந்தையின் படிப்பறைக்குள் சென்றாள், அது இப்போது இரண்டு திறந்த கதவுகளுக்குப் பின்னால் ஒளியுடன் இருந்தது, அவளைப் பின்தொடராத உல்ரிச், அவள் இந்த சட்டகத்தில் நிற்பதைக் கண்டாள். அவள் ஒரு துண்டு காகிதத்தை வெளிச்சத்தில் வைத்து அதைப் படித்தாள். "அவள் என்ன செய்கிறாள் என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லையா?" என்று அவன் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டான். ஆனால் பதட்டமான தாழ்வு மனப்பான்மை, குறைபாடு, முட்டாள்தனம் மற்றும் இதுபோன்ற விஷயங்கள் பொருந்தவில்லை, மேலும் அகதே தனது மீறலின் போது வழங்கிய அழகான பார்வையில், பேராசை, பழிவாங்கல் அல்லது வேறு எந்த உள் அசிங்கத்தின் தடயமும் காணப்படவில்லை. மேலும், அத்தகைய கருத்துகளின் உதவியுடன், ஒரு குற்றவாளி அல்லது அரை பைத்தியக்கார உல்ரிச்சின் செயல்கள் கூட ஒப்பீட்டளவில் அடக்கமாகவும் நாகரீகமாகவும் தோன்றினாலும், ஏனென்றால், ஆழத்தில் சாதாரண வாழ்க்கையின் சிதைந்த மற்றும் இடம்பெயர்ந்த நோக்கங்கள் மினுமினுப்பியதால், அவரது சகோதரியின் காட்டுத்தனமான மென்மையான உறுதிப்பாடு, அதில் தூய்மையும் குற்றமும் பாகுபாடற்ற முறையில் கலந்திருந்தன, அந்த நேரத்தில் அவரை முற்றிலும் வாயடைக்கச் செய்தது. ஒரு மோசமான செயலைச் செய்யவிருந்த இந்த நபர் ஒரு மோசமான நபராக இருக்கலாம் என்ற எண்ணத்தை அவரால் அனுமதிக்க முடியவில்லை, மேலும் அகதே மேசையிலிருந்து ஒன்றன்பின் ஒன்றாக காகிதங்களை எடுத்து, அவற்றைப் படித்து, ஒதுக்கி வைத்து, குறிப்பிட்ட குறிப்புகளைத் தீவிரமாகத் தேடுவதைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது. அவளுடைய உறுதிப்பாடு வேறொரு உலகத்திலிருந்து சாதாரண முடிவுகளின் நிலைக்கு இறங்கிய தோற்றத்தை அளித்தது.
இந்த அவதானிப்புகளின் போது, ​​ஹகாயரை நல்லெண்ணத்துடன் வெளியேறும்படி ஏன் வற்புறுத்தினார் என்ற கேள்வியால் உல்ரிச்சும் கலங்கினார். அவர் அப்படிச் செய்ததாகத் தோன்றியது. ஆரம்பத்திலிருந்தே, அவன் தன் சகோதரியின் விருப்பத்திற்குக் கருவியாக இருப்பது போல் நடந்து கொண்டான், கடைசி வரை, அவன் அவளுக்கு முரண்பட்டபோதும், அவள் முன்னேற உதவும் பதில்களை அவன் அவளுக்குக் கொடுத்தான். உண்மை மக்களை மோசமாக நடத்துகிறது, அவள் சொன்னாள்: "மிகவும் நன்றாகச் சொன்னாள், ஆனால் அவளுக்கு உண்மை என்றால் என்னவென்று கூடத் தெரியாது!" உல்ரிச் யோசித்தாள். "வயதாகும்போது, ​​அதிலிருந்து கடுமையான கீல்வாதம் வரும், ஆனால் இளமையில், அது வேட்டையாடுதல் மற்றும் படகோட்டம் ஆகியவற்றின் வாழ்க்கை!" அவன் மீண்டும் அமர்ந்தான். இப்போது திடீரென்று அகதே அவள் உண்மையைப் பற்றி சொன்னதை அவனிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அடுத்த அறையில் அவள் செய்ததும் அவனால் அவளுக்கு முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பது அவனுக்குத் தோன்றியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபரின் உயர்ந்த நிலையில், நன்மை தீமை எதுவும் இல்லை என்று அவர் கூறியிருந்தார். ஆனால் நம்பிக்கை அல்லது சந்தேகம் மட்டுமே; நிலையான விதிகள் ஒழுக்கத்தின் உள்ளார்ந்த சாரத்திற்கு முரணானவை என்றும் நம்பிக்கை ஒரு மணி நேரத்திற்கு மேல் நீடிக்கக்கூடாது என்றும்; நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஒருவர் எதையும் செய்ய முடியாது; உள்ளுணர்வு என்பது உண்மையை விட உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலை: மேலும் அகதே இப்போது தார்மீக அடைப்பை விட்டு வெளியேறி, எழுவதா அல்லது விழுவதா என்பதைத் தவிர வேறு எந்த முடிவும் இல்லாத அந்த எல்லையற்ற ஆழத்திற்குள் செல்லவிருந்தாள். அவள் ஒரு காலத்தில் பதக்கங்களை பரிமாறிக்கொள்ள தயங்கும் கையிலிருந்து எடுத்த அதே வழியில் இதைச் செய்தாள், அந்த நேரத்தில், அவளுக்கு மனசாட்சி இல்லாத போதிலும், இவை அவனிடமிருந்து அவளிடம் சென்று இப்போது அவளிடமிருந்து அவனிடம் திரும்பி வரும் அவனுடைய சொந்த எண்ணங்கள் என்ற விசித்திரமான உணர்வுடன் அவன் அவளை நேசித்தான். அவன் சிந்தனை குறைந்தவனாக மாறிவிட்டான், ஆனால் ஒரு காட்டு உயிரினத்தைப் போல, சுதந்திரத்தின் மணத்தை மணக்கிறான். தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் முயற்சியில் அவன் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​அவன் எச்சரிக்கையுடன் அவளிடம் சொன்னான்: "நான் செய்வேன் நான் புறப்படுவதை ஒரு நாள் தள்ளிப்போட்டு, ஒரு நோட்டரி அல்லது ஒரு வழக்கறிஞரிடம் விசாரிக்கவும். ஒருவேளை நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள் என்பது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது!'
ஆனால் அகதே ஏற்கனவே தனது தந்தை பயன்படுத்திய நோட்டரி உயிருடன் இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்திருந்தார். 'இனி அதைப் பற்றி யாருக்கும் எதுவும் தெரியாது,' என்று அவள் சொன்னாள். 'அதைத் தொடாதே!'
அவள் ஒரு தாளை எடுத்து தனது தந்தையின் கையெழுத்தைப் பின்பற்ற முயற்சிப்பதை உல்ரிச் கவனித்தார்.
அதில் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், அவள் அருகில் வந்து அவள் பின்னால் நின்றார். இப்போது அவரது தந்தையின் கை இருந்த காகிதத் தாள்கள் குவியலாகக் கிடந்தன, அதன் அசைவை ஒருவர் இன்னும் உணர முடியும். முடியும், அங்கே, ஒரு நடிப்பு போலித்தனத்தில் இருப்பது போல், அகதே கிட்டத்தட்ட அதே விஷயத்தை கற்பனை செய்தாள். பார்ப்பதற்கு விசித்திரமாக இருந்தது. அது செய்யப்பட்டதன் நோக்கம், அது ஒரு போலிக்கு உதவும் என்ற எண்ணம் மறைந்துவிட்டது. உண்மையில், அகதே அதைக் கருத்தில் கொள்ளவே இல்லை. தர்க்கத்திற்குப் பதிலாக தீப்பிழம்புகளுடன் கூடிய ஒரு நீதி அவளைச் சுற்றி சூழ்ந்திருந்தது. அவள் அறிந்த மக்களிடம், குறிப்பாக பேராசிரியர் ஹாகௌரில் இந்த நற்பண்புகளை அவள் அறிந்திருந்ததால், கருணை, கண்ணியம் மற்றும் நீதி, அவளுக்கு எப்போதும் ஒரு ஆடையிலிருந்து அகற்றப்பட்ட கறை போலத் தோன்றியது; ஆனால் இந்த நேரத்தில் அவளைச் சுற்றி சூழ்ந்திருந்த அநீதி, உலகம் ஒரு சூரிய உதயத்தின் வெளிச்சத்தில் மூழ்குவது போல் இருந்தது. சரி, தவறு என்பது இனி பொதுவான கருத்துக்கள் அல்ல, மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சமரசம், ஆனால் எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையிலான ஒரு மாயாஜால சந்திப்பு, முதல் படைப்பின் பைத்தியம், எதற்கும் ஒப்பிடமுடியாதது மற்றும் எந்த தரத்தாலும் அளவிட முடியாதது என்று அவளுக்குத் தோன்றியது. உண்மையில், அவள் உல்ரிச்சை ஒரு ஒரு பரிசாக குற்றம், தன்னை அவன் கைகளில் ஒப்படைத்து, அவளுடைய அவசரத்தை அவன் புரிந்துகொள்வான் என்று நம்புவதன் மூலம், மற்றும் எதையும் கொடுக்க விரும்பும்போது, ​​மிகவும் எதிர்பாராத யோசனைகளைக் கொண்டு வரும் குழந்தைகளைப் போலவே. உல்ரிச் அதில் பெரும்பாலானவற்றை யூகித்தார். அவனது கண்கள் அவளுடைய அசைவுகளைப் பின்தொடர்ந்தபோது, ​​அது அவனுக்கு முன்பு அனுபவித்திராத ஒரு இன்பத்தைக் கொடுத்தது, ஏனென்றால் அதில் ஏதோ ஒரு விசித்திரக் கதையின் அர்த்தமற்ற தன்மை இருந்தது, மற்றொரு உயிரினம் என்ன செய்கிறது என்பதை முழுமையாகவும் எச்சரிக்கையுமின்றியும் விட்டுக்கொடுக்க. அதே நேரத்தில் மூன்றாவது நபருக்கு தீமை நடக்கிறது என்ற நினைவு வந்தபோதும், அது ஒரு நொடி மட்டுமே கோடாரி போல அவன் மனதில் பளிச்சிட்டது, அவன் அமைதியடைந்தான். அவரது சகோதரி அங்கு என்ன செய்தார் என்பது உண்மையில் யாருக்கும் வேலை இல்லை என்ற உண்மையுடன்; இந்த எழுத்து சோதனைகள் உண்மையில் பயன்படுத்தப்படும் என்பதும், அகதே என்ன செய்தார் என்பதும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. அவளுடைய நான்கு சுவர்களுக்குள் என்ன நடந்து கொண்டிருந்தது என்பது அவளுடைய சொந்த வேலையாகவே இருந்தது, விளைவு வீட்டை விட்டு வெளியேறாத வரை.
அவள் இப்போது தன் சகோதரனை அழைத்து, திரும்பி, அவன் தன் பின்னால் நிற்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டாள். அவள் விழித்தாள். அவள் எழுத விரும்பிய அனைத்தையும் எழுதி, எழுத்துக்கு ஒரு பழங்கால தோற்றத்தைக் கொடுக்க இப்போது ஒரு மெழுகுவர்த்தி சுடரில் உறுதியாக பதனிடுகிறாள். அவள் தன் சுதந்திரக் கையை உல்ரிச்சிடம் நீட்டினாள், அவன் அதை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவனால் அவன் முகத்தை கருமையான சுருக்கங்களால் முழுமையாக மறைக்க முடியவில்லை. பின்னர் அவள் சொன்னாள்: "கேளுங்கள்! ஏதாவது ஒரு முரண்பாடாக இருந்தால், அதன் இரண்டு அம்சங்களிலும் நீங்கள் அதை விரும்பினால் - உண்மையில் அதை நேசிக்கிறேன்! - நீங்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், நீங்கள் ஏற்கனவே அதைத் தீர்க்கவில்லையா?!"
"அந்தக் கேள்வி மிகவும் இலகுவாக எழுப்பப்படுகிறது," என்று உல்ரிச் முணுமுணுத்தார். ஆனால் அகத்தே தனது "இரண்டாவது சிந்தனையில்" அதை எப்படி மதிப்பிடுவார் என்பது தெரியும். அவள் ஒரு சுத்தமான காகிதத்தை எடுத்து ஆணவத்துடன் எழுதினாள். பழைய பாணி கையெழுத்து, அதைப் பின்பற்றுவதில் அவள் மிகவும் திறமையானவள்: "என் பொல்லாத மகள் அகதே இந்த முடிவுகளை, ஒரு முறை எடுக்கப்பட்டால், என் நல்ல மகன் உலோவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் மாற்ற எந்த காரணமும் இல்லை!" அவள் இன்னும் திருப்தி அடையவில்லை, இரண்டாவது தாளில் எழுதினாள்: "என் மகள் அகதே என் நல்ல மகன் உலியால் இன்னும் சிறிது காலம் வளர்க்கப்படுவாள்."
– – – – – – – – – – – –
அப்படித்தான் அது நடந்தது, ஆனால் உல்ரிச் அதை கடைசி விவரம் வரை உயிர்ப்பித்த பிறகு, தொடக்கத்திற்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இறுதியில் என்ன செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியாது.
நிலைமையை மீட்டெடுக்காமல் அவர் வெளியேறியிருக்கக் கூடாது: அது சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது! மேலும், எதையும் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது என்ற சமகால மூடநம்பிக்கை, சர்ச்சைக்குரிய சம்பவத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்ப்பின் மூலம் பெரிதுபடுத்தாமல், தற்போதைக்கு மைதானத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தபோது அவரை ஏமாற்றியது என்பது தெளிவாகிறது. எதுவும் சமைக்கப்படுவது போல் சூடாக இல்லை; மிகத் தீவிரமான மிகைப்படுத்தல்கள், அவற்றின் சொந்த விருப்பங்களுக்கு விடப்பட்டால், இறுதியில் ஒரு புதிய சாதாரணத்தன்மைக்கு வழிவகுக்கும்; ஒருவர் ரயிலில் ஏற முடியாது, மேலும் சராசரிகளின் சட்டத்தை ஒருவர் நம்பவில்லை என்றால் தெருவில் முழுமையாகத் திறக்கப்பட்ட துப்பாக்கியை எப்போதும் வைத்திருக்க வேண்டியிருக்கும், இது தானாகவே அதிகப்படியான சாத்தியக்கூறுகளை சாத்தியமற்றதாக ஆக்குகிறது: உல்ரிச் தனது அனைத்து சந்தேகங்களையும் மீறி, வீட்டிற்குச் சென்றபோது அனுபவத்தில் இந்த ஐரோப்பிய நம்பிக்கைக்குக் கீழ்ப்படிந்தார். அடிப்படையில், அகத்தே தன்னை வித்தியாசமாகக் காட்டியதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
இருப்பினும், இந்த விஷயத்தின் முடிவு சட்டப்படி வேறு எதுவும் இல்லை, விரைவில், தவறவிட்டதை உல்ரிச் ஈடுசெய்ய வேண்டும். அவர் தனது சகோதரிக்கு ஒரு அவசரக் கடிதத்தையோ அல்லது தந்தியையோ தயக்கமின்றி அனுப்பியிருக்க வேண்டும், மேலும் அவர் "நீங்க ஒத்துக்காத வரைக்கும் எந்த விதமான தோழமையையும் நான் நிராகரிக்கிறேன்...!" என்று அது சொல்ல வேண்டும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார், ஆனால் அதை எழுதும் எண்ணம் அவருக்கு முற்றிலும் இல்லை; அந்த நேரத்தில் அது அவருக்கு முற்றிலும் சாத்தியமற்றது.
மேலும், அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான காட்சிக்கு முன்னதாக, அடுத்த சில வாரங்களுக்கு அவர்கள் ஒன்றாக வாழ வேண்டும், அல்லது குறைந்தபட்சம் தங்க வேண்டும் என்ற முடிவு எடுக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் புறப்படும் வரை மீதமுள்ள குறுகிய காலத்தில், அவர்கள் முக்கியமாக அதைப் பற்றிப் பேச வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் ஆரம்பத்தில் "விவாகரத்து காலத்திற்கு" ஒப்புக்கொண்டனர், இதனால் அகத்தேவுக்கு ஆலோசனையும் பாதுகாப்பும் கிடைக்கும். ஆனால் இப்போது, ​​அவர் இதை நினைவு கூர்ந்தபடி, உல்ரிச் தனது சகோதரி "ஹாகௌரைக் கொல்ல" விரும்புவதாகக் கூறியதை நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் இந்த "திட்டம்" அவளுக்குள் செயல்பட்டு ஒரு புதிய வடிவத்தை எடுத்தது என்பது தெளிவாகிறது. குடும்பச் சொத்தை விரைவாக விற்க வேண்டும் என்று அவள் கடுமையாக வலியுறுத்தினாள், மேலும் இது சொத்து ஆவியாகாமல் தடுக்கும் நோக்கம் கொண்டதாக இருக்கலாம், இருப்பினும் இது வேறு காரணங்களுக்காகவும் அறிவுறுத்தப்பட்டிருக்கலாம்; எப்படியிருந்தாலும், உடன்பிறப்புகள் ஒரு ரியல் எஸ்டேட் நிறுவனத்தில் ஈடுபட முடிவு செய்து நிபந்தனைகளை விதித்திருந்தனர். எனவே உல்ரிச் இப்போது தனது சகோதரி தனது கவனக்குறைவான, தற்காலிக வாழ்க்கைக்குத் திரும்பிய பிறகு உண்மையில் என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றியும் சிந்திக்க வேண்டியிருந்தது, அதை அவரே அடையாளம் காணவில்லை. அவள் இருந்த சூழ்நிலை நீடிக்க வாய்ப்பில்லை. இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் அவர்கள் எவ்வளவு வியக்கத்தக்க வகையில் நெருக்கமாகிவிட்டார்களோ - விதியின் ஒரு குறுக்கு வழியின் தோற்றம் என்று உல்ரிச் நினைத்தார், அநேகமாக எல்லா வகையான காரணங்களுக்காகவும். சுயாதீனமான விவரங்கள்; அகத்தே அதைப் பற்றி மிகவும் சாகசமான பார்வையைக் கொண்டிருந்தாலும் - பகிரப்பட்ட வாழ்க்கை சார்ந்திருக்கும் பன்முக மேலோட்டமான உறவுகளில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அறிந்திருக்கவில்லை. தனது சகோதரியைப் பற்றி புறநிலையாகச் சிந்தித்தபோது, ​​உல்ரிச் பல பதிலளிக்கப்படாத கேள்விகளைக் கண்டார், மேலும் அவளுடைய கடந்த காலத்தைப் பற்றி கூட அவரால் ஒரு உறுதியான கருத்தை உருவாக்க முடியவில்லை; மிகவும் அறிவூட்டும் விஷயம் என்னவென்றால், அவள் மிகவும் கவனக்குறைவாக, அவள் நிஜ வாழ்க்கைக்கு இணையான மிகவும் நிச்சயமற்ற மற்றும் ஒருவேளை கற்பனையான எதிர்பார்ப்புகளில் வாழ்ந்தாள், ஏனென்றால் அவள் ஹாகௌருடன் இவ்வளவு காலம் வாழ்ந்து, மிக விரைவாக அவனுடன் முறித்துக் கொண்டாள் என்பதன் மூலமும் அத்தகைய விளக்கம் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. எதிர்காலத்தைப் பற்றி அவள் கொண்டிருந்த சிந்தனையின்மையும் இதனுடன் பொருந்துகிறது: அவள் வீட்டை விட்டு வெளியேறிவிட்டாள்; அதுவே அவளுக்கு இப்போதைக்கு போதுமானதாகத் தோன்றியது, அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பது பற்றிய கேள்விகளைத் தவிர்த்தாள். மேலும் உல்ரிச்சும், இப்போது கணவன் இல்லாமல் ஒரு இளம் பெண்ணைப் போல நிச்சயமற்ற நிலையில் காத்திருப்பாள் என்ற எண்ணத்தை உருவாக்க முடியவில்லை, அந்த மனிதன் எப்படி இருப்பான் என்று அவனால் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை. அவருடைய சகோதரி அதற்குப் பொருத்தமானவராக இருப்பார்; அவர்கள் புறப்படுவதற்கு சற்று முன்பு அவர் அதை அவளிடம் சொல்லியிருந்தார்.
ஆனால் அவள் அவனைப் பார்த்து, திடுக்கிட்டு - ஒருவேளை முட்டாள்தனமான போலி பயத்துடன் - அமைதியாக எதிர் கேள்வியுடன் பதிலளித்தாள்: "நாங்கள் எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்காமல், இப்போதைக்கு நான் உன்னுடன் வாழ முடியாதா?"
இதனால், மேலும் எந்த வகையிலும் திட்டவட்டமாக இல்லாமல், அவர்கள் ஒன்றாகக் குடியேறுவார்கள் என்ற முடிவு உறுதி செய்யப்பட்டது. ஆனால் இந்த முயற்சியின் மூலம், உல்ரிச் புரிந்துகொண்டார், "விடுப்பில் இருந்த வாழ்க்கை"யின் விளைவுகளைப் பற்றி அவர் சிந்திக்க விரும்பவில்லை. விளைவுகளைப் பற்றி அவர் சிந்திக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் இனிமேல் அவரது வாழ்க்கை சில கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டதாக இருக்கும் என்பது அவருக்கு விரும்பத்தகாததாக இல்லை, மேலும் முதல் முறையாக அவர் வட்டத்தைப் பற்றியும், குறிப்பாக இணை நடவடிக்கையின் பெண்களைப் பற்றியும் மீண்டும் நினைத்தார். புதிய மாற்றத்துடன் தொடர்புடைய எல்லாவற்றிலிருந்தும் தன்னைத் தானே மூடிக்கொள்ளும் யோசனை அவருக்கு அற்புதமாகத் தோன்றியது. அறைகளைப் போலவே, பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய மாற்றம் மட்டுமே அவசியம். ஒரு சலிப்பற்ற ஒலியிலிருந்து ஒரு புகழ்பெற்ற அதிர்வு எழுகிறது, அவரது கற்பனையில் அவரது சிறிய வீடு ஒரு ஓட்டாக மாறியது, அதில் நகரத்தின் முணுமுணுப்பு தொலைதூர நீரோடை போல கேட்க முடியும்.
பின்னர், இந்த உரையாடலின் கடைசி பகுதியில், நிச்சயமாக ஒரு சிறப்பு சிறிய உரையாடல் நடந்திருக்கும்:
"நாங்கள் துறவிகளைப் போல வாழ்வோம்," என்று அகதே மகிழ்ச்சியான புன்னகையுடன் கூறினார், "ஆனால் காதல் விஷயங்களில், நிச்சயமாக, எல்லோரும் சுதந்திரமாக இருக்கிறார்கள். நீங்கள், குறைந்தபட்சம், தடையின்றி இருக்கிறீர்கள்!" அவள் அவருக்கு உறுதியளித்தாள்.
"உங்களுக்குத் தெரியுமா," உல்ரிச் பதிலளித்தார், "நாங்கள் மில்லினியத்தில் நுழைகிறோம்?"
"அது என்ன?"
"ஒரு நீரோடை போல ஒரு இலக்கை நோக்கிப் பாயாத, ஆனால், கடல் போல, ஒரு நிலையை உருவாக்கும் அந்த அன்பைப் பற்றி நாங்கள் ஏற்கனவே நிறைய பேசியுள்ளோம்! இப்போது நேர்மையாகச் சொல்லுங்கள்: சொர்க்கத்தில் உள்ள தேவதைகள் கர்த்தருடைய முன்னிலையில் தங்கி அவரைப் புகழ்வதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை என்று உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டபோது, ​​இந்த பேரின்பம் எதுவும் செய்யாமல், எதையும் சிந்திக்காமல் இருப்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்திருக்க முடியுமா? "
நான் எப்போதும் கொஞ்சம் சலிப்பாக இருக்கும் என்று கற்பனை செய்தேன், இது நிச்சயமாக என் அபூரணத்தால் தான்," என்று அகதே பதிலளித்தார்.
"ஆனால் நாம் ஒப்புக்கொண்ட எல்லாவற்றிற்கும் பிறகு," உல்ரிச் விளக்கினார், "இந்தக் கடல் நிரந்தரமான, படிக-தெளிவான நிகழ்வுகளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு அமைதி மற்றும் தனிமை என்று நீங்கள் இப்போது கற்பனை செய்ய வேண்டும். பண்டைய காலங்கள் பூமியில் அத்தகைய வாழ்க்கையை கற்பனை செய்ய முயன்றன: இது ஆயிரமாண்டு ராஜ்ஜியம், நம்மைப் போலவே வடிவமைக்கப்பட்டது, ஆனால் நாம் அறிந்த ராஜ்ஜியங்கள் எதுவும் இல்லை! அதனால் நாம் வாழ்வோம்! நாம் எல்லா சுயநலத்தையும் கைவிட்டுவிடுவோம், நாம் பொருட்களையோ, அறிவையோ, அல்லது காதலர்கள், நண்பர்கள், கொள்கைகள், அல்லது நம்மை நாமே கூட: அதன்படி, நம் மனம் திறந்து, மனிதன் மற்றும் மிருகத்தை நோக்கி கரைந்து, நாம் இனி நம்மை நாமே நிலைநிறுத்த முடியாத வகையில், முழு உலகத்திலும் சிக்கிக் கொள்ளும் வகையில் திறக்கும்!'
இந்த சிறிய இடைவேளை ஒரு நகைச்சுவையாக இருந்தது. அவர் கையில் காகிதம் மற்றும் ஈயத்தை வைத்திருந்தார், குறிப்புகளை எழுதினார், இடையில் தனது சகோதரியுடன் வீட்டையும் அதன் தளபாடங்களையும் விற்றால் அவளுக்கு என்ன காத்திருக்கும் என்று விவாதித்தார். அவர் கோபமாகவும் இருந்தார், மேலும் அவர் நிந்திக்கிறாரா அல்லது கற்பனை செய்கிறாரா என்று தெரியவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் விருப்பத்தை மனசாட்சியுடன் விவாதிக்க வாய்ப்பில்லை.
இன்றும் கூட, இந்த பன்முக நிகழ்வுதான் உல்ரிச் எந்த வகையிலும் தீவிர மனந்திரும்புதலின் நிலையை எட்டாததற்குக் காரணமாக இருக்கலாம். அவரது சகோதரியின் சதித்திட்டத்தில் அவருக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது, அவரே தோற்கடிக்கப்பட்டவராக இருந்தபோதிலும்; அவர் அதிக ஆறுதலை அனுமதித்த "சுதந்திர ஆவிகளின் விதியின்படி" வாழ்ந்த மனிதன், திடீரென்று ஆழ்ந்த நிச்சயமற்றவர்களுடன் ஒரு ஆபத்தான முரண்பாட்டிற்குள் வந்துவிட்டான் என்பதை அவர் தனக்குள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது, அதில் உண்மையான தீவிரம். விரைவாகவும் வழக்கமான முறையிலும் பரிகாரம் செய்து இந்த நிகழ்வைத் தவிர்க்க அவர் விரும்பவில்லை: ஆனால் அப்போது எந்த விதிகளும் இல்லை, மேலும் ஒருவர் நிகழ்வை நடக்க விட வேண்டியிருந்தது.

16.
டியோடிமாவின் ராஜதந்திர கணவருடன் மீண்டும் இணைதல்



காலையில் உல்ரிச் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, பிற்பகலில், அவர் மீது இருந்த தீவிரத்தைத் தணிக்கும் முயற்சியில், தனது உறவினரைப் பார்க்க முடிவு செய்தார், அவர் தனது ஆன்மாவை நாகரிகத்திலிருந்து விடுவிப்பதில் மும்முரமாக இருந்தார்.
அவருக்கு ஆச்சரியமாக, ரேச்சல் டியோடிமாவின் அறையிலிருந்து திரும்புவதற்கு முன்பே, அவரைச் சந்திக்க வந்த பிரிவுத் தலைவர் டுஸி அவரை வரவேற்றார். "என் மனைவிக்கு இன்று உடல்நிலை சரியில்லை," என்று அனுபவம் வாய்ந்த கணவர் தனது குரலில் சிந்தனையற்ற மென்மையான குரலுடன் விளக்கினார், அவரது தொனி, மாதாந்திர பயன்பாட்டின் மூலம், உள்நாட்டு ரகசியம் வெளிப்படும் ஒரு சூத்திரமாக மாறியுள்ளது. "அவள் உங்கள் வருகையைப் பெற முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை." அவர் ஒரு இரவு நேர பயணத்திற்காக உடை அணிந்திருந்தார், ஆனால் விருப்பத்துடன் உல்ரிச் உடன் இருந்தார்.
ஆர்ன்ஹெமைப் பற்றி விசாரிக்க உல்ரிச் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார்.
"ஆர்ன்ஹெம் இங்கிலாந்துக்குச் சென்று இப்போது அங்கு இருக்கிறார் "பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்," என்று டுஸி நினைவு கூர்ந்தார். தனது மனச்சோர்வடைந்த அனுபவங்களின் தாக்கத்தில், உல்ரிச், இந்த அர்த்தமற்ற மற்றும் முற்றிலும் இயற்கையான செய்தியில் உலகம், மிகுதி மற்றும் இயக்கம் தன்னை நோக்கிப் பாய்வது போல் உணர்ந்தார்.
"இது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது," என்று தூதர் கூறினார். "அவர் முன்னும் பின்னுமாக நிறைய பயணம் செய்கிறார். ஒருவர் அவதானிப்புகளைச் செய்து அனைத்து வகையான விஷயங்களையும் கற்றுக்கொள்ள முடியும்."
"அப்படியானால் அவர் ஜார் மன்னரிடமிருந்து ஒரு அமைதிப் பணியில் பயணம் செய்கிறார் என்று நீங்கள் இன்னும் நம்புகிறீர்களா?" உல்ரிச் வேடிக்கையாகக் கேட்டார்.
"நான் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு அதை நம்புகிறேன்," என்று ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய கொள்கையை செயல்படுத்துவதற்குப் பொறுப்பான அலுவலகத் தலைவருக்கு உறுதியளித்தார். ஆனால் திடீரென்று உல்ரிச், டூஸி உண்மையிலேயே இவ்வளவு அறியாமையில் இருக்கிறாரா அல்லது தன்னை ஏமாற்றி நடிக்கிறாரா என்று சந்தேகித்தார். சற்று எரிச்சலடைந்த அவர், ஆர்ன்ஹெய்மை விட்டுவிட்டு விசாரித்தார்: "இங்கே நடவடிக்கைக்கான உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கேள்விப்பட்டேன்?"
எப்போதும் போல, இணையான செயலின் முகத்தில் அப்பாவியாகவும் புத்திசாலியாகவும் நடிக்க டூஸி விரும்புவதாகத் தோன்றியது; அவர் தோள்களைக் குலுக்கி சிரித்தார்: "நான் என் மனைவியை எதிர்பார்க்க விரும்பவில்லை; அவள் உன்னை ஏற்றுக்கொள்ள முடிந்தவுடன் நீ அதை அவளிடமிருந்து கேட்பாய்!" ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவரது மேல் உதட்டில் மீசை துடிக்கத் தொடங்கியது, மேலும் அவரது தோல்-பழுப்பு நிற முகத்தில் இருந்த பெரிய, இருண்ட கண்கள் நிச்சயமற்ற சோகத்தால் பிரகாசித்தன. "நீங்களும் ஒரு எழுத்தாளரே," என்று அவர் தயக்கத்துடன் கூறினார். "ஒரு மனிதனுக்கு ஆன்மா இருந்தால் என்ன அர்த்தம் என்று எனக்கு விளக்க முடியுமா?"
டூஸி உண்மையில் இந்தக் கேள்வியைப் பற்றி விவாதிக்க விரும்புவதாகத் தோன்றியது, மேலும் அவரது நிச்சயமற்ற தன்மை அவர் துன்பப்படுகிறார் என்ற தோற்றத்தை அளித்தது. உல்ரிச் உடனடியாக பதிலளிக்காததால், அவர் தொடர்ந்தார்: "ஒரு ஆணின் ஆன்மா" என்று ஒருவர் கூறும்போது, ​​ஒருவர் விசுவாசமான, கடமைப்பட்ட, நேர்மையான சக ஊழியரைக் குறிக்கிறது - எனக்கு அது போன்ற ஒரு அதிபர் இயக்குனர் இருக்கிறார்: ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவர் ஒரு கீழ்த்தரமான குணத்தைக் கையாளுகிறார்! அல்லது ஆன்மா பெண்களின் குணமா? அது அவர்கள் ஆண்களை விட எளிதாக அழுகிறார்கள், எளிதாக முகம் சிவக்கிறார்கள் என்று சொல்வதற்குச் சமம் -"
"உங்கள் மனைவிக்கு ஆன்மா இருக்கிறது," உல்ரிச் அவரை மிகவும் சீரியஸாகத் திருத்தினார், அவளுக்கு நள்ளிரவு நீல நிற முடி இருப்பதாகக் கூறினார்.
டஸ்ஸியின் முகத்தில் லேசான வெளிர் நிறம் பரவியது. "என் மனைவிக்கு ஒரு மனம் இருக்கிறது," என்று அவர் மெதுவாகச் சொன்னார். "அவள் ஒரு புத்திசாலிப் பெண்ணாகக் கருதப்படுவது சரிதான். நான் சில சமயங்களில் அவளைத் துன்புறுத்தி, அவளை ஒரு அழகியல் நிபுணர் என்று குற்றம் சாட்டுகிறேன். பின்னர் அவள் கோபப்படுகிறாள். ஆனால் அது ஆன்மா அல்ல -" அவர் ஒரு கணம் யோசித்தார். "நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு மாயவாதியிடம் சென்றிருக்கிறீர்களா?" பின்னர் அவர் கேட்டார். "அவள் ஒரு உள்ளங்கை அல்லது முடியிலிருந்து எதிர்காலத்தைப் படிக்கிறாள், சில சமயங்களில் வியக்கத்தக்க துல்லியத்துடன்: அவை பரிசுகள் அல்லது தந்திரங்கள். ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் வருகையின் அறிகுறிகள் இருப்பதாக யாராவது சொன்னால் அர்த்தமுள்ள எதையும் நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியுமா?" "புலன்களின் தலையீடு இல்லாமல் நம் ஆன்மாக்கள் ஒருவரையொருவர் கிட்டத்தட்டப் பார்க்கும் இடம் எது?" என்று அவர் உடனடியாகச் சேர்க்க விரும்புகிறேன், "இதை உருவகமாக மட்டும் புரிந்து கொள்ளக்கூடாது, ஆனால் நீங்கள் நல்லவராக இல்லாவிட்டால், நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்யுங்கள், இன்று ஒருவர் அதை மிகத் தெளிவாக உணர வேண்டும், ஏனெனில் இது ஏற்கனவே முந்தைய நூற்றாண்டுகளை விட விழித்திருக்கும் ஆன்மாவின் நேரம்! நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்களா?" டஸ்ஸியைப் பொறுத்தவரை
, அவரது அவதூறுகள் தன்னை நோக்கியோ அல்லது கேட்பவரை நோக்கியோ குறிவைக்கப்பட்டதா என்பது ஒருபோதும் தெரியாது, மேலும் உல்ரிச் எப்போதும் பதிலளித்தார்: "உங்கள் இடத்தில், நான் அதை முயற்சிப்பேன் !"
"நகைச்சுவை வேண்டாம், அன்பே ஐயா, ஒருவர் பாதுகாப்பாக இருக்கும்போது அது முரட்டுத்தனமானது," என்று டஸ்ஸி புகார் கூறினார். "ஆனால் என் மனைவி அத்தகைய வாக்கியங்களை நான் தீவிரமாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கோருகிறார், நான் அவர்களுடன் உடன்படவில்லை என்றாலும், நான் சரணடைய வேண்டும்."
"நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், இரண்டு கூற்றுகளும் மேட்டர்லிங்கிலிருந்து வந்தவை," என்று உல்ரிச் உதவினார் .
"அப்போ!? இருந்து—? ஆமா, அப்படித்தான் இருக்கலாம். அதுதான் இது—? ரொம்ப நல்லா இருக்கு: அப்படியானால், உண்மை இல்லைன்னு சொல்றவனும் அவனுதானா? அன்பான ஆளைத் தவிர!" அவன் சொல்றான். நான் ஒருத்தரை நேசிச்சா, சாதாரணத்தை விட ஆழமான ஒரு மர்மமான உண்மையில நேரடியா பங்கேற்கணும். மறுபக்கம், மனித இயல்பு மற்றும் கவனிப்பு பத்தின துல்லியமான அறிவின் அடிப்படையில் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தை உச்சரிச்சா, அது இயற்கையாவே பயனற்றதா இருக்கும். அதனால அதுவும் இந்த அம்மா-மனிதனிடமிருந்து வரணும்னு நினைச்சேன்?"
"உண்மையாவே எனக்குத் தெரியாது. ஒருவேளை. அது அவருக்குப் பொருத்தமா இருக்கும்." "
அது ஆர்ன்ஹெய்மிடமிருந்து வந்ததா நான் கற்பனை பண்ணிட்டேன்."
"ஆர்ன்ஹெய்ம் அவரிடமிருந்து நிறைய எடுத்துக்கிட்டார், அவர் மற்றவர்களிடமிருந்து நிறைய எடுத்துக்கிட்டார்; ரெண்டுமே பரிசளித்த எக்லெக்டிக்கள்."
"அப்போ? அப்போ இவை பழைய விஷயங்கள்தானா? ஆனா, கடவுளுக்காக, இன்னைக்கு அப்படி ஒரு விஷயம் எப்படி அச்சிட முடியும்ன்னு எனக்கு விளக்கு!" டஸ்ஸி கெஞ்சினான். "என் மனைவி எனக்குப் பதில் சொல்லும்போது: 'புரிதல் எதையும் நிரூபிக்காது, எண்ணங்கள் ஆன்மாவை எட்டாது!' அல்லது: 'துல்லியத்திற்கு மேல் ஞானம் மற்றும் அன்பின் ஒரு பகுதி இருக்கிறது, அதை ஒருவர் வேண்டுமென்றே வார்த்தைகளால் மட்டுமே இழிவுபடுத்துகிறார்!' அப்போது அவள் எப்படி இந்த நிலைக்கு வருகிறாள் என்பது எனக்குப் புரிகிறது: அவள் ஒரு பெண், ஆண்களின் தர்க்கத்திற்கு எதிராக அவள் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்கிறாள்! ஆனால் ஒரு ஆண் எப்படி அப்படிச் சொல்ல முடியும்?!" டஸ்ஸி அருகில் சென்று உல்ரிச்சின் முழங்காலில் கையை வைத்தார்: "உண்மை ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத கொள்கையில் ஒரு மீனைப் போல நீந்துகிறது; ஒருவர் அதை எடுத்தவுடன், அது இறந்துவிட்டது: அதற்கு நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? இது ஒரு 'காம' ஆர்வலருக்கும் 'பாலியல்' ஆர்வலருக்கும் உள்ள வித்தியாசத்துடன் ஏதாவது தொடர்புள்ளதா?"
உல்ரிச் சிரித்தார். "நான் உண்மையிலேயே உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டுமா?"
"நான் அதைக் கேட்க ஆவலாக இருக்கிறேன்!"
"எப்படி ஆரம்பிப்பது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை."
"பாருங்கள்! மனிதர்களிடையே, ஒருவர் அப்படி ஒரு விஷயத்தைச் சொல்லத் துணிய முடியாது. ஆனால் உங்களுக்கு ஒரு ஆன்மா இருந்தால், நீங்கள் இப்போது என் ஆன்மாவைப் பார்த்து அதைப் போற்றுவீர்கள். எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் அல்லது செயல்கள் இல்லாத ஒரு உயரத்தை நாம் அடைவோம். அதற்கு பதிலாக, மர்மமான சக்திகளும், உடைக்கும் அமைதியும்! ஒரு ஆன்மா புகைக்க அனுமதிக்கப்படுகிறதா?" என்று அவர் ஒரு சிகரெட்டைப் பற்றவைத்துக் கொண்டு கேட்டார்; அப்போதுதான் அவர் ஒரு நில உரிமையாளராக தனது கடமையை நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் உல்ரிச்சிற்கும் புகைப்பெட்டியை நீட்டினார். அடிப்படையில், அவர் இப்போது ஆர்ன்ஹெய்மின் புத்தகங்களைப் படித்ததில் ஓரளவு பெருமைப்பட்டார், மேலும் அவை அவருக்குத் தாங்க முடியாததாக இருந்ததால், ஒரு தனிப்பட்ட கண்டுபிடிப்பாக, அவர்களின் பொங்கி எழும் மொழியின் சாத்தியமான நன்மையை அவர் அங்கீகரித்திருப்பது அவரைப் புகழ்ந்தது. உண்மையிலேயே, வேறு யாரும் இவ்வளவு கடினமான வேலையை வீணாக மேற்கொள்ள விரும்பியிருக்க மாட்டார்கள், மேலும் அவரது இடத்தில் உள்ள அனைவரும் சிறிது நேரம் தேவைக்கேற்ப அதை கேலி செய்திருப்பார்கள், ஆனால் விரைவில் ஒன்று அல்லது இரண்டு மேற்கோள்களைச் சோதித்துப் பார்க்கவோ அல்லது எரிச்சலூட்டும் தெளிவற்ற புதிய கருத்துக்களில் ஒன்றில் துல்லியமாக வெளிப்படுத்த முடியாத ஒன்றை அணியவோ ஆசைப்படுவார்கள். இது தயக்கத்துடன் நடக்கிறது, ஏனென்றால் ஒருவர் இன்னும் புதிய உடையை அபத்தமாகக் காண்கிறார், ஆனால் ஒருவர் விரைவாக அதற்குப் பழகிவிடுகிறார், இதனால் காலத்தின் ஆவி அதன் பயன்பாட்டு வடிவங்களில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் மாறுகிறது, மேலும் ஆர்ன்ஹெய்ம், குறிப்பாக, ஒரு புதிய ரசிகரைப் பெற்றிருக்கலாம். ஆன்மாவை வைக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையின் கீழ் ஒருவர் உணர்ந்ததாக டஸ்ஸி கூட ஒப்புக்கொண்டார். பொருளாதாரம், அனைத்து அடிப்படை எதிர்ப்புகளையும் மீறி, பொருளாதார உளவியல் போன்ற ஒன்று கற்பனை செய்ய முடிந்தது, மேலும் ஆர்ன்ஹெய்மிலிருந்து அவரை அசைக்க முடியாதபடி பாதுகாத்தது உண்மையில் டியோடிமா மட்டுமே. ஏனென்றால், அவளுக்கும் ஆர்ன்ஹெய்முக்கும் இடையே - அனைவருக்கும் தெரியாதது - ஒரு குளிர்ச்சி ஏற்கனவே பரவத் தொடங்கியிருந்தது, இது ஆர்ன்ஹெய்ம் ஆன்மாவைப் பற்றி இதுவரை கூறிய அனைத்தையும் வெறும் சாக்குப்போக்குகள் என்ற சந்தேகத்துடன் சுமையாக மாற்றியது, இதன் விளைவாக டூஸி இந்த வார்த்தைகளால் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு எரிச்சலுடன் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இந்த சூழ்நிலையில், அந்நியருடனான தனது மனைவியின் உறவு இன்னும் அதிகரித்து வருவதாக அவர் கருதியது மன்னிக்கத்தக்கது; ஒரு கணவன் நடவடிக்கை எடுக்கக்கூடியது காதல் அல்ல, மாறாக ஒரு "அன்பின் நிலை" மற்றும் "அன்பான சிந்தனை", மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது, டியோடிமா தானே தனக்கு பரிந்துரைத்த எண்ணங்களைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசினார், மேலும் சமீபத்தில் டூஸி ஆன்மீக ரீதியாக அவற்றில் பங்கேற்க வேண்டும் என்று கூட இடைவிடாமல் கோரினார்.
நிழலையும் பாதுகாப்பையும் காண சூரியனின் நிலையான நிலை இல்லாமல் ஒரு முழுமையான சூரிய ஒளியைப் போல அவரை குருடாக்கிய இந்த நிலையால் சூழப்பட்ட அவர் நம்பமுடியாத அளவிற்கு புரிந்துகொள்ள முடியாதவராகவும் உணர்திறன் உடையவராகவும் உணர்ந்தார் .
"ஆனால் நான் உங்களுக்கு பின்வருவனவற்றை பரிந்துரைக்க விரும்புகிறேன். நமக்குள், பொதுவாக அனுபவத்தின் உள்வரும் மற்றும் வெளியேற்றம் தொடர்ந்து இருக்கும். நமக்குள் உருவாகும் உற்சாகங்கள் வெளியில் இருந்து தூண்டப்பட்டு செயல்களாகவோ அல்லது வார்த்தைகளாகவோ வெளிப்புறமாகத் திரும்புகின்றன. அதை ஒரு இயந்திர விளையாட்டாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். பின்னர் அது தொந்தரவு செய்யப்படுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: இது ஒரு அடைப்பை ஏற்படுத்த வேண்டுமா? ஒருவித நிரம்பி வழிகிறதா? சில சூழ்நிலைகளில், இது வெறுமனே ஒரு பணவீக்கமாக இருக்கலாம் -"
"குறைந்த பட்சம் நீங்கள் புத்திசாலித்தனமாகப் பேசுகிறீர்கள், அது முட்டாள்தனமாக இருந்தாலும் கூட..." டஸ்ஸி நன்றியுடன் கூறினார். அவர் புரிந்துகொண்டார் ஒரு விளக்கம் உண்மையில் பழுக்க ஆரம்பித்து வருவதை அவர் உடனடியாக உணரவில்லை, ஆனால் அவர் தனது அமைதியைப் பராமரித்து வந்தார், மேலும் அவர் தனது துயரத்தில் தொலைந்து போயிருந்தபோது, ​​அந்த சிறிய, தீய புன்னகை அவரது உதடுகளில் மிகவும் பெருமையுடன் இருந்ததால் அவர் அதில் மீண்டும் நழுவ வேண்டியிருந்தது.
"உடலியல் வல்லுநர்கள் கூறுகிறார்கள்," உல்ரிச் தொடர்ந்தார், "நாம் நனவான செயல் என்று அழைப்பது, தூண்டுதல் ஒரு அனிச்சை வளைவு வழியாக வெறுமனே உள்ளேயும் வெளியேயும் பாயவில்லை, மாறாக ஒரு மாற்றுப்பாதையை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது என்பதிலிருந்து எழுகிறது. இவ்வாறு, நாம் அனுபவிக்கும் உலகமும் நாம் செயல்படும் உலகமும், அவை நமக்கு ஒன்றாகத் தோன்றினாலும், உண்மையில் ஒரு ஆலை இனத்தின் மேல் மற்றும் கீழ் நீர்நிலைகளை ஒத்திருக்கின்றன, மேலும் ஒரு வகையான நனவின் நீர்த்தேக்கத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் உயரம், சக்தி மற்றும் இதுபோன்றவற்றின் மீது, உள்வரும் மற்றும் வெளியேறும் ஓட்டத்தின் கட்டுப்பாடு சார்ந்துள்ளது. அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: இரண்டு பக்கங்களில் ஒன்றில் ஒரு இடையூறு ஏற்பட்டால் - உலகத்திலிருந்து அந்நியப்படுதல் அல்லது செயல்பட விருப்பமின்மை - இரண்டாவது, உயர்ந்த உணர்வும் இந்த வழியில் உருவாகலாம் என்று ஒருவர் நிச்சயமாக கருதலாம்? அல்லது நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?'
'எனக்கு புரிகிறதா?' "டூஸி," என்று கூறினார். "நான் சொல்ல வேண்டும், அது எனக்கு ஒரு பொருட்டே இல்லை என்று நினைக்கிறேன். பேராசிரியர்கள் இப்போது அதை தங்களுக்குள் தீர்த்துக் கொள்ளலாம், அவர்கள் அது முக்கியம் என்று நினைத்தால். ஆனால் நடைமுறையில் சொல்லப்போனால் -" அவர் சிந்தனையுடன் தனது சிகரெட்டை சாம்பல் தட்டில் வைத்துவிட்டு, பின்னர் கோபமாகப் பார்த்தார்: "இரண்டு நெரிசல் உள்ளவர்களா அல்லது ஒரு நெரிசல் உள்ளவர்களா உலகத்தைப் பற்றி முடிவு செய்கிறார்கள்?"
"இத்தகைய யோசனைகள் எப்படி வந்தன என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன் என்று நீங்கள் என்னிடமிருந்து கேட்க விரும்பினீர்கள் என்று நினைத்தேன்?"
"நீங்க அப்படி எனக்குச் சொன்னீங்கன்னா, நான் உங்களைப் புரிஞ்சுக்கலன்னு பயமா இருக்கு," டஸ்ஸி சொன்னார்.
"ஆனால் அது ரொம்ப சுலபம்: உங்களுக்கு இரண்டாவது நிலைத்தன்மை இல்லை, அதனால ஞானக் கொள்கையும் உங்களுக்குக் கிடையாது, ஆன்மா உள்ளவங்க சொல்றதை ஒரு வார்த்தை
கூடப் புரிஞ்சுக்காம இருக்கணும். உங்களுக்கு நல்லா இருக்கணும்னு நான் வாழ்த்துகிறேன்!" உல்ரிச் மெல்ல மெல்ல அவமானகரமான முறையிலும், விசித்திரமான கூட்டாளியாகவும் தான் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறான்னு தெரிஞ்சுக்கிட்டார். நிச்சயமற்ற முறையில் தனது சொந்த இதயத்தைத் தூண்டிய உணர்வுகளை விளக்குவதற்குப் பொருத்தமற்றதாக இருக்காது. மிகுந்த வரவேற்புடன், அனுபவங்களின் நிரம்பி வழிதல் மற்றும் பின்னோக்கிப் பாய்தல் எழக்கூடும் என்ற சந்தேகம், புலன்களை எல்லாவற்றுடனும், எல்லையற்றதாகவும் மென்மையாகவும், நீர் கண்ணாடி போல இணைக்கக்கூடும், அகத்தே உடனான சிறந்த உரையாடல்களின் நினைவை அவருக்கு மீண்டும் கொண்டு வந்தது, மேலும் அவரது முகம் விருப்பமின்றி ஓரளவு கடினப்படுத்தப்பட்ட, ஓரளவு இழந்த வெளிப்பாட்டைப் பெற்றது. சோம்பேறித்தனமாக உயர்த்தப்பட்ட இமைகள் வழியாக அவரைக் கவனித்த டஸ்ஸி, உல்ரிச்சின் கிண்டலில் இருந்து, அவர் மட்டும் "நெரிசல்" அவரது விருப்பங்களுக்கு ஒத்துப்போகவில்லை என்பதைக் கவனித்தார்.
ரேச்சல் எவ்வளவு காலம் வெளியே இருந்தாள் என்பதை இருவரும் கவனிக்கவில்லை. தன்னையும் நோயாளி அறையையும் விரைவாக ஒரு துன்ப நிலைக்குக் கொண்டுவர உதவுவதற்காக டியோடிமா அவளைத் தடுத்து நிறுத்தினார், அது சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் இன்னும் உல்ரிச்சைப் பெறுவதற்கு இன்னும் பொருத்தமானது. இப்போது அந்தப் பெண் அவர் வெளியேறக்கூடாது, ஆனால் இன்னும் சிறிது நேரம் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும் என்ற செய்தியைக் கொண்டு வந்து, அவசரமாக எஜமானியிடம் திரும்பினாள்.
"நீங்கள் என்னிடம் குறிப்பிட்ட அனைத்து வாக்கியங்களும், நிச்சயமாக, உருவகங்கள்," என்று உல்ரிச் இதற்குப் பிறகு தொடர்ந்தார். குறுக்கீடு "ஒருவித பட்டாம்பூச்சி மொழி! ஆர்ன்ஹெய்ம் போன்றவர்கள் இந்த கோசமர் தேனையே விழுங்குகிறார்கள் என்ற எண்ணம் எனக்கு இருக்கிறது! அதாவது," என்று அவர் விரைவாகச் சொன்னார், டியோடிமாவையும் அவமதிக்கக்கூடாது என்பதை சரியான நேரத்தில் நினைவு கூர்ந்தார், "ஆர்ன்ஹெய்மைப் பற்றியும் எனக்கு அந்த எண்ணம் வருகிறது, அதேபோல் அவர் தனது ஆன்மாவை ஒரு பணப்பையைப் போல மார்பில் அணிந்துள்ளார் என்ற எண்ணமும் எனக்கு இருக்கிறது!" ரேச்சல் உள்ளே நுழைந்ததும் தான் எடுத்திருந்த பிரீஃப்கேஸ் மற்றும் கையுறைகளை டஸ்ஸி கீழே வைத்துவிட்டு கடுமையாக பதிலளித்தார்: "அது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதாவது, நீங்கள் எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக விளக்கியது. இது அமைதிவாதத்தின் உணர்வைத் தவிர வேறில்லை!" இந்த வெளிப்பாட்டை உள்ளே அனுமதிக்க அவர் இடைநிறுத்தினார். "அமெச்சூர்களின் கைகளில் அமைதிவாதம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு பெரிய ஆபத்தை உள்ளடக்கியது," என்று அவர் அர்த்தத்துடன் கூறினார்.
உல்ரிச் சிரிக்க விரும்பினார், ஆனால் டுஸி மிகவும் தீவிரமாக இருந்தார், மேலும் அவர் உண்மையில் தொலைதூர தொடர்புடைய இரண்டு விஷயங்களை ஒன்றிணைத்திருந்தார், அன்பும் அமைதியும் இணைந்திருப்பதைப் பார்ப்பது எவ்வளவு நகைச்சுவையாக இருந்தாலும், இரண்டும் தன்னில் அமெச்சூர் துஷ்பிரயோகத்தின் தோற்றத்தைத் தூண்டின. எனவே உல்ரிச் எப்படி பதிலளிக்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை, மேலும் அந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி இணையான செயலுக்குத் திரும்பினார், அது உண்மையில் செயலுக்கான ஒரு முழக்கத்தை வெளியிட்டது என்று ஆட்சேபித்தார்.
"அது ஒரு லெய்ன்ஸ்டோர்ஃப் யோசனை!" என்று டுஸி அலட்சியமாகச் சொன்னார். "நீங்கள் புறப்படுவதற்கு சற்று முன்பு இங்கே நடந்த கடைசி சந்திப்பு உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? லெய்ன்ஸ்டோர்ஃப் என்றார்: ›ஏதோ நடக்க வேண்டும்!‹: இப்போது அதுதான் முழு விஷயம், அதுதான் இப்போது முழக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உண்மைதான்! நிச்சயமாக, ஆர்ன்ஹெய்ம் தனது ரஷ்ய அமைதிவாதத்தை அவர் மீது திணிக்க முயற்சிக்கிறார். நான் அதைப் பற்றி எப்படி எச்சரித்தேன் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? அவர்கள் இன்னும் என்னைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருப்பார்கள் என்று நான் பயப்படுகிறேன்! வெளியுறவுக் கொள்கை இங்கே இருப்பது போல் கடினமாக வேறு எங்கும் இல்லை, அப்போதும் நான் சொன்னேன்: இன்று அடிப்படை அரசியல் கருத்துக்களை செயல்படுத்தத் துணிபவர் எவருக்கும் அவர்களில் ஒருவித திவாலானவர் மற்றும் குற்றவாளி இருக்க வேண்டும்!' - இந்த முறை டூஸி உண்மையில் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டார், ஒருவேளை உல்ரிச் எந்த நேரத்திலும் தனது மனைவியிடம் வரவழைக்கப்படலாம், அல்லது இந்த உரையாடலில் அவர் மட்டுமே கற்பிக்கப்பட விரும்பாததால். 'இணையான நடவடிக்கை சர்வதேச சந்தேகத்தைத் தூண்டுகிறது,' என்று அவர் கூறினார், 'அதன் உள்நாட்டு அரசியல் தாக்கம், அது ஜெர்மன் எதிர்ப்பு மற்றும் ஸ்லாவ் எதிர்ப்பு என இரண்டாகவும் கருதப்படுகிறது, வெளியுறவுக் கொள்கையிலும் உணரப்படுகிறது. ஆனால் அமெச்சூர் மற்றும் தொழில்முறை அமைதிவாதத்திற்கு இடையிலான வேறுபாட்டை நீங்கள் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள, நான் உங்களுக்கு ஒன்றை விளக்குகிறேன்: ஆஸ்திரியா என்டென்ட் கோர்டியலில் சேர்ந்தால் குறைந்தது முப்பது ஆண்டுகளுக்கு எந்தப் போரையும் தடுக்க முடியும்! அரசாங்கத்தின் ஆண்டு விழாவில், அது நிச்சயமாக நம்பமுடியாத அழகான அமைதிவாத சைகையுடன் அதைச் செய்ய முடியும், அது வெற்றி பெற்றாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஜெர்மனிக்கு அதன் சகோதர அன்பை உறுதி செய்யும். நமது பெரும்பாலான தேசிய இனங்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள். மலிவான பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கிலக் கடன்களால், ஜெர்மனி நம்மை மிரட்ட முடியாத அளவுக்கு நமது இராணுவத்தை நாம் பலப்படுத்த முடியும். இத்தாலியிலிருந்து நாம் விடுபடுவோம். நாம் இல்லாமல் பிரான்சால் எதுவும் செய்ய முடியாது: ஒரு வார்த்தையில், நாம் அமைதிக்கும் போருக்கும் திறவுகோலாக இருப்போம், பெரிய அரசியல் தொழிலைச் செய்வோம். நான் இதை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். இது இரகசியமல்ல: இது எந்தவொரு வர்த்தக இணைப்பாளரும் செய்யக்கூடிய ஒரு எளிய ராஜதந்திர கணக்கீடு. ஏன் அப்படி இருக்க முடியாது? நிறைவேற்றுவதா? நீதிமன்றத்தின் நம்பமுடியாதவை: அவர்களால் Es Em-ஐ மிகவும் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, அதற்கு அடிபணிவது அநாகரீகமாக கருதப்படும்; முடியாட்சிகள் இன்று ஒரு பாதகமான நிலையில் உள்ளன, ஏனெனில் அவர்கள் கண்ணியத்தால் சுமையாக உள்ளனர்! பின்னர் பொது மனப்பான்மை என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் நம்பமுடியாதவை உள்ளன: இங்கே நான் இணையான செயலுடன் இருக்கிறேன். அது ஏன் பொது மனப்பான்மையைக் கற்பிக்கவில்லை?! ஏன் அதற்கு ஒரு புறநிலை பார்வையை கற்பிக்கவில்லை? நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்," - ஆனால் இங்கே துஸ்ஸியின் விளக்கங்கள் அவற்றின் நம்பகத்தன்மையை இழந்து மறைக்கப்பட்ட உழைப்பின் தோற்றத்தை அளித்தன - "இந்த ஆர்ன்ஹெய்ம் உண்மையில் அவரது எழுத்தில் என்னை மகிழ்விக்கிறார்! அவர் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, மறுநாள், நான் தாமதமாகத் தூங்கியதால், அதைப் பற்றி கொஞ்சம் சிந்திக்க எனக்கு நேரம் கிடைத்தது. நாவல்கள் எழுதிய அல்லது நாடகங்களை உருவாக்கிய அரசியல்வாதிகள் எப்போதும் இருந்திருக்கிறார்கள், உதாரணமாக கிளெமென்சியோ அல்லது டிஸ்ரேலி கூட; பிஸ்மார்க் அல்ல, ஆனால் பிஸ்மார்க் ஒரு நாசகாரன். இன்று தலைமைப் பொறுப்பில் இருக்கும் இந்த பிரெஞ்சு வழக்கறிஞர்களைப் பாருங்கள்: பொறாமைப்படத்தக்கது! அரசியல் லாபம் ஈட்டுபவர்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்களை வழங்கும் ஒரு சிறந்த தொழில்முறை ராஜதந்திரத்தால் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் ஒரு கட்டத்தில் மிகவும் வெட்கப்படாத நாடகங்கள் அல்லது நாவல்களை எழுதியுள்ளனர், குறைந்தபட்சம் அவர்களின் இளமை பருவத்தில், இன்றும் புத்தகங்களை எழுதி வருகின்றனர். இந்த புத்தகங்கள் எதற்கும் மதிப்புள்ளவை என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. ஆனால் நான் உங்களிடம் சத்தியம் செய்கிறேன், நேற்று இரவு எனக்குள் நினைத்தேன்: நமது சொந்த ராஜதந்திரம் ஏதோ குறைபாட்டைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் அது புத்தகங்களையும் உருவாக்கவில்லை, அதற்கான காரணத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: முதலாவதாக, ஒரு விளையாட்டு வீரருக்கு இருப்பது போலவே ஒரு ராஜதந்திரிக்கும் அவர் தண்ணீரை வியர்வை சிந்தச் செய்ய வேண்டும். இரண்டாவதாக, இது பொதுப் பாதுகாப்பை அதிகரிக்கிறது. ஐரோப்பிய சமநிலை என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? –" அவர்களை இடைமறித்த ரேச்சல், டியோடிமா உல்ரிச்சை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார் என்ற செய்தியுடன் வந்தார். டஸ்ஸியிடம் தனது தொப்பி மற்றும் கோட் கொடுக்கப்பட்டது. "நீ ஒரு தேசபக்தராக இருந்தால்—" என்று கூறி, தனது கைகளில் பதுங்கி, ரேச்சலுக்கான கோட்டைப் பிடித்தார்.
"அப்போ நான் என்ன செய்வேன்?" ரேச்சலின் இருண்ட, வெறித்துப் பார்க்கும் கண்களைப் பார்த்து உல்ரிச் கேட்டார்.
"நீ ஒரு தேசபக்தராக இருந்தால், என் மனைவியின் அல்லது கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃபின் கவனத்தை இந்த சிரமங்களுக்கு ஈர்ப்பீர்கள். என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது; அது ஒரு கணவனின் குறுகிய மனப்பான்மையாக எளிதில் தோன்றும்." "
ஆனால் இங்கே யாரும் என்னை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை," உல்ரிச் அமைதியாக பதிலளித்தார்.
"ஓ, அப்படிச் சொல்லாதே!" டஸ்ஸி உற்சாகமாக கூச்சலிட்டார். "மற்றவர்களைப் போல அவர்கள் உங்களைப் பற்றி மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை, ஆனால் நீண்ட காலமாக எல்லோரும் உங்களைப் பற்றி மிகவும் பயப்படுகிறார்கள். நீங்கள் லீன்ஸ்டார்ஃபிற்கு முற்றிலும் பைத்தியக்காரத்தனமான ஆலோசனையை வழங்கக்கூடும் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். ஐரோப்பிய அதிகார சமநிலை என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" தூதர் அவசரமாக விசாரித்தார்.
"நான் நினைக்கிறேன்: தோராயமாக," உல்ரிச் கூறினார்.
"அப்படியானால் நான் உங்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் வாழ்த்துகிறேன்!" டஸ்ஸி கோபமாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராகவும் பதிலளித்தார். »தொழில்முறை இராஜதந்திரிகளான நாங்கள் அனைவருக்கும் தெரியாது. ஒருவர் தொந்தரவு செய்யக் கூடாது, அதனால் அனைவரும் ஒருவரையொருவர் எதிர்த்துப் போராடக் கூடாது. ஆனால் ஒருவர் தொந்தரவு செய்யக் கூடாது என்பது யாருக்கும் சரியாகத் தெரியாது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உங்களைச் சுற்றி என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி கொஞ்சம் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: இத்தாலிய-துருக்கியப் போர், மாஸ்கோவில் பாயின்கேர், பாக்தாத் கேள்வி, லிபியாவில் ஆயுதமேந்திய தலையீடு , ஆஸ்ட்ரோ -செர்பிய பதற்றம், அட்ரியாடிக் பிரச்சனை: ... அது ஒரு சமநிலையா? நமது மறக்க முடியாத பரோன் ஆரெந்தால் - ஆனால் நான் இனி உன்னை வைத்திருக்க விரும்பவில்லை!’
‘மிகவும் மோசமானது,’ உல்ரிச் அவருக்கு உறுதியளித்தார். ‘நீங்கள் இந்த வழியில் ஐரோப்பிய சமநிலையை நாம் புரிந்து கொள்ள முடிந்தால், ஐரோப்பிய உணர்வு அதில் சிறப்பாக வெளிப்படுகிறது!
"ஆமாம், அதுதான் சுவாரஸ்யமான விஷயம்," என்று வாசலில் இருந்த டஸ்ஸி பணிவுடன் சிரித்தபடி பதிலளித்தார். "அந்த வகையில், நமது செயலின் அறிவுசார் சாதனையை குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது!"
"நீ ஏன் அதை நிறுத்தக்கூடாது?"
டஸ்ஸி தோள்களைக் குலுக்கிக் கொண்டான். "அவரது உயர் பதவியில் இருக்கும் ஒருவர் ஏதாவது ஒன்றை விரும்பினால், அதை எதிர்க்க முடியாது. ஒருவர் விழிப்புடன் இருக்க மட்டுமே முடியும்!"
"நீ எப்படி இருக்கிறாய்?" டஸ்ஸி சென்ற பிறகு, இப்போது டியோடிமாவுக்கு அழைத்துச் சென்று கொண்டிருந்த சிறிய கருப்பு-வெள்ளை காவலாளியிடம் உல்ரிச் கேட்டார்.

17.
டியோடிமா தனது வாசிப்பை மாற்றியுள்ளார்.



" அன்புள்ள தோழி ," என்று உல்ரிச் அவள் முன்னிலையில் நுழைந்தபோது டியோடிமா சொன்னாள், "உன்னிடம் பேசாமல் உன்னைப் போக விட நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் நான் உன்னை இப்படித்தான் வரவேற்க வேண்டும்!" அவள் ஒரு வீட்டு உடையை அணிந்திருந்தாள், அதில் அவளுடைய வடிவத்தின் கம்பீரம், ஒரு சீரற்ற நிலை மூலம், கர்ப்பத்தின் ஏதோவொன்றை உணர்த்தியது, அது ஒருபோதும் பிறக்காத பெருமைமிக்க உடலுக்கு, தாய்வழி துன்பத்தின் சில நேரங்களில் இனிமையான வெட்கமற்ற தன்மையைக் கொடுத்தது; சோபாவில் அவளுக்கு அருகில் ஒரு ஃபர் காலர் கிடந்தது, அதைக் கொண்டு அவள் வெளிப்படையாக அவள் உடலை சூடேற்றியிருந்தாள், அவள் நெற்றியில் ஒரு பூச்சு அணிந்திருந்தாள். ஒற்றைத் தலைவலிக்கு எதிராக, அவன் இடத்தில் தங்க அனுமதிக்கப்பட்டான், ஏனென்றால் அது அவளை ஒரு கிரேக்க கட்டு போல அலங்கரித்தது என்பது அவளுக்குத் தெரியும். தாமதமாகிவிட்டாலும், வெளிச்சமும் இல்லை, வாசனையும் இல்லை. காற்று முழுவதும் தெரியாத ஒரு நோய்க்கான மருந்துகளின் வாசனையும், போர்வை போன்ற ஒவ்வொரு வாசனையின் மீதும் வீசப்பட்ட ஒரு வலுவான நறுமணமும் கலந்திருந்தது.
உல்ரிச் தனது முகத்தை குனிந்து டியோடிமாவின் கையை முத்தமிட்டார், அவர் இல்லாதபோது ஏற்பட்ட மாற்றங்களை அவள் கையின் வாசனையிலிருந்து அறிய முயற்சிப்பது போல. ஆனால் அவளுடைய தோல் ஒவ்வொரு நாளும் வெளிப்படும் செழுமையான, நிறைவுற்ற, குளிக்கும் வாசனையை மட்டுமே வெளிப்படுத்தியது. "ஆ, அன்பான நண்பரே," டியோடிமா மீண்டும் கூறினார், "நீ திரும்பி வந்தது நல்லது - ஓ!" அவள் திடீரென்று புன்னகைத்து புலம்பினாள். "எனக்கு மிகவும் கடுமையான வயிற்று வலி இருக்கிறது!"
ஒரு இயற்கையான நபரால் கூறப்பட்ட இந்த அறிவிப்பு, வானிலை அறிக்கையைப் போல இயற்கையானது, டியோடிமாவின் வாயில் ஒரு மனமுடைந்து, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் அனைத்து சக்தியையும் பெற்றது.
"உறவினரா?!" உல்ரிச் கூச்சலிட்டார், அவள் முகத்தைப் பார்க்க ஒரு புன்னகையுடன் முன்னோக்கி சாய்ந்தார். தனது மனைவியின் உடல்நலக்குறைவு குறித்து டூஸி மெதுவாகக் குறிப்பிட்டது அந்த நேரத்தில் அவருக்குள் உணரப்பட்டது. டியோடிமா கர்ப்பமாகிவிட்டாள், இப்போது அந்த முடிவு வீட்டின் மீது வந்துவிட்டதா என்ற சந்தேகம் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது.
அவரை அரைகுறையாக யூகித்த மேட், அவளைத் தடுத்தார். உண்மையில், அவளுக்கு மாதவிடாய் வலிகள் மட்டுமே இருந்தன, இருப்பினும், அது இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் நடந்ததில்லை, மேலும் ஆர்ன்ஹெய்முக்கும் அவரது கணவருக்கும் இடையிலான சிறிது காலமாக நடந்து வரும் அவளது தடுமாற்றத்துடன் தெளிவற்ற முறையில் தொடர்புடையது. பல மாதங்களாக அவளுக்கு இதுபோன்ற நோய்கள் இருந்தன. உல்ரிச் திரும்பி வந்ததைக் கேள்விப்பட்டபோது, ​​அது அவளுக்கு ஒரு ஆறுதலாக இருந்தது, மேலும் அவள் தனது போராட்டங்களின் நம்பிக்கைக்குரியவராக அவரை வரவேற்றாள், அதனால்தான் அவள் அவனை உள்ளே அனுமதித்தாள். அவள் அங்கேயே படுத்திருந்தாள், அரை உட்கார்ந்திருந்தாள், அவனுடைய துணையுடன், அவளுக்குள் பொங்கி எழுந்த வலியை அவள் வெளிப்படுத்தினாள். வேலிகளோ தடைச் சின்னங்களோ இல்லாத திறந்தவெளி இயற்கைப் பரப்பில் சுற்றித் திரிந்தாள், அது அவளுக்கு அரிதானது. இருப்பினும், அவள் வயிற்று வலி இருப்பதாகக் கூறினால் அது நம்பத்தகுந்ததாக இருக்கும் என்றும், உண்மையில் உணர்திறன் மிக்க தன்மையின் அறிகுறி என்றும் அவள் கருதினாள்; இல்லையெனில், அவள் அவனுக்குத் தன்னைக் காட்டியிருக்க மாட்டாள்.
"ஏதாவது எடுத்துக்கொள்," உல்ரிச் பரிந்துரைத்தார்.
"ஓ," டியோடிமா பெருமூச்சு விட்டாள், "அது வெறும் உற்சாகம். என் நரம்புகள் அதை அதிக நேரம் தாங்க முடியாது!"
ஒரு சிறிய இடைநிறுத்தம் இருந்தது, ஏனென்றால் உல்ரிச் இந்த நேரத்தில் ஆர்ன்ஹெய்மைப் பற்றி விசாரித்திருக்க வேண்டும், ஆனால் அவரை தனிப்பட்ட முறையில் கவலையடையச் செய்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி அறிய ஆர்வமாக இருந்தார், உடனடியாக ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இறுதியாக, அவர் கேட்டார், "நாகரிகத்திலிருந்து ஆன்மாவை விடுவிப்பது சிரமங்களை அளிக்கிறது என்று நினைக்கிறேன்?" மேலும், "துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆவி உலகிற்குள் வருவதற்கான உங்கள் முயற்சிகள் வலிமிகுந்த முறையில் சரிந்துவிடும் என்று நான் நீண்ட காலமாக கணித்துள்ளேன் என்று நான் என்னைப் புகழ்ந்து கொள்ளலாம்!"
சமூகத்திலிருந்து தப்பித்து, முன் அறையில் உள்ள ஷூ பெஞ்சில் உல்ரிச்சுடன் அமர்ந்ததை டியோடிமா நினைவு கூர்ந்தாள்: அவளுடைய மனச்சோர்வு இன்று போலவே இருந்தது, ஆனால் இடையில் எண்ணற்ற நம்பிக்கையின் ஏற்ற தாழ்வுகள் இருந்தன. "அது எவ்வளவு அற்புதமாக இருந்தது," என்று அவள் சொன்னாள், "என் நண்பரே, நாங்கள் இன்னும் பெரியதை நம்பியபோது யோசனை! இன்று உலகம் கேட்டிருக்கிறது என்று நான் சொல்ல முடியும், ஆனால் நானே எவ்வளவு ஏமாற்றமடைந்தேன்!'
'ஏன் சரியாக?' என்று உல்ரிச் கேட்டார்.
'எனக்குத் தெரியாது. அது என் தவறாக இருக்கலாம்.'
அவள் ஆர்ன்ஹெய்மைப் பற்றி ஏதாவது சேர்க்க விரும்பினாள், ஆனால் உல்ரிச் மக்கள் ஆர்ப்பாட்டத்தை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொண்டார்கள் என்பதை அறிய விரும்பினாள்; அவரது கடைசி அவருக்கு நினைவுக்கு வந்தது என்னவென்றால், கவுண்ட் லெய்ன்ஸ்டோர்ஃப், டியோடிமாவை தீர்க்கமான தலையீட்டிற்கு தயார்படுத்தவும், அதே நேரத்தில் அவளை அமைதிப்படுத்தவும் அனுப்பியபோது, ​​டியோடிமாவை அவர் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்பதுதான்.
டியோடிமா ஒரு ஆணவ சைகை செய்தார். "காவல்துறையினர் சில இளைஞர்களைக் கைது செய்து மீண்டும் விடுவித்துள்ளனர்: லெய்ன்ஸ்டோர்ஃப் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறார், ஆனால் வேறு என்ன செய்திருக்க முடியும்?! அவர் இப்போதுதான் அவர் விஸ்னீஸ்கியைப் பற்றிக்கொண்டு ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று கூறினார்: ஆனால் எதற்காக என்று தெரியாவிட்டால் விஸ்னீஸ்கி
பிரச்சாரத்தை வளர்க்க முடியாது!' 'இது நடவடிக்கையின் முழக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் கேள்விப்பட்டேன்,' என்று உல்ரிச் குறுக்கிட்டார். ஜெர்மன் கட்சிகளின் எதிர்ப்பின் காரணமாக அமைச்சராகத் தோல்வியடைந்த பரோன் விஸ்னீஸ்கியின் பெயர் , இணையான நடவடிக்கையின் அறியப்படாத, சிறந்த தேசபக்தி யோசனையில் பங்கேற்கக் கோரிய குழுவின் தலைவராக வலுவான சந்தேகத்தைத் தூண்ட வேண்டியிருந்தது, இது அவரது வெற்றியாக இருந்த அவரது உயர்நிலையின் அரசியல் நடவடிக்கையை அவரது மனதில் தெளிவாக நினைவுபடுத்தியது. கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப்பின் கருத்துக்களின் தடையற்ற ஓட்டம் - ஒருவேளை தாயகத்தின் உணர்வைத் தூண்டுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும், இன்னும் பரந்த அளவில், ஐரோப்பாவின் உணர்வை அதன் மிக முக்கியமான மனிதர்களின் ஒத்துழைப்பு மூலம் வலுப்படுத்தப்பட்டதால் - இந்த உணர்வை ஒரு அடியாகக் கொடுப்பது சிறந்தது என்பதை இப்போது உணர வழிவகுத்ததாகத் தோன்றியது. எங்கிருந்து வந்தாலும், கொடுக்க வேண்டும். பீடிக்கப்பட்டவர்களுடனான அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, சில சமயங்களில் அவர்கள் மீது கத்தப்பட்டாலோ அல்லது இரக்கமின்றி அசைக்கப்பட்டாலோ பயனடைந்ததாகக் கூறப்பட்டதால், அவரது உயர்மதிப்பின் பரிசீலனைகள் அமைந்திருக்கலாம்; ஆனால் டியோடிமா பதிலளிக்கும் முன்பே உல்ரிச் அவசரமாக வந்த இந்த யூகம், இப்போது அவளுடைய பதிலால் குறுக்கிடப்பட்டது.
இந்த முறை பாதிக்கப்பட்டவர் மீண்டும் இந்த முகவரியைப் பயன்படுத்தினார்: அன்புள்ள நண்பரே. "அன்புள்ள நண்பரே," அவள் சொன்னாள், "அதில் கொஞ்சம் உண்மை இருக்கிறது! நமது நூற்றாண்டு செயலுக்காக ஏங்குகிறது. செயல்—" "
ஆனால் என்ன செயல்! என்ன மாதிரியான செயல்?!" உல்ரிச் குறுக்கிட்டார்.
"பரவாயில்லை! வார்த்தைகள் மீது ஒரு அற்புதமான அவநம்பிக்கை உள்ளது: கடந்த காலத்தில், இதுவரை சொல்லப்பட்டதெல்லாம்: நாம் நித்தியமான மற்றும் சிறந்த வார்த்தைகள் மற்றும் இலட்சியங்களுக்காக வாழ்ந்திருக்கிறோம்; மனிதகுலத்தின் மேம்பாட்டிற்காக; நமது உள்ளார்ந்த தனித்துவத்திற்காக; வளர்ந்து வரும் முழுமையான இருப்புக்காக. ஒரு தொகுப்புக்காக நாங்கள் பாடுபட்டுள்ளோம், அழகின் புதிய இன்பங்களுக்காகவும் மகிழ்ச்சியின் மதிப்புகளுக்காகவும் வாழ்ந்துள்ளோம், மேலும் உண்மையைத் தேடுவது ஒரு உண்மையாக மாறுவதன் மிகப்பெரிய தீவிரத்துடன் ஒப்பிடும்போது குழந்தையின் விளையாட்டு என்பதை நான் மறுக்க மாட்டேன். ஆனால் ஆன்மாவின் தற்போதைய அற்பமான யதார்த்த உள்ளடக்கத்துடன் ஒப்பிடும்போது இது ஒரு மிகையான நீட்டிப்பாகும், மேலும் ஒரு கனவு போன்ற ஏக்கத்தில், நாம் எதற்கும் வாழ்ந்தோம், சொல்லப்போனால், ஒன்றுமில்லை!" டியோடிமா முழங்கையால் தன்னை அழுத்தமாக உயர்த்திக் கொண்டாள். "ஆன்மாவுக்குள் புதைக்கப்பட்ட நுழைவாயிலைத் தேடுவதை இன்று விட்டுவிட்டு, வாழ்க்கையை அப்படியே சமாளிக்க முயற்சிப்பதில் ஏதோ ஆரோக்கியமான விஷயம் இருக்கிறது!" என்று அவள் முடித்தாள்.
இப்போது, ​​ஊகிக்கப்பட்ட லீன்ஸ்டோர்ஃப் பதிப்பிற்கு கூடுதலாக, உல்ரிச் கடவுச்சொல்லின் மற்றொரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட விளக்கத்தையும் கொண்டிருந்தார். டியோடிமா தனது வாசிப்புப் பொருளை மாற்றியதாகத் தோன்றியது; அவர் அதை நினைவில் கொண்டார் அவர் உள்ளே நுழைந்தபோது பல புத்தகங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது, ஆனால் அவற்றின் தலைப்புகளைப் புரிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு இருட்டாகிவிட்டது, மேலும் அவற்றில் சிலவற்றில் ஒரு தடிமனான பாம்பைப் போல சிந்தனைமிக்க இளம் பெண்ணின் உடல் கிடந்தது, அது இப்போது தலையை இன்னும் மேலே உயர்த்தி அவனை எதிர்பார்ப்புடன் பார்த்தாள். மிகவும் உணர்திறன் வாய்ந்த மற்றும் அகநிலை புத்தகங்களை விரும்பி தனது சிறுவயதிலிருந்தே தன்னை வளர்த்துக் கொண்ட டியோடிமா, உல்ரிச் தனது வார்த்தைகளிலிருந்து முடித்தபடி, தொடர்ந்து செயல்படும் அந்த ஆன்மீக புதுப்பித்தல் சக்தியால் ஆட்கொள்ளப்பட்டாள், அடுத்த இருபது ஆண்டுகளின் கருத்துக்களுடன் கடந்த இருபது ஆண்டுகளின் கருத்துக்களுடன் அவள் காணாததைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறாள்; அதிலிருந்து, இறுதியில், வரலாற்றில் மனநிலையின் அந்த பெரிய மாற்றங்கள் கூட எழக்கூடும், அவை மனிதகுலத்திற்கும் கொடுமைக்கும், புயலுக்கும் அலட்சியத்திற்கும் அல்லது முற்றிலும் போதுமான காரணம் இல்லாத பிற முரண்பாடுகளுக்கும் இடையில் ஊசலாடுகின்றன. ஒவ்வொரு தார்மீக அனுபவத்திலும் எஞ்சியிருக்கும், விவரிக்க முடியாத நிச்சயமற்ற தன்மையின் அந்த சிறிய, எச்சங்கள், அகத்தேவுடன் அவர் அதிகம் பேசியது, உண்மையில் இந்த மனித நிச்சயமற்ற தன்மைக்குக் காரணமாக இருக்க வேண்டும் என்பது உல்ரிச்சிற்குத் தோன்றியது; ஆனால் இந்த உரையாடல்களின் நினைவில் இருந்த மகிழ்ச்சியை அவர் அனுமதிக்க விரும்பாததால், அவர் தனது எண்ணங்களை அவற்றிலிருந்து விலக்கி, நேரம் இப்போது ஒரு புதிய உத்வேகத்தைப் பெறுகிறது என்று முதலில் சொன்ன ஜெனரலை நோக்கித் திருப்பும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். மேலும், ஆரோக்கியமான எரிச்சலூட்டும் சக்தியுடன் அதைச் சொன்னவர் ஜெனரல். மயக்கும் சந்தேகங்களின் இன்பத்திற்கு இடமளிக்கவில்லை. மேலும் அவர் ஏற்கனவே ஜெனரலைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்ததால், தனது உறவினருக்கும் ஆர்ன்ஹெய்முக்கும் இடையிலான குழப்பமான ஒழுங்கை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற அவரது வேண்டுகோளையும் அவர் நினைவில் வைத்திருந்தார், எனவே அவர் இறுதியாக ஆன்மாவிற்கு டியோடிமாவின் பிரியாவிடை உரைக்கு எளிமையாக பதிலளித்தார்: "'எல்லையற்ற அன்பு' உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் செய்யவில்லை, இல்லையா?!"
"ஓ, நீ, நீ எப்போதும் அப்படியே இருக்கிறாய்!" பெருமூச்சு விட்டான். உறவினர் தலையணைகளில் விழ அனுமதித்தார், அங்கே அவள் கண்களை மூடினாள்; ஏனென்றால், உல்ரிச் இதுபோன்ற நேரடி கேள்விகளுக்கு ஆளாகாததால், அவள் முதலில் அவனிடம் எவ்வளவு நம்பிக்கை வைத்திருந்தாள் என்பதை சிந்திக்க வேண்டியிருந்தது. திடீரென்று, அவனது இருப்பு அவள் மறந்துவிட்டதைத் தூண்டியது. மங்கலாக, உல்ரிச்சுடன் அவர்களின் கடைசி அல்லது இரண்டாவது முதல் கடைசி சந்திப்பின் போது தொடர்ந்த "அதிகப்படியான அன்பு" பற்றிய உரையாடல் அவளுக்கு நினைவுக்கு வந்தது, அதில் ஆன்மாக்கள் உடலின் சிறையிலிருந்து வெளிவரலாம் அல்லது குறைந்தபட்சம் பாதி உடல்களுடன் வளைந்து கொடுக்கலாம் என்று அவள் சதி செய்தாள். இவை காதல் பசியின் மயக்கங்கள் என்றும், அவள் ஆர்ன்ஹெய்ம் அல்லது அவருக்கு அல்லது வேறு ஒருவருக்கு "வழங்க வேண்டும்" என்றும் உல்ரிச் பதிலளித்திருந்தார்; அவர் இந்த சூழலில் டஸியைக் கூட குறிப்பிட்டிருந்தார், அதுவும் இப்போது அவளுக்குத் திரும்பியது: இந்த வகையான பரிந்துரைகள். உல்ரிச் போன்ற ஒருவர் சொல்வதை விட இதை ஒருவர் எளிதாக நினைவில் வைத்துக் கொள்வார். அந்த நேரத்தில் அது ஒரு அற்பத்தனம் என்று அவள் சரியாக உணர்ந்திருக்கலாம்; ஆனால் கடந்த கால வலி தற்போதைய வலியுடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு பாதிப்பில்லாத பழைய நண்பர் என்பதால், இன்று அது ஒரு தோழமை மற்றும் பழக்கமான நினைவாக இருப்பதன் நன்மையை அனுபவித்தது. எனவே டியோடிமா கண்களை மூடிக்கொண்டாள். அவள் மீண்டும் எழுந்து நின்று, "பூமியில் முழுமையாக நேசிக்க முடியாது!" என்றாள்.
அவள் சிரித்தாள், ஆனால் அவளுடைய தலைக்கவசத்தின் கீழ் கவலைக் கோடுகள் அந்தி நேரத்தில் அவளுடைய முகத்தில் விசித்திரமான சிதைந்த வெளிப்பாட்டைக் கொடுத்தன. தன்னை தனிப்பட்ட முறையில் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களில் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சாத்தியக்கூறுகளை நம்புவதற்கு டியோடிமா தயங்கவில்லை. கவுன்சிலில் ஜெனரல் வான் ஸ்டம்மின் எதிர்பாராத தோற்றம் கூட, அது பேய்களின் வேலை போல அவளை பயமுறுத்தியது, மேலும் ஒரு குழந்தையாக அவள் அப்படி ஜெபித்தாள். அவள் ஒருபோதும் இறக்கக்கூடாது என்பதற்காக. இது ஆர்ன்ஹெய்முடனான தனது உறவுக்கு ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நம்பிக்கையை, அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, அந்த முழுமையற்ற அவநம்பிக்கையை, அதை விலக்கப்பட்டதாகக் கருதாததை, இப்போது நம்பிக்கையின் அடிப்படை உறவாக மாற்றுவதை அவளுக்கு எளிதாக்கியது. ஆர்ன்ஹெய்ம் அவளிடமிருந்தும் அவரது ஆன்மாவிலிருந்தும் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒன்றை, ஐந்து மீட்டர் தூரத்தில் காற்றில் தொட்ட ஒன்றை வரைய முடிந்திருந்தால், அல்லது அவர்களின் பார்வைகள் ஒரு காபி கொட்டை, ஒரு ரவை, ஒரு மை கறை, சில தேய்மானம் அல்லது சில முன்னேற்றம் கூட எஞ்சியிருக்கும் வகையில் அவ்வாறு செய்ய முடிந்திருந்தால், அடுத்த நாள், பெரும்பாலான பூமிக்குரிய இணைப்புகளைப் போலவே துல்லியமாக கற்பனை செய்வது கடினம், அந்த இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தொடர்புகளில் சிலவற்றில் விஷயங்கள் இன்னும் உயரும் என்று டியோடிமா எதிர்பார்த்திருப்பார். ஆர்ன்ஹெய்ம் சமீபத்தில் அடிக்கடி பயணம் செய்து முன்பை விட நீண்ட நேரம் விலகி இருந்தார் என்பதையும், அவர் அங்கு இருந்த நாட்களில் கூட, அவர் ஆச்சரியப்படும் விதமாக வியாபாரத்தில் பிஸியாக இருந்தார் என்பதையும் அவள் பொறுமையாகக் கொண்டிருந்தாள். அவள் மீதான காதல் இன்னும் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய நிகழ்வு என்பதில் அவள் சந்தேகமில்லை. அவர்கள் மீண்டும் தனியாகச் சந்திக்கும் போதெல்லாம், அவர்களின் மனநிலையின் உயர்வு உடனடியாக மிக அதிகமாகவும், தொடர்பு மிகவும் அவசியமாகவும் இருந்ததால், அவர்களின் உணர்வுகள் அதிர்ச்சியில் மௌனமாகிவிட்டன; உண்மையில், ஆள்மாறாட்டம் இல்லாத ஒன்றைப் பற்றிப் பேச வாய்ப்பில்லை என்றால், ஒரு கசப்பான சோர்வை விட்டுச்செல்லும் ஒரு வெற்றிடம் எழுந்தது. இது ஒரு பேரார்வம் என்பது விலக்கப்படாதது போலவே, அவள் அதை விரும்பவில்லை - நடைமுறைக்கு மாறான அனைத்தும் எப்படியிருந்தாலும் நம்பிக்கையின் ஒரு பொருள், மிகவும் நிச்சயமற்றது என்ற உண்மைக்கு அவள் வாழ்ந்த காலத்தில் பழக்கமாகிவிட்டாள். அவநம்பிக்கை என்றால் - அனைத்து நியாயமான அனுமானங்களுக்கும் முரணான வேறு ஏதாவது தொடரும் சாத்தியத்தை விலக்குவது . ஆனால் அந்த நிமிடத்தில், அவள் கண்களைத் திறந்து உல்ரிச்சின் மீது அவற்றைப் பதித்திருந்தாள், அதைப் பற்றிய ஒரு இருண்ட சுருக்கம் மட்டுமே இருந்தது. அவள் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டாள்: "நான் எதற்காகக் காத்திருக்கிறேன்? உண்மையில் என்ன நடக்கப் போகிறது?"
இறுதியாக, உல்ரிச் பதிலளித்தார்: "ஆனால் ஆர்ன்ஹெய்ம் உன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினாள்?!"
டியோடிமா மீண்டும் அவள் கையில் எழுந்து உட்கார்ந்து கூறினார்: "விவாகரத்து செய்வதன் மூலமோ அல்லது திருமணம் செய்வதன் மூலமோ காதல் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முடியுமா?!"
"கர்ப்பம் பற்றி நான் தவறு செய்தேன்," என்று உல்ரிச் அமைதியாக ஒப்புக்கொண்டார், ஏனெனில் அவரது உறவினரின் ஆச்சரியத்திற்கு அவரிடம் எந்த பதிலும் இல்லை. இருப்பினும், திடீரென்று, "ஆர்ன்ஹெய்ம் பற்றி நான் உங்களை எச்சரித்தேன்!" என்று வெடித்துச் சொன்னார். ஒருவேளை அந்த நேரத்தில் நபாப் அவர்களின் ஆன்மாக்களை தனது தொழிலுடன் பிணைத்திருப்பதைப் பற்றி தனக்குத் தெரிந்ததை அவளிடம் சொல்ல அவர் கடமைப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அவர் உடனடியாக அவ்வாறு செய்வதைத் தவிர்த்தார்; ஏனெனில் இந்த உரையாடலில் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் அதன் பழைய இடம் இருப்பதைக் கண்டார், அதே போல் அவரது "உள்ளடக்கத்தில் உள்ள பொருட்களும்". அவர் திரும்பி வந்தபோது கவனமாக தூசி தட்டப்பட்ட அறையைக் கண்டார், அவர் ஒரு நிமிடம் இறந்துவிட்டார் போல. டியோடிமா அவரைக் கண்டித்தார்: "இதை நீங்கள் அவ்வளவு எளிதாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது. ஆர்ன்ஹெய்முக்கும் எனக்கும் இடையே ஒரு ஆழமான நட்பு இருக்கிறது; இருப்பினும், சில சமயங்களில் எங்களுக்கிடையில் ஒரு பெரிய பயம் என்று நான் அழைக்கும் ஏதாவது இருந்தால், அது துல்லியமாக நேர்மையிலிருந்து உருவாகிறது. நீங்கள் இதை எப்போதாவது அனுபவித்திருக்கிறீர்களா அல்லது அதற்குத் தகுதியானவரா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை: ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வை எட்டிய இரண்டு நபர்களுக்கு இடையே, எந்தப் பொய்யும் மிகவும் சாத்தியமற்றதாகிவிடும், "இனிமேல் ஒருவரோடொருவர் பேசவே முடியாது!"
இந்தக் கடிந்துகொள்ளுதலிலிருந்து, தனது உறவினரின் ஆன்மாவுக்குள் நுழைவது வழக்கத்தை விடத் திறந்திருப்பதை உல்ரிச் கூரிய காதுகளுடன் கேட்டான். மேலும், பொய் சொல்லாமல் ஆர்ன்ஹெய்முடன் பேச முடியாது என்ற அவளது விருப்பமில்லாத வாக்குமூலத்தால் அவன் மிகவும் மகிழ்ந்ததால், சிறிது நேரம் அவன் எதுவும் சொல்லாமல் அவனது நேர்மையைப் பாராட்டினான். பின்னர், இதற்கிடையில் டியோடிமா மீண்டும் படுத்திருந்ததால், அவள் கையை நட்பாகவும், மென்மையாகவும் முத்தமிட அவள் கையை அவன் மீது குனிந்தான். எல்டர்பெர்ரி கூழ் போல லேசானது, அது அவன் உடலில் தங்கி முத்தமிட்ட பிறகு அங்கேயே இருந்தது. அவனது துடிப்பு அவன் விரல் நுனியில் ஓடியது. நெருக்கத்தின் தூள் வாசனை அவன் முகத்தில் ஒரு சிறிய மேகம் போல தொங்கியது. கையில் இந்த முத்தம் வெறும் ஒரு துணிச்சலான நகைச்சுவையாக இருந்தபோதிலும், அது துரோகத்துடன் பொதுவானது, மற்றொரு நபரிடம் மிகவும் நெருக்கமாக சாய்ந்து, அவர்களிடமிருந்து ஒரு மிருகத்தைப் போல குடித்து, தண்ணீரிலிருந்து ஒருவரின் சொந்த உருவம் வெளிப்படுவதை இனி பார்க்க முடியவில்லை. "நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" டியோடிமாவிடம் கேட்டாள். உல்ரிச் வெறுமனே தலையை ஆட்டினான், அதன் மூலம் அவளுக்குக் கொடுத்தான் - இருளில், அது ஒரு இறுதிப் போட்டியாளர் மட்டுமே விட்டுச் சென்றது. வெல்வெட் பளபளப்பு - மௌனத்தைப் பற்றிய ஒப்பீட்டு ஆய்வுகளை மேற்கொள்ள ஒரு புதிய வாய்ப்பு. ஒரு அற்புதமான வாக்கியம் அவள் நினைவுக்கு வந்தது: "அது "மிகப் பெரிய ஹீரோ கூட அமைதியாக இருக்கத் துணியாத மக்கள் இருக்கிறார்கள்." அல்லது சரியான வார்த்தைகள் அதைப் போலவே இருந்தன. அது ஒரு மேற்கோள் என்று அவள் நினைவில் இருப்பதாக அவள் நினைத்தாள்; ஆர்ன்ஹெய்ம் அதைப் பயன்படுத்தினாள், அவள் அதைத் தனக்குப் பயன்படுத்தினாள். ஆர்ன்ஹெய்மின் கையைத் தவிர, திருமணமான முதல் வாரங்களிலிருந்து இரண்டு வினாடிகளுக்கு மேல் வேறு எந்த ஆணின் கையையும் அவள் தன் கைகளில் வைத்திருக்கவில்லை, இப்போது அதைச் செய்தது உல்ரிச்சின் கைதான். தன் சுயநினைவில், விஷயங்கள் எப்படி நடந்தன என்பதை அவள் கவனிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு கணம் கழித்து, ஒருவேளை வரவிருக்கும், ஒருவேளை சாத்தியமற்ற, உயர்ந்த அன்பின் மணிநேரத்திற்காக சோம்பேறியாகக் காத்திருக்காமல், தன் கணவருக்கு இன்னும் கொஞ்சம் தன்னை அர்ப்பணிக்கத் தயங்கும் முடிவின் நேரத்தைப் பயன்படுத்துவது முற்றிலும் சரியானது என்று அவள் மகிழ்ச்சியுடன் நம்பினாள். திருமணமானவர்கள் மிகவும் நல்லவர்கள்: மற்றவர்கள் தங்கள் காதலர்களுக்கு தங்கள் நம்பிக்கையைக் காட்டிக்கொடுக்கும் இடத்தில், அவர்கள் தங்கள் கடமையை நினைவில் கொள்கிறார்கள் என்று சொல்லலாம்; என்ன நடந்தாலும், விதி தன்னை வைத்த நிலையில் தற்போதைக்கு தனது கடமையைச் செய்ய வேண்டும் என்று டியோடிமா தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொண்டதால், அவள் தன் கணவரின் தவறுகளுக்கு ஈடுசெய்து, அவருக்குள் இன்னும் கொஞ்சம் ஆன்மாவை விதைக்க முயன்றாள். மீண்டும், ஒரு கவிஞரின் வார்த்தைகள் அவள் நினைவுக்கு வந்தன: அது, நீங்கள் நேசிக்காத ஒருவருடன் ஒரு பொதுவான விதியில் சிக்கிக் கொள்வதை விட மோசமான விரக்தி எதுவும் இல்லை, மேலும் அவர்களின் விதி இன்னும் அவர்களைப் பிரிக்காத வரை, துஸ்ஸிக்காக ஏதாவது உணர அவள் முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதையும் இது நிரூபித்தது. கணிக்க முடியாத நிகழ்வுகளுக்கு மாறாக. அவனுக்கு இனி பணம் கொடுக்க விரும்பாத ஆன்மாவை, அவள் முறையாகச் செய்யத் தொடங்கினாள்; அவள் வைத்திருந்த புத்தகங்களை அவள் பெருமையுடன் உணர்ந்தாள், ஏனென்றால் அவை திருமணத்தின் உடலியல் மற்றும் உளவியலைக் கையாண்டன, மேலும் அது இருட்டாக இருந்தது, அவளிடம் இந்த புத்தகங்கள் இருந்தன, உல்ரிச் தன் கையைப் பிடித்திருந்தாள், அவள் இப்போது தனது பொது நடவடிக்கைகளில் விரைவில் தனது இலட்சியங்களைத் துறப்பதன் மூலம் வெளிப்படுத்தும் அற்புதமான அவநம்பிக்கையை அவனுக்குப் புரிய வைத்தாள், மேலும் டியோடிமா அவ்வப்போது உல்ரிச்சின் கையை அழுத்தினாள். சூட்கேஸ்கள் நிரம்பியிருப்பது போலவும், நடந்த அனைத்திற்கும் விடைபெறத் தயாராக இருப்பது போலவும் இந்த எண்ணங்கள். பின்னர் அவள் மெதுவாக முனகினாள், மன்னிப்பு கேட்கும் விதமாக அவள் உடலில் ஒரு சிறிய வலி அலை ஓடியது; ஆனால் உல்ரிச் தனது விரல் நுனியில் அழுத்தத்தை மென்மையாக்கினார், இது சில முறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்பட்ட பிறகு, டியோடிமா அது உண்மையில் மிகையானது என்று நினைத்திருக்கலாம், ஆனால் அவள் இனி தன் கையை இழுக்கத் துணியவில்லை, ஏனென்றால் அது மிகவும் லேசாகவும் வறண்டதாகவும் அவனுடைய கைக்குள் கிடந்தது, சில சமயங்களில் நடுங்கியது, அதனால் அது அவளுக்கு அன்பின் உடலியல் பற்றிய ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத குறிப்பாகத் தோன்றியது, இப்போது ஒரு விகாரமான தப்பிக்கும் சூழ்ச்சியைச் செய்வதன் மூலம் எந்த விலையிலும் அதைக் காட்டிக் கொடுக்க அவள் விரும்பவில்லை.
அடுத்த அறையில் மும்முரமாக இருந்த "ரேச்சல்" தான் அது. சிறிது நேரம் விசித்திரமாக குறும்புக்காரனாக இருந்ததால், திறந்திருந்த இணைப்புக் கதவுக்கு அப்பால் திடீரென விளக்கை ஏற்றி இந்தக் காட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தாள். டியோடிமா விரைவாக உல்ரிச்சின் கையிலிருந்து தன் கையை விலக்கிக் கொண்டாள்; எடையற்ற தன்மையால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு இடம் அதில் ஒரு கணம் தங்கியிருந்தது. "ரேச்சல்," டியோடிமா கிசுகிசுத்தாள், "இங்கேயும் விளக்கை ஏற்று!" அது முடிந்ததும், ஒளிர்ந்தது இருள் இன்னும் முழுமையாக வறண்டு போகாதது போல, தலைகளில் ஏதோ ஒன்று மேலெழுந்தது. டியோடிமாவின் வாயைச் சுற்றி நிழல்கள் படர்ந்திருந்தன, அது ஈரமான, வீங்கிய தோற்றத்தை அளித்தன; ஆடம்பரமான உணவு வகைகளை விரும்புவோருக்காக உருவாக்கப்பட்டதாகத் தோன்றிய அவளுடைய கழுத்திலும் கன்னங்களுக்குக் கீழும் இருந்த சிறிய, முத்து போன்ற புடைப்புகள், லினோலியம் வெட்டப்பட்டு, மையால் காட்டுத்தனமாக நிழலிடப்பட்டதைப் போல கடினமாக இருந்தன. கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வண்ணம் பூசப்பட்ட உல்ரிச்சின் தலையும், போர்ப் பாதையில் ஒரு வரலாற்றுக்கு முந்தைய மனிதனின் தலையைப் போல அறிமுகமில்லாத வெளிச்சத்தில் உயர்ந்தது. அவன் கண் சிமிட்டி கல்வெட்டுகளைத் தேடினான். டியோடிமா சூழப்பட்டிருந்த படைப்புகளைப் புரிந்துகொள்ள, இப்போது அவர் ஆச்சரியத்துடன் தனது உறவினரின் ஆன்மீக மற்றும் உடல் சுகாதாரம் பற்றிய அறிவுக்கான தாகத்தை உணர்ந்தார், இந்த புத்தகங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் வெளிப்படுத்தினார். "அவர் ஒரு நாள் எனக்கு உதவுவார்!" அவள் திடீரென்று நினைத்தாள், அவனது பார்வையைப் பின்தொடர்ந்து அதனால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டாள், ஆனால் அது இந்த வாக்கியத்தின் வடிவத்தில் அவளுடைய சுயநினைவுக்கு வரவில்லை; அவள் அவன் கண்களுக்குக் கீழே வெளிச்சத்தில் படுத்திருந்தபோது தன் உறவினருக்கு மிகவும் வெளிப்பட்டதாக உணர்ந்தாள், மேலும் தன்னை ஒரு பாதுகாப்பான தோற்றத்தைக் கொடுக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்தாள். இருக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் "சுயாதீனமாக" இருக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கு ஏற்றவாறு, மிகவும் உயர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், அவள் வாசிப்பை விரிவாகச் சுட்டிக்காட்டி, மிகவும் முக்கியமான முக்கியத்துவத்துடன் சொன்னாள்: "விபச்சாரம் சில நேரங்களில் திருமண மோதல்களுக்கு மிகவும் எளிமையான தீர்வாக எனக்குத் தோன்றுகிறது என்று நீங்கள் நம்ப முடியுமா?!"
"இது நிச்சயமாக மிகவும் மென்மையானது!" உல்ரிச் பதிலளித்தார், தனது கேலிக்குரிய தொனியில் அவளை எரிச்சலூட்டினார். "அது எந்தத் தீங்கும் செய்யாது என்று நான் கூறுவேன்."
டியோடிமா அவரை ஒரு நிந்தனையான பார்வையைக் காட்டி, அடுத்த அறையிலிருந்து ரேச்சல் என்று சமிக்ஞை செய்தார். கேட்க முடிந்தது. பின்னர் அவள் சத்தமாக, "நான் நிச்சயமாக அப்படிச் சொல்லவில்லை!" என்று சொன்னாள், அவள் தன் வேலைக்காரியைக் கூப்பிட்டாள், அவள் பிடிவாதமாகத் தோன்றி, தான் வெளியேற்றப்படுவதைக் கசப்பான பொறாமையுடன் குறிப்பிட்டாள். இருப்பினும், இந்த சம்பவம் அவர்களின் உணர்வுகளைத் தீர்த்து வைத்தது; இருளால் வளர்க்கப்பட்ட மாயை, ஒன்றாகச் சேர்ந்து ஒரு சிறிய துரோகச் செயலைச் செய்வது, அற்பமானது என்றாலும், யாருக்கும் எதிராக அல்ல, வெளிச்சத்தில் மறைந்துவிட்டது, மேலும் உல்ரிச் இப்போது வணிக விஷயங்களில் இன்னும் சொல்ல வேண்டியதைக் கொண்டு வர முயன்றார், இதனால் அவர்கள் வெளியேற முடியும்.
"நான் செயலாளர் பதவியை ராஜினாமா செய்கிறேன் என்று இன்னும் உங்களுக்குத் தெரிவிக்கவில்லை," என்று அவர் தொடங்கினார்.
இருப்பினும், டியோடிமாவுக்குத் தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டு, அவர் தங்கியிருக்க வேண்டும் என்று விளக்கப்பட்டது போல் தோன்றியது; வேறு வழியில்லை. "நாங்கள் செய்ய வேண்டிய வேலை இன்னும் மிகப்பெரியது," என்று அவள் கெஞ்சினாள். "பொறுமையாக இரு; தீர்வு விரைவில் வர வேண்டும்! அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு சரியான செயலாளரை வழங்குவார்கள்."
உல்ரிச் இந்த தெளிவற்ற "அவர்கள்" என்பதைக் கவனித்தார், மேலும் மேலும் அறிய விரும்பினார்.
"ஆர்ன்ஹெய்ம் தனது செயலாளரை உங்களுக்குக் கடன் கொடுக்க முன்வந்துள்ளார்."
"இல்லை, நன்றி," உல்ரிச் பதிலளித்தார். "அது முற்றிலும் தன்னலமற்றதாக இருக்காது என்ற உணர்வு எனக்கு உள்ளது." அந்த நேரத்தில், எண்ணெய் வயல்களுடனான எளிய தொடர்பை டியோடிமாவுக்கு விளக்க அவர் மீண்டும் மிகவும் ஆசைப்பட்டார், ஆனால் அவரது பதிலின் சந்தேகத்திற்குரிய தொனியைக் கூட அவள் கவனிக்கவில்லை, மேலும் தொடர்ந்தாள்:
"மேலும், என் கணவர் தனது அலுவலகங்களிலிருந்து ஒரு பணியாளரை உங்களுக்குக் கடன் கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டார்."
"அது உங்களுக்குப் பொருந்துமா?"
"வெளிப்படையாக, நான் அதை முழுமையாக விரும்ப மாட்டேன்." இந்த முறை டியோடிமா இன்னும் உறுதியாகப் பேசினார். "குறிப்பாக நாங்கள் எந்தப் பற்றாக்குறையாலும் பாதிக்கப்படாததால்: உங்கள் நண்பர், ஜெனரல், தனது துறையிலிருந்து ஒரு உதவியாளரை உங்களுக்கு வழங்குவதில் மகிழ்ச்சியடைவதாகக் கூறினார்."
"மற்றும் லீன்ஸ்டார்ஃப்?" "இந்த மூன்று சாத்தியக்கூறுகளும் எனக்கு தானாக முன்வந்து வழங்கப்பட்டன, எனவே லீன்ஸ்டார்ஃபிடம் கேட்க எனக்கு எந்த காரணமும் இல்லை: ஆனால் அவர் நிச்சயமாக ஒரு தியாகத்திலிருந்து பின்வாங்க மாட்டார்."
"நான் கெட்டுப்போகிறேன்." இந்த வார்த்தைகளுடன், இணை நடவடிக்கையின் அனைத்து நடவடிக்கைகளிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு கட்டுப்பாட்டை மலிவாகப் பெற ஆர்ன்ஹெய்ம், டஸ்ஸி மற்றும் ஸ்டம் ஆகியோரின் ஆச்சரியமான விருப்பத்தை உல்ரிச் சுருக்கமாகக் கூறினார். "ஆனால், உங்கள் கணவரின் நம்பிக்கைக்குரியவரை நான் என்னுடன் அழைத்துச் சென்றால் அது மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இருக்கும்."
"அன்புள்ள தோழி—?" டியோடிமா இன்னும் இதைத் தடுத்தாள், ஆனால் அவளுக்கு எப்படித் தொடர்வது என்று சரியாகத் தெரியவில்லை, அதனால்தான் மிகவும் சிக்கலான ஒன்று வெளிவந்திருக்கலாம். அவள் தன் முழங்கைகளில் சாய்ந்து கொண்டு உற்சாகமாக சொன்னாள்: "திருமண மோதல்களுக்கு விபச்சாரம் மிகவும் முரட்டுத்தனமான தீர்வாக நான் நிராகரிக்கிறேன்: நான் அதை உங்களிடம் சொன்னேன்! ஆனாலும்: நீங்கள் போதுமான அளவு நேசிக்காத ஒருவருடன் ஒரு விதியில் சிக்கிக் கொள்வது போல் கடினமானது எதுவுமில்லை!"
அது மிகவும் இயற்கைக்கு மாறான ஒலி. ஆனால் உல்ரிச் தனது முடிவில், கலக்கமின்றி தொடர்ந்தார். "கேள்வி இல்லாமல், பிரிவுத் தலைவர் டஸ்ஸி இந்த வழியில் நீங்கள் எடுக்கும் விஷயங்களில் செல்வாக்கு பெற விரும்புகிறார்: ஆனால் மற்றவர்களும் அவ்வாறே செய்கிறார்கள்!" என்று அவர் அவளுக்கு விளக்கினார். "மூன்று ஆண்களும் உன்னை நேசிக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் எப்படியாவது அதை தனது கடமையுடன் இணைக்க வேண்டும்." அவர் உண்மையில் ஆச்சரியப்பட்டார். டியோடிமா உண்மைகளின் மொழியையோ அல்லது கருத்துகளின் மொழியையோ புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர் விடைபெற எழுந்து நின்றபோது, ​​இன்னும் முரண்பாடாக இதைச் சேர்த்து முடித்தார்: "தன்னலமின்றி உன்னை நேசிப்பவன் நான் மட்டுமே; ஏனென்றால் எனக்கு எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை, கடமைகளும் இல்லை. ஆனால் கவனச்சிதறல் இல்லாத உணர்வுகள் அழிவுகரமானவை: அதை நீங்களே அனுபவித்திருக்கிறீர்கள், மேலும் நீங்கள் எப்போதும் எனக்கு ஒரு நியாயமான, உள்ளுணர்வு சார்ந்த, அவநம்பிக்கையைக் காட்டியிருக்கிறீர்கள்."
ஏன் என்று டியோடிமாவுக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் ஒருவேளை அது துல்லியமாக இதன் காரணமாக இருக்கலாம், சில சமயங்களில் அப்படித்தான் இருக்கும். செயலாளரின் கேள்வியில் உல்ரிச் தனது வீட்டின் பக்கம் நிற்பதைக் கண்டு அவள் மகிழ்ச்சியடைந்தாள், மேலும் அவர் கொடுத்த கையை அவள் விட்டுக்கொடுக்கவில்லை என்று அனுதாபத்துடன் கூறினாள்.
"அந்தப் பெண்ணுடனான உங்கள் உறவு அதற்கு எவ்வாறு பொருந்துகிறது?" அவள் கேட்டாள், அவரது கருத்தை மெல்ல மெல்லப் புரிந்துகொண்டாள் - டியோடிமா இறகுடன் விளையாடும் ஒரு எடை தூக்கும் வீரரைப் போன்ற ஆணவத்துடன் விளையாடும் அளவுக்கு.
உல்ரிச் யாரைக் குறிப்பிட முடியும் என்று புரியவில்லை.
"நீங்கள் எனக்கு அறிமுகப்படுத்திய நீதிமன்றத் தலைவரின் மனைவியுடன்!"
"அதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா, உறவினரே?"
"டாக்டர் ஆர்ன்ஹெய்ம் அதை என் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தார்."
"அப்படியானால்? அதனால் அவர் என்னை சேதப்படுத்த முடியும் என்று அவர் நினைப்பது மிகவும் புகழ்ச்சி அளிக்கிறது. ஆனால் நிச்சயமாக, அந்த பெண்மணியுடனான எனது உறவு முற்றிலும் குறைபாடற்றது!" உல்ரிச் வழக்கமான முறையில் போனடியாவின் மரியாதையைப் பாதுகாத்தார்.
"நீங்கள் இல்லாத நேரத்தில் அவள் உங்கள் குடியிருப்பில் இரண்டு முறை மட்டுமே இருந்தாள்!" டியோடிமா சிரித்தார். "நாங்கள் அவளை ஒரு முறை தற்செயலாகப் பார்த்தோம், அதுவும் இரண்டாவது முறை நாம் வித்தியாசமாகக் கற்றுக்கொண்டோம். உங்கள் ரகசியம் பயனற்றது. மறுபுறம், நான் உங்களைப் புரிந்துகொள்ள விரும்புகிறேன் ! எனக்கு முடியவில்லை !'
'கடவுளே, இதை யாராவது உங்களுக்கு எப்படி விளக்க முடியும்!'
'செய்!' டியோடிமா கட்டளையிட்டார். அவள் தனது 'அதிகாரப்பூர்வ கற்பின்மை' என்ற வெளிப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டாள், ஒரு பெண்ணாக, அவளுடைய ஆன்மாவுக்கு உண்மையில் தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்களைக் கேட்கவோ அல்லது சொல்லவோ அவளுடைய ஆவி கட்டளையிட்டபோது அவள் ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு வகையான கண்ணாடி முகபாவனை. ஆனால் உல்ரிச் மறுத்துவிட்டார், போனடியாவின் இயல்பைப் பற்றிய யூகத்தை மட்டுமே நம்பியிருக்க முடியும் என்று மீண்டும் கூறினார்.
"நல்லது," என்று டியோடிமா ஒப்புக்கொண்டார். "உங்கள் தோழி குறிப்புகளைக் கூட கொடுக்காமல் இருந்ததில்லை! எனக்கு எதிரான சில அநீதிகளைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று அவள் நினைப்பது போல் தெரிகிறது! ஆனால் நீங்கள் விரும்பினால், நீங்கள் வெறும் ஊகம் செய்வது போல் பேசுங்கள்!"
இப்போது உல்ரிச் அறிவுத் தாகத்தை உணர்ந்தார், மேலும் போனடியா ஏற்கனவே டியோடிமாவால் பலமுறை வரவேற்கப்பட்டுள்ளார் என்பதையும், இணையான நடவடிக்கை மற்றும் அவரது கணவரின் நிலைப்பாடு தொடர்பான விஷயங்களில் மட்டுமல்ல என்பதையும் அறிந்து கொண்டார். "இந்தப் பெண்ணை நான் அழகாகக் காண்கிறேன் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்," என்று டியோடிமா ஒப்புக்கொண்டார். "மேலும் அவள் வழக்கத்திற்கு மாறாக இலட்சியவாதி." நீ என் நம்பிக்கையை உரிமை கொண்டாடி, உன் நம்பிக்கையை எனக்கு எப்போதும் கொடுக்காமல் இருப்பதே எனக்கு உண்மையிலேயே கோபமாக இருக்கிறது!'
அந்த நேரத்தில், உல்ரிச், 'உங்களையெல்லாம் தூக்கிப் போடு!' என்று ஏதோ உணர்ந்தான். அவன் டியோடிமாவை பயமுறுத்தி, போனடியாவின் ஊடுருவலுக்கு விலை கொடுக்க விரும்பினான், அல்லது ஒரு கணம், தனக்கும் தான் வழிநடத்த அனுமதித்த வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான முழுமையான தூரத்தை உணர்ந்தான். 'சரி கேள்,' என்று அவன் சொன்னான், பயங்கரமாகத் தோன்றினான்: "இந்தப் பெண் ஒரு நிம்போமேனியா, நான் அவளை எதிர்க்க முடியாது!"
டியோடிமாவுக்கு நிம்போமேனியா என்றால் என்ன என்பது "அதிகாரப்பூர்வமாக" தெரியும். ஒரு இடைநிறுத்தம் இருந்தது, பின்னர் அவள் மெதுவாக பதிலளித்தாள்: "ஏழைப் பெண்! நீ அப்படிப்பட்ட ஒன்றை விரும்புகிறாயா?!"
"இது மிகவும் முட்டாள்தனம்!" உல்ரிச் கூறினார்.
டியோடிமா "மேலும் விவரங்கள்" தெரிந்து கொள்ள விரும்பினார்; அவர் "வருத்தகரமான தோற்றத்தை" அவளுக்கு விளக்கி "அதை மனிதாபிமானமாக்க" வேண்டியிருந்தது. அவர் அதை மிக விரிவாகச் செய்யவில்லை, இருப்பினும், அவள் படிப்படியாக ஒரு திருப்தி உணர்வை உணர்ந்தாள், அதன் அடிப்படை அவள் அவர்களைப் போல இல்லை என்பதற்கு இறைவனுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட நன்றியாக இருக்கலாம், ஆனால் அதன் உச்சம் அதிர்ச்சியிலும் ஆர்வத்திலும் தொலைந்து போனது. உல்ரிச்சுடனான அவளுடைய பிற்கால உறவு செல்வாக்கு இல்லாமல் நீடிக்காது. சிந்தனையுடன், அவள் சொன்னாள், "உள்ளுக்குள் ஒருவரை நீங்கள் நம்பவில்லை என்றால் அவர்களைத் தழுவுவது மிகவும் கொடூரமானது!"
"நீ அப்படி நினைக்கிறாயா?" அவளுடைய உறவினர் அப்பாவித்தனமாக பதிலளித்தார். இந்த மறைமுகமான வார்த்தையில் டியோடிமா கோபத்தையும் வேதனையையும் உணர்ந்தாள், ஆனால் அவள் அதைக் காட்டத் துணியவில்லை; அவள் அவனது கையை விட்டுவிட்டு தலையணைகளில் ஒரு பிரியாவிடை சைகையுடன் மூழ்கி திருப்தி அடைந்தாள். "நீ அதை என்னிடம் ஒருபோதும் சொல்லியிருக்கக் கூடாது!" அவள் அங்கிருந்து சொன்னாள். "நீ அந்த ஏழைப் பெண்ணிடம் மிகவும் விரும்பத்தகாத முறையில் நடந்து கொண்டாய், நீ விவேகமற்றவள்!"
"நான் ஒருபோதும் விவேகமற்றவள் அல்ல!" உல்ரிச் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தான், மேலும் அவன் உறவினரைப் பார்த்து சிரிக்க வேண்டியிருந்தது. "நீ உண்மையிலேயே அநியாயம். நான் இன்னொருவரைப் பற்றி வாக்குமூலம் அளித்த முதல் பெண் நீதான், அப்படிச் செய்ய என்னை வற்புறுத்தியதே நீதான்!"
டியோடிமா முகஸ்துதி அடைந்தாள். ஆன்மீக மாற்றம் இல்லாமல் இருந்ததைப் போன்ற ஒன்றை அவள் சொல்ல விரும்பினாள். அவளை சிறந்த முறையில் ஏமாற்றுதல்; ஆனால் அவளால் அதைச் செய்யத் துணிய முடியவில்லை, ஏனெனில் அது திடீரென்று அவளை தனிப்பட்ட முறையில் பாதித்தது. இருப்பினும், இறுதியாக, அவளைச் சுற்றியுள்ள புத்தகங்களில் ஒன்றின் நினைவு அவளுக்கு ஒரு தீங்கற்ற, கிட்டத்தட்ட அதிகாரப்பூர்வமாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட பதிலைக் கொண்டு வர உதவியது: "எல்லா ஆண்களும் செய்யும் அதே தவறை நீங்களும் செய்கிறீர்கள்," என்று அவள் கண்டித்தார். "நீங்கள் உங்கள் துணையை சமமாக நடத்துவதில்லை, ஆனால் உங்களுக்கு ஒரு நிரப்பியாக மட்டுமே கருதுகிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் ஏமாற்றமடைகிறீர்கள். துடிப்பான மற்றும் இணக்கமான காமத்திற்கான பாதை கடுமையான சுய கல்வி மூலம் மட்டுமே வழிநடத்துமா என்று நீங்கள் ஒருபோதும் உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொண்டதில்லையா?"
உல்ரிச்சின் வாய் கிட்டத்தட்ட திறந்துவிட்டது; ஆனால் இந்த கற்றறிந்த தாக்குதலுக்கு எதிராக தன்னிச்சையான தற்காப்பில், அவர் பதிலளித்தார்: "பிரிவுத் தலைவர் துஸ்ஸி இன்று ஆன்மாவின் கல்வி மற்றும் வளர்ச்சியின் சாத்தியக்கூறுகள் பற்றி என்னிடம் கேட்டார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?!"
டியோடிமா குதித்தார்: "என்ன, துஸ்ஸி உங்களிடம் ஆன்மாவைப் பற்றிப் பேசுகிறாரா?" அவள் ஆச்சரியத்துடன் கேட்டாள்.
"ஆம், நிச்சயமாக; அது என்னவென்று அவர் கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார்," என்று உல்ரிச் அவளுக்கு உறுதியளித்தார், ஆனால் அவரை வெளியேறுவதை எதுவும் தடுக்க முடியாது, மேலும் மற்றொரு முறை அவர் தனது ரகசியக் கடமையை மீறி அதைப் பற்றி அவளிடம் கூறுவார் என்று உறுதியளித்தார்.

18.
ஒரு கடிதம் எழுதுவதில் ஒரு ஒழுக்கவாதியின் சிரமங்கள்



டியோடிமாவுக்கான இந்த வருகையுடன் , திரும்பி வந்தவர் தன்னைக் கண்ட அமைதியற்ற நிலை முடிவுக்கு வந்தது; மறுநாள், உல்ரிச் மாலையில் தனது மேசையில் அமர்ந்தார், இந்தச் செயலை அவர் உடனடியாக மீண்டும் நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் அகத்தேவுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதத் தொடங்கினார்.
காற்று இல்லாத ஒரு நாளைப் போலவே, அவளுடைய அவசரமான செயல் மிகவும் ஆபத்தானது என்பது அவருக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது. நடந்தது இன்னும் அவரையும் அவளையும் மட்டுமே கவலையடையச் செய்யும் ஒரு துணிச்சலான நகைச்சுவையைத் தவிர வேறொன்றையும் குறிக்கவில்லை, ஆனால் அது யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாததற்கு முன்பு அதை மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்பதிலேயே முழுமையாகச் சார்ந்திருந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு நாளும், அத்தகைய ஆபத்து அதிகரித்தது. உல்ரிச் தன்னைத்தானே குறுக்கிட்டு இவ்வளவு தூரம் எழுதியிருந்தார், ஆரம்பத்தில் இதைப் பற்றி வெளிப்படையாக விவாதிக்கும் ஒரு கடிதத்தை இடுகையிட தயங்கினார். அது எல்லா வகையிலும் இருக்கலாம் என்று அவர் தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொண்டார். கடிதம் எழுதுவதற்குப் பதிலாக அடுத்த ரயிலில் தானே பயணம் செய்வது அவருக்குப் பொருத்தமாக இருக்கும்; ஆனால், பல நாட்களாக இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அவர் எந்த யோசனையும் தெரிவிக்காமல் இருந்ததால், அவ்வாறு செய்வதைத் தவிர்ப்பார் என்பது அவருக்குத் தெரிந்ததால், அவ்வாறு செய்வது அவருக்கு அபத்தமாகவும் தோன்றியது.
இதன் பின்னணியில் ஒரு தீர்மானத்தைப் போலவே உறுதியான ஒன்று இருப்பதை அவர் கவனித்தார்: இந்த சம்பவத்திலிருந்து என்ன நடக்கும் என்று அவர் பார்க்க விரும்பினார். எனவே, அவருக்கு முன்வைக்கப்பட்ட கேள்வி என்னவென்றால், அவர் எந்த அளவிற்கு இதை உண்மையாகவும் தெளிவாகவும் விரும்ப முடியும் என்பதுதான், மேலும் அனைத்து வகையான தொலைநோக்கு எண்ணங்களும் அவரது தலையில் ஓடின.
எனவே, ஆரம்பத்திலிருந்தே, அவர் இதுவரை "தார்மீக ரீதியாக" நடந்து கொண்டபோதெல்லாம், அவர் எப்போதும் செயல்பட்டபோது அல்லது நினைத்தபோது இருந்ததை விட மோசமான மனநிலையில் இருந்திருப்பதை உணர்ந்தார். பொதுவாக "ஒழுக்கக்கேடானது" என்று ஒருவர் அழைக்கலாம். இது ஒரு பொதுவான நிகழ்வு: ஏனெனில் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் மோதலுக்குக் கொண்டுவரும் நிகழ்வுகளில், அவர்களின் அனைத்து சக்திகளும் வெளிப்படும், அதேசமயம், அவர்கள் தங்கள் கடமையை மட்டுமே செய்யும் இடத்தில், வரி செலுத்தும் போது அவர்கள் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்வதில்லை என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது; இதிலிருந்து அனைத்து தீமைகளும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கற்பனை மற்றும் ஆர்வத்துடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, அதேசமயம் நன்மை என்பது உணர்ச்சி மற்றும் பரிதாபகரமான தன்மையின் தெளிவான பற்றாக்குறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நல்லவராக இருப்பது இனி நல்லதல்லவா என்று கேட்பதன் மூலம் தனது சகோதரி இந்த தார்மீக இக்கட்டான நிலையை மிகவும் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தியதை உல்ரிச் நினைவு கூர்ந்தார். இது கடினமாகவும் மூச்சடைக்கக் கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று அவள் கூறியிருந்தாள், இதையும் மீறி, ஒழுக்கமுள்ள மக்கள் எப்போதும் ஏன் சலிப்பாக இருக்கிறார்கள் என்று யோசித்தாள்.
அவர் திருப்தியுடன் சிரித்துக்கொண்டே இந்த எண்ணத்தைத் தொடர்ந்தார் . இப்போது அவர் தொடர்கிறார், அகாதே மற்றும் அவரும் சேர்ந்து ஹாகௌருடன் ஒரு சிறப்பு வேறுபாட்டைக் காண்கிறார்கள், இது ஒரு நல்ல வழியில் கெட்ட மனிதர்களுக்கும் ஒரு கெட்ட வழியில் நல்ல மனிதனுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை என்று தோராயமாக விவரிக்கலாம். மேலும், தங்கள் தாயின் பாறையிலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொண்டதிலிருந்து நல்லது மற்றும் தீமை என்ற பொதுவான சொற்கள் இனி தோன்றாத மக்களால் நியாயமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் பெரிய நடுப்பகுதியை ஒருவர் புறக்கணித்தால் , இன்னும் வேண்டுமென்றே தார்மீக முயற்சிகள் இருக்கும் விளிம்புகள், இன்று உண்மையிலேயே அத்தகைய தீய-நல்ல மற்றும் நல்லது-தீய மக்களிடம் விடப்பட்டுள்ளன, அவர்களில் சிலர் நல்லது பறப்பதைப் பார்த்ததில்லை அல்லது அதைப் பாடுவதைக் கேட்டதில்லை, எனவே அனைத்து சக மனிதர்களிடமும் அவர்கள் உயிரற்ற மரங்களில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு ஒழுக்கத்தின் இயல்பைப் பற்றிப் பேசுவதில் அவர்களுடன் சேர வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள்; பின்னர், பிந்தையது, நல்ல-தீய மனிதர்கள், தங்கள் போட்டியாளர்களால் எரிச்சலடைந்து, குறைந்தபட்சம் சிந்தனையிலாவது, தீமைக்கான போக்கை விடாமுயற்சியுடன் வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். நல்ல செயல்களைப் போல தேய்ந்து போகாத தீய செயல்களில் மட்டுமே, ஒரு சிறிய ஒழுக்க உயிர்ச்சக்தி இன்னும் மினுமினுக்கிறது என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்புவது போல. இந்த வழியில், உலகம் - இயற்கையாகவே உல்ரிச் இந்த தொலைநோக்கை முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை - அதன் நொண்டி ஒழுக்கத்திலிருந்து அல்லது அதன் நடமாடும் ஒழுக்கக்கேடானவர்களிடமிருந்து அழிந்து போக விரும்புகிறதா என்பதை அந்த நேரத்தில் தேர்வு செய்தது, மேலும் இன்றுவரை அது இறுதியாக மிகப்பெரிய வெற்றியுடன் முடிவு செய்தது என்று தெரியவில்லை, பொதுவாக ஒழுக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்பட ஒருபோதும் நேரமில்லாத பெரும்பாலானவர்கள் குறிப்பாக தங்களைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலையில் நம்பிக்கையை இழந்ததால் அவ்வாறு செய்திருந்தால் தவிர, அதன் விளைவாக, நிச்சயமாக, இன்னும் பல விஷயங்கள் உள்ளன; ஏனென்றால், எல்லாவற்றிற்கும் மிக எளிதாகக் குற்றம் சாட்டப்படக்கூடிய தீய-தீய மக்கள், இன்று இருப்பதைப் போலவே அன்றும் அரிதாகவே இருந்தனர், மேலும் நன்மை-நன்மை என்பது தொலைதூரப் பணியைப் போன்ற ஒரு தொலைதூரப் பணியைக் குறிக்கிறது. நட்சத்திர நெபுலா. ஆனால் உல்ரிச் இவற்றைப் பற்றித்தான் யோசித்துக் கொண்டிருந்தார், அதே நேரத்தில் அவர் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்த மற்ற அனைத்தும் அவருக்கு முற்றிலும் அலட்சியமாக இருந்தன.
மேலும் அவர் "செய்!" மற்றும் "செய்!" என்ற கோரிக்கைகளுக்கு இடையில் இருக்கும் உறவை நன்மைக்கும் தீமைக்கும் மாற்றுவதன் மூலம் தனது எண்ணங்களுக்கு இன்னும் பொதுவான மற்றும் ஆள்மாறான வடிவத்தைக் கொடுத்தார். ஒரு ஒழுக்கம் - இது ஹன்களின் ஒரு குழுவின் தொண்டு மனப்பான்மைக்கும் பொருந்தும் - அதிகரித்து வரும் வரை, "செய்!" இன் தலைகீழ் மற்றும் இயற்கையான விளைவு மட்டுமே "செய்!"; ஒளிரும் மற்றும் செய்யாதது, மேலும் அவை ஏற்படுத்தும் எந்த தவறுகளும் பெரிய விஷயமல்ல, ஏனென்றால் அவை ஹீரோக்கள் மற்றும் தியாகிகளின் தவறுகள். இந்த நிலையில், நன்மையும் தீமையும் முழு நபரின் மகிழ்ச்சிக்கும் துரதிர்ஷ்டத்திற்கும் சமம். இருப்பினும், சர்ச்சைக்குரிய விதி ஆட்சிக்கு வந்ததும், பரவியதும், அதன் நிறைவேற்றம் குறிப்பிட்ட சிரமங்களுடன் இனி தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை, தேவைக்கும் தடைக்கும் இடையிலான உறவு அவசியமாக ஒரு தீர்க்கமான நிலையை கடந்து செல்கிறது, அங்கு கடமை இனி ஒவ்வொரு நாளும் புதிதாகவும் உயிருடனும் பிறக்காது, ஆனால், தீர்ந்துபோய், ifs மற்றும் buts ஆக உடைக்கப்பட்டு, பன்மடங்கு பயன்பாடுகளுக்கு தயாராக வைக்கப்பட வேண்டும்; இதனால், நல்லொழுக்கமும் தீமையும் ஒரே விதிகள், சட்டங்கள், விதிவிலக்குகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து தோன்றியதன் மூலம் ஒன்றுக்கொன்று மேலும் மேலும் ஒத்ததாக மாறும் ஒரு செயல்முறையைத் தொடங்குகிறது, இறுதியாக அந்த விசித்திரமான, ஆனால் அடிப்படையில் தாங்க முடியாத சுய முரண்பாடு வரை. உல்ரிச் தொடங்கியதிலிருந்து, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான வேறுபாடு, அனுமதிக்கப்பட்ட மற்றும் அனுமதிக்க முடியாத நிகழ்வுகளிலிருந்து ஒரு தீப்பொறி போல எழக்கூடிய, தூய்மையான, ஆழமான மற்றும் அசல் செயல் போக்கில் உள்ள இன்பத்துடன் ஒப்பிடும்போது அனைத்து அர்த்தத்தையும் இழக்கிறது. உண்மையில், அதைப் பற்றி பாரபட்சமின்றி கேட்கும் எவரும், ஒழுக்கத்தின் தடைசெய்யப்பட்ட பகுதி கோரும் பகுதியை விட இந்த பதற்றத்தால் வலுவாக நிரம்பியுள்ளது என்பதை அங்கீகரிப்பார்கள்: "தீமை" என்று குறிப்பிடப்படும் சில செயல்கள் செய்யப்படாமல் இருக்கலாம், அல்லது, அவை எப்படியும் செய்யப்பட்டால், குறைந்தபட்சம் செய்யக்கூடாது என்பது ஒப்பீட்டளவில் இயல்பானதாகத் தோன்றினாலும், அதாவது மற்றொருவரின் சொத்தை அபகரிப்பது அல்லது இன்பத்தை கட்டுப்பாடில்லாமல் அனுபவிப்பது போன்றவை, ஒழுக்கத்தின் தொடர்புடைய உறுதியான மரபுகள் - இந்த விஷயத்தில், அது கொடுப்பதற்கான முழுமையான பக்தி அல்லது பூமிக்குரியதைக் கொல்லும் விருப்பம் - கிட்டத்தட்ட தொலைந்து போயுள்ளன, மேலும் அவை இன்னும் நடைமுறையில் உள்ள இடங்களில், அவை முட்டாள்களின் தொழிலாகும். மற்றும் கிரிக்கெட் பிடிப்பவர்கள் அல்லது வெளிர் நிறமுள்ள நல்லொழுக்கமுள்ள மக்கள். மேலும், நல்லொழுக்கம் பலவீனமாகவும், ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை முக்கியமாக ஒழுக்கக்கேட்டைக் கட்டுப்படுத்துவதிலும் உள்ள சூழ்நிலையில், பிந்தையது முந்தையதை விட மிகவும் அசலாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் மட்டுமல்லாமல், இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது அனுமதிக்கப்பட்டால், இன்னும் ஒழுக்கமாகவும் தோன்றும். சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு என்ற அர்த்தத்தில், ஆனால் மனசாட்சியின் கேள்விகளால் இன்னும் தூண்டப்படும் அனைத்து ஆர்வத்தின் அளவீடாக. ஆனால், ஒருவரின் ஆன்மாவில் இன்னும் இருக்கும் சிறிய பகுதியைக் கொண்டு நன்மையைத் தேடுவதால், உள்ளார்ந்த முறையில் தீமையை ஊக்குவிப்பதை விட முரண்பாடான வேறு எதுவும் இருக்க முடியுமா?!'
உல்ரிச் இந்த முரண்பாட்டை இதற்கு முன்பு இவ்வளவு வலுவாக உணர்ந்ததில்லை. அவரது பிரதிபலிப்பு கடந்து வந்த உயரும் வளைவு அவரை மீண்டும் அகத்தேவுக்கு அழைத்துச் சென்ற தருணத்தில் உணர்ந்தது போல் உணர்ந்தேன். அவரது தந்தையின் விருப்பத்தில் தலையீட்டில் சக்திவாய்ந்த முறையில் பொதிந்திருந்த - அவர் மீண்டும் ஒரு முறை விரைவான வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினால் - நன்மை-தீமை வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான அவரது இயல்பில் உள்ளார்ந்த தயார்நிலை, அவரது சொந்த இயல்பில் உள்ளார்ந்த அதே தயார்நிலையை மீறியது, இது ஒரு மன வடிவத்தை மட்டுமே எடுத்திருந்தது, பிசாசைப் பற்றிய கிட்டத்தட்ட மேய்ச்சல் போற்றுதல் என்று ஒருவர் கூறலாம், அதே நேரத்தில் ஒரு நபராக அவர் நன்றாகவும் உண்மையாகவும் வாழக்கூடியவர் மட்டுமல்ல, அவர் பார்த்தபடி, இதில் தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை. முரண்பாடான தெளிவைப் போலவே மனச்சோர்வு திருப்தியுடன், தீமையின் மீதான அவரது முழு தத்துவார்த்த ஈடுபாடும் அடிப்படையில் தீய நிகழ்வுகளை அணுகும் தீய மக்களிடமிருந்து பாதுகாக்க விரும்புவதாகும் என்றும், வெளிநாட்டில் பயனற்ற முறையில் அலைந்து திரிந்த ஒருவர் ஒரு நாள் வீட்டிற்கு வந்து நேராக தனது கிராம கிணற்றில் இருந்து தண்ணீர் குடிக்கச் செல்வதை கற்பனை செய்வது போல, திடீரென்று அவருக்கு கருணைக்கான ஏக்கம் ஏற்பட்டது. ஆனால் இந்த ஒப்பீடு அவருக்கு ஏற்படவில்லை என்றால், அகத்தேவை ஒழுக்க ரீதியாக கலப்புள்ள நபராக கற்பனை செய்வதற்கான அவரது முழு முயற்சியும், இன்றைய தினம் ஏராளமாக உற்பத்தி செய்வது போல, அவரை மிகவும் பயமுறுத்தும் ஒரு வாய்ப்பிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்கு என்பதை அவர் உணர்ந்திருக்கலாம். ஏனெனில், விந்தையாக, ஒருவர் அதை நனவுடன் ஆராய்ந்தால் கண்டிக்க வேண்டிய அவரது சகோதரியின் நடத்தை, ஒருவர் அவருடன் சேர்ந்து கனவு கண்டவுடன் ஒரு ஏமாற்றும் கவர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது; ஏனெனில் பின்னர் சர்ச்சைக்குரிய அனைத்தும் மறைந்துவிட்டன. மற்றும் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அந்த எண்ணம் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க, உறுதியான, செயலைத் தூண்டும் நன்மையின் தோற்றத்தை உருவாக்கியது, அது அதன் பலவீனமான, அன்றாட வடிவங்களுக்கு அடுத்ததாக ஒரு பண்டைய துணை போல எளிதில் தோன்றக்கூடும்.
உல்ரிச் தனது உணர்வுகளை இவ்வளவு உயர்த்துவதை எளிதில் அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் அவர் எழுத வேண்டிய கடிதத்தைக் கருத்தில் கொண்டு நிச்சயமாக அவ்வாறு செய்ய விரும்பவில்லை, எனவே அவர் இப்போது தனது எண்ணங்களை மீண்டும் ஒரு முறை பொதுவில் செலுத்தினார். அவர் அனுபவித்த காலங்களில், முழுமையானதிலிருந்து எழும் கடமைக்கான ஆசை எவ்வளவு எளிதாகவும் அடிக்கடியும் தனிப்பட்டவர்களின் கிடைக்கக்கூடிய விநியோகத்திலிருந்து வழிவகுத்தது என்பதை அவர் நினைவில் கொள்ளாவிட்டால் அவை முழுமையடையாது. நல்லொழுக்கங்கள் வெளிக்கொணரப்பட்டன, பின்னர் ஒன்று, பின்னர் இன்னொன்று, சத்தமான வழிபாட்டின் மையத்தில் வைக்கப்பட்டன. தேசிய நல்லொழுக்கங்கள், கிறிஸ்தவம், மனிதநேயம், வரிசையில் அடுத்ததாக இருந்தன, சில நேரங்களில் துருப்பிடிக்காத எஃகு, சில நேரங்களில் நன்மை, சில நேரங்களில் ஆளுமை. இப்போது சமூகம், இன்று ஒரு வினாடியில் பத்தில் ஒரு பங்கு மற்றும் வரலாற்று அமைதிக்கு முந்தைய நாள்: பொது வாழ்க்கையில் மனநிலை மாற்றம் அடிப்படையில் அத்தகைய வழிகாட்டும் கொள்கைகளின் பரிமாற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஆனால் உல்ரிச் எப்போதும் இதைப் பற்றி அலட்சியமாக இருந்தார், மேலும் அவர் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக உணர வழிவகுத்தார். இப்போது கூட, இது பொதுவான படத்திற்கு ஒரு துணைப் பொருளை மட்டுமே குறிக்கிறது, ஏனெனில் அரை நுண்ணறிவு மட்டுமே சிக்கல்கள் மிக அதிகமாகிவிட்ட ஒரு கட்டத்தில் எழுந்துள்ள வாழ்க்கையின் தார்மீக புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மையை, அதற்குள் ஏற்கனவே உள்ள விளக்கங்களில் ஒன்றைக் கொண்டு நிவர்த்தி செய்ய முடியும் என்று நம்ப வைக்க முடியும். இத்தகைய முயற்சிகள் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் அசைவுகளை ஒத்திருக்கின்றன, அதே நேரத்தில் அவரை தனது படுக்கையில் பிணைக்கும் பக்கவாதம் தவிர்க்க முடியாமல் முன்னேறுகிறது. அவை தோன்றிய நிலை தவிர்க்க முடியாதது என்று உல்ரிச் உறுதியாக நம்பினார், மேலும் ஒவ்வொரு நாகரிகமும் தோன்றிய கட்டத்தையும் குறித்தது, ஏனெனில் இதுவரை யாரும் இழந்த உள் பதற்றத்தை ஒரு புதிய பதற்றத்தால் மாற்ற முடியவில்லை. கடந்த கால ஒழுக்கத்திற்கு நடந்த அதே விஷயம் ஒவ்வொரு எதிர்காலத்திற்கும் நடக்கும் என்றும் அவர் உறுதியாக நம்பினார். ஏனெனில் தார்மீக பலவீனம் கட்டளைகள் மற்றும் அவற்றின் கடைப்பிடிப்புகளின் துறையில் இல்லை; அது அவற்றின் வேறுபாடுகளிலிருந்து சுயாதீனமானது, அது வெளிப்புற கடுமைக்கு உட்பட்டது அல்ல; இது முற்றிலும் உள் செயல்முறை, அனைத்து செயல்களின் அர்த்தத்தையும் அவற்றின் பொறுப்பின் ஒற்றுமையின் மீதான நம்பிக்கையையும் பலவீனப்படுத்துவதற்கு ஒத்ததாகும்.
எனவே, அவர் அதை முன்பே நோக்கமாகக் கொண்டிருக்காமல், உல்ரிச்சின் எண்ணங்கள் அந்த யோசனையில் திரும்பின, அதை அவர் கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப்பிடம் கேலி செய்து, "துல்லியத்திற்கான பொதுச் செயலகம்" என்று அழைத்தார். "மற்றும் ஆன்மா"; அவர் அதைப் பற்றி ஒருபோதும் திமிர்பிடித்த மற்றும் நகைச்சுவையான முறையில் பேசவில்லை என்றாலும், இப்போது அவர் ஒரு மனிதராக இருந்ததிலிருந்து, அத்தகைய "தலைமைச் செயலகம்" சாத்தியக்கூறுகளின் எல்லைக்குள் இருப்பது போல் நடந்து கொண்டதைக் கண்டார். ஒருவேளை, அவர் தன்னைத்தானே பாதுகாத்துக் கொள்ளும்போது, ​​ஒவ்வொரு சிந்திக்கும் நபரும் தனக்குள் ஒழுங்கு பற்றிய ஒரு கருத்தைக் கொண்டுள்ளார் என்று சொல்லலாம், வளர்ந்த ஆண்கள் தங்கள் ஆடைகளுக்கு அடியில் தங்கள் தாய் குழந்தைகளாக இருந்தபோது தங்கள் மார்பில் தொங்கவிட்ட ஒரு துறவியின் உருவத்தை அணிவது போல, யாரும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ளவோ ​​அல்லது கீழே வைக்கவோ துணியாத இந்த ஒழுங்கின் உருவம் இதை விட வித்தியாசமாகத் தெரியவில்லை: ஒருபுறம், இது சரியான வாழ்க்கைச் சட்டத்திற்கான ஏக்கத்தை மங்கலாகக் குறிக்கிறது, இது இரும்பு மற்றும் இயற்கையானது, இது எந்த விதிவிலக்கையும் அனுமதிக்காது மற்றும் எந்த ஆட்சேபனையும் பதிலளிக்காமல் விட்டுவிடுகிறது, இது ஒரு விதியாக தீர்க்கப்படுகிறது. போதையில் மற்றும் நிதானமாக உண்மை; மறுபுறம், ஒருவரின் சொந்தக் கண்கள் அத்தகைய சட்டத்தை ஒருபோதும் பார்க்காது, ஒருவரின் சொந்த எண்ணங்கள் அதை ஒருபோதும் கருத்தரிக்காது, ஒரு தனிநபரின் செய்தி மற்றும் சக்தியால் அதைக் கொண்டு வர முடியாது, ஆனால் அது முற்றிலும் ஒருவரின் கற்பனையின் உருவமாக இல்லாவிட்டால் அனைவரின் முயற்சியாலும் மட்டுமே என்ற நம்பிக்கையை இது பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு கணம், உல்ரிச் தயங்கினார். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவர் எதையும் நம்பாத ஒரு விசுவாசி: அறிவியலுக்கான அவரது மிகப்பெரிய பக்தி, மக்களின் அழகும் நன்மையும் அவர்கள் நம்புவதிலிருந்து வருகிறது, அவர்கள் அறிந்தவற்றிலிருந்து அல்ல என்பதை அவரை மறக்கச் செய்வதில் ஒருபோதும் வெற்றிபெறவில்லை. ஆனால் நம்பிக்கை அதன் மாயாஜால அடித்தளத்தின் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்தே, எப்போதும் அறிவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் ஒரு கற்பனையுடன் மட்டுமே. மேலும் அறிவின் இந்த பண்டைய பகுதி நீண்ட காலமாக அழுகி, அதனுடன் நம்பிக்கையையும் அதே சிதைவுக்கு இழுத்துச் சென்றுள்ளது: எனவே இந்த இணைப்பை மீண்டும் நிறுவுவது இன்று அவசியம். நிச்சயமாக, நம்பிக்கையை "அறிவின் உச்சத்திற்கு" உயர்த்துவதன் மூலம் மட்டுமல்ல; மாறாக இந்த உயரத்திலிருந்து உயரும் மூலம். அறிவைத் தாண்டி உயரும் கலையை புதிதாகப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். எந்தவொரு நபரும் இதற்குத் தகுதியற்றவர் என்பதால், அனைவரும் தங்கள் மனதை எங்கிருந்தாலும் அதை நோக்கி செலுத்த வேண்டும்; மேலும், மனிதகுலம் இன்னும் அறிய முடியாத இலக்கை நோக்கி அதன் முயற்சிகளை இயக்குவதற்கு தன்னைத்தானே அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று ஒரு தசாப்தம், நூற்றாண்டு அல்லது மில்லினியம் திட்டத்தின் இந்த தருணத்தில் உல்ரிச் நினைத்திருந்தால், இதை உண்மையான சோதனை வாழ்க்கை என்று பல பெயர்களில் நீண்ட காலமாக கற்பனை செய்திருப்பதை அறிய அவர் அதிகம் கேட்கத் தேவையில்லை. ஏனென்றால் அவர் இதன் பொருள் நம்பிக்கை என்ற வார்த்தைக்கு அறிவுக்கான தடைபட்ட ஆசை, அது பொதுவாகப் புரிந்து கொள்ளப்படும் நம்பமுடியாத அறியாமை என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக அறிவாற்றல் உள்ளுணர்வு, அறிவு அல்லது கற்பனை இல்லாத ஒன்று, ஆனால் நம்பிக்கையும் அல்ல, மாறாக இந்தக் கருத்துக்களிலிருந்து தப்பிக்கும் "அந்த மற்றொன்று".
அவர் விரைவாக தனது கடிதத்தை தனக்குத்தானே இழுத்துக்கொண்டார், ஆனால் உடனடியாக அதை மீண்டும் தள்ளிவிட்டார். கடுமையாக பிரகாசித்த அவரது முகம் மீண்டும் அணைந்தது, மேலும் அவரது ஆபத்தான விருப்பமான சிந்தனை அபத்தமானது என்று தோன்றியது. அவசரமாகத் திறந்த ஜன்னல் வழியாகப் பார்ப்பது போல், தன்னைச் சுற்றி உண்மையில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அவர் உணர்ந்தார்: பீரங்கிகள், ஐரோப்பாவின் வணிகம். இந்த வழியில் வாழ்ந்த மக்கள் தங்கள் ஆன்மீக விதியின் ஒரு கருத்தியல் வழிசெலுத்தலுக்கு எப்போதாவது ஒன்று சேர முடியும் என்ற எண்ணம் வெறுமனே நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது, மேலும் உல்ரிச் தனிப்பட்ட மனிதனின் மனதில் சாத்தியமான அளவுக்கு திட்டமிடப்பட்ட கருத்துக்களின் கலவையில் வரலாற்று வளர்ச்சி ஒருபோதும் நடந்ததில்லை என்பதை உணர வேண்டியிருந்தது, ஆனால் எப்போதும் வீணாகி வருகிறது. வீணானது, ஒரு முரட்டுத்தனமான சூதாட்டக்காரனின் கைப்பிடி அதை மேசையின் மீது எறிந்தது போல. அவர் கொஞ்சம் வெட்கப்பட்டார். அந்த நேரத்தில் அவர் நினைத்த அனைத்தும் சந்தேகத்திற்குரிய வகையில் "ஒரு வழிகாட்டும் தீர்மானத்தை உருவாக்கி, சம்பந்தப்பட்ட மக்களின் பிரிவுகளின் விருப்பங்களைத் தீர்மானிப்பதற்கான" ஒரு குறிப்பிட்ட கணக்கெடுப்பை நினைவூட்டுவதாக இருந்தன. உண்மையில், அவர் ஒழுக்கநெறிப்படுத்துகிறார் என்ற உண்மை; மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சத்தில் இயற்கையைக் கவனிக்கும் இந்த தத்துவார்த்த சிந்தனை, அவருக்கு முற்றிலும் இயற்கைக்கு மாறானதாகத் தோன்றியது, அதே நேரத்தில் பகல் வெளிச்சத்தின் தெளிவுக்குப் பழக்கப்பட்ட எளிய நபர், எப்போதும் மிக நெருக்கமானதைப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் இந்த நடவடிக்கையை மேற்கொள்ளவும் துணியவும் முடியுமா என்ற குறிப்பிட்ட கேள்வியைத் தவிர வேறு எந்த கேள்வியிலும் தன்னை ஒருபோதும் ஈடுபடுத்திக் கொள்ள மாட்டார்.
அந்த நேரத்தில், உல்ரிச்சின் எண்ணங்கள் பிரபஞ்சத்திலிருந்து தனக்குத்தானே திரும்பி வந்தன, அவன் தன் சகோதரியின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தான். எல்லாம் ஆம் என்று சொல்லும் அந்த விசித்திரமான, வரம்பற்ற, நம்பமுடியாத மற்றும் மறக்க முடியாத நிலையை அவன் அவளுக்குக் காட்டினான். தார்மீக இயக்கத்தைத் தவிர வேறு எந்த ஆன்மீக இயக்கத்திற்கும் ஒருவர் திறன் இல்லாத நிலை, இதனால் காரணமின்றி அவருக்குள் ஊசலாடும் அனைத்து செயல்களிலும் மட்டுமே இருந்தாலும், தடையற்ற ஒழுக்கம் இருக்கும் ஒரே நிலை. ஆனாலும் அகதே அதை நோக்கி கை நீட்டுவதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை. அவள்தான் கை நீட்டுகிறாள், உல்ரிச்சின் பிரதிபலிப்புகள் உண்மையான உலகின் உடல்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளால் மாற்றப்பட்டன. இப்போது அவன் நினைத்த அனைத்தும் அவனுக்கு ஒரு தாமதம் மற்றும் மாற்றம் மட்டுமே போல் தோன்றியது. அகத்தேவின் யோசனையால் என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதை "நடக்க விட வேண்டும்" என்று அவர் விரும்பினார், மேலும் அந்த நேரத்தில் மர்மமான வாக்குறுதி பொதுவான தரத்தின்படி, வெட்கக்கேடான ஒரு செயலுடன் தொடங்கியது என்பது அவருக்கு மிகவும் அலட்சியமாக இருந்தது. "எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும்" என்ற தார்மீகமும் நேர்மையின் எளிமையான ஒன்றைப் போலவே அதற்குப் பொருந்துமா என்பதை ஒருவர் காத்திருந்து பார்க்க முடியும். மேலும் அவர் சொல்வதை நம்புகிறாரா என்ற அவரது சகோதரியின் உணர்ச்சிமிக்க கேள்வியை அவர் நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் இப்போது அதை உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. அகத்தே இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்கக் காத்திருப்பதாக அவர் தனக்குள் ஒப்புக்கொண்டார்.
பின்னர் தொலைபேசி ஒலித்தது, தொலைபேசியில் இருந்த வால்டர் திடீரென்று அவசர விளக்கங்களுடனும், அவசரமாகச் சேகரிக்கப்பட்ட வார்த்தைகளுடனும் அவரிடம் பேசினார். உல்ரிச் அலட்சியமாகவும் விருப்பத்துடனும் கேட்டார், மேலும் அவர் ரிசீவரை கீழே வைத்துவிட்டு எழுந்து நின்றபோது, ​​அவர் இன்னும் உணர்ந்தார் இறுதியாக மணி ஒலிப்பதை நிறுத்தியது; ஆழமும் இருளும் சுற்றுப்புறங்களுக்குள் அமைதியாகத் திரும்பின, ஆனால் இது ஒலிகளிலோ அல்லது வண்ணங்களிலோ நடந்ததா என்று அவனால் சொல்ல முடியவில்லை; அது அனைத்து புலன்களின் ஆழத்தைப் போன்றது. சிரித்துக் கொண்டே, தான் எழுதத் தொடங்கிய காகிதத் துண்டைத் தன் சகோதரியிடம் எடுத்து, அறையை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு மெதுவாக அதை சிறிய துண்டுகளாகக் கிழித்தான்.

19.
மூஸ்ப்ரக்கருக்கு முன்னோக்கி



அதே நேரத்தில், வால்டர், கிளாரிஸ் மற்றும் தீர்க்கதரிசி மெய்ங்காஸ்ட் ஆகியோர் முள்ளங்கிகள் நிறைந்த ஒரு கிண்ணத்தைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்தனர், அவர்கள் டேன்ஜரைன்கள், மொறுமொறுப்பான பாதாம், பரவக்கூடிய சீஸ் மற்றும் பெரிய துருக்கிய கொடிமுந்திரி பழங்கள் நிறைந்த சுவையான மற்றும் ஆரோக்கியமான இரவு உணவை சாப்பிட்டனர். நபிகள் நாயகம் தனது மெல்லிய மேல் உடலில் கம்பளி ஜாக்கெட்டை மட்டுமே அணிந்திருந்தார், அவ்வப்போது அவருக்கு வழங்கப்பட்ட இயற்கை மகிழ்ச்சிகளைப் பாராட்டினார். கிளாரிசாவின் சகோதரர் சீக்மண்ட், தொப்பி மற்றும் கையுறைகளுடன் மேசையின் ஓரத்தில் அமர்ந்து, மனநல மருத்துவ மனையில் உதவியாளராக இருந்த டாக்டர் ஃப்ரீடென்தாலுடன் மீண்டும் ஒருமுறை நடத்திய ஆலோசனையை நினைவு கூர்ந்தார், இதனால் அவரது "முற்றிலும் பைத்தியக்கார" சகோதரி மூஸ்ப்ருகரைப் பார்க்க முடிந்தது. "பிரைடென்தால் பிராந்திய நீதிமன்றத்தின் அனுமதியுடன் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும் என்று வலியுறுத்துகிறார்," என்று அவர் சாதாரணமாக முடித்தார், "மேலும் பிராந்திய நீதிமன்றம் 'லாஸ்ட் ஹவர்' என்ற நலன்புரி சங்கத்தின் மனுவில் திருப்தி அடையவில்லை, நான் உங்களுக்காக வழங்கியது, ஆனால் தூதரகத்தின் பரிந்துரையைக் கோருகிறது, ஏனெனில் துரதிர்ஷ்டவசமாக கிளாரிசிஸ் ஒரு வெளிநாட்டவர் என்று நாங்கள் பொய் சொன்னோம். வேறு எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை: டாக்டர் மெய்ங்காஸ்ட் நாளை சுவிஸ் தூதரகத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்!«
சீக்மண்ட் தனது சகோதரியைப் போலவே இருந்தார், அவர் மூத்தவராக இருந்தபோதிலும் அவரது முகம் மட்டுமே குறைவாகவே வெளிப்பட்டது. உடன்பிறப்புகளை அருகருகே பார்த்தபோது, ​​கிளாரிசாவின் வெளிறிய முகத்தில் மூக்கு, வாய் மற்றும் கண்கள் வறண்ட மண்ணில் விரிசல்கள் போலத் தெரிந்தன, அதே நேரத்தில் சீக்மண்டின் முகத்தில் இருந்த அதே அம்சங்கள் புல்வெளிப் பகுதியின் மென்மையான, ஓரளவு மங்கலான கோடுகளைக் கொண்டிருந்தன, அவர் மீசையைத் தவிர சுத்தமாக மொட்டையடித்திருந்தாலும் கூட. அவரது முதலாளித்துவ தோற்றம் அவரது சகோதரியின் அளவுக்கு அகற்றப்படவில்லை, மேலும் அவர் மிகவும் துடுக்குத்தனமாக இருந்த தருணத்தில் கூட, அது அவருக்கு ஒரு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத இயல்பான தன்மையைக் கொடுத்தது. ஒரு தத்துவஞானியின் விலைமதிப்பற்ற நேரம் அவரிடம் இருந்தது. அப்போது முள்ளங்கி கிண்ணத்திலிருந்து இடியும் மின்னலும் வெடித்திருந்தால் யாரும் ஆச்சரியப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள்; ஆனால் அந்த மாமனிதர் அந்தத் திணிப்பை அன்பாக ஏற்றுக்கொண்டார் - அவரது ரசிகர்கள் இதை மிகவும் நிகழ்வு நிறைந்த நிகழ்வாகக் கருதினர் - மேலும் ஒரு குருவி அதன் இருக்கையில் இருப்பதைப் பொறுத்துக் கொள்ளும் கழுகு போல தனது கண்களை ஆட்டினார்.
ஆயினும்கூட, திடீரென எழுந்த பதற்றம் மற்றும் போதுமான அளவு கலைக்கப்படாததால் வால்டர் இனி தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாது என்று பொருள். அவர் தனது தட்டை விலக்கிக் கொண்டார், காலை மேகம் போல சிவந்திருந்தார், மேலும் அவர் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் என்று உறுதியாக வலியுறுத்தினார். டாக்டரோ அல்லது வார்டனோ பைத்தியக்கார விடுதியில் இடமில்லை. எஜமானரும் கூட ஒரு தலையசைப்புடன் அவருடன் உடன்பட்டார். இதைக் கண்டு தனது வாழ்நாளில் நிறைய சம்பாதித்த சீக்மண்ட், இந்த ஒப்பந்தத்தை சுகாதாரமான வார்த்தைகளால் நிரப்பினார்: "இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பணக்காரர்களின் அருவருப்பான பழக்கம். "மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடமும் குற்றவாளிகளிடமும் ஏதோ பேய்த்தனத்தைப் பார்க்கிறது என்பது முதலாளித்துவம்." "ஆனால் இறுதியாக எனக்கு விளக்குங்கள்," வால்டர் அழுதார், "நீங்கள் அனைவரும் கிளாரிஸ்ஸுக்கு நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளாத ஒன்றைச் செய்ய ஏன் உதவ விரும்புகிறீர்கள், அது அவளை மேலும் பதட்டப்படுத்தக்கூடும்!"
அவரது மனைவியே பதிலளிக்கத் துணியவில்லை. அவள் ஒரு விரும்பத்தகாத முகத்தை உருவாக்கினாள், அதன் யதார்த்தமற்ற வெளிப்பாடு ஒருவரை பயமுறுத்தக்கூடும்; இரண்டு ஆணவமான, நீண்ட கோடுகள் அவள் மூக்கில் ஓடியது, அவளுடைய கன்னத்தில் ஒரு கடினமான புள்ளி இருந்தது. சீக்மண்ட் மற்றவர்களுக்காகப் பேச கடமைப்பட்டதாகவோ அல்லது அதிகாரம் பெற்றதாகவோ உணரவில்லை. இதனால், வால்டரின் கேள்வி ஒரு சிறிய மௌனத்துடன் சந்திக்கப்பட்டது, மீங்காஸ்ட் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் கூறினார்: "கிளாரிஸ்
"எப்போது?" வால்டர் சத்தமாகக் கேட்டார்.
"சமீபத்தில்; மாலையில் ஜன்னல் அருகே." கிளாரிஸ் மெய்ங்காஸ்டிடமும், அவளுடைய சகோதரனிடமும் கூட வெளிப்படையாக நம்பிக்கை வைத்திருந்தபோது,
​​வால்டர் மட்டுமே இதைக் கண்டுபிடித்ததால் வெளிறிப் போனார். ஆனால் அவள் அப்படித்தான் இருந்தாள்! என்று அவர் நினைத்தார்.
அது முற்றிலும் அவசியமில்லை என்றாலும், திடீரென்று - கீரைகளின் கிண்ணத்தைப் பற்றி - அவர்கள் அனைவரும் சுமார் பத்து வயது இளையவர்கள் என்ற உணர்வு அவருக்கு ஏற்பட்டது. அப்போதுதான், இன்னும் வயதான, மாறாத மெய்ங்காஸ்டான மெய்ங்காஸ்ட் விடைபெற்றார், கிளாரிஸ் வால்டரைத் தேர்ந்தெடுத்தார். பின்னர், மெய்ங்காஸ்ட், தன்னை ஏற்கனவே கைவிட்டிருந்தாலும், சில சமயங்களில் அவளை முத்தமிட்டுத் தொட்டதாகவும் அவள் அவனிடம் ஒப்புக்கொண்டாள். அந்த நினைவு ஒரு சீசாவின் பெரிய அசைவு போல இருந்தது. வால்டர் எப்போதும் மேலே உயர்த்தப்பட்டார், அப்போது எல்லாம் வெற்றி பெற்றது, இடையில் பல தாழ்வுகள் இருந்தபோதிலும். அப்போதும் கூட, மெய்ங்காஸ்ட் அருகில் இருந்தபோது கிளாரிஸ் வால்டருடன் பேச முடியவில்லை; அவள் என்ன நினைக்கிறாள், என்ன செய்கிறாள் என்பதை மற்றவர்களிடமிருந்து அவர் அடிக்கடி கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவன் முன்னிலையில், அவள் இறுக்கமானாள். " நீ என்னைத் தொட்டால், நான் முற்றிலும் இறுக்கமாகிவிடுவேன்!" என்று அவள் அவனிடம் சொன்னாள். "என் உடல் சீரியஸாகிறது; அது மெய்ங்காஸ்டுடன் இருப்பதை விட வித்தியாசமானது!" அவன் அவளை முதல் முறையாக முத்தமிட்டபோது, ​​அவள் அவனிடம், "நான் அம்மாவிடம் அப்படி எதுவும் செய்ய மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தேன்!" என்று சொன்னாள். இருப்பினும், பின்னர் மெய்ங்காஸ்ட் எப்போதும் சாப்பாட்டு மேசையின் கீழ் தன் கால்களை ரகசியமாகத் தொட்டதாக அவனிடம் ஒப்புக்கொண்டாள். அதுதான் வால்டரின் செல்வாக்கு! அவளிடம் அவர் எழுப்பிய உள் வளர்ச்சியின் செல்வம் அவளை சுதந்திரமாக நகர விடாமல் தடுத்தது என்று அவர் விளக்கினார்.
அப்போது கிளாரிஸுடன் தான் பரிமாறிக் கொண்ட கடிதங்களை அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: இன்றும் அவர் நம்புவது என்னவென்றால், எல்லா இலக்கியங்களையும் ஒருவர் தேடிப் பார்த்தாலும், ஆர்வம் மற்றும் தனித்துவத்தின் அடிப்படையில், எதையும் அவற்றுடன் எளிதாக ஒப்பிட முடியாது. அந்த புயல் காலங்களில், கிளாரிஸஸ் தன்னுடன் மெய்ங்காஸ்ட்டை அனுமதிக்கும் போதெல்லாம் ஓடிப்போய் தண்டித்தார், பின்னர் அவர் அவளுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார்; அவள் அவருக்கு கடிதங்களை எழுதினாள், அதில் அவள் தனது விசுவாசத்தை உறுதிசெய்தாள், மேலும் மெய்ங்காஸ்ட் மீண்டும் தனது காலுறைகள் வழியாக தனது முழங்காலில் முத்தமிட்டதாக நேர்மையாகத் தெரிவித்தாள். வால்டர் இந்தக் கடிதங்களை ஒரு புத்தகமாக வெளியிட விரும்பினார், இப்போதும் கூட அவர் சில சமயங்களில் ஒரு நாள் அவ்வாறு செய்வார் என்று நினைத்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, கிளாரிஸின் ஆளுமையுடன் ஆரம்பத்தில் ஒரு முக்கியமான தவறான புரிதலைத் தவிர வேறு எதுவும் இதுவரை வரவில்லை: வால்டர் ஒரு நாள் அவளிடம் கூறினார்: "நீ பார்ப்பாய், சிறிது நேரத்தில் நான் எல்லாவற்றையும் சரிசெய்வேன்!" என்று அவர் தனது சொந்த வழியில் அதை அர்த்தப்படுத்தினார், மேலும் அவர் அடையும் பெரிய நியாயத்தை கற்பனை செய்தார். "லெட்டர்ஸ்" வெளியானவுடன் குடும்பம் அவரை பிரபலமாக்கியது; ஏனெனில், கண்டிப்பாகச் சொன்னால், அந்த நேரத்தில், அவருக்கும் கிளாரிஸுக்கும் இடையில் பல விஷயங்கள் இருக்க வேண்டியவை அல்ல. கிளாரிஸின் ஆளுநர் - ஒரு வகையான இடைத்தரகராகச் செயல்படுவதற்கான கௌரவ சாக்குப்போக்கின் கீழ் தனது ஓய்வூதியத்தைப் பெற்ற ஒரு குடும்ப வாரிசு - இதைத் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார், மேலும் அவரது சொந்த வழியில், இது விரைவில் குடும்பத்தில் ஒரு வதந்தியை உருவாக்கியது, இது வால்டர் கிளாரிஸின் கையை கேட்க உதவும் ஒன்றைச் செய்ய விரும்புவதாகக் கூறியது. அது சொன்னவுடன், மிகவும் விசித்திரமான மகிழ்ச்சிகளும் கட்டுப்பாடுகளும் எழுந்தன. நிஜ வாழ்க்கை ஒரே நேரத்தில் விழித்தெழுந்தது: வால்டரின் தந்தை தனது மகனைப் பராமரிக்காவிட்டால் இனிமேல் அவரைப் பராமரிக்க மாட்டேன் என்று அறிவித்தார். தானே ஏதாவது சம்பாதிக்க; வால்டரின் வருங்கால மாமனார் அவரை தனது ஸ்டுடியோவிற்கு அழைத்து, காட்சி கலை, இசை அல்லது கவிதை என தூய்மையான, புனிதமான கலையின் சிரமங்கள் மற்றும் ஏமாற்றங்களைப் பற்றி அங்கு பேசினார். இறுதியாக, ஒரு சுயாதீனமான குடும்பம், குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு பொது, பகிரப்பட்ட படுக்கையறை பற்றிய திடீர் உருவகம் வால்டருக்கும் கிளாரிஸுக்கும் தோலில் ஒரு கண்ணீர் போல அரிப்பு ஏற்பட்டது, அது ஒருவர் விருப்பமின்றி அதை தொடர்ந்து சொறிவதால் குணமடைய முடியாது. இவ்வாறு, அவரது அவசர அறிவிப்புக்கு சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, வால்டர் உண்மையில் கிளாரிஸுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டார், இது அவர்கள் இருவரையும் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது, ஆனால் மிகவும் பதட்டமாகவும் இருந்தது. இப்போது வாழ்க்கையில் ஒரு நிரந்தர இடத்தைத் தேடத் தொடங்கியது, இது ஐரோப்பாவின் அனைத்து சிரமங்களையும் கொண்டு வந்தது, ஏனெனில் வால்டர் தனது நிலையற்ற அலைந்து திரிந்த நிலையில், வருமானத்தால் மட்டுமல்ல, கிளாரிஸுக்கு, அவருக்கு, சிற்றின்பம், கவிதை, இசை மற்றும் ஓவியத்திற்கான ஆறு விளைவுகளாலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது. உண்மையில் பழையதைக் கருத்தில் கொண்டு, அந்த தருணத்துடன் அவரை இணைத்த ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சுழல்களால் அவை உருவாக்கப்பட்டன. நினைவுச்சின்ன அலுவலகத்தில் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டு கிளாரிஸுடன் இந்த அடக்கமான வீட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தபோதுதான் மேடமொய்செல்லின் பேச்சுத்திறன் சமீபத்தில் எழுந்தது, அங்கு விதி இப்போது அதன் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்க வேண்டியிருந்தது.
மேலும் ஆழமாக, விதி திருப்தி அடைந்தால் அது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்று வால்டர் நினைத்தார்; பின்னர் முடிவு ஆரம்பம் விரும்பியபடி சரியாக இருக்காது, ஆனால் பின்னர் ஆப்பிள்கள், பழுத்தவுடன், மரத்திலிருந்து விழுவதில்லை, ஆனால் தரையில் விழும்.
வால்டர் அப்படி நினைத்தார், இதற்கிடையில், மேலே பறந்தார். அவரது இருக்கைக்கு எதிரே இருந்த ஆரோக்கியமான தாவர உணவுகளின் வண்ணமயமான கிண்ணத்தின் முடிவில் அவரது மனைவியின் சிறிய தலை இருந்தது, மேலும் கிளாரிஸ், மெய்ங்காஸ்டின் விளக்கத்தை முடிந்தவரை புறநிலையாக, உண்மையில் மெய்ங்காஸ்ட்டைப் போலவே புறநிலையாக நிரப்ப முயன்றார். "அந்த எண்ணத்தை உடைக்க நான் ஏதாவது செய்ய வேண்டும்; அந்த எண்ணம் எனக்கு மிகவும் வலுவாக இருந்தது," என்று அவர் விளக்கினார், மேலும் தனது சொந்த விருப்பப்படி மேலும் கூறினார்: "அந்த மனிதன் என் ஜன்னலுக்கு அடியில் புதர்களில் நின்றது நிச்சயமாக ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல!"
"முட்டாள்தனம்!" தூங்கிக் கொண்டிருந்த ஒரு ஈயை விலக்குவது போல் வால்டர் இதை நிராகரித்தார்: "அது என் ஜன்னலும் கூட!"
"எனவே எங்கள் ஜன்னல்!" கிளாரிஸ் தனது பிளவுபட்ட உதடு புன்னகையுடன் சரிசெய்தார், இது இந்த மறைமுகத்தைக் கொடுத்து, கசப்பு அல்லது அவமதிப்பை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாததாக வெளிப்படுத்தியது. "நாங்கள் அவரை அலங்கரித்தோம். ஆனால் அந்த மனிதன் என்னவென்று நீங்கள் என்ன அழைக்கலாம் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டுமா - அந்த மனிதன் செய்தான்? அவன் பாலியல் இன்பத்தைத் திருடினான்!"
இது வால்டரின் தலையை காயப்படுத்தியது: அவன் முற்றிலும் நிரம்பியிருந்தான். கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் ஒன்றோடொன்று இணைந்தன, நிகழ்காலத்திற்கும் கடந்த காலத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை. வால்டரின் மனதில் பிரகாசமான இலைக் கூட்டங்களாக மூடப்பட்ட புதர்கள் இன்னும் இருந்தன, அவற்றின் வழியாக சைக்கிள் பாதைகள் சென்றன. நீண்ட சவாரிகள் மற்றும் நடைப்பயணங்களின் துணிச்சல் இன்று காலை போலவே உணரப்பட்டது. பெண்களின் ஆடைகள் மீண்டும் வளைந்தன, அந்த ஆண்டுகளில் அது முதல் முறையாக கணுக்காலைத் துணிச்சலுடன் வெளிப்படுத்தியது மற்றும் புதிய தடகள இயக்கத்தில் வெள்ளை உள்பாவாடைகளின் விளிம்புகளை நுரைக்கச் செய்தது. தனக்கும் கிளாரிஸுக்கும் இடையிலான சில விஷயங்கள் "அவை இருக்க வேண்டியவை அல்ல" என்று வால்டர் அப்போது நம்பியது மிகவும் சொற்பொழிவாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் சரியாக ஆசிரியரின் பார்வையில் இருந்து பார்த்தால், அவர்களின் நிச்சயதார்த்த ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் ஒரு இளம் பெண்ணை கன்னியாக வைத்திருக்க முடியாத அளவுக்கு எல்லாம் அந்த பைக் சவாரிகளின் போது நடந்தது. "ஒரு ஒழுக்கமான பெண்ணுக்கு கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாதது," என்று வால்டர் மகிழ்ச்சியுடன் நினைவு கூர்ந்தார். கிளாரிஸ் அதை "மீங்காஸ்டின் பாவங்களை ஏற்றுக்கொள்வது" என்று அழைத்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் வேறு பெயரைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் ஒரு வெளிநாட்டுக்குச் சென்றுவிட்டார். "இப்போது காம உணர்ச்சியுடன் இருக்காமல் இருப்பது கோழைத்தனமாக இருக்கும், ஏனென்றால் அவர் அப்படித்தான் இருந்தார்!" கிளாரிஸ் அதை அப்படித்தான் விளக்கினார், மேலும் அவர் அறிவித்தார்: "ஆனால் நாங்கள் "நாங்கள் அதை ஆன்மீக ரீதியாக விரும்புகிறோம்!" வால்டர் எப்போதாவது இந்த நிகழ்வுகள் சமீபத்தில் மறைந்துபோனவற்றுடன் மிக நெருக்கமாக தொடர்புடையவை என்று கவலைப்பட்டார், ஆனால் கிளாரிஸ் பதிலளித்தார்: "உதாரணமாக, கலையில் நாம் செய்வது போல, நீங்கள் ஏதாவது சிறந்ததை விரும்பினால், வேறு எதையும் பற்றி கவலைப்படுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது"; இதனால் வால்டர் கடந்த காலத்தை ஒரு புதிய உணர்வில் மீண்டும் மீண்டும் அழித்ததன் மூலம் எந்த ஆர்வத்துடன் அதை நினைவில் கொள்ள முடிந்தது, எவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் அவர்கள் மந்திர திறனைக் கண்டுபிடித்தார்கள் சட்டவிரோத உடல் இன்பங்களை அவற்றிற்கு ஒரு தனிப்பட்ட செயல்பாட்டைக் காரணம் காட்டி மன்னிக்க. உண்மையில், கிளாரிஸ் பின்னர் தனது மறுப்பில் செய்த அதே வகையான ஆற்றலை அந்த நேரத்தில் தனது காமவெறியில் வளர்த்துக் கொண்டாள், வால்டர் தன்னை ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் ஒரு கணம் சூழலை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​ஒரு பிடிவாதமான எண்ணம் அவளது மார்பகங்கள் அன்று இருந்ததைப் போலவே இன்றும் கடினமாக இருப்பதாக அவனிடம் கூறியது. அவளுடைய ஆடைகள் வழியாகவும் எல்லோரும் அதைப் பார்க்க முடிந்தது. மீங்காஸ்ட் அவள் மார்பகங்களை நேரடியாகப் பார்த்தான்; ஒருவேளை அவனுக்கு அது தெரியாது. "உன் மார்பகங்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன!" வால்டர் தனக்குள் மிகவும் வெளிப்படையாகக் கூறிக்கொண்டான், அது ஒரு கனவு அல்லது ஒரு கவிதை போல; மற்றும்
"கிளாரிஸ், நீ என்ன நினைக்கிறாய் என்று சொல்லு!" என்ற உணர்வின் மெத்தை வழியாகவும் நிகழ்காலம் ஊடுருவியது போல, மெய்ங்காஸ்ட் ஒரு மருத்துவர் அல்லது ஆசிரியரைப் போல கிளாரிஸை ஊக்குவிப்பதைக் கேட்டான்; ஏதோ காரணத்திற்காக, திரும்பி வந்தவர் அவ்வப்போது முறையான "சீ" (முறையான) க்கு திரும்பினார்.
கிளாரிஸ் மெய்ங்காஸ்டை கேள்வியுடன் பார்ப்பதை வால்டர் மேலும் கவனித்தார்.
"மூஸ்ப்ருகரைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரைப் பற்றி, அவர் ஒரு தச்சர் என்று நீங்கள் என்னிடம் சொன்னீர்கள்..."
கிளாரிஸ் பார்த்தான்.
"வேறு யார் தச்சர்? இரட்சகர்! நீங்கள் அப்படிச் சொல்லவில்லையா?! நீங்கள் செல்வாக்கு மிக்க ஒருவருக்கு அதைப் பற்றி ஒரு கடிதம் எழுதியதாகக் கூட என்னிடம் சொன்னீர்களா?"
"நிறுத்து!" வால்டர் கடுமையாக கெஞ்சினான். அவன் தலை உள்ளே சுழன்று கொண்டிருந்தது. ஆனால் இந்தக் கடிதத்தைப் பற்றி அவன் கேள்விப்பட்டதே இல்லை என்பதை உணர்ந்தபோது அவன் தன் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தவே இல்லை, மயக்கமடைந்து, "அது என்ன மாதிரியான கடிதம்?!" என்று கேட்டான்.
அவனுக்கு யாரிடமிருந்தும் பதில் கிடைக்கவில்லை. மெய்ங்காஸ்ட் அந்தக் கேள்வியைப் புறக்கணித்துவிட்டு, "இது மிகவும் சமகாலக் கருத்துக்களில் ஒன்றாகும். நாம் நம்மை விடுவித்துக் கொள்ளும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல, அதைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இருக்க முடியாது; நாம் அதை ஜனநாயகம் என்று அழைக்கிறோம், ஆனால் இது 'ஒருவர் இதைச் செய்யலாம், ஆனால் இன்னொன்றையும் செய்யலாம்' என்ற உளவியல் நிலைக்கான அரசியல் வெளிப்பாடு மட்டுமே. நாம் வாக்குச்சீட்டின் யுகம். ஒவ்வொரு ஆண்டும் நமது பாலியல் இலட்சியத்தை, அழகு ராணியை, வாக்குச்சீட்டின் மூலம் ஏற்கனவே தீர்மானிக்கிறோம், மேலும் நேர்மறை அறிவியலை நமது அறிவுசார் இலட்சியமாக மாற்றியுள்ளோம் என்பது வாக்குச்சீட்டிற்கு " உண்மைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை நம் கைகளில், அதனால் அவர்கள் நம் இடத்தில் வாக்களிக்க முடியும். இந்த யுகம் தத்துவமற்றது மற்றும் கோழைத்தனமானது; அது எது மதிப்புமிக்கது, எது மதிப்பற்றது என்பதைத் தீர்மானிக்க அவருக்கு தைரியம் இல்லை, மேலும் ஜனநாயகம், மிக சுருக்கமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டால், இதன் பொருள்: செய்யப்பட்டதைச் செய்யுங்கள்! தற்செயலாக, அது நமது இனத்தின் வரலாற்றில் இதுவரை இருந்த மிகவும் அவமரியாதைக்குரிய வட்ட வாதங்களில் ஒன்றாகும்."
தீர்க்கதரிசி கோபமாக ஒரு கொட்டையை உடைத்து, அதன் துண்டுகளை அவரது வாயில் திணித்தார். யாரும் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவரது தாடை எலும்பின் மெதுவான மெல்லும் இயக்கத்திற்கு ஆதரவாக அவர் தனது பேச்சை இடைமறித்தார், அதில் அவரது மூக்கின் சற்று மேல்நோக்கிய நுனியும் பங்கேற்றது, அதே நேரத்தில் அவரது முகத்தின் மீதமுள்ள பகுதியும் சந்நியாசமாக அசையாமல் இருந்தது, ஆனால் அவர் தனது பார்வையை கிளாரிஸின் மார்புப் பகுதியில் வைத்திருந்ததை விட்டு எடுக்கவில்லை. விருப்பமின்றி, மற்ற இரண்டு ஆண்களின் கண்களும் குருவின் முகத்தை விட்டு வெளியேறி, அவரது இல்லாத பார்வையைப் பின்தொடர்ந்தன. யாராவது அவளை அதிக நேரம் தொடர்ந்து பார்த்தால், அந்த ஆறு கண்கள் அவளைத் தன்னிடமிருந்து தூக்கி எறியக்கூடும் என்பது போல, கிளாரிஸுக்கு ஒரு உறிஞ்சும் இழுப்பு ஏற்பட்டது. ஆனால் குரு கொட்டையின் கடைசி பகுதியை வலுக்கட்டாயமாக விழுங்கி தனது சொற்பொழிவைத் தொடர்ந்தார்:
"கிறிஸ்தவ புராணக்கதை இரட்சகரை ஒரு தச்சராகக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் கிளாரிஸ் கண்டுபிடித்துள்ளார்: முற்றிலும் உண்மை கூட இல்லை; அவரது வளர்ப்புத் தந்தை மட்டுமே. நிச்சயமாக, கிளாரிஸ் தனது கண்ணில் படும் ஒரு குற்றவாளி ஒரு தச்சராக இருக்கிறார் என்ற உண்மையிலிருந்து ஒரு முடிவுக்கு வர விரும்பும்போது அது சிறிதும் உண்மை இல்லை. அறிவுபூர்வமாக, இது விமர்சனத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. தார்மீக ரீதியாக, இது அற்பமானது. ஆனால் அது அவளுடைய துணிச்சல்: அதுதான் அது!" "தைரியம்" என்ற கடுமையான வார்த்தையை உள்ளே அனுமதிக்க மீங்காஸ்ட் இடைநிறுத்தினார். பின்னர் அவர் அமைதியாகத் தொடர்ந்தார்: "அவள் சமீபத்தில், எங்களுக்கு மற்றவர்களுக்கு நடந்தது போல, வெளிப்படுத்தினாள் அவள் மனநோயாளிகளைப் பார்த்திருக்கிறாள்; அவள் அதை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுகிறாள்; இப்போதெல்லாம் பாலியல் பொதுவாக மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் கிளாரிஸ் கூறுகிறார்: இந்த மனிதன் என் ஜன்னலுக்கு அடியில் வந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - அதை சரியாகப் புரிந்துகொள்வோம்! அது தவறு, ஏனென்றால் காரண காரியமாக, தற்செயல் நிகழ்வு, நிச்சயமாக, ஒரு தற்செயல் நிகழ்வுதான். இருப்பினும், கிளாரிஸ் தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொள்கிறாள்: எல்லாவற்றையும் விளக்கினால், மனிதன் உலகில் எதையும் ஒருபோதும் மாற்ற மாட்டான். நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், மூஸ்ப்ரக்கர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கொலைகாரன் ஒரு தச்சனாக இருக்க வேண்டும் என்பது புரிந்துகொள்ள முடியாதது என்று அவள் கருதுகிறாள்; பாலியல் கோளாறுகளால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு அறியப்படாத நோயாளி தனது ஜன்னலுக்கு அடியில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்வது புரிந்துகொள்ள முடியாதது என்று அவள் கருதுகிறாள்; அதனால் அவளுக்கு விவரிக்க முடியாத பல விஷயங்களைக் கருத்தில் கொள்ள அவள் பழகிவிட்டாள், மேலும்—" மீண்டும், மீங்காஸ்ட் தனது கேட்போரை ஒரு கணம் காத்திருக்க வைத்தாள்; அவரது குரல் சமீபத்தில் ஒரு உறுதியான மனிதனின் அசைவுகளை நினைவுபடுத்தியது, மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் கால்விரல்களை அசைத்தது, ஆனால் இப்போது இந்த மனிதன் நடவடிக்கை எடுத்தான்: "அவள் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்வாள்!" மீங்காஸ்ட் உறுதியாக அறிவித்தார்.
கிளாரிஸ் குளிர்ச்சியாக உணர்ந்தாள்.
"நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்," என்று மெய்ங்காஸ்ட் கூறினார், "இதை ஒருவர் அறிவுபூர்வமாக விமர்சிக்கக்கூடாது. ஆனால் அறிவுத்திறன், நமக்குத் தெரிந்தபடி, வறண்ட வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடு அல்லது கருவி மட்டுமே; இதற்கு நேர்மாறாக, கிளாரிஸ் வெளிப்படுத்துவது வேறொரு கோளத்திலிருந்து வரக்கூடும்: அது விருப்பத்தின் கோளம். கிளாரிஸ் தனக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை ஒருபோதும் விளக்க முடியாது, ஆனால் அவளால் அதைத் தீர்க்க முடியும்; அவள் அதை 'மீட்பு' என்று சரியாக அழைக்கிறாள், அவள் உள்ளுணர்வாக அதற்கு சரியான வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறாள். ஏனென்றால், நம்மில் ஒருவர் இது அவருக்கு மாயைகள் போல் தெரிகிறது என்று எளிதாகச் சொல்லலாம், "அல்லது கிளாரிஸ் ஒரு பதட்டமான பலவீனமான நபர்; ஆனால் அது அர்த்தமற்றதாக இருக்கும்: உலகம் தற்போது மாயைகளிலிருந்து விடுபட்டுள்ளது, எதையும் நேசிப்பதா அல்லது வெறுப்பதா என்று தெரியவில்லை, மேலும் எல்லாமே இரட்டைத்தன்மை கொண்டவை என்பதால், எல்லா மக்களும் நரம்புத் தளர்ச்சி மற்றும் பலவீனமானவர்கள். ஒரு வார்த்தையில்," தீர்க்கதரிசி திடீரென்று முடித்தார், "தத்துவஞானி அறிவைத் துறப்பது எளிதல்ல, ஆனால் இருபதாம் நூற்றாண்டின் வளர்ந்து வரும் மகத்தான நுண்ணறிவுதான் ஒருவர் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும்." ஜெனீவாவில் எனக்கு, இன்று ஆன்மீக ரீதியாக மிகவும் முக்கியமானது, அங்கு ஒரு பிரெஞ்சு குத்துச்சண்டை பயிற்றுவிப்பாளர் இருப்பது, பிரித்தறிவாளர் ரூசோ அங்கு எதையாவது உருவாக்கியுள்ளார் என்பதை விட!"
மீங்காஸ்ட் ரயிலில் இருந்ததால் இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லியிருப்பார். முதலில், இரட்சிப்பு என்ற யோசனை எப்போதும் அறிவுஜீவிகளுக்கு எதிரானதாக இருந்தது என்பது பற்றி. "எனவே இன்று உலகில் எதுவும் ஒரு நல்ல, வலுவான மாயையை விட விரும்பத்தக்கது அல்ல": அவர் இந்த வாக்கியத்தை தனது நாக்கின் நுனியில் வைத்திருந்தார், ஆனால் பின்னர் அதை மற்ற முடிவுக்கு ஆதரவாக விழுங்கினார். இரண்டாவதாக, இரட்சிப்பு என்ற யோசனையின் இயற்பியல் அர்த்தத்திலிருந்து, இது ஏற்கனவே »தளர்வான« உடன் தொடர்புடைய கோர் »தீர்வு« என்ற வார்த்தையால் வழங்கப்படுகிறது; a உடல் அர்த்தம், செயல்கள் மட்டுமே மீட்க முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது, அதாவது முழு நபர், உடல் மற்றும் ஆன்மாவை உள்ளடக்கிய அனுபவங்கள். மூன்றாவதாக, ஆண்களின் அதிகப்படியான அறிவுசார்மயமாக்கல் காரணமாக, பெண்கள், சில சூழ்நிலைகளில், செயலின் உள்ளுணர்வுத் தலைமையை எவ்வாறு எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்பதைப் பற்றி அவர் பேச விரும்பினார், அதில் கிளாரிஸ் முதல் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். இறுதியாக, பொதுவாக மக்களின் வரலாற்றில் மீட்பின் யோசனையின் மாற்றம் மற்றும் இந்த வளர்ச்சியில், மீட்பு என்பது வெறும் என்ற நம்பிக்கையின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஆதிக்கம் எவ்வாறு உள்ளது என்பது பற்றி மத உணர்வால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கருத்து, அது விருப்பத்தின் உறுதியால், ஆம், தேவைப்பட்டால், பலத்தால் கூட கொண்டு வரப்பட வேண்டும் என்ற உணர்தலுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஏனெனில் பலத்தால் உலகைக் காப்பாற்றுவது அந்த நேரத்தில் அவரது எண்ணங்களின் மையமாக இருந்தது. ஆனால் இதற்கிடையில், தன்னை நோக்கி செலுத்தப்பட்ட கவனத்தின் உறிஞ்சும் ஈர்ப்பு தாங்க முடியாததாக மாறியதை கிளாரிஸ் உணர்ந்தாள், மேலும் குருவை குறுக்கிட்டாள். குறைந்தபட்ச எதிர்ப்பைக் கொண்டவராக, சீக்மண்ட் அவரிடம் சத்தமாக கூறினார்: "நான் உங்களிடம் சொன்னேன்: ஒருவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை ஒருவர் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்: அதனால்தான் நாமே பைத்தியக்கார விடுதிக்குச் செல்ல வேண்டும்!"
தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள, ஒரு டேன்ஜரின் பழத்தை உரித்துக்கொண்டிருந்த வால்டர், அந்த நேரத்தில் மிகவும் ஆழமாக வெட்டினார், மேலும் ஒரு காஸ்டிக் ஸ்ப்ரே அவரது கண்ணில் தெறித்தது, அதனால் அவர் பின்வாங்கி தனது கைக்குட்டையைத் தேடினார். சீக்மண்ட், எப்போதும் போல கவனமாக உடையணிந்து, முதலில் தனது மைத்துனரின் கண்ணில் ஏற்பட்ட எரிச்சலின் விளைவை ஆர்வத்துடன் கவனித்தார், பின்னர் மரியாதைக்குரிய ஒரு அமைதியான வாழ்க்கையாக, ஒரு வட்டமான, கடினமான தொப்பியுடன் அவரது முழங்காலில் தங்கியிருந்த பக்ஸ்கின் கையுறைகள், மற்றும் அவரது சகோதரியின் பார்வை அவரை விட்டு வெளியேறாதபோது மட்டுமே. முகம் வாடிப்போய், யாரும் அவருக்காகப் பதில் சொல்ல முன்வரவில்லை, அவர் ஒரு தீவிரமான தலையசைப்புடன் மேலே பார்த்து அமைதியாக முணுமுணுத்தார்: "நாம் அனைவரும் ஒரு பைத்தியக்கார விடுதியில் இருக்கிறோம் என்பதில் எனக்கு ஒருபோதும் சந்தேகம் இல்லை."
பின்னர் கிளாரிஸ் மெய்ங்காஸ்ட்டை நோக்கி திரும்பி கூறினார்: "இணையான நடவடிக்கை பற்றி நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் கூறியுள்ளேன்: அது நிச்சயமாக 'இவ்வாறு - மேலும் - வித்தியாசமாக அனுமதிப்பதை' ஒழிப்பதற்கான ஒரு மகத்தான வாய்ப்பாகவும் கடமையாகவும் இருக்கும், இது நூற்றாண்டின் பாவம்!"
எஜமானர் புன்னகையுடன் கையை அசைத்தார்.
தனது சொந்த முக்கியத்துவத்திற்கான உற்சாகத்தால் நிரம்பி வழிந்த கிளாரிஸ், திடீரெனவும் பிடிவாதமாகவும் கூச்சலிட்டார்: "ஒரு ஆணின் விருப்பப்படி செய்ய அனுமதிக்கும் ஒரு பெண், அதனால் பலவீனமடைந்தவள், காமக் கொலையாளியும் கூட!"
மெய்ங்காஸ்ட் எச்சரித்தார்: "சமூகத்தை ஒட்டுமொத்தமாக நினைத்துப் பார்ப்போம்! தற்செயலாக, ஒரு விஷயத்தில் நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்க முடியும்: இறந்து கொண்டிருக்கும் ஜனநாயகம் இன்னும் ஒரு பெரிய பணியைப் பெற்றெடுக்க விரும்பும் அந்த ஓரளவு அபத்தமான விவாதங்களில், எனக்கு நீண்ட காலமாக எனது பார்வையாளர்களும் நம்பிக்கைக்குரியவர்களும் உள்ளனர்!"
கிளாரிஸ் தனது தலைமுடியின் வேர்களில் பனிக்கட்டியை உணர்ந்தாள்.
வளர்ந்து வருவதைத் தடுக்க வால்டர் மீண்டும் ஒருமுறை வீணாக முயன்றார். மீங்காஸ்டுடன் மிகுந்த மரியாதையுடன் சண்டையிட்டு, உல்ரிச்சிடம் பேசியதை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட தொனியில், அவர் அவரை நோக்கி, "நீங்கள் சொல்வது, தூய வண்ணங்களில் மட்டுமே வண்ணம் தீட்ட வேண்டும் என்று நான் நீண்ட காலமாகச் சொல்லி வருவது போன்றது. உடைந்த மற்றும் மங்கலான, வெற்றுக் காற்றிற்கான சலுகைகள், ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஒரு நிலையான வெளிப்புறமும் உள்ளூர் நிறமும் இருப்பதை இனி பார்க்கத் துணியாத பார்வையின் கோழைத்தனத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும்: நான் அதை ஓவியமாகச் சொல்கிறேன், நீங்கள் சொல்கிறீர்கள். தத்துவ ரீதியாக. ஆனால், நாம் ஒரே மனநிலையில் இருந்தாலும் கூட..." அவர் திடீரென்று வெட்கப்பட்டார், மேலும் கிளாரிஸ் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதை ஏன் அஞ்சுகிறார் என்பதை மற்றவர்களுக்கு முன்னால் சொல்ல முடியவில்லை என்று உணர்ந்தார்: "இல்லை, கிளாரிஸ் அதை விரும்பவில்லை" "நிச்சயமாக நடக்கும்," என்று அவர் கூச்சலிட்டார், "என் சம்மதத்துடன் அது நடக்காது!"
எஜமானர் அன்பாகக் கேட்டார், பின்னர் அவர் அவருக்கு அன்பாகப் பதிலளித்தார், யாரும் இல்லாதது போல. பேசப்பட்ட முக்கியமான வார்த்தைகளில் ஒன்று அவரது காதை எட்டியது: "கிளாரிஸ், வேறு ஒன்றை மிக அழகாக வெளிப்படுத்தினார்: நாம் வாழும் 'பாவமுள்ள உருவம்' தவிர, நாம் அனைவரும் 'அப்பாவித்தனத்தின் உருவம்' கொண்டவர்கள் என்று அவள் கூறினாள்; துன்பகரமான அனுபவ உலகம் என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து சுயாதீனமான நமது கற்பனை, அற்புதமான உலகத்தை அணுகக்கூடியது என்ற அழகான அர்த்தத்தில் இதை விளக்கலாம், அதில், தெளிவான தருணங்களில், நமது பிம்பம் ஆயிரம் மடங்கு வித்தியாசமான ஒரு இயக்கவியலின் படி நகர்வதை உணர்கிறோம்! கிளாரிஸ், நீங்கள் அதை எப்படிச் சொன்னீர்கள்?" அவர் அவளை நோக்கித் திரும்பி, ஊக்கமளிக்கும் விதமாகக் கேட்டார். "இந்த தகுதியற்ற மனிதனுக்கான உங்கள் அன்பை வெறுப்பு இல்லாமல் ஒப்புக்கொள்வதில், அவர் மீது ஊடுருவி, இரவும் பகலும் அவரது அறையில் பியானோ வாசிப்பதில் நீங்கள் வெற்றி பெற்றால், நீங்கள் அவருடைய பாவங்களை அவரிடமிருந்து பறிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் கூறவில்லையா?!" "இதை நிச்சயமாக வார்த்தைகளால் புரிந்து கொள்ளக்கூடாது," என்று அவர் குறிப்பிட்டார், இப்போது வால்டரிடம் திரும்பி, "ஆனால் காலத்தின் ஆன்மாவின் ஆழமான செயல்முறை இது, இது இந்த மனிதனின் உவமையில் மாறுவேடமிட்டு, அதன் விருப்பத்திற்கு தன்னைக் கீழ்ப்படுத்துகிறது...'
இந்த நேரத்தில், மீட்பின் யோசனையின் வரலாற்றுடன் கிளாரிசாவின் உறவைப் பற்றி மேலும் ஏதாவது சொல்லக்கூடாதா அல்லது ... அவளுடைய தலைமைப் பணியை மீண்டும் ஒருமுறை தனிமையில் விளக்குவது இன்னும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கும்; ஆனால் அவள் மிகவும் உற்சாகமான குழந்தையைப் போல தன் இருக்கையிலிருந்து குதித்து, இறுக்கமான முஷ்டியுடன் கையை மேலே நீட்டி, வெட்கத்துடனும் வன்முறையுடனும் சிரித்தாள், மேலும் "மூஸ்ப்ரக்கருக்கு முன்னோக்கி!" என்ற கூச்சலிடும் கூச்சலுடன் அவளை மேலும் புகழ்வதைத் துண்டித்தாள்.
"ஆனால் எங்களுக்கு அனுமதி அளிக்க இன்னும் யாரும் இல்லை..." சீக்மண்ட் அறிவித்தார்.
"நான் உங்களுடன் செல்லப் போவதில்லை!" வால்டர் அவருக்கு உறுதியாக உறுதியளித்தார்.
"எல்லா விலையிலும், உயரத்திலும் சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் உள்ள ஒரு மாநிலத்திடமிருந்து நான் எந்த உதவியும் கேட்கக்கூடாது!" மீங்காஸ்ட் அறிவித்தார்.
"அப்படியானால் உல்ரிச் எங்களிடம் அனுமதி பெற வேண்டும்!" கிளாரிஸ் கூச்சலிட்டார்.
மற்றவர்கள் இந்த முடிவுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்புக்கொண்டனர், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பெரும் முயற்சிக்குப் பிறகு, மறு அறிவிப்பு வரும் வரை அவர்களை மன்னிக்கவில்லை. வால்டர் கூட, தனது தயக்கத்தை மீறி, இறுதியாக அருகிலுள்ள வணிகரின் கடையிலிருந்து உதவிக்காக நியமிக்கப்பட்ட நண்பரை அழைக்கும் பணியை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவர் அவ்வாறு செய்தபோது, ​​உல்ரிச் இறுதியாக அகத்தேவுக்கு எழுதவிருந்த கடிதத்தில் குறுக்கிடப்பட்டார். ஆச்சரியப்பட்ட அவர், வால்டரின் குரலைக் கேட்டு, செய்தி. இதைப் பற்றி ஒருவர் நிச்சயமாக வித்தியாசமாக சிந்திக்க முடியும், வால்டர் தனது சொந்த விருப்பப்படி மேலும் கூறினார், ஆனால் அது நிச்சயமாக முற்றிலும் ஒரு விசித்திரமான விஷயம் அல்ல. ஒருவேளை ஒருவர் உண்மையில் ஏதாவது ஒன்றைத் தொடங்க வேண்டியிருக்கலாம், அது எதுவாக இருந்தாலும் அவ்வளவு முக்கியமல்ல. நிச்சயமாக, இந்த சூழலில் மூஸ்ப்ருகரின் தோற்றம் ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு மட்டுமே; ஆனால் கிளாரிஸ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உடனடித் தன்மையைக் கொண்டிருந்தார்; அவளுடைய சிந்தனை எப்போதும் கலக்கப்படாத, தூய வண்ணங்களில் வரையப்பட்ட புதிய படங்களைப் போலவே இருந்தது, கடினமாகவும் கட்டுக்கடங்காமலும், ஆனால் ஒருவர் பார்க்கும்போது இந்த வழி, பெரும்பாலும் ஆச்சரியப்படும் விதமாக சரியானது. அவரால் தொலைபேசியில் போதுமான அளவு விளக்க முடியவில்லை; உல்ரிச் அவரை ஏமாற்றிவிடக்கூடாது...
பயணத்தின் நீளம் விகிதாசாரமாக இல்லாவிட்டாலும், உல்ரிச் அழைக்கப்பட்டதில் மகிழ்ச்சி அடைந்து கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார். கால் மணி நேரம் அவர் கிளாரிஸுடன் பேச முடியும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது; வால்டர் மற்றும் சீக்மண்டுடன் இரவு உணவிற்கு வருமாறு அவளுடைய பெற்றோர் அவளை அழைத்திருந்தனர். பயணத்தில், உல்ரிச் ஏன் இவ்வளவு காலமாக மூஸ்ப்ருகரைப் பற்றி நினைக்கவில்லை என்றும், கிளாரிஸால் எப்போதும் அவரை நினைவுபடுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது என்றும் யோசித்தான், அந்த மனிதன் முன்பு தனது எண்ணங்களில் கிட்டத்தட்ட தொடர்ந்து வந்திருந்தாலும். டிராமின் முனையிலிருந்து தனது நண்பர்களின் வீட்டிற்கு உல்ரிச் நடந்து சென்ற இருளில் கூட, இப்போது அத்தகைய ஒரு பேய்க்கு இடமில்லை; அவர் தோன்றிய ஒரு வெற்றிடம் மூடப்பட்டிருந்தது. உல்ரிச் அதை திருப்தியுடனும், தன்னைப் பற்றிய அந்த லேசான நிச்சயமற்ற தன்மையுடனும் குறிப்பிட்டார், இது மாற்றங்களின் விளைவாகும், அதன் அளவு அவற்றின் காரணங்களை விட தெளிவாக உள்ளது. வால்டர் நிச்சயமற்ற முறையில் அவரை அணுகியபோது, ​​தனிமையான பகுதியில் பயந்து, ஆனால் அவர்கள் மற்றவர்களுடன் சேருவதற்கு முன்பு சில வார்த்தைகளைப் பேச விரும்பி, தனது சொந்த உடலின் உறுதியான கருப்பு நிறத்துடன் தளர்வான இருளை திருப்தியுடன் வெட்டினார். அது முடிந்த இடத்திலிருந்து அவர் தனது உரையாடலைத் தொடர்ந்தார். தவறான விளக்கத்திற்கு எதிராக தன்னையும் கிளாரிஸையும் பாதுகாக்க அவர் விரும்புவதாகத் தோன்றியது. எல்லா இடங்களிலும், அவளுடைய கருத்துக்கள் பொருத்தமற்றதாகத் தோன்றினாலும், காலப்போக்கில் உண்மையிலேயே நொதித்துக்கொண்டிருந்த ஒரு நோய்க்கிருமிப் பொருளை ஒருவர் கண்டார்; இது அவளிடம் இருந்த மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க திறன். அவள் மறைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும் ஒரு தடியைப் போல இருந்தாள். இந்த விஷயத்தில், சமகால மனிதனின் செயலற்ற, வெறும் அறிவுசார் மற்றும் உணர்திறன் மிக்க நடத்தையை மீண்டும் "மதிப்புகளால்" மாற்ற வேண்டிய அவசியம்; காலத்தின் அறிவுத்திறன் எங்கும் எந்த நிலையான புள்ளியையும் விட்டுச் செல்லவில்லை, எனவே, வேறு வழி இல்லாவிட்டால், சக்தி மட்டுமே கூட, விருப்பத்தால் மட்டுமே, ஒரு புதிய மதிப்புப் படிநிலையை உருவாக்க முடியும், அதில் மனிதன் தனது உள் சுயத்திற்கு ஒரு தொடக்கத்தையும் முடிவையும் கண்டுபிடிப்பான்...: அவர் மெய்ங்காஸ்டிடமிருந்து கேட்டதை தயக்கத்துடன் ஆனால் உற்சாகமாக மீண்டும் கூறினார்.
இதை யூகித்த உல்ரிச், கோபமாக அவரிடம் கேட்டார்: "நீ ஏன் இவ்வளவு ஆடம்பரமாக உங்களை வெளிப்படுத்துகிறாய்? உங்கள் தீர்க்கதரிசி அப்படித்தான் செய்கிறாயா? இதற்கு முன்பு உங்களுக்கு போதுமான எளிமையும் இயல்பான தன்மையும் இருந்திருக்க முடியாது?!"
கிளாரிசாவின் பொருட்டு வால்டர் அதை சகித்துக்கொண்டார், அவருடைய நண்பர் தனது உதவியை மறுக்கக்கூடாது என்பதற்காக; ஆனால் நிலவில்லாத இரவில் ஒரு ஒளிக்கதிர் மட்டுமே இருந்திருந்தால், அவர் உதவியற்ற முறையில் திறக்கும்போது அவரது பற்கள் மின்னுவதை ஒருவர் பார்த்திருப்பார். அவர் பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது அடக்கப்பட்ட கோபம் அவரை பலவீனப்படுத்தியது, மேலும் அவரை ஓரளவு பயமுறுத்தும் தனிமையிலிருந்து பாதுகாத்த அவரது தசைநார் தோழரின் அருகாமை அவரை மென்மையாக்கியது. திடீரென்று அவர் கூறினார், "நீங்கள் ஒரு பெண்ணை நேசிக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், நீங்கள் போற்றும் ஒரு மனிதனை நீங்கள் சந்திக்கிறீர்கள், உங்கள் மனைவியும் அவரைப் போற்றுகிறாள், நேசிக்கிறாள் என்பதை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், இப்போது நீங்கள் இருவரும் இந்த மனிதனின் அடைய முடியாத மேன்மையை அன்பு, பொறாமை மற்றும் போற்றுதலுடன் உணர்கிறீர்கள் -"
"என்னால் அதை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை!" உல்ரிச் அவரைக் கேட்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் தனது தோள்களைக் குலுக்கி குறுக்கிட்டு சிரித்தார்.
வால்டர் தனது திசையை விஷத்துடன் பார்த்தார். "அந்த விஷயத்தில் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?" என்று கேட்க விரும்பினார். ஆனால் பால்ய நண்பர்களின் பழைய விளையாட்டு மீண்டும் மீண்டும் நடந்தது. அவர்கள் படிக்கட்டின் மங்கலான வெளிச்சத்தில் நடந்து சென்றனர், மேலும் அவர் கூச்சலிட்டார்: "நடிக்காதே: உணர்வற்ற நிலைக்கு நீ அவ்வளவு கர்வமுள்ளவன் அல்ல!" பின்னர் உல்ரிச்சைப் பிடிக்க அவன் ஓட வேண்டியிருந்தது. படிக்கட்டுகளில் இருந்து தனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அமைதியாகத் தெரிவித்துக் கொண்டே.
"வால்டர் உனக்கு என்ன சொன்னான்?" கிளாரிஸ் மேலே கேட்டாள்.
"என்னால் அதைச் செய்ய முடியும்," உல்ரிச் வெளிப்படையாக பதிலளித்தார், "ஆனால் அது புத்திசாலித்தனமா என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன்."
"கேட்கிறதா, அவருடைய முதல் வார்த்தை 'புத்திசாலித்தனமானது'!" கிளாரிஸ் சிரித்துக் கொண்டே மெய்ங்காஸ்ட்டை அழைத்தாள். அலமாரி, வாஷ் ஸ்டாண்ட், கண்ணாடி மற்றும் ஆண்கள் இருந்த அறையுடன் தனது அறையை இணைக்கும் பாதி திறந்த கதவு ஆகியவற்றுக்கு இடையே அவள் முழு வேகத்தில் பறந்து கொண்டிருந்தாள். அவ்வப்போது அவளைக் காண முடிந்தது; ஈரமான முகமும் அதன் மேல் தலைமுடி தொங்கிக் கொண்டு, தலைமுடியை மேலே நீட்டி, வெற்று கால்களுடன், ஸ்டாக்கிங்ஸ் மற்றும் காலணிகள் இல்லாமல், அவளுடைய கீழ் உடல் ஏற்கனவே ஒரு நீண்ட மாலை உடையில், அவளுடைய மேல் உடல் இன்னும் ஒரு வெள்ளை மருத்துவமனை கவுன் போலத் தோன்றும் ஒரு டிரஸ்ஸிங் கவுனில்...: இந்த எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும் அவளுக்கு நல்லது செய்தது. அவள் தன் விருப்பத்தை உறுதிப்படுத்தியதால், அவளுடைய அனைத்து உணர்வுகளும் லேசான காமவெறியில் மூழ்கியிருந்தன. "நான் ஒளியின் கயிறுகளில் நடனமாடுகிறேன்!" அவள் அறைக்குள் அழைத்தாள். ஆண்கள் சிரித்தனர்; சீக்மண்ட் மட்டும் தன் கைக்கடிகாரத்தைப் பார்த்துவிட்டு, ஒரு வணிகரீதியான முறையில் விரைந்தான். அவன் இதையெல்லாம் ஒரு ஜிம்னாஸ்டிக் பயிற்சி போலப் பார்த்தான்.
பின்னர் கிளாரிஸ் ஒரு ப்ரூச் எடுக்க அறையின் மூலையில் ஒரு "ஒளிக்கதிர்"யில் சறுக்கிச் சென்று படுக்கை மேசையின் டிராயரை மூடினாள். "நான் ஒரு ஆணை விட வேகமாக உடை அணிகிறேன்!" அவள் அடுத்த அறையில் சீக்மண்டைத் திரும்ப அழைத்தாள், ஆனால் திடீரென்று இரட்டை அர்த்தத்தில் நின்றாள். "உடை அணிய வேண்டும்," ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் அது மர்மமான விதிகளை அணிவது போலவே ஆடை அணிவதைக் குறிக்கிறது. அவள் விரைவாக தன் ஆடைகளை முடித்து, தலையை உள்ளே நுழைத்தாள். கதவைத் திறந்து, தன் தோழிகளில் ஒருவரை ஒருவர் தீவிரமாக முகத்துடன் பார்த்தாள். யார் அப்படிச் செய்ய மாட்டார்கள்? அது ஒரு நகைச்சுவை என்று அவள் நினைத்தாலும் கூட, ஒரு சாதாரண, ஆரோக்கியமான முகத்தின் வெளிப்பாட்டிற்குச் சொந்தமான ஒன்று அந்த தீவிரமான முகபாவனையிலிருந்து மறைந்துவிட்டது என்று அவள் அதிர்ச்சியடைந்திருக்கலாம். அவள் தன் தோழிகளை வணங்கி, "அப்போ இப்போது நான் என் விதியை ஈர்த்தேன்!" என்று பணிவுடன் சொன்னாள், ஆனால் அவள் மீண்டும் எழுந்ததும், அவள் வழக்கம் போல், மிகவும் வசீகரமாகவும் இருந்தாள், அவளுடைய சகோதரர் சீக்மண்ட், "முன்னோக்கி, அணிவகுத்துச் செல்லுங்கள்! இரவு உணவிற்கு மக்கள் தாமதமாக வருவது அப்பாவுக்குப் பிடிக்காது!" என்று கூப்பிட்டார்.
அவர்கள் நால்வரும் டிராமிற்கு நடந்து செல்லும்போது, ​​அவர்கள் செல்வதற்கு முன்பு மெய்ங்காஸ்ட் மறைந்துவிட்டார், உல்ரிச் சீக்மண்டுடன் சிறிது பின்னால் நின்று, அவரது சகோதரி சமீபத்தில் அவரை தொந்தரவு செய்யவில்லையா என்று கேட்டார். சீக்மண்டின் புகைந்து கொண்டிருக்கும் சிகரெட் இருட்டில் ஒரு தட்டையான, உயர்ந்து வரும் வளைவை விவரித்தது. "அவள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அசாதாரணமானவள்," என்று அவர் பதிலளித்தார். "ஆனால் மெய்ங்காஸ்ட் சாதாரணமா? அல்லது வால்டரும் கூடவா? பியானோ வாசிப்பது சாதாரணமா? மணிக்கட்டு மற்றும் கணுக்கால்களில் நடுக்கத்துடன் இணைந்த ஒரு அசாதாரண உற்சாக நிலை இது. ஒரு டாக்டருக்கு, இது சாதாரணமானது அல்ல. ஆனால் நீங்கள் என்னை தீவிரமாகக் கேட்டால்: என் சகோதரி கொஞ்சம் சோர்வாக இருக்கிறார், கிராண்ட் மாஸ்டர் வெளியேறியவுடன் அது சரியாகிவிடும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" அவர் இருவரின் "விருப்பத்தையும்" ஒரு சிறிய தீய பார்வையுடன் வலியுறுத்தினார்.
"ஒரு உரையாடல் பெட்டி!" என்றார் உல்ரிச்.
"அது சரியல்லவா?!" சீக்மண்ட் மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிட்டார். "கிளர்ச்சி, அருவருப்பு!"
"ஆனால் ஒரு சிந்தனையாளராக, நான் அதை முழுமையாக மறுக்க மாட்டேன்!" ஒரு இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு அவர் மேலும் கூறினார்.






ராபர்ட் முசில்
இலக்கிய ஆராய்ச்சி நிறுவனம் |
கரிந்தியன் இலக்கிய ஆவணக் காப்பகம்,
ஆல்பென்-அட்ரியா பல்கலைக்கழகம்
www.aau.at/musil info@musilonline.at




கண்காணிப்பாளர்கள்
: பல்கலைக்கழகம்-பேராசிரியர் டாக்டர் ஆன்கே போஸ்,
பல்கலைக்கழகம்-டோஸ். டாக்டர் மேக். ஆர்தர் போல்டெர்ல்
, பிரைவட்-டோஸ். டாக்டர் மேக். வால்டர் ஃபேன்டா,
பணியாளர்கள்:
பல்கலைக்கழகம்-ஆஸ். மேக். கிறிஸ்டினா ஸ்டெஃபனி கிளினிக்,
கதரினா கோட்லர், எம்ஏ

© 2016 ராபர்ட் முசில் நிறுவனம் | கரிந்திய இலக்கியக் காப்பகம் - Bahnhofstr. 50 - A 9020 கிளாகன்ஃபர்ட் ஆம் வொர்தர்சீ
அச்சிடு