மோ_லோகோ_குவாட்ரேட்_3

MoE 3 | புத்தகம் இரண்டு | பகுதி மூன்று | அத்தியாயங்கள் 30-38

30.

உல்ரிச்சும் அகத்தேயும் பின்னர் ஒரு காரணத்தைத் தேடுகிறார்கள்.

உல்ரிச் படித்துக் கொண்டிருக்கும்போது , ​​அகதே அவநம்பிக்கையுடன் அவனது முகபாவனையைப் பார்த்தாள். அவன் கடிதத்தின் மீது முகத்தைச் சாய்த்திருந்தான், அதில் இருந்த வெளிப்பாடு, கேலி, தீவிரம், துக்கம் அல்லது அவமதிப்பு என எதைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்பது குறித்து முடிவெடுக்காமல் இருந்தது. அந்த நேரத்தில், அவள் மீது ஒரு கனமான எடை இறங்கியது; இயற்கைக்கு மாறான சுவையான லேசான தன்மை முன்பு நிலவிய பிறகு, காற்று தாங்க முடியாத மந்தநிலையில் தடிமனாவதைப் போல, அது எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் ஊடுருவியது: அகதே தன் தந்தையின் விருப்பத்துடன் செய்தது, மக்களை ஒடுக்குவதாக இருந்தது. முதலில், அவளுடைய மனசாட்சி. ஆனால் அவள் உண்மையில் என்ன குற்றவாளி என்பதை திடீரென்று மதிப்பிடுவது போதாது என்று அவர்கள் கூறினர்; மாறாக, அவள் எல்லாவற்றையும் பொறுத்தவரை, அவளுடைய சகோதரனைப் பொறுத்தவரை கூட, அவள் ஒரு உண்மையான தீர்ப்பை உணர்ந்தாள், மேலும் அவள் விவரிக்க முடியாத நிதானத்தை உணர்ந்தாள். அவள் செய்த அனைத்தும் அவளுக்குப் புரியாததாகத் தோன்றியது. அவள் தன் கணவனைக் கொல்வது பற்றிப் பேசினாள், அவள் ஒரு உயிலை உருவாக்கினாள், மேலும் அவள் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவனது வாழ்க்கையை தொந்தரவு செய்கிறாளா என்று கேட்காமலேயே தன் சகோதரனுடன் சேர்ந்தாள்: அவள் அதை ஒரு கற்பனையான, போதையில் செய்தாள். மேலும் அந்த நேரத்தில் அடுத்த மேலும் பெரும்பாலான இயல்பான சிந்தனை முற்றிலும் காணாமல் போனது, ஏனென்றால் இருக்க விரும்பும் மற்ற ஒவ்வொரு பெண்ணும் தனக்குப் பிடிக்காத ஒருவரை விடுவிக்கிறாள், சிறந்த ஒருவரைத் தேடுவாள் அல்லது பிற, ஆனால் அதே அளவுக்கு இயல்பான முயற்சிகள் மூலம் தன்னை ஈடுகட்டிக் கொள்வாள். உல்ரிச் இதை அடிக்கடி சுட்டிக்காட்டியிருந்தாலும், அவள் ஒருபோதும் கேட்கவில்லை. இப்போது அவள் அங்கேயே நின்றாள், அவன் என்ன சொல்வான் என்று தெரியவில்லை. அவளுடைய நடத்தை அவளை மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இல்லாத ஒரு உயிரினத்தைப் போலவே தாக்கியது, ஹாகௌர் தனது சொந்த வழியில், தான் என்னவென்று அவளுக்குச் சொல்லிக்கொண்டிருந்ததை அவள் ஒப்புக்கொண்டாள்; மேலும் உல்ரிச்சின் கையில் இருந்த அவரது கடிதம், ஏற்கனவே குற்றச்சாட்டில் இருக்கும் ஒரு நபரைப் போலவே அவளைப் பாதித்தது, இப்போது அவரது முன்னாள் ஆசிரியரிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெறுகிறார், அதில் ஆசிரியர் தனது அவமதிப்பை அவளுக்கு உறுதியளிக்கிறார். நிச்சயமாக, ஹாகௌர் அவள் மீது எந்த செல்வாக்கையும் அவள் ஒருபோதும் அனுமதித்ததில்லை; இருப்பினும், அதன் விளைவு என்னவென்றால், அவர் அவளிடம்: "நான் உன்னைப் பற்றி தவறாகப் புரிந்து கொண்டேன்!" அல்லது: "துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் உன்னைப் பற்றி ஒருபோதும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, நீங்கள் ஒரு மோசமான முடிவுக்கு வருவீர்கள் என்று எப்போதும் உணர்ந்தேன்!" இந்த அபத்தமான மற்றும் வேதனையான உணர்வை அகற்ற வேண்டியிருந்த உல்ரிச், கடிதத்தை இன்னும் கவனமாகப் படித்துக்கொண்டிருந்தார், அதை முடிக்க முடியவில்லை என்று தோன்றியது, பொறுமையற்ற வார்த்தைகளால் முன்கூட்டியே அவளை குறுக்கிட்டார்:

"அவர் உண்மையில் என்னை மிகவும் துல்லியமாக விவரிக்கிறார்," என்று அவர் அலட்சியமாகத் தோன்றினார், ஆனால் எதிர்மாறாகக் கேட்கும் விருப்பத்தை தெளிவாகக் காட்டிக் கொடுக்கும் ஒரு சவாலின் முக்கியத்துவத்துடன். "அவர் அதைச் சொல்லாவிட்டாலும், அது இன்னும் உண்மைதான்: நான் அவரை கட்டாயக் காரணம் இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொண்டபோது நான் மனநிலை சரியில்லாமல் இருந்திருக்க வேண்டும், அல்லது இப்போது நான் அவரை அதே சிறிய காரணத்துடன் விட்டுவிடுகிறேன்."

 இந்த நேரத்தில் உல்ரிச், கடிதத்தின் பகுதிகளை மூன்றாவது முறையாகப் படித்துக் கொண்டிருந்தார், அது அவரது கற்பனையில் இருந்தது. ஹாகௌருடனான நெருங்கிய உறவை அறியாமலேயே நேரில் பார்த்து, புரிந்துகொள்ள முடியாத ஏதோ ஒரு திசைதிருப்பப்பட்ட பதிலைச் சொன்னாள்.

"ஆனால் கொஞ்சம் கவனம் செலுத்து!" அகதே அவனிடம் கெஞ்சினாள். "நான் சமகாலத்திய, பொருளாதார ரீதியாகவோ அல்லது அறிவுபூர்வமாகவோ சுறுசுறுப்பான பெண்ணா? இல்லை. நான் காதலில் இருக்கும் பெண்ணா? அதுவும் இல்லை. நான் நல்லவனா, சமநிலையானவனா, எளிமையான, கூடு கட்டும் துணை மற்றும் தாயா? நிச்சயமாக இல்லை. என்ன மிச்சம் இருக்கிறது? அப்படியானால் நான் ஏன் உலகில் இருக்கிறேன்? நாம் நகரும் சமூக வாழ்க்கை, நான் உடனடியாக உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும், அடிப்படையில் எனக்கு முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறது. படித்த வட்டாரங்களை மகிழ்விக்கும் எந்த இசை, கவிதை மற்றும் கலை இருந்தாலும், அதை நான் எளிதாகச் செய்ய முடியும் என்று நான் கிட்டத்தட்ட நம்புகிறேன். உதாரணமாக, ஹாகௌருக்கு அது தேவையில்லை; ஹாகௌருக்கு அவரது மேற்கோள்கள் மற்றும் குறிப்புகளுக்கு மட்டுமே அது தேவை. குறைந்தபட்சம் அவர் எப்போதும் ஒரு சேகரிப்பின் மகிழ்ச்சியையும் ஒழுங்கையும் கொண்டிருப்பார்: அப்படியானால், அவர் என்னை பங்களிக்கவில்லை என்றும், 'அழகு மற்றும் ஒழுக்கத்தின் செழுமையை' மறுப்பதாகவும், பேராசிரியர் ஹாகௌரிடமிருந்து புரிதலையும் சகிப்புத்தன்மையையும் மட்டுமே பெற முடிந்தது என்றும் குற்றம் சாட்டுவது சரியல்லவா?!"

உல்ரிச் கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பிக் கொடுத்து அமைதியாக பதிலளித்தார்: "ஒரு வார்த்தையில் சொன்னால், நீங்கள் உண்மையிலேயே சமூக ரீதியாக பலவீனமானவர்!" அவர் சிரித்தார், ஆனால் அவரது தொனியில் இந்த பழக்கமான கடிதத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவு அவருக்குள் விட்டுச்சென்ற எரிச்சலை உணர முடிந்தது.

இருப்பினும், தனது சகோதரர் அப்படி பதிலளிப்பதில் அகதே மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அது அவளுடைய துயரத்தை அதிகரித்தது. இப்போது அவள் வெட்கத்துடன் ஏளனத்துடன் கேட்டாள்: "அப்படியானால், எனக்கு எதுவும் சொல்லாமல் ஏன் அதை வற்புறுத்தினீர்கள்?" நான் விவாகரத்து பெற்று, என்னுடைய ஒரே பாதுகாவலரை இழக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்தினாரா?

 "ஆ, ஒருவேளை," உல்ரிச் தவிர்க்கும் விதமாக கூறினார், "ஏனென்றால் ஒருவரோடொருவர் உறுதியான, ஆண்மைத் தொனியில் தொடர்புகொள்வது மிகவும் எளிதாக இருக்கலாம். நான் என் முஷ்டியை மேசையில் தட்டினேன், அவன் தன் முஷ்டியை மேசையில் தட்டினான்; நிச்சயமாக, நான் மேசையை இரண்டு மடங்கு பலமாக அடிக்க வேண்டியிருந்தது: அதனால்தான் நான் அதைச் செய்தேன் என்று நினைக்கிறேன்."

இதுவரை, அகதே, அவளுடைய மனநிலை அவளைக் கவனிக்கவிடாமல் தடுத்திருந்தாலும், அவளுடைய சகோதரர் அவர்களின் விளையாட்டுத்தனமான, காதல் கொண்ட உடன்பிறப்புகளின் விளையாட்டின் போது வெளிப்படையாகக் காட்டியதற்கு நேர்மாறாக ரகசியமாகச் செய்ததில் மிகவும், மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்; ஏனென்றால் அவர் ஹாகௌரை அவமதிப்பது அவளுக்குப் பின்னால் ஒரு தடையை எழுப்புவதற்கு மட்டுமே உதவும், அது எந்த மாற்றத்தையும் தடுக்கும். ஆனால் இப்போது, ​​இந்த மறைக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சி கூட வெற்று இழப்பால் மாற்றப்பட்டது, அகதே அமைதியாகிவிட்டார்.

"நாம் கவனிக்காமல் விடக்கூடாது," என்று உல்ரிச் தொடர்ந்தார், "ஹாகௌர் உங்களை தவறாகப் புரிந்துகொண்டால், அவர் எவ்வளவு சிறப்பாக வெற்றி பெறுகிறார் என்பதை நான் அப்படிச் சொல்லலாம். கவனமாக இருங்கள், ஒரு துப்பறியும் நிறுவனம் இல்லாமல், மனிதகுலத்துடனான உங்கள் உறவின் பலவீனங்களைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குவதன் மூலம், தந்தையின் விருப்பத்துடன் நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் என்பதை அவர் தனது சொந்த வழியில் கண்டுபிடிப்பார். அப்படியானால் நாங்கள் உங்களை எவ்வாறு பாதுகாப்பது?"

அவர்கள் மீண்டும் ஒன்றாக இருந்த பிறகு முதல் முறையாக, ஒரு ஹாகௌர் மீது அகதே செய்த துரதிர்ஷ்டவசமான குறும்பு பற்றி உடன்பிறப்புகள் பேசிக்கொண்டனர். அவள் தன் தோள்களை வலுவாகக் குலுக்கி, தெளிவற்ற தற்காப்பு சைகையைச் செய்தாள்.

 "ஹாகௌர் சொல்வது சரிதான்," என்று உல்ரிச் மென்மையாகவும் அழுத்தமாகவும் சுட்டிக்காட்டினார்.

"அவர் சொல்வது சரியில்லை!" அவள் உணர்ச்சியுடன் பதிலளித்தாள்.

 "அவர் சொல்வது ஓரளவு சரி," உல்ரிச் நடுநிலை வகித்தார். "இத்தகைய ஆபத்தான சூழ்நிலையில், நாம் முற்றிலும் தெளிவான வாக்குமூலத்துடன் தொடங்க வேண்டும். நீங்கள் செய்தது நம் இருவரையும் சிறையில் தள்ளக்கூடும்."

அகதே அவரைப் பார்த்தார், அதிர்ச்சியில் கண்கள் விரிந்தன. அவளுக்கு அது உண்மையில் தெரியும், ஆனால் அது ஒருபோதும் இவ்வளவு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வெளிப்படுத்தப்பட்டதில்லை.

உல்ரிச் ஒரு நட்பு சைகையுடன் பதிலளித்தார். "அது மோசமானதல்ல," என்று அவர் தொடர்ந்தார். "ஆனால் நீங்கள் செய்ததையும், நீங்கள் செய்த விதத்தையும், அது என்ற குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து விடுவித்து, எப்படி வைத்திருப்பது -" அவர் போதுமான ஒரு வெளிப்பாட்டைத் தேடினார், எதுவும் கிடைக்கவில்லை: "எனவே, அது ஹாகாயர் குறிப்பிடுவது போல கொஞ்சம் என்று சொல்லலாம்; அது நிழலின் பக்கமாக சாய்ந்து, தோல்வியின் அறிகுறிகள், ஏதோ ஒரு குறைபாட்டிலிருந்து எழும் தவறுகள்? ஹாகாவர் உலகின் குரலைக் குறிக்கிறார், அது அவரது வாயில் அபத்தமாகத் தோன்றினாலும்." "

இப்போது புகையிலை தகரக் குவளை வருகிறது," அகதே பணிவுடன் கூச்சலிட்டார்.

"ஆம், இதோ வருகிறது," உல்ரிச் விடாப்பிடியாக பதிலளித்தார். "நீண்ட காலமாக என்னைத் தொந்தரவு செய்து கொண்டிருக்கும் ஒன்றை நான் உங்களிடம் சொல்ல வேண்டும்."

அகதே அவரைப் பேச விட விரும்பவில்லை. "நாம் அதைச் செயல்தவிர்த்தால் நல்லது இல்லையா?" அவள் கேட்டாள். "ஒருவேளை நான் அவரிடம் இணக்கமாகப் பேசி மன்னிப்பு கேட்க வேண்டுமா?"

"அதற்கு ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது. அவர் இப்போது அதை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தி உங்களை அவரிடம் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தலாம்," என்று உல்ரிச் விளக்கினார்.

 அகதே அமைதியாக இருந்தார்.

உல்ரிச் ஒரு பணக்காரர் ஹோட்டலில் இருந்து திருடும் புகையிலை டின்னுடன் தொடங்கினார். ஒரு விஷயத்திற்கு மூன்று காரணங்கள் மட்டுமே இருப்பதாக அவருக்கு ஒரு கோட்பாடு இருந்தது. அத்தகைய சொத்து குற்றம் உள்ளது: தேவை, தொழில், அல்லது இரண்டுமே பொருந்தவில்லை என்றால், சேதமடைந்த உளவியல் மனநிலை. "நாங்கள் இதைப் பற்றி ஒருமுறை பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​ஒருவர் அதை உறுதியுடனும் செய்ய முடியும் என்று நீங்கள் எனக்கு சுட்டிக்காட்டினீர்கள்," என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

"ஒருவர் அதை வெறுமனே செய்ய முடியும் என்று நான் சொன்னேன்!" அகதே குறுக்கிட்டார்.

"சரி, ஆம்: கொள்கைக்கு புறம்பானது."

"இல்லை, கொள்கைக்கு புறம்பானது அல்ல!"

"சரி, அவ்வளவுதான்!" என்றார் உல்ரிச். "நீங்கள் அப்படி ஏதாவது செய்தால், குறைந்தபட்சம் அதனுடன் ஒரு உறுதியுடனும் இணைக்க வேண்டும்! என்னால் அதைக் கடக்க முடியாது! நீங்கள் எதையும் 'வெறுமனே' செய்வதில்லை; அது வெளியில் இருந்தோ அல்லது உள்ளிருந்தோ உந்துதல் பெற்றதாக இருக்கலாம். அது அப்படி இருக்கக்கூடாது எளிதில் பிரிக்க முடியும், ஆனால் அதைப் பற்றி இப்போது நாம் தத்துவார்த்தமாகப் பேச விரும்பவில்லை; நான் சொல்வது இதுதான்: முற்றிலும் ஆதாரமற்ற ஒன்றை நீங்கள் சரியானதாகக் கருதும்போது, ​​அல்லது ஒரு முடிவு எங்கிருந்தும் எழும்போது, ​​நீங்கள் ஒரு நோயியல் அல்லது குறைபாடுள்ள மனநிலையைக் கொண்டிருப்பதாக சந்தேகிக்கிறீர்கள்."

இது, நிச்சயமாக, உல்ரிச் நினைத்ததை விட மிக அதிகமாகவும் மோசமாகவும் கூறியது; அது ஏதோ ஒரு வகையில் அவரது கவலைகளுடன் ஒத்துப்போனது.

"நீங்கள் இதைப் பற்றி என்னிடம் சொல்ல வேண்டியது அவ்வளவுதானா?" அகதே அமைதியாகக் கேட்டார்.

"இல்லை, அது எல்லாம் இல்லை," உல்ரிச் கசப்புடன் பதிலளித்தார்: "உங்களுக்கு ஒரு காரணம் இல்லையென்றால், நீங்கள் ஒன்றைத் தேட வேண்டும்!"

எங்கு தேடுவது என்பதில் இருவருக்கும் சந்தேகம் இல்லை. ஆனால் உல்ரிச் அதை வேறுவிதமாக விரும்பினார், சிறிது நேர மௌனத்திற்குப் பிறகு, கூறினார். சிந்தனையுடன்: "மற்றவர்களுடனான நல்லிணக்கத்தை நீங்கள் விட்டுவிடும் தருணத்தில், எது நல்லது எது கெட்டது என்பதை நீங்கள் என்றென்றும் அறிய மாட்டீர்கள். நீங்கள் நல்லவராக இருக்க விரும்பினால், நீங்கள் கண்டிப்பாக உலகம் நல்லது என்பதை நம்புங்கள். நாமும் அப்படி இல்லை. ஒழுக்கம் சிதைந்து கொண்டிருக்கும் அல்லது நெருக்கடியில் இருக்கும் ஒரு காலத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். ஆனால் வரவிருக்கும் ஒரு உலகத்திற்காக, ஒருவர் தன்னைத் தூய்மையாக வைத்திருக்க வேண்டும்!'

'அது வருகிறதா இல்லையா என்பதில் அது ஏதேனும் செல்வாக்கு செலுத்தும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?' அகதே எதிர்த்தார்.

'இல்லை, துரதிர்ஷ்டவசமாக நான் அப்படிச் செய்யவில்லை. அதிகபட்சம், நான் இதை இப்படித்தான் நம்புகிறேன்: அதைப் பார்ப்பவர்கள் சரியாகச் செயல்படாவிட்டாலும், அது நிச்சயமாக வராது, மேலும் சரிவைத் தடுக்க முடியாது!'

'ஐநூறு ஆண்டுகளில் விஷயங்கள் வித்தியாசமாக இருக்குமா இல்லையா என்பது உங்களுக்கு என்ன முக்கியம்?!'

உல்ரிச் தயங்கினார். 'நான் என் கடமையைச் செய்கிறேன், புரிகிறதா? ஒருவேளை ஒரு சிப்பாயைப் போல.'

அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான காலையில், உல்ரிச் வழங்கியதை விட வித்தியாசமான மற்றும் மென்மையான ஆறுதல் அகதேக்குத் தேவைப்பட்டிருக்கலாம்: அவள் பதிலளித்தாள், 'இறுதியில், உங்கள் ஜெனரலைப் போலவே?!'

உல்ரிச் அமைதியாக இருந்தாள்.

அகதே நிறுத்த விரும்பவில்லை. "அது உங்கள் கடமையா என்று உங்களுக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை," என்று அவள் தொடர்ந்தாள். "நீ அப்படி இருப்பதாலும், அது உனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதாலும் இதைச் செய்கிறாய். நான் வேறு எதுவும் செய்யவில்லை!"

அவள் திடீரென்று தன் சுயக்கட்டுப்பாட்டை இழந்தாள். ஏதோ மிகவும் சோகமாக இருந்தது. திடீரென்று, அவள் கண்களில் கண்ணீர் பெருகியது, ஒரு வன்முறை அழுகை அவள் தொண்டையை அடைத்தது. இதை மறைக்கவும், தன் சகோதரனிடம் அதை வெளிப்படுத்துவதைத் தவிர்க்கவும், அவள் அவன் கழுத்தில் கைகளை கட்டிக்கொண்டு முகத்தை மறைத்தாள். அவன் தோளில் சாய்ந்தான். அவள் அழுவதையும் அவள் முதுகு நடுங்குவதையும் உல்ரிச் உணர்ந்தான். ஒரு எரிச்சலூட்டும் சங்கடம் அவனை ஆட்கொண்டது: அவன் தன்னை குளிர்விப்பதைக் கவனித்தான். தன் சகோதரி மீது அவனுக்கு எத்தனை மென்மையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான உணர்வுகள் இருந்தாலும், அவர்கள் இதில் இருப்பதாக நம்பினர் அவனை நெகிழச் செய்திருக்க வேண்டிய தருணம் அங்கே இல்லை; அவனது உணர்வுகள் கலங்கி, எதிர்வினையாற்றாமல் இருந்தன. அவன் அகத்தேவைத் தடவி, சில ஆறுதல் வார்த்தைகளைச் சொன்னான், ஆனால் அவன் அதைச் செய்யத் தயங்கினான். ஆன்மீக அனுதாப உணர்ச்சி இல்லாததால், அவர்களின் இரு உடல்களின் தொடுதல் இரண்டு வைக்கோல் தூரிகைகளின் தொடுதல் போல உணர்ந்தான். அகத்தேவை ஒரு நாற்காலியில் அழைத்துச் சென்று, அவளிடமிருந்து சில அடி தூரத்தில் இன்னொரு நாற்காலியில் உட்கார வைப்பதன் மூலம் இதை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தான். அவன் அவ்வாறு செய்தபோது, ​​அவளுடைய ஆட்சேபனைகளுக்கு இந்த வார்த்தைகளால் பதிலளித்தான்: "விருப்பத்துடன் கூடிய அந்த வேலை உங்களுக்கு எந்த மகிழ்ச்சியையும் தராது! அது ஒருபோதும் தராது, ஏனென்றால் அது மிகவும் ஒழுங்கற்றது!"

"கட்டளை?!" அகத்தே கண்ணீரில் அழுதாள். "கடமை?!"

உல்ரிச்சின் குளிர்ச்சியான நடத்தையால் அவள் உண்மையில் மிகவும் திகைத்துப் போனாள். ஆனால் அவள் மீண்டும் சிரித்தாள். அவள் தன்னைத் தனியாக சமாளிக்க வேண்டும் என்பதை அவள் புரிந்துகொண்டாள். அவள் உருவாக்க முடிந்த புன்னகை அவளுடைய பனிக்கட்டி உதடுகளுக்கு முன்னால் வெகுதூரம் மிதப்பது போல் அவளுக்குத் தோன்றியது. மறுபுறம், உல்ரிச் இப்போது வெட்கத்திலிருந்து விடுபட்டான்; வழக்கமான உடல் உணர்ச்சி அவனுக்குள் எழவில்லை என்பது கூட அவனுக்கு நன்றாகத் தோன்றியது; அவர்களுக்கு இடையேயும் விஷயங்கள் வித்தியாசமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவருக்குத் தோன்றியது. இருப்பினும், அதைப் பற்றி சிந்திக்க அவருக்கு நேரமில்லை, ஏனென்றால் அகதே மிகவும் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார், அதனால் அவர் பேசத் தொடங்கினார். "நான் பயன்படுத்திய வார்த்தைகள் உங்களைப் புண்படுத்த விடாதீர்கள்," என்று அவர் கெஞ்சினார், "அவற்றை என் மீது சுமத்த வேண்டாம்! நான் இதுபோன்ற விஷயங்களைச் சொல்வது தவறாக இருக்கலாம்." "நான் ஒழுங்கு மற்றும் கடமை போன்ற வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன்; அவை ஒரு பிரசங்கம் போல ஒலிக்கின்றன. ஆனால் ஏன்," அவர் உடனடியாக குறுக்கிட்டு, "ஏன் பிரசங்கங்கள் அவமதிப்பாளர்களா? அவர்கள்தான் நமக்கு மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டுமா?!"

அதற்கு பதிலளிக்க அகத்தே விரும்பவில்லை.

உல்ரிச் தனது கேள்வியைக் கைவிட்டார்.

"உங்கள் முன் நீதிமான் போல் நடிக்க விரும்பவில்லை என்று நான் நினைக்கவில்லை!" என்று அவர் கெஞ்சினார். "நான் எந்தத் தீமையையும் செய்யவில்லை என்று சொல்ல விரும்பவில்லை. அதை ரகசியமாகச் செய்ய வேண்டியிருப்பது எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. நான் திருடர்களை அல்ல, ஒழுக்கத்தின் திருடர்களை நேசிக்கிறேன். எனவே நான் உன்னை ஒரு ஒழுக்கத் திருடனாக மாற்ற விரும்புகிறேன்," என்று அவர் நகைச்சுவையாகக் கூறினார், "மேலும் பலவீனத்திலிருந்து தவறுகளைச் செய்ய உன்னை அனுமதிக்கக்கூடாது!"

"எனக்கு மரியாதைக்குரிய நிலைப்பாடு இல்லை!" அவரது சகோதரி தனது தொலைதூர புன்னகையின் பின்னால் கூறினார்.

"நம்மைப் போன்ற எல்லா இளைஞர்களும் தீமைக்காக எடுத்துக் கொள்ளப்படும் நேரங்கள் இருப்பது மிகவும் வேடிக்கையானது!" அவர் தனிப்பட்ட விஷயங்களிலிருந்து உரையாடலைத் தூர விலக்க, சிரித்தபடி குறுக்கிட்டார். "தார்மீக ரீதியாக பயமுறுத்தும் இந்த நவீன விருப்பம், நிச்சயமாக, ஒரு பலவீனம். ஒருவேளை முதலாளித்துவ நன்மையுடன் மிகைப்படுத்தல்; அது சோர்வு. நான் முதலில் ஒருவர் வேண்டும் என்று நினைத்தேன் எல்லாவற்றுக்கும் வேண்டாம் என்று சொல்ல வேண்டும்; இன்று இருபத்தைந்து முதல் நாற்பத்தைந்து வயது வரை உள்ள அனைவரும் அப்படித்தான் நினைத்தார்கள்; ஆனால் அது நிச்சயமாக ஒரு வகையான ஃபேஷன் மட்டுமே: மாற்றம் விரைவில் வரும் என்றும், அதனுடன் ஒழுக்கக்கேட்டிற்குப் பதிலாக ஒழுக்கத்தை அதன் பொத்தான்ஹோல்களில் வைக்கும் ஒரு இளைஞர் வருவார் என்றும் நான் கற்பனை செய்ய முடிந்தது. தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் ஒழுக்கத்தின் உற்சாகத்தை உணர்ந்ததில்லை, சில சமயங்களில், வெறும் ஒழுக்கப் பேச்சுகளைக் கேட்கின்றன. திடீரென்று ஒரு புதிய கதாபாத்திரத்தின் முன்னோடிகளாகவும் முன்னோடிகளாகவும் இருப்பார்கள்! «

உல்ரிச் எழுந்து நின்று அமைதியின்றி நடந்தார் "ஒருவேளை நாம் இதை இப்படிச் சொல்லலாம்," என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்: "நல்லது அதன் இயல்பிலேயே சாதாரணமானது, தீமை விமர்சனமாகவே உள்ளது! ஒழுக்கக்கேடானது ஒழுக்கத்தின் மீதான கடுமையான விமர்சனமாக அதன் பரலோக உரிமையைப் பெறுகிறது! வாழ்க்கை வித்தியாசமாக இருக்க முடியும் என்பதை இது நமக்குக் காட்டுகிறது. அது பொய்களை கண்டிக்கிறது. இதற்காக, ஒரு குறிப்பிட்ட மகிழ்ச்சியுடன் நாம் அதற்கு நன்றி கூறுகிறோம்! எல்லா சந்தேகங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட வசீகரமாக இருக்கும் உயில்களை உருவாக்குபவர்கள் இருப்பது சொத்து மீறப்படாமல் ஏதோ தவறு இருப்பதை நிரூபிக்க வேண்டும். ஒருவேளை இதற்கு எந்த ஆதாரமும் தேவையில்லை; ஆனால் அங்குதான் பணி தொடங்குகிறது: ஏனென்றால், சிசுக்கொலை அல்லது வேறு எந்த அட்டூழியத்திற்கும் கூட, ஒவ்வொரு வகையான குற்றத்திற்கும் மன்னிக்கப்பட்ட குற்றவாளிகளை நாம் கற்பனை செய்ய வேண்டும்

-" உயிலைக் குறிப்பிட்டு அவளை கிண்டல் செய்திருந்தாலும், அவன் தன் சகோதரியின் கண்ணைப் பிடிக்க வீணாக முயன்றான். இப்போது அவள் ஒரு தன்னிச்சையான தற்காப்பு இயக்கத்தை மேற்கொண்டாள். அவள் கோட்பாட்டாளர் அல்ல; அவளால் தன் சொந்த குற்றத்தை மட்டுமே மன்னிக்க முடிந்தது; அவனது ஒப்பீட்டால் அவள் உண்மையில் அவமதிக்கப்பட்டாள்.

உல்ரிச் சிரித்தார். "இது ஒரு விளையாட்டு போல் தெரிகிறது, ஆனால் இது குறிப்பிடத்தக்கது," என்று அவர் அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார், "நாம் இப்படி ஏமாற்ற முடியும். நமது செயல்களை மதிப்பிடும் விதத்தில் ஏதோ தவறு இருப்பதை இது நிரூபிக்கிறது. அது உண்மையல்ல: உயில்களை போலியாக எழுதுபவர்களின் சமூகத்தில் சட்ட விதிகளின் மீற முடியாத தன்மையை நீங்களே நிச்சயமாக ஆதரிப்பீர்கள் ; நீதிமான்களின் சமூகத்தில் மட்டுமே இது மங்கலாகி தலைகீழாக மாறும். ஆம், ஹாகாயர் ஒரு அயோக்கியனாக இருந்தாலும் நீங்கள் மிகவும் நேர்மையாக இருப்பீர்கள்; அது வெளிப்படையானது. அவர் ஏற்கனவே ஒழுக்கமானவராக இருப்பது ஒரு துரதிர்ஷ்டம்! அதனால் ஒருவர் முன்னும் பின்னுமாகத் தள்ளப்படுகிறார்!'

அவர் ஒரு பதிலுக்காகக் காத்திருந்தார், ஆனால் அது வரவில்லை; அதனால் அவர் தோள்களைக் குலுக்கி மீண்டும் கூறினார்: "நாங்கள் உங்களுக்காக ஒரு காரணத்தைத் தேடுகிறோம். நேர்மையான மக்கள் குற்றங்களில் ஈடுபடுவதற்கு மிகவும் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் நிறுவியுள்ளோம், நிச்சயமாக அவர்களின் கற்பனையில் கூட. அதற்கு பதிலாக, குற்றவாளிகள், அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்கும்போது, ​​கிட்டத்தட்ட விதிவிலக்கு இல்லாமல், நேர்மையானவர்களாகக் கருதப்பட விரும்புவார்கள் என்று நாம் சேர்க்கலாம். எனவே ஒருவர் அதை பின்வருமாறு வரையறுக்கலாம்: குற்றம் என்பது மற்றவர்கள் சிறிய முறைகேடுகளில் வெளியேற அனுமதிக்கும் எல்லாவற்றையும் பாவிகளில் ஒன்றிணைப்பதாகும். அதாவது, கற்பனையிலும் உள்ளேயும் தினமும் ஆயிரக்கணக்கான தீய செயல்கள் மற்றும் அயோக்கியத்தனங்கள். குற்றங்கள் காற்றில் பறக்கின்றன என்றும், குறிப்பிட்ட நபர்களிடம் அவற்றை வழிநடத்தும் குறைந்தபட்ச எதிர்ப்பின் பாதையை வெறுமனே தேடுகின்றன என்றும் ஒருவர் கூறலாம். அவை ஒழுக்கம் இல்லாத தனிநபர்களின் செயல்களாக இருந்தாலும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டில் சில பொதுவான மனித தவறான நடத்தைகளின் சுருக்கப்பட்ட வெளிப்பாடு என்றும் கூட ஒருவர் கூறலாம். நம் இளமைப் பருவத்திலிருந்தே அதுதான் நம்மை விமர்சனத்தால் நிரப்பியுள்ளது, நமது சமகாலத்தவர்கள் ஒருபோதும் கடந்து செல்லாத விமர்சனம்! "

ஆனால் நல்லது தீமை என்றால் என்ன?" உல்ரிச் தனது அப்பாவித்தனத்தால் அவளைத் துன்புறுத்துவதை கவனிக்காமல் அகதே கேட்டார்.

"ஆம், எனக்குத் தெரியாது!" அவர் சிரித்தபடி பதிலளித்தார். "நான் இப்போதுதான் கவனிக்கிறேன், முதல் முறையாக, நான் தீமையை வெறுக்கிறேன். இன்று வரை நான் அதை இந்த அளவுக்கு அறிந்ததில்லை. ஓ, அகதே, அது எப்படி இருக்கும் என்று உனக்குத் தெரியாது," என்று அவர் புலம்பினார். அவர் சிந்தனையுடன்; "உதாரணமாக, அறிவியல்! ஒரு கணிதவியலாளருக்கு, எளிமையாகச் சொன்னால், மைனஸ் ஐந்து என்பது பிளஸ் ஐந்தை விட மோசமானதல்ல. அ ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் எதையும் வெறுக்கக்கூடாது, ஒரு அழகான பெண்ணை விட அழகான புற்றுநோய் நோயாளியால் அதிக உற்சாகமடையக்கூடும். அறிவுள்ள ஒருவர் எதுவும் உண்மை இல்லை என்பதையும், முழு உண்மையும் காலத்தின் முடிவில் மட்டுமே உள்ளது என்பதையும் அறிவார். அறிவியல் ஒழுக்கக்கேடானது. தெரியாதவற்றிற்குள் இந்த முழு மகிமையான ஊடுருவலும் நம் மனசாட்சியுடனான தனிப்பட்ட ஈடுபாட்டிலிருந்து நம்மை விலக்குகிறது; உண்மையில், அதை முழுமையாக தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்வதில் திருப்தியைக் கூட அது நமக்கு வழங்காது. கலை? அது தொடர்ந்து வாழ்க்கைக்கு முரணான படங்களை உருவாக்குவதைக் குறிக்கவில்லையா? நான் தவறான இலட்சியவாதம் அல்லது மக்கள் தங்கள் சிறந்த ஆடைகளில் வாழும் ஒரு காலத்தில் நிர்வாண ஓவியத்தின் ஆடம்பரத்தைப் பற்றி பேசவில்லை," என்று அவர் மீண்டும் கேலி செய்தார். "ஆனால் ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள்: அதில் ஏதாவது ஒரு கல்லில் நீங்கள் கூர்மைப்படுத்தும் கத்தியிலிருந்து எழும் எரியும் வாசனையை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவதாக நீங்கள் ஒருபோதும் உணரவில்லையா? இது ஒரு பிரபஞ்ச, விண்கல், இடி போன்ற வாசனை, பரலோகம் மற்றும் பயங்கரமானது!?"

அகதே தனது சொந்த விருப்பப்படி அவரை குறுக்கிட்ட ஒரே புள்ளி இதுதான். "நீங்களே முன்பு கவிதைகளை எழுதவில்லையா?" அவள் அவனிடம் கேட்டாள்.

"உனக்கு அது நினைவிருக்கிறதா? நான் எப்போது அதை உன்னிடம் சொன்னேன்?" என்று உல்ரிச் கேட்டார். "ஆம்; நாம் அனைவரும் ஒரு கட்டத்தில் கவிதைகள் எழுதுகிறோம். நான் ஒரு கணிதவியலாளராக இருந்தபோது கூட அதைச் செய்தேன்," என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார். "ஆனால் நான் வயதாகும்போது, ​​அவை மோசமாகிவிட்டன; மேலும் திறமை இல்லாததால் அல்ல, இந்த உணர்ச்சிப்பூர்வமான திசைதிருப்பலின் ஒழுங்கற்ற மற்றும் ஜிப்சி போன்ற காதல் மீதான வளர்ந்து வரும் வெறுப்பால் என்று நான் நினைக்கிறேன் -"

  அவரது சகோதரி அமைதியாகத் தலையை ஆட்டினாள், ஆனால் உல்ரிச் கவனித்தார். "ஆமாம்!" என்று அவர் வலியுறுத்தினார். "ஒரு கவிதை இனி ஒரு விதிவிலக்காக இருக்கக்கூடாது, கருணைச் செயலாக இருக்க வேண்டும்! ஆனால் எங்கே ஏனென்றால், நான் கேட்டால், உயர்வுக்கான தருணம் அடுத்த கணத்தில் மறைந்துவிடும்? நீங்கள் கவிதைகளை விரும்புகிறீர்கள், எனக்குத் தெரியும்: ஆனால் நான் சொல்ல விரும்புவது என்னவென்றால், ஒருவர் மூக்கில் நெருப்பின் வாசனையை மட்டும் கொண்டிருக்கக்கூடாது, அது கரையும் வரை. இந்த முழுமையற்ற நடத்தை, அறநெறியில் உள்ளதற்கு நேர்மாறானது, அது அரை முடிக்கப்பட்ட விமர்சனத்தில் தன்னைத்தானே சோர்வடையச் செய்கிறது." திடீரென்று முக்கிய விஷயத்திற்குத் திரும்பி, அவர் தனது சகோதரிக்கு பதிலளித்தார்: "இந்த ஹாகௌர் விவகாரத்தில் நீங்கள் இன்று எதிர்பார்க்கும் விதத்தில் நான் நடந்து கொண்டால், நான் சந்தேகம், கவனக்குறைவு மற்றும் முரண்பாடாக இருக்க வேண்டியிருக்கும். நீங்கள் அல்லது நான் இன்னும் கொண்டிருக்கக்கூடிய மிகவும் நல்லொழுக்கமுள்ள குழந்தைகள், நாங்கள் மிகவும் பாதுகாப்பான, முதலாளித்துவ யுகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று உண்மையிலேயே கூறுவார்கள், அவர்களுக்கு எந்த கவலையும் இல்லை, அல்லது அதிகபட்சம், மிதமிஞ்சியவை இல்லை. "நாங்கள் ஏற்கனவே எங்கள் நம்பிக்கைகளில் மிகவும் சிரமப்பட்டுள்ளோம் -!"

உல்ரிச் இன்னும் நிறைய சொல்ல விரும்பினார்; அவர் உண்மையில் தனது சகோதரிக்காக செய்யத் தயாராக இருந்த பந்தயத்தைப் பற்றி மட்டுமே தயங்கினார், அதை அவர் அவளிடம் சொல்லியிருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும். ஏனென்றால் திடீரென்று அவள் எழுந்து நின்று, ஒரு தற்காலிக சாக்குப்போக்கின் கீழ், வெளியே செல்லத் தயாரானாள். "அப்படியானால் நான் ஒழுக்க ரீதியாக முட்டாள் என்பது இன்னும் உண்மையா?" அவள் கட்டாயமாக நகைச்சுவையாகக் கேட்டாள். "நீ சொல்வதை எல்லாம் என்னால் பின்பற்ற முடியாது!" "

நாங்கள் இருவரும் ஒழுக்க ரீதியாக முட்டாள்கள்!" உல்ரிச் அவருக்கு பணிவுடன் உறுதியளித்தார். "நாங்கள் இருவரும்!" அவர் ஓரளவு ... எப்போது திரும்பி வருவாள் என்று சொல்லாமல் அவனுடைய சகோதரி அவனை விட்டுச் சென்ற அவசரத்தால் எரிச்சலடைந்தான்.

31.

அகதே தற்கொலை செய்ய விரும்புகிறாள், ஒரு ஜென்டில்மேன் நபரைச் சந்திக்கிறாள்.

 உண்மையில் , தன் சகோதரனுக்கு தன்னால் அடக்க முடியாத கண்ணீரைக் காட்ட விரும்பாததால் அவள் அவசரமாக வெளியேறினாள். எல்லாவற்றையும் இழந்த எவரையும் போலவே அவள் சோகமாக இருந்தாள். ஏன், அவளுக்குத் தெரியாது. உல்ரிச் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது அது வந்தது. ஏன், அவளுக்கும் தெரியாது. அவன் பேசுவதைத் தவிர வேறு ஏதாவது செய்திருக்க வேண்டும். என்ன, அவளுக்குத் தெரியாது. கடிதத்துடன் அவள் கொண்டிருந்த உற்சாகத்தின் "முட்டாள்தனமான தற்செயல்"யைப் புறக்கணித்து, எப்போதும் போலப் பேசுவதைத் தொடர்ந்தது அவன் சொல்வது சரிதான். ஆனால் அகத்தே ஓடிப்போக வேண்டியிருந்தது.

 முதலில், ஓட வேண்டும் என்ற தேவையை மட்டுமே அவள் உணர்ந்தாள். அவள் தன் குடியிருப்பை விட்டு நேராக ஓடினாள். தெருக்கள் அவளைத் திரும்ப கட்டாயப்படுத்தியபோது, ​​அவள் அந்த திசையில் சென்றாள். அவள் ஓடிவிட்டாள்; மக்களும் விலங்குகளும் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து தப்பி ஓடுவது போலவே. ஏன், அவள் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ளவில்லை. அவள் சோர்வடைந்தபோதுதான் அவள் என்ன நோக்கத்தை உணர்ந்தாள்: திரும்பி வரக்கூடாது!

மாலை வரை நடக்க விரும்பினாள். வீட்டிலிருந்து ஒவ்வொரு அடியும் வெகு தொலைவில். மாலையின் தடையில் நின்றால், அவளுடைய முடிவும் எடுக்கப்படும் என்று அவள் கருதினாள். அது தன்னைக் கொல்லும் முடிவு. அது உண்மையில் தன்னைக் கொல்லும் முடிவு அல்ல, ஆனால் மாலைக்குள் அது எடுக்கப்படும் என்ற எதிர்பார்ப்பு. இந்த எதிர்பார்ப்புக்குப் பின்னால் அவள் தலையில் ஒரு அவநம்பிக்கையான சூறாவளி மற்றும் சலசலப்பு. தற்கொலை செய்து கொள்வதற்கு அவளிடம் எதுவும் இல்லை. அவளுடைய சிறிய விஷ காப்ஸ்யூல் எங்கோ ஒரு டிராயரில் அல்லது உள்ளே கிடந்தது. ஒரு சூட்கேஸ். அவள் மரணத்தில் எஞ்சியிருப்பது திரும்பி வரக்கூடாது என்ற ஏக்கம் மட்டுமே. அவள் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேற விரும்பினாள். அதனால்தான் நடைபயிற்சி அங்கே இருந்தது. ஒவ்வொரு அடியிலும், அவள் ஏற்கனவே வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறிக்கொண்டிருந்தாள்.

அவள் சோர்வடைந்தபோது, ​​புல்வெளிகளையும் காடுகளையும், அமைதியான மற்றும் திறந்தவெளியில் நடப்பதற்காக ஏங்கினாள். ஆனால் நீங்கள் அங்கு செல்ல வேண்டும். அவள் ஒரு டிராமில் ஏறினாள். அந்நியர்களைச் சுற்றி தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள அவள் வளர்க்கப்பட்டிருந்தாள். எனவே, அவள் டிக்கெட்டை வாங்கி தகவல் கேட்கும்போது அவள் குரலில் எந்த உற்சாகத்தின் அறிகுறியும் இல்லை. அவள் அமைதியாகவும் நிமிர்ந்தும் அமர்ந்தாள், ஒரு விரல் கூட அவள் மீது அசையவில்லை. அவள் அங்கே அமர்ந்ததும், எண்ணங்கள் வந்தன. நிச்சயமாக, அவள் கோபமாக இருந்திருந்தால், அவளுக்கு நன்றாக இருந்திருக்கும்; அவளுடைய கைகால்கள் கட்டப்பட்ட நிலையில், இந்த எண்ணங்கள் ஒரு திறப்பின் வழியாக வலுக்கட்டாயமாக இழுக்க அவள் வீணாகப் போராடிய பெரிய மூட்டைகளைப் போல இருந்தன. உல்ரிச் சொன்னதற்கு அவள் கோபப்பட்டாள். அவள் அவனை வெறுக்க விரும்பவில்லை. அதற்கான உரிமையை அவள் மறுத்தாள். அவளிடம் அவனுக்கு என்ன இருக்கிறது?! அவள் அவனுடைய நேரத்தை எடுத்துக் கொண்டாள், அவனுக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை; அவள் அவனுடைய வேலையிலும் வாழ்க்கை முறையிலும் தலையிட்டாள். அவனுடைய பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய எண்ணம் அவளுக்கு வேதனை அளித்தது. அவள் வீட்டில் இருந்தபோது, ​​வேறு எந்தப் பெண்ணும் உள்ளே நுழைந்ததில்லை. தன் சகோதரனுக்கு எப்போதும் ஒரு மனைவி இருக்க வேண்டும் என்று அகதே உறுதியாக நம்பினாள். அதனால் அவன் அவளுக்காக தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டான். அவளால் அவனுக்கு எதையும் ஈடுசெய்ய முடியாததால், அவள் சுயநலவாதியாகவும், தீயவளாகவும் இருந்தாள். அந்த நேரத்தில், அவள் மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பி வந்து அவனிடம் கனிவுடன் மன்னிப்பு கேட்டிருப்பாள். என்று கேட்டாள். ஆனால் அவன் எவ்வளவு குளிராக இருந்தான் என்பதை அவள் நினைவு கூர்ந்தாள். அவளை உள்ளே அழைத்துச் சென்றதற்கு அவன் வருந்தினான் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவளைப் பார்த்து சலிப்படையாமல் அவன் என்ன திட்டமிட்டுச் சொல்லவில்லை! இப்போது அவன் அதைப் பற்றிப் பேசவில்லை. கடிதத்துடன் வந்த பெரும் ஏமாற்றம் அகத்தேவின் இதயத்தை மீண்டும் வேதனைப்படுத்தியது. அவள் பொறாமைப்பட்டாள். அர்த்தமற்றதாகவும் கொடூரமாகவும் பொறாமைப்பட்டாள். அவள் தன் சகோதரனின் மீது தன்னை கட்டாயப்படுத்த விரும்புவாள், மேலும் உணர்ச்சிவசப்பட்டதை உணர்ந்தாள். நிராகரிப்புக்கு எதிராகத் தன்னைத்தானே தூக்கி எறிந்து கொள்ளும் ஒருவரின் உதவியற்ற நட்பு. "நான் அவனுக்காகத் திருடலாம் அல்லது தெருக்களுக்குச் செல்லலாம்!" இது அபத்தமானது என்பதை அவள் உணர்ந்தாள், ஆனால் அவளால் அதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. உல்ரிச்சின் உரையாடல்கள், அவர்களின் நகைச்சுவைகள் மற்றும் அவர்களின் பாரபட்சமற்ற மேன்மையுடன், அதை கேலி செய்வது போல் தோன்றியது. இந்த மேன்மையையும், அவளுடைய சொந்தத்தை மீறிய அனைத்து அறிவுசார் தேவைகளையும் அவள் பாராட்டினாள். ஆனால் எல்லா எண்ணங்களும் ஏன் எல்லா மக்களுக்கும் சமமாகப் பொருந்த வேண்டும் என்று அவளுக்குப் புரியவில்லை! அவளுடைய அவமானத்தில், அவள் தனிப்பட்ட ஆறுதலைக் கோரினாள், பொதுவான அறிவுறுத்தலை அல்ல! அவள் தைரியமாக இருக்க விரும்பவில்லை!! சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவள் இப்படி இருப்பதற்காக தன்னைத்தானே நிந்தித்துக் கொண்டாள், மேலும் உல்ரிச்சின் அலட்சியத்தைத் தவிர வேறு எதற்கும் அவள் தகுதியற்றவள் என்று கற்பனை செய்து தனது வலியை அதிகரித்தாள்.

உல்ரிச்சின் நடத்தையோ அல்லது ஹாகௌரின் சங்கடமான கடிதமோ போதுமான காரணத்தை வழங்காத இந்த சுய-குறைவு, கோபத்தின் வெடிப்பாகும். அகாதே ஒரு குழந்தையாக இல்லாததிலிருந்து, சமூக வாழ்க்கையின் கோரிக்கைகளுக்கு முன்னால் அவள் தோல்வியடைந்ததால், இதுவரை உணர்ந்த அனைத்தும், அவள் இந்த நேரத்தை தனது மிக நெருக்கமானவர் இல்லாமல் அல்லது எதிராக வாழ்ந்ததாக உணர்ந்ததன் காரணமாகும். அவை பக்தி மற்றும் நம்பிக்கையின் போக்குகளாக இருந்தன, ஏனென்றால் அவள் தன் சகோதரனைப் போல வீட்டில் தனிமையில் இருந்ததில்லை; ஆனால் இப்போது வரை அவளுக்கு அது சாத்தியமற்றதாக இருந்திருந்தால் ஒரு நபருக்கோ அல்லது ஒரு காரணத்திற்கோ தன்னை முழு மனதுடன் அர்ப்பணிப்பதாக இருந்தது, இருப்பினும், அது அவளுக்குள் ஒரு பெரிய பக்தியின் சாத்தியத்தை சுமந்து சென்றதிலிருந்து வந்தது, இந்த பக்தி உலகத்திற்கோ அல்லது கடவுளுக்கோ நீட்டிக்கப்பட்டதாக இருந்தாலும் சரி! ஒருவரின் அண்டை வீட்டாருடன் பழகாமல் இருப்பது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் அர்ப்பணிப்புக்கான நன்கு அறியப்பட்ட பாதையாகும், அதேபோல், கடவுளுக்கான ஒரு மறைக்கப்பட்ட மற்றும் இதயப்பூர்வமான ஏக்கம் ஒரு சமூக விரோத மாதிரியிலிருந்து எழலாம், ஒரு பெரிய அன்பைக் கொண்டவர்: இந்த அர்த்தத்தில் மதக் குற்றவாளி ஒரு கணவனைக் கண்டுபிடிக்காத மத வயதான நபரை விட அபத்தமானவர் அல்ல, மேலும் ஹாகௌரை நோக்கி அகத்தேவின் நடத்தை, ஒரு சுயநலச் செயலின் முற்றிலும் அர்த்தமற்ற வடிவத்தை எடுத்தது, அவள் தனது சகோதரனால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டதாகவும், தனது பலவீனத்தில், அதை மீண்டும் இழக்க நேரிட்டதாகவும் குற்றம் சாட்டிய தீவிரத்தைப் போலவே ஒரு பொறுமையற்ற விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாகும்.

நிதானமாகச் செல்லும் பாதையில் அவளை நீண்ட நேரம் பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை; சாலையின் இருபுறமும் உள்ள வீடுகள் தாழ்வாகவும் கிராமப்புறமாகவும் மாறத் தொடங்கியபோது, ​​அவள் வண்டியை விட்டு வெளியேறி மீதமுள்ள பாதையை கால்நடையாகக் கடந்தாள். முற்றங்கள் திறந்திருந்தன, நுழைவாயில்கள் மற்றும் குறைந்த வேலிகள் வழியாக, கைவினைஞர்கள் , விலங்குகள் மற்றும் குழந்தைகள் விளையாடுவதை அவளால் பார்க்க முடிந்தது. காற்றில் அமைதி நிறைந்திருந்தது, அதன் பரந்த குரல்கள் பேச்சுக்கள் ஒலித்தன, சாதனங்கள் துடித்தன; ஒரு பட்டாம்பூச்சியின் ஒழுங்கற்ற மற்றும் மென்மையான அசைவுகளுடன், இந்த ஒலிகள் பிரகாசமான காற்றில் நகர்ந்தன, அதே நேரத்தில் அகதே, ஒரு நிழல் போல அதைக் கடந்து அருகிலுள்ள திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் காடுகளின் உயர்ந்து செல்லும் சரிவுக்குச் சென்றாள். ஆனால் அவள் நின்றவுடன், கூப்பர்கள் மற்றும் பீப்பாய் மரத்தை சுத்தியலால் அடிக்கும் இனிமையான சத்தம் கேட்கும் ஒரு முற்றத்தின் முன். அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் அத்தகைய ஒரு நல்ல வேலைகளைப் பார்த்திருந்தாள், கைகளின் அர்த்தமுள்ள, அடக்கமான வேலைகளில் மகிழ்ச்சியை உணர்ந்தாள். இந்த முறையும், அவளால் சுத்தியல்களின் தாளத்தையும், ஆண்களின் எல்லா இடங்களிலும் நடக்கும் அசைவுகளையும் கேட்க முடியவில்லை. ஒரு கணம், அது அவளைத் தன் துக்கத்தை மறக்கச் செய்து, உலகத்துடனான ஒரு இனிமையான மற்றும் சிந்தனையற்ற தொடர்பில் மூழ்கடித்தது. உலகளாவிய அங்கீகாரம் பெற்ற தேவையிலிருந்து பல்வேறு மற்றும் இயற்கையான வழிகளில் எழுந்த இதுபோன்ற விஷயங்களைச் செய்யக்கூடிய மக்கள் மீது அவள் எப்போதும் போற்றுதலை உணர்ந்தாள். ஆனால் அவளுக்கு பல அறிவுசார் மற்றும் பயனுள்ள திறன்கள் இருந்தபோதிலும், அவள் சுறுசுறுப்பாக இருக்க விரும்பவில்லை. அவள் இல்லாமல் வாழ்க்கை முழுமையடைந்தது. திடீரென்று, தொடர்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பே, மணிகள் அடிக்கும் சத்தத்தைக் கேட்டாள், மீண்டும் அழுவதைத் தடுக்க முடியாமல் தவித்தாள். புறநகரில் உள்ள சிறிய தேவாலயம் எல்லா நேரங்களிலும் அதன் இரண்டு மணிகளையும் அடித்துக் கொண்டிருந்திருக்கலாம், ஆனால் அகதே இப்போதுதான் அதைக் கவனித்தாள், அதே நேரத்தில், நல்ல, பசுமையான பூமியிலிருந்து விலக்கப்பட்ட இந்த பயனற்ற ஒலிகள் காற்றில் உணர்ச்சியுடன் பறந்து, அவளுடைய சொந்த இருப்புடன் எவ்வளவு நெருக்கமாக தொடர்புடையவை என்பதைப் பார்த்து அவள் உடனடியாக மூழ்கினாள்.

அவள் அவசரமாகத் தன் பாதையைத் தொடர்ந்தாள், அவள் காதுகளில் இருந்து மறக்க முடியாத ஒலியுடன், அவள் விரைவாக மலைகளில் உள்ள கடைசி வீடுகளுக்கு இடையில் வெளிப்பட்டாள், அதன் கீழே உள்ள சரிவுகள் திராட்சைத் தோட்டங்களாலும், பாதைகளில் வரிசையாக சிதறிய புதர்களாலும் மூடப்பட்டிருந்தன, மேலே வெளிர் பச்சை நிற காடு அவளை அழைத்தது. அவள் இப்போது எங்கு செல்கிறாள் என்பது அவளுக்குத் தெரியும், அது ஒரு அழகான உணர்வு, ஒவ்வொரு அடியிலும் அவள் இயற்கையில் ஆழமாக மூழ்குவது போல. அவள் சில சமயங்களில் நின்று அதை உறுதி செய்யும் போது அவள் இதயம் மகிழ்ச்சியாலும் முயற்சியாலும் துடித்தது. மணிகளின் சத்தங்கள் இன்னும் அவளுடன் இருந்தன, இருப்பினும் காற்றில் உயரமாக மறைந்திருந்தன, கேட்கவே இல்லை. அன்றாட வாழ்க்கையின் நடுவில், எந்த சிறப்பு, பண்டிகை நிகழ்வும் இல்லாமல், வாழ்க்கையின் இயற்கையான மற்றும் தன்னம்பிக்கையுடன் ஜனநாயக ரீதியாக கலந்தது போல, மணிகள் இவ்வளவு அதிகமாக ஒலிப்பதை அவள் ஒருபோதும் கேட்டதில்லை என்று அவளுக்குத் தோன்றியது. ஆனால் ஆயிரம் குரல்கள் கொண்ட அந்த நகரத்தின் அனைத்து மொழிகளிலும், அவளிடம் கடைசியாகப் பேசியது இதுதான், அவளைப் பற்றி ஏதோ ஒன்று இருந்தது, அவளைத் தூக்கி மலையில் ஊஞ்சலாட விரும்பியது போல, ஆனால் அது எப்போதும் அவளை மீண்டும் விட்டுவிட்டு, கிராமப்புறங்களின் பிற சத்தங்களிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல, ஒரு சிறிய உலோக சத்தத்தில் தன்னை இழந்து விட்டது. அகத்தே சுமார் ஒரு மணி நேரம் இப்படித்தான் இருந்திருக்கலாம். அவள் திடீரென்று தன் நினைவில் சுமந்து வந்த அந்த சிறிய புதர் வனப்பகுதிக்கு முன்னால் தன்னைக் கண்டபோது அவள் ஏறி நடைபயணம் மேற்கொண்டாள். காட்டின் விளிம்பில் ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்ட கல்லறையை அவள் பராமரித்தாள், அங்கு ஒரு கவிஞர் கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தன்னைக் கொன்று, அவரது கடைசி விருப்பத்தின்படி, அடக்கம் செய்யப்பட்டார். உல்ரிச் ஒரு நல்ல கவிஞராக இல்லாவிட்டாலும், ஒரு புகழ்பெற்ற கவிஞராக இருந்ததாகவும், ஒரு சாதகமான இடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்ற விருப்பத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தும் ஓரளவு குறுகிய பார்வை கொண்ட கவிதை அவரிடம் ஒரு கூர்மையான நீதிபதியைக் கண்டறிந்ததாகவும் கூறியிருந்தார். ஆனால், பெரிய கல் பலகையில் உள்ள கல்வெட்டை அவர்கள் விரும்பினர், அதன் அழகான பைடர்மியர் எழுத்துக்களை, மழையால் கழுவப்பட்டு, ஒரு நடைப்பயணத்தில் ஒன்றாகப் புரிந்துகொண்டு, மரணத்திற்கும் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான சதுரத்தை வரையறுக்கும் பெரிய, கோண இணைப்புகளைக் கொண்ட கருப்புச் சங்கிலிகளின் மீது அவள் வளைந்தாள்.

"நான் உங்களுக்கு ஒன்றுமில்லை," என்று வாழ்க்கையில் அதிருப்தி அடைந்த கவிஞர் தனது கல்லறையில் பொறித்திருந்தார், மேலும் அகதே அவளைப் பற்றியும் அப்படித்தான் சொல்ல முடியும் என்று நினைத்தாள். பச்சைப் பசேலென்ற திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் விசித்திரமான, அளவிட முடியாத நகரத்திற்கு மேலே, காலை வெயிலில் மெதுவாக அதன் புகைப் பாதைகளை நகர்த்தி, ஒரு காட்டுப் பிரசங்க மேடையின் விளிம்பில் நின்ற இந்த எண்ணம், அவளை மீண்டும் நகர்த்தியது. அவள் எதிர்பாராத விதமாக மண்டியிட்டு, சங்கிலித் தூண்களாகச் செயல்பட்ட கல் தூண்களில் ஒன்றில் தன் நெற்றியைச் சாய்த்தாள்; பழக்கமில்லாத நிலையும் கல்லின் குளிர்ந்த தொடுதலும் அவளை ஏமாற்றி, அவளுக்குக் காத்திருந்த சற்றே கடினமான, விருப்பமில்லாத மரண அமைதியை நம்ப வைத்தது. அவள் தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்ள முயன்றாள். ஆனால் அவள் உடனடியாக வெற்றிபெறவில்லை: பறவைகளின் சத்தங்கள் அவள் காதுகளில் ஊடுருவின, பலவிதமான பறவைகளின் சத்தங்கள் அவளை ஆச்சரியப்படுத்தின; கிளைகள் நகர்ந்தன, காற்றை அவள் உணராததால், மரங்கள் தாமாகவே தங்கள் கிளைகளை நகர்த்துவது போல் அவளுக்குத் தோன்றியது; திடீர் அமைதியில், ஒரு மெல்லிய சத்தம் கேட்டது; ஓய்வில் இருந்தபோது அவள் தொட்ட கல் மிகவும் மென்மையாக இருந்தது, அதற்கும் அவளுடைய நெற்றிக்கும் இடையில் ஒரு பனிக்கட்டி இருப்பது போல் உணர்ந்தாள், அதை அவளால் எட்ட முடியவில்லை. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகுதான், தன்னைத் திசைதிருப்புவது அவள் கற்பனை செய்ய விரும்புவதை துல்லியமாக வெளிப்படுத்தியது என்பதை அவள் உணர்ந்தாள், அவளுடைய மிதமிஞ்சிய தன்மையின் அடிப்படை உணர்வு, அதை எளிமையான வார்த்தைகளில் விவரித்தால், இந்த வார்த்தைகளால் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும்: அவள் இல்லாமல் வாழ்க்கை மிகவும் முழுமையானதாக இருக்கும், அவளுக்கு அதனுடன் எந்த தொடர்பும் இருக்காது. இந்த கொடூரமான உணர்வு அடிப்படையில் அவநம்பிக்கையானதாகவோ அல்லது வேதனையானதாகவோ இல்லை, ஆனால் கேட்பதும் பார்ப்பதும் ஆகும், அது அகதே எப்போதும் அறிந்திருந்தது, மேலும் யாரும் இல்லாமல் மட்டுமே. உண்மையில், தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளும் வாய்ப்பு இல்லாமல் வாகனம் ஓட்டுங்கள். இந்த விலக்கில் கிட்டத்தட்ட ஒரு பாதுகாப்பு உணர்வு இருந்தது, எல்லா கேள்விகளையும் மறக்கும் ஒரு ஆச்சரிய உணர்வு போல. அவள் வெளியேறுவது நல்லது. எங்கே? எங்கே போக வேண்டும் என்று ஏதாவது இருக்க வேண்டும். எல்லா கற்பனைகளின் பயனற்ற தன்மையிலும் உறுதியான நம்பிக்கை கொண்டிருந்தவர்களில் அகதேவும் ஒருவர் அல்ல. ஒருவரின் திருப்தியற்ற விதியை ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரு போர்க்குணமிக்க அல்லது வெறுப்பு நிறைந்த மதுவிலக்குக்கு சமமான ஒரு வகையான திருப்தியைக் கொண்டுவரும் திறன் கொண்டது. உல்ரிச்சைப் போலல்லாமல், அவள் தாராளமாகவும் தயக்கமின்றியும் இருந்தாள், சோதனையில் தோல்வியடைந்தால் அவற்றை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்க தனது உணர்வுகளை மிகவும் கற்பனை செய்யக்கூடிய சிரமங்களுக்கு உட்படுத்திய உல்ரிச் போலல்லாமல். அவள் வெறுமனே முட்டாள்! ஆம், அவள் அதை தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொண்டாள். அவள் சிந்திக்க விரும்பவில்லை! எதிர்க்கும் விதமாக, அவள் தன் குனிந்த நெற்றியை இரும்புச் சங்கிலிகளில் அழுத்தினாள், அது கொஞ்சம் கொடுத்துவிட்டு பின்னர் இறுக்கமாக எதிர்த்தது. கடந்த சில வாரங்களில், அவள் மீண்டும் கடவுளை நம்பத் தொடங்கினாள், எப்படியோ, ஆனால் அவரைப் பற்றி சிந்திக்காமல். உலகம் எப்போதும் தோன்றியதை விட வித்தியாசமாகத் தோன்றிய சில சூழ்நிலைகள், அவளும் இனி விலக்கப்பட்ட நிலையில் வாழாத வகையில், ஆனால் முற்றிலும் பிரகாசமான நம்பிக்கையில், உல்ரிச்சால் ஒரு உள் உருமாற்றம் மற்றும் முழுமையான மாற்றத்தின் நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டிருந்தாள். தனது உலகத்தை ஒரு மறைவிடம் போல திறக்கும் ஒரு கடவுளை அவள் கற்பனை செய்யத் தயாராக இருந்திருப்பாள். ஆனால் உல்ரிச் அது அவசியமில்லை என்றார்; ஒருவர் அனுபவிக்கக்கூடியதை விட அதிகமாக கற்பனை செய்வது வெட்கக்கேடானது. மேலும் இதுபோன்ற ஒரு விஷயத்தை முடிவு செய்வது அவரது வேலை. ஆனால் பின்னர் அவர் அவளை விட்டு வெளியேறாமல் அவளை வழிநடத்த வேண்டியிருந்தது. இரண்டு உயிர்களுக்கு இடையிலான நுழைவாயிலாக அவர் இருந்தார், மேலும் இரண்டில் ஒன்றுக்காக அவள் கொண்டிருந்த அனைத்து ஏக்கங்களும் உணர்ந்தேன், மற்றவரிடமிருந்து தப்பிப்பது அனைத்தும் முதலில் அவனை நோக்கி இட்டுச் சென்றது. ஒருவன் வாழ்க்கையை நேசிப்பது போல அவள் அவனை வெட்கமற்ற முறையில் நேசித்தாள். காலையில் அவள் கண்களைத் திறந்தபோது அவன் அவளுடைய எல்லா உறுப்புகளிலும் விழித்தான். இப்போது இருளிலிருந்து அவளைப் பார்த்தான். அவளுடைய துயரத்தின் கண்ணாடி: அப்போதுதான் அகத்தே தன்னைக் கொல்ல விரும்புவதை நினைவு கூர்ந்தாள். தன்னைக் கொல்லும் நோக்கத்துடன் அவள் வெளியேறியபோது, ​​கடவுளை மீறி வீட்டிலிருந்து ஓடிவிட்டதாக அவள் உணர்ந்தாள். ஆனால் அந்த நோக்கம் இப்போது தீர்ந்து போயிருந்தது, அதன் அசல் வடிவத்திற்குத் திரும்பியது: அவள் உல்ரிச்சால் புண்படுத்தப்பட்டாள். அவள் அவன் மீது கோபமாக இருந்தாள், அவள் இன்னும் அதை உணர்ந்தாள், ஆனால் பறவைகள் பாடின, அவள் அதை மீண்டும் கேட்டாள். அவள் முன்பு போலவே குழப்பமடைந்தாள், ஆனால் இப்போது மகிழ்ச்சியுடன் குழப்பமடைந்தாள். அவள் ஏதாவது செய்ய விரும்பினாள், ஆனால் அது உல்ரிச்சை மட்டுமல்ல, அவளையும் பாதிக்க வேண்டும். அவள் மண்டியிட்டிருந்த முடிவில்லா உணர்வின்மை, அவள் எழுந்து நிற்கும்போது அவளுடைய கைகால்களில் வழிந்த இரத்தத்தின் தெளிவான அரவணைப்புக்கு வழிவகுத்தது. அவள்

மேலே பார்த்தபோது, ​​ஒரு மனிதன் அவள் அருகில் நின்று கொண்டிருந்தான். அவள் வெட்கப்பட்டாள், ஏனென்றால் அவன் அவளை எவ்வளவு நேரம் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான் என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை. அவள் பார்வை இன்னும் உற்சாகத்தால் இருட்டாக இருந்ததால், அவன் மீது படர்ந்தபோது, ​​அவன் தன்னை மறைமுகமான அனுதாபத்துடன் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை அவள் கவனித்தாள், மேலும் அவளுக்கு இதயப்பூர்வமான நம்பிக்கையைத் தூண்ட விரும்பினாள்: அந்த மனிதர் உயரமாகவும் ஒல்லியாகவும் இருந்தார், கருமையான ஆடைகளை அணிந்திருந்தார், ஒரு குறுகிய மஞ்சள் நிற தாடி அவரது கன்னத்தையும் கன்னங்களையும் மூடியிருந்தது. இந்த தாடியின் கீழ், மென்மையான, நீண்டுகொண்டிருக்கும் உதடுகளை ஒருவர் எளிதாகக் காண முடிந்தது, அவை மிகவும் விசித்திரமான முறையில் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. ஏற்கனவே பொன்னிறத்துடன் கலந்திருந்த நரைத்த கூந்தலுக்கும், முடி வளர்ச்சிக்குக் கீழே வயதை அவள் கவனிக்காமல் விட்டாள் போல, இளமைப் பருவத்தின் வேறுபாடு. பொதுவாக, இந்த முகம் முற்றிலும் எளிமையானதாக இல்லை. புரிந்துகொள்ள. முதல் தோற்றம் ஒரு நடுநிலைப் பள்ளி ஆசிரியரை நினைவூட்டுவதாக இருந்தது; இந்த முகத்தில் இருந்த கடுமை கடினமான மரத்தால் செதுக்கப்படவில்லை, மாறாக தினசரி சிறிய எரிச்சல்களால் கடினப்படுத்தப்பட்ட மென்மையான ஒன்றைப் போல இருந்தது. ஆனால் இந்த மென்மையிலிருந்து ஒருவர் சென்றால், அந்த ஆணின் தாடி, அதன் உரிமையாளர் ஒப்புக்கொண்ட ஒரு ஒழுங்கிற்கு இணங்க பொருத்தப்பட்டதாகத் தோன்றினாலும், இந்த ஆரம்பகால பெண்மை மனப்பான்மையில், மென்மையான பொருளிலிருந்து தொடர்ந்து செயல்படும் விருப்பம் உருவாக்கிய வடிவத்தின் கடினமான, கிட்டத்தட்ட துறவி விவரங்களை ஒருவர் கவனித்தார்.

அகதேவால் அந்தக் காட்சியைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை; ஈர்ப்பும் வெறுப்பும் அவளுக்குள் ஒன்றையொன்று சமநிலைப்படுத்தின, மேலும் இந்த மனிதன் தனக்கு உதவ விரும்புகிறான் என்பதை மட்டுமே அவள் புரிந்துகொண்டாள்.

"வாழ்க்கை விருப்பத்தை பலவீனப்படுத்துவதற்குப் பல வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது; ஒருவர் ஒருபோதும் சிரமங்களிலிருந்து தப்பி ஓடக்கூடாது, மாறாக அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முயல வேண்டும்!" என்று அந்நியன், நன்றாகப் பார்க்க தனது மூடுபனி கண்ணாடிகளைத் துடைத்துக்கொண்டான். அகதே அவனை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தான். அவன் அவளை நீண்ட காலமாகப் பார்த்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த வார்த்தைகள் முற்றிலும் ஒரு உள் உரையாடலின் நடுவில் இருந்து வந்தன. பின்னர் அவன் திடுக்கிட்டு, இந்தச் செயலை முடிக்க தனது தொப்பியை உயர்த்தினான், இதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது; ஆனால் அவன் விரைவாக குணமடைந்து நேராக முன்னோக்கிச் சென்றான். "நான் உங்களுக்கு உதவ முடியுமா என்று கேட்டால் என்னை மன்னியுங்கள்?" என்று அவன் சொன்னான். "ஒருவர் ஒரு வலியை, உண்மையில் பெரும்பாலும் ஒரு ஆழமான அதிர்ச்சியை கூட, இங்கே நான் பார்ப்பது போல, ஒரு அந்நியரிடம் எளிதாகத் தெரிவிக்க முடியும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது!"

அந்நியன் முயற்சி இல்லாமல் பேசவில்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது; அவர் ஒரு தொண்டு கடமையை உணர்ந்ததாகத் தோன்றியது. இந்த அழகான பெண்ணுடன் சேர்ந்து, இப்போது அவர்கள் அருகருகே நடந்து செல்லும்போது, ​​அவர் வார்த்தைகளுக்காகப் போராடிக் கொண்டிருந்தார். ஏனென்றால், அகதே எழுந்து நின்று, கல்லறையிலிருந்து மெதுவாக நடக்கத் தொடங்கினார். ஆழத்திற்குச் செல்லும் பாதைகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்புகிறீர்களா அல்லது இந்த இறக்கங்களில் எதை எடுக்க விரும்புகிறீர்களா என்பதைத் தீர்மானிக்காமல், மரங்களிலிருந்து மலைகளின் விளிம்பில் திறந்தவெளியில் வெளியேற. மாறாக, அவர்கள் மலையின் வழியாக நீண்ட தூரம் நடந்து, பேசிக் கொண்டே, திரும்பி, பின்னர் முதல் திசையில் மீண்டும் நடந்தார்கள்; மற்றொன்று எங்கே போகிறது என்று யாருக்கும் தெரியாது, ஆனால் அதைக் கருத்தில் கொள்ள விரும்பினர். "நீ ஏன் அழுகிறாய் என்று சொல்ல மாட்டாயா?" எங்கே வலிக்கிறது என்று கேட்கும் ஒரு மருத்துவரின் மென்மையான குரலில் அந்நியன் மீண்டும் சொன்னான். அகதே தலையை ஆட்டினாள். "அதை உனக்கு எளிதாக விளக்க முடியவில்லை," என்று அவள் சொன்னாள், மேலும் திடீரென்று அவனிடம் கேட்டான்: "ஆனால் இன்னொரு கேள்விக்கு பதில் சொல்லு: என்னை அறியாமல் நீ எனக்கு உதவ முடியும் என்பதற்கு உனக்கு என்ன உறுதி அளிக்கிறது? யாருக்கும் உதவ முடியாது என்று நான் நம்ப வேண்டும்!"

அவளுடைய துணைவன் உடனடியாக பதில் சொல்லவில்லை. அவன் பலமுறை பேச ஆரம்பித்தான், ஆனால் அவன் தன்னை காத்திருக்க கட்டாயப்படுத்துவது போல் தோன்றியது. இறுதியாக, அவன் சொன்னான்: "நீயே அனுபவித்த துன்பத்திற்கு நீயே உதவ முடியும்."

அவன் அமைதியாகிவிட்டான். இந்த மனிதன் தன் துன்பத்தை அனுபவித்திருக்க விரும்புவான் என்ற எண்ணத்தைப் பார்த்து அகதே சிரித்தான், அது அவனுக்குத் தெரிந்திருந்தால் அவனுக்கு வெறுப்பைத் தூண்டியிருக்க வேண்டும். அவளுடைய துணைவன் இந்தச் சிரிப்பைப் புறக்கணிப்பது போலவோ அல்லது அதை ஒரு பதட்டமான தவறு என்று கருதுவது போலவோ தோன்றியது. அவன் அதை ஒரு கணம் யோசித்து அமைதியாகச் சொன்னான்: "நிச்சயமாக, ஒருவருக்குக் காட்ட முடியும் என்று கற்பனை செய்யலாம் என்று நான் அர்த்தப்படுத்தவில்லை. அதை எப்படி செய்வது என்று தெரிந்து கொள்ள. ஆனால் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்: ஒரு பேரழிவில் பயம் தொற்றக்கூடியது, மேலும் - தப்பிப்பதும் தொற்றக்கூடியது! நான் சொல்வது வெறும் தப்பித்தல், நெருப்பில் இருப்பது போல. எல்லோரும் வெறித்தனமாகி தீப்பிழம்புகளுக்குள் ஓடுகிறார்கள்: ஒரு தனி நபர் வெளியே நின்று கைகளை அசைக்கும்போது அது எவ்வளவு பெரிய உதவி, எதுவும் இல்லை "ஒரு வழி இருக்கிறது என்று அவர்களுக்குப் புரியாமல் கையசைத்து கத்துவது போல் பாசாங்கு செய்தாள்...!"

இந்த அன்பான மனிதன் தனக்குள் வைத்திருந்த பயங்கரமான கருத்துக்களைப் பார்த்து அகதே மீண்டும் சிரித்தாள்; ஆனால் அவர்கள் அவருடன் உடன்படாததால், அவள் அவனது மெழுகு போன்ற மென்மையான முகத்தை கிட்டத்தட்ட விசித்திரமான முறையில் உயிர்ப்பித்தாள் . - 'நீ ஒரு தீயணைப்பு வீரனைப் போல பேசுகிறாய்!' அவள் பதிலளித்தாள், வேண்டுமென்றே ஒரு பெண்ணின் கேலி மற்றும் மேலோட்டமான தன்மையைப் பின்பற்றி அவளுடைய ஆர்வத்தை மறைக்கிறாள். 'ஆனால் நான் இருக்கும் பேரழிவைப் பற்றி உனக்கு ஏதாவது யோசனை இருக்க வேண்டும்?!' - அவளுக்குத் தெரியாமல், கேலியின் தீவிரம் வெளிப்பட்டது, ஏனென்றால் இந்த மனிதன் அவளுக்கு உதவ விரும்புகிறான் என்ற எளிய யோசனை அவளுக்குள் எழுந்த அதே எளிமையான நன்றியுணர்வுடன் அவளை கோபப்படுத்தியது. அந்நியன் அவளை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்து, பின்னர் தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொண்டு கிட்டத்தட்ட கண்டிக்கும் விதமாக பதிலளித்தான்: 'நம் வாழ்க்கை மிகவும் எளிமையானது என்பதை அறிய நீ இன்னும் இளமையாக இருக்கலாம். உன்னைப் பற்றி நினைக்கும்போது மட்டுமே அது தீர்க்கமுடியாத குழப்பமாக இருக்கிறது; ஆனால் நீ உன்னைப் பற்றி யோசிக்காமல், வேறு ஒருவருக்கு எப்படி உதவ முடியும் என்று உன்னையே கேட்கும் தருணம், அது மிகவும் எளிது!'

அகதே அமைதியாக இருந்து ஒரு கணம் யோசித்தாள். அது அவளுடைய மௌனமா அல்லது அவன் வார்த்தைகள் பறந்து சென்ற ஊக்கமளிக்கும் விரிவா, அந்நியன் அவளைப் பார்க்காமல் தொடர்ந்து பேசினான்: 'மிகைப்படுத்தப்பட்ட மதிப்பீடு தனிப்பட்டது என்பது ஒரு நவீன மூடநம்பிக்கை. ஆளுமை கலாச்சாரம், வாழ்க்கையை முழுமையாக வாழ்வது மற்றும் அதை உறுதிப்படுத்துவது பற்றி இன்று நிறைய பேச்சு உள்ளது. ஆனால் இதுபோன்ற தெளிவற்ற மற்றும் தெளிவற்ற வார்த்தைகளால், அதன் ஆதரவாளர்கள் தங்கள் கிளர்ச்சியின் உண்மையான அர்த்தத்தை மறைக்க மூடுபனி தேவை என்று காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள்! உறுதிப்படுத்த என்ன இருக்கிறது? எல்லாம் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் குழப்பமா? வளர்ச்சி என்பது எப்போதும் எதிரெதிர் அழுத்தங்களுக்கு உட்பட்டது என்று ஒரு அமெரிக்க சிந்தனையாளர் ஒருமுறை கூறினார். நமது இயல்பின் ஒரு பக்கத்தின் வளர்ச்சியைத் தடுத்து நிறுத்தாமல் நாம் அதை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாது. மேலும் எதை வாழ வேண்டும்? மனதா அல்லது உள்ளுணர்வா? மனநிலைகளா அல்லது குணமா? சுயநலமா அல்லது அன்பா? நமது உயர்ந்த இயல்பு அதன் முழு திறனையும் வெளிப்படுத்த வேண்டுமென்றால், தாழ்ந்தவர்கள் துறவையும் கீழ்ப்படிதலையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்."

தன்னை விட மற்றவர்களை கவனித்துக்கொள்வது ஏன் எளிதாக இருக்க வேண்டும் என்று அகதே யோசித்தார். அவள் எப்போதும் தங்களைப் பற்றியே நினைத்துக் கொண்டிருந்தாலும், தங்களைப் பற்றி கவலைப்படாத முற்றிலும் அகங்காரமற்ற இயல்புகளைச் சேர்ந்தவள், மேலும் அது சக மனிதர்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்டவர்களின் திருப்தியான தன்னலமற்ற தன்மையை விட சாதாரண, நன்மை தேடும் சுயநலத்திலிருந்து மிகவும் விலகி உள்ளது. இதனால், அவளுடைய பக்கத்து வீட்டுக்காரர் சொன்னது அதன் மையத்தில் அவளுக்கு அந்நியமாகவே இருந்தது, ஆனால் எப்படியோ அது இன்னும் அவளைத் தொட்டது, மேலும் மிகவும் உற்சாகமாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட தனிப்பட்ட வார்த்தைகள், அவற்றின் அர்த்தத்தை கேட்டதை விட காற்றில் பார்க்க முடியும் என்பது போல, அவள் முன் கவலையுடன் நகர்ந்தன. அவர்கள் ஒரு பள்ளத்தாக்கில் நடந்து சென்றனர், அது அகதேவுக்கு ஆழமான பள்ளத்தாக்கின் அற்புதமான காட்சியை வழங்கியது, அதே நேரத்தில் இந்த இடம் அவளுடைய தோழருக்கு ஒரு தேவாலய பிரசங்க மேடை அல்லது ஒரு விரிவுரையாளர் மேடை போலத் தோன்றியது. அவள் நிறுத்தி, அவள் கையில் அலட்சியமாக அசைத்துக்கொண்டிருந்த தொப்பியை இழுத்தாள், "சரி," அவள் சொன்னாள், "நீ என்னைப் பற்றி ஒரு கருத்தை உருவாக்கிவிட்டாய்: என்னால் அதைப் பார்க்க முடிகிறது, அது முகஸ்துதி அல்ல!"

உயரமான மனிதன் திடுக்கிட்டான், ஏனென்றால் அவன் அவளை புண்படுத்த விரும்பவில்லை, அகதே ஒரு நட்பு சிரிப்புடன் அவனைப் பார்த்தான். "நீ எனக்கு உரிமையுடன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது சுதந்திரமான ஆளுமை. அது ஓரளவு பதட்டமான மற்றும் விரும்பத்தகாத ஆளுமையுடன்!' என்று அவள் கூறினாள்.

'நான் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் அடிப்படை நிலையைப் பற்றி மட்டுமே பேசினேன்,' என்று அவர் மன்னிப்பு கேட்டார், 'நான் உங்களை சந்தித்த சூழ்நிலைக்குப் பிறகு, சில ஆலோசனைகளிலிருந்து நீங்கள் பயனடையலாம் என்ற உணர்வு எனக்கு நிச்சயமாக இருந்தது. வாழ்க்கையின் அடிப்படை நிலை இன்று பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அனைத்து நவீன பதட்டங்களும், அதன் அனைத்து அதிகப்படியான விஷயங்களுடனும், விருப்பம் இல்லாத ஒரு தளர்வான உள் சூழ்நிலையிலிருந்து மட்டுமே உருவாகின்றன, ஏனென்றால் அவர்களின் விருப்பத்தின் சிறப்பு முயற்சி இல்லாமல், உயிரினத்தின் இருண்ட குழப்பத்திற்கு மேலே அவர்களை உயர்த்தும் அந்த ஒற்றுமையையும் நிலைத்தன்மையையும் யாரும் அடைய முடியாது!'

மீண்டும், ஒற்றுமை மற்றும் நிலைத்தன்மை என்ற இரண்டு வார்த்தைகள் தோன்றின, அவை அகத்தேவின் ஏக்கத்தையும் சுய நிந்தனையையும் நினைவூட்டுவது போல இருந்தன. 'நீங்கள் அதற்கு என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை எனக்கு விளக்குங்கள்,' என்று அவள் கெஞ்சினாள். 'ஒருவருக்கு ஏற்கனவே ஒரு குறிக்கோள் இருந்தால் மட்டுமே நிச்சயமாக ஒரு விருப்பம் இருக்க முடியும்?!'

'நான் என்ன புரிந்துகொண்டாலும் பரவாயில்லை!' அவள் ஒரு கடிதத்தில் பெற்றாள். மென்மையான மற்றும் கடுமையான பதிலின் தொனி. "மனிதகுலத்தின் மகத்தான ஆவணங்கள் ஏற்கனவே நாம் என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்பதை மிகத் தெளிவாகக் கூறவில்லையா?" அகதே ஆச்சரியப்பட்டார். "அடிப்படையான "வாழ்க்கை இலட்சியங்களுக்கு வாழ்க்கை மற்றும் மனிதநேயம் பற்றிய ஆழமான அறிவும், அதே நேரத்தில் உணர்ச்சிகள் மற்றும் சுயநலத்தை வீரமாக வெல்லும் திறனும் தேவை, இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மிகச் சிலருக்கு மட்டுமே வழங்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் மனிதகுலத்தின் இந்த ஆசிரியர்கள் எல்லா யுகங்களிலும் ஒரே உண்மையை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்" என்று அவரது தோழி விளக்கினார்.

 இறந்த முனிவர்களின் எலும்புகளை விட தங்கள் இளம் சதை மற்றும் இரத்தத்தை சிறந்ததாகக் கருதும் ஒவ்வொரு நபரும் போலவே, அகதே உள்ளுணர்வாக பின்வாங்கினார். "ஆனால் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய மனித சட்டங்கள் இன்றைய சூழ்நிலைகளுக்குப் பொருந்தாது!" அவள் கூச்சலிட்டாள்.

"வாழும் அனுபவத்திலிருந்தும் சுய அறிவிலிருந்தும் விலகிய சந்தேகவாதிகள் கூறுவது போல் கிட்டத்தட்ட இல்லை!" அவளுடைய சந்தர்ப்ப தோழர் கசப்பான திருப்தியுடன் பதிலளித்தார். "பிளாட்டோ சொல்வது போல் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆழமான உண்மை விவாதத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுவதில்லை; மனிதன் அதை ஒரு உயிருள்ள விளக்கமாகவும் தன்னை நிறைவேற்றுவதாகவும் உணர்கிறான்!" என்னை நம்புங்கள், ஒரு நபரை உண்மையிலேயே சுதந்திரமாக்குவது மற்றும் அந்த சுதந்திரத்தை பறிப்பது எது, அவருக்கு உண்மையான பேரின்பத்தைத் தருவது மற்றும் அதை அழிப்பது எது: அது முன்னேற்றத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல; நேர்மையாக வாழும் ஒவ்வொரு நபரும் அவர்கள் கேட்டால் மட்டுமே அவர்களின் இதயத்தில் அதை நன்றாக அறிவார்கள்! '

வாழும் விளக்கம்' என்ற சொற்றொடர் அகதேவை கவர்ந்தது, ஆனால் அவளுக்கு ஒரு எதிர்பாராத யோசனை தோன்றியது: 'நீங்கள் ஒருவேளை மதவாதியா?' என்று அவள் கேட்டாள். அவள் தன் தோழரை ஆர்வத்துடன் பார்த்தாள். அவர் பதிலளிக்கவில்லை. 'நீங்கள் ஒரு மதகுரு அல்லவா?!' திடீரென்று அவளுடைய தோற்றம் இவ்வளவு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டதாகத் தோன்றியதால், அவள் மீண்டும் மீண்டும் அவனது தாடியைப் பிடித்துக் கொண்டு தன்னை அமைதிப்படுத்திக் கொண்டாள். அவளுக்குப் பெருமை சேர்க்க வேண்டும், அந்த அந்நியன் உரையாடலில் சாதாரணமாக 'நமது புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளர், தெய்வீக அகஸ்டஸ்' என்று கூறியிருந்தால் அவள் ஆச்சரியப்பட்டிருக்க மாட்டாள்: அரசியலில் மதம் பெரும் பங்கு வகித்தது என்பது அவளுக்குத் தெரியும், ஆனால் பொதுமக்களுக்கு சேவை செய்யும் கருத்துக்களை மக்கள் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளாமல் பழகிவிட்டதால், விசுவாசத்தின் கட்சிகள் விசுவாசிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன என்ற அனுமானம் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஒரு தபால் செயலாளர் ஒரு முத்திரை ஆர்வலராக இருக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையைப் போல இருக்கலாம்.

நீண்ட, சற்று தயக்கமான இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, அந்நியன் பதிலளித்தார்: "உங்கள் கேள்விக்கு நான் பதிலளிக்க விரும்பவில்லை; நீங்கள் எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறீர்கள்."

ஆனால் அகத்தே ஒரு துடிப்பான ஆசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார். "நீங்கள் இப்போது யார் என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன்!" அவள் கேட்டாள், அது நிச்சயமாக ஒரு பெண்ணின் உரிமை, அதை ஒருவர் செய்ய வேண்டும். வெறுமனே எதிர்க்க முடியவில்லை. மீண்டும், அந்நியரிடம் முன்பு போலவே, அதே, ஓரளவு அபத்தமான நிச்சயமற்ற தன்மை காணப்பட்டது, அவர் தனது தொப்பியுடன் வணக்கம் செலுத்தியபோது; அவரது கை மிகவும் அரிப்பு போல் தோன்றியது, அவர் முறையாக தனது தொப்பியை மீண்டும் உயர்த்தினார், ஆனால் பின்னர் ஏதோ விறைத்தது; ஒரு எண்ணப் படை மற்றொன்றுக்கு எதிராகப் போரிட்டு இறுதியில் வெற்றி பெறுவது போல் தோன்றியது, கேக் துண்டாக இருக்க வேண்டிய ஒன்றுக்கு பதிலாக. "என் பெயர் லிண்ட்னர், நான் ஃபிரான்ஸ் ஃபெர்டினாண்ட் ஜிம்னாசியத்தில் ஒரு ஆசிரியர்," என்று அவர் பதிலளித்தார், மேலும் ஒரு கணம் யோசித்த பிறகு, "பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு விரிவுரையாளரும் கூட" என்று கூறினார்.

"அப்படியானால் ஒருவேளை நீங்கள் என் சகோதரனை அறிந்திருக்கலாம்?" அகதே மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டார், உல்ரிச்சின் பெயரைச் சொன்னார். "நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், அவர் கல்வியியல் துறையில் படித்தார்." "சமூகம் கொஞ்ச காலத்திற்கு முன்பு, கணிதம், மனிதநேயம் அல்லது அது போன்ற ஏதாவது ஒன்றைப் பற்றிப் பேசினோம்."

"பெயரில் மட்டுமே. ஆம், நான் விரிவுரையில் கலந்து கொண்டேன்," என்று லிண்ட்னர் ஒப்புக்கொண்டார். இந்த பதில் ஒரு மறுப்பைக் குறிக்கிறது என்று அகாதேக்குத் தோன்றியது, ஆனால் அதைத் தொடர்ந்து நடந்ததை அடுத்து அவள் அதை மறந்துவிட்டாள்:

"உங்கள் தந்தை நன்கு அறியப்பட்ட சட்ட அறிஞர்?" லிண்ட்னர் கேட்டார்.

 "ஆமாம், அவர் சமீபத்தில் இறந்துவிட்டார், நான் இப்போது என் சகோதரனுடன் வசிக்கிறேன்," என்று அகதே வெளிப்படையாகச் சொன்னார். "எப்போதாவது எங்களைப் பார்க்க வர விரும்பமாட்டீர்களா?"

"துரதிர்ஷ்டவசமாக, எனக்கு சமூக தொடர்புக்கு நேரமில்லை," என்று லிண்ட்னர் திடீரென்று பதிலளித்தார், அவரது கண்கள் நிச்சயமற்ற முறையில் குனிந்தன.

"அப்படியானால் நீங்கள் ஆட்சேபிக்கக்கூடாது," அகதே தொடர்ந்தார், அவரது தயக்கத்தை அறியாமல், "நான் எப்போதாவது உங்களிடம் வந்தால்: எனக்கு ஆலோசனை தேவை!" அவர் இன்னும் அவளை ஃப்ராலீன் என்று அழைத்தார். "நான் ஃப்ராவ்," என்று அவர் மேலும் கூறினார், "என் பெயர் ஹாகாவர்."

"அப்படியானால், சுருக்கமாகச் சொன்னால்," லிண்ட்னர் கூச்சலிட்டார், "தகுதியான பள்ளி ஆசிரியரான பேராசிரியர் ஹாகாவரின் மனைவி?" அவர் வாக்கியத்தை பிரகாசமான மகிழ்ச்சியுடன் தொடங்கி இறுதியில் தயக்கத்துடன் மென்மையாக்கினார். ஹாகாவர் இரண்டு விஷயங்கள்: அவர் ஒரு பள்ளி ஆசிரியர், அவர் ஒரு முற்போக்கான பள்ளி ஆசிரியர்; லிண்ட்னர் உண்மையில் அவருக்கு விரோதமாக இருந்தார், ஆனால் ஒரு ஆணின் குடியிருப்பில் நுழைய முடியாத யோசனையைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் மனதின் நிச்சயமற்ற மூடுபனியில் இவ்வளவு பழக்கமான எதிரியைக் கண்டுபிடிப்பது எவ்வளவு புத்துணர்ச்சியூட்டுகிறது: இரண்டாவது இடத்திலிருந்து முதல் இடத்திற்கு விழுவது அவரது கேள்வியின் தொனியில் மீண்டும் மீண்டும் ஒலித்தது.

அகதே அதைக் கவனித்திருந்தார். அவள் அப்படிச் செய்கிறாளா என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை லிண்ட்னர் தனது கணவருடனான உறவின் நிலை குறித்து. அவளுக்கும் இந்த புதிய நண்பருக்கும் இடையே உள்ள அனைத்தும் ஒரு நொடியில் முடிவுக்கு வரக்கூடும்: இது அவளுக்கு மிகத் தெளிவாக இருந்த எண்ணம். அவள் வருந்தியிருப்பாள்; ஏனென்றால் லிண்ட்னர் அவளை பல வழிகளில் கேலி செய்யத் தூண்டியதால், அவர் அவளை நம்பிக்கையுடனும் ஊக்கப்படுத்தினார். அவரது தோற்றம், நம்பகமானது இந்த மனிதன் தனக்கென எதையும் விரும்பவில்லை என்ற எண்ணம் அவளை கட்டாயப்படுத்தியது. நேர்மைக்கு விசேஷமானது: அவர் எல்லா ஆசைகளையும் அடக்கிவிட்டார், பின்னர் நேர்மை தானாகவே எழுந்தது. "நான் விவாகரத்து பெறப் போகிறேன்!" அவள் இறுதியாக ஒப்புக்கொண்டாள்.

ஒரு அமைதி நிலவியது; லிண்ட்னர் மனச்சோர்வடைந்ததாகத் தோன்றியது. அகதே இப்போது அவரை மிகவும் பரிதாபமாகக் கண்டார். இறுதியாக, ஒரு புண்படுத்தும் புன்னகையுடன், லிண்ட்னர் கூறினார், "நான் உங்களைச் சந்தித்தபோது அப்படித்தான் நினைத்தேன்!"

"அப்படியானால், நீங்கள் விவாகரத்தை எதிர்ப்பவரா?" அகதே தனது கோபத்தை வெளிப்படுத்தி கூச்சலிட்டார். "நிச்சயமாக, நீங்கள் இருக்க வேண்டும்! ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும், அது உண்மையில் உங்களை விட மிகவும் பின்தங்கியிருக்கிறது!"

"குறைந்தபட்சம் உங்களைப் போல இயல்பாக என்னால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது," லிண்ட்னர் சிந்தனையுடன் தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டார், தனது கண்ணாடிகளைக் கழற்றி, சுத்தம் செய்து, அவற்றை மீண்டும் அணிந்து, அகதேவைப் பார்த்தார். "உங்களுக்கு மன உறுதி இல்லை என்று நினைக்கிறேன்," என்று அவர் கூறினார்.

"மன உறுதியா? எனக்கு விவாகரத்து வேண்டும்!" அது ஒரு விவேகமான பதில் அல்ல என்பதை அறிந்த அகதே கூச்சலிட்டார்.

"அதை அப்படிப் புரிந்து கொள்ளக்கூடாது," லிண்ட்னர் அவளை மெதுவாகக் கண்டித்தார். "உங்களுக்கு நல்ல காரணங்கள் இருப்பதாக நான் கருதுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். ஆனால் இப்போது நான் வித்தியாசமாக நினைக்கிறேன்: இன்று கடைப்பிடிக்கப்படும் சுதந்திரமான பழக்கவழக்கங்கள், ஒரு தனிநபர் தனது ஈகோவால் அசையாமல் பிணைக்கப்பட்டிருப்பதற்கும், பரந்த கண்ணோட்டத்தில் வாழவும் செயல்படவும் இயலாதவர் என்பதற்கும் எப்போதும் ஒரு அடையாளமாகும். கவிஞர்களே," என்று அவர் பொறாமையுடன் கூறினார், அகத்தேவின் தீவிர யாத்திரையைப் பற்றி கேலி செய்யும் முயற்சியுடன், அது அவரது வாயில் மிகவும் புளிப்பாக மாறியது, "இது, இளம் பெண்களின் மனதில் "அவர்களால் பாராட்டப்பட்டு, அதற்காக மிகைப்படுத்தப்பட்டாலும், திருமணம் என்பது பொறுப்புணர்வு மற்றும் மனிதனின் உணர்ச்சிகளின் மீதான கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் ஒரு நிறுவனம் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லும்போது அது இயல்பாகவே எளிதானது! ஆனால் ஒரு நபர், உண்மையான சுய அறிவின் மூலம், மனிதகுலம் அதன் சொந்த நம்பகத்தன்மையின்மைக்கு எதிராக அமைத்துள்ள வெளிப்புற பாதுகாப்பு வழிமுறைகளைத் துறப்பதற்கு முன், தனிமைப்படுத்தலும் உயர்ந்த முழுமைக்கும் கீழ்ப்படிதலை மீறுவதும் நாம் மிகவும் அஞ்சும் உடலின் ஏமாற்றங்களை விட மோசமான தீங்குகள் என்று அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே சொல்லிக் கொள்ள வேண்டும்!" "

அது தேவதூதர்களுக்கான போர் நெறிமுறை போல் தெரிகிறது," என்று அகதே கூறினார், "ஆனால் நீங்கள் சொல்வது சரி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் சிறிது நேரம் உங்களுடன் வருவேன். யாராவது அப்படி எப்படி நினைக்க முடியும் என்பதை நீங்கள் எனக்கு விளக்க வேண்டும். நீங்கள் இப்போது எங்கே போகிறீர்கள்?"

"நான் வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும்," என்று லிண்ட்னர் பதிலளித்தார்.

"உங்கள் மனைவி நான் வீட்டிற்கு வருவதை எதிர்ப்பாளா? நாம் நகரத்தில் ஒரு காரை எடுத்துச் செல்லலாம். எனக்கு இன்னும் நேரம் இருக்கிறது!"

"என் மகன் பள்ளியிலிருந்து வீட்டிற்கு வருகிறான்," என்று லிண்ட்னர் கூறினார். தற்காப்பு கண்ணியம். "எப்போதும் நேரத்துக்கு சாப்பிடுவோம்; அதனால்தான் நான் வீட்டில் இருக்க வேண்டும். தற்செயலாக, சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என் மனைவி திடீரென இறந்துவிட்டார். "இறந்துட்டேன்," என்று அகத்தேவின் தவறான அனுமானத்தை அவர் சரிசெய்தார், மேலும் தனது கைக்கடிகாரத்தைப் பார்த்து, பதட்டமாகவும் கோபமாகவும், "நான் அவசரப்பட வேண்டும்!"

"அப்படியானால் நீங்கள் அதை இன்னொரு முறை எனக்கு விளக்க வேண்டும்; அது எனக்கு முக்கியம்!" அகத்தே உற்சாகமாக வலியுறுத்தினார். "நீங்கள் எங்களிடம் வர விரும்பவில்லை என்றால், நான் இன்னும் உங்களைப் பார்க்க முடியும்."

லிண்ட்னர் மூச்சுத் திணறினார், ஆனால் அது எதுவும் நடக்கவில்லை. இறுதியாக, அவர் கூறினார், "ஆனால் ஒரு பெண்ணாக, நீங்கள் என்னைப் பார்க்க முடியாது!"

 "ஆமாம்!" என்று அகதே அவனுக்கு உறுதியளித்தாள். "நீ பார்ப்பாய், ஒரு நாள் நான் அங்கே இருப்பேன். எப்போது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நிச்சயமாக அது மோசமானதல்ல!" என்று கூறி, அவள் அவனிடம் விடைபெற்று, அவனுடைய பாதையிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தாள்.

"உனக்கு விருப்பமில்லை!" அவள் அரை சத்தமாக, லிண்ட்னரைப் பின்பற்ற முயன்றாள், ஆனால் "விருப்பம்" என்ற வார்த்தை அவள் வாயில் புதியதாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் ஒலித்தது. பெருமை, கடினத்தன்மை மற்றும் நம்பிக்கை போன்ற உணர்வுகள் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டன; இதயத்தின் பெருமையான தொனி: அந்த மனிதன் அவளுக்கு நல்லது செய்தான்.

32.

இதற்கிடையில், ஜெனரல் உல்ரிச்சையும் கிளாரிஸையும் பைத்தியக்கார விடுதிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

உல்ரிச் வீட்டில் தனியாக இருந்தபோது, ​​இராணுவக் கல்வி மற்றும் பயிற்சி அமைப்பின் தலைவர் அரை மணி நேரத்தில் வந்தால் அவரிடம் தனிப்பட்ட முறையில் பேச முடியுமா என்று போர் அமைச்சகம் கேட்டது, முப்பத்தைந்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, ஜெனரல் வான் ஸ்டம்மின் அதிகாரிகள் குழு சிறிய சாய்வுப் பாதையில் நுரைத்து வந்தது.

 "ஒரு நல்ல கதை!" என்று ஜெனரல் தனது நண்பரை அழைத்தார், அவர் உடனடியாக ஆவியின் ரொட்டியுடன் இருந்த ஒழுங்கானவர் இந்த முறை காணாமல் போனதைக் கவனித்தார். ஜெனரல் சீருடையில் இருந்தார், மேலும் தனது பதக்கங்களை கூட அணிந்திருந்தார். "நீ எனக்கு ஒரு நல்ல கதையைக் கொண்டு வந்திருக்கிறாய்!" என்று அவர் மீண்டும் கூறினார். "இன்றிரவு உங்கள் உறவினர் வீட்டில் ஒரு பெரிய கூட்டம் இருக்கிறது . அதைப் பற்றி என் முதலாளியிடம் சொல்ல எனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கூட கிடைக்கவில்லை. இப்போது நாம் பைத்தியக்கார விடுதிக்குச் செல்ல வேண்டிய செய்தி வெளியாகியுள்ளது; நாம் ஒரு மணி நேரத்தில் அங்கு செல்ல வேண்டும்!"

 "ஆனால் ஏன் ?" என்று உல்ரிச் கேட்டார், அது இயற்கையானதுதான். "பொதுவாக, ஒருவர் அதை ஒரு உடன்படிக்கைக்கு விட்டுவிடுகிறார்!?"

"இவ்வளவு கேள்விகள் கேட்காதே!" ஜெனரல் அவரை கெஞ்சினார். "நீ இப்போது உன் தோழியையோ அல்லது உறவினரையோ அல்லது அவள் யாராக இருந்தாலும் சரி, அவளை நாம் அழைத்து வர வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்!"

உல்ரிச் இப்போது கிளாரிஸ் தனக்கு சிறிய பொருட்களை வாங்கிய கடைக்காரரை அழைத்தார். அவர் தனது ஷாப்பிங் செய்து கொண்டிருந்தபோது, ​​தொலைபேசி அழைப்பிற்காகக் காத்திருந்தபோது, ​​ஜெனரல் புலம்பிய துரதிர்ஷ்டத்தை அறிந்து கொண்டார். உல்ரிச் தெரிவித்த கிளாரிசாவின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, அவர் இராணுவ மருத்துவ சேவைத் தலைவரைத் தொடர்பு கொண்டார், அவர் தனது பிரபலமான சிவிலியன் சக ஊழியரான பல்கலைக்கழக கிளினிக்கின் தலைவரைத் தொடர்பு கொண்டார், அங்கு மூஸ்ப்ரக்கர் இறுதி அறிக்கைக்காகக் காத்திருந்தார். இருப்பினும், இரண்டு மனிதர்களுக்கிடையில் ஏற்பட்ட தவறான புரிதல் காரணமாக, நாள் மற்றும் மணிநேரம் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது, மேலும் ஸ்டம், பல மன்னிப்புகளுடன், கடைசி நேரத்தில் மட்டுமே இதைப் பற்றி அறிந்திருந்தார், பிரபல மனநல மருத்துவரிடம் தான் அறிவிக்கப்பட்டதாக தவறான அனுமானத்துடன், அவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் தனது வருகையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்.

 "எனக்கு உடம்பு சரியில்லை!" என்று அவர் அறிவித்தார். அது ஒரு ஸ்னாப்ஸை விரும்புவதற்கான ஒரு பழைய மற்றும் நிறுவப்பட்ட சொற்றொடர்.

அவர் அதைக் குடித்தவுடன், அவரது நரம்புகளில் பதற்றம் தணிந்தது. "ஒரு பைத்தியக்கார விடுதியைப் பற்றி எனக்கு என்ன கவலை? நான் உங்களுக்காக மட்டுமே செல்ல வேண்டும்!" என்று அவர் புகார் கூறினார். "நான் ஏன் வந்தேன் என்று அந்த முட்டாள் பேராசிரியர் என்னிடம் கேட்கும்போது நான் என்ன சொல்ல வேண்டும்?"

அந்த நேரத்தில், தொலைபேசி இணைப்பின் மறுமுனையிலிருந்து ஒரு மகிழ்ச்சியான போர் முழக்கம் கேட்டது.

"சரி!" ஜெனரல் சோகமாக கூறினார். "ஆனால் நான் "இன்று மாலையில் நான் உங்களிடம் அவசரமாகப் பேச வேண்டும். அதைப் பற்றி நான் உங்கள் மேன்மைக்கு ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்ற வேண்டும். அவர் நான்கு மணிக்குப் புறப்படுகிறார்!" அவர் தனது கைக்கடிகாரத்தைப் பார்த்தார், நம்பிக்கையற்ற நிலையில் நாற்காலியில் இருந்து நகரவில்லை.

"சரி, நான் முடித்துவிட்டேன்!" உல்ரிச் அறிவித்தார்.

"உங்கள் பெண் எங்களுடன் வரவில்லையா?" ஸ்டம் ஆச்சரியத்துடன் கேட்டார்.

"என் சகோதரி வீட்டில் இல்லை.'

"என்ன ஒரு பரிதாபம்!" ஜெனரல் புலம்பினார். "உங்கள் சகோதரி நான் பார்த்ததிலேயே மிகவும் போற்றத்தக்க பெண்!"

"அது டியோடிமா என்று நான் நினைத்தேன்?" உல்ரிச் கூறினார்.

"அவளும் அப்படித்தான்," ஸ்டம் பதிலளித்தார். "அவளும் போற்றத்தக்கவள். ஆனால் அவள் பாலியல் அறிவியலில் தன்னை அர்ப்பணித்ததிலிருந்து, நான் ஒரு பள்ளி மாணவனைப் போல உணர்கிறேன். நான் அவளை அன்பாகப் பார்க்கிறேன்; ஏனென்றால், என் கடவுளே, போர், நான் எப்போதும் சொல்வது போல், ஒரு எளிய மற்றும் கடினமான தொழில்; ஆனால் குறிப்பாக பாலியல் துறையில், ஒரு சாதாரண மனிதனைப் போல நடத்தப்படுவது ஒரு அதிகாரியின் மரியாதைக்கு முரணானது!"

இதற்கிடையில், அவர்கள் வண்டியில் ஏறி வேகமாக ஓடிவிட்டனர்.

 "உன் காதலி குறைந்தபட்சம் அழகாகவாவது இருக்கிறாளா?" ஸ்டம் சந்தேகத்துடன் விசாரித்தான்.

"அவள் விசித்திரமானவள், நீ பார்ப்பாய்," உல்ரிச் பதிலளித்தான்.

"சரி, இன்றிரவு," ஜெனரல் பெருமூச்சு விட்டான், "ஏதோ நடக்கப் போகிறது. நான் ஒரு நிகழ்வை எதிர்பார்க்கிறேன்."

 "நீ என்னைப் பார்க்க வரும் ஒவ்வொரு முறையும் அப்படித்தான் சொன்னாய்," என்று உல்ரிச் புன்னகையுடன் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார்.

"அது அப்படி இருக்கலாம், ஆனால் அது இன்னும் உண்மைதான். இன்றிரவு உன் உறவினருக்கும் பேராசிரியர் டிராங்சலுக்கும் இடையிலான நேர்காணலை நீ காண்பாய். நான் உன்னிடம் சொன்ன அனைத்தையும் நீ மறந்துவிடவில்லை என்று நம்புகிறேன்." நீ ஏற்கனவே அதைப் பற்றி என்னிடம் சொன்னாயா? சரி, பிரச்சனை - அதைத்தான் நாங்க உங்க கசின், நானும் சொல்றோம் - பிரச்சனை இது வரைக்கும் உன் கசின்கிட்ட தொந்தரவு பண்ணுது; அவங்க எல்லாரையும் தொந்தரவு பண்ணுவாங்க, இன்னைக்கு அவங்க ரெண்டு பேரும் பேசணும். ஆர்ன்ஹெய்ம் அவரோட சொந்த கருத்தை உருவாக்குறதுக்காக நாங்க காத்துட்டு இருந்தோம்."

"சரி?" நீண்ட நாட்களாகப் பார்க்காத ஆர்ன்ஹெய்ம் திரும்பி வந்ததை உல்ரிச் அறிந்திருக்கவில்லை.

"நிச்சயமா. சில நாட்களாக," ஸ்டம் விளக்கினார். "அப்போ நாங்க விஷயங்களை நம்ம கையில எடுக்க வேண்டியிருந்தது-" திடீரென்று அவன் நிறுத்தி, யாரும் நினைக்காத வேகத்தில் ஊசலாடும் மெத்தைகளிலிருந்து குதித்து, வண்டிப் பெட்டிக்குள் குதித்தான்: "முட்டாள்," என்று ஒரு சிவிலியன் டிரைவர் வேடமணிந்து மந்திரி குதிரைகளை ஓட்டி வந்த ஆர்டர்லியின் காதில் அளவாக கர்ஜித்தான், வண்டியின் அசைவுக்கு எதிராக உதவியற்றவனாக அவமானப்படுத்தப்பட்ட மனிதனின் முதுகில் ஒட்டிக்கொண்டான். "நீ மாற்றுப்பாதையில் செல்கிறாய்!" சிவிலியன் சிப்பாய் தன் முதுகை ஒரு பலகையாக இறுக்கமாகப் பிடித்துக்கொண்டு, உணர்ச்சியற்றவனாக இருந்தான். ஜெனரலின் கடமையிலிருந்து விடுபட்ட மீட்பு முயற்சிகளுக்கு எதிராக, அவர் தனது தலையை சரியாக தொண்ணூறு டிகிரி திருப்பினார், இதனால் அவரது ஜெனரலையோ அல்லது அவரது குதிரைகளையோ அவரால் பார்க்க முடியவில்லை, மேலும் ஒன்றுமில்லாமல் முடிவடையும் செங்குத்து கோட்டிற்கு பெருமையுடன் அடுத்த பாதை சாலைப் பணிகள் காரணமாக செல்ல முடியாதது என்றும், விரைவில் மீண்டும் அடையப்படும் என்றும் தெரிவித்தார். "சரி, நான் சொல்வது சரிதான்!" ஸ்டம் கூச்சலிட்டு, ஓரளவு ஒழுங்கானவரிடம், ஓரளவு உல்ரிச்சிடம், தனது பயனற்ற பொறுமையின்மையை மறைத்து, பின்வாங்கினார்: "அந்த நபர் ஒரு மாற்றுப்பாதையில் செல்ல வேண்டும், இன்று நான்கு மணிக்கு வரவிருக்கும் மை எக்ஸலன்சிக்கு நான் ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்ற வேண்டும்." வீட்டிற்குச் செல்ல விரும்புகிறார், முதலில் அமைச்சருக்கு ஒரு சொற்பொழிவு ஆற்ற வேண்டும்!... மாண்புமிகு அமைச்சர் அவர்களே, இன்று மாலை டூஸிஸில் இருப்பதாக அறிவித்துள்ளார்!' என்று அவர் மேலும் கூறினார், இன்னும் அமைதியாக, பிரத்தியேகமாக உல்ரிச்சின் காதுகளுக்காக.

'நீ சொல்லவில்லையா?!' இந்தச் செய்தியால் உல்ரிச் ஆச்சரியப்பட்டார்.

'நான் நீண்ட காலமாக உங்களிடம் சொல்லி வருகிறேன், காற்றில் ஏதோ இருக்கிறது.'

இப்போது உல்ரிச் காற்றில் என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிய விரும்பினார். 'அப்படியானால் அமைச்சர் என்ன விரும்புகிறார் என்று சொல்லுங்கள்?!' என்று அவர் கோரினார்.

'அவருக்குத் தன்னைத் தெரியாது,' ஸ்டம் பதிலளித்தார். 'மாண்புமிகு அமைச்சர் உணர்கிறார்: இப்போது நேரம். பழைய லீன்ஸ்டார்ஃப் உணர்கிறார்: இப்போது நேரம். "இப்போதுதான் சரியான நேரம் என்று ஜெனரல் ஸ்டாஃப் நினைக்கிறார். பலர் இப்படி உணர்ந்தால், அதில் ஓரளவு உண்மை இருக்கலாம்." "

ஆனால் இப்போது ஏன்?" உல்ரிச் தொடர்ந்து விசாரித்தார்.

"அதை நீங்கள் இன்னும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல!" ஜெனரல் அவரைத் திருத்தினார். "அவை மிகவும் முழுமையானவை" "இன்ப்ரெஷன்ஸ்! சொல்லப்போனால், இன்று நம்மில் எத்தனை பேர் இருப்போம்?" என்று அவர் கவனச்சிதறலாகவோ அல்லது சிந்தனையுடன் கேட்டான்.

"நீ எப்படி அதை என்னிடம் கேட்க முடியும்?" உல்ரிச் ஆச்சரியத்துடன் பதிலளித்தார்.

"நான் சொன்னேன்," ஸ்டம் விளக்கினார், "நம்மில் எத்தனை பேர் பைத்தியக்கார விடுதிக்குப் போவோம்? மன்னிக்கவும்! விசித்திரமானது, அது போன்ற ஒரு தவறான புரிதல் இல்லையா? உங்கள் மீது அதிகமாக ஊடுருவும் நாட்கள் உள்ளன! எனவே நாங்கள் எத்தனை பேர் இருப்போம்?"

"எங்களுடன் யார் வருகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; சூழ்நிலையைப் பொறுத்து மூன்று முதல் ஆறு பேர் வரை."

"நான் சொல்ல வந்தேன்," தி "மூன்று பேருக்கு மேல் இருந்தால், நாம் இரண்டாவது காரை எடுக்க வேண்டும். உங்களுக்குப் புரிகிறது, ஏனென்றால் நான் சீருடையில் இருக்கிறேன்" என்று ஜெனரல் எச்சரிக்கையுடன் கூறினார்.

"ஆம், நிச்சயமாக," உல்ரிச் அவரை சமாதானப்படுத்தினார்.

"ஒரு கேனில் உள்ள மத்தி போல என்னால் ஓட்ட முடியாது."

"நிச்சயமாக. ஆனால் சொல்லுங்கள், இவ்வளவு முழுமையான பதிவுகள் உங்களுக்கு எப்படிக் கிடைக்கும்?"

"ஆனால் நாம் அங்கே ஒரு காரைக் கூட வாங்குவோமா?" ஸ்டம் யோசித்தார். "நரிகள் ஒருவருக்கொருவர் குட்நைட் சொல்வார்கள்!"

"வழியில் ஒன்றை எடுப்போம்," உல்ரிச் உறுதியாக பதிலளித்தார். "இப்போது தயவுசெய்து ஏதாவது ஒன்று நேரத்தைப் பற்றியது என்ற முழுமையான எண்ணம் உங்களுக்கு ஏன் இருக்கிறது என்பதை எனக்கு விளக்குங்கள்?" "விளக்க எதுவும் இல்லை," ஸ்டம் பதிலளித்தார். "நான் ஏதாவது ஒன்று முற்றிலும் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும், வேறு எதுவும் இருக்கக்கூடாது என்று சொன்னால், அது துல்லியமாக என்னால் அதை விளக்க முடியாது என்று அர்த்தம்! பெரும்பாலானவர்கள் சேர்க்கக்கூடியது என்னவென்றால், உபத்திரவம் ஒரு வகையான அமைதிவாதி, ஒருவேளை அது வெளியிடும்

ஃபயர்மவுத் அதைப் பற்றி கவிதைகளை எழுதுவதால் ." "மக்கள் நல்லவர்கள். இப்போது பலர் அதை நம்புகிறார்கள்."

உல்ரிச் அவரை நம்ப விரும்பவில்லை. "சமீபத்தில் நீங்கள் எனக்கு எதிர்மாறாகச் சொன்னீர்கள்: ஆக்ஷன் இப்போது நடவடிக்கை, வலுவான கை மற்றும் இது போன்றவற்றை ஆதரிக்கிறது!"

"மேலும்," ஜெனரல் ஒப்புக்கொண்டார். "மேலும் செல்வாக்கு மிக்க வட்டாரங்கள் துன்பங்களை ஆதரிக்கின்றன; அவர்கள் அந்த வகையான விஷயத்தில் மிகவும் திறமையானவர்கள். அவர்கள் தேசபக்தி நடவடிக்கையிலிருந்து மனித கருணைச் செயலைக் கோருகிறார்கள்."

"அப்படியா?" என்றார் உல்ரிச்.

"ஆம். நீங்கள் இனி எதையும் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை! இது மற்றவர்களைக் கவலையடையச் செய்கிறது. நான் உதாரணமாக, 1966 ஆம் ஆண்டு ஜெர்மன் உள்நாட்டுப் போர், பிராங்பேர்ட் பாராளுமன்றத்தில் அனைத்து ஜெர்மானியர்களும் தங்களை சகோதரர்கள் என்று அறிவித்ததிலிருந்து எழுந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நிச்சயமாக, போர் அமைச்சருக்கோ அல்லது பொதுப் பணியாளர்களின் தலைவருக்கோ இந்தக் கவலைகள் இருந்திருக்கலாம் என்று நான் குறைந்தபட்சம் குறிப்பிட விரும்பவில்லை. "இதோ; அது என் முட்டாள்தனமாக இருக்கும். ஆனால் ஒன்று இன்னொன்றுக்கு இட்டுச் செல்கிறது: அது அப்படித்தான்! நீங்கள் என்னைப் புரிந்துகொள்கிறீர்களா?"

அது தெளிவாக இல்லை, ஆனால் அது சரிதான். அதற்கு ஜெனரல் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான ஒன்றைச் சேர்த்தார். "பாருங்கள், நீங்கள் எப்போதும் தெளிவைக் கோருகிறீர்கள்," என்று அவர் தனது அண்டை வீட்டாரைக் கண்டித்தார். "அதற்காக நான் உங்களைப் பாராட்டுகிறேன், ஆனால் நீங்கள் வரலாற்று ரீதியாகவும் சிந்திக்க வேண்டும்: ஒரு நிகழ்வில் நேரடியாக ஈடுபடுபவர்கள் அது ஒரு பெரிய நிகழ்வாக இருக்குமா என்பதை எவ்வாறு முன்கூட்டியே அறிந்து கொள்ள முடியும்? அதிகபட்சம், ஏனென்றால் அவர்கள் அதை ஒன்று என்று கற்பனை செய்கிறார்கள்! எனவே, நான் முரண்பாடாக இருந்தால், உலக வரலாறு அது நடப்பதற்கு முன்பே எழுதப்பட்டதாகக் கூற விரும்புகிறேன்; அது எப்போதும் முதலில் ஒரு வகையான வதந்திதான். மேலும் ஆற்றல் மிக்கவர்கள் இருக்கிறார்கள்

"நீங்கள் சொல்வது சரிதான்," உல்ரிச் பாராட்டினார். "இப்போது எல்லாவற்றையும் சொல்லுங்கள்!" ஆனால் ஜெனரல், அவரே அதைப் பற்றிப் பேச விரும்பினாலும், குதிரைகளின் குளம்புகள் ஏற்கனவே மென்மையான சாலை மேற்பரப்பில் மிதிக்கத் தொடங்கியிருந்த இந்த அதிக வேலைப்பளு நிறைந்த தருணங்களில் திடீரென்று மற்ற கவலைகளால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார்: "அமைச்சர் என்னை அழைத்தால், நான் ஏற்கனவே கிறிஸ்துமஸ்

மரம் போல உடையணிந்துள்ளேன்," என்று அவர் கூச்சலிட்டார், தனது வெளிர் நீல நிற டூனிக் மற்றும் அதில் தொங்கும் பதக்கங்களை சுட்டிக்காட்டி இதை வலியுறுத்தினார்: "நான் இப்படி சீருடையில் இருக்கும் முட்டாள்களிடம் என்னைக் காட்டினால் அது சங்கடமான சம்பவங்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? நான் என்ன செய்கிறேன்? உதாரணமாக, யாராவது என் கோட்டை அவமதித்தால்? என் வாளை என்னால் வரைய முடியாது, அமைதியாக இருப்பது எனக்கு மிகவும் ஆபத்தானது!?"

உல்ரிச் தனது சீருடையின் மேல் ஒரு வெள்ளை மருத்துவரின் கோட்டை அணியுமாறு கூறி தனது நண்பரை அமைதிப்படுத்தினார்; ஆனால் ஸ்டம் இந்த தீர்வில் திருப்தி அடைவதாக அறிவிக்கும் முன்பே, பெரிய கோடை ஆடைகளை அணிந்த கிளாரிஸ், சீக்மண்டுடன் சாலையில் பொறுமையின்றி அவர்களை நெருங்கி வருவதை அவர்கள் கண்டனர். வால்டரும் மெய்ங்காஸ்டும் தங்களுடன் வர மறுத்துவிட்டதாக உல்ரிச்சிடம் அவள் கூறினாள். இரண்டாவது வண்டியும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஜெனரல் கிளாரிஸிடம் திருப்தியுடன் கூறினார்: "அன்பே, அந்த சாலையில் வரும்போது, ​​நீங்கள் ஒரு தேவதை போல இருந்தீர்கள்!"

33.

பைத்தியக்காரர்கள் கிளாரிஸை வாழ்த்துகிறார்கள்.

 கிளாரிஸ் தனது கையுறைகளை விரல்களுக்கு இடையில் திருப்பி, ஜன்னல்களைப் பார்த்தாள், ஒரு கணம் கூட அசையாமல் நின்றாள், உல்ரிச் வாடகை காருக்கு பணம் செலுத்தினார். ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் உல்ரிச்சை அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் பயிற்சியாளர் பெட்டியில் காத்திருந்து, முகஸ்துதியுடன் சிரித்தார், அதே நேரத்தில் இரண்டு மனிதர்களும் ஒருவரையொருவர் உயர்த்திப் பிடித்தனர். சீக்மண்ட் வழக்கம் போல், தனது கோட்டிலிருந்து ஒரு தூசித் துண்டை விரல் நுனியில் துலக்கினார் அல்லது விண்வெளியை வெறித்துப் பார்த்தார். அமைதியாக, ஜெனரல் உல்ரிச்சிடம் கூறினார்: "உங்கள் நண்பர் ஒரு விசித்திரமான பெண். அவள் எனக்குக் கொடுத்திருக்கிறாள் 'உயில்' என்றால் என்னவென்று விளக்கினேன். எனக்கு ஒரு வார்த்தை கூடப் புரியவில்லை!'

'அவள் அப்படித்தான்,' என்றார் உல்ரிச்.

'அவள் அழகாக இருக்கிறாள்,' என்று ஜெனரல் கிசுகிசுத்தார். 'பதினாலு வயது பாலே நடனக் கலைஞர் போல. ஆனால், எங்கள் 'பைத்தியக்காரத்தனத்தை' அனுபவிக்க நாங்கள் இங்கு வந்தோம் என்று அவள் ஏன் சொல்கிறாள்? உலகம் மிகவும் 'பைத்தியக்காரத்தனம் இல்லாதது' என்று அவள் கேட்கிறாள்? அதைப் பற்றி உங்களுக்கு வேறு ஏதாவது தெரியுமா? அது மிகவும் சங்கடமாக இருந்தது, என்னால் அவளிடம் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்ல முடியவில்லை.'

இந்தக் கேள்விகளைக் கேட்க விரும்பியதால் மட்டுமே ஜெனரல் வேகன்களை அனுப்புவதைத் தாமதப்படுத்தினார்; ஆனால் உல்ரிச் பதிலளிக்கும் முன், மருத்துவமனைத் தலைவரின் பெயரில் வந்தவர்களை வரவேற்ற ஒரு தூதர், அவசர வேலையைக் காரணம் காட்டி, ஜெனரல் வான் ஸ்டம்முடன் சிறிது நேரம் மன்னிப்பு கேட்டு, குழுவை ஒரு காத்திருப்பு அறைக்கு அழைத்துச் சென்றார். கிளாரிஸ் படிக்கட்டுகள் மற்றும் தாழ்வாரங்களின் ஒவ்வொரு கல்லையும் கண்காணித்து வந்தார், மேலும் உள்ளேயும் மங்கிப்போன பச்சை நிற வெல்வெட் நாற்காலிகளுடன், ரயில் நிலையங்களில் உள்ள பழங்கால முதல் வகுப்பு காத்திருப்பு அறைகளை நினைவூட்டும் சிறிய வரவேற்பு அறையில் , அவள் பார்வை கிட்டத்தட்ட முழு நேரமும் மெதுவாகவே இருந்தது. தூதர் அவர்களை விட்டுச் சென்ற பிறகு, முதலில் ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் நால்வரும் அங்கே அமர்ந்திருந்தனர், உல்ரிச், அமைதியைக் கலைக்கும் வரை, மூஸ்ப்ருகரை நேருக்கு நேர் சந்திக்கும் எண்ணம் ஏற்கனவே அவளுக்குப் பயமாக இல்லையா என்று கேட்டு கிளாரிஸை கிண்டல் செய்தார்.

"ஓ!" கிளாரிஸி அலட்சியமாகச் சொன்னாள். "அவருக்கு மாற்றுப் பெண்களை மட்டுமே தெரியும்; அது இப்படித்தான் நடக்கும்!"

பின்னர் ஏதோ அவருக்கு ஏற்பட்டதால், ஜெனரல் தனது மரியாதையை மீட்டெடுக்க விரும்பினார். "வில்லே "இப்போது மிகவும் நாகரீகமாக இருக்கிறது," என்று அவர் கூறினார். "தேசபக்தி நடவடிக்கையிலும் இந்தப் பிரச்சினையை நாங்கள் அதிகம் கையாள்கிறோம்."

கிளாரிஸ் அவரைப் பார்த்து புன்னகைத்து, அவற்றில் உள்ள பதற்றத்தைக் குறைக்க தனது கைகளை நீட்டினார். "நீங்கள் அப்படிக் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கும் போது, ​​உங்கள் கைகால்களில் என்ன வருகிறது என்பதை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், நீங்கள் ஒரு தொலைநோக்கி மூலம் பார்ப்பது போல்," என்று அவள் பதிலளித்தாள்.

ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் ஒரு கணம் யோசித்தார்; அவர் மீண்டும் பின்வாங்க விரும்பவில்லை. "சரி!" அவர் கூறினார். "ஒருவேளை அது நவீன இயற்பியல் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். நாங்கள் அதையும் கையாள்கிறோம்!"

பின்னர் ஹோஃப்ராட் தனது உதவியாளர்களின் குதிரைப்படையுடன் வந்தார் மற்றும் அவர் மிகவும் கருணையுடன் இருந்தார், குறிப்பாக ஸ்டமிடம், அவர்களிடம் அவசரமாக ஒன்றைச் சொன்னார். தனது நோக்கத்திற்கு மாறாக, இந்த வாழ்த்துக்கு மட்டும் தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டியதாயிற்று, மேலும் தானே தலைமை தாங்க முடியாமல் போனது குறித்து அவர் வருத்தம் தெரிவித்தார். டாக்டர் ஃப்ரீடென்தாலை அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் தனது இடத்தில் அவ்வாறு செய்வார். டாக்டர் ஃப்ரீடென்தால் அவர் உயரமான, மெலிந்த, ஓரளவு பெண்மை மிக்க மனிதர், தாராளமாக தலையைப் பிரித்துக் கொண்டு, ஏணியில் ஏறும் ஒரு கழைக்கூத்தாடி போல மரணத் தாவலை நிகழ்த்தும் எண்ணத்தில் புன்னகையுடன் இருந்தார். தலைவர் விடைபெற்றதும், கோட்டுகள் கொண்டு வரப்பட்டன.

"நோயாளிகளை பயமுறுத்தாதபடி," டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் விளக்கினார்.

கிளாரிஸ் தனது கோட்டுக்குள் நுழைந்தபோது வலிமையில் ஒரு விசித்திரமான அதிகரிப்பை உணர்ந்தார். அவள் ஒரு சிறிய மருத்துவரைப் போல நின்றாள். அவள் மிகவும் ஆண்மையாகவும் மிகவும் வெண்மையாகவும் உணர்ந்தாள்.

ஜெனரல் ஒரு கண்ணாடியைத் தேடினார். உயரம் மற்றும் அகலத்தின் தனித்துவமான விகிதாச்சாரத்திற்கு ஏற்ற ஒரு கோட்டைக் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருந்தது; இறுதியாக அவர் முழுமையாகச் செய்ய முடிந்தது "நான் என் ஸ்பர்ஸை கழற்ற வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?" என்று அவர் டாக்டர் ஃப்ரீடென்டலைக் கேட்டார்.

"இராணுவ மருத்துவர்களும் ஸ்பர்ஸை அணிவார்கள்!" உல்ரிச் எதிர்த்தார்.

ஸ்டம் தனது முதுகைப் பார்க்க உதவியற்ற மற்றும் குழப்பமான முயற்சியை மேற்கொண்டார், அங்கு மருத்துவ போர்வை ஸ்பர்ஸின் மேல் பல மடிப்புகளில் குவிந்திருந்தது; பின்னர் அவர்கள் புறப்பட்டனர். டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் அவரை எதுவும் தொந்தரவு செய்ய விட வேண்டாம் என்று கெஞ்சினார்.

"இதுவரை, எல்லாம் நியாயமான முறையில் போய்விட்டது!" ஸ்டம் தனது நண்பரிடம் கிசுகிசுத்தார். "ஆனால் உண்மையில், எனக்கு அதில் ஆர்வம் இல்லை; இந்த மாலை பற்றி உங்களுடன் பேச நான் நேரத்தைப் பயன்படுத்தலாம். எனவே கவனம் செலுத்துங்கள், நான் எல்லாவற்றையும் நேர்மையாகச் சொல்ல வேண்டும் என்று நீங்கள் சொன்னீர்கள்; இது உண்மையில் மிகவும் எளிது: முழு உலகமும் ஆயுதம் ஏந்தியுள்ளது. ரஷ்யர்களிடம் ஒரு புதிய கள பீரங்கி உள்ளது. நீங்கள் கவனம் செலுத்துகிறீர்களா? பிரெஞ்சுக்காரர்கள் "இத்தாலியர்கள் தங்கள் இரண்டு வருட சேவையை தங்கள் இராணுவத்தை பெருமளவில் விரிவுபடுத்தப் பயன்படுத்தினர். இத்தாலியர்கள் -

அவர்கள் ஏறிய ராஜரீக, பழங்கால படிக்கட்டுகளில் இருந்து இறங்கி, எப்படியோ பக்கவாட்டில் திரும்பி, சிறிய அறைகள் மற்றும் வளைந்த தாழ்வாரங்களின் ஒரு வார்னில் தங்களைக் கண்டார்கள், அவற்றின் வெள்ளையடிக்கப்பட்ட விட்டங்கள் கூரையிலிருந்து நீண்டு கொண்டிருந்தன. அவை பெரும்பாலும் பயன்பாட்டு அறைகள் மற்றும் அலுவலகங்கள் வழியாகச் சென்றன, ஆனால் பழைய கட்டிடத்தில் இடமின்மை காரணமாக, அவை ஓரளவு தொலைதூர மற்றும் இருண்ட உணர்வைக் கொண்டிருந்தன. சிலர் நிறுவன உடையில், சிலர் சிவில் உடையில், கொடூரமான உருவங்கள் அவர்களை நிரப்பின. ஒரு கதவில் "சேர்க்கை" என்ற பலகை இருந்தது, மறுபுறம்: "ஆண்கள்". ஜெனரலின் பேச்சு பின்வாங்கியது. எந்த நேரத்திலும் நிகழக்கூடிய சம்பவங்களின் முன்னறிவிப்பு அவருக்கு இருந்தது. முடியும் மற்றும் அவர்களின் மூலம் ஒப்பிடமுடியாத இயல்புக்கு மிகுந்த மன இருப்பு தேவைப்பட்டது. அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக, ஒரு தவிர்க்க முடியாத தேவை தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ள நிர்பந்தித்தால் அவர் எப்படி நடந்துகொள்வார் என்ற கேள்வியிலும் அவர் மூழ்கியிருந்தார், பின்னர், தனியாகவும் நிபுணர் வழிகாட்டுதலின்றியும், அனைத்து மக்களும் சமமாக இருக்கும் இடத்தில் ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபரை சந்தித்தார். மறுபுறம், கிளாரிஸ் எப்போதும் டாக்டர் ஃப்ரீடென்தாலை விட அரை படி முன்னால் நடந்தார். நோயாளிகளை பயமுறுத்தாமல் இருக்க வெள்ளை கோட் அணிய வேண்டும் என்று அவர் கூறியது, பதிவுகளின் ஓட்டத்தில் ஒரு லைஃப் ஜாக்கெட் போல அவளை உயர்த்தியது. பிடித்த எண்ணங்கள் அவளை ஆக்கிரமித்தன. நீட்சே: "வலிமையின் அவநம்பிக்கை உள்ளதா? கடுமையான, கொடூரமான, தீமை, இருப்பின் சிக்கல் நிறைந்தவற்றுக்கான அறிவுசார் விருப்பம்? ஒரு தகுதியான எதிரியாக பயங்கரமானவற்றுக்கான ஆசை? பைத்தியக்காரத்தனம் ஒருவேளை அவசியமாக ஒரு அறிகுறியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லையா? "அவள் அதை உண்மையில் நினைக்கவில்லை, ஆனால் அதை முழுவதுமாக நினைவில் வைத்திருந்தாள்; அவளுடைய எண்ணங்கள் அதை ஒரு சிறிய பொட்டலமாக சுருக்கி, ஒரு கொள்ளையனின் திருட்டு கருவியைப் போல அதிசயமாக மிகச்சிறிய இடத்தில் அடைத்தன. அவளுக்கு, இந்தப் பாதை பாதி தத்துவமாகவும் பாதி விபச்சாரமாகவும் இருந்தது.

டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் ஒரு இரும்புக் கதவுக்கு முன்னால் நின்று தனது கால்சட்டைப் பையிலிருந்து ஒரு சாவியை எடுத்தார். அவர் அதைத் திறந்தபோது, ​​ஒரு கண்மூடித்தனமான பிரகாசம் பயணிகளைப் படையெடுத்தது; அவர்கள் வீட்டின் பாதுகாப்பிலிருந்து வெளியே வந்தனர், அதே நேரத்தில் கிளாரிஸ் ஒரு துளையிடும் மற்றும் பயங்கரமான அலறலைக் கேட்டார், அது அவள் வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் கேட்டதில்லை. அவளுடைய துணிச்சல் இருந்தபோதிலும், அவள் நடுங்கினாள்.

"வெறும் குதிரை!" டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் சிரித்தபடி கூறினார்.

 உண்மையில், அவர்கள் நிர்வாகக் கட்டிடத்தின் பின்புறம், நுழைவாயிலிலிருந்து நிறுவனத்தின் பண்ணை முற்றத்திற்குச் செல்லும் ஒரு சாலையில் இருந்தனர். பழைய சக்கர பள்ளங்கள் மற்றும் வசதியான களைகளுடன், சூரியன் அதன் மீது சூடாக எரிந்து கொண்டிருந்த வேறு எந்த சாலையையும் போல அது ஒன்றும் இல்லை. இருப்பினும், ஃப்ரீடென்தாலைத் தவிர மற்ற அனைவரும், ஏற்கனவே ஒரு நீண்ட, சாகசப் பயணத்தைத் தாங்கிய பிறகு, அவர்கள் ஆரோக்கியமான மற்றும் சாதாரணமான பாதையில் செல்வது குறித்து குழப்பமான மற்றும் குழப்பமான முறையில் கூட ஆச்சரியப்பட்டனர். சுதந்திரம் முதலில் விசித்திரமான ஒன்றைக் கொண்டிருந்தது, அது நம்பமுடியாத அளவிற்கு வசதியாக இருந்தபோதிலும், மீண்டும் அதற்குப் பழக வேண்டியிருந்தது. அனைத்து மோதல்களும் திடீரென ஏற்பட்ட கிளாரிஸில், பதற்றம் உரத்த சிரிப்பாகக் கலைந்தது.

டாக்டர் ஃப்ரீடென்தால் சிரித்தபடி தெருவைக் கடந்தார் . "இப்போது எல்லாம் தொடங்குகிறது!" என்று அவர் மெதுவாகச் சொன்னார்.

இப்போது அவர்கள் உண்மையிலேயே அந்த உலகில் இருந்தார்கள், கிளாரிஸ் பல வாரங்களாக அவளைப் புரிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு ஈர்த்திருந்தது, ஒப்பிடமுடியாத மற்றும் முழுமையான சிலிர்ப்பால் மட்டுமல்ல, அவள் முன்பு கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாத ஒன்றை அங்கே அனுபவிக்க விதிக்கப்பட்டிருப்பது போலவும். இருப்பினும், முதலில் உள்ளே நுழைந்தவர்களால் இந்த உலகத்தை ஒரு பெரிய, பழைய பூங்காவிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை, அது ஒரு திசையில் மெதுவாக உயர்ந்து, அதன் உச்சியில், பெரிய மரங்களின் குழுக்களுக்கு இடையில், சிறிய, வெள்ளை, வில்லா போன்ற கட்டிடங்களைக் காட்டியது. அதன் பின்னால், உயர்ந்து வரும் வானம் ஒரு அழகான காட்சியின் முன்னறிவிப்பைக் கொடுத்தது, மேலும் இந்த சாதகமான புள்ளிகளில் ஒன்றிலிருந்து, வெள்ளை தேவதைகளைப் போல தோற்றமளிக்கும் காவலர்கள் குழுக்களாக நின்று அமர்ந்திருப்பதால் கிளாரிஸ் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார். ஜெனரல் வான் ஸ்டம் உல்ரிச்சுடன் உரையாடலை மீண்டும் தொடங்குவதற்கு சரியான நேரம் என்று கருதினார். "சரி, இந்த மாலைக்கு நான் உங்களை தயார்படுத்த விரும்புகிறேன்," என்று அவர் தொடங்கினார். "இத்தாலியர்கள், ரஷ்யர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள், பின்னர் ஆங்கிலேயர்கள், நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், அவர்கள் அனைவரும் ஆயுதம் ஏந்துகிறார்கள், நாங்கள்—" "

உங்களுக்கு உங்கள் பீரங்கி வேண்டும், அது எனக்கு ஏற்கனவே தெரியும்," என்று உல்ரிச் குறுக்கிட்டார்.

"அது சரி!" ஜெனரல் தொடர்ந்தார். "ஆனால் நீங்கள் என்னை முடிக்க விடாவிட்டால், நாங்கள் முட்டாள்களிடையே திரும்பிவிடுவோம், நிம்மதியாகப் பேச முடியாது. நான் சொல்ல விரும்பினேன், நாங்கள் நடுவில் அமர்ந்திருக்கிறோம், இராணுவ ரீதியாக மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் இருக்கிறோம். இந்த சூழ்நிலையில், நம்மிடம் கோரப்படுவது - இப்போது நான் தேசபக்தி நடவடிக்கை பற்றிப் பேசுகிறேன் - மனித இரக்கத்தைத் தவிர வேறில்லை!"

 "நீங்க அதை எதிர்க்கிறீங்க! எனக்கு ஏற்கனவே அது புரிஞ்சுருக்கு."

"ஆனால் அதற்கு நேர்மாறானது!" வான் ஸ்டம் வலியுறுத்தினார். "நாங்க அதை எதிர்க்கல! நாங்கள் அமைதிவாதத்தை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம்! நாங்கள் எங்கள் பீரங்கி மசோதாவை நிறைவேற்ற விரும்புகிறோம். அதை அமைதிவாதத்துடன் கைகோர்த்துச் செய்ய முடிந்தால், நாம் அமைதியைக் குலைக்கிறோம் என்று உடனடியாகக் கூறும் அனைத்து ஏகாதிபத்திய தவறான புரிதல்களிலிருந்தும் நாம் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்படுவோம்! எனவே நாம் உண்மையில் துன்பத்துடன் ஓரளவு கூட்டுச் சேர்ந்துள்ளோம் என்பதை நான் உங்களுக்கு ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆனால் மறுபுறம், ஒருவர் எச்சரிக்கையுடன் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும்; ஏனென்றால், மறுபுறம், அதன் எதிர்க் கட்சியான தேசியவாத இயக்கம், இப்போது நம்மிடமும் செயல்பாட்டில் உள்ளது, அமைதிவாதத்திற்கு எதிரானது, ஆனால் இராணுவப் பயிற்சிக்காக!"

ஜெனரல் முடிக்கவில்லை, மேலும் செய்ய வேண்டியிருந்தது தொடர்ச்சி கசப்பான முகத்துடன் விழுங்கப்பட்டது, ஏனென்றால் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட உச்சியை அடைந்துவிட்டார்கள், டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் தனது குழுவிற்காகக் காத்திருந்தார். தேவதைகளின் இடம் லேசாக வேலி அமைக்கப்பட்டதாக மாறியது, வழிகாட்டி அதற்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்காமல், வெறும் முன்னுரையாகக் கடந்து சென்றார். "ஒரு 'அமைதியான வார்டு'," என்று மருத்துவர் விளக்கினார்.

அதில் பெண்கள் மட்டுமே இருந்தனர்; அவர்களின் தலைமுடி அவர்களின் தோள்களில் தளர்வாக விழுந்தது, அவர்களின் முகங்கள் வெறுக்கத்தக்கவை, கொழுத்த, சிதைந்த, மென்மையான அம்சங்களுடன் இருந்தன. இந்தப் பெண்களில் ஒருவர் உடனடியாக மருத்துவரிடம் வந்தார். "எப்போதும் ஒரே மாதிரிதான்," என்று ஃப்ரீடென்டல் விளக்கினார், சத்தமாக வாசித்தார்: "அடால்ஃப், அன்பே! நீங்கள் எப்போது வருகிறீர்கள்?! என்னை மறந்துவிட்டீர்களா?!" அறுபது வயது மூதாட்டி மந்தமான முகபாவத்துடன் நின்று கேட்டார். "நீங்கள் உடனடியாக அவருக்கு பதவி உயர்வு அளிப்பீர்கள், இல்லையா?" அவள் கெஞ்சினாள். "நிச்சயமாக!" டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் கடிதத்தைக் கிழித்து உறுதியளித்தார். "அப்படியே கண் முன்னே நின்று மேற்பார்வை செவிலியரைப் பார்த்து சிரித்தாள். கிளாரிஸ் உடனடியாக அவரை எதிர்கொண்டார்: "உன்னால் எப்படி முடியும்?!" அவள் சொன்னாள். "நோயாளிகளை நீ தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்!"

"வா!" ஃப்ரீடென்டல் பதிலளித்தார். "இங்கே நம் நேரத்தை வீணாக்குவது மதிப்புக்குரியது அல்ல. நீங்கள் விரும்பினால், இதுபோன்ற நூற்றுக்கணக்கான கடிதங்களை நான் பின்னர் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன். நான் கடிதத்தைக் கிழித்தபோது அந்த மூதாட்டி கவலைப்படவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்கள்."

ஃப்ரீடென்டல் சொன்னது உண்மைதான் என்பதால், கிளாரிஸ் ஆச்சரியப்பட்டார், ஆனால் அது அவளுடைய எண்ணங்களைத் தொந்தரவு செய்தது. அவள் அவற்றை ஒழுங்கமைப்பதற்குள், அவர்கள் மீண்டும் ஒருமுறை கலக்கமடைந்தனர், அவர்கள் சதுக்கத்தை விட்டு வெளியேறிய தருணத்தில், அங்கே பதுங்கியிருந்த மற்றொரு மூதாட்டி தனது புகையை உயர்த்தி, கடந்து செல்லும் மனிதர்களுக்கு தனது அசிங்கமான கிழவியின் தொடைகளை அவளது கரடுமுரடான கம்பளி காலுறைகளின் மேல் வயிறு வரை காட்டினாள்.

 "என்ன ஒரு பழைய பெண்!" என்று ஸ்டும் வான் போர்ட்வெர் அரை சத்தமாகச் சொன்னார், கோபமாகவும் அருவருப்பாகவும் சிறிது நேரம் அரசியலை மறந்துவிட்டார்.

இருப்பினும், கிளாரிஸ், கால் முகத்தை ஒத்திருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். அது முகத்தைப் போலவே பருமனான உடல் சிதைவின் அதே களங்கத்தைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம், ஆனால் முதல் முறையாக, கிளாரிஸ் விசித்திரமான தொடர்புகள் மற்றும் சாதாரண கருத்துக்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட விஷயங்கள் கொண்ட ஒரு உலகத்தின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். அந்த நேரத்தில், வெள்ளை தேவதைகள் இந்தப் பெண்களாக மாற்றப்படுவதை அவள் கவனிக்கவில்லை என்பதும் அவளுக்குத் தோன்றியது, உண்மையில், அவள் அவர்கள் வழியாகவே நடந்து சென்றிருந்தாலும், அவர்களில் யார் நோயாளிகள், யார் செவிலியர்கள் என்பதை அவள் வேறுபடுத்திப் பார்க்கவில்லை. அவள் திரும்பிப் பார்த்தாள், ஆனால் பாதை ஒரு வீட்டைச் சுற்றி வளைந்திருந்ததால், அவளால் இனி எதையும் பார்க்க முடியவில்லை, ஒரு குழந்தையைப் போல தடுமாறினாள். தலையைத் திருப்பிக்கொண்டு, தன் தோழர்களுக்குப் பின்னால் தொடர்ந்தாள். இதிலிருந்து தொடங்கிய பதிவுகளின் வரிசையிலிருந்து, வாழ்க்கையை உணரும்போது வெளிப்படையான நிகழ்வுகளின் ஓட்டம் இனி உருவாகவில்லை, மாறாக ஒரு நுரை சுழல் உருவாகிறது, அதிலிருந்து அவ்வப்போது மென்மையான மேற்பரப்புகள் மட்டுமே வெளிப்பட்டு நினைவில் நிலைத்திருக்கும்.

"அதேபோல் ஒரு 'அமைதியான வார்டு'. இந்த முறை ஆண்களுக்கு," என்று வீட்டின் வாசலில் தனது பின்தொடர்பவர்களைக் கூட்டிக்கொண்டிருந்த டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் விளக்கினார், மேலும் அவர்கள் முதல் நோயாளி படுக்கையின் முன் நின்றபோது, ​​அவர் தனது கைதியை "மனச்சோர்வு டிமென்ஷியா பாராலிடிகா" என்று பணிவாக அடக்கமான குரலில் பார்வையாளர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். "ஒரு வயதான சிபிலிடிக். பாவம் மற்றும் நீலிஸ்டிக் மாயைகள்," சீக்மண்ட் தனது சகோதரியிடம் கிசுகிசுத்து, வார்த்தையை விளக்கினார். கிளாரிஸ் ஒரு வயதான மனிதனின் முன்னிலையில் தன்னைக் கண்டார். எதிர், அவ்வளவுதான் வெளிப்படையாக, அவர் ஒரு காலத்தில் உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் படுக்கையில் நிமிர்ந்து அமர்ந்திருந்தார், ஐம்பதுகளின் பிற்பகுதியில் இருந்திருக்கலாம், மிகவும் வெளிறிய சருமம் கொண்டவராக இருந்தார். வெள்ளை, அடர்த்தியான கூந்தல் அவரது நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட மற்றும் அறிவார்ந்த முகத்தை வடிவமைத்தது, அது மிகவும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு உன்னதமானது, மோசமான நாவல்களில் மட்டுமே படிக்கும் கனிவானது. "நாங்கள் அவரை வரைந்து காட்ட முடியாதா?" என்று ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் கேட்டார். "அறிவுசார் அழகின் அவதாரம்: படத்தை உங்கள் உறவினருக்குக் கொடுக்க விரும்புகிறேன்!" என்று அவர் உல்ரிச்சிற்கு விளக்கினார். டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் மனச்சோர்வுடன் சிரித்து விளக்கினார்: "முக தசைகளில் பதற்றம் தளர்வதால் உன்னதமான வெளிப்பாடு வருகிறது." பின்னர், ஒரு விரைவான சைகையுடன், பார்வையாளர்களுக்கு பிரதிபலிப்பு மாணவர் விறைப்பைக் காட்டி தொடர்ந்தார். ஏராளமான பொருள்களைக் கருத்தில் கொண்டு நேரம் குறைவாக இருந்தது. தனது படுக்கையில் சொல்லப்பட்ட அனைத்திற்கும் மனச்சோர்வுடன் தலையசைத்த வயதான மனிதர். அமைதியாகவும் சோகமாகவும் பதிலளிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அவர்கள் ஐந்து பேரும் ஏற்கனவே சில படுக்கைகள் தொலைவில் இருந்ததால், ஃப்ரீடென்டல் தேர்ந்தெடுத்த அடுத்த கேஸில் நின்றார்கள்.

இந்த முறை கலைக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருந்த ஒருவர், மகிழ்ச்சியான, கொழுத்த ஓவியர், பிரகாசமான ஜன்னலுக்கு அருகில் படுக்கையில் இருந்தார்; அவர் தனது போர்வையில் காகிதமும் பல பென்சில்களும் கிடந்து நாள் முழுவதும் அவற்றைக் கொண்டு தன்னை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டார். கிளாரிஸை உடனடியாகத் தாக்கியது இந்த இயக்கத்தின் மகிழ்ச்சியான அமைதியின்மை. "வால்டர் இப்படித்தான் வரைய வேண்டும்!" என்று அவள் நினைத்தாள். ஃப்ரீடென்டல், அவளுடைய அனுதாபத்தைக் கவனித்து, கொழுத்த மனிதரிடமிருந்து ஒரு தாளை விரைவாகத் திருடி கிளாரிஸிடம் கொடுத்தாள்; ஓவியர் சிரித்துக்கொண்டே கிள்ளப்பட்ட ஒரு பெண்ணைப் போல நடந்து கொண்டார். ஆனால் அவளுக்கு ஆச்சரியமாக, கிளாரிஸ் அவள் முன் ஒரு முழுமையான நம்பிக்கையுடன் வரையப்பட்ட, முற்றிலும் அர்த்தமுள்ள, அதன் அர்த்தத்தில் சாதாரணமான, ஒரு பெரிய ஓவியத்திற்கான வரைவை, பல கண்ணோட்டங்களுடன் பார்த்தாள். பின்னிப் பிணைந்த உருவங்களும், ஒரு மண்டபத்தின் தோற்றமும் கவனமாக செயல்படுத்தப்பட்டது, இதனால் முழு விஷயமும் மிகவும் ஆரோக்கியமானதாகவும், பேராசிரியர் ரீதியாகவும் தோன்றியது, அது மாநில அகாடமியிலிருந்து வந்தது போல. "வியக்கத்தக்க வகையில் திறமையானது!" அவள் விருப்பமின்றி கூச்சலிட்டாள்.

இருப்பினும், ஃப்ரீடெந்தால் சிரித்தார், முகஸ்துதி செய்தார்.

"எட்ச்!" ஓவியர் எப்படியும் அவரை அழைத்தார். "பார், அந்த மனிதர் அதை விரும்புகிறார்! அவருக்கு இன்னும் காட்டு! ஆச்சரியப்படும் விதமாக நல்லது, அவர் சொன்னார்! போய் அவருக்கு காட்டு! நீங்கள் என்னைப் பார்த்து சிரிக்கிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர் அதை விரும்புகிறார்!" அவர் இதை மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார், மேலும் டாக்டருடன் நல்லுறவில் இருப்பது போல் தோன்றியது, மருத்துவர் தனது கலையைப் பாராட்டவில்லை என்றாலும், அவர் இப்போது தனது மற்ற படங்களையும் அவருக்கு நீட்டினார்.

"இன்று உங்களுக்காக எங்களுக்கு நேரமில்லை," ஃப்ரீடெந்தால் பதிலளித்தார், மேலும் கிளாரிஸை நோக்கித் திரும்பி, தனது விமர்சனத்தை இந்த வார்த்தைகளில் சுருக்கமாகக் கூறினார்: "அவர் மனச்சிதைவு நோயாளி அல்ல; துரதிர்ஷ்டவசமாக, தற்போது நம்மிடம் வேறு யாரும் இல்லை; அவர்கள் பெரும்பாலும் சிறந்த, மிகவும் நவீன கலைஞர்கள்."

"மற்றும் உடம்பு சரியில்லையா?" கிளாரிஸ் சந்தேகப்பட்டார்.

"ஏன் கூடாது?" ஃப்ரீடென்டல் சோகமாக பதிலளித்தார்.

 கிளாரிஸ் தனது உதட்டைக் கடித்துக் கொண்டார்.

இதற்கிடையில், ஸ்டம்மும் உல்ரிச்சும் அடுத்த அறையின் வாசலில் ஏற்கனவே நின்று கொண்டிருந்தனர், ஜெனரல் கூறினார், "நான் இதைப் பார்க்கும்போது, ​​என் ஆர்டர்லியை இப்போது முட்டாள் என்று அழைத்ததற்கு நான் மிகவும் வருந்துகிறேன்; நான் அதை மீண்டும் ஒருபோதும் செய்ய விரும்பவில்லை!" அவர்கள் முழு முட்டாள்களால் நிறைந்த ஒரு அறையைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

கிளாரிஸ் இன்னும் அதைப் பார்க்கவில்லை, "அப்படியானால் கல்வியாளர் போன்ற ஒரு மரியாதைக்குரிய மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கலை கூட பைத்தியக்காரத்தனமான விடுதியில் தனது சகோதரியை நிராகரித்து, கொள்ளையடித்து, குழப்பமான முறையில் ஒத்திருக்கிறாரா?" என்று நினைத்தாள். ஃப்ரீடென்தால் இன்னொரு முறை சொன்னதை விட இது அவள் மீது கிட்டத்தட்ட ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. வெளிப்பாட்டுக் கலைஞர்கள் காட்ட முடியும். ஆனால் அவள் அதற்கும் திரும்பத் தீர்மானித்தாள். அவள் தலையைக் குனிந்து உதட்டைக் கடித்துக் கொண்டிருந்தாள். ஏதோ தவறு இருக்கிறது. அத்தகைய திறமையானவர்களை அடைத்து வைப்பது மிகவும் தவறாகத் தோன்றியது; மருத்துவர்கள் நிச்சயமாக நோய்களைப் புரிந்துகொண்டார்கள், ஆனால் கலை அதன் முழு வீச்சில் இல்லை என்று அவள் நினைத்தாள். ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற உணர்வு அவளுக்கு இருந்தது. ஆனால் அவளால் இன்னும் என்னவென்று கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆனாலும் அவள் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை, ஏனென்றால் கொழுத்த ஓவியர் உடனடியாக அவளை "ஐயா" என்று அழைத்தார்: அது அவளுக்கு ஒரு நல்ல அறிகுறியாகத் தோன்றியது.

ஃப்ரீடென்டல் அவளை ஆர்வத்துடன் பார்த்தாள்.

அவன் பார்வையை அவள் உணர்ந்ததும், அவள் மெல்லிய புன்னகையுடன் மேலே பார்த்து அவனிடம் சென்றாள், ஆனால் அவள் எதுவும் சொல்ல முடிவதற்குள், ஒரு பயங்கரமான தோற்றம் அவளுடைய நினைவை அழித்துவிட்டது. அவர்களின் படுக்கைகளில், புதிய அறையில் பயங்கரங்களின் வரிசை தொங்கிக் கொண்டிருந்தது. அவர்களின் உடல்களில் உள்ள அனைத்தும் வளைந்து, அசுத்தமாக, சிதைந்து, அல்லது செயலிழந்து போயின. சிதைந்த பற்கள். தள்ளாடும் தலைகள். தலைகள் மிகப் பெரியவை, மிகச் சிறியவை, முற்றிலும் சிதைந்தவை. தாடைகள் தளர்ந்து தொங்கின, உமிழ்நீர் சொட்டுகின்றன, அல்லது வாயின் மிருகத்தனமான அசைவுகள், அதில் உணவு அல்லது பேச்சு இல்லை. மீட்டர் தடிமனான ஈயக் கம்பிகள் இந்த ஆன்மாக்களுக்கும் உலகத்திற்கும் இடையில் இருப்பது போல் தோன்றியது, மேலும் மற்ற அறையில் அமைதியான சிரிப்பு மற்றும் சத்தத்திற்குப் பிறகு, காதில் ஒரு மந்தமான அமைதி விழுந்தது, அதில் இருண்ட முணுமுணுப்பு மற்றும் முணுமுணுப்பு ஒலிகள் மட்டுமே இருந்தன. உயர்ந்த தரத்தின் முட்டாள்களால் நிரப்பப்பட்ட இத்தகைய அரங்குகள் பைத்தியக்கார விடுதியின் அசிங்கத்தில் ஒருவர் காணும் மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் பதிவுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் கிளாரிஸ் தன்னை ஒரு முழுமையான, பயங்கரமான கருமையில் மூழ்கடித்ததாக உணர்ந்தார், அதில் எதையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது.

ஆனால் ஃப்யூரர் ஃப்ரீடென்டல் இருட்டில் கூட பார்த்தார், பல்வேறு படுக்கைகளைச் சுட்டிக்காட்டி, அவர் அறிவித்தார்: "இது முட்டாள்தனம், இது கிரெடினிசம்."

ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் தனது காதுகளை கூர்மையாகக் குத்தினார்: "ஒரு கிரெடினும் ஒரு முட்டாளும் ஒன்றல்லவா?!" என்று அவர் கேட்டார்.

"இல்லை, மருத்துவ ரீதியாக, அது வேறு விஷயம்," என்று மருத்துவர் அவருக்குத் தெரிவித்தார்.

 "சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது," என்று ஸ்டம் கூறினார். "சாதாரண வாழ்க்கையில் அப்படிப்பட்ட ஒன்றை நீங்கள் நினைத்துப் பார்க்க மாட்டீர்கள்!"

கிளாரிஸ் படுக்கையிலிருந்து படுக்கைக்குச் சென்றார். அவள் நோயாளிகளைப் பார்த்து, அவர்களை மிகவும் கஷ்டப்படுத்தினாள், அவளைக் கவனிக்காத இந்த முகங்களைப் பற்றிய ஒரு சிறிய விஷயத்தையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவளுடைய கற்பனைகள் அனைத்தும் மறைந்துவிட்டன. டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் அமைதியாக அவளைப் பின்தொடர்ந்து விளக்கினார்: "அமோரோடிக் குடும்ப முட்டாள்தனம்." "டியூபரஸ் ஹைபர்டிராஃபிக் ஸ்க்லரோசிஸ்." "இடியோடியா தைமிகா"...

 "முட்டாள்களை" ஏற்கனவே பார்த்துவிட்டேன் என்று நினைத்து, உல்ரிச்சைப் போலவே நடந்துகொண்ட ஜெனரல், தனது கைக்கடிகாரத்தைப் பார்த்து, "நாம் எங்கே இருக்கிறோம், சரியாக? இந்த நேரத்தை நாம் அதிகம் பயன்படுத்த வேண்டும்!" என்று கூறினார். எதிர்பாராத விதமாக, அவர் தொடங்கினார்: "எனவே நினைவில் கொள்ளுங்கள்: போர் அமைச்சகம் ஒருபுறம் அமைதிவாதிகளையும் மறுபுறம் தேசியவாதிகளையும் பாதுகாக்கிறது -"

தனது சுற்றுப்புறங்களுடனான தனது உறவுகளிலிருந்து தன்னைத்தானே விடுவித்துக் கொள்ள முடியாத உல்ரிச், புரியாமல் அவரைப் பார்த்தார்.

"ஆனால் நான் நகைச்சுவையாகச் சொல்லவில்லை!" ஸ்டம் அறிவித்தார். "இது அரசியல், நான் பேசுவது! ஏதாவது செய்ய வேண்டும். ஆனாலும் நாம் ஏற்கனவே ஒரு முறை நிறுத்திவிட்டோம். ஏதாவது விரைவில் நடக்கவில்லை என்றால், கைசரின் பிறந்தநாள் வரும், நாம் வெட்கப்படுவோம். ஆனால் என்ன நடக்கப் போகிறது? இது ஒரு தர்க்கரீதியான கேள்வி, இல்லையா? நான் அதை கொஞ்சம் தோராயமாகச் சொன்னால், நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் கூறிய அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறினால், சிலர் எல்லா மக்களையும் நேசிக்க உதவ வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள், மற்றவர்கள் மற்றவர்களை கொடுமைப்படுத்த அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள், இதனால் உன்னதமான இரத்தம் வெற்றி பெறும், அல்லது நீங்கள் அதை என்ன அழைக்க விரும்புகிறீர்களோ அதுவாகும். இருவருக்கும் அவற்றின் சொந்த தகுதிகள் உள்ளன. அதனால்தான், சுருக்கமாக, எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாதவாறு நீங்கள் எப்படியாவது அவர்களை ஒன்றிணைக்க வேண்டும்!' '

நானா?' தனது நண்பர் இவ்வாறு தனது குண்டுவீச்சை வீசிய பிறகு உல்ரிச் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார், மேலும் அந்த இடம் அனுமதித்திருந்தால் அவரைப் பார்த்து சிரித்திருப்பார்.

'நிச்சயமாக நீங்கள்!' ஜெனரல் உறுதியாக பதிலளித்தார். 'உங்களுக்கு உதவுவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஆனால் நீங்கள் 'செயலின் செயலாளர் மற்றும் லீன்ஸ்டார்ஃபின் வலது கை!'

'உங்களுக்கு இங்கே தங்குமிடம் கிடைக்கும்!' உல்ரிச் உறுதியாக அறிவித்தார்.

 "அருமை!" போர்க் கலையிலிருந்து எதிர்பாராத எதிர்ப்பைத் தவிர்ப்பது நல்லது என்பதை அறிந்திருந்த ஜெனரல், பதட்டத்தைக் காட்டாமல் கூறினார். "நீங்கள் எனக்கு இங்கே ஒரு இடத்தைக் கொடுத்தால், உலகின் மிகப்பெரிய யோசனையைக் கண்டுபிடித்த ஒருவரை நான் சந்திப்பேன். அங்கே, அவர்களுக்கு இனி சிறந்த யோசனைகளில் ஆர்வம் இல்லை." அவர் மீண்டும் தனது கைக்கடிகாரத்தைப் பார்த்தார். "போப் அல்லது பிரபஞ்சம் என்று சிலர் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: நாங்கள் இன்னும் அவர்களில் ஒருவரைக் கூடப் பார்க்கவில்லை, நான் அவர்களைப் பார்க்க ஆவலுடன் காத்திருந்தேன்! உங்கள் நண்பர் மிகவும் முழுமையானவர்," என்று அவர் புகார் கூறினார்.

 டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் கிளாரிஸை ஒலிகோஃப்ரினிக்ஸ் பார்வையில் இருந்து கவனமாகப் பிரித்தார்.

நரகம் சுவாரஸ்யமல்ல, அது பயங்கரமானது. டான்டே செய்தது போல, இலக்கியவாதிகள் மற்றும் பிரபலங்களால் நிரப்பி, தண்டனையின் தொழில்நுட்ப அம்சங்களிலிருந்து கவனத்தைத் திசைதிருப்ப, அதை மனிதாபிமானப்படுத்தவில்லை என்றால், ஆனால் ஒரு அதைப் பற்றிய ஒரு அசல் கருத்தைத் தர, மிகவும் கற்பனைத்திறன் மிக்க மக்கள் கூட முட்டாள்தனமான வேதனைகள் மற்றும் பூமிக்குரிய தனித்தன்மைகளின் சிந்தனையற்ற சிதைவுகளைத் தாண்டி முன்னேறவில்லை. ஆனால் துல்லியமாக கற்பனை செய்ய முடியாத மற்றும் தவிர்க்க முடியாத முடிவில்லா தண்டனை மற்றும் வேதனை என்ற வெற்று சிந்தனை, அனைத்து எதிர் முயற்சிகளுக்கும் ஊடுருவாத, மோசமான மாற்றத்திற்கான முன்நிபந்தனை, ஒரு படுகுழியின் ஈர்ப்பைக் கொண்டுள்ளது. பைத்தியக்காரத்தனமும் அப்படித்தான். அவர்கள் ஏழை வீடுகள். அவர்களுக்கு நரகத்தின் கற்பனை இல்லாதது போன்ற ஒன்று இருக்கிறது. ஆனால் மனநோய்க்கான காரணங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவு இல்லாத பலர், தங்கள் பணத்தை இழக்கும் சாத்தியக்கூறுகளைத் தவிர, ஒரு நாள் தங்கள் மனதை இழக்கும் சாத்தியக்கூறுகளைத் தவிர வேறொன்றையும் அஞ்சுவதில்லை. இழக்க நேரிடும்; திடீரென்று தங்களை இழக்க நேரிடும் என்ற எண்ணத்தால் பீடிக்கப்பட்ட இந்த மக்கள் எத்தனை பேர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. தங்களைப் பற்றி அவர்களிடம் என்ன இருக்கிறது என்பதை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது, நோயாளிகளின் வீடுகள் சூழப்பட்டிருக்கும் என்று ஆரோக்கியமானவர்கள் கற்பனை செய்யும் பயங்கரங்களை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவதற்கு வழிவகுக்கும். கிளாரிஸும் தனது வளர்ப்பில் பெறப்பட்ட தெளிவற்ற எதிர்பார்ப்பிலிருந்து வந்த ஒரு சிறிய ஏமாற்றத்தால் ஓரளவு பாதிக்கப்பட்டார். டாக்டர் ஃப்ரீடென்தாலுடன் இது நேர்மாறானது. அவர் இந்த பாதைக்கு பழக்கப்பட்டிருந்தார். ஒரு பாராக்ஸ் அல்லது வேறு எந்த வெகுஜன நிறுவனத்திலும் இருப்பது போன்ற ஒழுங்கு, அவசர வலிகள் மற்றும் நோய்களிலிருந்து நிவாரணம், தவிர்க்கக்கூடிய எரிச்சல்களிலிருந்து பாதுகாப்பு, ஒரு சிறிய முன்னேற்றம் அல்லது குணப்படுத்துதல்: இவை அவரது அன்றாட வேலையின் கூறுகள். நிறைய கவனிப்பது, நிறைய தெரிந்துகொள்வது, ஆனால் தொடர்புகளைப் பற்றிய போதுமான விளக்கம் இல்லாமல், அவரது அறிவுசார் பகுதி இருந்தது. வீடுகளின் சுற்றுப்பயணத்தில், இருமல், சளி, நெரிசல் மற்றும் காயங்களுக்கான தீர்வுகளைத் தவிர, ஒரு சில அமைதிப்படுத்திகளை பரிந்துரைப்பது அவரது அன்றாட குணப்படுத்தும் பணியாக இருந்தது. சாதாரண உலகத்துடனான தொடர்பால் வேறுபாடு விழித்தெழுந்தபோதுதான் அவர் வாழ்ந்த உலகின் பேய்த்தனமான சீரழிவை உணர்ந்தார். இதை ஒவ்வொரு நாளும் செய்ய முடியாது, ஆனால் வருகைகள் அத்தகைய வாய்ப்புகள், எனவே கிளாரிஸ் பார்த்தது ஒருவித திசை உணர்வு இல்லாமல் கட்டமைக்கப்படவில்லை, மேலும் அவர் அவளை தனது தியானத்திலிருந்து எழுப்பிய பிறகு, உடனடியாக புதியதாகவும் பெருகிய முறையில் வியத்தகு முறையில் ஏதோவொன்றைத் தொடர்ந்தார்.

ஏனென்றால் அவர்கள் அறையை விட்டு வெளியேறியவுடன், சதைப்பற்றுள்ள தோள்களும் நட்பு சார்ஜென்ட் முகங்களும் கொண்ட பல உயரமான ஆண்கள் அவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டனர். மற்றும் சுத்தமான கோட்டுகள். அது மிகவும் அமைதியாக நடந்தது அது ஒரு டிரம்ரோல் போல ஒலித்தது. "இப்போது ஒரு அமைதியற்ற வார்டு வருகிறது," என்று ஃப்ரீடென்டல் அறிவித்தார், அவர்கள் ஏற்கனவே நெருங்கி வந்தனர், ஒரு பெரிய பறவைக் கூண்டிலிருந்து வெளிப்படுவது போல் அலறல் மற்றும் சலசலப்புடன். அவர்கள் கதவின் முன் நின்றபோது, ​​அதற்கு கைப்பிடி இல்லை, ஆனால் காவலர்களில் ஒருவர் அதை ஒரு முள் கொண்டு திறந்தார், கிளாரிஸ் எப்போதும் செய்வது போல முதலில் உள்ளே நுழையத் தயாரானார்; ஆனால் திடீரென்று டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் அவளைப் பின்வாங்கினார். "நீங்கள் இங்கே காத்திருக்க வேண்டும்!" என்று அவர் மன்னிப்பு கேட்காமல், அர்த்தமுள்ளதாகவும் சோர்வாகவும் கூறினார். கதவைத் திறந்த காவலர் அதை ஒரு குறுகிய விரிசலுக்கு மட்டுமே திறந்திருந்தார், அதை அவரது சக்திவாய்ந்த உடல் மறைத்திருந்தது, முதலில் கேட்டு பின்னர் உள்ளே பார்த்த பிறகு, அவர் அவசரமாக உள்ளே தள்ளினார், அதைத் தொடர்ந்து இரண்டாவது காவலர் நுழைவாயிலின் மறுபுறத்தில் ஒரு நிலையை எடுத்தார். கிளாரிஸின் இதயம் படபடக்கத் தொடங்கியது. ஜெனரல் நன்றியுடன் கூறினார்: "முன்னோடி காவலர், பின்புற காவலர், பக்கவாட்டு காவலர்!" இவ்வாறு மூடி, அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து, ராட்சத காவலர்கள் அவர்களை படுக்கையிலிருந்து படுக்கைக்கு நகர்த்தினர். படுக்கைகளில் அமர்ந்திருந்தவர்கள் தங்கள் கைகளையும் கண்களையும் அசைத்து, உற்சாகமாகவும் கத்தவும் செய்தனர்; ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு மட்டுமே இருக்கும் ஒரு இடத்திற்குள் கூச்சலிடுவது போல் தோன்றியது, ஆனாலும் அவர்கள் அனைவரும் ஒரு கூட்டு கூண்டில் பூட்டப்பட்ட விசித்திரமான பறவைகள் போல, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு தீவின் மொழியைப் பேசுவது போல, ஒரு ஆவேசமான உரையாடலில் ஈடுபட்டதாகத் தோன்றியது. சிலர் சுதந்திரமாக அமர்ந்தனர் , சிலர் தங்கள் கைகளுக்கு சிறிய இடத்தை விட்டுச்செல்லும் கயிறுகளால் படுக்கையின் விளிம்பில் கட்டப்பட்டனர். "தற்கொலை ஆபத்து காரணமாக," மருத்துவர் விளக்கினார், நோய்களுக்கு பெயரிட்டார்: பக்கவாதம், சித்தப்பிரமை, டிமென்ஷியா பிரேகாக்ஸ் மற்றும் பிற. இந்த விசித்திரமான பறவைகள் எந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவை?

முதலில், குழப்பமான தோற்றத்தால் கிளாரிஸ் மீண்டும் பயந்து போனாள், எந்த ஆதரவையும் காணவில்லை. பின்னர், யாரோ ஏற்கனவே தூரத்திலிருந்து அவளை நோக்கி வலுவாக கையசைத்து, அவளிடம் வார்த்தைகளைக் கத்துகிறார்கள் என்பதற்கான நட்பு அறிகுறியாக இருந்தது, அவள் இன்னும் பல படுக்கைகளால் அவனிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும் கூட. தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள தீவிரமாக முயற்சிப்பது போல் அவன் தனது நாற்காலியில் முன்னும் பின்னுமாக நகர்ந்து, அவளிடம் விரைந்தான், தனது குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் கோபத்தின் வெடிப்புகளால் கோரஸை மூழ்கடித்து, கிளாரிஸின் கவனத்தை இன்னும் வலுவாக தன்னிடம் ஈர்த்தான். அவள் அவனிடம் நெருங்க நெருங்க, அவன் தன்னிடம் என்ன சொல்ல முயற்சிக்கிறான் என்பதை அவளால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்ற எண்ணத்தால் அவள் மிகவும் கலக்கமடைந்தாள். அவர்கள் இறுதியாக அவரை அடைந்ததும், தலைமை உதவியாளர் மருத்துவரிடம் மிகவும் அமைதியாக ஏதோ சொன்னார், கிளாரிஸால் அதைக் கேட்க முடியவில்லை, ஃப்ரீடென்டல் மிகவும் தீவிரமான முகத்துடன் சில கட்டளைகளை வழங்கினார். ஆனால் பின்னர் அவர் ஒரு நகைச்சுவையைச் செய்து நோயாளியை நோக்கிப் பேசினார். பைத்தியக்காரன் உடனடியாக பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் திடீரென்று அவன் கேட்டான்: "யார் இறைவன்?" என்று சைகை மூலம் சுட்டிக்காட்டினான், மேலும் ஒரு சைகையால் சுட்டிக்காட்டினான், அவர் கிளாரிஸைத்தான் சொல்றார்னு சொன்னாரு. ஃப்ரீடென்டல் அவங்க தம்பியக் காட்டி, தான் ஸ்டாக்ஹோமைச் சேர்ந்த டாக்டர்னு சொன்னாரு. "இல்லை, இவருதான்!" அந்த நோயாளி கிளாரிஸையே வற்புறுத்திப் பதில் சொன்னாரு. ஃப்ரீடென்டல் சிரித்துக் கொண்டே, அது வியன்னாவைச் சேர்ந்த ஒரு மருத்துவர் என்று கூறினார். "இல்லை. அது ஒரு ஜென்டில்மேன்," நோயாளி முரண்பட்டு அமைதியாக இருந்தார். கிளாரிஸ் தனது இதயம் துடிப்பதை உணர்ந்தார். அதனால் அவரும் அவளை ஒரு ஆண் என்று நினைத்தார்!

பின்னர் நோயாளி மெதுவாக, "அது பேரரசரின் ஏழாவது மகன்" என்றார்.

அமைதியாக, வான் போர்ட்வெர் உல்ரிச்சைத் தட்டினார்.

"அது உண்மை இல்லை," ஃப்ரீடென்டல் பதிலளித்தார். "அவன் தப்பு பண்ணிட்டேன்னு நீயே சொல்லு" என்று கிளாரிஸ், விளையாட்டைத் தொடர்ந்தாள்.

"அது உண்மை இல்லை, என் தோழி," கிளாரிஸ், நோயாளியிடம் மெதுவாகச் சொன்னாள், அவளுடைய உற்சாகத்தால் ஒரு வார்த்தை கூடப் பேச முடியவில்லை.

"நீ ஏழாவது மகன்!" அவன் பிடிவாதமாகப் பதிலளித்தான்.

"இல்லை, இல்லை," கிளாரிஸ் அவனுக்கு உறுதியளித்தாள், உற்சாகத்துடன் அவனைப் பார்த்து சிரித்தாள், ஒரு காதல் காட்சியில் இருப்பது போல, மேடை பயத்தால் அவள் உதடுகள் விறைத்தன.

"அது நீதான்!" நோயாளி திரும்பத் திரும்ப, அவளுக்குப் பெயர் தெரியாத ஒரு பார்வையுடன் அவளைப் பார்த்தாள். அவள் பதிலளிக்கும் அளவுக்கு எதுவும் அவளுக்குத் தெரியவில்லை; அவளை ஒரு இளவரசனாகக் கருதிய பைத்தியக்காரனின் கண்களை அவள் உதவியற்றவளாகக் கருணையுடன் பார்த்து, தொடர்ந்து சிரித்தாள். அவளுக்குள் ஏதோ விசித்திரமாக நடந்து கொண்டிருந்தது: அவனுடன் உடன்படுவதற்கான வாய்ப்பு உருவாகிக் கொண்டிருந்தது. அவன் மீண்டும் மீண்டும் கூறியதன் அழுத்தத்தின் கீழ், அவளுக்குள் ஏதோ கரைந்து போனது, அவள் எண்ணங்களின் கட்டுப்பாட்டை ஏதோ ஒரு வகையில் இழந்தாள், புதிய தொடர்புகள் உருவாகின, மூடுபனியிலிருந்து அவற்றின் வெளிப்புறங்கள் நீண்டன: அவள் யார் என்று முதலில் தெரிந்து கொள்ள விரும்பியவர் அவர் அல்ல, அவளை ஒரு "ஜென்டில்மேன்" என்று தவறாக நினைத்தார். ஆனால் அவள் இன்னும் அவன் முகத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​இந்த விசித்திரமான பிணைப்பில் சிக்கிக்கொண்டாள், அவளுடைய வயது அவளுக்குத் தெரியாது, அதில் இன்னும் வெளிப்படும் ஒரு சுதந்திர வாழ்க்கையின் மற்ற எச்சங்களைப் போலவே, அந்த முகத்திலும் முழு நபரிலும் முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்று நடக்கிறது. அவளுடைய பார்வை திடீரென்று அது தங்கியிருந்த கண்களுக்கு மிகவும் கனமாக மாறியது போல் தோன்றியது, ஏனென்றால் அவற்றில் ஒரு சறுக்கல் மற்றும் வீழ்ச்சி இயக்கம் தொடங்கியது. ஆனால் அவளுடைய உதடுகளும் தீவிரமாக நகரத் தொடங்கின, மேலும், நெருக்கமாகப் பாய்ந்த தடிமனான துளிகளைப் போல, கேட்கக்கூடிய ஆபாசங்கள் விரைவான உரையாடலுடன் கலந்தன. இந்த வழுக்கும் மாற்றத்தால் கிளாரிஸ் மிகவும் திகைத்துப் போனாள், ஏதோ ஒன்று நழுவுவது போல, தன்னிச்சையாக இரு கைகளாலும் அந்த மோசமான பெண்ணை நோக்கி ஒரு அசைவைச் செய்தாள்; யாரும் அவளைத் தடுக்கும் முன், நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதன் அவளை நோக்கி பாய்ந்தான்: அவன் தனது போர்வையைக் கழற்றி, படுக்கையின் நுனியில் மண்டியிட்டு, சிறைபிடிக்கப்பட்ட குரங்குகள் சுயஇன்பம் செய்வது போல, தன் கையால் தனது ஆண்குறியில் வேலை செய்தான். "எதையும் அசுத்தமாகச் செய்யாதே!" மருத்துவர் விரைவாகவும் கடுமையாகவும் கூறினார், அதே நேரத்தில் காவலர்கள் அந்த மனிதனையும் போர்வைகளையும் பிடித்துக்கொண்டு ஒரு நொடியில் அவற்றிலிருந்து ஒரு அசைவற்ற மூட்டையை உருவாக்கினர். ஆனால் கிளாரிஸ் அவள் அடர் சிவப்பு நிறமாக மாறினாள்; திடீரென்று உங்கள் காலடியில் உணர்வை இழக்கும்போது லிஃப்டில் இருப்பது போல் அவள் குழப்பமடைந்தாள். திடீரென்று அவள் ஏற்கனவே கடந்து சென்ற அனைத்து நோயாளிகளும் அவளுக்குப் பின்னால் கத்துகிறார்கள் என்றும், அவள் இதுவரை பார்க்காத மற்றவர்கள் அவளைப் பார்த்து கத்துகிறார்கள் என்றும் அவளுக்குத் தோன்றியது. மேலும், தற்செயலாக, அல்லது உற்சாகத்தின் தொற்று சக்தியால், அடுத்த நபர், ஒரு நட்பு வயதானவர், நல்ல குணமுள்ளவர் பார்வையாளர்கள் பக்கத்து வீட்டில் நின்று கொண்டிருந்தபோது அவர் அவர்களிடம் ஒரு நகைச்சுவையைச் செய்திருந்தார், அந்த நேரத்தில் கிளாரிஸ் அவரைக் கடந்து விரைந்து வந்து, குதித்து, வாயில் அருவருப்பான நுரையை உருவாக்கும் மோசமான வார்த்தைகளால் சபிக்கத் தொடங்கினார். காவலர்களின் கைமுட்டிகள் அனைத்து எதிர்ப்பையும் நசுக்கும் கனமான முத்திரைகளைப் போல அவரைப் பிடித்தன.

ஆனால் மந்திரவாதி ஃப்ரீடென்தால் தனது நிகழ்ச்சிகளை இன்னும் உயர்த்துவது எப்படி என்று அறிந்திருந்தார். அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தவுடன் அவர்களின் உதவியாளர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு, மறுமுனையில் மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறினர், திடீரென்று காதில் மென்மையான அமைதியை நுழைப்பது போல் தோன்றியது. அவர்கள் ஒரு சுத்தமான, லினோலியம் பூசப்பட்ட, நட்பு நடைபாதையில் தங்களைக் கண்டனர், ஞாயிற்றுக்கிழமை தோற்றமளிக்கும் மக்களையும், மருத்துவரை நம்பிக்கையுடனும் மரியாதையுடனும் வரவேற்ற அழகான குழந்தைகளையும் சந்தித்தனர். இவர்கள் தங்கள் உறவினர்களிடம் அனுமதிக்கக் காத்திருந்த பார்வையாளர்கள், மீண்டும் ஆரோக்கியமான உலகத்தின் தோற்றம் மிகவும் விசித்திரமாக இருந்தது; இந்த அடக்கமாகவும் பணிவாகவும் நடந்துகொள்ளும் மக்கள், முதல் பார்வையில், தங்கள் சிறந்த உடைகளில், பொம்மைகள் அல்லது மிகவும் நன்கு செய்யப்பட்ட செயற்கை பூக்கள் போலத் தோன்றினர். இருப்பினும், ஃப்ரீடென்டல் விரைவாக நடந்து சென்று, கொலைகாரர்கள் மற்றும் இதேபோல் கடுமையான குற்றவாளிகளின் கூட்டத்திற்கு அவர்களை அழைத்துச் செல்லப் போவதாக தனது நண்பர்களிடம் அறிவித்தார். விரைவில் ஒரு புதிய இரும்பு வாயிலுக்கு முன் நின்ற அவரது தோழர்களின் எச்சரிக்கையும் வெளிப்பாடுகளும் மோசமானதை முன்னறிவித்தன. அவர்கள் ஒரு மூடப்பட்ட முற்றத்திற்குள் நுழைந்தனர், ஒரு கேலரியால் சூழப்பட்டு, நவீன செயற்கை தோட்டங்களில் ஒன்றைப் போன்றது, அங்கு பல கற்கள் மற்றும் சில தாவரங்கள் உள்ளன. முதலில், அதற்குள் வெற்று காற்று ஒரு கனசதுர அமைதியைப் போல நின்றது; சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகுதான் மக்கள் சுவர்களுக்கு எதிராக அமைதியாக அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார்கள். நுழைவாயிலுக்கு அருகில், முட்டாள் சிறுவர்கள் குனிந்து நின்றனர், ஏதோ ஒரு வினோதமான சிற்பி அவற்றை வாயிலின் தூண்களில் இணைத்தது போல, அழுக்காகவும், அசைவற்றும் இருந்தாள். அவர்களுக்கு அடுத்ததாக, சுவருக்கு எதிராக முதலில் நின்றிருந்தவன், மற்றவர்களிடமிருந்து விலகி, காலர் இல்லாமல், ஞாயிற்றுக்கிழமை இருண்ட உடையில் ஒரு எளிய மனிதன் அமர்ந்திருந்தான்; அவன் சமீபத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், எங்கும் இல்லாதவன் என்ற உணர்வில் சொல்லமுடியாத அளவிற்கு நெகிழ்ச்சியாக இருந்தான். வால்டரை விட்டு வெளியேறி கிட்டத்தட்ட அழுதால் தனக்கு ஏற்படும் வலியை கிளாரிஸ் திடீரென்று கற்பனை செய்து கொண்டாள். இது அவளுக்கு முதல் முறையாக நடந்தது, ஆனால் அவள் அதை விரைவாகக் கடந்துவிட்டாள், ஏனென்றால் அவள் கடந்து சென்ற மற்றவர்கள் சிறைச்சாலைகளில் ஒருவர் அறிந்த அமைதியான பழக்கவழக்கத்தின் தோற்றத்தை மட்டுமே கொடுத்தார்கள்; அவள் அவர்கள் வெட்கத்துடனும் பணிவுடனும் வரவேற்றனர், சிறிய கோரிக்கைகளை விடுத்தனர். அவர்களில் ஒரு இளைஞன் மட்டுமே, அழுத்தமாக நடந்து கொண்டு புகார் செய்யத் தொடங்கினான்; கடவுளுக்கு மட்டுமே அவன் எந்த மறதியிலிருந்து வெளிப்பட்டான் என்பது தெரியும். மருத்துவர் தன்னை வெளியே விட்டுவிட்டு, அவன் ஏன் அங்கு இருக்கிறான் என்பதை விளக்க வேண்டும் என்று கோரினார். மருத்துவர் தான் அல்ல, இயக்குனர் மட்டுமே முடிவு செய்வார் என்று மழுப்பலாக பதிலளித்தபோது, ​​கேள்வி கேட்டவர் விடவில்லை. அவரது கோரிக்கைகள் ஒரு வேகமான சங்கிலி போல மீண்டும் மீண்டும் வரத் தொடங்கின, படிப்படியாக துன்புறுத்தலின் தொனி அவரது குரலில் நுழைந்து, அச்சுறுத்தலாகவும், இறுதியாக விலங்கு போன்ற, அறியாமை ஆபத்தாகவும் அதிகரித்தது. அவர் இவ்வளவு தூரம் சென்றதும், ராட்சதர்கள் அவரை பெஞ்சில் தள்ளினர், அவர் ஒரு நாயைப் போல அமைதியாக, பதில் கிடைக்காத தனது அமைதிக்குள் ஊர்ந்து சென்றார். கிளாரிஸ் இப்போது இதை நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் அது அவள் உணர்ந்த பொதுவான உற்சாகத்தை அதிகரித்தது.

அவளுக்கு வேறு எதற்கும் நேரமில்லை, ஏனென்றால் முற்றத்தின் முடிவில் இரண்டாவது கவச கதவு இருந்தது, மேலும் காவலர்கள் இப்போது இதைத் தட்டினார்கள். இது ஒரு புதிய விஷயம், ஏனென்றால் அதுவரை அவர்கள் எச்சரிக்கையாகவும் முன்னறிவிப்பும் இல்லாமல் கதவுகளைத் திறந்திருந்தார்கள் . இருப்பினும், இந்த வாயிலில், அவர்கள் தங்கள் கைமுட்டிகளால் நான்கு முறை தட்டினர் மற்றும் எழும் அமைதியின்மையைக் கேட்டார்கள். "இந்த சமிக்ஞையில், உள்ளே இருக்கும் அனைவரும் சுவர்களுக்கு எதிராக வரிசையில் நிற்க வேண்டும், அல்லது சுவர்களில் ஓடும் பெஞ்சுகளில் உட்கார வேண்டும்" என்று ஃப்ரீடென்டல் விளக்கினார். உண்மையில், கதவு மெதுவாக, படிப்படியாகத் திரும்பும்போது, ​​எல்லோரும் தெளிவாகத் தெரிந்தது முன்பு ஒருவரையொருவர் சுற்றி வளைத்தவர்கள், சிலர் அமைதியாக, சிலர் சத்தமாக, நன்கு துளையிடப்பட்ட குற்றவாளிகளைப் போல கீழ்ப்படிந்தனர். இருப்பினும், உள்ளே நுழைந்ததும், காவலர்கள் இன்னும் எச்சரிக்கையாக இருந்ததால், கிளாரிஸ் திடீரென்று டாக்டர் ஃப்ரீடென்டலின் சட்டையைப் பிடித்து, மூஸ்ப்ரக்கர் இருக்கிறாரா என்று உற்சாகமாகக் கேட்டார். ஃப்ரீடென்டல் அமைதியாகத் தலையை ஆட்டினார். அவருக்கு நேரமில்லை. எந்தவொரு நோயாளியிடமிருந்தும் குறைந்தது இரண்டு அடிகள் தள்ளி இருக்க வேண்டும் என்று பார்வையாளர்களுக்கு அவர் அவசரமாக அறிவுறுத்தினார். இந்த முயற்சிக்கான பொறுப்பு அவர் மீது ஓரளவு சுமையாகத் தோன்றியது. அவர்களில் ஏழு பேர் முப்பது பேர் இருந்தனர்; பைத்தியக்காரர்கள் மட்டுமே வசிக்கும் ஒரு தொலைதூர, சுவர் கொண்ட முற்றத்தில், கிட்டத்தட்ட அனைவரும் ஏற்கனவே கொலை செய்திருந்தனர். ஆயுதம் ஏந்தப் பழகியவர்கள், அது இல்லாமல் மற்றவர்களை விட பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறார்கள்: எனவே, காத்திருப்பு அறையில் தனது வாளை விட்டுச் சென்ற ஜெனரல், "நீங்கள் உண்மையில் ஆயுதத்தை எடுத்துச் செல்கிறீர்களா?" என்று மருத்துவரிடம் கேட்டதற்குக் குறை சொல்லக்கூடாது. "கவனமும் அனுபவமும்!" இந்த முகஸ்துதி கேள்வியை வரவேற்ற ஃப்ரீடென்டலுக்கு பதிலளித்தார். "இதெல்லாம் எந்த கிளர்ச்சியையும் முளையிலேயே கிள்ளி எறிவதைப் பொறுத்தது."

உண்மையில், யாரோ ஒருவர் எல்லை மீறும் சிறிய அசைவைக் கூட முயற்சித்தவுடன், காவலர்கள் அவர் மீது பாய்ந்து அவரை மிக விரைவாக கீழே தள்ளினர், இந்த தாக்குதல்கள் நடந்த ஒரே வன்முறைச் செயல்கள். கிளாரிஸ் அவர்களுடன் உடன்படவில்லை. "டாக்டர்களுக்குப் புரியாமல் இருக்கலாம்," என்று அவள் தனக்குள் சொல்லிக் கொண்டாள், "இந்த மக்கள், மேற்பார்வை இல்லாமல் நாள் முழுவதும் இங்கே ஒன்றாக அடைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒருவருக்கொருவர் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை; மேலும் அவர்கள் அந்நிய உலகத்திலிருந்து வரும் எங்களுக்கு மட்டுமே ஆபத்தானவர்கள்!" அவள் அவர்களில் ஒருவரிடம் பேச விரும்பினாள்; திடீரென்று அவள் அவனுடன் சரியாக தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று கற்பனை செய்தாள். கதவின் அருகே, மூலையில், ஒரு வலுவான, நடுத்தர அளவிலான மனிதர் நின்றார், முழு பழுப்பு நிற தாடியும் துளையிடும் கண்களும் கொண்டவர். அவர் சுவரில் சாய்ந்து, அமைதியாக, பார்வையாளர்களின் செயல்பாடுகளைப் பார்த்தார். கிளாரிஸ் அவரை அணுகினார்; ஆனால் அதே நேரத்தில், டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் அவள் கையின் மீது கையை வைத்து அவளைப் பிடித்தார். "இது இல்லை," என்று அவர் அரை சத்தமாக கூறினார். கிளாரிஸுக்குப் பதிலாக வேறொரு கொலைகாரனைத் தேர்ந்தெடுத்து அவரிடம் பேசினார். அவர் மொட்டையடிக்கப்பட்ட, கூர்மையான குற்றவாளியின் தலையுடன் கூடிய ஒரு குட்டையான, குட்டையான மனிதர், அவரை மருத்துவர் நேசமானவர் என்று அறிந்திருந்தார், ஏனெனில் உரையாற்றிய நபர் உடனடியாக அவருக்கு முன்னால் கவனத்தில் நின்று, கடமையாக பதிலளித்து, இரண்டு வரிசை கல்லறைக் கற்களை நினைவூட்டும் வகையில் இரண்டு வரிசை பற்களைக் காட்டினார்.

"அவர் ஏன் இங்கே இருக்கிறார் என்று நீங்கள் அவரிடம் ஏன் கேட்கக்கூடாது," என்று டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் கிசுகிசுத்தார், கிளாரிசாவின் சகோதரரை அணுகினார், சீக்மண்ட் அகன்ற தோள்பட்டை, கூர்மையான மனிதரிடம், "நீங்கள் ஏன் இங்கே இருக்கிறீர்கள்?" என்று கேட்டார்.

"உனக்கு ரொம்ப நல்லாத் தெரியும்!" என்று சுருக்கமாகப் பதில் சொன்னான்.

"எனக்குத் தெரியாது," சீக்மண்ட் பதிலளித்தார், இன்னும் விட்டுவிட விரும்பாமல், முட்டாள்தனமாக. "சரி, நீ ஏன் இங்கே இருக்கிறாய்?"

 "உனக்கு அது ரொம்ப நல்லாத் தெரியும்!!" பதில் மீண்டும் மீண்டும் அழுத்தமாக கேட்டது.

"நீ ஏன் என்கிட்ட முரட்டுத்தனமா நடந்துக்கிற?" சீக்மண்ட் கேட்டான். "எனக்கு உண்மையிலேயே தெரியாது!"

"இது பொய்!" என்று கிளாரிஸ் நினைத்தாள், நோயாளி வெறுமனே பதிலளித்ததில் அவள் மகிழ்ச்சியடைந்தாள்: "ஏனென்றால் நான் விரும்புகிறேன்!! நான் விரும்புவதை என்னால் செய்ய முடியும்!!!" என்று அவன் பற்களை காட்டி மீண்டும் சொன்னான்.

 "ஆனால் எந்த காரணமும் இல்லாமல் ஒருவர் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்ளக்கூடாது!" என்று துரதிர்ஷ்டவசமான சீக்மண்ட் மீண்டும் கூறினார், உண்மையில் பைத்தியக்காரனைத் தவிர வேறு எதையும் அவரால் நினைக்க முடியவில்லை. மிருகக்காட்சிசாலையில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட விலங்கைத் தூண்டும் ஒரு மனிதனின் முட்டாள்தனமான பாத்திரத்தில் நடித்ததற்காக கிளாரிஸ் அவர் மீது கோபமடைந்தார்.

"அது உங்களுக்கு வேலை இல்லை! நான் விரும்பியதைச் செய்கிறேன், உங்களுக்கு புரிகிறதா?! எனக்கு என்ன வேண்டும்!!" பைத்தியக்காரன் ஒரு சார்ஜென்ட் போல கோபமாகச் சிரித்தான், முகத்தில் ஏதோ ஒன்றை வைத்துக்கொண்டு, ஆனால் அவன் வாயிலோ அல்லது கண்களிலோ அல்ல, இரண்டும் கொடூரமான கோபத்தால் நிறைந்திருந்தன.

உல்ரிச் கூட, "நான் இப்போது அந்த நபருடன் தனியாக இருக்க விரும்பவில்லை" என்று நினைத்தான். சீக்மண்ட் தனது இருக்கையில் தங்குவதற்கு சிரமப்பட்டார், ஏனெனில் அவன் நம்பமுடியாத அளவிற்கு அவனுக்கு அருகில் வந்திருந்தான், கிளாரிஸ் தன் சகோதரனை தொண்டையைப் பிடித்து முகத்தில் கடிக்க வேண்டும் என்று விரும்பினாள். ஃப்ரீடென்தால் காட்சியை திருப்தியுடன் வெளிப்படுத்தினாள், ஏனென்றால் ஒரு மருத்துவ சக ஊழியரிடமிருந்து நிச்சயமாக ஏதாவது எதிர்பார்க்க முடியும், மேலும் அவன் தனது சங்கடத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தான். அது உச்சக்கட்டத்தை அடைய அவர் திறமையாக அனுமதித்தார், மேலும் அவனது சக ஊழியரால் இனி ஒரு வார்த்தை கூட பேச முடியாதபோதுதான் நிறுத்துவதற்கான சமிக்ஞையை அவர் கொடுத்தார். ஆனால் கிளாரிஸில் மீண்டும் தலையிட வேண்டும் என்ற ஆசை இருந்தது! எப்படியோ, பதில்களின் முரசு சத்தத்துடன், அது மேலும் மேலும் தீவிரமடைந்தது. திடீரென்று அவள் தன்னை அடக்கிக் கொள்ள முடியாமல், நோயாளியிடம் சென்று சொன்னாள்: "நான் வியன்னாவிலிருந்து வருகிறேன்!" இது ஒரு எக்காளத்திலிருந்து வரும் எந்த சத்தத்தையும் போல அர்த்தமற்றது. அவள் இதன் அர்த்தம் என்னவென்று அவளுக்குத் தெரியாது, அது அவளுக்கு எப்படித் தோன்றியது என்பது அவளுக்குத் தெரியாது, அந்த மனிதன் எந்த நகரத்தில் இருக்கிறான் என்பது அவளுக்குத் தெரியுமா என்று அவள் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ளவில்லை, அவன் அறிந்திருந்தால், அவளுடைய கருத்து ஒருவேளை இன்னும் அர்த்தமற்றதாக இருக்கலாம். ஆனால் அவள் அதில் மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் இருந்தாள். அற்புதங்கள் இன்னும் அவ்வப்போது நடக்கும், முன்னுரிமை பைத்தியக்கார விடுதிகளில் என்றாலும்: அவள் இதைச் சொல்லும்போது, ​​கொலைகாரனின் முன் நின்று, உற்சாகத்தால் எரிந்தாள், திடீரென்று ஒரு பிரகாசம் அவன் மீது வந்தது; அவனது பற்கள் அவன் உதடுகளுக்குக் கீழே பின்வாங்கின, மேலும் அவனது துளையிடும் பார்வையில் கருணை பரவியது. "ஓ, தங்க வியன்னா! ஒரு அழகான நகரம்!" என்று அவர் தனது சொற்றொடர்களை சரியாக அறிந்த ஒரு முன்னாள் நடுத்தர வர்க்க மனிதனின் லட்சியத்துடன் கூறினார்.

"வாழ்த்துக்கள்!" டாக்டர் ஃப்ரீடென்டல் சிரித்தபடி கூறினார்.

ஆனால் கிளாரிஸுக்கு, இந்தக் காட்சி மிகவும் முக்கியமானதாகிவிட்டது.

"இப்போது நாம் மூஸ்ப்ரக்கருக்குச் செல்வோம்!" என்று ஃப்ரீடென்டல் கூறினார்.

இருப்பினும், அது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. அவர்கள் இரண்டு முற்றங்களையும் விட்டு வெளியேறி, பூங்காவின் உயரத்தில், தொலைதூரமாகத் தோன்றும் ஒரு பெவிலியன் நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​எங்கிருந்தோ ஒரு காவலர் அவர்களிடம் ஓடி வந்தார், அவர் நீண்ட காலமாக அவர்களைத் தேடிக்கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றியது. அவர் ஃப்ரீடென்தாலை அணுகி ஒரு நீண்ட செய்தியை கிசுகிசுத்தார், அவ்வப்போது கேள்விகளைக் கேட்டு குறுக்கிடும் மருத்துவரின் முகபாவனையைப் பார்த்தால் அது முக்கியமானதாகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் இருந்திருக்கும். ஃப்ரீடென்தால் ஒரு தீவிரமான மற்றும் வருத்தமான சைகையுடன் அணுகினார். ஒரு சம்பவம் அவரை ஒரு துறைக்கு அழைத்ததாகவும், அதன் முடிவு முன்கூட்டியே தெரியாததால், துரதிர்ஷ்டவசமாக அவர் சுற்றுப்பயணத்தை குறைக்க வேண்டியிருந்தது என்றும் காத்திருந்தவர்களுக்குத் தெரிவிக்க. அவர் இதை முதன்மையாக மருத்துவரின் கோட்டின் கீழ் ஜெனரலின் சீருடையில் இருந்த மரியாதைக்குரிய நபரிடம் கூறினார்; ஆனால் ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் அந்த நிறுவனத்தின் சிறந்த ஒழுக்கத்தையும் ஒழுங்கையும் ஏற்கனவே போதுமான அளவு பார்த்துவிட்டதாகவும், தான் அனுபவித்ததற்குப் பிறகு, இன்னொரு கொலைகாரன் ஒரு பொருட்டல்ல என்றும் அவர் நன்றியுடன் அறிவித்தார். மறுபுறம், கிளாரிஸ் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்து திகைத்துப் போன முகத்தை அணிந்திருந்தார். மூஸ்ப்ரக்கரைப் பார்வையிடுவது மற்றும் வேறு சில விஷயங்களை பின்னர் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்றும், தேதி நிர்ணயிக்கப்பட்டவுடன் சீக்மண்டிற்கு தொலைபேசி மூலம் தெரிவிக்க வேண்டும் என்றும் ஃப்ரீடென்டல் பரிந்துரைத்தார். "உங்கள் வருகை மிகவும் அருமை," ஜெனரல் அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவித்தார், "ஆனால் எனது மற்ற கடமைகள் என்னை அங்கு இருக்க அனுமதிக்குமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை."

இந்த முன்பதிவுடன், ஏற்பாடு நீடித்தது, ஃப்ரீடென்டல் விரைவில் மலையைத் தாண்டி அவரை அழைத்துச் செல்லும் பாதையை எடுத்தார், அதே நேரத்தில் மருத்துவர் அவர்களுடன் விட்டுச் சென்ற காவலருடன் மற்றவர்கள் வெளியேறும் பாதையை நோக்கிச் சென்றனர். அவர்கள் பாதையை விட்டு வெளியேறி, பீச் மற்றும் பிளேன் மரங்களால் மூடப்பட்ட அழகான சரிவில் குறுகிய பாதையில் சென்றனர். ஜெனரல் தனது புகையை கழற்றி, ஒரு சுற்றுலாவில் ஒரு தூசிப் பாயும் இயந்திரத்தைப் போல அதை மகிழ்ச்சியுடன் தனது கையின் மீது சுமந்து சென்றார், ஆனால் ஒரு உரையாடல் வரவில்லை. வரவிருக்கும் மாலைக்கு மேலும் தயாராக இருக்க உல்ரிச் விரும்பவில்லை, மேலும் ஸ்டம் ஏற்கனவே வீட்டிற்குச் செல்வதில் மிகவும் மும்முரமாக இருந்தார்; கிளாரிஸிடம் மட்டுமே, அவர் இடதுபுறமாக துணிச்சலுடன் நடந்தார், அவர் உணர்ந்தார். சில வேடிக்கையான வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆனால் கிளாரிஸ் மனம் தளர்ந்து அமைதியாக இருந்தார். "அந்தப் பன்றிக்குட்டியைப் பற்றி அவள் இன்னும் வெட்கப்படுகிறாளா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?" அந்த சிறப்பு சூழ்நிலையில் அதை எப்படியாவது விளக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்த அவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டார். அவளுக்காக துணிச்சலுடன் எழுந்து நிற்பது சாத்தியமில்லை; ஆனால் மறுபுறம், அதைப் பற்றிப் பேசாமல் இருப்பது நல்லது என்பதும் உண்மைதான். எனவே திரும்பும் பயணம் அமைதியாகவும் நிழலாகவும் இருந்தது.

ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் தனது வண்டியில் ஏறி, கிளாரிஸ் மற்றும் அவரது சகோதரரைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பை உல்ரிச்சிடம் ஒப்படைத்தபோதுதான் அவரது நல்ல மனநிலை திரும்பியது, அதனுடன் ஒரு யோசனை வந்தது, அது அடக்குமுறை அனுபவங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கைக் கொண்டு வந்தது. அவர் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்ற பெரிய தோல் பெட்டியிலிருந்து ஒரு சுருட்டை எடுத்து, ஏற்கனவே மெத்தைகளில் சாய்ந்து, முதல் நீல மேகங்களை வெயில் காற்றில் ஊதினார். அவர் திருப்தியுடன் கூறினார்: "மனநோய் பயங்கரமாக இருக்க வேண்டும்! அந்த நேரத்தில், நாங்கள் அங்கு இருந்த முழு நேரத்திலும், ஒரு நபர் கூட புகைபிடிப்பதை நான் பார்த்ததில்லை என்பது எனக்குத் தோன்றியது! நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருக்கும் வரை நீங்கள் என்ன சாதிக்க முடியும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது!"

34.

ஒரு சிறந்த நிகழ்வு உருவாகிக் கொண்டிருக்கிறது. கவுண்ட் லீன்ஸ்டோர்ஃப் மற்றும் விடுதி

 இந்த நிகழ்வுகள் நிறைந்த நாளைத் தொடர்ந்து டுஸ்ஸியில் ஒரு "பெரிய மாலை" நடைபெற்றது.

இணையான நிகழ்வு ஒளி மற்றும் சிறப்பில் அணிவகுத்தது; கண்கள் பிரகாசித்தன, நகைகள் பிரகாசித்தன, பெயர்கள் பிரகாசித்தன, ஆவி பிரகாசித்தது. மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவர், சில சூழ்நிலைகளில், கண்கள், நகைகள், அத்தகைய சமூக மாலையின் பெயர்களும் அதன் உணர்வும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தால், அவர் சொல்வது முற்றிலும் தவறாக இருக்காது. ரிவியராவிலோ அல்லது வடக்கு இத்தாலிய ஏரிகளிலோ இல்லாத அனைவரும் வந்திருந்தனர், ஆண்டின் இந்த நேரத்தில், பருவத்தின் இறுதியில், எந்த "நிகழ்வுகளையும்" இனி அடையாளம் காணாத ஒரு சிலரைத் தவிர.

அவர்களின் இடத்தில், முன்பு பார்த்திராத நிறைய பேர் அங்கே இருந்தனர். ஒரு நீண்ட இடைநிறுத்தம் வருகைப் பட்டியலில் இடைவெளிகளை ஏற்படுத்தியது, மேலும் டியோடிமாவின் விவேகமான நடைமுறைகள் அனுமதித்ததை விட அவசரமாக அவற்றை நிரப்ப புதிய நபர்கள் அழைக்கப்பட்டனர்: கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் தானே தனது நண்பரிடம் அரசியல் காரணங்களுக்காக அழைக்கச் சொன்ன நபர்களின் பட்டியலைக் கொடுத்தார், மேலும் அவரது வரவேற்புரையின் பிரத்தியேகக் கொள்கை இந்த உயர்ந்த பரிசீலனைகளுக்கு தியாகம் செய்யப்பட்டவுடன், அவள் வழக்கம் போல் மற்றவர்களுக்கு அதே முக்கியத்துவத்தை இணைக்கவில்லை. உண்மையில், இந்த பண்டிகைக் கூட்டத்திற்கு ஒரே காரணம் அவரது மாட்சிமைதான்; மனிதகுலம் ஜோடிகளாக மட்டுமே உதவ முடியும் என்று டியோடிமா நம்பினார். ஆனால் கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் வலியுறுத்தினார்: "செழிப்பும் கல்வியும் வரலாற்று வளர்ச்சியில் தங்கள் கடமையைச் செய்யவில்லை; நாம் அவர்களுடன் ஒரு கடைசி முயற்சியை மேற்கொள்ள வேண்டும்!"

மேலும் கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் ஒவ்வொரு முறையும் இதற்குத் திரும்பினார். "என் அன்பே, நீ இன்னும் உன் முடிவை எடுக்கவில்லையா?" என்று அவர் அடிக்கடி கேட்பார். "இது சரியான நேரம். எல்லா வகையான மக்களும் ஏற்கனவே அழிவுகரமான போக்குகளுடன் உருவாகி வருகின்றனர்: அவர்களை சமநிலையில் வைத்திருக்க கல்விக்கு ஒரு கடைசி வாய்ப்பை நாம் கொடுக்க வேண்டும்." ஆனால் மனித இனச்சேர்க்கையின் செழுமையால் திசைதிருப்பப்பட்ட டியோடிமா, மற்ற அனைத்தையும் மறந்துவிட்டார்.

 இறுதியாக, அவள் கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப்பை எச்சரித்தாள்: "பார், என் அன்பே, நான் உன்னிடமிருந்து இதைப் பழக்கப்படுத்தவில்லையா? இப்போது நமக்கு நடவடிக்கைக்கான முழக்கம்; என் பங்கிற்கு, நான் உள்துறை அமைச்சரை நம்ப வைத்துள்ளேன் - சரி, நான் அவரை ராஜினாமா செய்ய வைத்தேன் என்று உங்களிடம் நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியும்; அது உயர்ந்த இடத்திலிருந்து வந்தது, மிக உயர்ந்த இடத்திலிருந்து வந்தது: ஆனால் அது உண்மையில் ஏற்கனவே ஒரு ஊழலாகிவிட்டது, அதை முடிவுக்குக் கொண்டுவர யாருக்கும் தைரியம் இல்லை! எனவே இதை நான் உங்களிடம் ஒப்படைக்கிறேன்," என்று அவர் தொடர்ந்தார், "இப்போது உள் நிர்வாக சீர்திருத்தம் தொடர்பான மக்களின் தொடர்புடைய பிரிவுகளின் விருப்பங்களைத் தீர்மானிக்க விசாரணையில் இன்னும் தீவிரமாக பங்கேற்க முடியுமா என்று பிரதமர் என்னிடம் கேட்டார், ஏனெனில் புதிய அமைச்சர் இன்னும் அதிக அறிவுடையவர் அல்ல: இப்போது நீங்கள், எல்லா மக்களிலும், எப்போதும் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தவர்களே, என்னை ஏமாற்ற விரும்புகிறீர்களா? சொத்து மற்றும் கல்விக்கு ஒரு கடைசி வாய்ப்பு கொடுக்க வேண்டும் ! நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இது ஒன்று அல்லது அது!'

அவர் இந்த ஓரளவு முழுமையற்ற இறுதி வாக்கியத்தை மிகவும் அச்சுறுத்தும் வகையில் வழங்கினார், அவர் என்ன விரும்புகிறார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார் என்று தவறாக நினைக்க முடியாது, மேலும் டியோடிமா அவசரப்படுவார் என்று கடமையாக உறுதியளித்தார்; ஆனால் பின்னர் அவள் அதை மறந்துவிட்டாள், செய்யவில்லை.

பின்னர் ஒரு நாள், கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப், அவரது நன்கு அறியப்பட்ட ஆற்றலால் பிடிக்கப்பட்டு, நாற்பது குதிரைத்திறன் மூலம் அவளிடம் ஓட்டிச் சென்றார். 'இப்போது ஏதாவது நடந்ததா?!' என்று அவர் கேட்டார், டியோடிமா அதை மறுக்க வேண்டியிருந்தது.

'உனக்கு விடுதி தெரியுமா, என் அன்பே?' என்று அவர் கேட்டார். நிச்சயமாக, டியோடிமா இந்த நதியை அறிந்திருந்தார், இது டானூபைத் தவிர, எல்லாவற்றிலும் மிகவும் பிரபலமானது, மேலும் புவியியல் மற்றும் வரலாற்றில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது. தாய்நாடு. அவள் புன்னகைக்க முயன்றாலும், தன் விருந்தினரை சற்று சந்தேகத்துடன் பார்த்தாள்.

 ஆனால் கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் மிகவும் தீவிரமாக இருந்தார் . "இன்ஸ்ப்ரூக்கைத் தவிர," அவர் அவளிடம் கூறினார், "இன் பள்ளத்தாக்கில் இவை எவ்வளவு அபத்தமான சிறிய கிராமங்கள், ஒப்பிடும்போது இன் எவ்வளவு அற்புதமான நதி! நானே அதைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை!" அவர் தலையை ஆட்டினார். "இன்று நான் ஒரு சாலை வரைபடத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்," என்று அவர் இறுதியாக விளக்கினார், "இன் சுவிட்சர்லாந்திலிருந்து வருகிறது என்பதை நான் கவனித்தேன். அது எனக்கு ஏற்கனவே தெரியும், நிச்சயமாக; நாம் அனைவரும் அதை அறிவோம், ஆனால் நாம் அதைப் பற்றி ஒருபோதும் சிந்திக்க மாட்டோம். அது மலோஜா அருகே எழுகிறது; அது ஒரு அபத்தமான நீரோடை; நான் அதை அங்கே பார்த்திருக்கிறேன்; இங்கே உள்ள காம்ப் அல்லது மொராவாவைப் போல. ஆனால் சுவிஸ் மக்கள் அதை என்ன செய்தார்கள்? எங்கடின்! உலகப் புகழ்பெற்ற எங்கடின்! எங்கட்-இன், என் அன்பே!! இந்த முழு எங்கடின் இன் என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா?! இன்று நான் அதைத்தான் கண்டுபிடித்தேன்: நாங்கள், எங்கள் தாங்க முடியாத ஆஸ்திரிய அடக்கத்துடன், இயற்கையாகவே நமக்குச் சொந்தமான எதையும் ஒருபோதும் உருவாக்க மாட்டோம்!'

இந்த உரையாடலுக்குப் பிறகு, டியோடிமா அவசரமாக கோரப்பட்ட கூட்டத்தினரை அழைத்தார், ஓரளவுக்கு அவள் அவரது மாட்சிமையுடன் உடன்பட வேண்டும் என்பதை உணர்ந்ததாலும், ஓரளவுக்கு அவள் இப்போது மறுத்தால் தனது புகழ்பெற்ற தோழியை உச்சநிலைக்குக் கொண்டு செல்வாள் என்று பயந்ததாலும்.

ஆனால் அவள் இதை அவருக்கு உறுதியளித்தபோது, ​​லீன்ஸ்டார்ஃப் கூறினார்: 'மேலும், என் அன்பான பெண்மணி, இந்த முறை... - சரி, X, ஐ அழைக்க மறக்காதீர்கள் என்று நான் உங்களிடம் கெஞ்சுகிறேன். நீங்கள் 'உபத்திரவம்' என்று அழைக்கும் அவளை; அவளுடைய தோழி, வேடன், அவளால் பல வாரங்களாக என்னைத் தொந்தரவு செய்து வருகிறாள்!'

டியோடிமா அதை உறுதியளித்தார், இருப்பினும் அவள் மற்ற நேரங்களில் தனது போட்டியாளரின் சகிப்பை தாய்நாட்டிற்கு எதிரான கடமை மீறலாகக் கருதியிருப்பார்.

35.

ஒரு முக்கிய நிகழ்வு உருவாகிக் கொண்டிருக்கிறது. அரசு கவுன்சிலர் மெசெரிட்சர்

 பண்டிகை விளக்குகள் மற்றும் கூட்டத்தின் பிரகாசத்தால் அறைகள் நிரம்பியிருந்தபோது, ​​"ஒருவர்" அவர் ஏற்பாடு செய்திருந்த உயர்மட்ட பிரபுக்களுடன் மட்டுமல்லாமல், உயர்மட்ட போர் அமைச்சரையும், அவரது பரிவாரங்களுடன், ஜெனரல் ஸ்டம் வான் போர்ட்வெரின் அறிவுசார், ஓரளவு அதிகமாக வேலை செய்யும் மனதையும் கவனித்தார். ஒருவர் பால் ஆர்ன்ஹெய்மைக் கவனித்தார். (தலைப்பு இல்லாமல் எளிமையானது மற்றும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. "ஒன்று" என்பது வெளிப்படையாகக் கருதப்பட்டது. இது லிட்டோட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது , ஒரு ராஜா தனது விரலில் இருந்து ஒரு மோதிரத்தை இழுத்து, அதை இன்னொருவரில் பொருத்துவது போல, ஒருவர் தனது சொந்த உடலில் இருந்து எதையும் இழுக்கும்போது வெளிப்பாட்டின் கலை எளிமை.) பின்னர் ஒருவர் அமைச்சகங்களிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க அனைத்தையும் கவனித்தார் (கல்வி மற்றும் கலாச்சார அமைச்சர் ஹெரன்ஹாஸில் உள்ள உயர்மட்டத்திற்கு முன்பாக ஆஜராவதிலிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் தன்னை விடுவித்துக் கொண்டார், ஏனெனில் அதே நாளில் ஒரு பெரிய பலிபீடத் தண்டவாளத்தை அர்ப்பணிப்பதற்காக லின்ஸுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது). பின்னர் வெளிநாட்டு தூதரகங்கள் மற்றும் தூதரகங்கள் ஒரு "உயரடுக்கை" அனுப்பியதை ஒருவர் கவனித்தார். பின்னர் "தொழில், கலை மற்றும் அறிவியலில் இருந்து" நன்கு அறியப்பட்ட பெயர்களும், தொழில்துறையின் ஒரு பண்டைய உருவகமும் மூன்று குடிமை நடவடிக்கைகளின் இந்த மாற்ற முடியாத தொகுப்பில் இருந்தன, அவை இயற்கையாகவே எழுதும் பேனாவைப் பிடித்தன. பின்னர் இந்த திறமையான பேனா கவனத்தில் கொண்டு பெண்களின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தது: பழுப்பு, இளஞ்சிவப்பு, செர்ரி, கிரீம்...; எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்டு வளையமிடப்பட்டு, மூன்று முறை சேகரிக்கப்பட்டது அல்லது இடுப்புக்குக் கீழே விழுகிறது; மற்றும் கவுண்டஸ் அட்லிட்ஸ் மற்றும் கொமர்சியன்ராட் இடையே உலகப் புகழ்பெற்ற அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் விதவையான, நன்கு அறியப்பட்ட திருமதி மெலனி டிராங்சல் என்று வெகுபர் பெயரிடப்பட்டார், "அவரது வீட்டில் ஆவிக்கு ஒரு வீட்டை கருணையுடன் தயார் செய்து வந்தார்." இறுதியாக, உல்ரிச் வான் சோ-அண்ட்-சோவும் அவரது சகோதரியும் இந்தப் பகுதியின் முடிவில் தனித்தனியாக வந்தனர், ஏனெனில் மக்கள் எழுதலாமா என்று தயங்கினர்: "மிகவும் அறிவார்ந்த மற்றும் தேசபக்தியுடன் மிகவும் மகிழ்ச்சிகரமான செயல்பாட்டிற்கு சேவை செய்வதில் யாருடைய சுய தியாக நடவடிக்கை என்பது ஒருவருக்குத் தெரியும்" அல்லது "ஒரு வரவிருக்கும் மனிதர்"; கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃபின் இந்த விருப்பமானவர் மீண்டும் தனது புரவலரை ஒரு பெரிய அவசரத்திற்கு ஈர்க்க முடியும் என்று பலர் கருதினர், மேலும் காலப்போக்கில் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆசை அதிகமாக இருந்தது. ஆனால் அறிவாளிகளின் ஆழ்ந்த திருப்தி எப்போதும் மௌனமாகவே இருந்து வருகிறது, குறிப்பாக ஒருவர் எச்சரிக்கையாக இருந்தால்; இதற்கு, உல்ரிச்சும் அகத்தேயும் தங்கள் பெயர்கள் தாமதமாக வந்தவர்கள் என்ற முறையில் நேரடியாக அந்த சமூக மற்றும் அறிவுசார் தலைவர்களுக்கு முன்பாகவே இடம் பெற்றனர், அவர்கள் இனி தனிப்பட்ட முறையில் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் "அந்தஸ்து மற்றும் பெயர் கொண்ட அனைவரும்" என்ற கூட்டுப் புதைகுழிக்கு விதிக்கப்பட்டனர். பலர் அதில் கலந்து கொண்டனர், அவர்களில் நன்கு அறியப்பட்ட குற்றவியல் சட்டப் பேராசிரியர் ஹோஃப்ரட் பேராசிரியர் ஷ்வுங், தற்காலிகமாக தலைநகரில் ஒரு மந்திரி விசாரணையில் பங்கேற்பாளராக இருந்தார், இந்த முறை இளம் கவிஞர் ஃப்ரீடெல் ஃபியூர்மால் கூட இருந்தார். ஏனெனில் அவரது ஆவி இந்த மாலையை உருவாக்க உதவியது என்பது அறியப்பட்டிருந்தாலும், இது எந்த வகையிலும் உடைகள் மற்றும் பட்டங்களுடன் வரும் மிகவும் உறுதியான கௌரவத்தை அடைவதில்லை என்பது கண்டிப்பாக வேறுபடுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது. மக்கள் குடும்பத்துடன் பெயரிடப்பட்ட வங்கி இயக்குனர் லியோ பிஷலைப் போல - பெரும் முயற்சிகளுக்குப் பிறகு டியோடிமாவை அணுகினார் மற்றும் கெர்டாவின் தூண்டுதலின் பேரில், உல்ரிச்சைத் தொந்தரவு செய்யாமல், தற்போது நிலவும் அலட்சியத்தால் மட்டுமே, அவர்கள் கண்ணின் ஓரத்தில் புதைக்கப்பட்டனர். மேலும், அத்தகைய நிறுவனத்தில் இன்னும் புலனுணர்வு வாசலுக்குக் கீழே இருந்த ஒரு பிரபலமான வழக்கறிஞரின் மனைவி மட்டுமே, "மனிதனுக்குக் கூட தெரியாத அவரது ரகசியப் பெயரான போனடியா"வுடன், பின்னர் தோண்டி எடுக்கப்பட்டு டிரஸ்ஸிங் டேபிளின் கீழ் வைக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவரது தோற்றம் உலகளாவிய கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் பாராட்டப்பட்டது.

இந்த "மனிதன்", பொதுமக்களின் கண்காணிப்பு ஆர்வம், நிச்சயமாக, ஒரு மனிதர்; பொதுவாக அவர்களில் பலர் இருக்கிறார்கள், ஆனால் ககானியா பெருநகரத்தில், அந்த நேரத்தில் மற்ற அனைவரையும் விட உயர்ந்தவர் ஒருவர்: கவுன்சிலர் மெசெரிட்சர். வாலாச்சியன் மெசெரிக்கில் பிறந்த இந்த வெளியீட்டாளர், தலைமை ஆசிரியர் மற்றும் அவர் நிறுவிய "பாராளுமன்ற மற்றும் சமூக கடிதப் போக்குவரத்து" அமைப்பின் தலைமை நிருபர், 1860 களில் தலைநகருக்கு ஒரு இளைஞனாக வந்தார், அந்த நேரத்தில் தாராளமயத்தின் சிறப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு, வாலாச்சியன் மெசெரிக்கில் உள்ள தனது பெற்றோரின் மதுபானக் கடையை பத்திரிகையாளராகக் கையகப்படுத்தும் வாய்ப்பைக் கைவிட்டார். உள்ளூர் காவல்துறை தொடர்பான சிறிய செய்தித்தாள்களை செய்தித்தாள்களுக்கு அனுப்புவதன் மூலம் தொடங்கிய ஒரு கடிதப் பரிமாற்றத்தை நிறுவுவதன் மூலம் அவர் விரைவில் இந்த சகாப்தத்திற்கு பங்களித்தார். அவரது கடிதப் பரிமாற்றத்தின் இந்த அசல் வடிவம், அதன் உரிமையாளரின் விடாமுயற்சி, நம்பகத்தன்மை மற்றும் மனசாட்சிக்கு நன்றி, திருப்தியை மட்டுமல்ல செய்தித்தாள்கள் மற்றும் காவல்துறை, ஆனால் விரைவில் மற்ற உயர் அதிகாரிகளாலும் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது தாங்களே பொறுப்பேற்க விரும்பாத விரும்பத்தக்க செய்திகளைத் தெரிவிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட அதிகாரிகள், இறுதியாக விரும்பப்பட்டவர்கள் மற்றும் பொருள் கொண்டவர்கள் அதிகாரப்பூர்வமற்ற அறிக்கையிடல் துறையில் அது ஒரு விதிவிலக்கான இடத்தைப் பிடிக்கும் வரை, அது அதிகாரப்பூர்வ ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆற்றலும் அயராத கடின உழைப்பும் நிறைந்த மெசெரிட்சர், இந்த வெற்றியின் வளர்ச்சியைக் கண்டதும், நீதிமன்றம் மற்றும் சமூக அறிக்கையிடலை உள்ளடக்கியதாக தனது செயல்பாடுகளை ஏற்கனவே விரிவுபடுத்தியிருந்தார்; உண்மையில், இது எப்போதும் அவரது இலக்காக இருந்திருக்காவிட்டால், அவர் மெசெரிட்ச்சிலிருந்து தலைநகருக்கு ஒருபோதும் வந்திருக்க மாட்டார். முழுமையான வருகைப் பட்டியல்கள் அவரது சிறப்பு என்று கருதப்பட்டன. மக்களுக்கான அவரது நினைவாற்றலும் அவர்களைப் பற்றிச் சொல்லப்பட்ட விஷயங்களும் அசாதாரணமானவை, மேலும் துப்பறியும் நபருடன் அவர் கொண்டிருந்த அதே சிறந்த உறவை அவருக்கு எளிதாகக் கொடுத்தன. அவர் உயர்ந்த உலகத்தை அது தன்னை அறியாதது போல் அறிந்திருந்தார், மேலும் தீராத அன்புடன், பல தசாப்தங்களாக அனைத்து திருமணத் திட்டங்கள் மற்றும் தையல் வேலைகளையும் ஒப்படைக்கப்பட்ட ஒரு வயதான மனிதரைப் போல, சமூகத்தில் சந்திக்கும் மக்களை மறுநாள் ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகப்படுத்த முடிந்தது. இவ்வாறு, திருவிழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்களில், கடின உழைப்பாளி, துப்பறியும், எப்போதும் சேவை செய்யத் தயாராக, மற்றும் கடமைப்பட்ட சிறிய மனிதர் நகரத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட நபராக மாறினர், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், அத்தகைய நிகழ்வுகள் அவர் மற்றும் அவரது இருப்பு மூலம் மட்டுமே அவற்றின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கௌரவத்தைப் பெற்றன.

அரசாங்க கவுன்சிலில் மெசெரிட்சர் நியமிக்கப்பட்டதன் மூலம் இந்தப் பணி உச்சத்தை எட்டியது, ஏனெனில் இந்தப் பட்டத்துடன் ஒரு சிறப்புப் பண்பு இணைக்கப்பட்டுள்ளது: ககானியா, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிகவும் அமைதியான நாடு. உலகம், ஆனால் ஆழ்ந்த அப்பாவித்தனத்தின் ஒரு கட்டத்தில் போர்கள் இனி இல்லை என்ற அவரது நம்பிக்கையில், அதிகாரிகளின் தரவரிசை வகுப்புகளாக தனது அதிகாரிகளைப் பிரிக்கும் யோசனையை அவர் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர்களுக்கு ஒத்த சீருடைகள் மற்றும் சின்னங்களை கூட வழங்கினார். அரசாங்க கவுன்சிலர் பதவி அதன் பின்னர் ஒரு பேரரச மற்றும் அரச லெப்டினன்ட் கர்னலின் பதவிக்கு ஒத்திருந்தது; ஆனால் அது மிக உயர்ந்த பதவியாக இல்லாவிட்டாலும், மெசெரிட்சருக்கு வழங்கப்பட்டபோது அதன் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், அனைத்து உடைக்க முடியாத மரபுகளைப் போலவே, ககானியாவில் அவ்வப்போது மட்டுமே உடைக்கப்படும் ஒரு உடைக்க முடியாத மரபின் படி, அவர் ஒரு பேரரசர் கவுன்சிலராக இருந்திருக்க வேண்டும். ஏனெனில், ஒரு பேரரசர் கவுன்சிலர், வார்த்தையின் அர்த்தத்திலிருந்து ஒருவர் தீர்மானிக்கக்கூடியபடி, ஒரு அரசாங்க கவுன்சிலரை விட அதிகமாக இல்லை, மாறாக குறைவாக இருந்தார்; ஒரு பேரரசர் கவுன்சிலர் ஒரு கேப்டன் பதவிக்கு மட்டுமே ஒத்திருந்தார். மேலும் மெசெரிட்சர் ஒரு பேரரசர் கவுன்சிலராக இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனெனில், அதிபர் அலுவலக அதிகாரிகளைத் தவிர, இந்த பட்டம் நீதிமன்ற சிகையலங்கார நிபுணர்கள் மற்றும் வண்டி உற்பத்தியாளர்கள் போன்ற தாராளவாத தொழில்களின் உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அதே காரணத்திற்காக எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கும் வழங்கப்பட்டது. அதேசமயம், அந்த நேரத்தில் அரசாங்க கவுன்சிலர் ஒரு உண்மையான அரசு ஊழியர் பட்டமாக இருந்தார். மெசெரிட்சர் அதைப் பெற்ற முதல் மற்றும் ஒரே ஒருவர் என்பது பட்டத்தின் தரத்தை விட அதிகமாக வெளிப்படுத்தியது, உண்மையில் கூட இந்த நாட்டில் நடக்கும் விஷயங்களை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம் என்ற தினசரி நினைவூட்டலை விட: நியாயமற்ற தலைப்பு நுட்பமாகவும் சிந்தனையுடனும் நீதிமன்றம், அரசு மற்றும் சமூகத்துடன் சோர்வடையாத வரலாற்றாசிரியரின் நெருங்கிய தொடர்பை உறுதிப்படுத்தியது.

மெசெரிட்சர் தனது காலத்தில் பல பத்திரிகையாளர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்றினார், மேலும் அவர் ஒரு வாரிய உறுப்பினராகவும் இருந்தார். முக்கியமான எழுத்தாளர் சங்கங்கள். தங்கக் காலர் பொருத்தப்பட்ட சீருடையை அவர் தனக்கெனத் தயாரித்து வைத்திருந்தார், ஆனால் அதை வீட்டில் எப்போதாவது மட்டுமே அணிந்திருந்தார் என்ற ஒரு புராணக்கதை இருந்தது. ஆனால் இது உண்மையாக இருக்க வாய்ப்பில்லை, ஏனென்றால் மெசெரிட்ஷர் மெசெரிட்ஷில் உள்ள பார் வணிகத்தின் சில நினைவுகளை எப்போதும் தக்க வைத்துக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஒரு நல்ல பார்கீப்பர் தானே குடிப்பதில்லை. ஒரு நல்ல பார்கீப்பர் தனது அனைத்து விருந்தினர்களின் ரகசியங்களையும் அறிவார், ஆனால் அவர் தனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் பயன்படுத்துவதில்லை; அவர் ஒருபோதும் தனது சொந்தக் கருத்தைக் கொண்டு விவாதத்தில் தலையிடுவதில்லை, ஆனால் அவர் உண்மை, நிகழ்வு அல்லது நகைச்சுவை அனைத்தையும் மகிழ்ச்சியுடன் நினைவு கூர்ந்து மனப்பாடம் செய்கிறார். எனவே அழகான பெண்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற ஆண்களுக்கான அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிருபராக ஒவ்வொரு விருந்திலும் சந்தித்த மெசெரிட்சர், ஒரு நல்ல தையல்காரரை வேலைக்கு அமர்த்த முயற்சிக்கவில்லை. அரசியலின் அனைத்து திரைக்குப் பின்னால் உள்ள ரகசியங்களையும் அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் ஒரு வரியுடன் அரசியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இல்லை. அவர் தனது காலத்தின் அனைத்து கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளைப் பற்றியும் அறிந்திருந்தார், ஒன்றைக் கூட புரிந்து கொள்ளவில்லை. இவை அனைத்தும் நிகழ்காலம் மற்றும் நிகழ்காலம் என்பதை அவர் அறிந்திருப்பது போதுமானதாக இருந்தது. அவர் தனது நேரத்தை உண்மையிலேயே நேசித்தார், மேலும் அவளும் அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அன்புடன் திருப்பிச் செலுத்தினாள், ஏனென்றால் அது அங்கே இருப்பதாக அவர் தினமும் தெரிவித்தார்.

அவர் உள்ளே நுழைந்ததும் டியோடிமா அவரைப் பார்த்ததும், அவள் உடனடியாக அவளை நோக்கி சைகை செய்தாள். "அன்புள்ள மெசெரிட்சர்," அவள் முடிந்தவரை இனிமையாகச் சொன்னாள், "அன்புள்ள மெசெரிட்சர், பிரபுக்கள் சபையில் அவர் ஆற்றிய உரையை நீங்கள் எங்கள் கருத்துக்களின் வெளிப்பாடாகக் கருதியிருக்க மாட்டீர்கள், அல்லது அதை உண்மையில் எடுத்துக் கொள்ளக்கூட மாட்டீர்கள்?"

அமைச்சரின் வீழ்ச்சி தொடர்பாகவும், அவரது கவலைகளால் எரிச்சலடைந்ததாகவும் இருந்த அவரது மாட்சிமை, மிகவும் கவனிக்கப்பட்ட ஒருவராக மட்டுமல்லாமல், பாதிக்கப்பட்டவருக்கு அவர் நன்றி தெரிவித்த உரை அது ஆக்கபூர்வமான, உண்மையான உதவி மற்றும் கடுமை மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அவரது வைராக்கியம் அவரை பொதுவான அவதானிப்புகளுக்கு அழைத்துச் செல்ல அனுமதித்தது, இது பத்திரிகைகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய அறிவொளியற்ற பாராட்டில் உச்சத்தை அடைந்தது, அதில் அவர் "ஒரு பெரிய சக்தியின் நிலைக்கு உயர்ந்துள்ள இந்த நிறுவனம்" ஒரு துணிச்சலான மனப்பான்மை கொண்ட, சுயாதீனமான மற்றும் பாரபட்சமற்ற கிறிஸ்தவ மனிதர் தனது கருத்தில், அவரைப் போன்ற எந்த வகையிலும் இல்லாத ஒரு நிறுவனத்தைக் குற்றம் சாட்டக்கூடிய கிட்டத்தட்ட அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது என்று குற்றம் சாட்டினார். இதைத்தான் டியோடிமா ராஜதந்திர ரீதியாக ஈடுசெய்ய முயன்றார், அதே நேரத்தில் அவர் எப்போதும் அழகான படைப்புகளை உருவாக்கினார். கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃபின் உண்மையான உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்வது கடினமாகி, மெசெரிட்சர் சிந்தனையுடன் கேட்டார். ஆனால் திடீரென்று அவர் அவள் கையில் கையை வைத்து, பெருந்தன்மையுடன் அவளைத் துண்டித்தார்: "மேடம், இதைப் பற்றி நீங்கள் ஏன் வருத்தப்படுகிறீர்கள்?" அவர் சுருக்கமாகக் கூறினார். "அவரது உயர்நிலைப் பள்ளி நமது நல்ல நண்பர். அவர் மிகைப்படுத்தியுள்ளார்: அவர் ஏன் ஒரு ஜென்டில்மேனாக இருக்கக்கூடாது?!" மேலும் அவருடனான தனது பிரச்சனையற்ற உறவை உடனடியாக நிரூபிக்க, அவர் மேலும் கூறினார்: "நான் இப்போது அவரிடம் செல்கிறேன்!"

அதுதான் மெசெரிட்சர்! ஆனால் அவர் புறப்படுவதற்கு முன், அவர் மீண்டும் ஒருமுறை ரகசியமாக டியோடிமாவிடம் திரும்பினார்: "மேடம், ஃபியூயர்மால் பற்றி என்ன?"

டியோடிமா ஒரு புன்னகையுடன் தனது அழகான தோள்களைக் குலுக்கினார். "உண்மையில் அதிர்ச்சியளிக்க ஒன்றுமில்லை, அன்புள்ள கவுன்சிலர். நல்லெண்ணத்துடன் எங்களை அணுகும் எவரையும் நிராகரித்ததாக நாங்கள் குற்றம் சாட்டப்பட விரும்பவில்லை!'

'நல்லெண்ணம் நல்லது!' கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃபிற்கு செல்லும் வழியில் மெசெரிட்சர் நினைத்தார்; ஆனால் அவருக்கு முன் அவன் தன் எண்ணத்தை முடிப்பதற்கு முன்பே அடைந்தான் ஒரு கதையைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​அதன் முடிவை அவரே தெரிந்துகொள்ள விரும்பியிருந்தார், தொகுப்பாளர் தயவுசெய்து அவரது வழியில் நின்றார். "அன்புள்ள மெசெரிட்சர், அதிகாரப்பூர்வ ஆதாரங்கள் மீண்டும் தோல்வியடைந்துவிட்டன," பிரிவுத் தலைவர் டுஸி புன்னகையுடன் தொடங்கினார். "நான் அரை-அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையிடலுக்குத் திரும்புகிறேன்: இன்று நம்முடன் இருக்கும் நெருப்பு வாயைப் பற்றி ஏதாவது சொல்ல முடியுமா?"

"திரு. பிரிவுத் தலைவர், நான் என்ன சொல்ல முடியும்?!" என்று மெசெரிட்சர் புகார் கூறினார்.

"அவர் ஒரு மேதை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்!"

"அதைக் கேட்டு நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்!" என்று மெசெரிட்சர் பதிலளித்தார். - ஒருவர் புதியதை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் தெரிவிக்க விரும்பினால், புதியது பழையதிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கக்கூடாது, அது ஏற்கனவே தெரியும். மேதை கூட இதற்கு விதிவிலக்கல்ல, அதாவது, உண்மையான மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மேதை, அதன் முக்கியத்துவத்தில் ஒருவரின் நேரம் விரைவாக ஒப்புக்கொள்கிறது. மேதையுடன் இது வேறுபட்டது, இது அனைவரும் உடனடியாக அப்படி கருதுவதில்லை! சொல்லப்போனால், இதில் முற்றிலும் அநாகரீகமான ஒன்று இருக்கிறது, ஆனால் அது கூட இதற்கு தனித்துவமானது அல்ல, எனவே ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் ஒருவர் அதைப் பற்றி தவறாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும். கவுன்சிலர் மெசெரிட்சருக்கு, அவர் அன்புடனும் கவனத்துடனும் வளர்த்த மேதைகளின் நிலையான கூட்டம் இருந்தது, ஆனால் அவர் புதியவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை. அவர் வயதாகி, அனுபவம் வாய்ந்தவராக மாற, வளர்ந்து வரும் கலை மேதைகளை, குறிப்பாக தொழில் ரீதியாக தனக்கு நெருக்கமான இலக்கிய மேதைகளை, தனது அறிக்கையிடல் கடமைகளை சீர்குலைக்கும் ஒரு அற்பமான முயற்சியாகக் கருதும் பழக்கத்தை அவர் வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அது தனிப்பட்ட செய்திப் பிரிவுக்கு முதிர்ச்சியடையும் வரை அவர் அதை தனது நல்ல மனதுடன் வெறுத்தார். ஆனால் அந்த நேரத்தில் ஃபியூயர்மால் அந்த நிலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார். மற்றும் மட்டும் வேண்டும் அரசாங்க கவுன்சிலர் மெசெரிட்சர் இதற்கு உடன்படவில்லை, மேலும் தொடர்ந்து பேசாமல் இருந்தார்.

 "அவர் ஒரு சிறந்த கவிஞராக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்," என்று பிரிவுத் தலைவர் டூஸி நிச்சயமற்ற முறையில் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார், மேலும் மெசெரிட்சர் உறுதியாகக் கூறினார்: "யார் அப்படிச் சொல்கிறார்கள்?! கலைப் பக்கங்களில் உள்ள விமர்சகர்கள் அப்படிச் சொல்கிறார்கள்! அது என்ன முக்கியம், மிஸ்டர் பிரிவுத் தலைவர்?!" அவர் தொடர்ந்தார். "நிபுணர்கள் அப்படிச் சொல்கிறார்கள். நிபுணர்கள் என்றால் என்ன? சிலர் இதற்கு நேர்மாறாகச் சொல்கிறார்கள். இன்று ஒரு விஷயத்தையும் நாளை இன்னொன்றையும் சொல்லும் நிபுணர்களின் உதாரணங்கள் உள்ளன. அவை கூட முக்கியமா? உண்மையிலேயே மதிக்கப்படுவது ஏற்கனவே அறியப்படாதவர்களைச் சென்றடைந்திருக்க வேண்டும், அப்போதுதான் அது நம்பகமானது! நான் என்ன நினைக்கிறேன் என்று நான் உங்களிடம் சொன்னால்: ஒரு சிறந்த மனிதர் என்ன செய்கிறார் என்பதை ஒருவர் அறியக்கூடாது, அவர் வந்து செல்கிறார் என்பதைத் தவிர!"

அவர் மனச்சோர்வடைந்த நிலையில் தன்னைத்தானே பேசிக் கொண்டார், மேலும் அவரது கண்கள் பிரிவுத் தலைவர் டூஸியின் மீது நிலைத்திருந்தன. பிந்தையவர் அமைதியாக இருந்தார், ராஜினாமா செய்தார். "இன்று என்ன நடக்கிறது, மிஸ்டர் பிரிவுத் தலைவர்?" மெசெரிட்சர் கேட்டார்.

துஸி தனது தோள்களைக் குலுக்கி, கவனச்சிதறலுடன் சிரித்தார். "ஒன்றுமில்லை. உண்மையில் ஒன்றுமில்லை. கொஞ்சம் லட்சியம். நீங்கள் எப்போதாவது ஃபியூயர்மவுத்தின் புத்தகத்தைப் படித்திருக்கிறீர்களா?"

"அது என்ன சொல்கிறது என்று எனக்குத் தெரியும்: அமைதி, நட்பு, கருணை, மற்றும் பல."

"அப்போ நீ அவனைப் பத்தி அதிகம் நினைக்கலையா?" என்றான் டஸ்ஸி.

"கடவுளே!" மெசெரிட்சர், துள்ளிக் குதித்துக்கொண்டே தொடங்கினாள். "நான் ஒரு நிபுணரா?" இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், திருமதி டிராங்சல் அவர்கள் இருவரையும் நோக்கிச் சென்றார், டஸ்ஸி பணிவுடன் அவளை நோக்கி சில அடிகள் எடுக்க வேண்டியிருந்தது. கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப்பைச் சுற்றியுள்ள வட்டத்தில் ஒரு இடைவெளியைக் கண்ட மெசெரிட்சர், இந்த தருணத்தை விரைவான முடிவோடு கைப்பற்றி, மீண்டும் தயங்காமல், சீனியருக்கு அருகில் பந்தை வீசினார். மரியாதைக்குரிய ஆங்கர். கவுண்ட் லீன்ஸ்டோர்ஃப் அமைச்சருடனும் பல மனிதர்களுடனும் உரையாடிக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அரசாங்க கவுன்சிலர் மெசெரிட்சர் அனைவருக்கும் தனது மிகுந்த மரியாதையை வெளிப்படுத்தியவுடன், அவர் உடனடியாக தன்னை ஒதுக்கி இழுத்து அவரை ஒதுக்கித் தள்ளினார். "மெசெரிட்சர்," என்று அவர் அவசரமாக கூறினார், "எந்தவொரு தவறான புரிதல்களும் இருக்காது என்று எனக்கு உறுதியளிக்கவும்; செய்தித்தாள்களில் உள்ள மனிதர்களுக்கு என்ன எழுதுவது என்று ஒருபோதும் தெரியாது. எனவே: கடந்த முறையிலிருந்து நிலைமை சிறிதும் மாறவில்லை. ஒருவேளை ஏதாவது மாறக்கூடும். எங்களுக்குத் தெரியாது. தற்போதைக்கு, நாங்கள் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது. எனவே, உங்கள் சக ஊழியர்களில் ஒருவர் உங்களிடம் கேட்டாலும், இந்த முழு மாலையும் பிரிவுத் தலைவர் துஸ்ஸியின் வீட்டு விஷயம் மட்டுமே!" என்று நான் உங்களிடம் கெஞ்சுகிறேன்.

வெளியிடப்பட்ட இராணுவ மனநிலையை அவர் புரிந்துகொண்டார் என்பதை மெசெரிட்ஷரின் கண் இமைகள் மெதுவாகவும் ஆர்வத்துடனும் உறுதிப்படுத்தின. ஒரு நம்பிக்கை மற்றொன்றுக்கு மதிப்புள்ளது என்பதால், அவரது உதடுகள் உண்மையில் கண்களில் இருந்திருக்க வேண்டிய பிரகாசத்தால் ஈரப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அவர் கேட்டார், "மேலும் ஃபியூர்மால், உங்கள் உயர்மதிப்பு, தெரிந்து கொள்வது சரியென்றால்?"

 "அதை நாம் ஏன் தெரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கக்கூடாது?" கவுண்ட் லீன்ஸ்டோர்ஃப் ஆச்சரியத்துடன் பதிலளித்தார். "ஃபியூர்மாலில் எந்தத் தவறும் இல்லை! பரோனஸ் வேடன் விரைவில் விட்டுக்கொடுக்காததால் அவர் அழைக்கப்பட்டார். வேறு என்ன தவறு இருக்க முடியும்? உங்களுக்கு ஏதாவது தெரியுமா?"

கவுன்சிலர் மெசெரிட்சர் இதுவரை ஃபியூர்மால் விவகாரத்திற்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கொடுக்க மறுத்து வந்தார், இது அவர் ஒவ்வொரு நாளும் கேள்விப்பட்ட பல சமூகப் போட்டிகளில் ஒன்றாகும் என்று கருதினார். ஆனால் கவுண்ட் லீன்ஸ்டோர்ஃப் இப்போது அதன் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் கடுமையாக மறுத்ததால், அவர் இந்தக் கருத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியவில்லை. தங்கியிரு, இப்போது இங்கே முக்கியமான ஒன்று தயாராகி வருவதாக அவர் உறுதியாக நம்பினார். »அவர்களால் என்ன செய்ய முடியும் "நீ என்ன திட்டமிடுகிறாய்?" என்று யோசித்துக்கொண்டே, உள்நாட்டு மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கையின் மிகவும் துணிச்சலான சாத்தியக்கூறுகளை தன் கண்முன்னே கடந்து செல்ல அனுமதித்து, அவர் நடந்து கொண்டே இருந்தார். இருப்பினும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் விரைவாக முடிவு செய்தார்: "அது ஒன்றுமில்லை!" மேலும் தனது அறிக்கையிடல் கடமைகளிலிருந்து தன்னைத் திசைதிருப்ப அனுமதிக்கவில்லை. ஏனெனில் அது அவரது வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கத்திற்கு முரணாகத் தோன்றிய அளவுக்கு, மெசெரிட்சர் பெரிய நிகழ்வுகளை நம்பவில்லை; உண்மையில், அவர் அவற்றை நேசிக்கவில்லை. ஒருவர் மிக முக்கியமான, மிக அழகான மற்றும் மிகச் சிறந்த காலத்தில் வாழ்கிறார் என்று உறுதியாக நம்பும்போது, ​​அதில் குறிப்பாக முக்கியமான, அழகான மற்றும் சிறப்பான ஒன்று நடக்கக்கூடும் என்ற கருத்தை ஒருவர் தாங்கிக்கொள்ள முடியாது. மெசெரிட்சர் ஒரு மலையேற்றவாதி அல்ல, ஆனால் அவர் அப்படி இருந்திருந்தால், கண்காணிப்பு கோபுரங்களை தாழ்வான மலைத்தொடர்களில் வைப்பது போலவும், உயர்ந்த மலை சிகரங்களில் வைப்பது போலவும் அது உண்மை என்று அவர் கூறியிருப்பார். அத்தகைய ஒப்பீடுகள் இல்லாததால், அவர் ஒரு அமைதியின்மை உணர்விலும், தனது அறிக்கையில் ஃபியூயர்மாலின் பெயரைக் குறிப்பிடக்கூடாது என்ற தீர்மானத்திலும் தன்னை திருப்திப்படுத்திக் கொண்டார்.

36.

ஒரு பெரிய நிகழ்வு உருவாகிக் கொண்டிருக்கிறது. நீங்கள் அறிமுகமானவர்களைச் சந்திக்கும் இடம்.

மெசெரிட்சருடன் தனது உறவினருடன் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​அவரது உறவினர் அருகில் நின்று கொண்டிருந்த உல்ரிச் , அவர்கள் ஒரு கணம் தனியாக விடப்பட்டபோது அவளிடம் கேட்டார்: "துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் மிகவும் தாமதமாக வந்தேன்: இன்னல்களுடனான முதல் சந்திப்பு எப்படி இருந்தது?"

டியோடிமா தனது கனமான கண் இமைகளை உயர்த்தினார். உலகத்தையே களைத்துப்போன ஒரு ஒற்றைப் பார்வை, அவளை மீண்டும் போக விடுங்கள். மூழ்கிவிடு. "நிச்சயமாக அழகாக இருக்கிறது," என்று அவள் சொன்னாள். "அவள் என்னைப் பார்க்க வந்தாள். இன்று நாம் ஏதாவது ஏற்பாடு செய்வோம். அது மிகவும் முக்கியமற்றது!"

"பார்த்தாயா!" என்றார் உல்ரிச். அது பழைய உரையாடல்கள் போல் ஒலித்தது; அவற்றுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க விரும்புவது போல் தோன்றியது.

டியோடிமா தலையை பக்கவாட்டில் திருப்பி, தனது உறவினரை கேள்விக்குறியுடன் பார்த்தாள்.

 "நான் உங்களுக்கு முன்பே சொன்னேன். இது கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டது, அது ஒருபோதும் நடக்கவில்லை," என்று உல்ரிச் கூறினார். பேச வேண்டிய அவசியத்தை அவர் உணர்ந்தார்; அன்று மதியம் அவர் வீட்டிற்கு வந்தபோது, ​​அகதே அங்கு இருந்தார், விரைவில் மீண்டும் வெளியேறினார்; அவர்கள் இங்கு வாகனம் ஓட்டுவதற்கு முன்பு சில சுருக்கமான வார்த்தைகளை மட்டுமே பரிமாறிக்கொண்டனர். அகதே தோட்டக்காரரின் மனைவியை அழைத்து வந்து அவளுடைய உதவியுடன் ஆடை அணிந்திருந்தார். "நான் உங்களை எச்சரித்தேன்!" என்றார் உல்ரிச்.

"எதைப் பற்றி எச்சரித்தேன்?" டியோடிமா மெதுவாகக் கேட்டார்.

"ஓ, எனக்குத் தெரியாது. எல்லாவற்றையும் பற்றி!"

அது உண்மை; அவர் அவளை எச்சரிக்காததை அவருக்கே இனி தெரியாது. அவளுடைய கருத்துக்கள், அவளுடைய லட்சியம் , இணையான செயல், காதல், அவளுடைய மனம், உலக ஆண்டு, வணிகம், அவளுடைய வரவேற்புரை, அவளுடைய ஆர்வங்கள்; அவளுடைய உணர்திறன் மற்றும் அவளுடைய கவனக்குறைவான ஈடுபாடு, அதிகப்படியான மற்றும் சரியான தன்மை, விபச்சாரம் மற்றும் திருமணம் பற்றி; அவர் அவளை எச்சரிக்காதது எதுவும் இல்லை: "அவள் அப்படித்தான்!" என்று அவர் நினைத்தார். அவள் செய்த அனைத்தையும் அவர் கேலிக்குரியதாகக் கண்டார், ஆனாலும் அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாள், அது சோகமாக இருந்தது. "நான் உங்களை எச்சரித்தேன்," உல்ரிச் மீண்டும் கூறினார். "இப்போது உனக்கு பாலியல் தொடர்பான கேள்விகளில் மட்டுமே ஆர்வம் இருக்க வேண்டும்!"

டியோடிமா அதைப் புறக்கணித்தாள். "இந்த இன்னல்களின் அன்பே பரிசாகக் கருதுகிறாயா?" அவள் கேட்டாள்.

  "நிச்சயமாக," உல்ரிச் பதிலளித்தார். "திறமையானவர், இளமையானவர், முடிக்கப்படாதவர். அவரது வெற்றியும் இந்தப் பெண்ணும் அவரை அழித்துவிடுவார்கள். குழந்தைகள் கூட இங்கே அழிக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் மூலம் மட்டுமே இழக்கக்கூடிய அற்புதமான உள்ளுணர்வு கொண்ட உயிரினங்கள் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லப்படுகிறார்கள். அவருக்கு சில நேரங்களில் அழகான யோசனைகள் இருக்கும், ஆனால் அவர் முட்டாள்தனமான ஒன்றைச் சொல்லாமல் பத்து நிமிடங்கள் இருக்க முடியாது." அவர் டியோடிமாவின் காதை நெருங்கினார். "உனக்குப் பெண்ணை நன்றாகத் தெரியுமா?"

டியோடிமா அரிதாகவே உணரக்கூடிய வகையில் தலையை ஆட்டினார்.

"அவள் ஆபத்தான லட்சியம் கொண்டவள்," உல்ரிச் கூறினார். "ஆனால் அவள் உங்கள் புதிய படிப்பில் உங்களுக்கு ஆர்வம் காட்ட வேண்டும்: அழகான பெண்கள் ஒரு காலத்தில் அத்தி இலை வைத்திருந்தார்கள், அவளுக்கு ஒரு லாரல் இலை இருக்கிறது! அத்தகைய பெண்களை நான் வெறுக்கிறேன்!"

டியோடிமா சிரிக்கவில்லை, அவள் சிரிக்கக்கூட இல்லை; அவள் தன் "உறவினரை" வெறுமனே தன் காதைக் கொடுத்தாள். "அவரை ஒரு ஆணாக நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" என்று அவர் கேட்டார்.

"சோகம்," டியோடிமா கிசுகிசுத்தார். "முதிர்ச்சியடையாத உடல் பருமனாக மாறிய ஆட்டுக்குட்டியைப் போல."

"ஏன் இல்லை! ஒரு ஆணின் அழகு என்பது இரண்டாம் நிலை பாலியல் பண்பு மட்டுமே," உல்ரிச் பரிந்துரைத்தார். "அவரைப் பற்றிய முக்கிய உற்சாகம் என்னவென்றால், அவரது வெற்றியின் நம்பிக்கை. ஃபயர்மவுத் பத்து ஆண்டுகளில் ஒரு சர்வதேச நட்சத்திரமாக இருப்பார்; டிரிபுலேஷனின் தொடர்புகள் அதைப் பார்த்துக் கொள்ளும், பின்னர் அவள் அவரை மணப்பாள். புகழ் அவருடன் நிலைத்திருந்தால், அது ஒரு மகிழ்ச்சியான திருமணமாக இருக்கும்."

டியோடிமா மறுபரிசீலனை செய்து தன்னை தீவிரமாகத் திருத்திக் கொண்டார்: "திருமணத்தின் மகிழ்ச்சி "ஒருவர் தன்னைத்தானே ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்ளாமல் தீர்ப்பளிக்கக் கற்றுக்கொள்ள முடியாத நிலைமைகளைப் பொறுத்தது!" பின்னர் அவள் அவனை விட்டுச் சென்றாள், ஒரு பெருமைமிக்க கப்பல் அது நிறுத்தப்பட்டிருந்த துறைமுகத்தை விட்டு வெளியேறியது போல. ஒரு இல்லத்தரசியாக அவளுடைய கடமைகள் அவளை வழிநடத்தின, அவள் அவனைப் பார்க்காமல், கவனிக்கப்படாமல் தலையசைத்தாள். என அவள் கயிறுகளை அவிழ்த்தாள். ஆனால் அவள் அதை மோசமாக அர்த்தப்படுத்தவில்லை; மாறாக, உல்ரிச்சின் குரல் அவளுக்கு பழைய இளமை இசை போல ஒலித்தது. காதல்-அறிவியல் வெளிச்சம் அவரது ஆளுமையின் மீது என்ன விளைவை ஏற்படுத்தும் என்று கூட அவள் ரகசியமாக யோசித்தாள். விந்தையாக, இந்த கேள்விகளைப் பற்றிய முழுமையான விசாரணையை அவள் இன்னும் அவனுடன் இணைக்கவில்லை.

உல்ரிச் மேலே பார்த்தாள், சமூக நடவடிக்கைகளில் ஒரு இடைவெளியின் வழியாக, அவள் திடீரென்று தன் இருக்கையை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு டியோடிமாவின் கண் பின்தொடர்ந்த ஒரு வகையான ஆப்டிகல் சேனல் வழியாக, பக்கத்து அறையில் பால் ஆர்ன்ஹெய்ம் ஃபியூயர்மாலுடன் பேசிக் கொண்டிருப்பதையும், ஃப்ராவ் டிராங்சல் அவருக்கு அருகில், கருணையுடன் நிற்பதையும் அவன் கவனித்தான். அவள் இருவரையும் ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தாள். ஆர்ன்ஹெய்ம் தனது சுருட்டை உயர்த்தி தனது கையைப் பிடித்தாள்; அது ஒரு மயக்கமற்ற தற்காப்பு சைகை போல் தோன்றியது, ஆனால் அவர் மிகவும் அன்பாக சிரித்துக் கொண்டிருந்தார். ஃபியூயர்மால் தனது சுருட்டை இரண்டு விரல்களுக்கு இடையில் பிடித்துக்கொண்டு, வாக்கியங்களுக்கு இடையில் அவளை உறிஞ்சி, ஒரு கன்று அதன் தாயின் மடியில் அதன் மூக்கைத் தட்டுவது போல பேராசையுடன் பேசினார். அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை உல்ரிச்சால் யூகிக்க முடிந்தது, ஆனால் அவர் அதைச் செய்யத் துணியவில்லை. அவர் மகிழ்ச்சியான தனிமையில் நின்றார், அவரது கண்கள் தனது சகோதரியைத் தேடின. அவருக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத ஆண்கள் குழுவில் அவளைக் கண்டார், மேலும் அவரது கவனச்சிதறலில் ஏதோ ஒரு குளிர்ச்சி பரவியது. பின்னர் ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் மெதுவாக அவரது விலா எலும்புகளுக்கு இடையில் ஒரு விரல் நுனியால் குத்தினார், அதே நேரத்தில், ஹோஃப்ரட் பேராசிரியர் ஷ்வுங் மறுபக்கத்திலிருந்து வந்தார், ஆனால் தலைநகரைச் சேர்ந்த ஒரு சக ஊழியர் அவருக்கு சில படிகள் முன்னால் நிறுத்தப்பட்டார்.

"நான் இறுதியாக உன்னைக் கண்டுபிடிப்பேன் என்று நம்புகிறேன்!" என்று கிசுகிசுத்தார் . பொது நிம்மதியடைந்தார். "அமைச்சர் 'நிலையான படங்கள்' என்றால் என்ன என்பதை அறிய விரும்புகிறார்."

"ஏன் நிலையான படங்கள்?"

"ஏன், எனக்குத் தெரியாது. எனவே நிலையான படங்கள் என்றால் என்ன?"

உல்ரிச் வரையறுத்தார்: "உண்மையோ நித்தியமோ இல்லாத நித்திய உண்மைகள், ஆனால் அது ஏதோவொன்றால் வழிநடத்தப்படும் வகையில் ஒரு காலத்திற்கு செல்லுபடியாகும். அது ஒரு தத்துவ மற்றும் சமூகவியல் சொல் மற்றும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது."

"ஆஹா, அது சரி," என்று ஜெனரல் கூறினார். "மனிதன் நல்லவன் என்ற கோட்பாடு ஒரு நிலையான பிம்பம் மட்டுமே என்று ஆர்ன்ஹெய்ம் கூறினார். மறுபுறம், நிலையான பிம்பங்கள் என்னவென்று தனக்குத் தெரியாது, ஆனால் மனிதன் நல்லவன், அது ஒரு நித்திய உண்மை என்று ஃபியூயர்மால் பதிலளித்தார்!" அதற்கு லீன்ஸ்டோர்ஃப் பதிலளித்தார்: 'அது மிகவும் சரி. உண்மையில் தீயவர்கள் யாரும் இல்லை, ஏனென்றால் தீமைக்கு முடியாது யாரும் அதை விரும்பவில்லை; அவர்கள் தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். இந்த நாட்களில் மக்கள் பதட்டமாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் இது போன்ற காலங்களில், திடமான எதையும் நம்பாத பல சந்தேகவாதிகள் எழுகிறார்கள். 'இந்த மதியம் அவர் எங்களுடன் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் எனக்குள் நினைத்தேன்! ஆனால், மக்கள் வெளிச்சத்தைக் காண விரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் அவர்களை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும் என்றும் அவரே நம்புகிறார். இப்போது அமைச்சர் 'வழிகாட்டுதல்கள்' என்ன என்பதை அறிய விரும்புகிறார்: நான் விரைவில் அவரிடம் திரும்பி வந்து உடனடியாக திரும்பி வருவேன்; இதற்கிடையில் நீங்கள் இங்கேயே இருங்கள், அதனால் நான் உங்களை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க முடியும்?! நான் உங்களிடம் அவசரமாக வேறு ஏதாவது பற்றிப் பேச வேண்டும், பின்னர் உங்களை அமைச்சரிடம் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்!'

உல்ரிச் தெளிவுபடுத்தக் கோருவதற்கு முன்பு, துஸ்ஸி கடந்து சென்றபோது, ​​'நாங்கள் உங்களை இங்கே நீண்ட காலமாகப் பார்க்கவில்லை!' என்ற வார்த்தைகளுடன் தனது கையில் கையை வைத்து தொடர்ந்தார்: 'நான் நான் உங்களுக்கு முன்னறிவித்தேன், நாம் அதை ஒரு மூலம் செய்வோம் அமைதிவாதத்தின் படையெடுப்பா?!" அவர் ஜெனரலின் கண்களை நட்புடன் பார்த்தார், ஆனால் ஸ்டம் அவசரப்பட்டு, ஒரு அதிகாரியாக அவர் வேறு தரத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், எந்த மரியாதைக்குரிய தண்டனைக்கும் எதிரானவர் அல்ல என்று பதிலளித்தார்... இந்த தண்டனையின் மீதமுள்ள பகுதி அவருடன் மறைந்துவிட்டது, ஏனெனில் அவர் எப்போதும் டஸ்ஸி மீது எரிச்சலடைந்தார், மேலும் அது சிந்தனை வளர்ச்சிக்கு உகந்ததல்ல.

பிரிவுத் தலைவர் ஜெனரலின் பின்னால் மகிழ்ச்சியுடன் கண் சிமிட்டினார், பின்னர் தனது "உறவினர்" பக்கம் திரும்பினார். "எண்ணெய் சேமிப்பு வணிகம், நிச்சயமாக, ஒரு போலித்தனம் போன்றது," என்று அவர் கூறினார்.

உல்ரிச் ஆச்சரியத்துடன் அவரைப் பார்த்தார்.

"அப்படியானால் இந்த எண்ணெய் கதையைப் பற்றி உங்களுக்கு இன்னும் எதுவும் தெரியாதா?" என்று டஸ்ஸி கேட்டார்.

"ஆம், எனக்குத் தெரியும்," என்று உல்ரிச் பதிலளித்தார். "நீங்கள் செய்தது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது." மேலும், மரியாதையற்ற தன்மையைக் காட்டிக் கொடுக்காமல் இருக்க, அவர் மேலும் கூறினார்: "நீங்கள் அதை மறைப்பதில் சிறந்து விளங்கினீர்கள்!"

"நீங்க ரொம்ப நாளா தெரியும்," என்று டஸ்ஸி அறிவித்தார், முகஸ்துதி செய்தார். "இந்த நெருப்பு வாய் இன்று நம்மிடம் இருப்பது, நிச்சயமாக, ஆர்ன்ஹெய்ம் மூலம் லீன்ஸ்டோர்ஃப் மூலம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. சொல்லப்போனால், நீங்கள் அவருடைய புத்தகங்களைப் படித்திருக்கிறீர்களா?"

உல்ரிச் உறுதிப்படுத்தினார்.

"ஒரு பரம அமைதிவாதி!" என்றார் துஸ்ஸி. "மேலும், டிராங்சல், என் மனைவி சொல்வது போல், அவருக்கு மிகவும் லட்சியமாகத் தாய்மை தருகிறார், தேவைப்பட்டால் அமைதிக்காக இறந்த உடல்களின் மீது நடப்பார், அவளுக்கு அதில் ஆர்வம் இல்லாவிட்டாலும், கலைஞர்கள் மீது மட்டுமே." துஸ்ஸி ஒரு கணம் யோசித்து, பின்னர் உல்ரிச்சிடம் வெளிப்படுத்தினார்: "சமாதானம்தான், நிச்சயமாக, முக்கிய விஷயம்; எண்ணெய் கிடங்குகள் வெறும் திசைதிருப்பல்; அதனால்தான் அவர்கள் நெருப்பு வாயைக் குறை கூறுகிறார்கள்." அவருடைய சமாதானத்தால், ஏனென்றால் எல்லோரும் நினைக்கிறார்கள்: ›ஆஹா, அதுதான் திசைதிருப்பும் தந்திரம்!‹ என்று நம்புகிறார் அது எல்லாம் திரைக்குப் பின்னால் உள்ள எண்ணெய் வயல்களைப் பற்றியது! சிறப்பாகச் செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கவனிக்காமல் இருக்க மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக உள்ளது. ஏனென்றால் ஆர்ன்ஹெய்ம் காலிசியன் எண்ணெய் வயல்களையும், இராணுவப் படைகளுடன் விநியோக ஒப்பந்தத்தையும் கொண்டிருப்பதால், நாம் இயற்கையாகவே எல்லையைப் பாதுகாக்க வேண்டும். அட்ரியாடிக் கடலில் கடற்படைக்கு எண்ணெய் தளங்களை நிறுவி இத்தாலியை எச்சரிக்க வேண்டும். ஆனால் இந்த வழியில் நாம் நமது அண்டை நாடுகளைத் தூண்டினால், அமைதி மற்றும் அமைதி பிரச்சாரத்திற்கான ஆசை இயல்பாகவே அதிகரிக்கும், பின்னர் ஜார் நித்திய அமைதி பற்றிய சில யோசனையுடன் முன்வந்தால், அவர் தளத்தை உளவியல் ரீதியாகத் தயார்படுத்திக் கொள்வார். ஆர்ன்ஹெய்ம் விரும்புவது அதுதான்!'

'உங்களுக்கு எதிராக ஏதாவது இருக்கிறதா?'

'நிச்சயமாக, அதற்கு எதிராக எங்களுக்கு எதுவும் இல்லை,' என்று டஸ்ஸி கூறினார். 'ஆனால் உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம், எந்த விலையிலும் அமைதியைப் போல ஆபத்தானது எதுவும் இல்லை என்பதை நான் ஏற்கனவே உங்களுக்கு விளக்கியுள்ளேன். நாம் தீவிரவாதத்திலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும்!'

'ஆனால் ஆர்ன்ஹெய்ம் ஒரு ஆயுதத் தொழிலதிபர்,' உல்ரிச் புன்னகையுடன் பதிலளித்தார்.

'நிச்சயமாக அவர்தான்!' டஸ்ஸி ஓரளவு எரிச்சலுடன் கிசுகிசுத்தார். 'கடவுளின் பொருட்டு, இந்த விஷயங்களைப் பற்றி அவ்வளவு எளிமையாக நினைக்காதீர்கள்! அவர் தனது ஒப்பந்தத்தைப் பெறுவார். அதிகபட்சம், அண்டை வீட்டாரும் தங்களை ஆயுதபாணியாக்கிக் கொள்வார்கள். நீங்கள் பார்ப்பீர்கள்: தீர்க்கமான தருணத்தில், அவர் தன்னை ஒரு அமைதிவாதியாக வெளிப்படுத்திக் கொள்வார்! அமைதிவாதம் என்பது ஒரு நிரந்தர மற்றும் பாதுகாப்பான ஆயுத ஒப்பந்தம், போர் ஒரு ஆபத்து!'

'இராணுவக் கட்சி இதையெல்லாம் அவ்வளவு மோசமாக அர்த்தப்படுத்தவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்,' என்று உல்ரிச் ஒப்புக்கொண்டார். 'அவர்கள் ஆர்ன்ஹெய்ம் ஒப்பந்தத்தைப் பயன்படுத்தி ஆயுதங்களை களைய விரும்புகிறார்கள்.' பீரங்கிகளை எளிதாக்குவதற்கு, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இன்று முழு உலகமும் அமைதிக்காக மட்டுமே ஆயுதம் ஏந்திக் கொண்டிருக்கிறது; அதனால் அவள் நினைக்கலாம், அமைதி நண்பர்களின் உதவியுடன் இதைச் செய்வது மட்டுமே சரியானது!'

'இது எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படும் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்கள்?' நகைச்சுவைக்கு பதிலளிக்காமல் டுஸி விசாரித்தார்.

'அவர்கள் இன்னும் அவ்வளவு தூரம் முன்னேறிவிட்டார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை; இப்போதைக்கு, அவர்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார்கள்.'

'நிச்சயமாக!' வேறு எதையும் எதிர்பார்க்காதது போல் டுஸி கோபமாக உறுதிப்படுத்தினார். 'இராணுவம் போரைத் தவிர வேறு எதையும் யோசிக்கக்கூடாது, மற்ற அனைத்திற்கும் பொருத்தமான துறையை நாட வேண்டும். ஆனால் அவர்கள் அதைச் செய்வதற்கு முன், இந்த மனிதர்கள் தங்கள் தீவிரவாதத்தால் முழு உலகத்தையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்துவார்கள். நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: ராஜதந்திரத்தில் எதுவும் சமாதானம் பற்றிய பொருத்தமற்ற பேச்சைப் போல ஆபத்தானது அல்ல! அதன் தேவை ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை அடைந்து இனி நீடிக்க முடியாத ஒவ்வொரு முறையும், ஒரு போர் விளைந்துவிட்டது! அதை நான் உங்களுக்கு பதிவுகளில் நிரூபிக்க முடியும்!'

அந்த நேரத்தில், ஹோஃப்ரட் பேராசிரியர் ஷ்வுங் தனது சக ஊழியரிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, வீட்டின் எஜமானருக்கு அறிமுகப்படுத்த உல்ரிச்சை மிகவும் அன்பாகப் பயன்படுத்தினார். உல்ரிச் இதற்கு ஒப்புக்கொண்டார். குற்றவியல் சட்டத் துறையில் புகழ்பெற்ற அறிஞர், அரசியல் துறையில் முன்னணிப் பிரிவுத் தலைவரைப் போலவே, அமைதிவாதத்தைக் கண்டித்ததாகக் கூறலாம் என்பதை நினைவில் கொள்க.

"ஆனால் கடவுளின் பொருட்டு," டஸ்ஸி ஒரு சிரிப்புடன் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார், "நீங்கள் என்னை முற்றிலும் தவறாகப் புரிந்துகொண்டீர்கள்!" ஒரு கணம் காத்திருந்த பிறகு, ஷ்வுங், தனது கருத்தை மாற்றிக்கொண்டதாகக் கூறி, உறுதியுடன் ஆட்சேபனையுடன் இணைந்தார். பொறுப்புணர்வு குறைந்துவிட்ட ஒருவர் இரத்தவெறி பிடித்தவராகவும் மனிதாபிமானமற்றவராகவும் விவரிக்கப்படுவதை விரும்பமாட்டார். "மாறாக!" அவர் ஒரு வயதானவரைப் போல அழுதார். ஒரு விரிவுரையாளர் நடிகர் ஆயுதங்களுக்குப் பதிலாக அறிவிப்பு முறையில் விரிவடைந்த குரலில் பேசினார். "மனிதகுலத்தின் சமாதானம்தான் நம்மை ஒரு குறிப்பிட்ட தீவிரத்திற்கு கட்டாயப்படுத்துகிறது! திரு. பிரிவுத் தலைவர் இந்த விஷயத்தில் எனது தற்போதைய முயற்சிகளைப் பற்றி ஏதாவது கேள்விப்பட்டிருப்பார் என்று நான் கருதலாமா?" அவர் இப்போது நேரடியாக டுஸியிடம் திரும்பினார், ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட குற்றவாளியின் குறைக்கப்பட்ட நல்லறிவு அவரது கருத்துக்களை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டதா அல்லது அவரது விருப்பத்தை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டதா என்பது குறித்த சர்ச்சையைப் பற்றி அவர் எதுவும் கேள்விப்படவில்லை என்றாலும், இன்னும் பணிவுடன் ஒப்புக்கொண்டார். அவர் உருவாக்கிய விளைவைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்த ஷ்வாங், பின்னர் வாழ்க்கையின் மீதான தனது தீவிரமான கண்ணோட்டத்தைப் பற்றிய தோற்றத்தைப் பாராட்டத் தொடங்கினார், அதற்கு இந்த மாலை ஒரு சான்றாக இருந்தது, மேலும் இங்கும் அங்கும் உரையாடல்களைக் கேட்டு, "ஆண்மையின் தீவிரம்" மற்றும் "தார்மீக ஆரோக்கியம்" என்ற சொற்களை அவர் அடிக்கடி கேட்டதாக நினைவு கூர்ந்தார். "நமது கலாச்சாரம் தாழ்ந்த, ஒழுக்க ரீதியாக பலவீனமான மக்களால் மிகவும் மாசுபட்டுள்ளது," என்று அவர் மேலும் கூறினார், மேலும் தனக்காகப் பேசி, "ஆனால் இந்த மாலையின் உண்மையான நோக்கம் என்ன? பல்வேறு குழுக்களைக் கடந்து செல்லும்போது, ​​மனிதகுலத்தின் உள்ளார்ந்த நன்மை குறித்து ரூசோவின் கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுவதை நான் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அடிக்கடி கேட்டிருக்கிறேன்?"

இந்தக் கேள்வி முதன்மையாகக் கேட்கப்பட்ட டஸ்ஸி அமைதியாகவும், புன்னகையுடனும் இருந்தார், ஆனால் அப்போதுதான் ஜெனரல் உல்ரிச்சிடம் திரும்பினார், உல்ரிச், அவரிடமிருந்து தப்பிக்க விரும்பி, அவரை ஆர்வத்துடன் அறிமுகப்படுத்தி, இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்க அங்கு இருந்த அனைவரிலும் மிகவும் தகுதியான மனிதர் என்று விவரித்தார். ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் கடுமையாக எதிர்த்தார், ஆனால் ஷ்வுங் மற்றும் டுஸி அவரை விடவில்லை; உல்ரிச் ஏற்கனவே மகிழ்ச்சியடைந்து கொண்டிருந்தார், முதல் அவர் பின்வாங்கத் தொடங்கினார், ஆனால் ஒரு பழைய அறிமுகமானவர் "என் மனைவியும் மகளும் இங்கே இருக்கிறார்கள்" என்று கூறி அவரைத் தடுத்தார். அது வங்கி இயக்குனர் லியோ பிஷல்.

"ஹான்ஸ் செப் மாநிலத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளார்," என்று அவர் விளக்கினார். "அதற்கு நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? இப்போது அவருக்கு டாக்டராக இன்னும் ஒரு தேர்வு தேவை! நாங்கள் அனைவரும் அங்கே ஒரு மூலையில் அமர்ந்திருக்கிறோம்," என்று அவர் தொலைதூர அறையை சுட்டிக்காட்டினார். "எங்களுக்கு இங்கே போதுமான மக்களைத் தெரியாது. சொல்லப்போனால், நாங்கள் உங்களை இங்கே நீண்ட காலமாகப் பார்க்கவில்லை! உங்கள் அப்பா, இல்லையா? ஹான்ஸ் செப் இந்த மாலைக்கான அழைப்பிதழைப் பெற்றோம், என் மனைவி மிகவும் விருப்பத்துடன் இருந்தாள்: பையன் முற்றிலும் திறமையற்றவன் அல்ல. அவர்கள் இப்போது அரை அதிகாரப்பூர்வமாக நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டுள்ளனர், கெர்டாவும் அவனும். உங்களுக்குத் தெரியாது, நான் நினைக்கிறேன்? ஆனால் கெர்டா, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அந்தப் பெண், அவள் அவனைக் காதலிக்கிறாளா அல்லது அவள் மனதில் அதை உருவாக்கிவிட்டாளா என்று கூட எனக்குத் தெரியவில்லை. சிறிது நேரம் எங்களிடம் வாருங்கள்!'

'நான் பின்னர் வருவேன்,' என்று உல்ரிச் உறுதியளித்தார்.

'ஆம், வா!' என்று ஃபிஷல் மீண்டும் மீண்டும் அமைதியாக இருந்தார். பின்னர் அவர் கிசுகிசுத்தார்: 'அவர் வீட்டின் எஜமானர், நான் நினைக்கிறேன்? நீங்கள் எனக்கு அவரை அறிமுகப்படுத்த விரும்ப மாட்டீர்களா? எங்களுக்கு இன்னும் வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. நாங்கள் அவரையோ அல்லது அவளையோ தெரியாது.' ஆனால்

உல்ரிச் அவ்வாறு செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​ஃபிஷல் அவரைத் தடுத்து நிறுத்தினார். 'மற்றும் சிறந்த தத்துவஞானி? அவர் என்ன செய்கிறார்?' என்று அவர் கேட்டார். 'என் மனைவியும் கெர்டாவும் நிச்சயமாக அவரை முழுமையாக நேசிக்கிறார்கள். ஆனால் எண்ணெய் கிடங்குகளைப் பற்றி என்ன?' மக்கள் அது ஒரு பொய்யான வதந்தி என்று சொல்கிறார்கள்: நான் அதை நம்பவில்லை! அவர்கள் எப்போதும் அதை மறுக்கிறார்கள்! உங்களுக்குத் தெரியும், அது இப்படித்தான்: என் மனைவி ஒரு வேலைக்காரியின் மீது கோபமாக இருந்தால், அவள் அவள் பொய் சொல்கிறாள், ஒழுக்கக்கேடானவள், அவள் கன்னமானவள் -: எல்லா வகையான உளவியல் குறைபாடுகளும், அப்படிச் சொல்லலாம். ஆனால், அந்தப் பெண்ணை அமைதியுடன் வைத்திருக்க நான் ரகசியமாக சம்பள உயர்வு உறுதியளித்தால், அவளுடைய ஆன்மா திடீரென்று போய்விடும்! இனிமேல் அதைப் பற்றிப் பேசவே வேண்டாம். ஆன்மா, திடீரென்று எல்லாம் சரியாகிவிட்டது, என் மனைவிக்கு ஏன் என்று தெரியவில்லை: இல்லையா? இல்லையா? எண்ணெய் வைப்புக்கள் மறுப்பை நம்ப முடியாத அளவுக்கு வணிக ரீதியான நம்பகத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன."

உல்ரிச் அமைதியாக இருந்ததால், ஃபிஷல், தெரிந்த ஒருவர் என்ற போர்வையில், தனது மனைவியிடம் திரும்ப விரும்பியதால், அவர் மீண்டும் தொடங்கினார்: "இங்கே நன்றாக இருக்கிறது என்பதை ஒருவர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால் என் மனைவி தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்: இங்கே இவ்வளவு விசித்திரமான பேச்சு நடந்து கொண்டிருக்கிறதா? எப்படியிருந்தாலும், இந்த ஃபியூர்மால் என்ன?" அவர் உடனடியாக மேலும் கூறினார். "கெர்டா தான் ஒரு சிறந்த கவிஞர் என்று கூறுகிறார்; ஹான்ஸ் செப் தான் மக்கள் காதலித்த ஒரு முட்டாள் என்று கூறுகிறார்?"

உண்மை நடுவில் எங்கோ இருக்கும் என்று உல்ரிச் நினைத்தார்.

"அது ஒரு நல்ல வார்த்தை!" ஃபிஷல் அவருக்கு நன்றி தெரிவித்தார். "உண்மை எப்போதும் நடுவில் எங்கோ இருக்கிறது, இந்த நாட்களில் மக்கள் எப்போதும் தீவிரமாக இருக்கிறார்கள் என்பதை அனைவரும் மறந்து விடுகிறார்கள்!" நான் எப்போதும் ஹான்ஸ் செப்பிடம் சொல்வேன்: அனைவருக்கும் கருத்துக்கள் இருக்கலாம், ஆனால் நீண்ட காலத்திற்கு, ஒருவர் ஏதாவது சம்பாதிக்கும் விஷயங்கள் மட்டுமே நீடித்தவை, ஏனென்றால் அது மற்றவர்களுக்கும் தெளிவாகத் தெரியும் என்பதை நிரூபிக்கிறது!' லியோ பிஷலில் முக்கியமான ஒன்று புலப்படாமல் மாறியது, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக உல்ரிச் அதை விசாரிக்க புறக்கணித்துவிட்டு, கெர்டாவின் தந்தையை பிரிவுத் தலைவர் துஸ்ஸியின் குழுவிடம் ஒப்படைக்க விரைந்தார்.

இதற்கிடையில், ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் அங்கு பேச்சாற்றல் மிக்கவராக மாறிவிட்டார், ஏனெனில் அவர் உல்ரிச்சைப் பிடிக்க முடியவில்லை, மேலும் அத்தகைய துடிப்பான விருப்பத்துடன், அடுத்ததாக இருப்பதாகச் சொல்ல அழைக்கப்பட்டார் "இந்த மாலையை எப்படி விளக்க முடியும்?" என்று அவர் கூச்சலிட்டு, ஹோஃப்ரட் ஷ்வாங்கின் கேள்வியை மீண்டும் கூறினார்: "நான் விரும்புகிறேன் "தனது சொந்த நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட உணர்வை உறுதிப்படுத்த: சிறந்தது அல்ல! இது நகைச்சுவையல்ல, ஐயா," என்று அவர் விளக்கினார், அடக்கமான பெருமை இல்லாமல் அல்ல: "இன்று மதியம், எங்கள் பல்கலைக்கழக மனநல மருத்துவமனைக்கு நான் காட்ட வேண்டிய ஒரு இளம் பெண்ணிடம், எல்லாவற்றையும் அவளுக்கு சரியாக விளக்க முடியும் என்று அவள் உண்மையில் என்ன விரும்பினாள் என்று கேட்டேன், அவள் எனக்கு விதிவிலக்காக சிந்திக்கத் தூண்டும் ஒரு நகைச்சுவையான பதிலைக் கொடுத்தாள். அவள் சொன்னாள்: 'எல்லாவற்றையும் விளக்க வேண்டும் என்றால், மக்கள் உலகில் எதையும் ஒருபோதும் மாற்ற மாட்டார்கள்!'" என்று

தலையை ஆட்டுவதன் மூலம் ஷ்வாங் இந்த கூற்றை ஏற்கவில்லை.

"அவள் என்ன சொன்னாள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை," என்று ஸ்டம் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார், "நான் அதனுடன் அடையாளம் காண விரும்பவில்லை, ஆனால் அதில் உடனடியாக ஏதோ உண்மை இருக்கிறது! நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், உதாரணமாக, என் நண்பருக்கு, அவர் அடிக்கடி அவரது உயர்நிலைப் பள்ளிக்கும் பிரச்சாரத்திற்கும் ஆலோசனை வழங்கியுள்ளார்," என்று அவர் பணிவுடன் உல்ரிச்சை சுட்டிக்காட்டினார் - "ஒரு பெரிய அளவிலான அறிவுறுத்தல், ஆனால் இன்று இங்கே உருவாகி வருவது அறிவுறுத்தல் மீதான ஒரு குறிப்பிட்ட வெறுப்பு. இது நான் ஆரம்பத்தில் கூறியதற்கு என்னை மீண்டும் கொண்டு வருகிறது!" 'ஆனால் நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்,' என்று துஸ்ஸி

கூறினார் , '—அதாவது , போர் அமைச்சகத்தைச் சேர்ந்த மனிதர்கள் இன்று ஒரு தேசபக்தி தீர்மானத்தைத் தூண்ட விரும்புகிறார்கள் என்ற வதந்தி உள்ளது: பீரங்கிகளை மீண்டும் ஆயுதபாணியாக்குவதற்காக பொது நிதி சேகரிப்பு, அல்லது அது போன்ற ஏதாவது. நிச்சயமாக, இது ஒரு ஆர்ப்பாட்ட மதிப்பைக் கொண்டிருப்பதற்காக மட்டுமே, பொதுமக்களின் விருப்பத்தின் மூலம் பாராளுமன்றத்தின் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக மட்டுமே.'

 "இன்று நான் கேட்டவற்றில் சிலவற்றை நிச்சயமாகப் புரிந்துகொள்ள விரும்புகிறேன்!" என்று ஹோஃப்ரட் ஷ்வாங் ஒப்புக்கொண்டார்.

 "இது மிகவும் சிக்கலானது, திரு. பிரிவுத் தலைவர்!" என்று ஜெனரல் கூறினார்.

"மற்றும் டாக்டர் ஆர்ன்ஹெய்ம்?" துஸ்ஸி வெளிப்படையாகக் கேட்டார். "நான் வெளிப்படையாகப் பேச முடியும்: ஆர்ன்ஹெய்ம் பீரங்கி கேள்வியுடன் தொடர்புடைய காலிசியன் எண்ணெய் வயல்களைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்பவில்லை என்பதில் நீங்கள் உறுதியாக இருக்கிறீர்களா?" "

நான் எனக்காகவும், அதனுடன் எனக்கு என்ன தொடர்பு இருக்கிறது என்றும் மட்டுமே பேச முடியும், திரு. பிரிவுத் தலைவர்," ஸ்டம் மீண்டும் ஒருமுறை எதிர்ப்பு தெரிவித்தார், "மேலும் எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது!"

"நிச்சயமாக இது மிகவும் சிக்கலானது!" துஸ்ஸி புன்னகையுடன் பதிலளித்தார்.

"நிச்சயமாக நமக்கு பீரங்கிகள் தேவை," என்று ஜெனரல் கூச்சலிட்டார், "நீங்கள் பரிந்துரைத்த வழியில் ஆர்ன்ஹெய்முடன் ஒத்துழைப்பது சாதகமாக இருக்கலாம். ஆனால் ஒரு கல்வி அதிகாரியாக எனது நிலைப்பாட்டில் இருந்து மட்டுமே நான் பேச முடியும் என்பதை நான் மீண்டும் கூறுகிறேன், மேலும் நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்: ஆவி இல்லாத பீரங்கிகளால் என்ன பயன்!"

"அப்படியானால், ஏன், இராணுவத்தின் ஈடுபாட்டிற்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது?" "மிஸ்டர் ஃபியூர்மால்?" துஸ்ஸி கேலியாகக் கேட்டார். "அது வாழும் தோல்விவாதம்!"

"உங்களுக்கு முரண்பட்டதற்கு என்னை மன்னியுங்கள்," என்று ஜெனரல் உறுதியாகக் கூறினார், "ஆனால் அதுதான் காலத்தின் ஆவி! காலத்தின் ஆவி இன்று இரண்டு நீரோட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது. மேன்மை தங்கியவர் - அவர் அமைச்சருடன் அங்கே நிற்கிறார், நான் அங்கிருந்து வந்திருக்கிறேன் - உதாரணமாக, மேன்மை தங்கியவர், நாம் ஒரு செயல் முழக்கத்தை வெளியிட வேண்டும் என்று கூறுகிறார்; அதுதான் காலம் கோருகிறது. உண்மையில், இன்று அனைவருக்கும் மிகக் குறைவு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததை விட மனிதகுலத்தின் மகத்தான எண்ணங்களில் மகிழ்ச்சி. ஆனால் மறுபுறம், நிச்சயமாக, மனிதநேயத்தின் உணர்வும் அதில் ஏதோ ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது, அவருடைய உயர்நிலைப் பள்ளி மட்டுமே கூறுகிறார்: யாராவது விரும்பவில்லை, பின்னர் சில சூழ்நிலைகளில் ஒருவர் அவரை அவ்வாறு செய்ய கட்டாயப்படுத்த வேண்டும்! எனவே அவரது உயர்நிலை ஒரு இயக்கத்திற்கு ஆதரவாக உள்ளது, ஆனால் அவர் மற்றொன்றிலிருந்து வெட்கப்படுவதில்லை! -"

"எனக்கு அது சரியாகப் புரியவில்லை ," என்று பேராசிரியர் ஸ்வாங் எதிர்த்தார்.

"அதைப் புரிந்துகொள்வதும் எளிதல்ல," என்று ஸ்டும் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார். "எனவே காலத்தின் உணர்வில் இரண்டு நீரோட்டங்களை நான் கவனிக்கிறேன் என்பதிலிருந்து மீண்டும் ஒரு முறை தொடங்கலாம். ஒரு நீரோட்டம் மனிதன் இயற்கையால் நல்லவன் என்று கூறுகிறது, ஒருவர் அவனைத் தனியாக விட்டுவிட்டால், அப்படிச் சொல்லலாம் -"

"ஏன் நல்லது?" ஷ்வாங் குறுக்கிட்டார். "இப்போதெல்லாம் யார் இவ்வளவு அப்பாவியாக நினைப்பார்கள்? பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் கருத்துக்களின் உலகில் நாம் இனி வாழவில்லையா?!'

'நான் அதை எதிர்க்க வேண்டும்,' என்று ஜெனரல் தன்னைத்தானே தற்காத்துக் கொண்டார், கோபமடைந்தார். 'சமாதானவாதிகள், பச்சை உணவு ஆர்வலர்கள், வன்முறையை எதிர்ப்பவர்கள், இயற்கை வாழ்க்கை சீர்திருத்தவாதிகள், அறிவுஜீவிகள் எதிர்ப்பாளர்கள் , மனசாட்சியை எதிர்ப்பவர்கள்... எல்லாவற்றையும் நான் அவசரமாக நினைக்க முடியாது, மனிதகுலத்தின் மீது இந்த நம்பிக்கையை வைப்பவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து ஒரு பெரிய நீரோட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள். ஆனால் தயவுசெய்து,' என்று அவர் மேலும் கூறினார் , அவரைப் பற்றி மிகவும் அன்பான அந்த தயார்நிலையுடன், 'நீங்கள் விரும்பினால், நாம் எதிர்மாறாகவும் தொடங்கலாம். எனவே மனிதன் தனியாகவும் தன் சொந்த விருப்பப்படியும் ஒருபோதும் சரியானதைச் செய்யாததால் அவன் அடிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையிலிருந்து ஆரம்பிக்கலாம்: அதில் நாம் உடன்பட அதிக வாய்ப்புள்ளது. மக்களுக்கு ஒரு வலுவான கை தேவை, அவர்களுக்குத் தலைவர்கள் தேவை,' வெறும் பேச்சில் மட்டும் ஈடுபடாமல், அதை சுறுசுறுப்பாகக் கையாளுபவர்கள், எனவே ஒரு வார்த்தையில் சொன்னால், அதற்கு செயல் உணர்வு தேவை; மனித சமூகம், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான தன்னார்வலர்களைக் கொண்டுள்ளது, அவர்கள் கூட தேவையான பயிற்சி பெற்றவர்கள், உயர்ந்த லட்சியம் இல்லாத மில்லியன் கணக்கானவர்களிடமிருந்து, கட்டாயத்தின் பேரில் மட்டுமே சேவை செய்கிறார்கள்: தோராயமாக அது அப்படித்தான், இல்லையா?! இந்த உணர்தல் நாம் பெற்ற அனுபவங்களின் அடிப்படையில் படிப்படியாக நமது செயலில் நுழைந்ததால், முதல் மின்னோட்டம் (ஏனென்றால் நான் இப்போது விவரித்தது ஏற்கனவே இருந்தது காலத்தின் உணர்வில் இரண்டாவது நீரோட்டம்) - எனவே முதல் நீரோட்டம், மனிதகுலத்தின் மீதான அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் மகத்தான யோசனை முற்றிலுமாக இழக்கப்படலாம் என்ற பயத்தால் பயமுறுத்தப்படுகிறது, பின்னர் கடைசி நேரத்தில் இன்னும் காப்பாற்றக்கூடியதைக் காப்பாற்றுவதற்காக எங்கள் பிரச்சாரத்திற்குள் உமிழும் வாயை அனுப்பும் சக்திகள் செயல்பாட்டில் இருந்தன. எனவே எல்லாவற்றையும் ஆரம்பத்தில் தோன்றுவதை விட புரிந்துகொள்வது மிகவும் எளிதானது, இல்லையா?" ஸ்டம் கூறினார்.

"என்ன நடக்கும்?" என்று டஸ்ஸி கேட்டார். "

நான் எதுவும் நினைக்கவில்லை," என்று ஸ்டம் பதிலளித்தார். "பிரச்சாரத்தில் ஏற்கனவே பல நீரோட்டங்கள் இருந்தன." "

ஆனால் இந்த இரண்டிற்கும் இடையே தாங்க முடியாத முரண்பாடு உள்ளது!" ஒரு வழக்கறிஞராக, அத்தகைய தெளிவின்மையை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத பேராசிரியர் ஸ்வாங் எதிர்த்தார்.

"கண்டிப்பாகச் சொன்னால், இல்லை," என்று ஸ்டம் மறுத்தார். "மற்ற நீரோட்டமும் இயற்கையாகவே மனிதகுலத்தை நேசிக்க விரும்புகிறது; அவர் முன்கூட்டியே பலவந்தமாக மீண்டும் பயிற்சி பெற வேண்டும் என்று அவள் மட்டுமே நினைக்கிறாள்: அது வெறும் தொழில்நுட்ப வேறுபாடு."

இங்கே இயக்குனர் பிஷ்ஷல் பேசினார்: "நான் பின்னர் சேர்ந்ததால், துரதிர்ஷ்டவசமாக எனக்கு எந்த கண்ணோட்டமும் இல்லை. " முழு சூழலும் அல்ல; இருப்பினும் அது அனுமதிக்கப்பட்டாலும், மனிதகுலத்திற்கான மரியாதை அதன் எதிர்மாறானதை விட அடிப்படையில் உயர்ந்ததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது என்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன்! இன்று மாலை சில பகுதிகளிலிருந்து நம்பமுடியாத கருத்துக்களைக் கேட்டேன், இருப்பினும் விதிவிலக்குகள் நிச்சயமாக இருக்கும். வித்தியாசமாக சிந்திக்கும் மக்களைப் பற்றியும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்களைப் பற்றியும்!" மீசையை ஒரு மென்மையான கன்னத்தாலும், சாய்ந்த பின்ஸ்-நெஸாலும் பிரித்து, மனித மற்றும் வணிக சுதந்திரத்தின் சிறந்த கருத்துக்களைப் பற்றிக் கொண்ட ஒரு ஆங்கிலேய பிரபுவைப் போல அவர் தோற்றமளித்தார், மேலும் அவரது வருங்கால மருமகன் ஹான்ஸ் செப்பிடமிருந்து விமர்சிக்கப்பட்ட கருத்துக்களைக் கேட்டதை மறைத்தார், அவர் "இடைக்காலத்தின் இரண்டாவது போக்குடன்

" சரியாகப் பொருந்தினார். "பச்சையான கருத்துக்கள்?" ஜெனரல் அவரிடம் ஆர்வத்துடன் கேட்டார்.

"அசாதாரணமாக முரட்டுத்தனமாக," ஃபிஷல் உறுதிப்படுத்தினார்.

"ஒருவேளை அவர்கள் 'பயிற்சி' பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருக்கலாம், ஏனென்றால் இருவரும் எளிதில் குழப்பமடையக்கூடும்," என்று ஸ்டம் கூறினார்.

"இல்லை, இல்லை!" ஃபிஷல் கூச்சலிட்டார். "முற்றிலும் அவமரியாதைக்குரிய, வெளிப்படையான புரட்சிகர கருத்துக்கள்!" எங்கள் உற்சாகமான இளைஞர் மேஜர் ஜெனரலை நீங்கள் அறிந்திருக்க மாட்டீர்கள்: அத்தகையவர்கள் இங்கே அனுமதிக்கப்பட்டிருப்பது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது."

"புரட்சிகரக் கருத்துக்கள்?" என்று ஸ்டும் கேட்டார், அவருக்கு அது பிடிக்கவில்லை, மேலும் அவரது வட்ட முகம் அனுமதித்த அளவுக்கு அமைதியாகச் சிரித்தார். "இயக்குனர், நான் புரட்சிக்கு முற்றிலும் எதிரானவன் அல்ல என்று சொல்ல எனக்கு பயமாக இருக்கிறது! நிச்சயமாக, அதாவது, ஒருவர் உண்மையில் புரட்சியை அனுமதிக்காவிட்டால்! பெரும்பாலும், மிகப்பெரிய அளவிலான இலட்சியவாதம் இருக்கும். அதில். அனுமதிப்பதைப் பொறுத்தவரை, ஆனால் முழு தாய்நாட்டையும் ஒன்றிணைக்கும் நடவடிக்கை, மீண்டும் கட்டியெழுப்ப விரும்பும் சக்திகளை நிராகரிக்க எந்த உரிமையும் இல்லை, அவர்கள் எப்படித் தங்களை வெளிப்படுத்தினாலும் சரி!'

லியோ பிஷெல் அமைதியாக இருந்தார். சிவில் நிர்வாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத ஒரு பிரமுகரின் கருத்தை பேராசிரியர் ஸ்வாங் பெரிதாகப் பொருட்படுத்தவில்லை. டஸ்ஸி கனவு கண்டார்: "முதல் ஓட்டம் - இரண்டாவது ஓட்டம்." அது அவருக்கு இரண்டு ஒத்த சொற்றொடர்களை நினைவூட்டியது: "முதல் ஓட்டம், இரண்டாவது ஓட்டம்," ஆனால் அவை நினைவுக்கு வராமல், அல்லது அவர்கள் தோன்றிய உல்ரிச்சுடனான உரையாடல் இல்லாமல்; அவரது மனைவியின் புரிந்துகொள்ள முடியாத பொறாமை மட்டுமே அவருக்குள் எழுந்தது, கண்ணுக்குத் தெரியாத இணைப்புகளால் இந்த பாதிப்பில்லாத ஜெனரலுடன் இணைக்கப்பட்டது, அவரால் அவிழ்க்க முடியவில்லை. மௌனம் அவரை எழுப்பியபோது, ​​அதிகப்படியான பேச்சால் தான் வழிதவற மாட்டார் என்பதை இராணுவ பிரதிநிதிக்குக் காட்ட விரும்பினார். "சுருக்கமாகச் சொன்னால், ஜெனரல்," அவர் தொடங்கினார், "இராணுவக் கட்சி—" "

ஆனால் திரு. பிரிவுத் தலைவர், இராணுவக் கட்சி இல்லை!" ஸ்டம் உடனடியாக குறுக்கிட்டார். "நாங்கள் எப்போதும் சொல்வதைக் கேட்கிறோம்: இராணுவக் கட்சி, ஆனால் இராணுவம், அதன் இயல்பிலேயே, பாரபட்சமற்றது!" "

அப்படியானால் இராணுவத் துறை," இந்த குறுக்கீட்டிற்கு துஸி மிகவும் முரட்டுத்தனமாக பதிலளித்தார். "இராணுவத்திற்கு பீரங்கிகளால் மட்டுமல்ல, அதற்குரிய ஆவியும் தேவை என்று நீங்கள் சொன்னீர்கள்: உங்கள் துப்பாக்கிகளை ஏற்ற எந்த ஆவியை இப்போது நீங்கள் தேர்ந்தெடுப்பீர்கள்?"

"மிகவும் தொலைதூர, திரு. பிரிவுத் தலைவர்!" ஸ்டம் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். "இன்று மாலை நான் அந்த மனிதர்களிடம் விளக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் நினைத்தோம், மேலும் ஒருவர் உண்மையில் எதையும் விளக்க முடியாது: நான் நிலைநிறுத்தும் ஒரே விஷயம் அதுதான்! ஏனென்றால், யுகத்தின் ஆவிக்கு நான் பேசிய இரண்டு நீரோட்டங்கள் உண்மையிலேயே இருந்தால், இரண்டுமே 'விளக்கத்தை' ஆதரிக்கவில்லை. இன்று, மக்கள் உந்து சக்திகள், இரத்த சக்திகள் மற்றும் இதுபோன்றவற்றை ஆதரிக்கிறார்கள்: நான் நிச்சயமாக அதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டேன், ஆனால் அதில் ஏதோ இருக்கிறது!

 இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட இயக்குனர் பிஷ்ஷல் மீண்டும் கோபமடைந்தார், சில சூழ்நிலைகளில், இராணுவம் தனது துப்பாக்கிகளைப் பெறுவதற்காக தன்னை யூத எதிர்ப்புடன் ஒப்பிட விரும்புவது ஒழுக்கக்கேடானது என்று கண்டார்.

"ஆனால் இயக்குனர்!" ஸ்டம் அவருக்கு உறுதியளித்தார். "முதலில், மக்கள் முதலில் யூத எதிர்ப்பு, செக் மற்றும் மாக்யார்களுக்கு எதிராக ஜெர்மானியர்கள், மாக்யார் மற்றும் ஜெர்மானியர்களுக்கு எதிராக செக், மற்றும் அனைவருக்கும் எதிராக அனைவரும் இருந்தால் அது உண்மையில் ஒரு பொருட்டல்ல. இரண்டாவதாக, குறிப்பாக ஆஸ்திரிய அதிகாரி படை எப்போதும் சர்வதேசமாக இருந்து வருகிறது; ஒருவர் பல இத்தாலிய, பிரெஞ்சு, ஸ்காட்டிஷ், ஆம், ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். "அவர்களை எனக்குப் பெயர்கள் தெரியும்; எங்களுக்கு வான் கோன் என்ற ஒரு காலாட்படை ஜெனரலும் இருக்கிறார், அவர் ஓலோமவுக்கில் படைப்பிரிவுத் தளபதியாக இருக்கிறார்!"

"நீங்கள் இன்னும் அதிகமாக எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள் என்று நான் பயப்படுகிறேன்," என்று டுஸி குறுக்கிட்டார். "நீங்கள் சர்வதேச மற்றும் போர்க்குணமிக்கவர், ஆனால் நீங்கள் தேசியவாத மற்றும் அமைதிவாத நீரோட்டங்களுடன் வணிகம் செய்ய விரும்புகிறீர்கள்: அது ஒரு தொழில்முறை இராஜதந்திரி சாதிக்கக்கூடியதை விட அதிகம். இராணுவக் கொள்கையைப் பின்பற்ற அமைதிவாதத்தைப் பயன்படுத்துவது இன்று ஐரோப்பாவில் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த நிபுணர்களை ஆக்கிரமித்துள்ளது!"

"ஆனால் அரசியலைப் பின்பற்றுவது நாங்கள் அல்ல!" ஸ்டம் மீண்டும் தன்னை தற்காத்துக் கொண்டார். இவ்வளவு தவறான புரிதல்களைப் பற்றிய சோர்வுற்ற புகாரின் தொனியில். "அவரது மனங்களை ஒன்றிணைக்க சொத்து மற்றும் கல்விக்கு ஒரு கடைசி வாய்ப்பை வழங்க மேன்மை தங்கியவர் விரும்பினார்: அதனால்தான் இந்த மாலை எழுந்தது. நிச்சயமாக, குடிமை உணர்வு ஒன்றுபடவே முடியாவிட்டால், நாம் ஒரு சூழ்நிலையில் இருப்போம் -"

"சரி, என்ன சூழ்நிலை? அது துல்லியமாக தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதுதான்!' என்று டூஸி கூச்சலிட்டார், வரவிருந்த வார்த்தையை அவசரமாகக் கிளறினார்.

'நிச்சயமாக, கடினமான ஒன்று,' ஸ்டும் எச்சரிக்கையாகவும் அடக்கமாகவும் கூறினார்.

நான்கு மனிதர்களும் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, ​​உல்ரிச் நீண்ட காலமாக கவனிக்கப்படாமல் நழுவி, கெர்டாவைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், அவரை யாரும் சைகை செய்யக்கூடாது என்பதற்காக அவரைத் தவிர்த்து வந்தார்.

அவர் ஏற்கனவே தூரத்திலிருந்தே அவளைப் பார்க்க முடிந்தது, அவளுடைய தாயின் அருகில் சுவரில் அமர்ந்திருந்தார், அவள் சலூனை கடுமையாகப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள், ஹான்ஸ் செப் அவள் மறுபக்கத்தில் அமைதியின்றியும் எதிர்க்கத்தக்க வகையிலும் நின்று கொண்டிருந்தார். உல்ரிச்சுடனான அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான கடைசி சந்திப்பிலிருந்து, அவள் இன்னும் மெலிந்துவிட்டாள், அவன் அவளை நெருங்க நெருங்க, அவளுடைய வசீகரம் இன்னும் வெளிப்பட்டது, ஆனால் எப்படியோ, துல்லியமாக அதனால்தான், அவளுடைய தலையும் அதன் பலவீனமான தோள்களும் அறையிலிருந்து வெளியே நின்று, அவளை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றியது. உல்ரிச்சைக் கண்டதும், அவள் கன்னங்களில் திடீரென ஒரு வெட்கம் தோன்றியது, அதைத் தொடர்ந்து இன்னும் ஆழமான வெளிறிய நிறம் தோன்றியது, அவள் தன் மேல் உடலை விருப்பமின்றி அசைத்தாள், இதய வலியும் சில சூழ்நிலைகளும் அவனை கைநீட்டுவதைத் தடுக்கின்றன. அவளுடைய உடலைத் தூண்டும் விலங்கு நன்மைக்காக வெறித்தனமாக அர்ப்பணித்த அவன், அவளுடைய விருப்பத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்திய காட்சி அவன் மனதில் பளிச்சிட்டது: அங்கே, இந்த உடல், ஆடையின் கீழ் அவனுக்குத் தெரியும், ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்து, காயமடைந்தவரின் கட்டளைகள் இப்போது பெருமையாக நடந்து கொள்ள வேண்டும், அவர் அவ்வாறு செய்யும்போது நடுங்கியது. கெர்டா அவன் மீது கோபப்படவில்லை, அவனால் அதைப் பார்க்க முடிந்தது, ஆனால் அவள் எப்படியாவது அவனுடன் "முடிந்துவிட" விரும்பினாள். இதையெல்லாம் முடிந்தவரை நீண்ட நேரம் ருசிக்க அவன் புத்திசாலித்தனமாக தனது வேகத்தைக் குறைத்தான், மேலும் இந்த பெருமிதமான தாமதம் இந்த இருவருக்கும் இடையிலான உறவுக்கு ஒரு தடையாகத் தோன்றியது. ஒருபோதும் முழுமையாக ஒன்று சேர முடியாத மக்களைப் பொருத்த.

 உல்ரிச் ஏற்கனவே அவளுக்கு அருகில் இருந்தபோது, ​​முகத்தில் நடுக்கம் இருப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் காணவில்லை, ஒரு நிழல் அல்லது ஒரு அரவணைப்புத் துண்டு போன்ற எடையற்ற ஒன்று அவன் மீது விழுந்தது, அவன் போனடியாவை உணர்ந்தான், அவள் அமைதியாக, ஆனால் தற்செயலாக, தன்னைக் கடந்து சென்றிருக்கலாம், அநேகமாக தன்னைப் பின்தொடர்ந்திருக்கலாம், அவன் அவளை வரவேற்றான். நீங்கள் அதை அப்படியே எடுத்துக் கொண்டால் உலகம் அழகாக இருக்கிறது: ஒரு நொடி, இந்த இரண்டு பெண்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பசுமையான மற்றும் தரிசு நிலங்களுக்கு இடையிலான அப்பாவியான வேறுபாடு, குன்றின் விளிம்பில் புல்வெளிக்கும் கல்லுக்கும் இடையிலானதைப் போலவே அவருக்குத் தோன்றியது, மேலும் ஒரு குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருந்தாலும், இணையான செயலில் இருந்து வெளிப்படும் உணர்வு அவருக்கு ஏற்பட்டது. கெர்டா இந்தப் புன்னகை மெதுவாகக் கீழே மூழ்கி, நீட்டிய கையை நோக்கிச் செல்வதைக் கண்டபோது, ​​அவளுடைய கண் இமைகள் நடுங்கின.

அந்த நேரத்தில், ஆர்ன்ஹெய்ம் இளம் ஃபியூயர்மண்டை அவரது உயர்நிலை மற்றும் போர் அமைச்சரின் குழுவிற்கு அழைத்துச் செல்வதை டியோடிமா உணர்ந்தார், மேலும், ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த தந்திரோபாயவாதியாக, முழு ஊழியர்களையும் சிற்றுண்டிகளுடன் அறைகளுக்குள் வெடிக்க உத்தரவிட்டதன் மூலம் அனைத்து தொடர்புகளையும் துண்டித்தாள்.

37.

ஒரு ஒப்பீடு

 விவரிக்கப்பட்டதைப் போலவே டஜன் கணக்கான உரையாடல்கள் இருந்தன , மேலும் அவை அனைத்திற்கும் பொதுவான ஒன்று இருந்தது, அதை எளிதில் விவரிக்க முடியாது, ஆனால் கவுன்சிலர் மெசெரிட்சர் செய்தது போல் ஒரு திகைப்பூட்டும் சமூக விளக்கத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்று தெரிந்தாலொழிய மறைக்கவும் முடியாது. அந்த ஒரு பட்டியலைக் கொடுங்கள்: இன்னொன்று அங்கே இருந்தது, இதையும் அதையும் அணிந்தது, இதையும் அதையும் சொன்னது; இருப்பினும், இது மிகவும் உண்மையான கதை சொல்லும் கலை என்று பலர் கருதுவதற்கு துல்லியமாக சமம். எனவே ஃப்ரீடெல் ஃபியூயர்மால் பரிதாபகரமான முகஸ்துதி செய்பவர் அல்ல, அவர் ஒருபோதும் இல்லை, ஆனால் மெசெரிட்சரைப் பற்றி மெசெரிட்சரிடம் சொன்னபோது சரியான இடத்தில் சமகால கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தார்: "அவர் உண்மையில் நம் காலத்தின் ஹோமர்! இல்லை, மிகவும் தீவிரமாக," என்று அவர் மேலும் கூறினார், ஏனெனில் மெசெரிட்சர் ஒரு விருப்பமில்லாத இயக்கத்தைக் குறிப்பிட்டார், "நீங்கள் அனைத்து மக்களையும் நிகழ்வுகளையும் ஒன்றிணைக்கும் காவிய ரீதியாக அசைக்க முடியாத 'மற்றும்' என் பார்வையில் மிகவும் பிரமாண்டமான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது!" அவர் பாராளுமன்ற மற்றும் சமூக கடிதப் பரிமாற்றத்தின் தலைவரைப் பிடித்திருந்தார், ஏனெனில் அவர் ஆர்ன்ஹெய்முக்கு மரியாதை செலுத்தாமல் வீட்டை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை; ஆனால் மெசெரிட்சர் அவரை பெயரால் பட்டியலிடப்பட்ட விருந்தினர்களில் சேர்க்கவில்லை.

முட்டாள்கள் மற்றும் கிரெட்டின்களுக்கு இடையிலான நுட்பமான வேறுபாட்டைக் கவனிக்காமல். ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான முட்டாள் இனி "பெற்றோர்" என்ற கருத்தை உருவாக்க முடியாது என்பதை இப்போது நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் "தந்தை மற்றும் தாய்" என்ற கருத்து அவருக்கு இன்னும் நன்கு தெரிந்ததே. இந்த எளிய, தொடர்ச்சியான "மேலும்" என்பது சமூகத்தின் நிகழ்வுகளை மெசெரிட்சர் எவ்வாறு இணைத்தார் என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மேலும், முட்டாள்கள் தங்கள் சிந்தனையின் எளிமையான பொருள் தன்மையில் ஏதோ ஒன்றைக் கொண்டுள்ளனர், இது அனைத்து பார்வையாளர்களின் அனுபவத்தின்படி, மர்மமான முறையில் ஆன்மாவை ஈர்க்கிறது; மேலும் கவிஞர்களும் முதன்மையாக ஆன்மாவை ஈர்க்கிறார்கள், உண்மையில் இதேபோன்ற வழியில், அவர்கள் மிகவும் உறுதியான மனநிலையின் மூலம் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டிய அளவுக்கு. எனவே, ஃப்ரீடெல் ஃபியூயர்மால் அவர் மெசெரிட்சரை ஒரு கவிஞராக அழைத்திருந்தால், அவரை ஒரு முட்டாள் என்று அழைத்திருக்கலாம் - அதாவது, அவருக்கு முன்னால் மங்கலாகத் தெரிந்த அதே உணர்வுகளிலிருந்தும், திடீர் பேரறிவை அர்த்தப்படுத்திய அதே உணர்வுகளிலிருந்தும் - உண்மையில் மனிதகுலத்திற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விதத்தில். ஏனெனில் இங்குள்ள பொதுவான தன்மை என்னவென்றால், எந்தவொரு தொலைநோக்கு கருத்துக்களாலும் ஒன்றிணைக்கப்படாத, எந்தப் பிரிவினைகள் அல்லது சுருக்கங்களால் சுத்திகரிக்கப்படாத மனநிலை, மிகக் குறைந்த கலவையின் மனநிலை, எளிமையான இணைப்பு வார்த்தையின் வரம்பில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, உதவியற்ற முறையில் ஒன்றாக இணைக்கப்படும் "மற்றும்", இது மனரீதியாக பலவீனமானவர்களுக்கு மிகவும் சிக்கலான உறவுகளை மாற்றுகிறது. மேலும், உலகமும், அதில் உள்ள அனைத்து ஆவி இருந்தபோதிலும், முட்டாள்தனத்திற்கு ஒத்த நிலையில் உள்ளது என்று உறுதியாகக் கூறலாம்; உண்மையில், அதில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை முழுவதுமாகப் புரிந்து கொள்ள விரும்பினால் இதைத் தவிர்க்க முடியாது. அத்தகைய கருத்தில்

தோற்றுவிப்பவர்கள் அல்லது பங்கேற்பாளர்கள் மட்டுமே ஞானிகளாக இருக்க வேண்டும் என்பது போல் அல்ல! அவர் நடத்தும் வணிகத்தைப் போலவே, தனிநபர் முக்கியமல்ல. மேலும், அன்று மாலை டியோடிமாவிற்கு வந்திருந்த அனைவராலும் அவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தந்திரமாகப் பின்தொடர்ந்தன. உதாரணமாக, இடைவேளையின் போது ஜெனரல் வான் ஸ்டம் உடனடியாக உயர் ஸ்தானிகருடன் உரையாடலில் ஈடுபட்டபோது, ​​அவர் நட்பு, பிடிவாதமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய, வெளிப்படையான முறையில் "தயவுசெய்து கருணை காட்டுங்கள், நான் இதை மிகவும் வன்மையாக மறுக்கிறேன்; ஆனால் மக்கள் தங்கள் இனத்தைப் பற்றி பெருமைப்படுவதில் ஆணவம் மட்டுமல்ல, அனுதாபத்துடன் கூடிய உன்னதமான ஒன்று இருக்கிறது!" என்ற வார்த்தைகளுடன் அவரை எதிர்த்தார். இந்த வார்த்தைகளால் அவர் என்ன சொல்ல வருகிறார் என்பது அவருக்கு சரியாகத் தெரியும், ஆனால் அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பது அவருக்கு சரியாகப் புரியவில்லை, ஏனென்றால் இதுபோன்ற நாகரிக வார்த்தைகள் ஒரு பெட்டியிலிருந்து ஒரு தீப்பெட்டியை எடுக்க முயற்சிக்கும்போது தடிமனான கையுறைகளை அணிவது போன்றது. மேலும் ஜெனரல் பொறுமையின்றி அவரைப் பார்க்க பாடுபடுவதைக் கவனித்தபோது ஸ்டமிலிருந்து பிரிந்து செல்லாத லியோ பிஷல் மேலும் கூறினார்: "மக்களை இனத்தால் மதிப்பிடக்கூடாது." 'வேறுபடுத்திக் காட்டுங்கள், ஆனால் தகுதியின்படி!' மேலும் அவரது உயர்மதிப்பின் பதிலும் தர்க்கரீதியானதாக இருந்தது; அவருக்கு சமீபத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இயக்குனர் ஃபிஷலைப் புறக்கணித்து, வான் ஸ்டம்முக்கு பதிலளித்தார்: 'முதலாளித்துவத்திற்கு ஏன் ஒரு இனம் தேவை?! ஒரு சேம்பர்லைனுக்கு பதினாறு உன்னத மூதாதையர்கள் இருக்க வேண்டும் என்பதை அவர்கள் எப்போதும் ஒரு அநாகரிகமாகக் கருதினர், இப்போது அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? அவர்கள் அதைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள், அதை மிகைப்படுத்துகிறார்கள். பதினாறுக்கும் மேற்பட்ட மூதாதையர்கள் வெறுமனே இழிவானவர்கள்!' ஏனெனில் அவரது உயர்மதிப்பு எரிச்சலடைந்தது, மேலும் அவர் அப்படிப் பேசியது மிகவும் தர்க்கரீதியானது. மனிதனுக்கு பகுத்தறிவு இருக்கிறது என்பது சர்ச்சைக்குரியது அல்ல, ஆனால் அவர் அதை சமூகத்தில் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார் என்பது மட்டுமே சர்ச்சைக்குரியது.

இணை நடவடிக்கையில் 'தேசியவாத' கூறுகள் ஊடுருவியதால் அவரது உயர்மதிப்பு எரிச்சலடைந்தது, அதை அவர் பல்வேறு அரசியல் மற்றும் சமூகக் கருத்துக்கள் அவரை அவ்வாறு செய்ய கட்டாயப்படுத்தின; அவரே "தேசிய மக்களை" மட்டுமே அங்கீகரித்தார். அவரது அரசியல் நண்பர்கள் அவருக்கு அறிவுரை கூறியிருந்தனர்: "இனம், தூய்மை மற்றும் இரத்தம் பற்றி அவர்கள் சொல்வதை நீங்கள் கேட்டால் எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது; யாராவது சொல்வதை யார் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்!" "ஆனால் பின்னர் அவர்கள் மனிதனை ஒரு மிருகம் போலப் பேசுகிறார்கள்!" கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் எதிர்த்தார், அவர் கண்ணியம் குறித்த கத்தோலிக்கக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவர் ஒரு பெரிய நில உரிமையாளராக இருந்தபோதிலும், கோழி மற்றும் குதிரை வளர்ப்பின் கொள்கைகளை கடவுளின் குழந்தைகளுக்கும் பயன்படுத்தலாம் என்பதை மக்கள் உணரவிடாமல் தடுத்தனர். அப்போது அவரது நண்பர்கள், "நீங்கள் அதை இவ்வளவு ஆழமாகப் பார்க்க வேண்டியதில்லை! மனிதநேயம் மற்றும் இதுபோன்ற வெளிநாட்டு புரட்சிகரக் கருத்துக்களைப் பற்றி அவர்கள் பேசுவதை விட இது இன்னும் சிறந்தது, எப்போதும் போல!" என்று கூறியிருந்தனர். இறுதியாக, அவரது உயர் ஸ்தானிகர் அதைப் புரிந்துகொண்டார். ஆனால், டியோடிமாவை அவர் கட்டாயப்படுத்திய இந்த தீக்குளிக்கும் நபர், இணை நடவடிக்கையில் புதிய குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி, அவரை ஏமாற்றியதால், அவரது உயர் ஸ்தானிகர் எரிச்சலடைந்தார். பரோனஸ் வேடன் அவரைப் பற்றி அதிசயங்களைப் பேசியிருந்தார், இறுதியாக அவர் அவளுடைய வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்தார். "நீங்கள் சொல்வது மிகவும் சரி," என்று லீன்ஸ்டார்ஃப் ஒப்புக்கொண்டார், "எங்கள் தற்போதைய பாடத்திட்டத்தின் மூலம் நாம் எளிதாக ஜெர்மனிமயமாக்கலுக்கான நற்பெயரைப் பெறலாம். மேலும், ஒருவர் எப்படி அனைத்து மக்களையும் நேசிக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றிப் பேசும் ஒரு கவிஞரையும் நாம் அழைத்தால் அது எந்தத் தீங்கும் செய்யாது என்பதையும் நீங்கள் சொல்வது சரிதான் . " ஆனால், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நான் அதை டஸ்ஸியிடம் செய்ய முடியாது!’ ஆனால் வேடன் சோர்வடையவில்லை, மேலும் புதிய, நம்பத்தகுந்த காரணங்களைக் கண்டுபிடித்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் உரையாடலின் முடிவில் லீன்ஸ்டார்ஃப் கூறினார். டியோடிமாவின் அழைப்பை தான் கேட்பதாக அவளுக்கு உறுதியளித்திருந்தார். " எனக்கு விருப்பமில்லை," என்று அவர் கூறியிருந்தார். "ஆனால் ஒரு வலிமையான கை தன்னைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு அழகான வார்த்தையும் தேவை: நான் உங்களுடன் உடன்படுகிறேன். சமீப காலமாக எல்லாம் மிக மெதுவாக நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதும் சரிதான்; அதற்குப் பின்னால் சரியான உற்சாகம் இல்லை!"

 ஆனால் இப்போது அவர் திருப்தி அடையவில்லை. அவர் தன்னை அவர்களை விட புத்திசாலி என்று கருதினாலும், அவர் மற்றவர்களை முட்டாள்களாகக் கருதவில்லை, மேலும் அவர் இந்த அறிவார்ந்த மக்கள் ஒன்றுகூடியதால் அவர் மீது ஏன் இவ்வளவு மோசமான அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்தினார்கள் என்பது அவருக்குப் புரியவில்லை. உண்மையில், அவரது முழு வாழ்க்கையும் அவர் மீது இந்த அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்தியது, தனிநபர்கள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ ஏற்பாடுகளில் விவேகமான நிலையுடன், அவர் நம்பிக்கை மற்றும் அறிவியலையும் உள்ளடக்கியது என்பது நன்கு அறியப்பட்டபடி, ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு முழுமையான பைத்தியக்காரத்தனமான நிலை இருந்தது. புதிய கருத்துக்கள் தொடர்ந்து தோன்றி, உணர்ச்சிகளைத் தூண்டி, பின்னர் பல வருடங்கள் கழித்து மீண்டும் மறைந்து போயின; மக்கள் இப்போது இதைப் பின்பற்றி, ஒரு மூடநம்பிக்கையிலிருந்து இன்னொன்றுக்கு விழுந்தனர்; ஒரு முறை அவர்கள் அவரை வாழ்த்தினர், அடுத்த முறை அவர்கள் பாராளுமன்றத்தில் இழிவான எரிச்சலூட்டும் உரைகளை நிகழ்த்தியபோது: ஆனால் அது ஒருபோதும் வரவில்லை! அதை ஒரு மில்லியன் முறை குறைத்து, ஒரு தலையின் பரிமாணங்களுக்குக் குறைக்க முடிந்தால், கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் எப்போதும் ஒரு பைத்தியக்காரனைப் பற்றி கற்பனை செய்ததைச் சுற்றி கணிக்க முடியாத தன்மை, மறதி, அறியாமை மற்றும் முட்டாள்தனமான குதித்தல் ஆகியவற்றின் பிம்பத்தை அது உருவாக்கும், இருப்பினும் அதைப் பற்றி சிந்திக்க அவருக்கு அதிக வாய்ப்பு இல்லை. தன்னைச் சுற்றியுள்ள மனிதர்களின் நடுவில் அவர் அதிருப்தியுடன் நின்றார், அதைக் கருத்தில் கொண்டு ஆனால் இந்த இணையான செயல்தான் உண்மையை வெளிப்படுத்தியிருக்க வேண்டும், மேலும் அது நம்பிக்கை பற்றிய எந்த சிந்தனையையும் உருவாக்கத் தவறிவிட்டது, அதை அவர் ஒரு உயர்ந்த சுவரின் நிழல் போல இனிமையான அமைதியை உணர்ந்தார், அது அநேகமாக ஒரு தேவாலயச் சுவராக இருக்கலாம். "விசித்திரமானது!" அவர் உல்ரிச்சிடம் கூறினார், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு இந்த எண்ணத்தை கைவிட்டார். "இதையெல்லாம் நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்திலிருந்து பார்த்தால், இலையுதிர்காலத்தில் பழ மரங்களில் கூட்டமாக அமர்ந்திருக்கும் நட்சத்திரக் குஞ்சுகளை இது எப்படியோ உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது."

 உல்ரிச் கெர்டாவிலிருந்து திரும்பி வந்திருந்தார். உரையாடல் அதன் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றவில்லை; கெர்டாவால் குறுகிய, உழைப்புடன் கூடிய தடுமாறும் பதில்களைத் தவிர வேறு எதையும் செய்ய முடியவில்லை, அவளுடைய மார்பில் ஒரு ஆப்பு போல அமர்ந்திருந்த ஏதோவொன்றால் உந்தப்பட்டது. ஹான்ஸ் செப் இன்னும் அதிகமாகப் பேசினார், அவளுடைய பாதுகாவலராகச் செயல்பட்டு, இந்த சிதைந்துபோகும் சூழலால் தான் பயப்பட மாட்டேன் என்பதை உடனடியாகக் காட்டினார்.

"உங்களுக்கு சிறந்த இன ஆராய்ச்சியாளர் பிரெம்ஷுபரை தெரியாதா?" என்று அவர் உல்ரிச்சைக் கேட்டார். "அவர் எங்கே வசிக்கிறார்?" என்று உல்ரிச் கேட்டிருந்தார்.

"ஷார்டிங் அன் டெர் லாவில்," ஹான்ஸ் சொன்னிருந்தார்.

"அவர் என்ன?" என்று உல்ரிச் கேட்டிருந்தார்.

"அதற்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை!" ஹான்ஸ் கூறியிருந்தார். "இப்போது புதியவர்கள் வருகிறார்கள்! அவர் ஒரு மருந்தாளர்!"

 உல்ரிச் கெர்டாவிடம் கூறினார்: "நான் கேள்விப்பட்டபடி, நீங்கள் இப்போது உண்மையிலேயே நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டீர்கள்!"

கெர்டா பதிலளித்தார்: "ப்ரெம்ஷுபர் வெவ்வேறு இனத்தைச் சேர்ந்த அனைவரையும் இரக்கமின்றி அடக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்; அது நிச்சயமாக விட்டுக்கொடுப்பதையும் இகழ்வதையும் விடக் குறைவான கொடூரமானது!" இந்த உடைந்ததைப் பார்த்தபோது அவள் உதடு மீண்டும் நடுங்கியது.

உல்ரிச் அவளைப் பார்த்து தலையை ஆட்டினான். "எனக்குப் புரியவில்லை!" அவன் அவள் கையை குலுக்கி விடைபெறச் சொன்னான், இப்போது அவன் லீன்ஸ்டோர்ஃப் அருகில் நின்று எல்லையற்ற இடத்தில் ஒரு நட்சத்திரத்தைப் போல அப்பாவியாக உணர்ந்தான். "

ஆனால் நீங்கள் அதை தூரத்திலிருந்து பார்க்கவில்லை என்றால்," கவுண்ட் லீன்ஸ்டோர்ஃப் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு மெதுவாக தனது புதிய சிந்தனையைத் தொடர்ந்தார், "பின்னர் அது ஒரு நாய் அதன் வாலைப் பிடிக்க முயற்சிப்பது போல உங்கள் தலையில் சுழலும்! பார்," என்று அவர் மேலும் கூறினார், "நான் இப்போது நான் என் நண்பர்களுக்கும் பரோனஸ் வேடனுக்கும் அடிபணிந்துவிட்டேன், ஆனால் நாங்கள் சொல்வதை நீங்கள் கேட்கும்போது, ​​அது நிச்சயமாக விரிவாக மிகவும் புத்திசாலித்தனமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் துல்லியமாக நாம் தேட விரும்பும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட அறிவுசார் உறவுகளில், அது விரிவான தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் பெரும் பொருத்தமின்மையின் தோற்றத்தை அளிக்கிறது!"

ஆர்ன்ஹெய்ம் தன்னிடம் கொண்டு வந்த போர் அமைச்சர் மற்றும் ஃபியூயர்மால் ஆகியோரைச் சுற்றி ஒரு குழு உருவானது, அதில் ஃபியூயர்மால் தீவிரமாகப் பேசினார் மற்றும் அனைவரையும் நேசித்தார், அதே நேரத்தில் ஆர்ன்ஹெய்மைச் சுற்றி, அவர் மீண்டும் விலகிய பிறகு, மிகவும் தொலைதூர இடத்தில் இரண்டாவது குழு உருவானது, அதில் உல்ரிச் பின்னர் ஹான்ஸ் செப்பையும் கெர்டாவையும் பார்த்தார். ஃபியூயர்மால் கூச்சலிடுவதை ஒருவர் கேட்டார்: "ஒருவர் கற்றல் மூலம் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் கருணை மூலம்; ஒருவர் வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும்!" பேராசிரியர் டிராங்சல் அவருக்குப் பின்னால் நிமிர்ந்து நின்று உறுதிப்படுத்தினார்: "கோதே கூட ஒரு மருத்துவராகவில்லை!" உண்மையில், அவள் கண்களில், ஃபியூயர்மால் அவரைப் போலவே இருந்தார். போர் அமைச்சரும் மிகவும் நிமிர்ந்து நின்று, அவர் வழக்கமாகச் செய்வது போல் விடாப்பிடியாக சிரித்தார். ஒரு அணிவகுப்பில் நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக நீண்ட நேரம் ஒருவரின் தொப்பியின் உச்சியைப் பிடித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் கேட்டார்: "சொல்லுங்கள், இந்த நெருப்பு வாய் யார்?"

"அவரது தந்தைக்கு ஹங்கேரியில் பல தொழிற்சாலைகள் உள்ளன," உல்ரிச் பதிலளித்தார். "இது பாஸ்பரஸுடன் தொடர்புடையது என்று நான் நினைக்கிறேன், அங்கு நாற்பது வயதைத் தாண்டி எந்த தொழிலாளியும் வசிக்கவில்லை: ஆஸ்டியோனெக்ரோசிஸ் எனப்படும் தொழில் நோய்."

"சரி, ஆம், ஆனால் பையன்?" தொழிலாளியின் தலைவிதி லீன்ஸ்டார்ஃப்பைத் தொடவில்லை.

"அவர் படிக்க வேண்டும்; சட்டம், நான் நினைக்கிறேன். அவரது தந்தை ஒரு சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட மனிதர், அவர் படிக்க வேண்டும் அந்தச் சிறுவனுக்குக் கற்றுக்கொள்ள விருப்பமில்லை என்பது வருத்தமாக இருந்தது."

 "அவருக்கு ஏன் கற்றுக்கொள்ள விருப்பமில்லை?" என்று அன்று மிகவும் கவனமாக இருந்த கவுண்ட் லீன்ஸ்டோர்ஃப் கேட்டார்.

"நல்ல சொர்க்கம்," என்று உல்ரிச் தோள்களைக் குலுக்கிக் கொண்டு கூறினார், "அநேகமாக: 'தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்.' தந்தை ஏழையாக இருந்தால், மகன்கள் பணத்தை விரும்புகிறார்கள்; தந்தையிடம் பணம் இருந்தால், மகன்கள் மீண்டும் அனைவரையும் நேசிக்கிறார்கள். எங்கள் காலத்தில் மகனின் பிரச்சினையைப் பற்றி உங்கள் மேன்மை கேள்விப்படவில்லையா?" "

ஆம், நான் அதைப் பற்றி ஏதாவது கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். ஆனால் ஆர்ன்ஹெய்ம் ஏன் ஃபயர்மவுத்தை ஆதரிக்கிறார்? அது எண்ணெய் வயல்களுடன் தொடர்புடையதா?" என்று கவுண்ட் லீன்ஸ்டோர்ஃப் கேட்டார்.

"உங்கள் மேன்மைக்கு அது தெரியும்?!" என்று உல்ரிச் கூச்சலிட்டார்.

"நிச்சயமாக எனக்கு எல்லாம் தெரியும்," லீன்ஸ்டோர்ஃப் பொறுமையாக பதிலளித்தார். "ஆனால் எனக்குப் புரியாதது பின்வருவனவாகவே உள்ளது: மக்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும், அதற்கு அரசாங்கத்திற்கு ஒரு வலுவான கை தேவை, அது எப்போதும் அறியப்பட்டிருக்கிறது; எனவே அது ஏன் திடீரென்று 'ஒன்று/அல்லது' ஆக இருக்க வேண்டும்?"

உல்ரிச் பதிலளித்தார்: "உங்கள் மேன்மை எப்போதும் "முழுமையிலிருந்தும் எழும் ஒரு வெளிப்பாடு: இது இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்!"

'ஆ, அது உண்மையல்ல!' லீன்ஸ்டார்ஃப் அவரை அனிமேட்டாக முரண்பட்டார், ஆனால் அவர் தொடர்வதற்கு முன்பு, ஆர்ன்ஹெய்ம் குழுவிலிருந்து வந்த ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் அவர்களை குறுக்கிட்டார், மேலும், கிளர்ச்சியடைந்த அவசரத்தில், உல்ரியிடமிருந்து ஏதாவது தெரிந்து கொள்ள விரும்பினார். 'உன்னதமானவரே, நான் உங்களை தொந்தரவு செய்தால் என்னை மன்னியுங்கள்,' என்று அவர் கெஞ்சினார். 'ஆனால் சொல்லுங்கள்,' என்று அவர் உல்ரிச்சை நோக்கித் திரும்பினார், 'மனிதன் தனது உணர்ச்சிகளை மட்டுமே பின்பற்றுகிறான், ஒருபோதும் நியாயப்படுத்துவதில்லை என்று ஒருவர் உண்மையில் கூற முடியுமா?'

உல்ரிச் அவரைத் தயாராக இல்லாமல் பார்த்தார்.

 "அங்கே ஒரு மார்க்சியவாதி இருக்கிறார்," என்று ஸ்டம் விளக்கினார், "ஒரு நபரின் பொருளாதார மூலக்கூறு அவர்களின் கருத்தியல் மேற்கட்டமைப்பை முழுமையாக தீர்மானிக்கிறது என்று அவர் கூறுகிறார். மேலும், கருத்தியல் மேற்பரப்பு முற்றிலும் அவர்களின் உள்ளுணர்வு மூலக்கூறுகளின் விளைவாகும் என்று கூறும் ஒரு மனோதத்துவ ஆய்வாளரால் அவர் முரண்படுகிறார்."

"இது அவ்வளவு எளிதல்ல," என்று உல்ரிச் தப்பிக்க விரும்பினார்.

"நான் எப்போதும் சொல்வது இதுதான்! ஆனால் அது பயனற்றது!" ஜெனரல் உடனடியாக தனது கண்களை எடுக்காமல் பதிலளித்தார். ஆனால் லீன்ஸ்டார்ஃப் மீண்டும் பேசினார். "ஆம், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்," என்று அவர் உல்ரிச்சிடம் கூறினார், "நான் விவாதத்திற்கு இதேபோன்ற ஒன்றை வைக்கப் போகிறேன். ஏனென்றால், மூலக்கூறு பொருளாதாரமா அல்லது பாலியல் ரீதியானதா, என் பங்கிற்கு - நான் முன்பு சொல்ல விரும்பியது: மேற்கட்டமைப்பில் உள்ள மக்கள் ஏன் மிகவும் நம்பமுடியாதவர்கள்?! அதாவது, சொல்வது போல்: உலகம் பைத்தியம்; இறுதியில், சில நேரங்களில் அது உண்மை என்று ஒருவர் நம்பலாம்!'

'அது கூட்டத்தின் உளவியல், உன்னதமானவரே!' கற்றறிந்த ஜெனரல் மீண்டும் தலையிட்டார். 'இதுவரை வெகுஜனங்களைப் பொறுத்தவரை, எனக்குப் புரிகிறது அது மிகவும் நல்லது. மக்கள் தூண்டுதல்களால் மட்டுமே இயக்கப்படுகிறார்கள், பின்னர், நிச்சயமாக, பெரும்பாலான தனிநபர்களுக்கு பொதுவானவற்றால்: அது தர்க்கரீதியானது! அதாவது, அது நிச்சயமாக தர்க்கரீதியானது அல்ல: மக்கள் தர்க்கரீதியானவர்கள்; அவர்கள் தர்க்கரீதியான எண்ணங்களை துல்லியமாக ஆடை அணிவதற்கு மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள்! அவர்கள் உண்மையில் வழிநடத்தப்படுவது முற்றிலும் மற்றும் பிரத்தியேகமான ஆலோசனையால் மட்டுமே! நீங்கள் செய்தித்தாள்கள், வானொலி, திரைப்படத் துறை மற்றும் ஒருவேளை வேறு சில கலாச்சார ஊடகங்களை என்னிடம் ஒப்படைத்தால், சில ஆண்டுகளில் நான் அதை மேற்கொள்கிறேன் - என் நண்பர் உல்ரிச் ஒருமுறை சொன்னது போல் - மக்களை நரமாமிசம் உண்பவர்களாக மாற்ற! அதனால்தான் மனிதகுலத்திற்கு வலுவான தலைமை தேவை! என்னை விட உன்னதமானவருக்கு இது நன்றாகத் தெரியும்! ஆனால், சில சூழ்நிலைகளில், மிகவும் உயர்ந்த நிலையில் இருக்கும் ஒரு நபர் கூட தர்க்கரீதியானவர் அல்ல என்பதை என்னால் நம்ப முடியவில்லை, இருப்பினும் ஆர்ன்ஹெய்ம் அப்படித்தான் கூறுகிறார்."

இந்த சீரற்ற சர்ச்சையில் உல்ரிச் தனது நண்பருக்கு என்ன பயன்படுத்தக் கொடுத்திருக்க வேண்டும்? ஒரு புல் ஒரு மீன்பிடித் தடியில் ஒரு மீனைப் பிடிப்பது போல, ஜெனரலின் கேள்வியுடன் குழப்பமான கோட்பாடுகளின் மூட்டை இணைக்கப்பட்டது. மனிதன் தனது உணர்ச்சிகளை மட்டுமே பின்பற்றுகிறானா, செய்கிறானா, உணர்கிறானா, சிந்திக்கிறானா, இன்று கருதப்படுவது போல, மயக்கமடைந்த ஆசை நீரோட்டங்கள் அல்லது இன்பத்தின் மென்மையான காற்று அவனை என்ன நோக்கித் தள்ளுகிறது? இன்று கருதப்படுவது போல, அவர் பகுத்தறிவையும் விருப்பத்தையும் பின்பற்றவில்லையா? இன்று கருதப்படுவது போல, பாலியல் போன்ற சில உணர்ச்சிகளை அவர் குறிப்பாகப் பின்பற்றுகிறாரா? அல்லது முதன்மையாக பாலியல் அல்ல, மாறாக இன்று கருதப்படுவது போல, பொருளாதார நிலைமைகளின் உளவியல் விளைவை? இவ்வளவு சிக்கலான கட்டமைப்பை ஒருவர் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அது இருப்பது போலவே, பல பக்கங்களிலிருந்தும், கோட்பாட்டு படத்தில் ஒரு அச்சாக இதையோ அல்லது அதையோ தேர்வு செய்யவும்: பகுதி உண்மைகள் எழுகின்றன, அவற்றின் பரஸ்பர ஊடுருவலில் இருந்து உண்மை மெதுவாக உயர்கிறது. ஆனால் அது உண்மையில் உயர்ந்ததா? ஒரு பகுதி உண்மை மட்டுமே செல்லுபடியாகும் என்று ஒருவர் கருதும்போது அது எப்போதும் பழிவாங்கியுள்ளது. மறுபுறம், இந்த பகுதி உண்மையை மிகைப்படுத்தியிருக்காவிட்டால் ஒருவர் அதை அடைந்திருக்க முடியாது. இவ்வாறு, உண்மையின் வரலாறும் உணர்வின் வரலாறும் பல வழிகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் உணர்வின் வரலாறு தெளிவற்றதாகவே இருந்தது. உண்மையில், உல்ரிச்சின் நம்பிக்கையின்படி, இது ஒரு வரலாறு அல்ல, ஆனால் ஒரு குழப்பம். உதாரணமாக, இடைக்காலத்தில் மனிதகுலம் பற்றி இருந்த மதக் கருத்துக்கள், அதனால் உணர்ச்சிவசப்பட்ட கருத்துக்கள், அவரது பகுத்தறிவு மற்றும் அவரது விருப்பத்தை மிகவும் உறுதியாக நம்பியது வேடிக்கையானது, அதே நேரத்தில் இன்று பல அறிஞர்கள், அதிகமாக புகைபிடிப்பதில் அதிக ஆர்வம் கொண்டவர்கள், உணர்வை மனிதனின் எல்லாவற்றிற்கும் அடித்தளமாகக் கருதுகின்றனர். அத்தகைய எண்ணங்கள் உல்ரிச்சின் தலையில் ஓடின, மேலும் ஸ்டம்மின் பேச்சுகளுக்கு பதிலளிக்க அவருக்கு இயல்பாகவே விருப்பமில்லை, தற்செயலாக, அவர்கள் அவர்களுக்காகக் கூட காத்திருக்கவில்லை. ஆனால் திரும்பிச் செல்ல முடிவு செய்வதற்கு முன்பு சற்று குளிர்ந்தார்.

"கவுண்ட் லீன்ஸ்டோர்ஃப்!" உல்ரிச் மெதுவாகக் கூறினார். "அதிக ஆன்மா மற்றும் துல்லியம் தேவைப்படும் அனைத்து விஷயங்களுக்கும் ஒரு பொதுச் செயலகத்தை நிறுவுமாறு நான் உங்களுக்கு ஒரு முறை அறிவுறுத்தியது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?"

"நிச்சயமாக எனக்கு நினைவிருக்கிறது," லீன்ஸ்டோர்ஃப் பதிலளித்தார். "நான் அதைப் பற்றி அவரது மாட்சிமையிடம் சொன்னேன், அவர் மனதார சிரித்தார். ஆனால் நீங்கள் தாமதமாகிவிட்டீர்கள் என்று அவர் கூறினார்!"

"ஆனால் நீங்கள் முன்பு தவறவிட்டது இதுதான்." "உன்னதமானவரே!'' உல்ரிச் தொடர்ந்தார். "இன்றைய உலகம் நேற்று விரும்பியதை இனி நினைவில் கொள்வதில்லை என்பதையும், போதுமான காரணமின்றி மாறும் மனநிலையில் இருப்பதையும், அது நித்தியமாக கிளர்ச்சியடைவதையும், அது ஒருபோதும் ஒரு முடிவுக்கு வருவதையும் நீங்கள் கவனிக்கிறீர்கள், மேலும் மனிதகுலத்தின் மனதில் என்ன நடக்கிறது என்பதை ஒரே தலையில் குவிந்தால், அது உண்மையிலேயே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அறிவார்ந்த தாழ்வு மனப்பான்மையாகக் கருதப்படும் தோல்வியின் நன்கு அறியப்பட்ட அறிகுறிகளின் முழுத் தொடரையும் காண்பிக்கும் -" '

மிகவும் சரி!' என்று ஸ்டம் வான் அழுதார். "அதுதான் அந்த மதியம் தனக்குக் கிடைத்த பெருமையால் மீண்டும் சிக்கிக் கொண்டான். "அதுதான் அந்த படம் - சரி, இந்த மனநோய் மீண்டும் என்ன அழைக்கப்படுகிறது என்பதை நான் மறந்துவிட்டேன், ஆனால் அதுதான் அதன் படம்!"

"இல்லை," உல்ரிச் புன்னகையுடன் கூறினார், "அது நிச்சயமாக ஒரு குறிப்பிட்ட மனநோயின் படம் அல்ல; ஏனென்றால், ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபரை மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவரிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது என்னவென்றால், நல்லறிவுள்ள நபருக்கு எல்லா மனநோய்களும் இருக்கும், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு ஒரே ஒரு நோய் மட்டுமே இருக்கும்!"

"மிகவும் நகைச்சுவையானது!" ஸ்டம் மற்றும் லீன்ஸ்டார்ஃப் ஒரே குரலில், சற்று வித்தியாசமான வார்த்தைகளில் கூச்சலிட்டனர், பின்னர் அவர்கள் அதே வழியில் சேர்த்தனர்: "ஆனால் அது உண்மையில் என்ன அர்த்தம்?"

"அதன் அர்த்தம்," உல்ரிச் வலியுறுத்தினார்: "உணர்வு, கற்பனை மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கிய அனைத்து உறவுகளின் ஒழுங்குமுறையாக ஒழுக்கத்தை நான் புரிந்து கொள்ள முடிந்தால், தனிநபர் தன்னை மற்றவர்களின்படி நோக்குநிலைப்படுத்துகிறார், இதனால் சில நிலைத்தன்மையைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவை அனைத்தும் சேர்ந்து தார்மீக ரீதியாக பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை அல்ல!"

"சரி, அது மிகையாகப் போகிறது!" கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் நல்லெண்ணத்துடன் கூறினார். மேலும் ஜெனரல் மேலும் கூறினார்: "ஆனால் கேளுங்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் சொந்த ஒழுக்கங்கள் இருக்க வேண்டும்; அவர்கள் பூனையை விரும்புகிறார்களா அல்லது நாயை விரும்புகிறார்களா என்று யாரிடமும் சொல்ல முடியாது!"

"உயர் மேன்மையே, நீங்கள் அவர்களிடம் சொல்ல முடியுமா?!" உல்ரிச் அவசரமாகக் கேட்டார்.

"ஆம், கடந்த காலத்தில்," கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் ராஜதந்திர ரீதியாக கூறினார், எல்லா பகுதிகளிலும் "உண்மை" இருக்கிறது என்ற அவரது பக்திமிக்க நம்பிக்கையால் கவரப்பட்டாலும், "முன்பு அது சிறப்பாக இருந்தது. ஆனால் இப்போதெல்லாம்?"

 "அப்படியானால் மதப் போர் நிரந்தரமாகவே இருக்கும்" என்று உல்ரிச் கூறினார்.

 "இதை மதப் போர்னு நீங்க சொல்றீங்களா?" லீன்ஸ்டார்ஃப் ஆர்வமா கேட்டார்.

"வேறு எப்படி?"

"சரி, மோசமில்லை. இன்றைய வாழ்க்கைக்கு ரொம்ப நல்ல விளக்கம். சொல்லப்போனால், உங்களுக்குள் ஒரு கெட்ட கத்தோலிக்கர் இல்லைன்னு எனக்கு எப்பவும் தெரியும்!"

"நான் ரொம்ப கெட்டவன்," உல்ரிச் பதிலளித்தார். "கடவுள் இருந்தாருன்னு நான் நம்பல, ஆனா அவர் இன்னும் வரலை. ஆனா, அவருடைய பாதையை முன்பை விடக் குறுகியதாக்கினால்தான்!"

"அது எனக்கு ரொம்ப ரொம்ப கஷ்டம்!" என்று கண்ணியமான வார்த்தைகளுடன் இதை நிராகரித்தார்.

38.

ஒரு பெரிய நிகழ்வு உருவாகிக் கொண்டிருக்கிறது. ஆனால் யாரும் கவனிக்கவில்லை.

இருப்பினும் , ஜெனரல் கூச்சலிட்டார்: "நான் இப்போது, ​​துரதிர்ஷ்டவசமாக, உடனடியாக மாண்புமிகு ஜனாதிபதியிடம் திரும்ப வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் இதையெல்லாம் எனக்கு விளக்க வேண்டும், நான் அனுமதிக்கிறேன்." வெளியே பார்க்காதே! நீங்கள் அனுமதித்தால் நான் மீண்டும் வருவேன்!'

லீன்ஸ்டார்ஃப் ஏதோ சொல்ல விரும்புவது போன்ற தோற்றத்தை அளித்தார், அவரது எண்ணங்கள் அவருக்குள் வலுவாக வேலை செய்தன, ஆனால் உல்ரிச்சும் அவரும் ஒரு கணம் கூட தனியாக இருந்ததில்லை, அவர்கள் பொது வட்டத்தால் நெருங்கி வரப்பட்ட மக்களால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் உயர் ஸ்தானத்தின் கவர்ச்சிகரமான உருவத்தை தங்கள் இடத்தில் வைத்திருந்தனர். உல்ரிச் இப்போது சொன்னதைப் பற்றி, நிச்சயமாக, இனி எந்தப் பேச்சும் இல்லை, அவரைத் தவிர வேறு யாரும் அதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருக்கவில்லை, அப்போது ஒரு கை அவரது பின்னால் இருந்து நழுவியது, அகதே அவருக்கு அருகில் நின்றார். 'உங்களுக்கு ஏற்கனவே ஒரு ... "என்னை தற்காத்துக் கொள்ள ஒரு காரணம் கிடைத்ததா?" என்று அவள் பாசத்துடன் கேட்டாள்.

உல்ரிச் தன் கையை விடாமல், தன்னுடன் நின்றவர்களிடமிருந்து விலகி அவளுடன் திரும்பினான்.

"நாம் வீட்டிற்குப் போக முடியாதா?" என்று அகதே கேட்டான்.

"இல்லை," என்று உல்ரிச் சொன்னான், "நான் இன்னும் வெளியேற முடியாது."

"வரவிருக்கும் காலம் உன்னைப் போக விடாது, அதற்காக நீ இங்கே உன்னைத் தூய்மையாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்?" அகதே அவனைக் கிண்டல் செய்தாள்.

உல்ரிச் தன் கையை அழுத்தினாள்.

"நான் இங்கே இல்லை, சிறையில் இருக்கிறேன் என்பது எனக்கு மிகவும் நன்றாகப் பேசுகிறது என்று நினைக்கிறேன்!" அவள் அவன் காதில் கிசுகிசுத்தாள்.

அவர்கள் தனியாக இருக்கக்கூடிய இடத்தைத் தேடினார்கள். கூட்டம் இப்போது மிகவும் சூடாக இருந்தது, மெதுவாக அதன் பங்கேற்பாளர்களைப் பிரித்துக்கொண்டிருந்தது. மொத்தத்தில், இரண்டு குழுக்களையும் இன்னும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடிந்தது: போர் அமைச்சரைச் சுற்றி அமைதி பற்றிய பேச்சு இருந்தது. ஜெர்மன் வலிமையின் நிழலில் ஜெர்மன் சாந்தம் எவ்வாறு சிறப்பாக வளர்கிறது என்பது பற்றிய ஆர்ன்ஹெய்மைச் சுற்றியுள்ள பேச்சு எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்.

 அவர் அதை அனுதாபத்துடன் கேட்டார், ஏனென்றால் அவர் ஒருபோதும் நேர்மையான கருத்தை நிராகரிக்கவில்லை, புதியவற்றின் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட அன்பைக் கொண்டிருந்தார். எண்ணெய் வயல் ஒப்பந்தம் பாராளுமன்றத்தில் சிக்கல்களைச் சந்திக்குமா என்பது அவரது கவலை. ஸ்லாவிக் அரசியல்வாதிகளின் எதிர்ப்பு தவிர்க்க முடியாதது என்று அவர் எதிர்பார்த்தார், மேலும் ஜெர்மானியர்களிடையே மனநிலையை அளவிட நம்பினார். அரசாங்க வட்டாரங்களில், அமைச்சகத்திற்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு எதிர்ப்பு இருந்ததைத் தவிர, விஷயம் நன்றாகவே நடந்து கொண்டிருந்தது. தோற்றத்தின் தன்மை, அதற்கு அவர் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை. மறுநாள் அவர் புடாபெஸ்டுக்குப் பயணிக்கவிருந்தார்.

அவரையும் மற்ற முக்கிய கதாபாத்திரங்களையும் சுற்றி ஏராளமான விரோதமான "பார்வையாளர்கள்" இருந்தனர். அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் ஆம் என்று சொன்னதாலும், மிகவும் நல்ல மனிதர்கள் என்பதாலும், மற்றவர்கள் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்ததாலும் அவர்கள் மிக எளிதாக அடையாளம் காணப்பட்டனர்.

டூஸி அவர்களில் ஒருவரை "சொல்லப்படுவது ஒன்றும் இல்லை. அது ஒருபோதும் எதையும் குறிக்காது!" என்ற வார்த்தைகளால் நம்ப வைக்க முயன்றார். மற்றவர் அவரை நம்பினார். அவர் ஒரு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர். ஆனால் தீமை இன்னும் இங்கே நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்று அவர் ஏற்கனவே கொண்டு வந்த கருத்தை அவர் மாற்றவில்லை.

இருப்பினும், மற்றொரு கேள்வி கேட்பவருடன் உரையாடும் போது, ​​"என் மதிப்பிற்குரிய ஐயா, 1848 முதல் புரட்சிகள் கூட நிறைய பேசுவதன் மூலம் மட்டுமே கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன!" என்ற வார்த்தைகளால் மாலையின் முக்கியத்துவத்தை அவர் பாதுகாத்தார்.

அத்தகைய வேறுபாடுகளை வாழ்க்கை இல்லையெனில் கொண்டிருக்கும் ஏகபோகத்திலிருந்து அனுமதிக்கப்பட்ட விலகலாகக் காண்பது தவறாகும்; ஆனாலும் இந்த கடுமையான பிழை "இது உணர்வின் விஷயம்!" என்ற சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்படுவதைப் போலவே அடிக்கடி செய்யப்படுகிறது, இது இல்லாமல் நிறுவனம் நம் மனம் என்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. இந்த இன்றியமையாத வாக்கியம் வாழ்க்கையில் இருக்க வேண்டியதை, இருக்கக்கூடியதிலிருந்து பிரிக்கிறது. "இது நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை, வழங்கப்பட்ட தனிப்பட்ட சுதந்திரத்திலிருந்து பிரிக்கிறது. பகுத்தறிவு செய்யப்பட்டதை, பகுத்தறிவற்றதாகக் கருதப்படுவதிலிருந்து பிரிக்கிறது. அதன் வழக்கமான வழியில் பயன்படுத்தினால், மனிதகுலம் முக்கிய விஷயங்களில் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் இரண்டாம் நிலை விஷயங்களில் சந்தேகத்திற்குரிய வகையில் தன்னிச்சையானது என்பதை ஒப்புக்கொள்வதாகும். வாழ்க்கை நமது விருப்பப்படி இல்லாவிட்டால் அது ஒரு சிறைச்சாலையாக இருக்கும் என்று ஒருவர் நினைக்கிறார், "நாம் மதுவை விரும்புகிறோமா அல்லது தண்ணீரை விரும்புகிறோமா, நாத்திகர்களாக விரும்புகிறோமா அல்லது பக்தியுள்ளவர்களாக இருக்க விரும்புகிறோமா, உணர்வு என்பது உண்மையில் ஒருவரின் விருப்பத்திற்கு விடப்படுகிறது என்று ஒருவர் அர்த்தப்படுத்துவதில்லை; மாறாக, தெளிவான, அனுமதிக்கப்பட்ட மற்றும் அனுமதிக்க முடியாத எல்லை இல்லாத உணர்ச்சிபூர்வமான விஷயங்கள் உள்ளன."

உல்ரிச்சிற்கும் அகத்தேவிற்கும் இடையிலான உறவு சட்டவிரோதமானது, இருப்பினும் இருவரும் கைகோர்த்து ஒரு மறைவிடத்தைத் தேடி வீணாக இருந்தனர். சுற்றிப் பார்த்தார், கூட்டத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசினார், மேலும் பிரிந்த பிறகு மீண்டும் இணைந்த மகிழ்ச்சியை காட்டுத்தனமாகவும் ரகசியமாகவும் உணர்ந்தார். மறுபுறம், சக மனிதர்கள் அனைவரையும் நேசிப்பதா அல்லது அவர்களில் சிலரை முதலில் அழிப்பதா என்ற தேர்வு இரு மடங்கு அனுமதிக்கப்பட்ட உணர்வின் விஷயமாக இருந்தது, இல்லையெனில் அது டியோடிமாவின் வீட்டிலும், அவரது முன்னிலையிலும் இவ்வளவு ஆர்வத்துடன் விவாதிக்கப்பட்டிருக்காது, அது குழுவை இரண்டு வெறுக்கத்தக்க பிரிவுகளாகப் பிரித்திருந்தாலும் கூட. "உணர்வின் விஷயம்" என்ற கண்டுபிடிப்பு அது பெற்ற மிக மோசமான சேவையை உணர வைத்ததாக உல்ரிச் கூறினார், மேலும் இந்த மாலை தனக்கு ஏற்படுத்திய சாகச உணர்வை தனது சகோதரிக்கு விளக்க முயன்றபோது. அவர் என்னை எழுப்பியபோது, ​​அதைப் பற்றிப் பேசத் தொடங்கினார், அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக, அன்று காலை குறுக்கிடப்பட்ட உரையாடலைத் தொடர்ந்தார், அதை நியாயப்படுத்துவதற்காகவே அவ்வாறு செய்தார். "நிச்சயமாக எனக்குத் தெரியவில்லை," என்று அவர் கூறினார், "உங்களை சலிப்படையச் செய்யாமல் எங்கிருந்து தொடங்குவது என்று. ஒழுக்கம் என்பதன் மூலம் நான் என்ன புரிந்துகொள்கிறேன் என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்லலாமா?"

"தயவுசெய்து," அகதே பதிலளித்தார்.

"அறநெறி என்பது ஒரு சமூகத்திற்குள் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவதாகும், ஆனால் முதன்மையாக அதன் உள் தூண்டுதல்களை ஒழுங்குபடுத்துவதாகும், அதாவது உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள்."

 "சில மணி நேரத்தில் இது ஒரு சிறந்த முன்னேற்றம்!" என்று அகதே சிரித்துக் கொண்டே பதிலளித்தாள். "இன்று காலையிலும் நீங்கள் ஒழுக்கம் என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தீர்கள்!"

"நிச்சயமாக எனக்குத் தெரியாது. இருப்பினும், நான் உங்களுக்கு ஒரு டஜன் விளக்கங்களை வழங்க முடியும். பழமையானது என்னவென்றால், கடவுள் வாழ்க்கையின் அனைத்து விவரங்களிலும் நமக்கு வெளிப்படுத்தியுள்ளார் -" "அதுதான் சிறந்தது!" என்றாள் அகதே.

"இருப்பினும், மிகவும் சாத்தியமானது என்னவென்றால், மற்ற எல்லா ஒழுங்குமுறைகளையும் போலவே ஒழுக்கமும் வற்புறுத்தல் மற்றும் பலத்தால் எழுகிறது! அதிகாரத்தை அடைந்த ஒரு குழு மக்கள், அதன் ஆட்சியைப் பாதுகாக்கும் விதிகள் மற்றும் கொள்கைகளை மற்றவர்கள் மீது திணிக்கின்றனர். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், அது அதை சிறந்ததாக்கியவர்களைப் பொறுத்தது. அதே நேரத்தில், இது ஒரு எடுத்துக்காட்டாக செயல்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இது விளைவுகளால் மாற்றப்படுகிறது: இது நிச்சயமாக, ஒருவர் சுருக்கமாக விவரிக்க முடியாததை விட மிகவும் சிக்கலானது, மேலும் இது எந்த வகையிலும் ஆவி இல்லாமல் முன்னேறுவதில்லை, ஆனால் எந்த வகையிலும் ஆவி மூலம் அல்ல, மாறாக நடைமுறை மூலம், அது இறுதியில் கணக்கிட முடியாத ஒரு வலையமைப்பை விளைவிக்கிறது, அது மிகவும் சுயாதீனமாக வளர்கிறது. கடவுளின் சொர்க்கம் எல்லாவற்றின் மீதும் பரவியுள்ளது போல. இப்போது, ​​எல்லாம் இந்த வட்டத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் இந்த வட்டம் எதற்கும் தொடர்புடையது அல்ல. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: எல்லாம் ஒழுக்கமானது, ஆனால் ஒழுக்கமே ஒழுக்கமானது அல்ல!—"

"அது அவளுடைய வசீகரம்," என்று அகதே கூறினார். "ஆனால் இன்று நான் ஒரு நல்ல மனிதரைக் கண்டுபிடித்தேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?"

 இந்த குறுக்கீட்டால் உல்ரிச் சற்று ஆச்சரியப்பட்டார், ஆனால் அகதே லிண்ட்னருடனான சந்திப்பைப் பற்றி அவரிடம் சொல்லத் தொடங்கியபோது, ​​முதலில் அதை தனது சிந்தனைப் போக்கில் சேர்க்க முயன்றார்: "இன்று நீங்கள் இங்கே டஜன் கணக்கான நல்லவர்களைக் காணலாம்," என்று அவர் கூறினார், "ஆனால் ஏன் என்று நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்" "நீங்க இன்னும் கொஞ்ச நாள் என்னைத் தொடர்ந்து பேச அனுமதிச்சா, கெட்டவங்களும் கூட அங்கதான் இருப்பாங்க."

இந்த வார்த்தைகளால், அவர்கள் சலசலப்பைத் தவிர்த்து, முன் அறையை அடைந்தனர், உல்ரிச் எங்கு செல்லலாம் என்று யோசிக்க வேண்டியிருந்தது. டியோடிமாவின் அறையும் ரேச்சலின் அறையும் நினைவுக்கு வந்தது, ஆனால் அவர் மீண்டும் உள்ளே நுழைய விரும்பவில்லை, அதனால் அவரும் அகத்தேவும் தற்போதைக்கு மண்டபத்தில் தொங்கிக் கொண்டிருந்த வெற்று ஆடைகளுக்கு மத்தியில் நின்று கொண்டிருந்தார்கள். தொடர வழி தெரியவில்லை. "நான் உண்மையில் மீண்டும் தொடங்க வேண்டும்," என்று அவர் பொறுமையற்ற மற்றும் குழப்பமான சைகையுடன் விளக்கினார். திடீரென்று அவர் கூறினார்: "நீங்க நல்லது செய்திருக்கிறீர்களா அல்லது கெட்டது செய்திருக்கிறீர்களா என்று உங்களுக்குத் தெரிய வேண்டாம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு உறுதியான காரணமின்றி இரண்டையும் செய்கிறீர்கள் என்று கவலைப்படுகிறீர்கள்!" என்று

அகத்தே தலையசைத்தார்.

அவர் அவளுடைய இரண்டு கைகளையும் எடுத்துக்கொண்டார்.

அவரது சகோதரியின் மந்தமான, மின்னும் தோல், அவருக்குத் தெரியாத தாவரங்களின் வாசனையுடன், அது, அவரது கண்களுக்கு முன்பாக, சற்று தாழ்வான ஆடையை ஒத்திருந்தது. வெளிப்பட்டு, ஒரு கணம் பூமிக்குரிய அனைத்துக் கருத்துக்களையும் இழந்தது. இரத்த ஓட்டம் ஒரு கையிலிருந்து மறு கைக்குத் தட்டியது. உலகமற்ற தோற்றத்தின் ஆழமான பள்ளம் அவர்களையும் அவரையும் எங்கும் இல்லாத ஒரு நிலத்தில் சூழ்ந்திருப்பது போல் தோன்றியது.

அதை விவரிக்க அவருக்கு திடீரென்று யோசனைகள் இல்லை; அந்த நோக்கத்திற்காக அவர் அடிக்கடி பயன்படுத்தியவை கூட அவரிடம் இல்லை. "நாம் அந்த தருணத்தின் உத்வேகத்தின் அடிப்படையில் செயல்பட மாட்டோம், ஆனால் இறுதி வரை நீடிக்கும் நிலையிலிருந்து செயல்படுவோம்." "அதனால் அது நம்மை மையத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது, அங்கிருந்து ஒருவர் இனி திரும்பிச் செல்ல முடியாது." "விளிம்பிலிருந்தும் அதன் மாறிவரும் நிலைகளிலிருந்தும் அல்ல, ஆனால் ஒற்றைப் பொருளிலிருந்து" மாறாத மகிழ்ச்சி": அத்தகைய வாக்கியங்கள் நிச்சயமாக அவன் உதடுகளுக்கு வந்தன, அது வெறும் உரையாடலாக இருந்திருந்தால், அவற்றைப் பயன்படுத்துவது அவனுக்கு சாத்தியமாகத் தோன்றியிருக்கும்; ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவனுக்கும் அவன் சகோதரிக்கும் இடையே அவர்கள் அனுபவிக்க வேண்டிய உடனடி பயன்பாட்டில், அது திடீரென்று சாத்தியமற்றது. இது அவனை உதவியற்றவனாகக் கிளர்ந்தெழுப்பியது. ஆனால் அகதே அவனைத் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டான். முதல் முறையாக அவனைச் சுற்றியுள்ள ஓடு முற்றிலுமாக உடைந்து, அவளுடைய "கடினமான சகோதரன்" தரையில் விழுந்த முட்டையைப் போல தன் உள்ளத்தை வெளிப்படுத்தியதில் அவள் மகிழ்ச்சியடைந்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், அவளுக்கு ஆச்சரியமாக, இந்த முறை அவளுடைய உணர்வுகள் அவனுடைய உணர்வுகளுடன் ஒத்துப்போகத் தயாராக இல்லை: காலைக்கும் மாலைக்கும் இடையில் லிண்ட்னருடனான விசித்திரமான சந்திப்பு நடந்தது, மேலும் இந்த மனிதன் அவளுடைய ஆச்சரியத்தையும் அவளுடைய ... ஆர்வத்தைத் தூண்டியதால், துறவியின் அன்பின் எல்லையற்ற பிரதிபலிப்பு எழுவதைத் தடுக்க அத்தகைய ஒரு துகள் கூட போதுமானதாக இருந்தது.

அவள் பதில் சொல்வதற்கு முன்பே உல்ரிச் அதை அவள் கைகளில் உணர்ந்தாள், அகதே எதுவும் பதிலளிக்கவில்லை.

 இந்த எதிர்பாராத தோல்வி, முன்பு கேட்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த அனுபவத்துடன் தொடர்புடையது என்று அவர் யூகித்தார். தனது பதிலளிக்கப்படாத உணர்வின் விளைவுகளால் வெட்கப்பட்டு குழப்பமடைந்த அவர், தலையை ஆட்டியபடி கூறினார்: "அத்தகைய ஒருவரின் கருணையிலிருந்து நீங்கள் எதிர்பார்ப்பது எரிச்சலூட்டும்!" "அது

அநேகமாக இருக்கலாம்," என்று அகதே ஒப்புக்கொண்டார்.

அவர் அவளைப் பார்த்தார். இந்த அனுபவம் தனது சகோதரிக்கு இதுவரை தனது பாதுகாப்பில் பெற்ற திட்டங்களை விட அதிகமாக அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். இந்த மனிதரை அவர் கொஞ்சம் கூட அறிந்திருந்தார்; லிண்ட்னர் பொது வாழ்க்கையில் இருந்தார்; தேசபக்த நடவடிக்கையின் முதல் கூட்டத்தில், அந்த குறுகிய உரையை வழங்கிய மனிதர், சங்கடமான மௌனத்துடன் பெற்றார், அதை "வரலாற்று தருணம்" அல்லது அதைப் போன்ற, விகாரமான, நேர்மையான மற்றும் முக்கியமற்ற ஒன்று...: உல்ரிச் தன்னிச்சையாக சுற்றிப் பார்த்தார்; ஆனால் அங்கு இருந்தவர்களில் இந்த மனிதரைக் கவனித்ததாக அவருக்கு நினைவில் இல்லை, மேலும் அவர் மீண்டும் அழைக்கப்படவில்லை என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார். அவர் அவ்வப்போது அவரை வேறு எங்காவது சந்தித்திருக்க வேண்டும், அநேகமாக கற்றறிந்த சமூகங்களில், மேலும் அவரால் இதைப் படித்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் தனது நினைவைச் சேகரிக்கும்போது, ​​அல்ட்ராமைக்ரோஸ்கோபிக் நினைவகத் தடயங்களிலிருந்து ஒரு பிசுபிசுப்பான, அருவருப்பான துளி போன்ற தீர்ப்பு உருவானது: "ஒரு சாதுவான கழுதை! ஒருவர் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட உயரத்தில் இருக்க விரும்பினால், அத்தகைய நபரை பேராசிரியர் ஹாகௌரைப் போல ஒருவர் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாது!" என்று

அவர் அகத்தேவிடம் கூறினார்.

அகத்தே அமைதியாக இருந்தாள். அவள் கைகுலுக்கினாள்.

அவருக்கு ஒரு உணர்வு ஏற்பட்டது: இங்கே முற்றிலும் அபத்தமான ஒன்று இருக்கிறது, ஆனால் அதைத் தடுக்க முடியாது!

 அந்த நேரத்தில், மக்கள் முன் அறைக்குள் வந்தனர், உடன்பிறப்புகள் ஒருவருக்கொருவர் விலகிச் சென்றனர். "நான் உங்களை மீண்டும் உள்ளே அழைத்துச் செல்ல வேண்டுமா?" என்று உல்ரிச் கேட்டார்.

அகதே இல்லை என்று கூறிவிட்டு வெளியேற வழியைத் தேடிச் சென்றார்.

மற்றவர்களிடமிருந்து தப்பிக்க ஒரே வழி சமையலறைக்குத் திரும்பிச் செல்வதுதான் என்பதை உல்ரிச் திடீரென்று உணர்ந்தார்.

அங்கே, கண்ணாடிகளின் பேட்டரிகள் நிரப்பப்பட்டு, தட்டுகளில் கேக்குகள் நிரப்பப்பட்டன. சமையல்காரர் உணவு தயாரிப்பதில் மும்முரமாக இருந்தார், அதே நேரத்தில் ரேச்சலும் சோலிமானும் தங்கள் சுமைக்காகக் காத்திருந்தனர், ஆனால் முன்பு இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் செய்தது போல் ஒருவருக்கொருவர் கிசுகிசுக்கவில்லை, ஆனால் தனித்தனி இடங்களில் அசையாமல் நின்றனர். உடன்பிறப்புகள் உள்ளே நுழைந்ததும் சிறுமி ரேச்சல் கூச்சலிட்டாள், சோலிமான் தன் இருண்ட கண்களை மட்டும் விலக்கினான். கவனத்துடன் நின்றாள், உல்ரிச், "உள்ளே ரொம்ப சூடா இருக்கு, நாங்க இங்கே கொஞ்சம் சிற்றுண்டி எடுத்துட்டு வரலாமா?" என்றான். அவன் அகாத்துடன் ஜன்னல் ஓரத்தில் அமர்ந்து ஒரு தட்டையும் கண்ணாடியையும் வெளியே வைப்பது போல் நடித்தான். யாராவது அவற்றைக் கண்டுபிடித்தால், வீட்டின் இரண்டு நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் ஒரு சிறிய நகைச்சுவையை அனுபவிப்பது போல் தோன்றும். அவர்கள் அமர்ந்ததும், அவர் ஒரு சிறிய பெருமூச்சுடன், "அப்படியானால், அது உணர்வின் விஷயம், நீங்கள் ஒரு பேராசிரியர் லிண்ட்னரை இவ்வளவு நல்லவராகக் கண்டால் அல்லது தாங்க முடியாதவராகக் கண்டால்!" என்று சொன்னான்.

அகாத் தன் விரல்களில் சுற்றப்பட்ட மிட்டாயை வைத்தாள்.

"அதாவது," உல்ரிச் தொடர்ந்தாள், "அந்த உணர்வு உண்மையோ பொய்யோ அல்ல! அந்த உணர்வு ஒரு தனிப்பட்ட விஷயமாகவே இருந்து வருகிறது! அது பரிந்துரை, கற்பனை, வற்புறுத்தல் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது! நீங்களும் நானும் அங்கு இருப்பவர்களை விட வேறுபட்டவர்கள் அல்ல! அவர்களுக்கு அங்கு என்ன வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?"

 "இல்லை. ஆனால் அது அலட்சியத்தின் விஷயம் இல்லையா?"

"ஒருவேளை அப்படித்தான் இருக்கலாம். ஏனென்றால் அவர்கள் இரண்டு கட்சிகளை உருவாக்குகிறார்கள், அவற்றில் ஒன்று மற்றொன்றைப் போலவே சரி அல்லது தவறு."

பீரங்கிகள் மற்றும் அரசியலை நம்புவதை விட மனித நன்மையை நம்புவது தனக்கு ஓரளவு நல்லது என்று அகதே கூறினார்; அது செய்யப்பட்ட விதம் அபத்தமாக இருந்தாலும் கூட.

"இந்த மனிதர் எப்படிப்பட்டவர், நீங்கள் சந்தித்த மனிதர்?" என்று உல்ரிச் கேட்டார்.

"ஓ, சொல்ல வழி இல்லை; அவர் நல்லவர்!" என்று அவரது சகோதரி சிரித்தபடி பதிலளித்தார்.

"லீன்ஸ்டோர்ஃப்பிற்கு நல்லது என்று தோன்றுவதற்கு நீங்கள் எவ்வளவு கவனம் செலுத்த முடியுமோ அவ்வளவு குறைவாக உங்களுக்கு நல்லது என்று தோன்றுவதற்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்தலாம்!" உல்ரிச் கோபமாக பதிலளித்தார்.

 இரு முகங்களும் சிரிப்பால் இறுக்கமாக இருந்தன: கண்ணியமான மகிழ்ச்சியான வெளிப்பாட்டின் மென்மையான ஓட்டம் ஆழமான எதிர் நீரோட்டங்களால் தடுக்கப்பட்டது. ரேச்சல் தனது தலைமுடியின் வேர்களில் தனது தொப்பியின் கீழ் அதை உணர்ந்தாள்; ஆனால் அவளே மிகவும் பரிதாபமாக உணர்ந்தாள், அது முன்பை விட மிகவும் அடக்கமாக நடந்தது, சிறந்த காலங்களின் நினைவைப் போல. அவளுடைய கன்னங்களின் அழகான வட்டமானது புரிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு குழியாக இருந்தது, அவளுடைய கண்களின் கருப்பு எரிப்பு விரக்தியால் மேகமூட்டப்பட்டது: உல்ரிச் தனது அழகை தனது சகோதரியின் அழகோடு ஒப்பிடும் மனநிலையில் இருந்திருந்தால், ரேச்சலின் முன்னாள் கருப்பு பிரகாசம் ஒரு கனமான வண்டி ஓட்டிய நிலக்கரி கட்டியைப் போல நொறுங்கியதை அவன் கவனித்திருப்பான். ஆனால் அவன் அவளை கவனிக்கவில்லை. அவள் கர்ப்பமாக இருந்தாள், சோலிமானைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாது, அவர் பேரழிவின் யதார்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல், காதல் மற்றும் முட்டாள்தனமான திட்டங்களுடன் பதிலளித்தார்.

"பல நூற்றாண்டுகளாக," உல்ரிச் தொடர்ந்தார், "உலகம் சிந்தனையின் உண்மையை அறிந்திருக்கிறது, எனவே பகுத்தறிவுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு சிந்தனை சுதந்திரம். அதே நேரத்தில், உணர்வுக்கு கடுமையான உண்மைப் பள்ளியோ அல்லது இயக்க சுதந்திரமோ இல்லை. ஏனென்றால், ஒவ்வொரு ஒழுக்கமும், அதன் சொந்த காலத்திற்கு, உணர்வைப் பொறுத்தவரை மட்டுமே, மற்றும் இந்தக் கோளத்திற்குள், அது தேர்ந்தெடுத்த செயல்களுக்கு சில கொள்கைகள் மற்றும் அடிப்படை உணர்வுகள் அவசியமானவை என்பதால், அது கடுமையாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது; இருப்பினும், மீதமுள்ளவை விவேகத்திற்கும், தனிப்பட்ட உணர்வுகளின் விளையாட்டுக்கும், கலை மற்றும் கல்வி விவாதத்தின் நிச்சயமற்ற முயற்சிகளுக்கும் விடப்பட்டன. இவ்வாறு ஒழுக்கம் உணர்வுகளை அறநெறியின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைத்து, அவற்றை வளர்ப்பதை புறக்கணித்துள்ளது, இருப்பினும் அது அவற்றைச் சார்ந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது உணர்வின் ஒழுங்கு மற்றும் ஒற்றுமை." ஆனால் இங்கே அவர் நிறுத்தினார். அவர் உணர்ந்தார் ரேச்சலின் ஆர்வமுள்ள முகத்தில், முன்பு போலவே பெரிய மனிதர்களின் விவகாரங்களில் அவளால் அதே உற்சாகத்தை வரவழைக்க முடியவில்லை என்றாலும், அவரது ஆர்வமுள்ள முகத்தில் ரேச்சலின் பரவசமான பார்வை. "நான் இங்கே சமையலறையில் ஒழுக்கத்தைப் பற்றிப் பேசுவது கூட விசித்திரமாக இருக்கலாம்," என்று அவர் வெட்கப்பட்டு கூறினார்.

அகதே அவரை உன்னிப்பாகவும் சிந்தனையுடனும் பார்த்தார். அவர் தனது சகோதரியின் அருகில் சாய்ந்து, ஒரு நடுங்கும், நகைச்சுவையான புன்னகையுடன் அமைதியாகச் சொன்னார்: "ஆனால் அது முழு உலகத்திற்கும் எதிராக ஆயுதம் ஏந்திய ஒரு உணர்ச்சி நிலையின் மற்றொரு வெளிப்பாடு!"

அவரது நோக்கம் இல்லாமல், காலையின் வேறுபாடு இப்போது மீண்டும் மீண்டும் வந்தது, அதில் அவர் போதனையாகத் தோன்றும் விரும்பத்தகாத உருவத்தில் தோன்றினார். அவரால் வேறுவிதமாகச் செய்ய முடியாது. அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒழுக்கம் என்பது அடிமைத்தனமோ அல்லது அறிவுசார் ஞானமோ அல்ல, ஆனால் வாழ்வதற்கான எல்லையற்ற சாத்தியக்கூறுகள். ஒழுக்கம் அதன் அனுபவத்தின் நிலைகளில் அதிகரிக்கும் ஆற்றலை அவர் நம்பினார், வெறுமனே, வழக்கமாக, அவர்களின் புரிதலின் கட்டங்களில், அது முடிக்கப்பட்ட ஒன்று போல, அதற்காக மனிதன் போதுமான அளவு தூய்மையாக இல்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுக்கத்தை நம்பாமல் அவர் ஒழுக்கத்தை நம்பினார். பொதுவாக, இது வாழ்க்கையை ஒழுங்காக வைத்திருக்கும் ஒரு வகையான போலீஸ் கோரிக்கைகளாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது; மேலும் வாழ்க்கை அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாததால், அவை முழுமையாக நிறைவேற்ற முடியாத தோற்றத்தைப் பெறுகின்றன, மேலும் இந்த அற்பமான வழியில், ஒரு இலட்சியமாகவும் இருக்கின்றன. ஆனால் ஒருவர் ஒழுக்கத்தை அந்த நிலைக்கு எடுத்துச் செல்லக்கூடாது. ஒழுக்கம் என்பது கற்பனை. அதைத்தான் அவர் அகதே பார்க்க விரும்பினார். இரண்டாவது: கற்பனை தன்னிச்சையானது அல்ல. ஒருவர் தன்னிச்சையான விருப்பத்திற்கு கற்பனையை சரணடைந்தால், அது அதன் பழிவாங்கும். வார்த்தைகள் உல்ரிச்சின் வாயில் துள்ளிக் குதித்தன. அவர் ... வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்கள் அறிவை அவற்றின் சொந்த வழியில் வளர்த்தெடுத்துள்ளன, ஆனால் தார்மீக கற்பனையை அவற்றின் சொந்த வழியில் நிலைப்படுத்தி மூடிவிட்டன என்பது மிகக் குறைவாகவே கவனிக்கப்பட்ட வேறுபாட்டைப் பற்றிப் பேசுவதற்கு. இதன் விளைவு என்னவென்றால்: அனைத்து சந்தேகங்களுக்கும் மத்தியிலும், வரலாற்றின் அனைத்து மாற்றங்களின் வழியாகவும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நேர்கோட்டில் மேலே செல்லும் ஒரு அறிவுக் கோடு மற்றும் அதன் கட்டமைப்புகள், உணர்வுகள், கருத்துக்கள் மற்றும் வாழ்க்கை சாத்தியக்கூறுகளின் ஒரு குவியலுக்கு மாறாக, அவை எழுந்ததும் மீண்டும் நித்திய பக்கப் பிரச்சினைகளாகக் கைவிடப்பட்டதும் அடுக்குகளில் கிடக்கின்றன. ஏனெனில் மேலும் ஒரு விளைவு என்னவென்றால், இறுதியில் எண்ணற்ற சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன. அடிப்படை வாழ்க்கைத் துறையை அடைந்தவுடன் ஒரு கருத்தை எப்படியாவது கொண்டிருக்க வழி இல்லை, ஆனால் அவற்றில் உடன்படவும் வழி இல்லை. ஏனெனில் ஒரு விளைவு என்னவென்றால், இந்தக் கருத்துக்கள் ஒன்றுக்கொன்று மோதுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றுக்கு ஒரு புரிதலை அடைவதற்கான சாத்தியக்கூறு இல்லை. ஏனென்றால் மொத்தத்தில், இதன் விளைவு மனிதகுலத்தில் உள்ள அந்த உணர்ச்சிபூர்வமான தன்மை. உறுதியான அடித்தளம் இல்லாத தொட்டியில் உள்ள தண்ணீரைப் போல ஆடுகிறது. உல்ரிச்சிற்கு மாலை முழுவதும் அவரைத் துரத்திக் கொண்டிருந்த ஒரு யோசனை இருந்தது; அவருடைய பழைய யோசனை, அது அன்று மாலை மீண்டும் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் எல்லோரும் விரும்பினால், தவறு எங்கே இருக்கிறது, அதை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பதை அகதேவுக்குக் காட்ட அவர் விரும்பினார், உண்மையில் அவ்வாறு செய்வதில் அவரது ஒரே வேதனையான நோக்கம், ஒருவர் தனது சொந்த கற்பனையின் கண்டுபிடிப்புகளையும் நம்பக்கூடாது என்பதை நிரூபிப்பதாகும்.

மேலும், அழுத்தத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண் தன்னை விரைவாகக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கு முன்பு விட்டுக்கொடுக்கும் விதம் போல, அகதே ஒரு சிறிய பெருமூச்சுடன் கூறினார்: "அப்படியானால், எல்லாவற்றையும் 'கொள்கைப்படி' செய்ய வேண்டுமா?!" அவள் அவனைப் பார்த்து, அவனது புன்னகையைத் திருப்பிக் கொடுத்தாள்.

 ஆனால் அவர் பதிலளித்தார்: "ஆம்; ஆனால் கொள்கை அடிப்படையில் மட்டுமே !" அது அவர் சொல்ல விரும்பியதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்று. அது மீண்டும் சியாமி இரட்டையர்கள் மற்றும் மில்லினியம் ரீச்சின் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து வந்தது, அங்கு வாழ்க்கை ஒரு பூவைப் போல மயக்கும் அமைதியில் வளர்கிறது, அது மெல்லிய காற்றிலிருந்து பறிக்கப்படாவிட்டாலும் கூட, அது இன்னும் தனிமையான மற்றும் ஏமாற்றும் சிந்தனையின் வரம்புகளை சுட்டிக்காட்டுகிறது. அகத்தேவின் கண் உடைந்த அகேட் போல இருந்தது. அந்த நொடியில் அவர் இன்னும் கொஞ்சம் சொல்லியிருந்தால், அல்லது அவள் மீது கையை வைத்திருந்தால், ஏதோ நடந்திருக்கும், சிறிது நேரத்திலேயே அவளால் இனி சொல்ல முடியாத ஒன்று, ஏனெனில் அது மீண்டும் மறைந்துவிட்டது. உல்ரிச் வேறு எதுவும் சொல்ல விரும்பவில்லை. அவர் ஒரு பழத்தையும் கத்தியையும் எடுத்து அதை உரிக்கத் தொடங்கினார். சமீபத்தில் தனது சகோதரியிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்த தூரம் அளவிட முடியாத நெருக்கத்தில் உருகிவிட்டதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவர்கள் குறுக்கிட்டபோது அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

 ஒரு ரோந்துத் தளபதியின் தந்திரமான பார்வையுடன் சமையலறைக்குள் எட்டிப் பார்த்த ஜெனரல், எதிரியை ஆச்சரியப்படுத்தும் ஒரு தற்காலிக அறையில் இருந்து ஆச்சரியப்படுத்தினார்: "உங்களைத் தொந்தரவு செய்ததற்கு மன்னிக்கவும்!" என்று அவர் கூச்சலிட்டு உள்ளே நுழைந்தார். "ஆனால் உங்கள் சகோதரருடன் ஒரு டெட்-எ-டெட்டில், உங்கள் அருமை, இது ஒரு பெரிய குற்றமாக இருக்க வாய்ப்பில்லை!" மேலும் "அவர்கள் உங்களை ஒரு பாஸ்டர்ட் போலத் தேடுகிறார்கள்!" என்ற வார்த்தைகளுடன் அவர் உல்ரிச் பக்கம் திரும்பினார்.

பின்னர் உல்ரிச் ஜெனரலிடம் அகத்தேவிடம் என்ன சொல்ல விரும்பினார் என்று கூறினார். ஆனால் முதலில் அவர் கேட்டார்: "அவர்கள் யார்?"

"நான் உங்களை அமைச்சரிடம் அழைத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது!" ஸ்டம் குற்றம் சாட்டினார்.

உல்ரிச் தனது கையை அலட்சியமாக அசைத்தார்.

"சரி, அது ஏற்கனவே காலாவதியானது," என்று கூறினார். நல்ல குணம் கொண்டவர். » வயதான மனிதர் "நான் இப்போதுதான் கிளம்பிவிட்டேன். ஆனால் என்னுடைய சொந்த அதிகாரத்தின் காரணமாக, அந்தப் பெண்மணி உங்களுடையதை விட சிறந்த துணையைத் தேர்ந்தெடுத்தவுடன், உங்கள் வார்த்தைகளை இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கும் அளவுக்கு நீங்கள் கருணையுடன் இருந்தால், 'விசுவாசப் போர்' என்று நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள் என்று நான் உங்களிடம் விசாரிக்க வேண்டும்."

"நாங்கள் அதைப் பற்றிப் பேசுகிறோம்," என்று உல்ரிச் பதிலளித்தார்.

"ஆனால் எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது!" என்று ஜெனரல் கூச்சலிட்டார். "அப்படியானால் பெண்களும் ஒழுக்கத்தில் அக்கறை கொள்கிறார்கள்?"

"என் சகோதரர் எப்போதும் ஒழுக்கத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறார்," என்று அகதே புன்னகையுடன் சரிசெய்தார்.

"அதுதான் இன்றைய நாளின் நடைமுறை!" ஸ்டும் பெருமூச்சு விட்டார். "உதாரணமாக, ஒழுக்கம் உணவைப் போலவே முக்கியமானது என்று லீன்ஸ்டார்ஃப் சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு கூறினார். என்னால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை!" என்று அவர் கூறி, அகதே மகிழ்ச்சியுடன் அவருக்கு இனிப்புகளைக் கொடுத்தார். இது ஒரு நகைச்சுவையாக இருக்க வேண்டும். அகதே அவரை ஆறுதல்படுத்தினார்: "எனக்கும் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை," என்று அவள் சொன்னாள்.

 "ஒரு அதிகாரிக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் ஒழுக்கம் இருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர்கள் அதைப் பற்றிப் பேச விரும்புவதில்லை!" என்று ஜெனரல் முன்முயற்சி எடுத்தார். "நான் சொல்வது சரியில்லையா, உங்கள் அரசே?"

ரேச்சல் அவருக்கு ஒரு சமையலறை நாற்காலியைக் கொண்டு வந்தாள், அதை அவள் தன் ஏப்ரனால் விடாமுயற்சியுடன் துடைத்தாள், அவன் வார்த்தைகள் அவள் இதயத்தைத் தாக்கின; அவள் கிட்டத்தட்ட அழுதாள்.

இருப்பினும், அமைதியாக, உல்ரிச் மீண்டும் உற்சாகப்படுத்தினார்: "அப்படியானால் மதப் போர் பற்றி என்ன?" இருப்பினும், உல்ரிச் எதுவும் சொல்வதற்குள், அவர் மீண்டும் அவரை குறுக்கிட்டு: "உன் உறவினரும் உன்னைத் தேடி அறைகளில் அலைந்து திரிகிறார் என்ற உணர்வு எனக்கு இருக்கிறது, மேலும் நான் முதலில் அங்கு சென்றது எனது இராணுவப் பயிற்சிக்கு நன்றி." எனவே நேரத்தை அதிகம் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். உள்ளே நடப்பது இனி நல்லதல்ல! நாங்கள் வெட்கப்படுகிறோம். அவள், நான் எப்படிச் சொல்வது? அவள் கடிவாளத்தை நழுவ விடுகிறாள்! என்ன முடிவு செய்யப்பட்டது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?"

"யார் முடிவு செய்தீர்கள்?"

"பலர் ஏற்கனவே வெளியேறிவிட்டார்கள். சிலர் தங்கி நடவடிக்கைகளை மிகவும் உன்னிப்பாகக் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள்," என்று ஜெனரல் சுருக்கமாகச் சொன்னார். "யார் முடிவு செய்வார்கள் என்று நீங்கள் சொல்ல முடியாது." "ஒருவேளை அவர்கள் முதலில் முடிவு செய்ததைச் சொன்னால் நல்லது," என்று உல்ரிச்

பரிந்துரைத்தார் . ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் தோள்களைக் குலுக்கிக் கொண்டார். "சரி, ஆம். ஆனால் அதிர்ஷ்டவசமாக, நடைமுறை விதிகளின் அர்த்தத்தில் இது ஒரு முடிவு அல்ல," என்று அவர் தொடர்ந்தார். "ஏனென்றால், கடவுளுக்கு நன்றி, அனைத்து பொறுப்பான மக்களும் காலப்போக்கில் பின்வாங்கிவிட்டனர். எனவே இது ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவு, ஒரு திட்டம் அல்லது சிறுபான்மை வாக்கு என்று நீங்கள் கூறலாம். நாங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக ...

 இல்லவே இல்லை. அதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள். ஆனால், பதிவில் எதுவும் வராமல் இருக்க, உங்கள் செயலாளரிடம் சொல்ல வேண்டும். மன்னிக்கவும், மேடம்," என்று அவர் அகத்தேவிடம் திரும்பினார், "இவ்வளவு அதிகாரப்பூர்வமாகப் பேசியதற்கு!"

"ஆனால் உண்மையில் என்ன நடந்தது?" என்று அவள் கேட்டாள்.

அமைதியாக பல விஷயங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சைகையைச் செய்தாள். "தீயணைப்பு, மேடம் இந்த இளைஞனை நினைவில் வைத்திருந்தால், அவரை நாங்கள் உண்மையில் அழைத்தோம் - சரி, அதை நான் எப்படிச் சொல்வது? ஏனென்றால் அவர் காலத்தின் உணர்வின் விளக்கவுரையாளர், மேலும் எப்படியும் எதிர்க்கும் பிரதிநிதிகளை அழைக்க வேண்டியிருந்தது: எனவே, இதற்கு எந்தவித பாரபட்சமும் இல்லாமல், சில அறிவுசார் தூண்டுதலை அனுபவித்தாலும், விஷயங்களைப் பற்றிப் பேச வேண்டும் என்று ஒருவர் நம்பியிருக்கலாம். முடியும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதுதான் முக்கியம். உங்கள் சகோதரருக்கு அது தெரியும் மேடம்; லீன்ஸ்டார்ஃப் சிலவற்றிற்கு எதிராக ஏதாவது - தேசபக்தி கருத்துக்களுக்கு எதிராக - ஏதாவது இருக்கிறாரா என்று பார்க்க மந்திரியை லீன்ஸ்டார்ஃப் மற்றும் ஆர்ன்ஹெய்முடன் கூட்டிச் சென்றிருக்க வேண்டும். முற்றிலும் சொன்னால், நான் சிறிதும் அதிருப்தி அடையவில்லை," என்று அவர் இப்போது மீண்டும் ரகசியமாக உல்ரிச்சை நோக்கித் திரும்பினார் - "இந்த விஷயம் இதுவரை தீர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அது நடந்து கொண்டிருக்கும்போதே, ஃபியூயர்மால் மற்றவர்களுடன் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டார் -" இங்கே ஸ்டம் அகத்தேவின் புரிதலுக்காக ஏதாவது சேர்க்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: "எனவே மனிதன், ஒரு வகையில், ஒரு அமைதியான மற்றும் அன்பான உயிரினம், அவருடன் ஒருவர் தன்னை நன்றாக நடத்த வேண்டும், தோராயமாக எதிர்மாறாகக் கூறும் பிரதிநிதிகளுடன், அதனால் அவர்களின் படி ஒழுங்கைப் பராமரிக்க ஒரு வலுவான கைப்பிடி மற்றும் அதனுடன் செல்லும் மற்ற அனைத்தும் தேவை - இந்த ஃபியூயர்மால் இந்த மற்றவர்களுடன் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டார், மேலும் யாரும் அதைத் தடுக்கும் முன், அவர்கள் கூட்டு முடிவை எடுத்தார்கள்!'

'கூட்டு முடிவா?' உல்ரிச் உறுதிப்படுத்தினார்.

'ஆம். நான் அதை ஒரு நகைச்சுவையாக மட்டுமே சொன்னேன்,' ஸ்டம் அவருக்கு உறுதியளித்தார், பின்னர் அவர் தனது கணக்கின் தற்செயலான நகைச்சுவையை புகழ்ந்து பேசினார். 'யாரும் அதை எதிர்பார்த்திருக்க முடியாது. அது என்ன ஒரு முடிவு என்று நான் உங்களுக்குச் சொன்னால், நீங்கள் அதை நம்ப மாட்டீர்கள்! இன்று மதியம் நான் அதிகாரப்பூர்வ வேலையாக மூஸ்ப்ரக்கரைப் பார்க்க வரவிருந்ததால், முழு அமைச்சகமும் நான் அதற்குப் பின்னால் இருக்கிறேன் என்று யாரையும் நம்ப வைக்க அனுமதிக்காது!'

இங்கே, உல்ரிச் வெடித்துச் சிரித்தார், அதே வழியில், அவ்வப்போது ஸ்டம்மின் மேலும் கருத்துக்களை குறுக்கிட்டார், இது அகத்தே மட்டுமே முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டது, அதே நேரத்தில் அவரது நண்பர் அவரிடம் ஏதாவது மீண்டும் மீண்டும் சொன்னார். கோபமடைந்த அவர், பதட்டமாக இருப்பதைக் கவனித்தார். ஆனால் நடந்தது உல்ரிச் தனது சகோதரிக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக வகுத்த மாதிரியைப் போன்றது. இன்னும் காப்பாற்றக்கூடியதைக் காப்பாற்ற ஃபயர்மவுத் குழு கடைசி நேரத்தில் தலையிட்டது. கோல் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் நோக்கத்தை விட தெளிவற்றதாகவே இருக்கும். இளம் கவிஞர் ஃப்ரீடெல் ஃபியூர்மால் - ஆனால் தனது நெருங்கிய வட்டத்தில் பெப்பியை அழைத்தார், ஏனெனில் அவர் பழைய வியன்னாவைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் இளம் ஷூபர்ட்டைப் போல இருக்க முயன்றார், அவர் ஒரு சிறிய ஹங்கேரிய நகரத்தில் பிறந்திருந்தாலும் - ஆஸ்திரியாவின் பணியில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் மனிதநேயத்திலும் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். இணை நடவடிக்கை போன்ற ஒரு முயற்சி, அவரைக் கலந்தாலோசிக்கவில்லை என்றால், ஆரம்பத்திலிருந்தே அவரை கவலையடையச் செய்திருக்கும் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஆஸ்திரிய தொடுதலுடன் கூடிய ஒரு மனித முயற்சி அல்லது ஆஸ்திரியன் எப்படி இருக்க முடியும்? மனிதநேயத்தால் குறிக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் அவர் இல்லாமல் செழித்து வளரும்! அவர் இதை தனது நண்பர் டிராங்சலிடம் தோள்களைக் குலுக்கி மட்டுமே கூறியிருந்தார் என்பது உண்மைதான், ஆனால் அவள், தனது தாய்நாட்டிற்கு மரியாதை சேர்த்த ஒரு விதவையாகவும், கடந்த ஆண்டு டியோடிமாவால் விஞ்சப்பட்ட ஒரு அறிவுசார் அழகு நிலையத்தின் உரிமையாளராகவும், தான் தொடர்பு கொண்ட ஒவ்வொரு செல்வாக்கு மிக்க நபரிடமும் கூறியிருந்தாள். இதனால், இணையான நடவடிக்கை ஆபத்தில் இருப்பதாக ஒரு வதந்தி எழுந்தது - இல்லையென்றால் இதுவும் அந்த ஆபத்து, புரிந்துகொள்ளத்தக்க வகையில், ஓரளவு தெளிவற்றதாகவே இருந்தது, ஏனெனில் முதலில் டியோடிமா ஃபியூயர்மாலை அழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், பின்னர் ஒருவேளை ஒருவர் பார்க்க முடியும். ஆனால் தேசபக்தி நடவடிக்கையிலிருந்து வெளிப்படும் ஒரு ஆபத்தின் அறிவிப்பை, எந்த உணர்வும் இல்லாத அந்த விழிப்புடன் இருக்கும் அரசியல்வாதிகள் கவனித்தனர். அவர்கள் ஒரு தந்தை நாட்டை மட்டுமல்ல, அரசுடன் கட்டாய திருமணத்தில் வாழ்ந்து அதனால் மோசமாக நடத்தப்பட்ட ஒரு தாய் தேசத்தையும் மட்டுமே அங்கீகரித்தனர்; இணையான நடவடிக்கை ஒரு புதிய ஒடுக்குமுறைக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கும் என்று அவர்கள் நீண்ட காலமாக சந்தேகித்தனர். அவர்கள் அதை கண்ணியமாக மறைத்தாலும், இதைத் தவிர்க்கும் நோக்கத்திற்கு அவர்கள் குறைந்த மதிப்பையே கொடுத்தனர் - ஏனெனில் ஜெர்மானியர்களிடையே எப்போதும் அவநம்பிக்கையான மனிதநேயவாதிகள் இருந்தனர், ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அவர்கள் ஒடுக்குமுறையாளர்களாகவும் அரசு ஒட்டுண்ணிகளாகவும் இருந்தனர்! - ஜேர்மனியர்கள் தங்கள் இனத்தின் ஆபத்தை ஒப்புக்கொண்டதற்கான பயனுள்ள அறிகுறியை விட. இதனால், பேராசிரியர் டிராங்சாலும் கவிஞர் ஃபியூயர்மாலும் தங்கள் முயற்சிகளில் பங்கேற்பதன் மூலம் நிலைத்திருப்பதாக உணர்ந்தனர், அது அவர்களைப் புரிந்துகொள்ளாமல் நன்மை பயக்கும் என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர், மேலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உணர்ச்சிவாதியான ஃபியூயர்மாலுக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தது. போர் அமைச்சருக்கே அன்பு மற்றும் அமைதி குறித்து ஆலோசனை வழங்க. போர் அமைச்சர் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் என்ன பாத்திரம் வகிக்க வேண்டும் என்பது தெளிவற்றதாகவே இருந்தது, ஆனால் அந்த யோசனை மிகவும் அற்புதமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வியத்தகு முறையில் இருந்ததால் அதற்கு உண்மையில் வேறு எந்த ஆதரவும் தேவையில்லை. டியோடிமாவுக்குத் தெரியாமல் அவ்வப்போது கற்றல் மீதான ஆர்வம் அவரை ஃப்ராவ் டிராங்சலின் வரவேற்புரைக்கு அழைத்துச் சென்ற விசுவாசமற்ற ஜெனரலான ஸ்டம் வான் போர்ட்வெரும் அப்படித்தான் நினைத்தார்; ஆயுதத் தொழிலதிபர் ஆர்ன்ஹெய்ம் ஆபத்தின் ஒரு அங்கம் என்ற அசல் பார்வையையும் அவர் ஏற்படுத்தினார், நல்லவை அனைத்திலும் ஆர்ன்ஹெய்ம் என்ற சிந்தனையாளர் ஒரு முக்கிய அங்கம் என்ற கருத்துக்கு இடம் கொடுக்கப்பட்டது.

இதுவரை, சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு இருக்க வேண்டியபடியே எல்லாம் நடந்துள்ளது, இன்று நடந்தபோது ஃபியூயர்மாலுடன் அமைச்சரின் உரையாடல், திருமதி டிராங்சலின் உதவி இருந்தபோதிலும், நடக்கவில்லை. ஃபியூர்மாலின் மனதின் சில அற்புதங்களையும், மாண்புமிகு மன்னரின் பொறுமையான செவிப்புலனையும் வெளிப்படுத்தியது, வழக்கம்போல மனித விவகாரங்களின் போக்கில் இருந்தது. ஆனால் ஃபியூர்மாலில் இன்னும் தன்னம்பிக்கை இருந்தது; மேலும் அவரது இராணுவம் இளம் மற்றும் வயதான இலக்கியவாதிகள், நீதிமன்ற கவுன்சிலர்கள், நூலகர்கள் மற்றும் அமைதியின் சில நண்பர்கள், சுருக்கமாக, அனைத்து வயது மற்றும் அனைத்து பதவிகளையும் சேர்ந்த மக்களைக் கொண்டிருந்தது, பழைய தாய்நாடு மற்றும் அதன் மனித பணிக்கான உணர்வால் ஒன்றுபட்டது, அவர்கள் ஒழிக்கப்பட்ட குதிரை இழுக்கும் சர்வவல்லமையுள்ள பேருந்துகளை அவர்களின் வரலாற்று மூவர் அல்லது வியன்னா பீங்கான் மூலம் மறுமலர்ச்சி செய்வதை மகிழ்ச்சியுடன் ஆதரித்திருப்பார்கள், மேலும் இந்த விசுவாசமான பின்பற்றுபவர்கள், மாலையில், தங்கள் எதிரிகளுடன் பல்வேறு உறவுகள் மூலம் இணைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் உடனடியாக தங்கள் கைகளில் கத்தியை வெளிப்படையாக எடுத்துச் செல்லவில்லை, பல உரையாடல்கள் நடந்தன, அதில் கருத்துக்கள் குருட்டுத்தனமாக ஒன்றாகக் குழப்பப்பட்டன. போர் அமைச்சர் அவரை பதவி நீக்கம் செய்தபோது ஃபியூயர்மால் இந்த சோதனையைக் கண்டார், மேலும் திருமதி டிராங்சலின் மேற்பார்வை சிறிது நேரம் தெரியாத சூழ்நிலைகளால் திசைதிருப்பப்பட்டது. ஸ்டம் வான் போர்ட்வெர் ஒரு இளைஞருடன் மிகவும் கலகலப்பான உரையாடலில் ஈடுபட்டதாக மட்டுமே தெரிவிக்க வேண்டியிருந்தது, அவருடைய விளக்கம் அது ஹான்ஸ் செப் என்பதற்கான சாத்தியத்தை நிராகரிக்கவில்லை. எப்படியிருந்தாலும், அவர் ஒரு பலிகடாவைப் பயன்படுத்தும் நபர்களில் ஒருவர், அவர் சமாளிக்க முடியாத அனைத்து தீமைகளுக்கும் அவரைக் குறை கூறுகிறார்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தேசிய ஆணவம் என்பது, தூய உறுதியுடன், ஒருவர் அத்தகைய பலிகடாவைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு சிறப்பு வழக்கு, இரத்தத்தால் தனக்குத் தொடர்பில்லாத மற்றும் பொதுவாக தனக்கு முடிந்தவரை சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்ட ஒருவர். இப்போது, ​​ஒருவர் எரிச்சலடைந்தால், ஒருவர் மீது தனது கோபத்தை வெளிப்படுத்துவது ஒரு பெரிய நிம்மதி என்பது அனைவரும் அறிந்ததே, அவனால் உதவ முடியாதபோது; ஆனால் அது அன்பைப் பற்றி குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. இருப்பினும், அங்கும் அது அப்படியேதான் இருக்கிறது, மேலும் அன்பை பெரும்பாலும் உதவ முடியாத ஒருவர் மீது வெளிப்படுத்த வேண்டும், இல்லையெனில் அது எந்த வாய்ப்பையும் காணாது. இதனால், ஃபியூயர்மால் ஒரு பரபரப்பான இளைஞனாக இருந்தார், அவர் லாபத்திற்கான போராட்டத்தில் மிகவும் விரும்பத்தகாதவராக இருக்க முடியும், ஆனால் அவரது காதல் ஆர்வம் "மனிதன்", மேலும் அவர் பொதுவாக மனிதகுலத்தைப் பற்றி நினைத்தவுடன், திருப்தியடையாத நன்மையில் அவரால் திருப்தியைக் காண முடியவில்லை. மறுபுறம், ஹான்ஸ் செப் அடிப்படையில் ஒரு நல்ல மனிதர், அவருக்கு இயக்குனர் பிஷ்ஷலைக் காட்டிக் கொடுக்கக்கூட மனம் இல்லை, இதற்காக அவரது பலிகடா "ஜெர்மன் அல்லாத மனிதர்", அவர் மீது அவர் மாற்ற முடியாத எல்லாவற்றிற்கும் தனது வெறுப்பை இறக்கினார். சொர்க்கம், அவர்கள் ஆரம்பத்தில் ஒருவருக்கொருவர் பேசியது; அவர்கள் "அது எப்படி நடந்தது என்று எனக்குப் புரியவில்லை: திடீரென்று அங்கே மற்றவர்கள் இருந்தார்கள், சிறிது நேரத்திலேயே ஒரு உண்மையான சலசலப்பு ஏற்பட்டது, இறுதியாக அறைகளில் இருந்த அனைவரும் அவர்களைச் சுற்றி நின்றார்கள்!" என்று ஸ்டம் கூறினார்: "

அவர்கள் எதைப் பற்றி வாதிடுகிறார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று உல்ரிச் கேட்டார்.

ஸ்டம் தனது தோள்களைக் குலுக்கிக் கொண்டார். "நெருப்பு வாய் மற்றவரை நோக்கிக் கத்தியது: 'நீ வெறுக்க விரும்புகிறாய், ஆனால் உன்னால் முடியாது! ஏனென்றால் காதல் ஒவ்வொரு மனிதனிடமும் இயல்பாகவே உள்ளது!' அல்லது அப்படி ஏதாவது. மற்றவர் அவனை நோக்கிக் கத்தினார்: 'நீ காதலிக்க விரும்புகிறாயா? ஆனால் நீ அதை இன்னும் குறைவாகச் செய்ய முடியும், நீ, நீ—' நான் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் சீருடையின் காரணமாக நான் ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியிருந்தது."

"ஓ," உல்ரிச் கூறினார், "அதுதான் "முக்கிய விஷயம்!" அவன் அகத்தே பக்கம் திரும்பினான், அவன் பார்வை அவளுடைய பார்வையைத் தேடியது.

"ஆனால் முக்கிய விஷயம் முடிவுதான்!" ஸ்டம் அவளுக்கு நினைவூட்டியது. "அவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒருவரையொருவர் சாப்பிட்டுவிட்டார்கள், திடீரென்று அது ஒரு கூட்டு மற்றும் முற்றிலும் மோசமான முடிவாக மாறியது!"

ஸ்டம், தனது முழு வட்டமான தோற்றத்தில், முழுமையான தீவிரத்தன்மையின் தோற்றத்தை அளித்தார். "அமைச்சர் உடனடியாக வெளியேறினார்," என்று அவர் கூறினார். "

அப்படியானால் அவர்கள் என்ன முடிவு செய்தார்கள்?" உடன்பிறப்புகள் கேட்டார்கள்.

"நான் சரியாகச் சொல்ல முடியாது," ஸ்டம் பதிலளித்தார், "ஏனென்றால் நான் உடனடியாக மறைந்துவிட்டேன், நிச்சயமாக, அவர்கள் இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை." அப்படிப்பட்ட ஒன்றை உங்களால் நினைவில் கொள்ளவே முடியாது. அது மூஸ்ப்ரக்கருக்கு ஆதரவாகவும் இராணுவத்திற்கு எதிராகவும் இருந்த ஒன்று!"

"மூஸ்ப்ரக்கரா? ஆமா, எப்படி?" உல்ரிச் சிரித்தார்.

"எப்படி?'!" ஜெனரல் விஷமத்தனமாக மீண்டும் கூறினார். "நீங்கள் சிரிப்பது எளிது, ஆனால் இது என்னை மிகவும் கோபப்படுத்துகிறது! அல்லது குறைந்தபட்சம் நாட்களையாவது எழுதச் செலவிடுங்கள். அப்படிப்பட்டவர்களுடன், 'எப்படி' என்று யாருக்காவது தெரியுமா? ஒருவேளை அந்த பழைய பேராசிரியர் இன்று எல்லா இடங்களிலும் தூக்கிலிடப்பட்டதற்கும் கருணை காட்டுவதற்கும் எதிராகப் பேசியதைக் குறை கூறலாம். அல்லது கடந்த சில நாட்களில் செய்தித்தாள்கள் இந்த அரக்கனைப் பற்றிய கேள்வியை மீண்டும் கையில் எடுத்ததால் இது நடந்திருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், திடீரென்று அவரைப் பற்றிப் பேசப்பட்டது. அதை மாற்றியமைக்க வேண்டும்!" தனக்குப் பழக்கமில்லாத ஒரு உறுதியுடன் அவர் அறிவித்தார்.

அந்த நேரத்தில், ஆர்ன்ஹெய்ம், டியோடிமா, டஸ்ஸி மற்றும் கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃப் கூட சமையலறைக்குள் விரைவாக நுழைந்தனர். ஆர்ன்ஹெய்ம் முன் அறையில் குரல்களைக் கேட்டிருந்தார். அவர் ... ரகசியமாக, ஏனென்றால் அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட அமைதியின்மை, இந்த முறை டியோடிமாவுடன் ஒரு விவாதத்தைத் தவிர்க்கலாம் என்ற நம்பிக்கையை அவருக்கு ஏற்படுத்தியது, மேலும் மறுநாள் அவர் மீண்டும் சிறிது நேரம் வெளியே இருந்திருப்பார். ஆனால் ஆர்வம் அவரை சமையலறைக்குள் செல்ல வழிவகுத்தது. பார், அகதே அவரைப் பார்த்ததிலிருந்து, பணிவான நடத்தை அவரை பின்வாங்கவிடாமல் தடுத்தது. நிலைமை குறித்த தகவலுக்காக ஸ்டம் உடனடியாக அவரை முற்றுகையிட்டார். "அசல் வார்த்தைகளை கூட நான் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும்," என்று ஆர்ன்ஹெய்ம் புன்னகையுடன் பதிலளித்தார். "சில விஷயங்கள் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தன, அவற்றை ரகசியமாக எழுதுவதை என்னால் தடுக்க முடியவில்லை."

அவர் தனது பணப்பையிலிருந்து ஒரு அட்டையை எடுத்து, தனது ஸ்டெனோகிராஃபிக் பதிவைப் புரிந்துகொண்டார், திட்டமிடப்பட்ட பேரணியின் உள்ளடக்கத்தை அவர் மெதுவாக வாசித்தார்: "'தேசபக்தி நடவடிக்கை, மெசர்ஸ் ஃபியூயர்மாலின் வேண்டுகோளின் பேரில்' - எனக்கு மற்றொரு பெயர் புரியவில்லை -' தீர்மானித்துள்ளனர்: ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்தக் கருத்துக்களுக்காகக் கொல்லப்பட வேண்டும், ஆனால் மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்காக மக்களை இறக்கச் செய்பவர் ஒரு கொலைகாரன்!' அதுதான் திட்டம்," என்று அவர் மேலும் கூறினார், "எதுவும் மாறும் என்ற எண்ணம் எனக்கு இல்லை."

ஜெனரல் கூச்சலிட்டார், "அதுதான் வார்த்தை! நானும் அப்படித்தான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்! இந்த அறிவுசார் விவாதங்கள் அருவருப்பானவை!"

ஆர்ன்ஹெய்ம் லேசாகச் சொன்னார், "இது இன்றைய இளைஞர்களின் நிலைத்தன்மை மற்றும் தலைமைக்கான விருப்பம்."

"ஆனால் இது இளைஞர்கள் மட்டுமல்ல," என்று ஸ்டம் வெறுப்புடன் பதிலளித்தார், "மொட்டைத் தலைகள் கூட உடன்பாட்டில் நின்றன!"

"அப்படியானால் அது பொதுவாகத் தலைமைத்துவத்தின் தேவை," ஆர்ன்ஹெய்ம் நட்புடன் தலையசைத்தார். "இது இன்று உலகளாவியது. தீர்மானம் இதிலிருந்து வருகிறது "சரியாக நினைவில் இருந்தால், ஒரு சமகால புத்தகத்திலிருந்து."

"சரி?" என்றார் ஸ்டம்.

"ஆம்," என்றார் ஆர்ன்ஹெய்ம். "நிச்சயமாக, ஒருவர் அதை செய்யாததாகவே கருத வேண்டும். ஆனால் அதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆன்மீகத் தேவையை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்தால், அது நிச்சயமாக மதிப்புக்குரியதாக இருக்கும்."

ஜெனரல் ஓரளவு உறுதியளித்ததாகத் தோன்றியது; அவர் உல்ரிச்சை நோக்கித் திரும்பினார்: "என்ன செய்ய முடியும் என்று உங்களுக்கு ஏதாவது யோசனை இருக்கிறதா?"

"நிச்சயமாக!" உல்ரிச் பதிலளித்தார்.

ஆர்ன்ஹெய்மின் கவனத்தை டியோடிமா திசைதிருப்பினார்.

"தயவுசெய்து!" ஜெனரல் அமைதியாகச் சொன்னார். "தீ! "தலைமைத்துவம் நம்மிடையே இருந்தால் நான் விரும்புகிறேன்!"

"உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும்," என்று உல்ரிச் அவசரப்படாமல் கூறினார். "ஒருவர் இன்னொருவரை தங்களால் முடிந்தால் மட்டுமே நேசிக்க விரும்புவதாகக் குற்றம் சாட்டும்போது, ​​மற்றவர் வெறுப்புக்கும் இதுவே பொருந்தும் என்று பதிலளிப்பதில் மக்கள் தவறில்லை. இது பொதுவாக எல்லா உணர்வுகளுக்கும் பொருந்தும். இன்றைய வெறுப்பில் சகிக்கக்கூடிய ஒன்று உள்ளது, மறுபுறம், ஒரு நபருக்கு உண்மையிலேயே அன்பு என்றால் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க, ஒருவர் " "உணர்வது -: நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்," என்று உல்ரிச் சிறிது நேரத்தில் கூறினார், "இந்த இரண்டு பேரும் இன்னும் இங்கு வரவில்லை!"

"அது நிச்சயமாக மிகவும் சுவாரஸ்யமானது," என்று ஜெனரல் விரைவாக குறுக்கிட்டு, "ஏனென்றால் நீங்கள் அதை எப்படிக் கூறுகிறீர்கள் என்பதை என்னால் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ஆனால் இன்றைய நிகழ்வுகள் குறித்து நாளை நான் ஒரு அறிக்கையை எழுத வேண்டும், எனவே இதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளுமாறு நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன்! இராணுவத்தில் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒருவர் எப்போதும் முன்னேற்றத்தைப் பற்றிப் புகாரளிக்க முடியும்; தோல்வியிலும் கூட ஒரு குறிப்பிட்ட நம்பிக்கை இன்றியமையாதது; அது தொழிலின் ஒரு பகுதி: அப்படியானால் நடந்ததை முன்னேற்றமாக நான் எப்படி முன்வைக்க முடியும்?! "

எழுதுங்கள்," உல்ரிச் ஒரு கண் சிமிட்டலுடன் அறிவுறுத்தினார்: "இது தார்மீக கற்பனையின் பழிவாங்கல்!"

"ஆனால் இராணுவத்தில் அப்படி ஏதாவது எழுத முடியாது!" ஸ்டம் கோபமாக பதிலளித்தார்.

"அப்படியானால் அந்த வார்த்தையை விட்டுவிடுங்கள்," உல்ரிச் தொடர்ந்து தீவிரமாக எழுதுங்கள், "எல்லா படைப்பு காலங்களும் தீவிரமாக இருந்திருக்கின்றன. ஆழமான ஒழுக்கம் இல்லாமல் ஆழமான மகிழ்ச்சி இல்லை. திடமான ஒன்றிலிருந்து பெற முடியாவிட்டால் ஒழுக்கம் இல்லை. ஒரு உறுதிப்பாட்டின் அடிப்படையில் இல்லாத மகிழ்ச்சி இல்லை. ஒழுக்கம் இல்லாமல் "விலங்கு கூட வாழவில்லை. ஆனால் மனிதனுக்கு இப்போது என்ன தெரியும் -"

என்று ஸ்டும் இந்த சமமாகப் பாயும் ஆணையை இடைமறித்தார்: "அன்புள்ள நண்பரே, ஒரு படையின் மன உறுதி, போர் மன உறுதி அல்லது ஒரு பெண்ணின் மன உறுதி பற்றி நான் பேச முடியும்; ஆனால் எப்போதும் விரிவாக; இராணுவ சேவைப் படைப்பில் கற்பனை மற்றும் நல்ல இறைவனைப் போலவே எச்சரிக்கையாக இல்லாமல் ஒழுக்கத்தைப் பற்றி ஒருவர் பேசலாம்: அது நீங்களே அறிவீர்கள்!"

மாலை முழுவதும் அவர்கள் எச்சரிக்கையான வார்த்தைகளை மட்டுமே பரிமாறிக்கொண்ட பிறகு, ஆர்ன்ஹெய்ம் தனது சமையலறை ஜன்னலில் நிற்பதை டியோடிமா பார்த்தார், இது ஒரு விசித்திரமான ரகசியக் காட்சி. உல்ரிச்சுடன் குறுக்கிடப்பட்ட உரையாடலைத் தொடர வேண்டும் என்ற முரண்பாடான விருப்பத்தை அவள் திடீரென்று உணர்ந்தாள். அவளுடைய தலையில் அந்த இனிமையான விரக்தி ஆட்சி செய்தது, ஒரே நேரத்தில் பல திசைகளிலிருந்து உடைந்து, பலவீனமடைந்து கிட்டத்தட்ட ஒரு நட்பு, அமைதியான எதிர்பார்ப்பில் கரைந்தது. நீண்ட காலமாக இருந்து கவுன்சிலின் முன்னறிவிக்கப்பட்ட சரிவு அவளுக்கு எந்த ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. ஆர்ன்ஹெய்மின் துரோகமும் அவளுக்கு கிட்டத்தட்ட எந்த ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை என்று அவள் நம்பினாள். அவள் உள்ளே நுழைந்ததும் அவன் அவளைப் பார்த்தான், ஒரு கணம் அங்கே பழைய உணர்வு இருந்தது: அவர்களை இணைக்கும் வாழ்க்கை இடம். ஆனால் ஆர்ன்ஹெய்ம் பல வாரங்களாக அவளைத் தவிர்த்து வந்ததை அவள் நினைவில் வைத்தாள், மேலும் "காமக் கோழை!" என்ற எண்ணம் அவள் முழங்கால்களுக்கு அவனை நோக்கி கம்பீரமாக அடியெடுத்து வைக்க வலிமை அளித்தது. ஆர்ன்ஹெய்ம் இதைக் கண்டான்: பார்ப்பது, தயக்கம், தூரத்தின் உருகுதல்; எண்ணற்ற எண்ணிக்கையில் அவற்றை இணைக்கும் உறைந்த பாதைகளின் மீது, அவை மீண்டும் உருகக்கூடும் என்ற முன்னறிவிப்பு. அவர் மற்றவர்களிடமிருந்து விலகிச் சென்றார், ஆனால் கடைசி நேரத்தில் அவரும் டியோடிமாவும் ஒரு திருப்பத்தை ஏற்படுத்தினர், அது அவர்களை உல்ரிச், ஜெனரல் ஸ்டம் மற்றும் மறுபுறம் இருந்த மற்றவர்களிடம் கொண்டு சென்றது.

அசாதாரண மக்களின் உத்வேகங்களிலிருந்து, நாடுகளை ஒன்றிணைக்கும் கிட்ச் வரை, உல்ரிச் தார்மீக கற்பனை அல்லது இன்னும் எளிமையாக, உணர்வு என்று அழைத்தது, நொதித்தல் இல்லாமல் ஒற்றை, நூற்றாண்டுகள் பழமையான நொதித்தலை உருவாக்குகிறது. மனிதன் உற்சாகம் இல்லாமல் இருக்க முடியாத ஒரு உயிரினம். மேலும் உற்சாகம் என்பது அவனது அனைத்து உணர்வுகளும் எண்ணங்களும் ஒரே ஆவியைக் கொண்டிருக்கும் நிலை. நீங்கள், கிட்டத்தட்ட எதிர்மாறாக, ஒரு உணர்வு மிகவும் வலுவாக இருக்கும்போது, ​​ஒரு ஒற்றை உணர்வு - எடுத்துச் செல்லப்படும்! - மற்றவற்றைத் தன்னிடம் கொண்டு செல்லும் நிலை என்று சொல்கிறீர்களா? இல்லை, அதைப் பற்றி நீங்கள் எதுவும் சொல்ல விரும்பவில்லையா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது அப்படித்தான். அது அப்படித்தான். ஆனால் அத்தகைய உற்சாகத்தின் வலிமை வரம்பற்றது. உணர்வுகளும் எண்ணங்களும் ஒன்றோடொன்று நிரந்தரத்தைப் பெறுகின்றன, ஒட்டுமொத்தமாக; அவை எப்படியாவது சீரமைக்கப்பட்டு ஒன்றையொன்று கொண்டு செல்ல வேண்டும். மேலும் எல்லா வகையிலும், போதைப்பொருட்கள், கற்பனைகளுடன், ஆலோசனை, நம்பிக்கை, உறுதிப்பாடு மூலம், பெரும்பாலும் முட்டாள்தனத்தின் எளிமைப்படுத்தும் விளைவின் உதவியுடன், மனிதன் இதைப் போன்ற ஒரு நிலையை உருவாக்க பாடுபடுகிறான். அவன் கருத்துக்களை நம்புகிறான், அவை சில நேரங்களில் உண்மையாக இருப்பதால் அல்ல, மாறாக அவற்றை அவன் நம்ப வேண்டும் என்பதற்காக. ஏனென்றால் அவன் தன் உணர்ச்சிகளை ஒழுங்காக வைத்திருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், அவன் ஒரு மாயையின் மூலம், அவனது உணர்வுகள் நான்கு காற்றுகளுக்கும் தப்பிச் செல்லும் தனது வாழ்க்கையின் சுவர்களுக்கு இடையிலான துளையை அடைக்க வேண்டும். செய்ய வேண்டிய சரியான விஷயம், விரைவான, வெளிப்படையான நிலைகளுக்கு சரணடைவதற்குப் பதிலாக, குறைந்தபட்சம் உண்மையான உற்சாகத்தின் நிலைமைகளைத் தேடுவதாகும். ஆனால், மொத்தத்தில், முடிவுகளின் எண்ணிக்கை, உணர்வைச் சார்ந்தது, தூய பகுத்தறிவால் தீர்மானிக்கக்கூடியவற்றை விட எல்லையற்ற பெரியது, மேலும் மனிதகுலத்தை நகர்த்தும் அனைத்து நிகழ்வுகளும் கற்பனையிலிருந்து எழுகின்றன, பகுத்தறிவு பற்றிய கேள்விகள் மட்டுமே மிகவும் தனிப்பட்ட முறையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவை என்பதை நிரூபிக்கின்றன, மீதமுள்ளவற்றுக்கு ஒரு பொதுவான முயற்சி என்ற பெயருக்கு தகுதியான எதுவும் நடக்கவில்லை அல்லது அவற்றின் அவநம்பிக்கையான தேவையைப் பற்றிய நுண்ணறிவைக் கூடக் குறிக்கவில்லை:

ஜெனரலின் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய எதிர்ப்புகளுக்கு மத்தியில் உல்ரிச் தோராயமாக இப்படிப் பேசினார்.

மாலை நிகழ்வுகளில், அவை வேகம் இல்லாமல் இல்லாவிட்டாலும், தீங்கிழைக்கும் விளக்கத்தின் மூலம் இன்னும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறினாலும், எல்லையற்ற ஒழுங்கின்மைக்கான ஒரு உதாரணத்தை மட்டுமே அவர் கண்டார். இந்த நேரத்தில், திரு. ஃபியூயர்மால் அவருக்கு பரோபகாரத்தைப் போல அலட்சியமாகவும், தேசியவாதம் திரு. ஃபியூயர்மால் போல அலட்சியமாகவும் தோன்றியது, மேலும் வீணாக ஸ்டம் அவரிடம் இந்த மிகவும் தனிப்பட்ட நிலைப்பாட்டிலிருந்து ஒருவர் எவ்வாறு ஒரு கருத்தைப் பெற முடியும் என்று கேட்டார். உறுதியான முன்னேற்றம். "அறிக்கை அனுப்பு," உல்ரிச் பதிலளித்தார், "அதுதான் ஆயிரம் ஆண்டுகால மதப் போர். இந்தக் காலத்தில், ஒரு யுகத்திற்குப் பிறகு ஒன்றன் பின் ஒன்றாக விட்டுச் சென்ற 'வீண் உணர்வுகளின்' இடிபாடுகள், அதைப் பற்றி எதுவும் செய்யாமல் மலை உச்சியை எட்டியபோது, ​​அதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு மக்கள் இவ்வளவு திறமையற்றவர்களாக இதற்கு முன் இருந்ததில்லை. எனவே போர் அமைச்சகம் அடுத்த பாரிய பேரழிவை அமைதியாகக் காத்திருக்க முடியும்."

உல்ரிச் விதியை முன்னறிவித்தார், அதைப் பற்றி அவருக்கு எதுவும் தெரியாது. உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் அவருக்கு சிறிதும் ஆர்வம் இல்லை; அவர் தனது இரட்சிப்புக்காகப் போராடிக் கொண்டிருந்தார். அதைத் தடுக்கக்கூடிய அனைத்தையும் அவர் செருக முயன்றார். அதனால்தான் அவர் சிரித்தார். மேலும், கேலி செய்வது போலவும் மிகைப்படுத்துவது போலவும் தோன்றி மற்றவர்களை தவறாக வழிநடத்த முயன்றார். அவர் அகத்தேவுக்காக மிகைப்படுத்தினார்; இந்த கடைசி உரையாடலை மட்டுமல்ல, அவளுடன் தனது உரையாடலைத் தொடர்ந்தார். உண்மையில், அவர் அவளுக்கு எதிராக ஒரு மன அரணை உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் ஒரு சிறிய தடை இருப்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்: இது இழுக்கப்பட்டால், எல்லாம் உணர்ச்சியால் நிரம்பி புதைக்கப்படும்! உண்மையில், அவர் இந்த தடையைப் பற்றி இடைவிடாமல் யோசித்தார்.

டியோடிமா அவர் அருகில் நின்று சிரித்தார். உல்ரிச் தனது சகோதரியின் மீது கொண்டிருந்த அக்கறையை அவள் உணர்ந்தாள், ஏக்கத்துடன் நெகிழ்ந்தாள், பாலியல் பற்றி மறந்துவிட்டாள், ஏதோ திறந்திருந்தது: அது எதிர்காலமாக இருக்கலாம், ஆனால் குறைந்தபட்சம் அது அவளுடைய உதடுகளிலும் கொஞ்சம் இருந்தது.

ஆர்ன்ஹெய்ம் உல்ரிச்சைக் கேட்டார்: "மேலும் நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா - இதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய முடியும் என்று?" அவர் இந்தக் கேள்வியை எழுப்பிய விதம், மிகைப்படுத்தலின் தீவிரத்தை அவர் உணர்ந்ததாகக் கூறியது, இருப்பினும் அது மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகக் கண்டறிந்தது.

டஸி டியோடிமாவிடம் கூறினார்: "எப்படியிருந்தாலும், இந்த நிகழ்வுகள் எதுவும் பகிரங்கமாக வருவதை நாம் தடுக்க வேண்டும்."

 உல்ரிச் ஆர்ன்ஹெய்முக்கு பதிலளித்தார்: "இது மிகவும் வெளிப்படையானது அல்லவா? இன்று நாம் உணர்வு மற்றும் வாழ்வதற்கான பல சாத்தியக்கூறுகளை எதிர்கொள்கிறோம். ஆனால் இந்த சிரமம், ஏராளமான உண்மைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் வரலாற்றை எதிர்கொள்ளும்போது பகுத்தறிவு கடக்கும் சிரமத்தைப் போன்றது அல்லவா? அதற்காக, நாங்கள் ஒரு திறந்த-முடிவற்ற ஆனால் கடுமையான நடவடிக்கைப் போக்கைக் கண்டறிந்துள்ளோம், அதை நான் உங்களுக்கு விவரிக்க வேண்டியதில்லை. உணர்வுக்கு இதே போன்ற ஒன்று சாத்தியமில்லையா என்று நான் இப்போது உங்களிடம் கேட்கிறேன்? நாம் எதற்காக இங்கே இருக்கிறோம் என்பதில் சந்தேகமில்லை; இது அனைத்து வன்முறைக்கும் முக்கிய ஆதாரமாகும். "உலகம். இப்போது, ​​மற்ற காலங்கள் அவற்றின் போதிய வழிமுறைகளால் இதை முயற்சித்திருக்கின்றன, ஆனால் அனுபவத்தின் பெரும் யுகம் இன்னும் அதன் ஆவியிலிருந்து சிறிதும் முயற்சி செய்யவில்லை -"

விரைவாகப் புரிந்துகொண்டு குறுக்கிட விரும்பிய ஆர்ன்ஹெய்ம், தனது தோளில் கெஞ்சும் விதமாகக் கையை வைத்தார்: "அது கடவுளுடனான ஒரு எழுச்சி உறவாக இருக்கும்!" என்று அவர் கூச்சலிட்டார், அமைதியாகவும் எச்சரித்தார்.

 "அது மிக மோசமான விஷயம் அல்லவா?" என்று உல்ரிச் கூறினார், இந்த முன்கூட்டிய பயத்திற்கு எந்த கிண்டலும் இல்லாமல் இல்லை. "ஆனால் நான் அவ்வளவு தூரம் செல்லவில்லை!"

ஆர்ன்ஹெய்ம் உடனடியாக தன்னை இணைத்துக் கொண்டு சிரித்தார். "நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு மாறாத ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது; இப்போதெல்லாம் அது அரிது!" என்று அவர் கூறினார். இருப்பினும், இந்த கருணை நிராகரிப்பால் அவர் பாதுகாப்பாக உணராததால், அவர் உண்மையில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். உல்ரிச் சங்கடமான வேலை வாய்ப்பை மீண்டும் பெற்றிருக்கலாம், மேலும் தனது பொறுப்பற்ற நிபந்தனையற்ற தன்மையில் பூமியுடனான எந்தவொரு தொடர்பையும் நிராகரித்ததற்காக ஆர்ன்ஹெய்ம் அவருக்கு நன்றியுள்ளவராக இருந்தார். "நாம் அதைப் பற்றி எப்போதாவது பேச வேண்டும்," என்று அவர் தனது வார்த்தைகளுடன் அன்புடன் சேர்த்தார். "நமது தத்துவார்த்த நடத்தையை நடைமுறை நடத்தைக்கு மாற்றுவது எப்படி என்று நீங்கள் கற்பனை செய்கிறீர்கள் என்பது எனக்குத் தெளிவாகத் தெரியவில்லை."

அது இன்னும் தெளிவாக இல்லை என்பதை உல்ரிச் அறிந்திருந்தார். அவர் "ஆராய்ச்சியாளரின் வாழ்க்கை" அல்லது "அறிவியலின் வெளிச்சத்தில் ஒரு வாழ்க்கை" என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக உண்மையைத் தேடுவது போன்ற "உணர்வின் தேடல்" என்று அர்த்தப்படுத்தினார், அந்த உண்மை மட்டுமே அங்கு முக்கியமில்லை. ஆர்ன்ஹெய்ம் அகத்தேவிடம் நடந்து செல்வதைப் பார்த்தார். டியோடிமாவும் அங்கே நின்று கொண்டிருந்தார்; டஸ்ஸியும் கவுண்ட் லீன்ஸ்டார்ஃபும் வந்து சென்றார்கள். அகத்தே அனைவருடனும் பேசி யோசித்தார்: "அவர் ஏன் எல்லோரிடமும் பேசுகிறார்?! அவர் அப்படிச் சொல்லியிருக்க வேண்டும்" நான் உன்னை விட்டுப் பிரிந்திருக்க வேண்டும்! அவன் என்னிடம் சொன்னதை அவன் செல்லாததாக்குகிறான்!' அவள் கேட்ட சில வார்த்தைகள் அவளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தன, ஆனால் அவை இன்னும் அவளை காயப்படுத்தின. உல்ரிச்சிடமிருந்து வந்த அனைத்தும் அவளை மீண்டும் காயப்படுத்தின, அன்று மீண்டும் ஒருமுறை அவனை விட்டு ஓடிப்போக வேண்டிய அவசியத்தை அவள் உணர்ந்தாள். அவளுடைய ஒருதலைப்பட்சமான தன்மை அவனுக்குப் போதுமானதாக இருக்கும் என்ற எண்ணத்தில் அவள் விரக்தியடைந்தாள், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் இரண்டு பேர் போல வீட்டிற்குச் சென்று, முந்தைய மாலையைப் பற்றி கிசுகிசுக்கிறார்கள் என்ற எண்ணம் தாங்க முடியாததாக இருந்தது!

ஆனால் உல்ரிச் மேலும் யோசித்தாள்: 'ஆர்ன்ஹெய்ம் அதை ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்!' மேலும் அவர் மேலும் கூறினார்: 'விஞ்ஞான நபர் தனது உணர்வுகளில் துல்லியமாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர், நடைமுறைக்குரியவர் இன்னும் அதிகமாக. ஒருவர் தனது கைகளால் எதையாவது பிடிக்க வேண்டுமென்றால், ஒருவரின் காலில் உறுதியாக காலடி எடுத்து வைப்பது போலவே அது அவசியம்.' சாதாரண சூழ்நிலைகளில் அவரும் அப்படித்தான் இருந்தார். அவர் நினைத்தவுடன், அது நேரில் உணர்வதன் மூலம் நடந்தாலும், அவர் எச்சரிக்கையுடன் மட்டுமே அந்த உணர்வை அனுமதித்தார். அகதே அதை குளிர்ச்சியாக அழைத்தார் ; ஆனால் அவனுக்குத் தெரியும்: நீ முழுமையாக மற்றவனாக இருக்க விரும்பினால், முதலில் வாழ்க்கையைத் துறக்க வேண்டும், ஒரு கொடிய சாகசத்தைப் போல, ஏனென்றால் அது எப்படித் தொடரும் என்பதை உன்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது! அவன் அதைச் செய்ய விரும்பினான், பயந்தான். அந்த நேரத்தில், அது அங்கே இல்லை. அவன் தன் சகோதரியை நீண்ட நேரம் பார்த்தான். அவளுடைய ஆழமான முகத்தில் இருந்த கலகலப்பான பேச்சு நாடகம் பாதிக்கப்படாமல் இருந்தது. அவளை தன்னுடன் வெளியேற அழைக்க விரும்பினான். ஆனால் அவன் தன் இருக்கையை விட்டு வெளியேறுவதற்குள், மீண்டும் அவனிடம் வந்த ஸ்டம் அவனிடம் பேசினான்.

 அந்த நல்ல தளபதிக்கு உல்ரிச் பிடித்திருந்தது; போர் அமைச்சகம் பற்றிய அவரது நகைச்சுவைகளை அவர் ஏற்கனவே மன்னித்துவிட்டார், மேலும் எப்படியோ அவருக்கு "விசுவாசப் போர்" பற்றிய பேச்சு மிகவும் பிடித்திருந்தது, ஏனெனில் அது ஷாகோ அல்லது ஷியோவில் ஓக் இலைகளைப் போல பண்டிகை மற்றும் இராணுவ ரீதியான ஒன்றைக் கொண்டிருந்தது. பேரரசரின் பிறந்தநாளுக்கு வாழ்த்துக்கள். அவர் தனது நண்பரின் கையை சாய்த்து, உல்ரிச்சை காதுக்கு எட்டாத தூரத்தில் சூழ்ச்சி செய்தார். "பார், எல்லா நிகழ்வுகளும் கற்பனையிலிருந்து எழுகின்றன என்று நீங்கள் சொல்வது எனக்குப் பிடிக்கும்," என்று அவர் தொடங்கினார்; "நிச்சயமாக, இது குறித்த எனது அதிகாரப்பூர்வ நிலைப்பாட்டை விட அது எனது தனிப்பட்ட நிலைப்பாடு." அவர் உல்ரிச்சிற்கு ஒரு சிகரெட்டை வழங்கினார்.

"நான் வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டும்," என்று உல்ரிச் கூறினார்.

"உங்கள் சகோதரி ஒரு சிறந்த நேரத்தை அனுபவிக்கிறார், அவளை தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்," என்று ஸ்டம் கூறினார். "ஆர்ன்ஹெய்ம் உண்மையில் அவளை காதலிக்க முயற்சிக்கிறார். நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புவது என்னவென்றால்: மனிதகுலத்தின் சிறந்த கருத்துக்களை யாரும் உண்மையில் ரசிப்பதில்லை; நீங்கள் அவற்றில் புதிய வாழ்க்கையை ஊத வேண்டும். அதாவது: யுகம் ஒரு புதிய உணர்வைப் பெறுகிறது, அதை நீங்கள் கையில் எடுக்க வேண்டும்!"

"நீங்கள் அதை எப்படிக் கண்டுபிடித்தீர்கள்?" உல்ரிச் சந்தேகத்துடன் கேட்டார்.

"அது அப்படித்தான் என்று நான் நினைக்கிறேன்." ஸ்டம் அவரைப் புறக்கணித்து அவசரமாகத் தொடர்ந்தார்: "நீங்களும் ஒழுங்கை விரும்புபவர், அது நீங்கள் சொல்லும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் தெளிவாகிறது. பின்னர் நான் என்னையே கேட்டுக்கொள்கிறேன்: மக்கள் அதிக நல்லவர்களா, அல்லது அவர்களுக்கு வலிமையான கை தேவையா? இது தீர்க்கமான தன்மைக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட சமகாலத் தேவையை பிரதிபலிக்கிறது. மொத்தத்தில், நீங்கள் மீண்டும் இந்த நடவடிக்கையின் தலைமையை ஏற்றுக்கொண்டால் அது எனக்கு ஒரு நிம்மதியாக இருக்கும் என்று நான் ஏற்கனவே உங்களிடம் சொல்லியிருக்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவ்வளவு பேசுவதால் என்ன நடக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது!"

உல்ரிச் சிரித்தார். "நான் இப்போது என்ன செய்யப் போகிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? நான் இனி இங்கு வரமாட்டேன்!" என்று அவர் மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தார்.

"ஏன்?!" ஸ்டம்ம் கோபமடைந்தார். "நீங்கள் ஒருபோதும் உண்மையான சக்தியாக இல்லை என்று அவர்கள் சொன்னால் அவர்கள் சரியாக இருப்பார்கள்!"

 "நான் எப்படி நினைக்கிறேன் என்று மக்களிடம் சொன்னால், அவர்கள் அதை இன்னும் அதிகமாகச் சொல்வார்கள்!" என்று உல்ரிச் சிரித்துக் கொண்டே பதிலளித்தார், மேலும் தனது நண்பரிடமிருந்து பிரிந்தார்.

ஸ்டம் எரிச்சலடைந்தார், ஆனால் பின்னர் அவரது நல்ல குணம் மேலோங்கியது, அவர் விடைபெற்றார்: "இந்தக் கதைகள் மிகவும் சிக்கலானவை. இந்தத் தீர்க்க முடியாத பிரச்சினைகள் அனைத்தையும் தீர்க்க ஒரு உண்மையான முட்டாள் வர முடிந்தால் நல்லது என்று நான் சில நேரங்களில் நினைத்திருக்கிறேன் - அதாவது, ஒரு வகையான ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் - அவர் நமக்கு உதவ முடியும்!"

உல்ரிச் தனது சகோதரியைத் தேடினார், அவளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. டியோடிமாவைப் பற்றி அவர் கேட்டபோது, ​​லீன்ஸ்டார்ஃப் மற்றும் டுஸி ஆகியோர் குடியிருப்பில் இருந்து திரும்பி வந்து ஒரு பொதுவான புறப்பாடு நடப்பதாக அறிவித்தனர். "நான் உடனடியாக உங்களிடம் சொன்னேன்," என்று மன்னர் மகிழ்ச்சியுடன் இல்லத்தரசிக்கு தெரிவித்தார், "அவர்கள் சொன்னது அவர்களின் உண்மையான கருத்து அல்ல." பின்னர் உபத்திரவம் உண்மையிலேயே காப்பாற்றும் ஒரு யோசனையைக் கொண்டிருந்தது: இன்றைய கூட்டத்தை வேறொரு முறை தொடர முடிவு செய்யப்பட்டது. ஆனால் ஃபியூயர்மால், அல்லது அவரது பெயர் எதுவாக இருந்தாலும், அவரது சில நீண்ட கவிதைகளைப் படிப்பார், எனவே விஷயங்கள் அமைதியாக இருக்கும். நிச்சயமாக, அவசரத்தின் காரணமாக, உங்கள் சார்பாக உடனடியாக ஒப்புக்கொள்ளும் சுதந்திரத்தை நான் எடுத்துக்கொண்டேன்!

 அப்போதுதான், அகதே திடீரென்று விடைபெற்று வீட்டை விட்டு வெளியேறிவிட்டாள் என்பதை உல்ரிச் அறிந்துகொண்டார்; அவள் தனது முடிவால் அவனைத் தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை என்று அவருக்குச் சொல்லப்பட்டது.

 

ராபர்ட் முசில்

இலக்கிய ஆராய்ச்சி நிறுவனம் |

கரிந்தியன் இலக்கிய ஆவணக் காப்பகம்,

ஆல்பென்-அட்ரியா பல்கலைக்கழகம்

www.aau.at/musil info@musilonline.at

கண்காணிப்பாளர்கள்

: பல்கலைக்கழகம்-பேராசிரியர் டாக்டர் ஆன்கே போஸ்,

பல்கலைக்கழகம்-டோஸ். டாக்டர் மேக். ஆர்தர் போல்டெர்ல்

, பிரைவட்-டோஸ். டாக்டர் மேக். வால்டர் ஃபேன்டா,

பணியாளர்கள்:

பல்கலைக்கழகம்-ஆஸ். மேக். கிறிஸ்டினா ஸ்டெஃபனி கிளினிக்,

கதரினா கோட்லர், எம்ஏ

© 2016 ராபர்ட் முசில் நிறுவனம் | கரிந்திய இலக்கியக் காப்பகம் - Bahnhofstr. 50 - A 9020 கிளாகன்ஃபர்ட் ஆம் வொர்தர்சீ

அச்சிடு